Biz o'zimizni zich o'tib bo'lmaydigan narsalarga o'xshaymiz, lekin bu unday emas. Tashqi omillar ichki jarayonlarga ta'sir qiladi. Va shunga qaramay, biz o'z benuqsonligimizni saqlab qolamiz. Bizning tanamiz doimiy ravishda yangilanadi: ba'zi hujayralar o'ladi, boshqalari tug'iladi. Va shunga qaramay, biz o'z benuqsonligimizni saqlab qolamiz. Bu yaxlitlikning sababi nimada? Albatta, ruhning mavjudligi.
Genetiklar menga e'tiroz bildiradilar: tananing yaxlitligi genetik kod bilan belgilanadi. Lekin nega genekod bu tarzda ishlaydi va boshqacha emas? Nega u hatto ishlaydi? Uning ishi ruhning mavjudligi bilan qo'llab-quvvatlanadi. Biz qandaydir tarzda ruhimizni his qila olamizmi? Albatta. Ruh bizning o'zimizni his qilishimizdir. Bu tuyg'uda noto'g'ri yoki qoralanadigan narsa yo'q. O'zlikning sof ma'nosida hatto xudbinlik ham yo'q. Bu tabiiy tuyg'u. O'zining gullagan davridagi bu tuyg'u o'z-o'zini anglashdir. Bu tuyg‘u o‘zining eng yuqori cho‘qqisida Mutlaq ongni, ya’ni Xudoni anglab etadi. Har bir insonning o'ziga xos hissi bor va hamma bir xil: odamlar, hayvonlar, o'simliklar va toshlar. Sayyoralar, kvazarlar va boshqalar. Bizni ajratib turadigan narsa bizni Hayotning murakkab va ulug'vor simfoniyasida birlashtiradi.
Ruh Platonning "g'oyasi" kabi mavhum tamoyil emas. Shu bilan birga, ruh o'zining og'zaki ifodasi bilan fikr kabi tana bilan bog'lanadi. Fikr materialmi? Bu ma'lum darajada moddiy, degan fikr bor. Fikr “ziyorat qiladi”, “hayolga keladi” deymiz. Kim biladi deysiz, balki bu obrazli iboralar ortida qandaydir haqiqat bordir. Har holda, fikrning ta'siri borligiga shubha yo'q, ba'zan juda katta. Xuddi shu narsa aniqki, fikr uning og'zaki ifodasidan oldin keladi. Shunday qilib, ruh o'zining jismoniy mujassamlanishidan oldin va undan yuqori bo'ladi. Aytishimiz mumkinki, ruh tanani o'z qiyofasida va o'xshashida yaratadi. Menga e'tiroz bildirilishi mumkinki, o'shanda hammamiz farishtalardek go'zal bo'lardik. Ammo turli davrlarda go'zallik haqidagi g'oyalar turli xalqlar ancha farq qiladi. Ular bir davr vakillari va bir xil odamlar orasida ham farqlanadi. Bundan tashqari, ruhlar, tirik mavjudotlar kabi, turli qobiliyatlarga ega: ba'zilari kamroq, boshqalari esa ko'proq qobiliyatli. Iqtidor darajasi, ehtimol, qalbni Yaratguvchi bilan bog'laydigan kanalning pokligiga, u yaratilgan surat va o'xshashlikka bog'liqdir. Iso Masihning ruhi daho edi: biz "o'lim" deb ataydigan shaxsiy apokalipsisdan keyin u o'zining jismoniy qobig'ini tiriltirishga muvaffaq bo'ldi. Ammo bizning ruhimiz ham iste'dodli, agar ular har kuni ertalab "tush" deb nomlangan kichik o'limdan keyin tanamizni tiriltirgani uchun (kim tush ko'rmasa, ular meni tushunadi).
Kichik darajadagi odatiylik bilan, ruh har birimizdagi Xudoning zarrasi deb aytishimiz mumkin. Konventsiya shundan iboratki, ruh va Xudo aslida bir-biridan ajralmasdir. Shu bilan birga, ruh haqiqiy iroda erkinligiga ega. Biz Xudoda birmiz, bu katoliklik. Jismoniy birliklar darajasida murosaga kelish - bu olomon (futbol muxlislari, diniy aqidaparastlar - bu muhim emas). Xudoda qalblarning birligiga qaramay, har bir ruh individualdir. Individuallik o'ziga xos xususiyatlarga ega. Bir tomondan, har bir kishiga xos (muloqot uchun imkoniyat yaratadi), boshqa tomondan, faqat unga xosdir (bu uning o'ziga xosligini ta'minlaydi). Ruh evolyutsiyaga tobemi? Ha va yo'q. Yo'q, chunki ruh dastlab zarur bo'lgan hamma narsaga ega. Ha, chunki boshidanoq qalbdagi narsa vaqt o'tishi bilan o'zini namoyon qilishi kerak.
Ruh yovuzlikka tobemi? Ha va yo'q. Ha, chunki ruh jismoniy g'ilof bilan bog'liq bo'lib, uning tabiati, ta'bir joiz bo'lsa, ruhdan pastroqdir va bu quyi tabiatning niyatlari salbiy bo'lishi mumkin. Ammo yomonlik (yaxshilikdan farqli o'laroq) hech qanday moddaga ega bo'lmagani uchun u ruhni buzmasdan o'tadi. Shunday qilib, ko'zgudagi aks ko'zgu tabiatini o'zgartirmaydi. Ruh, ta'rifiga ko'ra, gunohkor bo'lishi mumkin emas. Unga nima bo'lishidan qat'i nazar va u o'zi qanday harakat qilmasin, u Xudoning zarrasi bo'lib qoladi. Va ruh Xudoning zarrasi bo'lganligi sababli, u ham o'limdan pokdir.
Har birimiz ertami-kechmi savol beramiz: inson ruhi nima? Ko'zlarga qarash va ruhni ko'rish kerak, deyishadi. Axir, ko'zlar qalbning ko'zgusidir. Va ichkarida nimani ko'ramiz?
Menimcha, odamlarning barcha harakatlari ruhdan kelib chiqadi. Shunday qilib, biz insonning ichki dunyosini tushunishimiz va harakatlarini baholashimiz mumkin. Mehribonlik bilan to'lgan odamlarning qalbi go'zaldir. Ularning asosiy fazilatlari - rahm-shafqat, tushunish, hamdardlik, sevgi va boshqalarga hurmat. Ular hamma narsani tinglashga va yordam berishga harakat qilishadi. Va ular buni faqat qalbning xohishiga ko'ra bepul qilishadi. Ular shunday his qilishadi va shunday yashashadi. Ular atrofdagilarning hayotiga quvonch va umid bag'ishlaydi. Bunday insonlarning xatti-harakatlariga nazar tashlasangiz, dunyomizning kelajagi borligini tushunasiz.
