Vechea zeiță greacă Athena este cunoscută pentru protejarea orașelor și protecția științelor. Acesta este un războinic care nu a putut fi învins, zeița cunoașterii și a înțelepciunii. Zeița greacă Atena a fost venerată cu totul de către grecii antici. A fost fiica preferată a lui Zeus, iar capitala Greciei poartă numele ei. Ea a ajutat întotdeauna eroii nu numai cu sfaturi înțelepte, ci și cu fapte. Ea le-a învățat pe fetele din Grecia tors, țesut și gătit. Zeița greacă Atena nu numai că a venit pe lume într-un mod ciudat, dar există și multe povești și mituri interesante asociate cu numele ei. Să aflăm mai multe despre ea.

Nasterea

Potrivit miturilor, zeița Greciei, Atena, s-a născut în mod spectaculos și destul de neobișnuit - din capul lui Zeus. Știa dinainte că Metis, zeița rațiunii, va avea doi copii - o fiică (Athena) și un fiu înzestrat cu o putere și o inteligență incredibile. Iar Moira, zeița destinului, l-a avertizat pe Zeus că acest băiat îi va lua într-o zi puterea asupra lumii întregi. Pentru a evita o astfel de întorsătură a evenimentelor, Zeus a adormit-o pe Metis cu discursuri afectuoase și a înghițit-o înainte de nașterea fiului și a fiicei sale. Curând însă, dureri de cap insuportabile au început să-l chinuie. Pentru a se salva de suferință, Zeus l-a chemat pe Hefaistos la el și i-a ordonat să-și taie capul cu un topor. Cu o lovitură puternică, a despicat craniul. Spre uimirea tuturor zeilor olimpici prezenți, de acolo și-a făcut apariția frumoasa zeiță Atena, care a ieșit în armură deplină, iar ochii ei albaștri ardeau de înțelepciune. Cu acest mit este asociată nașterea unui războinic curajos și înțelept.

Aspectul și simbolurile zeiței

Ochi albaștri uriași (conform unor rapoarte, gri), păr blond luxos, postură maiestuoasă - o astfel de descriere spune deja că a fost o adevărată zeiță. Atena, de regulă, este înfățișată peste tot cu o suliță în mână și în armură. În ciuda grației și frumuseții ei naturale, ea a fost înconjurată de atribute masculine. Pe capul ei se vede o cască cu creasta destul de înaltă, iar în mâinile ei există întotdeauna un scut, care este decorat cu capul Gorgonei. Atena este zeița înțelepciunii, așa că este întotdeauna însoțită de atributele adecvate - un șarpe și o bufniță.

Zeița Războiului

Am vorbit deja puțin despre armura și atributele unui războinic curajos. Atena este zeița războiului, împrăștiind norii cu lama sabiei ei strălucitoare, păzește orașe, inventează tot ce este necesar pentru arta militară. În cinstea ei, au fost sărbătorite chiar sărbători Panatenaice - mari și mici. Atena este zeița războiului, dar nu a luat parte la bătălii, spre deosebire de Eris și Ares, care erau însetați de sânge și represalii. Ea a preferat să rezolve toate problemele exclusiv prin mijloace pașnice. În vremuri bune și calme, nu purta arme cu ea, dar, dacă era necesar, le primea de la Zeus. Dar dacă zeița Atena a intrat în luptă, nu a pierdut-o niciodată.

zeița înțelepciunii

Câte „datorii” i-au fost încredințate! De exemplu, ea a păstrat ordinea când se schimba vremea. Dacă era o furtună cu ploaie puternică, Atena trebuia să se asigure că după aceea cu siguranță va ieși soarele. La urma urmei, ea a fost și zeița grădinilor și a fertilității. Sub patronajul ei, în Attica era un măslin, care era de mare importanță pentru acele meleaguri. Ea trebuia să controleze instituțiile tribale, sistemul civil și viața publică. Atena - zeiță Grecia antică, care în mituri acționează și ca zeița prudenței, inteligenței, perspicacității, invențiilor artei, activității artistice. Ea îi învață pe oameni meșteșuguri și arte, le oferă cunoștințe și înțelepciune. De asemenea, nimeni nu o putea depăși în arta țesutului. Adevărat, o astfel de încercare a fost făcută de Arachne, dar apoi și-a plătit pentru aroganța ei. Grecii antici erau siguri că Atena a inventat flautul, plugul, oala de ceramică, grebla, carul, căpăstrui de cal, corabia și multe altele. De aceea toți s-au grăbit la ea pentru un sfat înțelept. A fost atât de bună încât chiar și în instanță și-a dat votul pentru achitarea acuzatului.

Mitul lui Hefaistos și Atena

Trebuie remarcat faptul că o altă parte integrantă și caracteristică a cultului ei a fost virginitatea. Potrivit miturilor, mulți titani, zei, giganți au încercat în mod repetat să-i atragă atenția, să o ia de soție, dar ea le-a respins curtarea în toate modurile posibile. Și apoi, într-o zi, în plin război troian, zeița Atena s-a îndreptat către Hefaistos cu o cerere de a-i face armuri separate. După cum știm deja, în astfel de cazuri, ea a trebuit să primească arme de la Zeus. Cu toate acestea, el nu i-a susținut nici pe troieni, nici pe eleni și, prin urmare, cu greu i-ar fi dat armura fiicei sale. Hephaestus nici nu s-a gândit să refuze cererea Atenei, ci a spus că ar trebui să plătească armele nu cu bani, ci cu dragoste. Atena fie nu a înțeles sensul acestor cuvinte, fie nu le-a acordat nicio importanță, deoarece a apărut la timp la forja lui Hephaestus pentru ordinul ei. Înainte ca ea să aibă timp să treacă pragul, el s-a repezit la ea și a vrut să intre în stăpânire pe zeiță. Atena a reușit să scape din mâinile lui, dar sămânța lui Hephaestus a reușit să se reverse pe piciorul ei. Ea s-a șters cu o bucată de lână și a aruncat-o pe podea. Căzută pe Mama Pământ, Gaia, sămânța a fertilizat-o. Acest fapt nu a făcut-o pe placul Gaiei, iar ea a spus că a refuzat să crească copilul de la Hephaestus. Atena a luat și ea această povară pe umeri.

Continuarea mitului - povestea lui Erichthonius

Athena este o zeiță, mituri despre care nu fac decât să-i confirme curajul și militanța. După cum a promis, ea a luat copilul pe nume Erichthonius la creșterea ei. Cu toate acestea, s-a dovedit că nu avea suficient timp pentru asta, așa că a pus copilul într-un sicriu sacru și i-a predat-o Aglavrei, fiica lui Kekrops. Cu toate acestea, în curând noua profesoară Erichtonia a încercat să-l înșele pe Hermes, drept urmare ea însăși și întreaga ei familie și-au dat viața pentru asta.

Ce a făcut mai departe Atena?

Auzind această veste tragică de la cioara albă, zeița s-a supărat foarte tare și a făcut pasărea neagră (de atunci toți ciobii sunt negri). Pasărea a găsit-o pe Athena în momentul în care căra o stâncă uriașă. În sentimente frustrate, zeița l-a aruncat pe Acropole pentru a o întări mai sigur. Astăzi această stâncă se numește Lycabettus. Erichtonia, s-a ascuns sub auspiciile ei și a crescut singură. Mai târziu, a devenit rege în Atena și a introdus cultul mamei sale în acest oraș.

Mitul procesului pentru Attica

Atena este zeița Greciei Antice, despre care astăzi există multe povești mitologice interesante. Acest mit spune cum a devenit amanta Atticii. Potrivit acestuia, Poseidon a venit primul aici, a lovit pământul pe Acropole cu tridentul său - și a apărut o sursă de apă de mare. În urma lui, Athena a venit aici, a lovit pământul cu o suliță - și a apărut un măslin. Prin decizia arbitrilor, Athena a fost recunoscută drept câștigătoare, deoarece darul ei s-a dovedit a fi mai necesar și mai util. Poseidon era foarte supărat și dorea să inunde tot pământul cu marea, dar Zeus nu i-a permis să facă acest lucru.

