Îți amintești momentul în care ai aflat pentru prima dată despre conceptul de „minciună pentru totdeauna”? Poate s-a întâmplat în copilărie, când adulții ți-au ascuns adevărul pentru a nu te supăra? Dacă acum creșteți singuri copii, este posibil să fi apelat și la „mici” minciuni pentru a calma un copil care a pierdut o jucărie sau un animal de companie, îi este frică de vaccinări sau de altceva. Cercetările arată că marea majoritate a oamenilor consideră că este perfect acceptabil ca un părinte să mintă un copil în aceste situații.

Diferența dintre minciunile „acceptabile” și „interzise” este, de asemenea, învățată destul de devreme. De exemplu, timp despre comportamentul tău și note pentru a evita pedeapsa. Sau îi rugăm pe șef să-l lase să se întindă acasă răcit, când ne dorim neapărat să ne întindem în fața televizorului. Aducem lecții despre limitele adevărului și consecințele minciunii la vârsta adultă din copilărie.

Această diferență se reduce de obicei la intențiile minciunii. Minciuna care este menită să protejeze pe cineva este de obicei considerată acceptabilă din punct de vedere social în anumite circumstanțe. De exemplu, dacă cineva din familie este bolnav în stadiu terminal, este considerat inacceptabil să minți că cu siguranță se va îmbunătăți. Dar a-i spune unui copil că „bunica nu se simte bine acum” este considerat un mod mai subtil de a-i spune copilului că moartea este aproape.

Dacă ascundeți adevărul pentru a proteja pe cineva de durere și rău, acesta este văzut ca un act de empatie și compasiune. Dacă minți pentru a te proteja de probleme, acest lucru este deja departe de a fi altruist.

Într-un fel sau altul, acumulând, o minciună atât de mică se transformă într-o adevărată avalanșă de minciuni care poate distruge relațiile.

Patru minciuni bune pe care nu ar trebui să le spui

1. „Te voi contacta”

Dacă știi sigur că nu vei apela niciodată acest număr în viața ta, nu promite că vei suna înapoi. Încercarea de a nu fi nepoliticos nu merită, foarte posibil făcând o persoană să sufere psihologic și emoțional din cauza unei promisiuni încălcate.

2. „Ești singurul meu”

Nu trebuie să-ți asiguri partenerul de exclusivitatea relației tale dacă aștepți „momentul bun” să plece. Cu cât îi oferi mai mult timp persoanei un motiv să creadă că te descurci bine, cu atât mai dureroasă va fi despărțirea.

Încheierea unei relații care nu duce nicăieri este ca și cum ai rupe o bandă. Doare câteva secunde și apoi se oprește. Dacă o rupeți încet, nu faceți decât să întindeți durerea. Onestitatea va duce întotdeauna la cel mai bun până la urmă. Spre deosebire de „minciuna pentru bine”.

3. „Suntem doar prieteni”

Dacă sunteți „doar prieteni”, probabil că nu aveți de ce să vă certați cu pasiune. Merită să recunoaștem că înșelăciunea emoțională poate fi la fel de dăunătoare unei relații ca și înșelăciunea fizică.

De fapt, femeile sunt deosebit de predispuse la gelozie dacă văd că un partener se apropie de un prieten - sau mai degrabă, de o iubită. Prin urmare, susținând că ea este „doar o prietenă”, nu câștigi credit pentru tine. Dacă prietenia ta nu arată așa, atunci există motive să te gândești la alegerile și deciziile tale.

4. „Promit că aceasta este ultima dată”

Nu contează despre ce este vorba - alcool, flirt, fumat, întins pe canapea când partenerul tău este ocupat cu ceva util... Nu face promisiuni pe care știi că nu le vei ține. Astfel, nu salvezi relația de la colaps, ci doar o apropii. Indiferent dacă vrei să crezi sau nu, partenerul știe foarte bine că nimic nu se va schimba - nu mâine, nici peste o săptămână, nici peste o lună.

Când o mică minciună devine o amenințare pentru o relație?

Pe scurt, atunci când minți pentru a-ți salva propria piele, nu pentru a proteja sentimentele celuilalt. Gândește-te la ce consecințe te așteaptă dacă secretul devine clar.