Bugungi kunda yovuz, hasadgo'y, nomussiz odamlar ko'p. Men ularni ruhsiz yoki xunuk ruhli odamlar deb atashim mumkin. Nega ular shunday? Menimcha, buning sabablari ko'p. Ulardan biri ta'limdir. Zero, ota-ona go‘dakligimizdanoq bizga tinchlik va farovonlik keltiradigan qadriyatlarni singdiradi. Har bir ona yoki har bir ota farzandining "odam" bo'lib o'sishini xohlaydi. Oilada mehr-muhabbat bo‘lmasa yoki munosib fuqaro tarbiyalashga intilish bo‘lmasa, ruhsizlar yetishib chiqadi. Menimcha, bu juda yomon va noto'g'ri. Ma’lum bo‘lishicha, negadir yorug‘ ruh yo‘qoladi.
Ammo bizning dunyomiz shunday. Biz yaxshi va yomon, yomon va yaxshi odamlar. Ammo men ishonamanki, qalbi go'zal odamlar ko'proq. Odamlar qiyin vaziyatlarda bir-biriga qanday yordam berishini, hayotni saqlab qolishini, hayvonlarni, tabiatimizni himoya qilishini televizorda tez-tez eshitaman. O'zaro yordam va qo'llab-quvvatlash juda muhimdir. Men odamlar o'zgarishi va ruh yaxshi bo'lib qayta tug'ilishi mumkinligiga ishonaman. Har bir shaxsiy misol buni isbotlashi kerak.
Men mehribonlik dunyoni qutqarishiga ishonaman, chunki biz katta oilamiz.
Mavzu bo'yicha kompozitsiya Inson ruhi nima?
Insonning tan olinmagan, ko'rinmas, nomoddiy qismi. Ming yillar davomida dunyo onglari ruh nima ekanligi haqida bahslashmoqda! Bu Xudoning sovg'asimi yoki hissiy muhitga ega odam sifatida o'zini o'zi anglashmi?
Ko'pchilik bu haqiqatni rad etadi va ruh afsona va fantastika ekanligini ochiqchasiga takrorlaydi. Inson tanasini parcha-parcha demontaj qilib, yuzlarida kulgili professor va doktorlar tanamizda hali "jon" deb nomlangan organni topmaganliklarini da'vo qilishadi. Va inson tinch va o'lchovli hayot kechirar ekan, u bor-yo'qligi haqida o'ylamaydi.
Ammo g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'lishi bilanoq, yuragimni ikki baravar tez urib, cheksiz ko'z yoshlarini to'kib yuboradigan narsa yuz beradi, shuning uchun hamma, hatto eng aqidaparast skeptiklar ham o'zlariga savol berishadi: meni nima his qiladi va hamdardlik qiladi? Vijdonmi, masalaning murakkabligini tushunishmi yoki ruhmi? Savollar juda ko'p, fikrlar ko'proq. Va hamma ham haqiqatni topa olmaydi, agar umuman bo'lmasa.
Ruhsiz odam hamdard bo'lolmaydi, qayg'u oldida kuladi, u xudbin va sodda. Ruhi bor inson hech qachon muhtojlarga yordam berishdan bosh tortmaydi, har doim birovning dardini yuragidan o‘tkazib, jamiyatga yordam berishga intiladi. Oddiy odamlar orasida ruh shunday tushuniladi. Shunchaki, hayot ko‘p narsalarni o‘zi uchun qulay bo‘lgan tarzda o‘ziga moslashtiradi, chunki aslida inson ruhi ilohiy va tabiiy tushunchadir. Har bir insonga berilgan o'lmas modda, shuning uchun u erdagi hayoti tugaganidan keyin u nomoddiy dunyoda yashashni davom ettiradi. Ammo endi kimga qiziq? Axir, hozir dunyo aholisining katta qismi Xudoga umuman ishonmaydi va ruh ular uchun ko'proq e'tiborga loyiq emas. Hech kim bunga ahamiyat bermaydi, agar u umuman qabul qilinsa, ularning organizmlarida oshqozon yoki jigarga o'xshash narsa sifatida qabul qilinadi.
Va g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'lishi bilanoq: sevgi, yaqin kishining o'limi, falokat, butun dunyo odamlari qanday qilib millionlab insoniyat oqindilari bilan teshiladi, ularning barchasi ko'kragini changallagandek va nimani tushunmaydi? Ularga begona, minglab, minglab odamlarning dardini nima his qiladi? Albatta, Wi-Fi qanday ishlashini hamma biladi, lekin inson ruhi qanday ishlashini hech kim bilmaydi yoki bilmaslik kerak deb hisoblamaydi. Butun dunyo kuniga 24 soat aloqada, tabiat bizni shunday yaratdi va urushlar haqidagi yangiliklarni ko'rsangiz, Internetda Afrikadagi hayvonlar qurg'oqchilikdan qanday azob chekayotgani haqidagi videoni ko'rsangiz, uzoq vaqtdan beri yo'qolgan ruh yonadi. insonda, hayotdagi eng qimmatli narsa, milliardlab odamlarni birlashtiradigan narsa.
Lekin zamonaviy hayot uyalmasdan bu sovg'ani qadrsizlantirdi.
8-sinf. Falsafa
Ba'zi qiziqarli insholar
Mening Olga ismli ajoyib opam bor. U 23 yoshda va u bolalar bog'ida ishlaydi.
Bu rasm! Hammasi oq va chiroyli. Bu deyarli bo‘sh varaq. Xo'sh, faqat daraxtlar chizilgan. Men ham buni qila olaman! Odamlar va otlarning haykalchalari ham bor. Lekin men bunday chiza olmayman.
Insho... Ruh haqida...
Biz ko'pincha so'zni ishlatamiz - ruh ... Va bu tushuncha haqida nima bilamiz ... tasvir ..., so'z ...?
Odatda ular aytadilar, yaxshi, siz nima ekanligini tushuntirib berolmaysiz, lekin siz buni his qilasiz, bu haqiqat! Va mana, sizga tan olaman, men adashib qoldim ...
Keling, avval ushbu so'z qachon va qanday hollarda qo'llanilishini aniqlashga harakat qilaylik ...?
Shunday qilib...
Jon bilan (yoki ruh bilan) qo'shiq aytish ..., ruh og'riydi va yig'laydi ...,
Ruhning aloqasi ... samimiy aytdim ..., menga yoqmaydi ...
Ko'ngli tovonga ketdi... Samimiy suhbat...,
Qarindosh ruhlar..., Yurakni ezuvchi...,
U ruhdan orqaga qaytadi ..., ruh so'raydi ..., ruh kuylaydi (uchib ketadi) ...
Ruh chiday olmaydi ..., ruh yig'laydi ...
Nihoyat:
qo'shiqlar: "Men tashqi tomondan go'zal emasman, lekin mening qalbim go'zaldir ..."