Mitul flautului

După cum am spus, Athenei este creditată cu crearea multor lucruri, inclusiv a flautului. Potrivit mitului, într-o zi, zeița a găsit un os de căprioară și a creat un flaut din el. Sunetele pe care le făcea un astfel de instrument îi dădeau Atenei o plăcere incomparabilă. Ea a decis să-și arate invenția și priceperea la masa zeilor. Cu toate acestea, Hera și Afrodita au început să râdă deschis de ea. S-a dovedit că în timp ce cânta la instrument, obrajii Atenei se umflă și buzele ei ies în afară, ceea ce nu sporește atractivitatea ei. Nevrând să arate urât, ea a abandonat flaut și a înjurat dinainte pe cine l-ar cânta. Instrumentul era destinat să-l găsească pe Marsyas, care nu a putut scăpa de răzbunarea teribilă de mai târziu a lui Apollo.

Ce a dat naștere mitului zeiței și Arahnei?

Am menționat deja mai sus că zeița nu avea egal în arta țesăturii. S-au încercat însă să-l depășească, ceea ce nu a presupus nimic bun. Unul dintre mituri spune despre o astfel de poveste.

Când era vorba de orice muncă și meșteșuguri feminine, zeița era numită Ergana sau Athena muncitoarea. Una dintre principalele meșteșuguri ale atenienilor era țesutul, dar materialele din țări asiatice erau realizate mai fin și mai elegant. O astfel de rivalitate a dat naștere mitului vrăjmășiei dintre Arahne și Atena.

Rivalitate feroce

Arachne nu era de naștere nobilă, tatăl ei lucra ca un vopsitor obișnuit, dar fata avea talent de a țese materiale incredibil de subțiri și foarte frumoase. De asemenea, știa să învârtească rapid și uniform, îi plăcea să-și decoreze lucrarea cu broderii iscusite. Laude și discursuri plăcute pentru munca ei au răsunat din toate părțile. Arachne a devenit atât de mândră de asta încât i-a trecut prin minte să concureze cu zeița. Ea a declarat că ar putea să o bată cu ușurință în acest meșteșug.

Athena a fost foarte supărată și a decis să-l pună pe obrăznicii în locul ei, dar la început a vrut să rezolve totul pașnic, ceea ce îi era foarte inerent. Ea a luat forma unei bătrâne și s-a dus la Arachne. Acolo a început să-i demonstreze fetei că era foarte periculos pentru un simplu muritor să înceapă astfel de jocuri cu zeița. La care mândrul țesător i-a răspuns că chiar dacă în fața ei ar apărea însăși Atena, și ea își va putea dovedi superioritatea în meșteșuguri.

Athena nu era una dintre cele timide, așa că a acceptat provocarea. Ambele fete s-au apucat de treaba. Zeița de pe războaiele ei a țesut o poveste despre relația ei dificilă cu Poseidon, iar Arahne a descris tot felul de transformări ale zeilor și aventuri amoroase. Munca unui simplu muritor a fost făcută atât de calitativ și de priceput încât Athena, deși a încercat, nu a găsit un singur defect în ea.

Furiosă și uitând de datoria ei de a fi corectă, Athena a lovit-o pe fată în cap cu o navetă. Mândra Arachne nu a putut supraviețui unei asemenea umilințe și s-a spânzurat. Și zeița a transformat-o într-un păianjen, care este sortit să țese toată viața.

Mituri despre ajutorul Atenei pentru toți zeii

Ea i-a ajutat pe mulți nu numai cu sfaturi, ci și cu realizarea unor fapte. De exemplu, Perseu a fost crescut în templul ei. Și Atena a fost cea care l-a învățat să mânuiască o sabie, pentru care i-a adus în dar capul Gorgonei. După cum știm, l-a pus pe scut. Zeița l-a ajutat pe Tideus să concureze cu tebanii - ea a reflectat săgețile din el, l-a acoperit cu un scut. Zeița l-a inspirat pe Diomede să lupte cu Afrodita, Pandarus. Ea l-a ajutat pe Ahile să-l distrugă pe Lyrness, să-i sperie pe troieni făcând un incendiu. Și când Ahile s-a luptat cu Hector, ea l-a salvat pe primul de o suliță.

Reprezentări ale Atenei în artă

În secolul al V-lea î.Hr., sculptorul Fidias a creat o statuie uriașă a Atenei, care nu a supraviețuit până în prezent, deși au existat încercări repetate de a o restaura. Era o statuie mare a unei zeițe care ținea o suliță. L-au instalat pe Acropole. Datorită unei mari săbii strălucitoare, statuia era vizibilă de departe. Ceva mai târziu, același maestru a realizat o figură din bronz a Atenei, păstrată în copii de marmură.

Iar pictorul Famulus a creat o pânză numită „Athena” când a pictat palatul lui Nero. Cel mai interesant lucru este că indiferent din ce parte se uită o persoană la imagine, zeița își întoarce privirea către el. Și în sanctuarul Artemis era o lucrare a lui Cleanthes numită „Nașterea Atenei”.

Dacă vorbim despre modernitate, atunci în 2010 a fost lansat seria „Athena: Goddess of War”. Drama unui regizor coreean este despre un grup terorist care amenință întreaga lume.

Sperăm că ați învățat mai multe despre zeița curajoși și mereu gata să o ajute. Studiați miturile, este întotdeauna interesant, informativ și interesant!

Atena (greaca veche Ἀθηνᾶ, există și ortografia Athenaia, Mycenae. a-ta-na-po-ti-ni-ja: „Atana stăpâna” greacă. perioada miceniana. L., 1986. S. 141)) - în mitologia greacă antică, zeița războiului organizat, strategie militarăși înțelepciunea, una dintre cele mai venerate zeițe ale Greciei antice, eponimul orașului Atena. În plus, zeița cunoașterii, artelor și meșteșugurilor; fecioara războinică, patrona orașelor și statelor, științe și meșteșuguri, inteligență, pricepere, ingeniozitate. Atena era, parcă, parte din Zeus, executantul planurilor și voinței sale. Ea este gândul lui Zeus pus în acțiune. Atena clasică îi patronează pe eroi și protejează ordinea publică. Ea i-a salvat pe Bellerophon, Jason, Hercule și Perseus din necazuri. Ea a fost cea care l-a ajutat pe iubitul ei Ulise să depășească toate dificultățile și să ajungă la Itaca după războiul troian. Cel mai important sprijin a fost acordat de Atena ucigașului-mamei Oreste. L-a ajutat pe Prometeu să fure focul divin, i-a apărat pe grecii ahei în timpul războiului troian; ea este patrona olarilor, a țesătorilor și a acilor. Cultul Atenei, răspândit în toată Grecia, era venerat în special în Atena, pe care o patrona. În mitologia romană, zeița îi corespunde Minervei.

Etimologia numelui „Athena” din cauza originii pre-grecești a imaginii ei este neclară.

În limba rusă modernă, a fost fixată o formă apropiată de pronunția bizantină (prin „și”): în epoca clasică era pronunțată aproximativ Athena. Homer, pe lângă o serie de epitete, are adesea forma lui Athenaeus, adică „Athenian” (Despre distribuția formelor lui Athena și Athenaeus la Homer, vezi Klein L. S. Anatomy of the Iliad. St. Petersburg, 1998). . P. 109-111 și tabelele 24 și 26).

Atena avea multe epitete diferite, atât legate de funcțiile sale, cât și toponimice.

Imaginea arhaică a zeiței și evoluția ei

Vechiul trecut zoomorf al Atenei este indicat de atributele ei - un șarpe și o bufniță, precum și epitete (cu ochi de bufniță etc.). Înțelepciunea htonică a Atenei își are izvorul în imaginea zeiței cu șerpi din perioada Creto-Miceniană.

Conform conceptului dezvoltat în detaliu de Martin Nilsson (engleză), „zeița cu scut” minoică, înfățișată pe Larnaca din Milato, precum și pe alte monumente, al căror simbol era un scut în formă de opt, a fost predecesorul Atenei (Andreev Yu. V. Ot Eurasia to Europe, Sankt Petersburg, 2002, p. 293-295, 350-354). Potrivit lui I. M. Dyakonov, imaginea unică a fecioarei războinice a fost împărțită între greci în trei: războinicul și acul Athena, vânătoarea Artemis și zeița pasiunii iubirii Afrodita (Dyakonov I. M. Miturile arhaice ale Orientului și Vestului. M., 1990. P. 158).