Dacă partenerul tău află că îi urmărești în mod activ sau chiar îi trimiți mesaje mesaje ex retele sociale, el are tot dreptul să creadă că acest lucru este inacceptabil. Dacă secretul a fost că ai vizionat următorul episod din emisiunea ta preferată fără el și te-ai prefăcut că nu, s-ar putea să fie supărat, desigur, dar nu atât de critic.

Când poate fi permisă o mică minciună?

Un studiu din 2009 din SUA a constatat că oamenii mint cel mai adesea despre lucruri mărunte din unul dintre cele patru motive:

• Pentru a evita rușinea și umilința.
• Minimizați conflictul.
• Încheiați o conversație incomodă.
• Încheiați relația („Nu este vorba despre tine, este despre mine”).

Minciuna în astfel de situații este considerată acceptabilă din punct de vedere social. Este în regulă să complimentezi o cină pe care ți-a pregătit-o persoana iubită cu grijă, chiar dacă nu a avut gust bun pentru tine. Dar este cu siguranță inacceptabil să minți când singurul scop este să-ți protejezi propriile sentimente.

Autoapărarea este un răspuns normal la durere

Când ești concediat de la serviciu, reacția firească este să încerci să te portretizezi ca o victimă sau un erou care s-a răzvrătit împotriva „sistemului” („Șeful știa că sunt mai potrivit pentru o funcție de conducere, așa că m-a dat afară din gelozie"). Sau, dimpotrivă, să provoace milă universală, spunând că au fost concediați.

Dar, bineînțeles, chiar și o mică minciună îți poate ieși mai devreme sau mai târziu în lateral. Prin urmare, înainte de a minți despre lucrurile mărunte, chiar dacă pare inofensiv, evaluează-ți riscurile:

• Adecvarea motivelor pentru minciuna.
• Potențial rău dacă adevărul iese la iveală.

Mai bine, fii deschis și sincer cu privire la nevoile, dorințele și dorințele tale, construind granițe sănătoase cu oamenii. Deci nu trebuie să minți deloc.

Multe secole. La urma urmei, cum diferă minciuna ca fenomen negativ de, de exemplu, viclenia militară? La urma urmei, puțini oameni pun la îndoială inevitabilitatea și necesitatea celui de-al doilea.

În primul rând, ar trebui să vă întrebați: de ce mă interesează această problemă?

Dacă vreau să găsesc o scuză pentru păcatul minciunii, atunci cu siguranță nu este în Biblie.

Dacă mă confrunt cu o situație dificilă și nu vreau să păcătuiesc împotriva lui Dumnezeu, atunci putem raționa bine.

deoarece această întrebare nu se află în planul „a spune adevărul este corect, dar a spune o minciună este greșit”. De exemplu, Iuda nu a mințit când L-a sărutat pe Isus cu intenția de a-L trăda. Dar Petru L-a lepădat de Hristos, mințind că nu-L cunoaște, cu intenția de a se mântui de suferința pentru Isus. Amândoi au greșit, deși unul spunea adevărul, celălalt nu.

Minciuna în sine poate fi motivată din diverse motive.

2. Evităm cu înțelepciune

Există interesanta poveste despre celebrul teolog creștin Atanasie, când a scăpat de persecutorii săi navigând pe Nil. Corabia inamică a depășit corabia pe care naviga acest slujitor al lui Dumnezeu. — L-ai văzut pe Atanasie? întrebau urmăritorii. Cel mai probabil, dușmanii nu știau exact cum arată Atanasie. Apoi el însuși a răspuns: „L-am văzut înotând chiar în fața ta”. Dușmanii au crezut că trebuie să înoate mai repede înainte și au navigat repede mai departe. În timp ce Atanasie stătea în fața lor, fără să spună un cuvânt de minciună.

Există ceva asemănător despre Menno Simons și alți slujitori credincioși ai lui Dumnezeu. Dar în toate aceste povești, vedem că, deși cuvintele neadevărului nu au fost rostite în mod formal - totuși în esență - ascundeau adevărul. Și recunoaștem că există o diferență între a minți și a ascunde adevărul. În unele cazuri, acest lucru va fi foarte util și necesar.