"Insonning ruhi koinotning ruhi bilan uchrashishdan qo'rqadi ..." Viktor Gyugo
Va hokazo, har kim davom etishi mumkin ...
Oldingi misollarga ko'ra, qalbga qanday fazilatlar xosdir?
Ma'lum bo'lishicha, u ma'lum bir organ yoki unga xos bo'lgan ruhiy ramz, his qiladigan narsa ..., lekin bizning odatiy 5 sezgimiz bilan emas, balki biroz boshqacha ...? Biz inson tanasida ruhni aniq belgilab beradigan tegishli organni belgilay olamizmi? Xo'sh, uning turar joyi qayerda? Balki u aqlga tegishlidir (bu dargumon ...)? Balki u bizning fikrimizdagi narsadir?
Albatta, bizning ongimiz nima ekanligini aniqlash yaxshi bo'lar edi? Ammo tasavvur qiling-a, ong nima ekanligini hamma tushunadi! Bu bizning ruh haqidagi savolimizdan ham tozaroq bo'ladi shekilli... Biroq, keling, hammasini o'z holicha qoldiraylik... Ong haqida keyinroq gaplashamiz... qachonlardir...
Aytgancha, aql ham o'z ta'rifini topishi kerak... qisqasi, o'rmonga qanchalik uzoq bo'lsa, mos ravishda o'tin ham ko'p bo'ladi...!
Ammo keling, boshimizni pastga tushiraylik ...
Hayotda ham, adabiyotda ham ruh obrazi avloddan-avlodga, asrdan-asrga cheksiz va doimiy qo‘llanadi...
Masalan, ruh ucha oladi, ya'ni kosmosda harakat qiladi ..., qo'shiq aytish - ya'ni. ma'lum bir ovozga ega, u eshitilmaydi, lekin hamma uni tushunadiganga o'xshaydi (ovoz). Keyingi - boshqa ruhlar bilan aloqa qilish va hatto bir-biringizni tushunish! Boshqa ruhlarni rad etish ham mumkin, bu uning uchun jirkanch, zerikarli, chidab bo'lmas, quvonchli va qiziqarli bo'lishi mumkin.
U inson tanasining har qanday a'zosi kabi kasal bo'lib qolishi mumkin, keyin to'satdan tuzalib ketadi! Aynan shu ruh bilan mo''jizalar!
Ammo uni his qilish uchun ... kechirasiz, boshqa joyga o'ting ..., afsuski ...!
Ammo, masalan, mashhur ensiklopediyalarga murojaat qilaylik.
Vikipediya - Men nima ekanligini bilmayman, lekin baribir ...
Ruh (boshqa ruscha dѹsha dan) (yunoncha psyk, lotincha anima) falsafa va din sohasidagi murakkab tushunchadir.
Ko'pgina idealistik, dualistik falsafa va diniy oqimlarga ko'ra, ruh o'lmas substansiya, nomoddiy mavjudot bo'lib, unda uning shaxsiyatining ilohiy tabiati namoyon bo'ladi, u hayotni tug'diradi va shartlantiradi, his qilish, fikrlash, ong, his-tuyg'u va his-tuyg'ularni uyg'otadi. iroda, tanaga qarshi.
Aflotunning fikricha, ruh o'lmas va nomoddiy bo'lib, mavjudlikdan oldin turadi jismoniy tana. Inson tug'ilishidan oldin, ruh moddiy bo'lmagan olamdagi g'oyalar haqida o'ylaydi va tanada yashaganidan keyin ularni "unutadi". Demak, Platonning barcha bilimlar faqat tug'ilishdan oldin qalb tomonidan ma'lum bo'lgan unutilgan g'oyalarni eslashdir, degan hukmi. Aristotel buni hayotiy tananing birinchi entelxiyasi deb ataydi; faqat aqlli inson ruhi (ruhi) tanadan ajratilishi mumkin va o'lmasdir.
Gerbert Spenser 1855 yilda ruh haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi ...
1863 yilda Vilgelm Vundt inson ruhi va hayvonlar ruhining rivojlanish tarixi bo'yicha ma'ruzalar o'qidi. Vundt o'z asarlarida psixogenez muammolarini yoritib berdi.
Ruh substansiya sifatida tushunilganligi sababli, qonda topilgan eng nozik moddaning xossalari yunon falsafasida Sokratgacha bo'lganlarning ko'pchiligida bo'lgani kabi birinchi navbatda unga bog'langan (Empedokl, Anaksagor, Demokrit)
Aflotun nuqtai nazaridan, ruh va tana bir-biridan alohida mavjud bo'lsa, Aristotel uchun ("barcha tabiiy jismlar ruhning asboblaridir") ular bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.
Uchun zamonaviy psixologiya ruh ongsizning tashuvchisi va mikrokosmosning tarkibiy xususiyatlarining ifodasi (qarang Gestalt to'quvi), uning qismlari (individual va o'ziga xos) pozitsiyalari, ahamiyati va dinamikasi (animatsiya).
Qanday...!
Antik davrdan keyin Shopengauer, Kant va Gegel yana ruhni o'rganishga murojaat qilishadi. Yigirmanchi asrda, Brentano, Freyd (id tushunchasi bilan), Yung, Yaspers va Gabriel Marsel kabi olimlarning ishlariga qaramay, ruhni mistik tushuncha sifatida talqin qilish tendentsiyasi hukmronlik qilmoqda. o'zining impulslari va ijodiy hayotiy intilishlari, aql sohasi bilan bevosita bog'liq emas.
Talmudda ruh tanadan mustaqil bo'lgan shaxs sifatida, Xudo tomonidan bevosita yaratilgan odamning bir qismi sifatida tasvirlangan. O'z tabiatiga ko'ra, ruh beg'ubor, insondagi yomonlik esa, yaxshilikka intiluvchi ezgu boshlanish (yezer ha-tov) bilan bir qatorda insonda salbiy boshlanish ham borligi bilan izohlanadi. yomonlikka moyil (yezer ha-ra). Ruh tanani ruhlantiradi va uni boshqaradi; Xudo koinotni to'ldirib, lekin ko'rinmas bo'lib qolganidek, ruh ham inson tanasini to'ldiradi va o'zini ko'rinmas qoladi.
Kabbala ta'limotida ruh yuqori ongda yoki dunyo ruhida paydo bo'lgan va ikkinchisining emanatsiyasi sifatida paydo bo'lgan ruhiy shaxs sifatida tasavvur qilinadi. Ruhning tanaga tushishi uning tabiati bilan belgilanadi: u erdagi hayotdagi maqsadini amalga oshirib, sof nur olamiga - Xudoga qaytish uchun tana bilan birlashishi kerak.
Insonning mohiyati butunlay boshqacha, ko'rinmaydi va sezilmaydi, chunki u tananing ichida yashirin shaklda gavdalangan ruhiy mohiyatdir. Va bu odamning "men"idir. Insonning butun vujudi bilan vujudi bo'lgan bu "men"i ma'naviy va abadiy "men"ning mulki hisoblanadi.