Mitul nașterii Atenei din Metis (al cărei nume se traduce prin „gând”) și Zeus aparține perioadei târzii a mitologiei grecești, epoca formării canonului clasic. Graves sugerează că înainte de aceasta, ea a fost fiica partenogenă a unui Metis. Apariția în lume a Atenei înghițite din capul lui Zeus este descrisă din poziția mitologiei perioadei patriarhatului, în care s-a remarcat principiul organizator masculin. Athena se transformă în purtătorul de cuvânt ascultător al lui Zeus și își pierde în mod deliberat trecutul (Graves R. Zeus și Metis). După cum subliniază Losev, Atena devine, parcă, o continuare directă a lui Zeus, executorul planurilor și voinței sale, gândirea sa, realizată în acțiune. De-a lungul timpului, maternitatea lui Metis capătă un caracter din ce în ce mai abstract, chiar simbolic, iar Atena începe să fie considerată urmașul unui singur Zeus și își asumă funcțiile înțelepciunii divine, așa cum le-a luat Zeus de la Metis.

Potrivit lui Graves, respingerea de către Atena a tatălui lui Poseidon indică o schimbare străveche a divinității supreme din Atena. A. I. Zaitsev, dimpotrivă, sugerează că versiunea cu nașterea Atenei din Zeus fără mamă este mai veche, iar povestea lui Hesiod despre înghițirea lui Metis este mai târzie (Zaitsev A. I. Religia și mitologia greacă. M.-SPb, 2005. C .94). Wilamowitz a presupus (pe baza faptului că cuvântul κορυφη înseamnă atât coroana lui Zeus în mit, cât și vârful unui munte) că ideea originală a fost nașterea Atenei dintr-un vârf de munte.

Athena este una dintre cele mai importante figuri din panteonul olimpic. În semnificația sa, este egal cu Zeus și, uneori, îl depășește. Aceasta își are rădăcinile în cea mai veche perioadă a dezvoltării mitologiei grecești - matriarhatul. După ce a dobândit noi funcții de putere militară, zeița și-a păstrat independența matriarhală (feioară și protectoare a castității).

Atena are multe trăsături cosmice (păstrează tunetele lui Zeus, s-a născut cu ploaie de aur etc.). Ea a fost concepută ca soartă și ca Marea Zeiță Mamă, părintele și distrugătorul tuturor viețuitoarelor.

Nașterea Atenei

Nașterea zeiței Atena a fost neobișnuită. Cea mai des întâlnită versiune este povestită în Teogonia lui Hesiod: regele zeilor Zeus, la sfatul lui Uranus și Gaia, și-a înghițit prima soție Metis-Wisdom când a rămas însărcinată pentru a o împiedica să nască după Atena unui fiu care avea să-l răstoarne pe Zeus (Hesiod. Teogonia 888-900) . După aceea, a născut-o din cap pe războinicul Atena-Tritogenea (Hesiod. Teogonia 924-926, în această variantă se naște Hephaestus mai târziu).

Poeziile lui Homer ignoră mitul nașterii Atenei, iar autorii ulterioare completează povestea cu detalii și o localizează. Scurte referiri se găsesc în imnul homeric la Apollo pitian (Imnurile lui Homer II 130, 136, 145), la Ivik (Ivik, fr. Arnobius Împotriva neamurilor II 70) și mitografi (Diodor Siculus. Biblioteca istorică I 12, 7; Hygin. Mituri, Introducere 21). În același timp, sursele o menționează cu greu pe Metis, iar Eschylus Athena subliniază că s-a născut fără mamă (Eschylus. Eumenides 736).

Predicția către Zeus a fost rostită chiar de Moira sau Metis (Ultima opțiune: Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică I 3, 6). După ce a înghițit-o pe Metisul însărcinată, Zeus a simțit după un timp o durere de cap îngrozitoare. Pentru a-i ajuta la naștere, Hefaistos l-a lovit pe Zeus cu un secure în cap (Pindar. Cântece olimpice VII 38-39; fr. 34 Bergk; Callimachus, din cartea 1 a Cauzelor; Lucian. Convorbiri ale zeilor 8, 1; Nonn. Actele lui Dionysos VIII 80 ), iar Prometeu a luat-o de la capul lui Zeus (Euripide. Ion 453-457) (conform versiunii ulterioare, ea s-a născut din barba lui Zeus (mitograful Vatican I II 74, 1)). Stesichorus menționează mai întâi că Atena a apărut din capul lui Zeus în armură de luptă completă (panoplia) (Stesichorus, fr. PMG 233 Pagina dintr-o lucrare neidentificată (după scolia lui Apollonius de Rodos. Argonautica IV 1310 și P.Oxy. 2260)) . Armura este menționată și în imnul homeric al XXVIII (Imnurile lui Homer XXVIII 5) și printre orfici (Orphica, fr.174 Kern). Potrivit lui Lycophron, Atena s-a născut lui Zeus în a treia zi (Lycophron. Alexandra 520).

Potrivit lui Pindar, când s-a născut Atena, pe Rodos a căzut o ploaie de aur (Pindar. Cântece olimpice VII 49; Strabon. Geografia XIV 2, 10 (p. 655), cu referire la Pindar; Filostrat. Imagini II 27, 3). În plus, se dă o altă interpretare a nașterii ei: după un anume Aristocle, Atena a fost ascunsă într-un nor și a ieșit din el datorită loviturii fulgerului lui Zeus, dar acest lucru s-a întâmplat în Creta (Scholia la Pindar. Olympic Songs VII 66, citat). de Losev 1999, cu .236). Acest mit „reflecta ideea nașterii fulgerului și a tunetului dintr-un nor de tunet care atârnă puternic” (V. G. Borukhovich) (Note de V. G. Borukhovich în cartea Apollodorus. Bibliotecă mitologică. L., 1972. P. 128).

Părinții Atenei

Este de remarcat faptul că, deși versiunea nașterii Atenei din capul lui Zeus din Metisul înghițit este cea mai comună, există mai multe versiuni despre cine au fost părinții ei.

Potrivit diferitelor versiuni, Pallas Athena ar putea fi fiica oceanidei Metis, zeița înțelepciunii, de la Zeus. Conform versiunii attice, fiica Eleniei este din Zeus (Losev A.F. Mythology of the Greeks and Romans. M., 1996. P. 213). Mama Atenei ar putea fi și nimfa râului Triton (în cazul paternității lui Poseidon).

Potrivit diferitelor versiuni, tatăl Atenei ar putea fi Zeus, Poseidon, Bront, Pallas și Eaton. Zeus. După ce a înghițit-o pe Metis însărcinată și a născut-o pe Athena din craniul său despicat, el își însușește trăsăturile unei mame părinte, care a născut singur o fiică. Poseidon. Potrivit lui Herodot, Atena a renunțat apoi la o astfel de paternitate și a transmis-o lui Zeus, care a adoptat-o ​​ca fiică. Cyclops Bront („tunet”), care a născut-o din Metis (Scholia la Homer. Iliada VIII 39 BLU, vezi Losev 1999, p. 238). Uriașul Pallant, pe care îl jupuiește în alte variante. Un muritor pe nume Eaton, regele orașului Eaton din Phthiotis.

Locuri de naștere

Există, de asemenea, controverse cu privire la locul ei de naștere. Eschil consemnează pentru prima dată povestea conform căreia Atena s-a născut pe lacul Tritonis din Libia (Eschylus. Eumenides 292-293; Callimachus, din Cartea 1 a Cauzelor). Herodot notează că avseii din Libia o consideră pe Atena fiica lui Poseidon și zeița lacului Tritonida (Herodot. Istoria IV 180). Potrivit lui Apollonius din Rhodos, când s-a născut la Lacul Triton, acolo a fost întâlnită de eroine libiene (Apollonius of Rhodos. Argonautica IV 1298-1300). Potrivit lui Lucan, fiind născută din cap, ea a vizitat în primul rând Libia și s-a numit Tritonis (Lucan. Pharsalia IX 350-354). Aceste povești sunt legate de epitetele Atenei Tritonius și Tritogeneus, găsite deja la Homer.

Varianta cu amplasarea râului Triton în Creta, unde s-a păstrat templul Atenei, este dată de Diodor (Diodor Siculus. Biblioteca istorică V 72, 3).

În plus, râul Triton a fost plasat în extremitatea vestică a Tesaliei (Scholia la Apollonius of Rhodos. Argonautica I 109, vezi Ancient mythology with ancient comments on it. / Compiled by A. F. Losev. M., 2005. P. 584).

