Canibalismul (din franceză cannibale, spaniolă canibal) este consumul de carne umană de către oameni (este folosit și termenul de antropofagie). În mai mult în sens larg- animalele care mănâncă membri ai propriei specii. Numele „canibali” provine de la „canib” - numele pe care înainte de Columb locuitorii din Bahamas îl numeau pe locuitorii din Haiti, canibali groaznici. Ulterior, numele „canibal” a devenit echivalent cu antropofag.

Există canibalism cotidian și religios.
Agricultura de uz casnic a fost practicată în sistemul comunal primitiv, din cauza lipsei de hrană, și a fost păstrată ca excepție în timpul foametei larg răspândite. Spre deosebire de canibalismul religios, care include o varietate de sacrificii, mâncarea de dușmani sau diferite părți ale corpului, rudele moarte. O astfel de mâncare este justificată de credința că puterea și toate abilitățile, abilitățile și trăsăturile de caracter vor trece celui care mănâncă. În parte, canibalismul maniacilor poate fi atribuit religioșilor.

AŞA...

Congo

În Congo, canibalismul a ajuns cel mai mare numărîn timpul războiului civil congolez din 1999-2003. Ultimul caz a fost înregistrat în 2012. Ei mănâncă oameni pentru a speria dușmanii, crezând că o sursă de putere enormă este ascunsă în inima omului și mâncând-o canibalul primește această putere.

Africa de Vest

În vestul Africii exista un grup de canibali numit „Leoparzi”. Au fost numiți așa după aspectul lor, deoarece se îmbrăcau în piei de leopard și erau înarmați cu colții acestor animale. Aici și în anii 80 ai secolului trecut au fost găsite rămășițe umane. Ei își explică pasiunea pentru carnea umană prin faptul că această acțiune le dă energie, făcându-i mai puternici.

Brazilia

Brazilia găzduiește tribul Huari, care se distinge prin gustul său rafinat. Până în 1960, dieta lor includea doar personalități religioase și tot felul de educatori. Doar în în ultima vreme nevoia ia forțat să mănânce nu numai pe cei drepți și aleșii lui Dumnezeu, ci și pe păcătoși de rând. Până în prezent, aici apar adesea focare de canibalism.

Este recunoscut oficial că canibalismul înflorește printre ei datorită nevoilor lor și nivel înalt sărăcie. Dar locuitorii locali susțin că aud o voce interioară a cuiva pe care să-l omoare și să mănânce.

Papua Noua Guinee

Ultima naționalitate care consumă constant carne umană în secolul 21 este tribul Korowai care trăiește în această zonă. Există un astfel de scenariu încât aici a fost mâncat Michael Rockefeller, fiul unei familii binecunoscute și guvernatorul de atunci al New York-ului, Nepeson Rockefeller. De fapt, Michael Rockefeller a plecat într-o expediție în Papua Noua Guinee în 1961 pentru a studia viața acestui trib, dar nu s-a întors niciodată și o serie de expediții de căutare nu au dat rezultate.

Oamenii mănâncă după moartea unui coleg de trib care a murit în absența oricărei cauze sau boli și, pentru a evita decesele viitoare, îl mănâncă pe decedat. Din moment ce moartea fără motiv, în viziunea lor asupra lumii, este magie neagră.

Cambodgia

Canibalismul din această zonă a atins cea mai mare amploare în timpul războaielor din Asia de Sud-Est din anii 1960 și 1970. Războinicii lor aveau un ritual de a mânca ficatul inamicului. Motivele pentru care locuitorii locali consumă carne umană sunt credințele religioase și foametea Khmer Roșii.

India

În secta indiană, „Aghori” mănâncă voluntari care și-au lăsat moștenirea trupurile după moarte sectei. După ce sunt mâncate, din oase și craniu se fac diverse decorațiuni. În 2005, investigațiile media efectuate aici au dezvăluit că acest grup religios mânca cadavre din râul Gange. „Aghori” cred că carnea umană este cel mai bun elixir al tinereții.

La o altitudine de 5000 de metri, în jungla din Papua Noua Guinee, trăiește tribul Yali, al cărui număr ajunge la aproximativ 20 de mii de oameni. Acest trib a devenit notoriu pentru angajamentul său persistent față de canibalism și sălbăticia sa. Adevărat, de curând yalii par să fi luat calea îmbunătățirii, dar au încetat să mănânce doar albi o persoană cu o culoare diferită a pielii poate deveni foarte bine o gustare de sărbători...