Aksariyat nasroniylik konfessiyalari ruhni Xudo tomonidan yaratilgan insonning o'lmas nomoddiy mohiyati, ong, his-tuyg'ular va irodaning tashuvchisi (ruhning uchligi deb ataladigan) ajralmas qismi sifatida g'oyasi bilan tavsiflanadi. bu insonda yaratilmagan ruhdir. Inson tanasining o'limidan so'ng, ruh, bu g'oyalarga ko'ra, to'liq ongli mavjudotni davom ettiradi va uning keyingi taqdiri sudda Xudo tomonidan belgilanadi (birinchi navbatdagi, keyin dahshatli) va ruhning keyingi yashash joyi osmon yoki jahannam. Rim-katolik cherkovi, qo'shimcha ravishda, poklik haqidagi ta'limotga ega.
Ruhning o'lmasligi haqidagi ta'limot ettinchi kun adventistlari, Iegova guvohlari va ba'zi bir nechta konfessiyalar bundan mustasno, barcha nasroniy konfessiyalari ta'limotining ajralmas qismidir.
Xristianlikda "jon" tushunchasi najot tushunchasi bilan uzviy bog'liqdir. Ruhning najoti insonning gunoh uchun abadiy jazodan (do'zaxda yoki olovli do'zaxda) najot topishini anglatadi. Najotga Iso Masihning o'limi va tana tirilishiga ishonish va Xudo oldida tavba qilish orqali erishiladi. Aksariyat masihiylar o'liklarning tirilishidan keyin najot topgan odamlarning ruhlari tanalar bilan birlashadi va bu tanalarda ular abadiy hayotga ega bo'ladilar, deb hisoblashadi.
Buddistlar ruhni "atman" deb atashgan. Buddizmning "anatmavada" yoki "ruh emas" degan asosiy ta'limotiga ko'ra, buddizm "atman", ruh yoki o'zlikning mavjudligini inkor etadi va atmanning mavjudligiga ishonish aldanishga olib keladi va buning asosiy sababi deb hisoblaydi. hamma azob.
1901 yilda amerikalik shifokor Dunkan Makdugal "ruhni to'g'ridan-to'g'ri tortish" bo'yicha bir qator tajribalarni o'rnatdi. ilmiy metodologiya uning davri. (dan vazn yo'qotgan
15 - 35 gr gacha) - 6 ta tajriba.
Bolalar...va bu faqat Vikipediya...Britannica entsiklopediyasi yoki Brokxauz va Efron entsiklopediyasi u yoqda tursin...bu mavzudagi falsafiy asarlar tog'larini aytmasa ham bo'ladi...!!!
Xo'sh, har doim shunday, siz qazishni boshlaysiz ... lekin oxiri ko'rinmaydi ...
Lekin bir savolim bor, ko'pchilik ruhning ilohiy kelib chiqishiga qo'shiladi!? Nima bo'ladi, agar ilohiydan, ya'ni aniq: mutlaq, mukammal, cheksiz - biz og'riydigan va nola qiladigan va hatto ba'zan poshnalarga ham boradigan qismga ega bo'lamiz ... lekin shu bilan birga u o'lmas, beg'ubor, uning mohiyati - ma'naviy... lekin uni grammda tortish mumkin!? Va aytishni unutdim - bu rivojlanishi mumkin!
Jorj Gurdjieff ta'kidlaganidek, inson tug'ilgandan keyin uni (ruhini) o'stirishi kerak, aks holda ... hamma narsa tana kabi molekulyar tarkibiy qismlarga parchalanadi ...
Qolaversa, unutmaslik uchun o'limdan keyin ruh "hukm qilinadi" - va u kim ..., ALLOHning o'zi bo'lib chiqadi ...!? Bu sodir bo'ladi, eng zo'r, zarrani o'zidan "ajratib", uni odamga nafas qilish - odamga uni buzish imkoniyatini beradi ... Va bu o'lmas qism, odamning xatti-harakatlariga qarab " gunohkor" erni (umuman savollar ko'p ?!) buzish mumkin !!! Shubhasiz, biror narsa uni buzishi mumkin!
Va ruhoniy ota, yon tomondan, kuzatuvchiga o'xshab qaraydi ... va o'zini o'zi o'ylaydi, hayronman, bu qizil sochli va jingalak sochli suzadimi yoki yo'qmi, lekin umuman olganda bundan oldindan xabardor bo'ling ...!
Bu erda nimadir yopishmaydi, birga o'smaydi ...
Bu erda Ekxart Tolle tushunchasiga ega - "mavjud" va "shaxsiyat" ...
Keling, shu ikki tushuncha asosida bahslashay...
Bu Tolledan boshlanadi, lekin baribir o'zidan ...
Mavjudlik insonga Mavjudlik, Ilohiy, Borliqning bir qismidan berilgan narsadir, u kelib chiqqan Butun kabi abadiy va o'zgarmasdir... Buzilmaydi, azob chekmaydi va yig'lamaydi... u mavjud.. . va o'zining mavjudligi bilan tirik va jonsiz hamma narsaning mavjudligi va mavjudligiga imkon beradi, chunki dunyoning barcha xilma-xilligi Butunlikdandir ... Mavjud bo'lmasa, dunyodagi hech narsa mavjud bo'lolmaydi va o'zini namoyon qila olmaydi. dunyoda, Mavjudsiz hech narsa yo'q, uning yo'qligi nafaqat jismoniy, ruhiy dunyoda, balki g'oyalar va ma'naviy dunyoda ham yo'qlikdir... Mavjudlik yo'q - Ong yo'q va shuning uchun hamma narsa aks holda bu bizning dunyomiz ...
Mavjudlik suzuvchiga o'xshaydi, u qirg'oqqa tortilmaydi, qayiqqa suzilmaydi, lekin u sizni cho'ktirishga imkon bermaydi, har qanday holatda ham, hatto to'lqinda cho'kib ketsangiz ham ...
Ma’naviy olamda Mavjudlik sifat – ma’lum bir yuqori chastotaga ega bo‘lib, u ham butun “Yaxlit” – Borliq...ga xosdir.
Endi "Shaxsiyat" haqida gapiraylik. Bu toifa - butun tsivilizatsiya va insonni o'rab turgan jamiyat, oila, maktab, cherkov, siyosat, shu jamiyatning axloqi tomonidan tarbiyalangan toifadir ... Bularning barchasi shaxsni shakllantiradi, shu bilan birga uni qulay sharoitga moslashtiradi. bizning tsivilizatsiyamizda mavjudligi ...
Yuqorida aytilganlarni inobatga olgan holda, bu "Shaxs" har xil sifatlar bilan ajralib turishi mumkin, ham salbiy, ham ijobiy (bu shaxsni tarbiyalagan jamiyat nuqtai nazaridan).