Prin urmare, avem o întrebare: în ce scop a fost rostit neadevărul?

O minciună spusă o dată nu este minciuna în sine. Oricine se poate împiedica, se poate speria, poate cădea sub presiunea unuia mai puternic. O minciună este o atitudine internă, o viziune stabilită asupra lumii sau chiar un serviciu deliberat adus „părintelui minciunii”. Minciuna se bazează pe o orientare greșită a vieții. Prin urmare, este necesar să distingem - în ce scop este rostit neadevărul?

Dacă ascund locația unei persoane de oamenii care vor să o abuzeze, este o minciună? Nu, pentru că în esență există dorința de a sluji adevărul. Au servit eroii din subteran minciunile fără să-și trădeze camarazii? Vom sluji o minciună dacă ne protejăm copiii de coruperea informațiilor? Desigur că nu. Dar dacă în procesul de creștere a lor nu ne corectăm deficiențele, ci pur și simplu le ascundem prin toate mijloacele, aceasta va fi o minciună.

Iată un videoclip bun despre celebra fizică

Ar putea o mamă să spună altfel? Ar putea. Și ea ar trebui să crească în înțelepciunea cum să spună ceea ce este necesar și cum să nu spună ceea ce nu este necesar. Minciuna nu poate aduce schimbări bune, dar ascunderea poate face bine.

Toate aceste reflecții ar trebui să mă conducă la mai multă rugăciune și încredere în Domnul, la realizarea limitărilor mele și a nevoii de har și călăuzire a lui Dumnezeu, la frica de Dumnezeu și la onoarea Lui prin toate mijloacele disponibile. Trebuie să învățăm să nu mințim „corect”, ci să ne închinăm lui Dumnezeu cu credincioșie în adevăr și adevăr. Dumnezeu le-a binecuvântat pe moașele din Egipt, nu pentru că le-au răspuns înțelepciunii Faraonului, ci pentru că se temeau mai mult de Dumnezeu decât de decretul împărătesc neevlavios. Erau gata să renunțe la viețile lor și să-și slujească semenii, mai degrabă decât să nu asculte de Dumnezeu.

Scriptura este destul de clară despre cum simte Dumnezeu despre minciuni:

• „Ii vei distruge pe cei care spun minciuni”(Psalmul 5:7) ;
• „Iată șase lucruri pe care Domnul le urăște, chiar șapte care sunt o urâciune pentru sufletul Său: ochi mândri, o limbă și mâini mincinoase... un martor mincinos care spune minciuni”(Proverbe 6:16-19) ;
• „Un martor mincinos nu va rămâne nepedepsit și oricine va spune o minciună nu va fi mântuit”(Proverbe 19:5) ;
• „Orice minciună nu este din adevăr”(1 Ioan 2:21) ;
• „De aceea, lăsând deoparte minciuna, spuneți adevărul”(Efeseni 4:25) ;
• „Și nimic necurat și nimeni devotat urâciunii și minciunii nu va intra în ea (Împărăția Cerurilor)”(Apocalipsa 21:27) .

„Orice nelegiuire este un păcat” - spune apostolul Ioan (1 Ioan 5:17). Dar ce să faci când pare că este necesar să spui în mod conștient o minciună? Acesta este exact cazul. Când să fie „înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii” (Matei 10:16). Există o promisiune minunată în Cuvântul lui Dumnezeu: „Când te trădează, nu-ți face griji despre cum sau ce să spui; căci în ceasul acela vi se va da ce să spuneți, căci nu veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi.”(Matei 10:19-20) .

Și trebuie să ne amintim că nostru viata de zi cu zi ar trebui să fie caracterizată de următoarea regulă importantă a apostolului Pavel, care a scris: „De aceea, lăsând deoparte minciuna, spuneți fiecare adevăr aproapelui său…”(Efeseni 4:25). La urma urmelor „cel care seamănă adevărul – o răsplată sigură”(Proverbe 11:18) . ȘI " Prin poruncile Tale sunt luminat; de aceea urăsc orice fel de a minți.» (Ps 119:104)

Iuda, adevărul este fatal, dar uneori este necesară o minciună. Forțat necesar. Să spui că ea salvează, ar fi greșit. Într-adevăr, într-o situație în care o persoană cu bâtă se îndreaptă spre tine, există o altă opțiune de comportament - să fii un martir al adevărului și să răspunzi: „A fost o persoană aici, știu unde este, dar o voi face”. nu spun, chiar dacă trebuie să mor.” Singura întrebare este, este toată lumea capabilă de asta?