Pausanias citează povestea că Atena s-a născut și a crescut în Alither în Arcadia, unde era un altar pentru Zeus Leheat (Nașterea) și o sursă de Tritonide (Pausanias. Descrierea Hellas VIII 26, 6).

Locul de naștere al Atenei a fost numit orașul Alalcomene din Beoția (Strabon. Geografia IX 2, 36 (p. 413)), unde a fost hrănită de un locuitor local (Pausanias. Descrierea Hellasului IX 33, 5).

Timpul nașterii. În perioada Panathenaic, era sărbătorită ziua de naștere a Atenei (28 hecatombeon - aproximativ 18 august) (Comentariu în ediția lui Platon. Opere colectate. În 4 vol. T.1. M., 1990. P. 740), pe această temă. ziua în care curțile au fost închise ( Ateneu Sărbătoarea înțelepților III 53 (98b)).

Nașterea Atenei a fost înfățișată pe frontonul Partenonului; în templul spartan al Atenei Mednodomnaya; în tabloul lui Cleanthes „Nașterea Atenei” și în tabloul descris de Philostratus (Philostratus. Imagini II 27).

Chipul Atenei

Atena este ușor de distins de alte zeițe grecești antice datorită aspectului ei neobișnuit. Spre deosebire de alte zeități feminine, ea folosește atribute masculine - îmbrăcată în armură, ținând o suliță în mâini; ea este însoțită și de animale sacre.

Atributele zeiței: un coif (de obicei corintic - cu creasta înaltă), o egida (scut), acoperită cu piele de capră și împodobită cu capul Medusei Gorgon, a apărut însoțită de zeița înaripată Nike, un măslin - un copac sacru al grecilor antici, o bufniță (un simbol al înțelepciunii), un șarpe (de asemenea, un simbol al înțelepciunii).

Ea a fost numită „cu ochi cenușii și păr blond” (Pindar. Cântece nemeene X 7), Homer are epitetul „glavkopis” (cu ochi de bufniță) (Homer. Odiseea I 44). Descrierile îi subliniază ochii mari. Homer descrie pregătirea Atenei pentru luptă: armura ei, egida, coiful, sulița și carul (Homer. Iliada V 733-747, VIII 384-391; al doilea bloc de rânduri îl repetă pe primul cu o reducere a descrierii egida). Vergiliu menționează cum ciclopii din forja lui Vulcan au șlefuit armura și egida lui Pallas, pe ei solzi de șerpi și capul Gorgonului (Virgil. Eneida VIII 435-438).

Platon notează că sub auspiciile Atenei se află atât clasa artizanilor, cât și a războinicilor (Platon. Legile XI 920d-e).

Această multiplicitate de funcții este jucată de Ovidiu, descriindu-l pe Ahile pe Skyros în rochie de fată și în spatele lânii și spunând: „Pallas te așteaptă, dar nu pe această cale” (Ovidiu. Metamorfozele I 692).

fata Athena

Apelarea lui „Parthenos” la fecioara Pallas se regăsește adesea în texte (Sofocle. Oedip în Colon 1090). Sofocle o numește Atena-fecioară, stăpâna cailor (Sophocles. Oedip în Colon 1072). Expresia „Fecioara va naște” Callimachus citează ca exemplu de eveniment imposibil (Callimachus, fr. 1 Chistyakova din elegii necunoscute, art. 2 (Elegie greacă veche. Sankt Petersburg, 1996. P. 221)) și Rian ironic asupra personajului: de parcă ar fi făcut-o pe Athena soția sa (Rian, fr. 1 Powell, p. 14). Grigore de Nazianz subliniază paradoxul: „Athena este iarăși o fată și dă naștere unui balaur” (Gregore de Nazianz. Al doilea cuvânt acuzator asupra țarului Iulian (Gregorie Teologul. Creații adunate. În 2 vol. Mn.-M., 2000. Vol. 1, p. 167) .

Monstruosul Typhon plănuiește să o dea pe Athena ca soție lui Efialtes (Nonn. Acts of Dionysus II 310-313) și o propune ca soție lui Cadmus (Nonn. Acts of Dionysus I 469), motiv pentru care Nike se teme pentru virginitatea Atenei ( Nonn. Actele lui Dionysos II 210-211).

Fetele argive înainte de căsătorie și-au sacrificat părul pentru ea (Statius. Thebaid II 251-255). Preotesele Fecioare ale Atenei sunt menționate în unele locuri (Tertulian. Despre încurajarea castității 13).

După Nonnus, Avra, chinuită la naștere, vrea ca Atena să nască ea însăși (Nonn. Acts of Dionysus XLVIII 798). Și Atena hrănește cu laptele ei pe fiul lui Avra ​​și al lui Dionysus Iacchus, ca mai devreme Erechtheus-Erichtonius (Nonn. Acts of Dionysus XLVIII 950-954).

Invențiile Atenei

Atena a fost fondatoarea statului, creatorul carului și corăbiei, flautului și țevii, a inventat războiul (Cicero. Despre natura zeilor III 53). Zeița a fost inventatorul oalei de ceramică, greblei, plugului, jugului pentru boi și căpăstrului pentru cai. Ea a predat țesut, tors și gătit, a stabilit legile și Areopagul - cea mai înaltă instanță din Atena.

Atena, maternitatea și căsătoria

Cu toate acestea, Athena patronează și femeile căsătorite. Femeile lui Elis s-au rugat Atenei să rămână însărcinate (Pausanias. Descrierea Hellasului V 3, 2).

Atena a ajutat-o ​​pe Penelope să întârzie ziua noii nunți (Propertius. Elegii II 9, 5). În Odiseea, Atena a înzestrat-o pe Penelope cu rațiune (II 116), îi oferă un vis dulce (I 360, XVI 451, XIX 604, XXI 358). Când Penelope îi cere Atenei pentru Ulise (IV 762-767), zeița îi trimite fantoma Iftimei pentru a o liniști (IV 796-838). Atena o inspiră pe Penelope dorința de a se arăta pretendenților (XVIII 158), o adoarmă o vreme pe Penelope și îi dăruiește frumusețe (XVIII 188-196). Athena o inspiră pe Penelope cu ideea de a organiza un concurs (XXI 1).

Avga a fost o preoteasa Atenei Alea din Tegea, care a fost sedusa de Hercule, iar ea a aruncat copilul in locul sacru al templului Atenei (sau l-a ascuns in templu), din aceasta cauza, fie pamantul a incetat sa rodeasca. (Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică III 9, 1), sau a început o ciumă (Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică II 7, 4), iar oracolele au anunțat că templul îi conținea pe cei răi.

Când tatăl decide să o alunge pe Avga, ea apelează la Athena pentru ajutor (Euripide. Avga, fr. 266 Științe), iar zeița își amintește de Hercule. Prin grija Atenei, cutia cu Avga și Telephos a fost transferată peste mare (Strabon. Geografia XIII 1, 69 (p. 615), cu referire la Euripide, vezi Euripide. Avga, mărturie 4 Yarkho).

Atena și muzica

Atena a dansat un dans de război cu sulița și în armură (Platon. Cratyl 406e; Legile VII 796b) fie după înfrângerea titanilor (Dionisie din Halicarnas. Antichități romane VII 72, 7), fie imediat după naștere (Lucian. Conversații ale zeilor). 8).

Polien povestește legenda cum Proclus și Temen Heraclides s-au luptat cu Euristheids pentru Sparta și s-au sacrificat Atenei, iar flautiştii i-au ajutat în luptă. De atunci, flautul îi conduce pe laconieni (Polien. Strategems I 10, 1). Flautiştii din armata spartană sunt menţionaţi de Tucidide (Tucidide. Istoria V 70).

Trompeta (Salpinga) este un epitet al Atenei. În epigrame, o trâmbiță este dedicată Atenei (Antipater de Sidon, epigramele 2-3 Pagina) sau chiar „trâmbița lui Enialius” (Timn, epigrama 1 Pagina).

Atena și corăbii

Deja în Homer, Athena acționează ca patrona construcțiilor navale și a navigației. Într-una dintre comparațiile autorului, arhitectul navei fără nume este numit un elev al Atenei (Homer. Iliada XV 410-412). Homer mai notează că mai devreme Athena l-a patronat pe arhitectul Ferekl, care a construit o navă pentru Paris (Iliada V 61) (conform lui Kolluf, zeița nu a aprobat opera sa (Kolluf. Răpirea Helenei 201)).