Mana bu (shaxsiyat) - menimcha, u: avvalroq ko'rsatilgandek, inson qalbiga xos bo'lgan barcha fazilatlarga ega bo'lishi mumkin!
Bu odam sarosimada, qo'shiq aytadi, g'azablanadi, uchadi va hokazo ...
Shunday qilib, "Shaxs" ning chastota komponenti odatda "Mavjud" ning chastota komponentidan past bo'ladi va har bir "Shaxsiyat" ning vazifasi o'z chastota komponentini "Mavjud" bilan tenglashtirish - bu holda, Inson ruhi (o'z ichiga olgan) Mavjud va shaxsiyat) - mukammal bo'ladi va endi siz mavjud bilan chastotada birlashish uchun yangi hayotdan (reenkarnasyonlardan) o'tishingiz shart emas - ya'ni. Butun, borliq bilan tenglashmoq.
Insonga borliq tomonidan berilgan tanlash erkinligi unga "shaxs"ni bir zumda bog'lash imkonini beradigan ongga ega bo'lib, o'z-o'zidan transsendensiyada o'zini o'zi tanlash imkoniyatiga ega bo'lishi uchun zarurdir. "Mavjud", azob va mahrumlik orqali har bir reenkarnasyonda (hayot - o'lim) zerikarli surishsiz ...
Barkamollikka faqat ikkita yo'l bor va "Yaxlit" yo azob orqali yoki ma'rifat orqali, uchinchi yo'l yo'q ...
Bizning yo'limizni (Tao) biz belgilamaymiz, lekin undan qanday o'tish butunlay o'zimizga bog'liq...
Va Soul-chi...?
Davomi kerak...
P.s. vakillikning miniatyura tajribasi ..., to'liqlik uchun va undan ham ko'proq haqiqat uchun ... da'volarsiz ...
11-BOB. "JON" HAQIDA INSE
Qadimgi odamlar "ruh" ni maxsus sifatida ifodalagan hayot kuchi inson tanasida yashaydi va uxlash yoki o'lim paytida uni tark etadi.
Materialistlar "ruh" mavjudligi faktini rad etib, buni o'lim paytida inson tanasidan biron bir narsa ajralib chiqmasligi bilan asoslaydilar; anatomik tadqiqotlar "ruh" mavjudligini ko'rsatadigan hech qanday moddiy belgilarni aniqlamadi. jon".
Idealistik nazariyalar, aksincha, “ruh” haqidagi ta’limotga fundamental ma’no berib, uni shaxsning o‘lmas va ruhiy (moddiy) qismi sifatida belgilaydi.
"Ruh" ning mavjudligi haqidagi bahs, agar biz uni axborot nazariyasi nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, o'z yechimini topishi mumkin.
Agar ratsional mavjudot bu tananing biologik kompyuteri - miyada sodir bo'ladigan biologik tana va uni boshqaradigan to'liq real hayot dasturining kombinatsiyasi deb hisoblasak, unda har qanday yuqori rivojlangan tirik mavjudotda paydo bo'ladigan bunday biokompyuter dasturi. o'z hayoti jarayonida bo'lishni insonning "ruhi" deb hisoblash mumkin."Men" tushunchasi va ong hodisasidan foydalangan holda o'zini va u tomonidan boshqariladigan tanani bir butun - organizm sifatida anglash. Shuni ta'kidlash kerakki, ong aql bilan teng emas. Bizning ongimiz paradoksal va sirli bo'lib, o'zimizni "men" deb bilish bizning ongimizning o'ziga xos texnikasi va xususiyati bo'lib, uni bir butunga birlashtirishga, ya'ni tananing barcha resurslarini tartibga solishga imkon beradi. Ko'rinib turibdiki, "Men" ni bilish biokompyuter dasturiga boshqaruv muammolarini hal qilishga qaratilgan intellektual resurslar narxini kamaytirishga imkon beradi. Bu axborot oqimlarining ustuvorligi va ahamiyatini baholashni osonlashtiradi, ya'ni. arbitraj vazifasi. Tanadagi bir qator jarayonlar uning hayoti uchun muhim bo'lgunga qadar miyaning yuqori qismlari tomonidan "rejaga kirmasligi" isbotlangan. Ko'p misollar keltirish mumkin - bu qon aylanishi va nafas olish, ovqat hazm qilish va gormonal tartibga solish, ko'rish va eshitish. Avtomatik rejimda bunday jarayonlarni boshqarish tizimlari normal ishlayotgan ekan, ular miyaning yuqori qismlarini idrok etishdan tashqarida - "men" dan tashqarida. Biroq, agar ularda o'z-o'zini tartibga solish orqali nazorat qilib bo'lmaydigan buzilish sodir bo'lsa, muammoni hal qilish murakkab sun'iy tizimlarni (bilimlar, asboblar, mexanizmlar, qurilmalar, moddalar) yaratadigan ancha kuchli ong apparati tomonidan qabul qilinadi. tanadan tashqarida joylashgan.
Shunga asoslanib, biz biokompyuter dasturlarida paydo bo'ladigan va "men" kontseptsiyasini yaratadigan ong boshqaruv muammolarini hal qilish uchun har bir bunday dasturda mavjud bo'lgan ma'lum bir kontseptsiya shaklida mavjud resurslar guruhini umumlashtirish usulidir, degan xulosaga kelishimiz mumkin. . Aynan shaxsning “men” tushunchasi kompyuterdan tashqari dastur faoliyati mahsuli bo‘lganligi sababli, uning qayerda joylashganligi va uni qanday miya hujayralari tashkil etishini ko‘rsatib bo‘lmaydi.
Taxmin qilish mumkinki, insonning "ruhi" inson tanasi tug'ilish paytida paydo bo'lmaydi, balki butun hayot davomida shakllanadi. Insonning "ruhi" ning tug'ilish vaqtini bolaning o'zini shaxs sifatida birinchi marta anglagan paytini hisoblash mumkin, bu taxminan 3-4 yoshda sodir bo'ladi. Bu yoshga qadar o'zini yagona "men" sifatida anglash vaqti-vaqti bilan, chayqalib paydo bo'ladi. Organizmning biologik resurslarini boshqarish usullarini takomillashtirish va bilimlarni etarli darajada to'plash jarayonida. rivojlangan miya ertami-kechmi sifatli o'tish sodir bo'ladi - shaxs o'zini bir butun sifatida anglay boshlaydi. Bu fikrlaydigan aqlli mavjudotning tug'ilish vaqti. Agar miya etarli darajada idrok eta olsa (aks ettirsa) dunyo hissiy organlardan keladigan ma'lumotlarga ko'ra, shuning uchun u mavjud bo'lgan dunyoning makon-vaqt oralig'ining ma'lum bir nusxasi (quyma) paydo bo'ladi va unda esda qoladi. Agar "ruh" mavjud bo'lgan davrda miyada paydo bo'ladigan dastur bo'lsa, u ham o'ziga xos kompyuterdan tashqari o'zini o'rab turgan dunyoni aks ettirishdir.