Protopopul Georgy Gorbaciuc, Rectorul Seminarului Teologic Vladimir, Rectorul Bisericii Schimbarea la Față de la Porțile de Aur, Vladimir

Este adevărul întotdeauna salvator?

Răspunsul ar părea evident. Minciuna este un păcat, prin urmare, nu poate fi mântuitoare.

Dar este totul atât de clar? Este adevărul întotdeauna salvator?

Să ne întoarcem la Evanghelie. Iuda nu a mințit. Nu l-a sărutat pe Petru, spunând că este Iisus, și nu Toma... Dar adevărul, spus la momentul nepotrivit, nu spre bine, nu spre bine, este o trădare și este considerat cel mai grav păcat. Un astfel de adevăr este o cale directă către iad și nu poate fi salvat.

Și dacă adevărul nu este întotdeauna salutar, este logic să presupunem că uneori este mai bine să minți decât să spui adevărul.

Pentru a clarifica această afirmație, voi da următorul exemplu.

LA ora sovietică Am fost chemat în repetate rânduri la Comitetul de Securitate a Statului pentru „studiu” (era situat în clădirea în care se află acum Seminarul Teologic Vladimir). Într-o zi mi-au arătat o listă cu nume de familie și m-au întrebat dacă i-am botezat pe cei numiți acolo.

Dacă aș fi spus adevărul și aș fi mărturisit că am săvârșit sacramentul, cei de pe listă ar fi fost pregătiți la ședințele de partid, ar fi fost lipsiți de prime, ar fi fost scoși de la coadă pentru apartamente etc. , i-am răspuns ofițerului KGB că nu i-am botezat pe cei numiți în listă și i-am explicat astfel esența problemei: „Un om aleargă pe lângă mine cu mare frică, văd cum se ascunde în tufișuri. Curând vine altul în fugă, cu o bâtă în mână, și întreabă: „A fugit cineva pe aici?” Dacă arăt direcția greșită, ascunzătorul va fi salvat. De aceea, răspund: nu am botezat nici una dintre persoanele pe care le-ai indicat. Era indignat, dar asta a fost sfârșitul.

Deci, Iuda, adevărul este fatal și o minciună este uneori necesară. Forțat necesar. Să spui că ea salvează, ar fi greșit. Într-adevăr, într-o situație în care o persoană cu bâtă se îndreaptă spre tine, există o altă opțiune de comportament - să fii un martir al adevărului și să răspunzi: „A fost o persoană aici, știu unde este, dar o voi face”. nu spun, chiar dacă trebuie să mor.” Singura întrebare este, este toată lumea capabilă de asta?

Protopopul Alexandru Sorokin, Rectorul Bisericii Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului, Președintele Departamentului de Editare a Episcopiei Sankt Petersburg, Sankt Petersburg

Definiți „răul mai mic”