La instrucțiunile Atenei, arhitectul Arg din Thespius a creat nava Argo (Apollonius de Rodos. Argonautica I 20, 108-113; Pseudo-Apollodorus. Biblioteca mitologică I 9, 16; Seneca. Medea 366; Valery Flakk. Argonautica I 92. -95, 127, 457, 478, IV 541). Apollonius numește această navă creația Atenei din Eton (Apollonius of Rhodos. Argonautica I 548). Pe nas, Atena a întărit o bucată din trunchiul de stejar Dodona, care putea diviniza (Lycophron. Alexandra 1320-1321; Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică I 9, 16; Gigin. Astronomie II 37, referire la Eschil). După încheierea călătoriei, nava Argo a fost așezată pe cer prin voința Atenei (Pseudo-Eratosthenes. Catasterisme 35; Gigin. Mituri 14 (Sankt. Petersburg, 2000. P. 36)).

Danai, la sfatul Atenei, a construit o corabie cu 50 de vâsle (Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică II 1, 4) cu două prora, pe care a fugit împreună cu fiicele sale (Gigin. Mituri 168, 277).

Atena îi trimite un vânt bun lui Telemachus (Homer. Odiseea II 420-421; XV 292), Tezeu (Bacchilid. Ditirambi XVII 7), aheii întorcându-se din Lemnos (Quintus din Smirna. După Homer IX 474). Imaginea chipului lui Palas se afla pe corăbiile ateniene (Euripide. Ifigenia în Aulis 248-251).

Atena Meșteșugarul

Arta muncii este remarcată de Homer (Homer. Iliada IX 390), numindu-o mentorul unui meșter din metal (Homer. Odiseea VI 233 = XXIII 160). Dedalus și-a învățat arta de la Atena (Hygin. Mituri 39). Poetul Alexandru de Etolia susține că statuia Afroditei este opera Atenei însăși (Alexander of Aetolia, Epigrama 2 Pagina).

Hesiod indică legătura ei cu dulgherii artizani (Hesiod. Lucrări și zile 430). Atena a șlefuit sulița lui Peleus (Scholia către Homer. Iliada XVI 140 = Ciprian, franceză 5 Evelyn-White). Ea îi ajută pe olari (Pseudo-Hesiod. Olarii 2). Solon îl numește pe meșter cunoscând „lucrarea Atenei” (Solon, fr. 1 Gentili-Prato, p. 49). Epigramele vorbesc despre dedicarea Atenei a uneltelor tâmplarului (Leonid din Tarentum, epigramele 7 și 8 Pagina) și uneltele muncii fermierului (Fanius, epigrama 4 Pagina).

Atena le învață pe fiicele lui Pandareu artele (Homer. Odiseea XX 72), ea le învață și priceperea lui Eurynomo, fiica Nysei (Hesiod. Marele Eoi, fr. 43a M.-U., Art. Eoi, fr. 70 M.-U., art. 11), precum și fetele în meșteșuguri generale (Imnurile lui Homer IV 14-15).

Se mai spune că ea, împreună cu Hephaestus, i-a învățat pe oameni meșteșuguri (Imnurile lui Homer XX 2), iar ea și Hephaestus, la rândul lor, au fost predați de Ciclopi (Orphica, fr. 179 Kern).

În textele ulterioare, Atena este considerată inventatorul meșteșugurilor și artelor (Diodor Siculus. Biblioteca istorică V 73, 8), pentru care este venerată (Aelius Aristides. Lauda Romei 105).

Arat notează că pentru fabricarea celui mai simplu glob ceresc este nevoie de „meșteșugul Atenei” (Arat. Fenomene 529).

Atena țesătoarea

Homer menționează că Atena însăși și-a făcut propriile haine (Homer. Iliada V 733-735 = VIII 384-386) și hainele Herei (Homer. Iliada XIV 179) și le-a predat teacilor arta țesutului (Homer. Odiseea VII 110). Hesiod spune că Atena a făcut o rochie pentru Pandora (Hesiod. Theogony 572-578, 587; Works and Days 72, 77). Apollonius din Rhodos descrie în detaliu imaginile de pe mantie pe care Athena Itonides i-a prezentat-o ​​lui Iason, fără a menționa dacă însăși zeița a țesut-o (Apollonius of Rhodos. Argonautica I 715-762).

Potrivit lui Corinne, Atena le-a învățat pe Metiohu și Menippe, fiicele lui Orion, cum să țese (Antonin Liberal. Metamorfozele 25, 1 (din Nicander și Corinna)). În Ovidiu, țesătorii Miniadelor sunt „reținuți de Pallas” și de munca ei, nedorind să se închine lui Dionysos (Ovidiu. Metamorfozele IV 33-38). Seneca menționează „lucrarea Palladinei” a slujitorilor care au făcut hainele lui Hercule (Seneca. Hercule pe Eta 564), precum și Fedra, care a abandonat „meseria lui Pallas” (Seneca. Fedra 103).

Atena patronează arta țesutului (Orphica, fr.178, 180 Kern; comparați cu Arnobius. Împotriva păgânilor V 45), dar Platon subliniază că mentorul ei în această artă este Eros (Platon. Pir 197b). O statuie antică a Atenei din Erythra o înfățișa cu o roată care se învârte în fiecare mână (Pausanias. Descrierea Hellasului VII 5, 9).

Roata care se învârte este un dar de la Atena (Idilele lui Teocrit XXVIII 1). Țesătul este numit ocupația Atenei (Nikarchus, epigrama 2 Pagina, v. 1), iar țesătorii sunt numiți slujitori ai „cauzei Atenei” (Leonid din Tarent, epigrama 72 Pagina). Un complot popular de epigrame este dedicarea Atenei a uneltelor de țesut (Antipater of Sidon, epigramele 4-5 Pagina); dedicarea țesătorilor templului Atenei Învârtitoarea (Leonida din Tarentum, epigramele 40-42 Pagina). Propertius menţionează „ţesătura euripiliană din Kos Athena” (Propertius. Elegii IV 5, 23).

Poeta Moiro din Bizanț (secolul al III-lea î.Hr.) a povestit legenda cum un anume Alcinoe din Corint a angajat-o pe țesătoarea Nikandra, dar nu a plătit-o pentru muncă, s-a rugat Atena, iar Alcinoe s-a îndrăgostit de Samian Xanthus, plecat. familia ei, după care s-a aruncat în mare (Parthenius. Despre pasiunile amoroase 27, referire la poezia lui Moiro „Blestemele”).

Marcianus Capella interpretează povestea lui Hesiod, explicând că Athena-Tritonia a înzestrat Sufletul cu haine, adică cu un trup (Martianus Capella VI 567, 574, vezi Losev A.F. Istoria esteticii antice. Rezultatele unei dezvoltări de o mie de ani. M. , 1992. Cartea 1 157). Filosoful Proclus notează că „unul dintre demonii din genul Athena se dovedește a fi patronul industriei de țesut, iar Atena însăși este cântată drept cea care țese aranjamentul speciilor inteligente într-un alt sens, demiurgic” (Prokl Comentariu la Parmenidele lui Platon 829, 18 -21, tradus de L. Yu. Lukomsky).

Atena Vindecătoarea

Se spunea că Asclepios a primit de la Atena sângele Gorgonei, cu ajutorul căruia a înviat morții (Pseudo-Apolodor. Biblioteca mitologică III 10, 3). Potrivit lui Euripide, Atena i-a dat la naștere lui Erichthonius două picături din sângele Gorgonului, pe care le-a dat lui Erehteu într-un inel de aur, iar ultima lui Creusa (o picătură vindecă, cealaltă otrăvitoare) (Euripide. Ion 999-1015).

Atena i-a apărut în vis lui Pericle și i-a indicat planta pentru a-și vindeca sclavul, care căzuse de pe acoperișul acropolei în construcție, Propileea, iarba a fost numită Parthenius, iar Pericle a ridicat o statuie a Atenei Hygieia (Plutarh. Pericles 13). (despre maestru); Pliniu cel Bătrân. Istorie naturală XXII 44). Baza statuii Athenei Hygieia a sculptorului Pyrrhus a fost găsită pe acropolă (Pliniu cel Bătrân. Istoria naturală XXXIV 80 și comentariul lui G. A. Taronyan în cartea Pliniu cel Bătrân. Despre art. M., 1994. P. 387) . Altarul Atenei Hygieia se afla în demul lui Acharna (Pausanias. Descrierea Hellas I 31, 6).