Boshqa tomondan, har bir organizmga xos bo'lgan imkoniyatlar va resurslarga qarab, birinchi navbatda, millionlab yillar davomida evolyutsiya va irsiyat bilan belgilanadi, har bir o'ziga xos organizmda dunyoning kompyuterdan tashqari xarakterli tarkibi o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ladi. Insonning "ruhi" o'tmish haqidagi juda katta miqdordagi ma'lumotlarga asoslanadi. Aytish mumkinki, u koinot tarixi, sayyoramiz, biologik turlar, sivilizatsiya tarixi, millat, davlat, urug'-aymoq, oila va aslida uning hayoti haqidagi ma'lumot tuvalida yozilgan. Ehtimol, bu holat intuitiv yoki tug'ma bilim imkoniyatini belgilaydi.
Shu bilan birga, kompyuter bo'lmagan dasturlar faol ma'lumotlardan boshqa narsa emas, biz o'zimizga va uning atrofidagi dunyoga ta'sir qiladigan ma'lumotni chaqirishga rozimiz, ya'ni. fikr-mulohaza ma'lumotlariga ega bo'lish, shu jumladan atrofdagi dunyoga ta'sir qiluvchi faol vositalar bilan.
U o'tmish haqidagi passiv ma'lumotni saqlaydi va to'playdi va har bir hozirgi vaqtda yangi ma'lumotlarni ishlab chiqaradi. Bilan muloqot qilish muhit Tananing sezgi organlari va a'zolari yordamida faol ma'lumotlar ilgari olingan ma'lumotlar asosida kelajak haqida yangi ma'lumotlarni yaratish va to'plash qobiliyatiga ega, ya'ni. voqealar va ularning harakatlarini bashorat qilish yoki taxmin qilish. Masalan, biz bilamizki, Yer Quyosh atrofida yana ko'p ming yillar davomida aylanadi. Bu bashorat Yer allaqachon bir necha milliard yil davomida Quyosh atrofida aylangani haqidagi oʻtmishdagi maʼlumotlarga asoslanadi. Aytish mumkinki, hech kim kelajakni aniq bila olmaydi va har doim g'ayrioddiy narsa ehtimoli bor. Ammo bu faqat mutlaq bilimning mumkin emasligini hisobga olgan holda prognozning ehtimolini tasdiqlaydi va mutlaq muntazamlikning mumkin emasligini tasdiqlaydi.
Ular ishlash printsipi va tuzilishi jihatidan jismoniy dunyomizning o'ziga xos aks etishi jihatidan yaqin analoglardir.
Axborot ob'ektlari va ongning tuzilmalari miyaning axborot makonini tashkil qiladi, uni real makonning kvant ob'ektlarini yaratadigan xayoliy jismoniy makonning analogi deb hisoblash mumkin. Shu bilan birga, miya hujayralari uning haqiqiy moddiy tuzilishini hosil qiladi, bu nafaqat haqiqiy jismoniy makonga o'xshash, balki uning ajralmas qismidir. "Ruh" va tananing ob'ektlarining o'zgarishi vaqt sifatida tan olinadi. Ular tomonidan boshqariladigan ob'ektlarning atrofdagi dunyosi bilan o'zaro ta'siri asosida o'zlarini o'zgartiradigan (o'z-o'zini o'rganish) dasturlar ma'lum darajada vaqtni keltirib chiqaradigan kosmik ob'ektlarning o'zaro ta'siri jarayonlariga o'xshaydi.
Dastursiz kompyuterda hech narsa sodir bo'lmaydi, xuddi ob'ektlar o'zaro ta'sir qilmasdan fazo hosil bo'lmaydi. Kompyutersiz dastur faol holatda mavjud bo'lolmaydi, xuddi bitta fazoni tashkil etuvchi ob'ektlar bo'lmagan joyda vaqt paydo bo'lishi mumkin emas. Kompyutersiz dastur faqat passiv tasvir ko'rinishida mavjud bo'lishi mumkin, masalan, o'zaro ta'sirning kompyuter tizimi bilan bog'liq bo'lgan yozma (belgi) AXdagi belgi belgilarini chop etish shaklida. Bunday holda, media to'xtatilgan kompyuter sifatida ko'rib chiqilishi mumkin (cheklovchi holatda cheksizlikka teng ish vaqti bilan).
Ma'lumki, har qanday massa energiyaga, energiya esa massaga aylanishi mumkin. Elementar jismlarning yuqori energiyali o'zaro ta'sirida vakuumdan elementar zarrachalarning paydo bo'lishi holatlari tajribada kuzatilgan. Binobarin, massa nafaqat energiyadan, balki ma'lum sharoitlarda ma'lumot tashuvchisiga aylanib, moddiy jism sifatida namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan jismoniy vakuumdan ham hosil bo'lishi mumkin.
Axborotning vakuumga ta'siri uning o'zgarishiga va elementar zarralar va maydonlar shaklida moddiy ob'ektlarning shakllanishiga olib keladi, ya'ni.
juda real materiya shakllangan. Ehtimol, koinotning kengayishi kelajak haqida yangi ma'lumotlarni keltirib chiqaradigan, uni shakllantiradigan faol ma'lumotlarning ishlashi tufayli kosmik elementlarning paydo bo'lishi bilan yuzaga keladi. Kelajak haqidagi ma'lumotlar ko'p jihatdan odamlarning bugungi xulq-atvorini belgilaydi, shuning uchun ularning buguni va kelajagi - taqdirini shakllantiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, ong o'tmishdagi ma'lumotlar asosida kelajak haqida ma'lumot hosil qiladi.
Faol axborot haqiqatan ham moddiy olamni o‘zgartirayotganini har qadamda ko‘rish mumkin. Odamlar, ularning "ruh" (biokompyuter dasturi) ko'rinishidagi faol ma'lumotlari, atrofdagi dunyoning xususiyatlari va mutlaq bo'lmagan qonunlari (tabiat qonunlari) haqidagi bilimlar bilan qurollanib, uni o'zgartiradi, yangi, ko'proq narsani yaratadi. murakkab tizimlar va ularga yordam beradigan tuzilmalar, o'z navbatida, ularning kuchini oshiradi. Cheklovchi holatda materiyaning o'zgarishi uning yangi ma'lumotlardan hosil bo'lishidir.
Agar yangi ma'lumotlar inson miyasi tuzilmalarida paydo bo'lsa, unda uning tanasining tuzilmalari va mehnat qurollari uning eng kuchli kuchaytirgichlari hisoblanadi. Ularni haqiqiy fikr (ma'lumot) amalga oshiriladigan tuzilmalarning kuch elementlari deb atash mumkin, bu esa odamga dolzarb muammolarni hal qilishga qaratilgan g'oyalarni amalga oshirish yoki amalga oshirishni sezilarli darajada tezlashtirishga imkon beradi.