Dacă cineva crede că „minciuna albă” este un citat din Biblie, atunci se înșeală. Acesta este un citat distorsionat din Psalmul 32: Un rege nu este mântuit prin puterea lui mare, iar un uriaș nu este mântuit prin puterea sa mare. Întinde calul pentru mântuire, dar în mulțimea puterii lui nu va fi mântuit (Ps 32, 16-17), în rusă: Calul nu este de încredere pentru mântuire. Minciuna - în acest caz slavă adjectiv scurt masculin(în traducerea sinodală rusă este tradus ca „nesigur”). Este, după cum vedem, despre un cal, dar un sens complet diferit a intrat în proverb. Un alt exemplu de folosire a aceluiași cuvânt (și din nou în Psalm) este Psalmul 115: Dar mă liniștesc în mânia mea: fiecare om este o minciună (Ps 115:2), adică din nou, „neîncrezător”. Mi se pare că atunci când ne confruntăm cu întrebarea „a minți sau a nu minți” și în același timp diverse considerații despre bine sau depășirea unui rău ne înclină în favoarea „minciunii”, ne aflăm în fața unei situații clasice. a alegerii „răului mai mic”. Știm că, în principiu, minciuna este rea, este păcat, pentru asta într-un fel sau altul, dacă nu mușcă, atunci conștiința înțepă. Dar există situații în care pe partea opusă a scalei („nu minți”) se află perspectivele pentru consecințe și mai grave. Întrebare principală aici, ca întotdeauna, este de a determina care este „răul mai mic” într-o situație dată. Va fi această minciună specială într-adevăr un păcat mai mic și va aduce mai puțin rău decât „pântecele adevărului”, pe care o persoană este gata să-l „taie” în întregime în orice caz? Ca să nu mai vorbim de faptul că este dificil și incomod pentru o persoană conștiincioasă să mintă chiar și „pentru mântuire”, chiar și într-un mic fleac, așa că adesea înșală destul de stângaci și, în cele din urmă, poate ieși și mai mult rău din asta.

Dacă pentru a preciza problema, atunci trebuie spus că minciuna „în favoarea proprie” este interzisă, și mai ales pentru că este cel mai adesea „folosită” pentru a evita consecințe neplăcute, pedeapsă pentru o infracțiune sau pedeapsă pentru orice greșeală. Este îngăduit să minți de dragul de a salva viața unui vecin, ascunzindu-l de persecuție; uneori este permis să vă abateți de la adevăr, vorbind despre diagnosticul unei persoane în stadiu terminal (subliniez - uneori, deoarece multe depind de o mare varietate de circumstanțe suplimentare). În ansamblu, dacă o „minciună albă” poate fi justificată în anumite situații rare specifice prin iubirea față de aproapele cuiva, atunci, în general, este un instrument foarte periculos care „încețoșează” ochiul între iubirea față de aproapele și un fel de „bun”. ” după propria minte.

Preotul Ioan Okhlobystin, scenarist, scriitor, Moscova

Negrul nu poate fi alb

Mi se pare că atunci când vorbim despre o minciună, este necesar să facem distincția clară între două concepte - „minciună” și „reținere”. A minți pentru a salva este imposibil, dar a reține - da, în unele cazuri este într-adevăr o economie. Să presupunem că o persoană este bolnavă în stadiu terminal - aceasta este o situație de forță majoră în care ascunderea teribil adevăr- uneori singurul mod de a-l împiedica să-și piardă inima.

Dar totuși, este foarte dificil să decizi singur, bazându-te doar pe ideea ta despre bine, dacă o minciună într-un anumit caz va fi mântuire. Lumea există după anumite legi, iar seria de evenimente este o manifestare a acestor legi, respectiv, se află sub patronajul lui Dumnezeu. Într-un fel sau altul, dacă situația a apărut, atunci este plăcută Domnului sau provocată de propriile noastre acțiuni cu permisiunea lui Dumnezeu. Spunând o minciună, denaturăm adevărul: nu poate exista alb în negru.

Protopopul Georgy Blatinsky, Rectorul Bisericii Nașterea Domnului Hristos și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Florența, Patriarhia Constantinopolului

adevărul fals

Nu, cred că o minciună, sub orice sos ar fi servit, este inacceptabilă. Evanghelia spune că tatăl minciunii este diavolul (Ioan 8:44). Dacă facem o minciună, crezând că salvăm pe cineva sau ceva, aceasta este o înșelăciune. Minciunile, cu alte cuvinte, viclenia, nu pot duce pe nimeni la bine în niciun fel. Înșelăciunea nu este făcută de Duhul Sfânt. Prin urmare, trebuie să încercăm să nu permitem minciuna în discursurile sau acțiunile noastre.

Dar, desigur, există situații în viață când adevărul, rostit personal, poate răni foarte mult o persoană, poate provoca durere. În acest caz, prefer să nu spun nimic, să amân conversația sinceră pentru altă dată. Cred că a nu spune că este, în cazuri rare, încă o cale posibilă. Mi-aș dori foarte mult să nu fac asta, dar în viață nu totul iese așa cum îți dorești. Prin urmare, îmi rezerv această oportunitate ca ultimă soluție.