Nu mai mănâncă oameni albi

În acest trib, a mușca carnea unui inamic a fost întotdeauna considerată o mare vitejie: ​​Yali credea că mâncându-și inamicul, un războinic își câștigă puterea, dexteritatea, viclenia și inteligența. Procesul de transfer al virtuților inamicului a avut succes mai ales dacă ucigașul îi cunoștea numele. De aceea, călătorii și turiștii sunt sfătuiți cu insistență să nu-și dea numele atunci când vizitează teritoriul Yali. Cel care numește numele devine de două ori atractiv pentru canibal.

Desigur, acum manifestările de canibalism au devenit rare, misionarii și oficialii guvernamentali au făcut multe eforturi pentru a eradica acest obicei teribil. Yali au decis să nu mai mănânce alb: nu numai că asociază culoarea albă cu moartea, dar au luat în serios și învățătura despre Hristos. Dar se pare că nu l-au cruțat pe jurnalistul japonez, care a dispărut recent în jungla de pe ținuturile Yali. Veteranii din trecutul canibal al tribului își amintesc încă cu nostalgie rețetele pentru gătit inamicul ucis.

Potrivit acestora, adevărata delicatesă este fesele umane. Să sperăm că nu vor da niciodată peste o frumusețe cu fund de silicon, pentru că inima sălbaticilor pur și simplu nu poate suporta asta... Totuși, aceasta este deja în domeniul umorului negru.

Până acum, doar adevărații călători extremi îndrăznesc să viziteze teritoriul în care trăiește acest trib, deoarece există zvonuri că Yali își amintesc periodic obiceiurile canibaliste. Ialișii își justifică „infracțiunile” prin faptul că nu au ucis pe nimeni, ci i-au mâncat pe cei deja morți. Ei explică dispariția oamenilor din zonele lor prin accidente - înecându-se în râuri furtunoase, căderea în abis și altele asemenea.

Mulți cred că astfel de explicații nu ar trebui să aibă o încredere deosebită, iar în câteva decenii este foarte greu să eradicați obiceiurile vechi de mii de ani.

Autoritățile indoneziene, desigur, încearcă nu numai să elimine complet manifestările de canibalism în rândul Yali, ci și să le introducă în civilizație. În acest scop, guvernul ia invitat la un moment dat pe toți Yali să se mute în vale, li s-au promis materiale de construcție, un teren, o provizie de orez și chiar un televizor gratuit în fiecare casă. Yalii au acceptat această idee fără entuziasm, iar când 18 dintre primii 300 de coloniști au murit de malarie, au început să refuze să părăsească jungla lor natală. În plus, s-au plâns de casele putrede și de sterilitatea parcelelor alocate.

Rezultatul final a fost că programul a fost anulat, iar Yali a rămas să trăiască pe pământul strămoșilor lor.

Caz pentru bărbăție

Acum, ca și în ultimele decenii, misionarii rămân principala forță care a introdus Yali în civilizație. Ei aduc medicamente sălbaticilor, îi învață și tratează copiii, construiesc poduri și chiar centrale hidroelectrice mici și pregătesc locuri de aterizare pentru elicoptere. Toate acestea în în mare măsură ușurează viața tribului care, păstrându-și originalitatea, devine totuși din ce în ce mai civilizat pe zi ce trece. Cu toate acestea, cei care au riscat totuși să viziteze yalii și să-i observe pe papuași în toată gloria lor primordială este puțin probabil să rămână dezamăgiți.

Soții Yali își etalează încă ținuta tradițională. Femeile sunt aproape goale, purtând doar fuste mici din fibre vegetale. „Ținuta” bărbaților este mult mai curioasă ei nu au pânze, doar o husă specială numită halim, pe care o fac din tărtăcuță uscată. Interesant este că procesul de fabricare a halims este destul de complex și a fost clar dezvoltat în vremuri străvechi.

În timp ce dovleacul crește, se leagă pietre de el, se leagă cu viță de vie subțire, toate acestea se fac pentru a obține cea mai alungită și bizară formă. Dovleacul uscat este decorat cu scoici și pene fashionistele locale au câteva dintre aceste cutii. În sărbători și în special în zilele speciale, jumătatea mai puternică a tribului folosește halimas mai lungi, în care războinicii reușesc chiar să depoziteze tutun.

