Képmutatás - a szó jelentése, és aki ilyen képmutató. képmutatás a képmutatás szó jelentése, mint az erkölcs hivalkodó súlyossága összefügg

Sziasztok, a blogoldal kedves olvasói. Gyakran hallani, hogy az egyik ellenfél képmutatónak nevezi a másikat.

Általában az a személy, akinek ezt a tulajdonságot elmondták, sértve érzi magát, és minden lehetséges módon megpróbálja bizonyítani az ellenkezőjét.

Ki a képmutató, és miért nem szeretik az emberek, ha ezt a becenevet kapják?

A képmutató szó jelentése

A "hanja" szó arab gyökerű, és szó szerint "zarándokot" vagy "muzulmánt, aki Mekkába zarándokolt". Oroszul a 18. században jelent meg, és más jelentést kapott az eltérő hitű emberekhez való ironikus hozzáállás miatt.

A magyarázó szótár szerint ez a szó két jelentésben használható:

  • Képmutató személy, aki hamis jámborságot és jóságot tanúsít önző célok elérése érdekében.
  • hanja az kettős mércét alkalmazó személy, aki hajlamos másokat hibáztatni ugyanazokért a bűncselekményekért, amelyeket ő maga is elkövet.
  • Az első jellemző teljesen összhangban van a klasszikussal. A második esetben amellett, hogy el akarja álcázni valódi természetüket, a képmutató aktív vádlóként lép fel.

    Nemcsak saját személyét illetően vezet félre másokat, hanem másokat is elítél az erkölcsi elvek megsértése miatt. Ugyanakkor maga a képmutató meg sem próbál ezeknek megfelelni magas színvonalú ami rákényszerít a társadalomra.

    A szó szinonimái üres szent, kétarcú, farizeus. Ellentétes jelentésű szavak - szent, hívő, szabad nézetű ember.

    A képmutatás a képmutatás egy formája

    A fentiekből az következik, hogy a képmutatás az fényes képviselője képmutatók seregei, akikkel a társadalom régóta és mindeddig sikertelenül harcolt.

    Kettős mércével felvértezve könnyen alkalmazkodik a társadalomban, ügyesen úgy tesz, mintha az erkölcsi eszmék harcosa lenne. Egy színlelőt felismerni meglehetősen nehéz lehet, ehhez figyelemre méltó éleslátásra van szükség.

    A képmutató jellemző vonása az aktív hajlam hibáztatni és rákényszeríteni a véleményét. Ebben a tekintetben alapvetően különbözik a klasszikus képmutatótól, akinek csak az igazi arcát kell elrejteni a körülötte lévők elől.

    A képmutatás lehet tudatos és tudattalan. Az első esetben elősegíti a nyilvános elismerés elnyerését és az önző érdekek megvalósítását, a második esetben a világnézet alapját képezi, személyiséget, karaktert formál.

    Tudatos színlelőügyesen manipulál másokat, rájátszik komplexusaikra, félelmeire és bűntudatára. Másokat kegyetlenül megtévesztve olyan cselekedeteket és döntéseket keres tőlük, amelyek csak számára előnyösek. A tudatos képmutató tökéletesen megérti hivalkodó tetteinek indítékait, de ezt soha nem fogja beismerni.

    Amikor öntudatlan képmutatás egy személy öncsalásba kezd, mert fél attól, hogy önmaga legyen, és képtelen felismerni saját személyiségének árnyoldalait. Lelke legmélyén ravasznak érzi magát, de minden erejével a társadalomban elfogadott erkölcsi elképzeléseknek való megfelelést demonstrálja, elrejti valódi, távolról sem tökéletes természetét.

    Az öntudatlan képmutatás olyan, mint egy betegség. Nem mindenki tudja magán észrevenni alattomos tüneteit.