Alexandru cel Mare, după ce și-a revenit, a organizat concursuri în cinstea lui Asclepius și Atenei (Curtius Ruf. Istoria lui Alexandru cel Mare III 7, 3). Zeița Hygieia era numită fiica lui Asclepius și Athena Hygieia (Pausanias. Descrierea Hellas I 23, 5). Atena, care arăta ca o statuie a lui Fidias, i s-a arătat în vis vorbitorului bolnav Aelius Aristides și l-a determinat să facă o clismă din miere de Attic, după care și-a revenit (Aelius Aristides. Cuvântări sacre II 41-43).

Venerarea în Grecia

Athena era venerată în toată regiunea. Pe lângă Atena, i-au fost dedicate mai multe acropole - Argos, Sparta, Megara, Troia, Troezen, Epidaurus-Limera, Fenei, Levktra, Crown, Skepsis, Akragant (Zaitsev A. I. Religia și mitologia greacă. M.-SPb, 2005. P.92), și chiar înainte de sosirea aheilor, în perioada antică. Aelius Aristides notează că ea stăpânește peste Kremlinurile orașelor și asupra șefilor oamenilor (Elius Aristides. Imnul către Athena 10, vezi Losev 1999, p. 323).

În Attica, Atena era principala zeitate a țării și orașul Atena, patrona atenienilor. Însuși orașul Atena poartă numele ei.

Aparițiile Atenei

Ele sunt menționate în mod repetat în epopee, dar ulterior prezentate de surse cu o cantitate semnificativă de scepticism și chiar dispreț pentru credulitatea umană.

La întoarcerea tiranului Peisistratus în oraș, zeița Atena a fost înfățișată de un înalt și femeie frumoasă Phia, stând în armură pe carul său (Herodot. Istoria I 60; Polien. Strategii I 21, 1). Mai târziu, atenienii au aranjat o „căsătorie sacră” a lui Dimitrie Poliorket cu Atena, iar el și hetero Lamia s-au întins pe patul ei (Clement din Alexandria. Protreptik 54, 6).

Potrivit lui Polienus, la Teba se afla o statuie a Atenei cu un scut întins în fața genunchilor și o suliță în mâna dreaptă. Noaptea, Epaminondas a adus un maestru care a făcut-o pe zeiță ținând un scut de mâner și l-a dat drept semn (Polyen. Strategems II 3, 12).

În timpul atacului galilor de la Delphi, se spunea că Apollo, Atena și Artemis au fost văzuți apărând orașul (Justin. Epitome Pompeius Trogus XXIV 8, 5).

Conform unei alte povestiri a lui Polien, în 241 î.Hr. e. preoteasa Atenei din Pellena în Ahaia, înarmată deplin și cu coif, s-a arătat dușmanilor etolieni, ceea ce i-a înspăimântat foarte mult (Polien. Strategems VIII 59). Plutarh citează alte două versiuni: fie era o fată cu coif din templul lui Artemis, fie preoteasa a scos idolul lui Artemis și i-a înspăimântat pe dușmani (Plutarh. Arat 32).

Pompei Trog a povestit legenda conform căreia, în timpul asediului Massiliei de către gali, Atena i s-a arătat noaptea regelui galilor, Catamarande, iar acesta a ridicat asediul îngrozit (Justin. Epitome Pompei Trog XLIII 5, 6). Aelius Aristides susține că a auzit imnul Atenei în timpul unui vis trimis de însăși zeița (Aelius Aristides. Discursuri sacre IV 39).

Deja în secolul al V-lea, când statuia Athenei Parthenos „a fost răpită de cei care ating inviolabilul”, în vis i-a apărut filosofului Proclus o femeie cu aspect frumos și i-a spus că „Stăpâna Atena vrea să stea cu tine” ( Marin.Proclus, or About happiness 30, traducere de M. L. Gasparov, vezi și Losev A. F. History of Antique Aesthetics, Last Ages, Moscova, 1988, Book 2, pp. 316, 318).

Cele mai importante temple ale Atenei

Partenonul este templul principal din Atena antică, dedicat patronei acestui oraș și a întregii Atici, zeița Atena Fecioara (Ἀθηνᾶ Παρθένος). Construit în 447-438 î.Hr. e. de arhitectul Kallikrates după proiectul lui Iktin și decorat în 438-431 î.Hr. e. sub conducerea lui Fidias sub domnia lui Pericle.

Erechtheion este unul dintre principalele temple ale Atenei antice, situat pe Acropole la nord de Partenon. Clădirea datează din anii 421-406 î.Hr. e. Fabricat în ordine ionică. Templul este dedicat lui Atena, Poseidon și legendarului rege atenian Erehtheus.

Atena mai are și vechiul sanctuar al Atenei (Hekatompendon), sanctuarul Pandrosei, templul lui Nike Apteros, templul lui Zeus și Athena.

Templul Atenei Aphaia pe insula Aegina
Sanctuarul Atenei din Argos
Sanctuarul Atenei din Delos
Sanctuarul Atenei Pronaia la Delphi: Templul Atenei Pronaia, Trezoreria și Tholos
Templul Atenei din Rodos
Sanctuarul din Sparta
Templul Atenei Alea din Tegea
Templul Minervei din Assisi, Italia
Templul Atenei la Paestum
Sanctuarul Atenei din Pergamon: Templul Atenei, Propylon și Stoa

Potrivit lui Homer, templul ei era în Ilion, femeile troiene i-au adus peplos.

Acropola din Atena, reconstrucție de către Leo von Klenze în 1846 (statuia Atenei Promachos se ridică deasupra acropolei)

Critica cinstirii Atenei

Clement din Alexandria citează în batjocură câteva din rândurile lui Homer despre Atena, care o clasifică printre „demoni” (Clement. Protreptik 55, 4, vezi Homer. Iliada I 222) și o numește „o muscă de câine” (Clement. Protreptik 76, 1). , vezi p. Homer Iliada XXI 394 (cuvinte de Ares)). Clement bate joc de faptul că Atena, ca slugă, a luminat calea lui Ulise (Clement. Protreptik 35, 2) și a slujit cu o lampă la secretele unirii căsătoriei (Arnobius. Împotriva neamurilor IV 25).

Tertulian subliniază că zeița nu a protejat Atena de Xerxes (Tertulian. Neamurilor II 17).

Arnobius, referindu-se la datele mitografilor despre pluralitatea Atenei, descrie satiric o dispută între cinci Atene pentru un sacrificiu (Arnobius. Împotriva Neamurilor IV 16).

Potrivit lui Lactantius, ea a fost o femeie muritoare care a inventat artele, pentru care oamenii au îndumnezeit-o (Lactantius. Divine Orders I 18, 1.23).

Fapte interesante

Conform vorbirii lui Cotta (Cicero. Despre natura zeilor III 59), erau cinci: mama lui Apollo din Atena; fiică a Nilului, este venerată în Sais sub numele de Neith (Platon. Timaeus 21e); născut din Zeus. (sau fiica lui Kron, a inventat războiul (Clement. Protreptik 28, 2)); fiica lui Zeus și a oceanidului Corypha, arcadienii o numesc „Koria” și o consideră inventatorul cvadrigii; fiica lui Pallanta, și-a ucis tatăl, care a încercat să o violeze, și a pus pielea lui, ea este înfățișată cu sandale înaripate.

Când toți zeii au fugit în Egipt, Atena a rămas acasă.

Asteroidul 881 Athena, descoperit în 1917, poartă numele lui Athena.

Una dintre cele mai venerate zeițe ale Greciei Antice. Atena este unul dintre cei doisprezece mari zei olimpici. În plus, ea este zeița cunoașterii, a artelor și a meșteșugurilor; războinic fecioară, patrona orașelor și statelor, științe și măiestrie, pricepere, inteligență, ingeniozitate.

Datorită aspectului ei neobișnuit, Atena este ușor de distins de alte zeițe grecești antice. Spre deosebire de alte zeități feminine, ea folosește atribute masculine - ține o suliță în mâini și este îmbrăcată în armură. Pe cap este o cască, de regulă, corintică - cu o creastă înaltă. Scutul ei - egida - este acoperit cu o piele de capră și decorat cu capul Medusei Gorgon. Ea este însoțită de animale sacre:

• bufniță (simbol al înțelepciunii),
• șarpe (de asemenea, un simbol al înțelepciunii)

Planta ei este măslinul, un arbore sacru al grecilor antici.