Principalul lucru în casă este porcul

Diverse tipuri de bijuterii sunt foarte populare atât în ​​rândul femeilor, cât și al bărbaților, în principal margele și scoici. Tribul Yali are idei destul de interesante despre frumusețe, există numeroase referiri la faptul că frumusețile locale au cei doi dinți din față scoși pentru a le face cât mai atractive. Bărbații Yali sunt adevărate fashioniste: pe lângă halimuri complicate, se decorează cu alte clopote și fluiere.

Iată ce scrie călătorul nostru Valery Kemenov despre asta: „Bărbații din Yali poartă bijuterii mult mai diferite decât femeile. Își introduc colți de mistreț în nas și poartă diverse medalioane și pălării de răchită. Anterior, erau făcute din fibre naturale, dar odată cu apariția civilizației, papuanii au început să cumpere fire de nailon de pe piață.”

Nu trebuie să ne gândim că iailele au obținut întotdeauna hrană doar prin vânătoare și culegerea, în lor gospodărie există porci, găini și chiar oposume. În plus, au destul succes în agricultură, cultivarea de igname (cartofi dulci), banane, rizomi de taro, porumb și tutun. La fel ca multe triburi vecine, porcii au o valoare deosebită la fermă. Aici puteți cumpăra o soție pentru un mistreț bun și gras și, din cauza unui porc furat, poate izbucni un conflict armat între triburi, chiar și cu o componentă canibală.

Gătitul are loc chiar pe pământ, pe mai multe pietre fierbinți. Dacă există o masă comună între clanuri prietenoase, cele mai delicioase bucăți sunt distribuite în funcție de statutul oaspeților prezenți. În astfel de cazuri, se obișnuiește schimbul de cadouri, toate acestea întăresc relațiile inter-tribale, atât din punct de vedere economic, cât și din punct de vedere militar.

Agatat de vermicelli uscati

Yali-ul a rămas în mare parte indiferenți față de produsele moderne; cu toate acestea, am devenit complet dependenți de vermicelli uscati „Mivina”. Îl cumpără în orașul Wamena, cel mai aproape de pământurile lor. Din păcate, unii iahle au devenit dependenți de „apa de foc” și treptat devin bețivi. Este nevoie de trei zile pentru a merge până la Wamena, dar acest lucru nu-i oprește pe papuani, care sunt înfometați de beneficiile civilizației. Pe lângă tăiței, la piața orașului se cumpără cuțite, lopeți, macete, căni, oale, oale și tigăi. Pentru a obține bani pentru uneltele și lucrurile de care au nevoie, Yali vând cartofii dulci și porumbul pe care îi cultivă, precum și diferitele lor meșteșuguri, care sunt populare în rândul turiștilor.

Deși civilizația se apropie din ce în ce mai mult de lumea izolată a lui Yali, tribul reușește totuși să-și păstreze originalitatea. Toți papuanii merg la șamanul local pentru amulete și infuzii vindecătoare sunt fumați, iar mumiile lor sunt așezate în casa bărbaților, unde accesul celor din afară este strict interzis. Femeile lucrează în grădini de dimineața devreme până seara târziu, au grijă de copii și animale de companie și pregătesc mâncare. Bărbații merg la vânătoare, eliberează zonele din junglă pentru noi grădini de legume, fac țarcuri pentru animale și garduri în jurul grădinilor de legume. Seara, hrăniți de femei, stau în jurul focului, fumează și fac schimb de impresii despre ziua trecută. Yali cred că spiritele strămoșilor lor îi vor proteja cu siguranță de toate nenorocirile și adversitățile viitoare; poate va fi asa?

Câte lucruri misterioase și necunoscute ascunde în ea însăși misterioasa Africă!

Natura sa bogată, fabuloasă, uimitoare faunăși până astăzi sunt de mare interes pentru oamenii de știință și entuziasmează mințile iscoditoare ale călătorilor. Admirația inexplicabilă, alături de frica de animale, este cauzată de obiceiurile și moravurile aborigenilor locali, aparținând celor mai diverse triburi care locuiesc peste tot pe continentul negru. Africa însăși este destul de contrastantă, iar în spatele fațadei lumii civilizate se ascunde adesea sălbăticia fără precedent a sistemului comunal primitiv.

Africa sălbatică. Triburi de canibali

Unul dintre cele mai mistice secrete ale Africii tropicale este, desigur, canibalismul.