Protopopul Igor Pchelintsev, secretar de presă al Episcopiei Nijni Novgorod, Nijni Novgorod

zdrențe stricate de minciuni lucioase

Înțeleg că oamenii care folosesc expresia „minciună albă” înseamnă cel mai adesea ascunderea sau denaturarea stării reale a lucrurilor de dragul liniștii sufletești, de exemplu, persoanele care sunt grav bolnave sau se află într-o altă situație critică. În cazurile în care este inutil să dezvălui adevărul, dar nimeni nu va suferi din cauza ignoranței. Adică nu înseamnă un fel de trădare conștientă, slujind „părintele minciunii și principalul mincinos”.

Acest lucru, din păcate, este posibil în lumea noastră căzută și este foarte trist. De exemplu, diplomația (atât diplomația relațiilor umane, cât și diplomația internațională) este adesea o minciună albă. Folosirea acestei tehnici este una dintre dovezile împărțirii insuportabile a lumii noastre. La fel ca pedeapsa cu moartea – „un rău necesar, inevitabil”, crimă în numele „fericirii” supraviețuitorilor. Iar sufletul nu poate decât să se întristeze și să plângă pentru acel timp fericit când nu va fi necesar să se ascundă adevărul în zdrențuri degradate de neadevăr lucios.

În același timp, „minciuna pentru eliberare” este rău. O minciună este o minciună și trebuie să răspunzi pentru ea ca și cum ar fi un păcat. De exemplu, Mare Ducesă iar călugărul mucenic Elisaveta Feodorovna, în mănăstirea ei Marfo-Mariinsky, a încercat să depună eforturi din inima ei pentru a pregăti un bolnav fără speranță pentru o moarte creștină, decât să-l lase în întuneric despre situația ei tragică.

Preotul Yevhen Likhota, Rectorul Bisericii Sfânta Naștere, Brest

Nu poți să-l minți pe Dumnezeu

Trăim într-o lume care zace în rău. Legile plexurilor păcătoase operează adesea în ea, unde minciunile dau naștere la minciuni. Creștinismul oferă o opțiune de a rupe lanțul minciunilor - pocăința. O altă întrebare - să-i spui copilului că va muri în curând? Ascunderea adevărului sau păstrarea tăcerii despre adevăr este o minciună? Aceasta este o chestiune de conștiință a tuturor.

Avva Dorotheos a scris în învățăturile sale că „când este o nevoie atât de mare de a evita cuvântul adevărului, atunci nici atunci o persoană nu trebuie să rămână lipsită de griji, ci trebuie să se pocăiască și să plângă înaintea lui Dumnezeu și să considere un astfel de eveniment un timp al ispitei”.

cred ca problema oameni moderni- să rupă cercul minciunilor din propriile vieți. O persoană își îmbracă o mască în comunicarea cu rudele, alta la serviciu, alta într-un cerc de prieteni și, cel mai rău, își îmbracă o mască atunci când începe să citească regula rugăciunii sau merge la biserică. El începe să-L mintă pe Dumnezeu și se pierde pe sine. În această minciună, propriul său suflet se dezintegrează. În măsura în care o persoană se dezvoltă spiritual, în aceeași măsură este eliberată de toate minciunile.

Preotul Alexandru Ryabkov, duhovnic al Bisericii Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, Sankt Petersburg

Care este scopul spunerii de minciuni?

O minciună spusă o dată nu este minciuna în sine. Oricine se poate împiedica, se poate speria, poate fi sub presiune e mai puternic. O minciună este o atitudine internă, o viziune stabilită asupra lumii sau chiar un serviciu deliberat adus „părintelui minciunii”. Minciuna se bazează pe o orientare greșită a vieții. Prin urmare, este necesar să distingem - în ce scop este rostit neadevărul?