Era numită „cu ochi cenușii și cu părul blond”, descrierile îi subliniază ochii mari.

Nașterea zeiței Atena a fost neobișnuită. Cea mai comună versiune este din Teogonia lui Hesiod. Regele zeilor Zeus a fost prezis când prima sa soție Metis a rămas însărcinată că va avea doi copii extraordinari: o fiică egală cu Zeus însuși în înțelepciune și curaj și un fiu cu sufletul unui cuceritor care va deveni regele zeilor. zei și oameni. Zeus nu a vrut să-și piardă dominația asupra lumii. La sfatul lui Uranus și Gaia, el a păcălit-o pe Metis să devină mică și a înghițit-o.

După un timp, Zeus a simțit o durere de cap îngrozitoare. Pentru a ajuta la nașterea Atenei, Hephaestus l-a lovit pe Zeus în cap cu un topor, iar Prometeu a luat-o din capul lui Zeus.

Athena s-a născut ca o femeie adultă, în armură de aur strălucitoare, cu o suliță ascuțită într-o mână, în timp ce scotea un strigăt de război puternic.

Un mit interesant este modul în care Atena a câștigat stăpânirea asupra localității grecești Attica, a cărei patronă, cu capitala numită după ea, a fost considerată în epoca istorică.

Potrivit acestui mit, Poseidon a fost primul care a venit în Attica, a lovit pământul pe Acropole cu un trident și a apărut un izvor. apa de mare, care a fost arătat în Erehtheion în timp istoric. În spatele lui a apărut Atena, care a lovit pământul cu o suliță și a crescut un măslin (măslin). Judecătorii i-au acordat victoria Atenei, deoarece darul ei este mai util, orașul a fost numit după ea, Poseidon s-a supărat și a încercat să inunde pământul cu marea, dar Zeus i-a interzis.

Conform mitologiei, Atena era patrona și consiliera tuturor eroilor masculini. Spre deosebire de Artemis și Hestia, zeița fecioară Atena caută compania bărbaților. Îi place atmosfera afacerilor masculine și a puterii. Ea poate fi tovarășul, colegul sau confidentul lor fără să aibă sentimente erotice pentru ei sau să aibă nevoie de intimitate emoțională.

În timpul războiului troian, Atena a acționat activ de partea grecilor. A avut grijă de favoriții ei, în special de Ahile, cel mai formidabil și puternic războinic grec. Atena s-a dovedit a fi cel mai bun strateg în timpul războiului troian. Intervenția ei a adus grecilor victoria în luptă.

Fiind zeița meșteșugurilor, Atena este implicată și în crearea operelor de artă. Este cunoscută în special pentru priceperea ei ca țesător.

În acest sens, există un singur mit despre Atena, care vorbește despre o femeie muritoare. Atena, ca zeiță a meșteșugurilor, a fost provocată la o competiție de îndemânare de o țesătoare prea arogantă pe nume Arachne. Ambii au lucrat cu mare viteză și pricepere. Când pânzele au fost terminate, Athena a fost încântată de munca impecabilă a rivalei sale, dar comploturile înfățișate pe pânză au înfuriat-o. Arahne a îndrăznit să înfățișeze aventurile amoroase ale lui Zeus. Ea a țesut Leda, mângâind lebăda, sub pretextul căreia Zeus a intrat în dormitorul reginei pentru a o lua în stăpânire. În scena următoare, a fost înfățișată Danae, pe care Zeus a fecundat-o, transformându-se într-o ploaie de aur; apoi Arahne a țesut o imagine a fecioarei Europa, pe care Zeus a răpit-o, transformându-se într-un magnific taur alb.

Athena a fost îngrozitor de furioasă, a rupt lucrarea lui Arachne și a lovit-o cu o navetă. Nefericita femeie nu a suportat rușinea și s-a spânzurat. Făcându-i milă de Arachne, Athena a eliberat-o din buclă și i-a redat viața, transformând-o într-un păianjen condamnat pentru totdeauna să țese o pânză.

Asteroidul 881 Athena, descoperit în 1917, poartă numele lui Athena.

Zeița războinică a fost onorată în Grecia antică împreună cu zeul principal al Olimpului. Și nu e de mirare, pentru că Athena, spre deosebire de majoritatea rudelor ei, i-a tratat pe simplii muritori cu înțelepciune, grijă și înțelegere rațională. Fata a devenit sfântul patron al liderilor militari și pur și simplu bărbaților curajoși. Îmbrăcată cu armură de luptă și o cască frumoasă, zeița a coborât pe câmpul de luptă și a dat speranță de victorie fiecărui soldat pe care l-a întâlnit.

Istoria creației

În mitologia greacă, Atena este o zeiță cu sarcini multiple. Fiica este patrona războaielor, artelor, meșteșugurilor și științei. Fata simbolizează înțelepciunea, prudența și calmul. În mitologia romană, zeița este cunoscută sub numele de Minerva și este înzestrată cu aceeași funcționalitate ca și versiunea greacă.

Imaginea unei fecioare războinice se găsește în multe părți ale lumii și printre multe popoare antice. Prin urmare, este imposibil de stabilit de unde a venit cultul Atenei. După ce s-a stabilit în Grecia, Athena s-a înrădăcinat în mod special în Attica. Spre gloria zeiței înțelepte, se țineau Marele Panateneas - sărbători, al căror program cuprindea procesiuni nocturne, concursuri de gimnastică și concursuri la fabricarea uleiului de măsline.

În cinstea Atenei, venerată la egalitate cu Zeus, au fost construite peste 50 de temple. Cele mai cunoscute sunt Partenonul de pe Acropole și Erehtheion. Zeița a devenit o sursă de inspirație pentru sculptorii antici. Este de remarcat faptul că fata, spre deosebire de restul panteonului, nu a fost niciodată portretizată goală. Inocența și puritatea au coexistat în imaginea Atenei cu curaj, hotărâre și ingeniozitate militară.

Atena în mitologie

Atena este una dintre fiicele cele mai mari ale lui Zeus. Mama zeiței este oceanida Metis. Prima soție a Thunderer pentru propria ei nenorocire a prezis că va da naștere unui fiu care îl va răsturna pe stăpânul Olimpului. Pentru a nu risca tronul, Zeus a înghițit o femeie însărcinată.

După câteva luni (în alte surse după 3 zile), bărbatul a făcut dureri de cap. Thunderer a sunat și a ordonat să-l lovească în cap cu un topor. Din capul disecat a ieșit o Athena adultă, îmbrăcată în haine militare și echipată cu o suliță.

Fata a devenit rapid cel mai apropiat consilier al tatălui ei. Zeus și-a apreciat fiica pentru caracterul ei reținut și calm, pentru înțelepciunea și previziunea fără precedent. Atena i-a respectat pe ceilalți copii ai lui Zeus și a patronat adesea eroii. Zeița greacă a avut grijă de el încă din copilărie și l-a ajutat pe fratele său să facă față încercărilor.

Athena a patronat cu bucurie eroii și bărbații curajoși. a îndemnat fata mișcări de luptă Ahile în timpul războiului troian și sprijinit într-o călătorie pe mare. Eroii au răspuns la o asemenea grijă cu respect și sacrificii sincere. De exemplu, pe care Athena i-a favorizat, i-a dat zeiței un cap. De atunci, Gorgona, sau mai degrabă capul tăiat al unui monstru, a împodobit scutul de luptă al fetei.

Cu toate acestea, Atena nu numai că i-a ajutat pe soldați, dar a participat și ea însăși la lupte. Zeița a primit porecla „Pallada” după ce l-a învins pe titanul Pallas.

Pentru curaj și înțelepciune, un oraș din Grecia a fost numit după Atena. O aşezare mare a devenit cauza duşmăniei dintre zeiţă şi. Krepos, care a fondat orașul, nu a putut alege un patron, înclinându-se în același timp atât spre stăpânul mărilor, cât și spre zeița războinică. Pentru a decide soarta orașului, Krepos le-a cerut zeilor să creeze cele mai utile obiecte.

Poseidon a creat râul și calul, iar Atena a crescut măslinul și a făcut din cal un animal de companie. Oamenii orașului au votat. Toți bărbații l-au ales pe Poseidon, iar femeile au ales-o pe Atena. Zeița și-a învins unchiul cu un singur vot.