Canibalismul, adică oamenii care își mănâncă felul lor, în multe triburi africane, în război constant între ele, sa bazat inițial pe credința în efectul miraculos al sângelui și al cărnii umane asupra unor calități ale războinicilor precum curajul, masculinitatea, eroismul și vitejie. Unele triburi de canibali au folosit pe scară largă diverse poțiuni făcute din inimi umane arse și pudrate. Se credea că un astfel de unguent negru bazat pe cenușa rezultată și grăsimea umană ar putea întări corpul și ridica spiritul unui războinic înainte de luptă, precum și să protejeze împotriva vrăjilor inamice. Adevărata amploare a tuturor tipurilor de crime rituale este necunoscută, de regulă, toate ritualurile au fost efectuate în secret.

Triburi sălbatice. Canibali reticenți

Canibalismul nu avea nicio legătură cu nivelul de dezvoltare al unui anumit trib aborigen sau cu principiile sale morale. Doar că era foarte răspândită pe tot continentul, era o lipsă acută de hrană și, în plus, era mult mai ușor să omori o persoană decât să împuști un animal sălbatic în timp ce vânai. Deși au existat triburi care s-au specializat, de exemplu, în creșterea vitelor, care aveau suficientă carne de animale, ei nu s-au angajat în canibalism. La începutul secolului al XX-lea, pe teritoriul Zairului modern, existau piețe uriașe de sclavi unde sclavii erau vânduți sau schimbati cu fildeș exclusiv pentru alimente. Pe ele se vedeau sclavi de diferite sexe și vârste, acestea puteau fi chiar femei cu bebeluși în brațe, deși bărbații erau la mare căutare pentru hrană, deoarece femeile puteau fi de folos în gospodărie.

Cruzimea moravurilor

Triburile canibale au declarat deschis că le-a plăcut din cauza suculenității sale, precum și sânii feminini;

Un ritual special a fost asociat cu mâncarea capului. Numai cei mai nobili dintre bătrâni au primit carnea ruptă din cap. Craniul era păstrat cu grijă în vase speciale, în fața cărora se făceau ulterior ritualuri de sacrificiu și se recitau rugăciuni. Poate că cel mai inuman ritual în rândul băștinași a fost ritualul de a smulge bucăți de carne umană de la o victimă încă în viață, iar unele triburi nigeriene de canibali, distinși prin cruzimea lor specială și feroce, foloseau un dovleac folosit ca clismă pentru a turna palma clocotită. ulei în gâtul sau anusul captivului. Potrivit acestor canibali, carnea cadavrului care zăcuse de ceva vreme și era complet înmuiată în ulei era mult mai suculentă și mai fragedă la gust. În antichitate, mâncarea era consumată în principal din carnea străinilor, în primul rând captivi. În zilele noastre, colegii de trib devin adesea victime.

Triburi de canibali. Ospitalitate înfiorătoare

Interesant este că, conform obiceiurilor canibale ale ospitalității, refuzul de a gusta delicatesa oferită oaspeților era perceput ca o insultă și o insultă de moarte.

Prin urmare, fără nicio îndoială, pentru a nu fi mâncat și pentru a se mișca liber pe continent de la un trib la altul și, de asemenea, în semn de prietenie și respect, călători africani Sunt sigur că a trebuit să gust din această mâncare.

Indonezia

Poate cel mai periculos loc de canibal de pe Pământ este jungla din partea indoneziană a insulei Noua Guinee (Irian Jaya) și insula Kalimantan (Borneo). Junglele celor din urmă sunt locuite de 7-8 milioane de Dayak, celebri vânători de cranii și canibali. Cele mai delicioase părți ale corpului lor sunt considerate a fi capul (limba, obrajii, pielea de pe bărbie, creierul îndepărtat prin cavitatea nazală sau orificiul urechii), carnea de la coapse și gambe, inima, palmele. Inițiatorii campaniilor aglomerate pentru cranii printre Dayaki sunt femei.

La începutul secolelor 20 și 21, guvernul indonezian a încercat să organizeze colonizarea interiorului insulei de către oameni civilizați din Java și Madura. Nefericiții țărani coloniști și soldații care îi păzeau au fost măcelăriți și mâncați. Acesta este ultimul focar semnificativ de canibalism din Borneo.

Vânătoarea de cranii Dayak este inițiată de femei

Sukarno, „părintele independenței indoneziene” și dictatorul militar Suharto au adus o mare contribuție la eliminarea canibalismului de pe insulele Asiei de Sud-Est. Dar nici nu au reușit să îmbunătățească foarte mult situația din Irian Jaya (vestul Noua Guinee). Grupurile etnice papuane care trăiesc acolo (Dugum-Dani, Kapauku, Marind-Anim, Asmat și altele), potrivit misionarilor, nu sunt contrarii să mănânce oameni și sunt caracterizate de o cruzime fără precedent. Le place mai ales ficatul cu ierburi. Totuși, se vor desprinde și penisurile, nasurile, limbile, carnea de pe coapse.