    Hogyan lehet felismerni egy képmutatót

    A képmutató felismerése önmagában és másokban nem könnyű feladat, de igencsak megoldható. Felsoroljuk a fő a prűd viselkedés vonásai:

    1. A tettek bemutatása, hivalkodó erény.
    2. sztereotípiákhoz való ragaszkodás.
    3. A végletekig elmenni.
    4. Kritika és gusztustalankodás.
    5. A vágy, hogy tanítsanak és rákényszerítsenek véleményüket.
    6. Ellentmondás a valós tettek és a deklarált szlogenek között.
    7. A közvetlenség hiánya a kijelentésekben.

    A képmutató az a személy, aki megmutatja másoknak elkötelezettségét. A nagyobb meggyőzés érdekében nyilvánosan megbánhatja néhány apró sértést.

    Ez a tettes azonban általában hallgat valódi bűneiről. Mint minden manipulátor, a képmutató ritkán beszél közvetlenül a szándékairól. Inkább azt kapja meg az emberektől, amit akar, hamis ötletekkel és indítékokkal inspirálja őket.

    Ennek a személynek a gondolkodása sztereotípiáknak van kitéve, ami nem teszi lehetővé számára, hogy progresszív képet alkotjon a dolgokról. De amit egy képmutató igazán tud, az az aktív tanítani, rákényszeríteni és kritizálni.

    A képmutatás természete

    Mint már említettük, a képmutatás öntudatlan is lehet. Ebben az esetben az ember nem tudja észrevenni magában a jeleit. A pszichológusok a következőket különböztetik meg okoz eszméletlen prűd viselkedés:

    1. A látás szűksége.
    2. sztereotip gondolkodás.
    3. Szellemi éretlenség.
    4. Pszichológiai trauma.

    A dolgok szűk látásmódja az inert gondolkodással együtt, tele sztereotípiákkal, nem teszi lehetővé a képmutató számára, hogy tárgyilagosan felmérje a körülötte zajló eseményeket, elfogadja az új progresszív elképzeléseket. Ez a személy szó szerint be van programozva bizonyos viselkedési mintákra.

    Minden, amit „rosszul” csinálnak, félelmet és dühöt kelt benne. Ez a jellemzés egyébként nagyon sok emberre igaz így vagy úgy.

    A képmutatás oka lehet éretlen psziché vagy meg nem gyógyult pszichológiai trauma a tudatalatti mélyén rejtőzik. Ebben az esetben a személy az szükségtelenül védekezniés másokat vádol azokkal a bűnökkel, amelyeket ő maga sem bánna, ha elkövet, vagy már egyszer elkövetett.

    Hogyan kezeld a képmutatást magadban és másokban

    A pszichológusok azt mondják, hogy neveljük át a képmutatót akarata ellenére szinte lehetetlen. Maradjon távol az ilyen emberektől, és győződjön meg arról, hogy maga ne váljon egyikükké.

    1. Ismerd fel magadnak és másoknak a tökéletlenséghez való jogot.
    2. Engedd el azt a vágyat, hogy mindenki kedveljen.
    3. Légy őszinte magaddal és másokkal.
    4. Tűzze ki a saját céljait, és kövesse azokat.
    5. Légy nyitott az új dolgokra.
    6. Kerülje a bélyegeket.
    7. Alakíts ki kreatív életszemléletet.

    Amikor az ember elkezdi igazán szeretni magát és fogadd el saját hiányosságaidat, többé nem hibáztat másokat, és őket hibáztatja problémáiért. A zúgolódó helyére az élettel örökké elégedetlen képmutató jön nyitott a világraés az emberek.