Confruntarea a continuat în timpul războiului troian. Atena și, care dorea să distrugă Parisul, a făcut multe eforturi pentru ca troienii să piardă. Dăunătorul Poseidon, văzând ce pune la cale nepoata încăpățânată, s-a alăturat părții pierzătoare. Troian, totuși, un astfel de patronaj nu a ajutat.

În ciuda atractivității externe, Athena nu s-a căsătorit niciodată. Fata nu a pierdut timpul cu aventurile amoroase, preferând să se perfecționeze, să facă fapte bune și să-l ajute pe Zeus să conducă Pământul și Olimp.

Dorind să-și revină cumva, Poseidon a făcut un pas neplăcut. Când Athena a venit la fierarul divin pentru o armură nouă, zeul a atacat-o pe fată. Tentativa de viol a eșuat. Atena îndrăzneață și hotărâtă l-a respins pe Hephaestus. În timpul duelului, zeul a vărsat sămânță pe piciorul fetei. Zeița zgârcitoare și-a șters piciorul cu o batistă de lână și a îngropat lucrul inutil în pământ. Erichthonius s-a născut dintr-o batistă cu ajutorul Gaiei. Astfel ilustrul fecioară a devenit mamă.

Nu numai miturile cuceritoare sunt asociate cu numele de Athena. Fata, de exemplu, a inventat flautul. Odată, după ce a auzit gemetele suferindei Gorgon Medusa, fata a decis să recreeze sunetele. Zeița a sculptat primul flaut dintr-un os de căprioară și a mers la sărbătoare, unde s-au adunat băștinașii Atenei.

Execuţie compoziție muzicală s-a încheiat în râs: Hera și Afrodita s-au amuzat de vederea fetei în timpul jocului. Frustrată, Athena și-a aruncat flautul.

Și mai târziu, instrumentul a fost găsit de satirul Marsyas, care l-a provocat la un concurs muzical. Doar Marsyas nu a ținut cont de faptul că însăși creatorul instrumentului l-a învățat pe zeu să cânte la flaut. După victorie, zeul a smuls pielea lui Marsyas, ceea ce a supărat-o foarte mult pe sensibila Athena.

• Sensul numelui Athena este lumină sau floare. Există însă o teorie conform căreia, din cauza vechimii cultului zeiței, traducerea reală a numelui s-a pierdut.
• Fata este adesea însoțită de zeița Nike, simbol al victoriei. În același timp, propriul tată al Nikei este titanul Pallans, care a căzut în mâna Athenei.

• Monstrul din Medusa Gorgon a fost făcut chiar de Atena. Fata și-a comparat propriul aspect cu aspectul zeiței, pentru care a plătit. Potrivit unei alte versiuni, Poseidon a violat-o pe Medusa în templul Atenei. Zeița nu putea suporta o asemenea profanare.
• Athena patronează șerpii, dar ea însăși ia cel mai adesea forma unei păsări.
• În onoarea zeiței, este numit un asteroid, a cărui descoperire a avut loc în 1917.

Athena Athena - în miturile grecilor antici, zeița înțelepciunii și a războiului drept. Născut din Zeus și Metis (înțelepciunea). Zeus și-a înghițit soția însărcinată, apoi Hephaestus (sau Prometeu) și-a despicat capul cu un topor, iar de acolo a apărut Atena în armură de luptă completă și cu un strigăt militant. Atena este egală în putere și înțelepciune cu Zeus. Atributele ei sunt un șarpe și o bufniță, precum și o egida - un scut din piele de capră cu capul unei Meduse cu păr de șarpe, care are puteri magice și sperie zeii și oamenii. Arborele sacru al Atenei este măslinul. Atena din perioada mitologiei eroice se luptă cu titanii și uriașii. Ea a ucis-o pe Gorgon Medusa. Niciun muritor nu o poate vedea (l-a orbit pe tânărul Tiresias când i-a văzut accidental abluția). Ea patronează eroii, protejează ordinea publică. Preferatul ei este Ulise, ea este principalul protector al grecilor ahei și un dușman constant al troienilor în timpul războiului troian. Ea a ajutat olari, țesători, aci, constructorul navei Argo și toți artizanii. Atena l-a ajutat pe Prometeu să fure focul din forja lui Hefaistos. Piesele ei sunt adevărate opere de artă. Ea este, de asemenea, legiuitoarea și patrona statului atenian. Deși cultul Atenei era răspândit în toată Grecia continentală și insulară, Atena era venerată în special în Attica, în Atena (grecii asociau numele orașului Atena cu numele zeiței). O statuie uriașă a Atenei Promachos (luptătoare avansată) cu o suliță strălucind în soare a împodobit Acropola din Atena, unde templele Erehtheion și Parthenon erau dedicate zeiței. Multe sărbători agricole au fost dedicate Atenei. Sărbătoarea Marelui Panathenas era de natură universală (în timpul sărbătorii, Atenei se făceau sacrificii și avea loc transferul de peplos - coperta zeiței, care înfățișa isprăvile ei în gigantomahie - lupta împotriva uriașilor). La Roma, Atena a fost identificată cu Minerva.

Dicționar istoric. 2000 .

Sinonime:

Vedeți ce este „Athena” în alte dicționare:

- (Άθηνά), în mitologia greacă, zeița înțelepciunii și a războiului drept. Originea pre-greacă a imaginii lui A. nu ne permite să dezvăluim etimologia numelui zeiței, bazată doar pe datele limbii grecești. Mitul nașterii lui A. din Zeus și Metis („înțelepciunea”, ... ... Enciclopedia mitologiei

Atena- Lemnia. Reconstituirea statuii lui Fidias de pe Acropola din Atena. BINE. 450 î.Hr colecție de sculpturi. Dresda. Atena Lemnia. Reconstituirea statuii lui Fidias de pe Acropola din Atena. BINE. 450 î.Hr colecție de sculpturi. Dresda. Atena în miturile grecilor antici ...... Dicţionar enciclopedic " Istoria lumii»

- (Pallas, printre romani Minerva) în mitologia greacă, zeița înțelepciunii și a afacerilor militare; fiica lui Zeus, născută din capul lui; considerată patrona Atenei. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907. ATHENA (greacă ...... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

- (Athena Pallas) în mitologia greacă, zeița războiului și a victoriei, precum și a înțelepciunii, cunoștințelor, artelor și meșteșugurilor. Fiica lui Zeus, născută în armură completă (în coif și armură) din capul său. Patrona Atenei. Corespunde Minervei romane. Printre… Dicţionar enciclopedic mare

Atena- Lemnia. Reconstituirea statuii lui Fidias de pe Acropola din Atena. BINE. 450 î.Hr colecție de sculpturi. Dresda. ATENA (Athena Pallas), în mitologia greacă, zeița războiului și a victoriei, a înțelepciunii, cunoștințelor, artelor și meșteșugurilor, patrona Atenei. Fiica lui Zeus... Ilustrat Dicţionar enciclopedic

- (Athena Pallas), în mitologia greacă, zeița războiului și a victoriei, înțelepciunii, cunoașterii, artelor și meșteșugurilor, patrona Atenei. Fiica lui Zeus, născută în armură completă (în coif și armură) din capul său. Atributele șarpelui Athena, bufniței și scutului egida cu ...... Enciclopedia modernă

Pallas Athena, în mitologia greacă antică, una dintre principalele zeități, o zeiță fecioară; venerat ca zeița războiului și a victoriei, precum și a înțelepciunii, cunoștințelor, artelor și meșteșugurilor. Potrivit mitului, din capul lui Zeus a ieșit A. cu coif și armură. DAR.… … Marea Enciclopedie Sovietică

Minerva, Poliada, Pallas, Nika Dicționar de sinonime rusești. athena n., număr de sinonime: 10 athena pallas (3) ... Dicţionar de sinonime

- (de asemenea, Pallas) una dintre cele mai vechi zeități ale Greciei, fiica lui Zeus, fecioara războinică, paralela grecească cu valchirii (vezi) mitologiei germanice. Originea imaginii este neclară: poate se bazează pe proiecția cerească a familiei primitive ... ... Enciclopedia literară

Zeiță grecească … Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

Cărți

• Viitorul civilizației. Realinierea cosmică globală, Athena-Gor. Această carte ajută la dezvăluirea viziunii spirituale a unei persoane și arată din poziția lumilor spirituale superioare esența profundă și cauzele evenimentelor care au loc în Cosmos și pe planeta care însoțesc...