Dar toate acestea sunt în partea de vest a insulei. Ce este în partea de est? ÎN stat independent Există mult mai puține cazuri de canibalism în Papua Noua Guinee decât în ​​Irian Jaya. Canibalii din această regiune pot fi încă găsiți pe insulele Noua Caledonie, Vanuatu și Insulele Solomon. Dacă te-ai săturat să-ți asumi riscuri, atunci locurile sigure sunt Australia și Noua Zeelandă(deși acolo este Cannibal Bay). Acolo, canibalismul a fost eliminat până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Africa

Cazurile de canibalism din Africa sunt asociate în principal cu activitățile unor organizații precum Leoparzii și Aligatorii. Până în anii 80, rămășițele umane au fost găsite în vecinătatea Sierra Leone, Liberia și Coasta de Fildeș „Leoparzii” sunt de obicei îmbrăcați în piele de leopard și înarmați cu colții lor ei mai repede și mai puternici.

„Leoparzii” cred că carnea umană îi face mai puternici și mai rapizi

Mișcările sunt încă comune în Nigeria, Sierra Leone, Benin, Togo, Africa de Sud, iar triburile locale practică uneori consumul de carne umană în scopuri rituale. Mișcarea Mau Mau din Kenya (1950-1960) se deosebește, acoperind esența sa sectantă, deschis canibalistă, cu lozinci politice ultranaționaliste și anti-europene.

India

Poveste sacrificii umane foarte lungă în India. Ceea ce este cel mai curios este că cultura sacrificiilor religioase a atins apogeul sub dominația britanică. Cu toate acestea, consumul de victime era obișnuit doar în nord-estul și sudul Indiei. Până la începutul secolului al XX-lea, locuitorii statului Assam din nord-est au făcut sacrificii anuale zeiței-mamă Kali: plămânii fierți ai victimelor erau mâncați de yoghini, iar aristocrația se mulțumi cu orezul fiert în sânge uman. Canibalismul ritual în onoarea zeului Pământului Tari Pennu a fost dezvoltat printre gonzi, un mare popor din sudul Indiei.

Aghoris nu disprețuiește cadavrele din Gange

Chiar și în sudul Indiei, există încă secta Aghori, care s-a desprins din Virashaivism. În scopuri rituale, câteva mii de oameni mănâncă cadavre crude descompuse ale oamenilor din Gange, precum și cadavrele animalelor domestice și rămășițele cadavrelor arse. Nu îi disprețuiesc pe cei vii - unii vor în mod special să fie mâncați.

La sfârșitul unui astfel de articol „pozitiv”, trebuie doar să îl cităm pe Andrei Malakhov: „Ai grijă de tine și de cei dragi”. Și alegeți cu grijă unde veți călători.

Nici astăzi nu este sigur să trăiești în triburi sălbatice. Și nu pentru că nativii nu recunosc jumătatea mai dezvoltată a umanității, ci pentru motivul că un oaspete nepoftit poate deveni cu ușurință o cină gourmet. Din Mările de Sud până la Vancouver, din Indiile de Vest până în Indiile de Est, în Polinezia, Melanezia, Australia și Noua Zeelandă, Africa de Nord, Est, Vest și Centrală, în toată Africa. America de Sud– Canibalismul este un fenomen destul de comun.