Har bir insonning "ruhi" o'z fikrlari bilan dunyoga ta'sir qiladi. Agar biz dunyoning tuzilishini bir-biriga bog'langan, bir-biriga suyangan va ko'plab o'zaro ta'sir qiluvchi IS shoxlarini o'zaro bog'lash orqali hosil bo'lgan daraxt bilan taqqoslasak, unda odamlarning "ruhlari" undagi barglar sifatida ifodalanishi mumkin. Insonning fikri "ruh" faoliyatining mahsuli sifatida molekulaning analogi bo'ladi. ozuqa moddasi. Inson miyasining ISda paydo bo'lgan va turli IS shoxlari bo'ylab harakatlanib, boshqa odamlarning fikrlari va ishi bilan bog'lanib, ma'lumot, fikrlarni "ruh" faoliyatining mahsuli sifatida birlashtirganini kuzatish mumkin. , Koinotning ulug'vor daraxtining elementi shaklida amalga oshiriladi va shu bilan uni o'zgartiradi. Yaxshi fikrlar dunyoni yaxshi tomonga o'zgartiradi, yomon fikrlar esa uyg'unlikni buzadi.
Bir kishining boshida tug'ilgan fikr (ma'lumot) oqimga tushgan bir tomchi suv singari, o'zaro ta'sir qiluvchi AT tuzilmalarining turli, bog'lovchi elementlaridan o'tib, boshqa ko'plab narsalarni qo'shish va birlashtirish orqali qayta-qayta o'zgaradi va mustahkamlanadi. , o'z atrofidagi zarur ma'lumotlar, Pirovard natijada moddiy ob'ektni shakllantiradi.
Axborotning jamiyatga ta'siri ko'chkining o'sishiga o'xshaydi va har bir qor to'pi uning o'sishiga olib kelishi mumkin emas. Axborotning "qor to'pi" aylanishi kerak bo'lgan muhitning holati, shuningdek, amalga oshirilayotgan g'oyaning potentsial qiymati katta ahamiyatga ega.
Agar g‘oya o‘z vaqtida bo‘lsa, uning qadr-qimmatini odamlar tushunib, anglab yetsa, g‘oyaning “bo‘lak”i aylanib, ko‘p odamlar mehnatining millionlab “qor parchalari” unga qo‘shiladi. Natijada jamiyatning maqsadli harakati kuzatilib, g‘oya jamiyatni ma’lum bir yo‘lga yo‘naltirishga qodir qudratli kuchga aylanadi.
Agar g'oya kerakli qiymatga ega bo'lsa-yu, lekin jamiyat bu haqda bilmasa, unda "qor to'pi" ga qo'shiladigan hech kim bo'lmaydi. G‘oya yana “kashf qilinmagunicha”, “xalqqa” yuborilguniga qadar bir muddat unutiladi.
Agar g‘oya hech qanday qadriyatga ega bo‘lmasa yoki jamiyat uni tushunmaydigan tarzda taqdim etilsa, g‘oyaning o‘ziga xosligi yo‘q. potentsial energiya- degani, "qor to'pi" chuqur darada yotadi. Bu fikr o'z-o'zidan ishlamaydi. "Kom" o'z joyida qoladi va oxir-oqibat yangi bilimlar qatlami ostida ko'miladi. Jamiyat hali ham yangi g'oyani topadi va u ko'milgandan ko'ra yaxshiroq bo'ladimi yoki yo'qmi, buni ko'rish kerak.
Insonning fikri uning taqdirini belgilaydi degan mashhur faraz bor. Agar odamda g'amgin fikrlar bo'lsa va hasad uni kemirsa, u o'zini o'rtacha va mag'lubiyatga uchragan deb hisoblasa, shunday bo'ladi.
Aksincha, agar inson o'zini qobiliyatli, omadli, baquvvat deb hisoblasa - u omadli, aqlli va boy bo'ladi, demak u baxtli yulduz ostida tug'ilgan va baxtli bo'ladi.
Bu fikrning to‘g‘riligiga chuqur aminman. Buni isbotlashning hojati yo'q. Men o'quvchini ushbu bayonotning to'g'riligini amalda tekshirishga taklif qilaman. Agar o'quvchi uning qalbida g'amgin va yomon narsani sezgan bo'lsa, darhol fikrlash tarzini o'zgartirishi kerak. Yorqin va pokiza fikrlang, yomon fikrlarni haydab, eng muhimi, o'zingizning zavqingiz va boshqalarning manfaati uchun ko'p mehnat qiling. Va sizga albatta omad kulib boqadi.
Zateeva Arina
O'z ishida talaba rus qalbining jumbog'i nima degan savolga javob berishga harakat qiladi.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
ESSE
mavzusida: "Rus qalbining siri nimada?"
Ishni yakunlagan: Zateeva Arina,
GBOU 629-sonli umumta’lim maktabining 9A sinf o‘quvchisi
Moskva janubiy ma'muriy okrugi
Moskva,
2014 yil
Rossiyani aql bilan tushunish mumkin emas,
Umumiy o'lchov bilan o'lchamang,
Uning o'ziga xos xususiyati bor,
Faqat Rossiyaga ishonish mumkin.
F. Tyutchev
Uch yil oldin issiq yoz oqshomi, Shvetsiyadan kelganida, u ota-onasiga kulib aytdi, deyarli barcha chet elliklar mening millatimni bilib, mendan sirli rus qalbi haqida so'rashdi. Va keyin men o'yladim: bu nima? Meni bu savol hech qachon qiziqtirmagan edi... Agar men rus bo'lsam, mening ruhim ham rus degani? Yoki u boshqa narsami? Ichimda birdan hayratlanarli darajada tushunarsiz bir narsa gapirdi.
Ruh nima? Bu savol meni S.I.ning lug'atiga qarashga majbur qildi. Ozhegov, bu insonning ichki dunyosi ekanligini aytadi. Bu tushunarli. Lekin bu nima rus jon? (Men taslim bo'lmaslikda davom etaman). U boshqalardan qanday farq qiladi? Va agar boshqacha bo'lsa, unda nima? Uning siri nimada va u, jon, umuman mavjudmi? Men javob topa olmayapman, hali hech kim topa olmadi. Hatto Pushkin, Tolstoy, Dostoevskiy, Chexov kabi buyuk yozuvchilar ham sir pardasini biroz ko'tarib, bizni qalbimiz haqida o'ylashga, hayotimizga ma'naviy-axloqiy nuqtai nazardan qarashga va shunchaki rus bo'lishni o'rganishga majbur qildilar.