Dacă ascund locația unei persoane de oamenii care vor să o abuzeze, este o minciună? Nu, pentru că în esență există dorința de a sluji adevărul. Au servit eroii din subteran minciunile fără să-și trădeze camarazii? Vom sluji o minciună dacă ne protejăm copiii de coruperea informațiilor? Desigur că nu. Dar dacă în procesul de creștere a lor nu ne corectăm deficiențele, ci pur și simplu le ascundem prin toate mijloacele, aceasta va fi o minciună. Vom sluji o minciună, salvând o persoană care a pornit pe calea corectării de fostele legături care o corup? Nu, de exemplu, avem dreptul să le spunem prietenilor vechi că cel pentru care ne luptăm nu este acasă sau a plecat.

Dar nu putem spune unei persoane că este bolnavă în stadiu terminal? Dacă o persoană este bolnavă mintal, nu-i poți ascunde asta. Dacă o persoană este bolnavă din punct de vedere fizic și zilele îi sunt numărate, trebuie, de asemenea, înștiințată despre acest lucru. El trebuie să se împace cu Dumnezeu, cu aproapele săi, să realizeze realitatea întâlnirii cu o altă lume și să fie pregătit pentru aceasta. Și adesea în această situație, rudele aleg calea „dinților care vorbesc”. — Îl înşelăm de dragul lui. Dar există un truc aici. A crea o atmosferă calmă pentru ca o persoană să înțeleagă calea parcursă și să o dispună la pocăință este o muncă mare și serioasă. Și nu vrem să ne asumăm această povară psihologică.

Arhimandritul Alexy (Shinkevich), ofițer responsabil al Exarhatului Belarus pentru relațiile cu mass-media, Minsk

Tăcere pentru dragoste

Din păcate, există situații în viața pastorală când trebuie să evitați să spuneți adevărul adevărat, dar numai în acele cazuri când este mai periculos și mai distructiv decât o minciună. Dar nu mai puțin responsabilă este situația în care cineva trebuie să descopere adevărul, oricât de imparțial ar fi acesta. Decizia de a păstra tăcerea necesită lupte și experiențe morale speciale. Îmi amintesc cuvintele părintelui Pavel Florensky, care a remarcat că până și adevărul, chiar și adevărul, este antinomic, contradictoriu.

Căci nedreptatea nu poate fi la Dumnezeu (Iov 34:10).

Aici trebuie să ai un raționament spiritual special, o voce interioară specială a lui Dumnezeu care promovează adevărul și dreptatea sau, așa cum spune apostolul Ioan, aici ai nevoie de o minte care are înțelepciune (Apocalipsa 17:9).

Ieromonahul Nikon (Bachmanov), lector, Seminarul Teologic Ortodox din Stavropol, Stavropol

Minciunile sunt ceea ce nu este

Pentru o persoană care gândește, răspunsul este evident, niciun păcat (și o minciună este un păcat) nu ne poate apropia de Dumnezeu, pentru că o minciună este o invenție rea a lui Satana, o minciună este, de fapt, ceva care nu există. . Sfânta Scriptură condamnă minciuna sub orice formă: orice nelegiuire este păcat (1 Ioan 5:17). Dar când trebuie să coborâm din tărâmul reflecției la realitățile vieții, atunci natura noastră căzută eșuează. Fiecare om este un mincinos (Rom. 3:4), ne spune apostolul Pavel despre natura noastră. Aici, însă, nu există nicio contradicție. Dacă ne întoarcem la Sfintele Scripturi și la viețile sfinților, vom vedea că în ele minciuna și viclenia fie sunt condamnate fără ambiguitate, fie au consecințe deplorabile. De exemplu, Iacov din Vechiul Testament, pentru că și-a înșelat tatăl, a trebuit să îndure să rătăcească departe de Acasăși ura fratelui. Iar canoanele bisericești înseși nu scutesc de răspundere pe cei care, deși de nevoie, au păcătuit prin înșelăciune (The Follow-up on Confession. Trebnik). Este imposibil de spus, desigur, dacă o minciună de dragul mântuirii este posibilă. Dar la întrebarea dacă o minciună va duce la mântuirea sufletului nostru, răspunsul este fără echivoc - nu! „Minciuna închide ușa rugăciunii. Minciunile scot credința din inima unei persoane. Domnul se îndepărtează de omul care creează minciuni” (Sf. Teofan Reclusul).