Unul dintre aceste triburi canibale de astăzi este Mambila, deși, conform legii general acceptate, astfel de „sărbători” sunt strict pedepsite. Tribul trăiește într-un grup mic în Nigeria, așa este Africa de Vest. Primele rapoarte despre consumul în masă de oameni au început să vină de la membrii misiunilor caritabile încă de la mijlocul secolului al XX-lea. La urma urmei, atunci canibalismul era strict obligatoriu pentru întreaga populație, tineri și bătrâni. Potrivit legendei, trupurile inamicilor au fost mâncate chiar pe câmpul de luptă. Carnea a fost tăiată cu un cuțit mare. Se credea că puterea inamicului va trece la învingători împreună cu carnea lui. „Până de curând, toți Mambila au fost canibali și ar fi putut rămâne așa, dacă nu de teama autorităților. De obicei, mâncau carnea dușmanilor uciși în război, iar aceștia includeau locuitorii satului vecin cu care s-au căsătorit în timpul păcii. Astfel, un astfel de incident ar fi putut avea loc atunci când un războinic a devorat cadavrul rudei sale. Au fost cazuri când, în timpul unei lupte între două sate, mambila au ucis și au mâncat frații soțiilor lor. Cu toate acestea, nu și-au mâncat niciodată socrul, pentru că... acest lucru, credeau ei, ar putea provoca boli grave sau chiar moarte prematură. În canibalismul mambililor ideile religioase nu a jucat un rol deosebit. Întrebați despre asta, nativii au răspuns pur și simplu că mănâncă carne umană pentru că este carne. Când ucideau un inamic, îi tăiau trupul în bucăți și îl mâncau, de obicei, crud, fără nicio formalitate. Ei au adus piese separate acasă pentru bătrâni, care s-au sărbătorit și cu ele din cauza pasiunii ireprimabile pentru un astfel de produs. Au mâncat chiar măruntaiele umane, care anterior fuseseră îndepărtate, spălate și fierte. Craniile inamicului erau de obicei păstrate. Și când tinerii au plecat pentru prima dată la război, au fost forțați să bea fie bere, fie o poțiune specială din craniu pentru a le insufla mai mult curaj. Cu toate acestea, femeilor nu aveau voie să mănânce carne umană, la fel cum bărbaților căsătoriți le era interzis să mănânce carnea femeilor ucise în timpul unui raid într-un sat. Dar bătrânii necăsătoriți puteau mânca carne de femeie după pofta inimii lor”, a scris antropologul K.K. Mick. Tradiții similare au fost urmate de tribul Angu, care trăia în regiunile muntoase din sud-vestul Noii Guinei. Acest trib este considerat și astăzi unul dintre cele mai războinice și însetate de sânge. Dar nu numai dușmanii uciși au fost mâncați. Adesea și părinții ajungeau pe masă și erau mâncați înainte de a ceda demenței senile sau de a-și pierde memoria. Un bărbat dintr-o altă familie a fost invitat pentru crima rituală. Pentru o anumită taxă, l-a ucis pe bătrân. Adesea, ritualul crimei a fost însoțit de violul homosexual în grup al unui băiat sub 14 ani. După aceasta, corpul a fost spălat și mâncat. Totul, cu excepția capului. au fost ținute înaintea ei ritualuri magice, s-a rugat, s-a sfătuit cu ea și i-a cerut ajutor și protecție. În Noua Guinee, carnea umană era de obicei fiartă, dar obiceiul de a o tocăni era mult mai puțin obișnuit. Penisul, considerat un aliment deosebit de venerat, a fost tăiat în jumătate și prăjit peste cărbuni încinși. Cele mai bune părți ale corpului, adevărate „delicii”, au fost numite limba, mâinile, picioarele și glandele mamare. Creierul, scos din „gaura mare” din capul fiert, a fost tăiat în bucăți, care au fost cea mai delicioasă răsfăț. Intestinele și alte măruntaie au fost, de asemenea, consumate, la fel ca ovarele și organele genitale externe feminine, iar mulți membri ai tribului au preferat să mănânce o astfel de carne crudă. Nici oaspeții neinvitați nu au primit cea mai bună primire. Dacă doi prizonieri erau livrați într-un sat în același timp, în aceste triburi l-au ucis imediat pe unul dintre ei în fața celuilalt și l-au prăjit, astfel încât a doua victimă să poată vedea teribila agonie de moarte a colegului său de trib. O altă manifestare a barbariei subtile au fost așchiile de lemn ascuțite care au fost înfipte în corpul victimei și apoi incendiate.
Triburile Bachesu (Uganda), Tukano, Kobene și Jumano (Amazonia) sunt considerate oarecum mai umane. Ei mănâncă doar cadavrele rudelor decedate. Mai mult decât atât, acesta este un semn de adevărat respect față de decedat. Încep să mănânce în aproximativ o lună. Apoi cadavrul pe jumătate descompus este pus într-o cuvă metalică uriașă și fiert până când întregul „set de supă” începe să miroasă îngrozitor. Da, cadavrul este fiert fără apă, așa că până la „gătire” rămân doar cărbuni în cuvă. Mai târziu, cărbunii sunt măcinați în pulbere și folosiți ca mirodenii, precum și unul dintre componentele „băuturii curajului”. Toți războinicii tribului trebuie să-l bea. Ei susțin că îi ajută să fie mai mult curajos și înțelept.