Va rus ruhi bilan rus bo'lish nimani anglatadi? Bu Muqaddas Rossiyada yashashni anglatadi - Ona, "uni isitishga tayyor bo'lganlarga tegishli bo'lgan dunyoda", har bir kunni ma'no bilan to'ldirish, bo'lish va ko'rinmaslik, odamlarning ko'ziga qarash va ko'zlarni ko'rish Xudoning. Bu kechirishni, ishonishni, hamdard bo'lishni anglatadi. Fazilatli bo'ling. Shunchaki qalbning mehr va rahm-shafqat uchun mas'ul bo'lgan qismiga eshikni hech qachon yopmaydigan odam.
Mehribonlik - bu yurakning inoyati, hayotning bo'ronli dengizidagi hayot langari, yomonlikni yaxshilik bilan qaytarishga o'rgatishi mumkin bo'lgan ruhning turtkisidir. Shundagina bu turtki, bu ruhning chaqiruvi sizni yerdan itarib yuboradi va itlar tishlagan kichkina uysiz mushukchani qutqarish uchun kechasi o'n birlarda parkga "uchib ketadi". U xafa bo'ldi, qo'rqadi, yolg'iz! .. Va shuning uchun siz qaroringizning to'g'riligi haqida hech qachon o'ylamaysiz. Hayot uchun urish! Bu erda aql nima? Ba'zi his-tuyg'ular! Kimdir faqat yordamga muhtoj. Bu dunyodagi hamma narsa uchun siz javobgarsiz. U shunday sirli ruh.
Men buvim, bobom, onam, otam, mushuklarim, itlarim yashaydigan uyga ega bo'lishni xohlayman, chunki mening ildizlarimdan uzilib ketmaslik uchun, kechqurun ular oshxonada bir dasturxonga yig'ilishlari uchun. Zero, hayotning har bir lahzasining mazmuni va qadri yaqinlar bilan munosabatlardadir. Yutuqlarimizdan birortasi ham yaqinlaringiz osmoniga sadoqat va cheksiz muhabbatdek yordam bera olmaydi. Ha, bitta oilada bunday ideal "Nuh kemasi", lekin bu mening keng, sirli rus qalbim tomonidan talab qilinadi.
Men uch yoshdami yoki qirq uch yoshda bo'lishimning ahamiyati yo'q, har safar tungi tilakni eshitishni xohlayman: "Qizim, farishtalarni orzu qilaylik." Va bu farishtalar mening orzuimni, dunyomni, yurtimni himoya qiladi, chunki rus ruhi ham buni so'raydi. E’tiqod qo‘ng‘iroq sadolari, ilohiy sado va ezgulikning o‘zgarmas qudratini kumush tong oldi tumanlarida tarqatuvchi ajoyib mamlakatda yashaydigan kichkina, “sodda” bolaning ruhiga o‘xshash ruh; rahm-shafqatning sehrli ohangining tomchilab turgan yomg‘ir tomchilaridan to‘qilgan koinot ertagi hech qachon tugamasligiga umid va mangu yashaydigan tubsiz muhabbat.
Ruh erishib bo'lmaydigan yuksaklik, Xudoning sovg'asi, muqaddaslikdir. Biz azizlar emasmiz, faqat vijdon qonunlariga ko'ra yashaymiz. U bizning guvohimiz va hakamimiz, uning azoblari oldida odam kuchsiz va ahamiyatsizdir. Vijdon ovozi bizni birovning dardining bitmagan yarasini o‘zimiznikidek idrok etishga majbur qiladi. Bu rus qalbining buyuk insonparvarligi.
Qamalda qolgan Leningraddan hayot yo‘lida sinib bo‘lib olib ketilgan buvimning hikoyasini eslayman. Och qolgan bolalarni qutqarish uchun o'zini qurbon qilgan o'sha soqolli haydovchi, xuddi o'sha paytda rus dostonlaridan Ilya Murometsga o'xshab, buvisi butun umri davomida minnatdorchilik bilan eslaydi. Ehtimol, u har kuni nima qilayotgani haqida o'ylamagan hamdir. Qachon o'yladingiz? Demak, shunday bo'lishi kerak. U faqat javobgar vatan, o'sha qashshoq bolalar uchun, o'layotgan, ammo taslim bo'lmagan shahar uchun.
Va shunday Ilyush Muromtsev, Dobryn Nikitich, Alesh Popovich, yuzlab, minglab boshqa "qahramonlar" Rossiyani tug'di. "Bogatyrs", unda yaxshi boshlanishni va rus ruhini mag'lub qilish mumkin emas.
Men A.S.ning she'riy romanini eslamoqchiman. Pushkinning "Eugene Onegin", "rus hayotining entsiklopediyasi" bugungi kunda ham dolzarbdir. Faqat cheksiz ostida rus osmoni Pushkinning "shirin ideali" tug'ilishi mumkin edi - Tatyana Larina, ayol milliy turining ajdodi, axloqiy pokligida Xudoning Onasiga juda o'xshash. U barcha rus ayollarining xususiyatlarini ko'rsatdi: sodiqlik, his-tuyg'ularning chuqurligi, tabiatning yaxlitligi, qadimgi xalq urf-odatlarining dunyoqarashi, ona tabiat, kitoblar, qizcha orzular, buyuk yorqin sevgi va samimiylik muhiti bilan an'anaviy rus oilasi.
P.I.Chaykovskiy esa Tatyana obraziga oshiq bo‘lib, o‘zining ilhomlantiruvchi va betakror musiqasi bilan Yevgeniy Onegin operasida uning qalbidagi ruhiy jarayonlarni yanada haykaltarosh tarzda tasvirlashga yordam berdi, unga titroq ohang bilan o‘ziga xos o‘ziga xos ranglar va birinchi navbatda xalq ohangini qo‘shdi. .
Ha, men rus qizi bo'lsam ham, shekilli, men hech qachon keng, sirli rus qalbi nima ekanligini to'liq tushuna olmayman. Balki, xalqimga xos barcha eng yaxshi xususiyatlarni o‘zida sig‘dira oladigan, dunyo bilan, o‘z-o‘zi bilan hamnafas va hamjihatlikda yashashni biladigan va RUS deb atalgan qalbdir... Birinchi nurlarda shodlana oladigan ruh. Ko'tarilayotgan quyoshdan, minnatdor erni qo'rqoqlik bilan yoritib, tasalli beruvchi yomg'irning "dono" maslahatini eshitishni o'rgatadi, qishda, Xudo sevgisining qor-oq-qorli pardasi ostida yuragimizni bezovta qiladigan hamma narsa qanday ekanligini ko'rishga qodir. yashirin. Va u tinchlik va osoyishtalikni juda xohlaydi! Rus qalbi ko'p qirrali. Uning murakkabligi va qadriyati soddaligidadir. Bu cheksiz yo'l. Va rus ruhi Rossiyaning asosiy siri.