    Sok szerencsét! Hamarosan találkozunk a blogoldalak oldalán

    Lehet, hogy érdekel

    A hiúság szó jelentése - mi ez és miért rossz Képmutatás – ki ő és mi a képmutatás
    Honnan tölthetem le ingyen a Photoshopot – hogyan szerezhetem be és aktiválhatom ingyenesen a PhotoShop CS2-t az Adobe hivatalos webhelyéről Mi az egoizmus és az egocentrizmus - mi a különbség köztük?
    Altruizmus - mi az, és kifizetődő-e altruistának lenni? Ki a perfekcionista és milyen könnyű neki élni Mi a kegyetlenség - okai, indokolható-e és hogyan védekezhet a kegyetlenség ellen Mi a nagylelkűség, és hogyan fejlesztheted ki magadban ezt a tulajdonságot Karizma – mi ez, és fejleszthető-e belőle karizmatikus ember Mi az élet - meghatározása és az emberi élet 4 fő szakasza Mi az irgalom és hogyan fejlesztheted ki magadban ezt a tulajdonságot

    Van olyan ember a környezetében, aki szeret az őszinteségről, a szentségről, a tisztességről riogatni, szeret operálni olyan fogalmakkal, mint az erkölcs, az erkölcs és a humanizmus? Tudja azonban, hogy bizonyos helyzetekben ez a személy távolról sem viselkedett előkelően, nem nyújtott időben segítséget, nem mutatott együttérzést. Ha ismer egy ilyen embert, akkor könnyebb lesz megértenie a "prűd" szó jelentését, mert jobb egyszer látni, mint százszor hallani. Főleg, ha egy példa van a szemed előtt.

    Forduljunk segítségért a magyarázó szótárhoz

    Szótár Orosz nyelv V. Dahl egyértelműen leírja a "megfontoltság" szó jelentését. A képmutatót képmutató, színlelt jámbor emberként, kétarcú üres szentként határozza meg.

    Ushakov ezt a szót színlelt erényként és üres inaktív jámborságként értelmezi.

    Ozhegov és Shvedova ugyanazt a jelentést tette a képmutató szó jelentésébe - hivalkodó lovagiasság, hamis szentség és színlelt spiritualitás.

    Efremova magyarázó szótára a képmutatót őszintétlen, ravasz emberként írja le.

    Főbb jellemzői

    Megtudtuk a "megfontoltság" szó jelentését, de hogyan lehet felismerni egy ilyen személyt? Hogyan állapítható meg, hogy a nemességről és az irgalmasságról szóló hangos szavak csak üres érvek? Ehhez a pszichológusok azt tanácsolják, hogy vizsgálják meg az emberi viselkedést.

    Általában egy nagyon erkölcsös ember szerényen és nyugodtan viselkedik. De ha valaki felmászik a pódiumra, a mellkasát veri, és az egész emberiség megsegítésének vágyáról kiabál, és ugyanakkor nem mutat érdeklődést egy magányos idős nő sorsa iránt, aki lent él, akkor ez a személy száz százalékban képmutató.

    Szava ellentétben áll tettével. Például, ha valaki tisztességről és hűségről prédikál, és ő maga is libertinus, akkor az ilyen személyt nyugodtan lehet képmutatónak nevezni.

    Az életben nincs vakító fehér vagy áthatolhatatlan fekete szín. Minden relatív, sőt jó ember csontvázak vannak a szekrényben, és még a látszólag leghírhedtebb gazember is talál valami fényeset. De a képmutató demonstratívan elítél minden erkölcstelenséget, rendkívül hivalkodó intoleranciát mutat mások hiányosságaival szemben.

    Tehát 3 fő jellemző, amely azt mutatja, hogy képmutató vagy:

    • demonstratív viselkedés;
    • a szavak és a tettek közötti eltérés;
    • intolerancia mások hiányosságaival szemben.

    A pszichológusok figyelmeztetnek

    Hogy mit jelent a "prűd" szó, azt már kitaláltuk. A pszichológusok arra figyelmeztetnek, hogy az ilyen emberek másokat akarnak manipulálni, opportunisták. Ezenkívül az ilyen viselkedés jelezheti az ember azon vágyát, hogy elrejtse bizonyos hiányosságait, bűneit a múltból. Az erkölcsösségről és a nemesség elveiről szóló demagógia leple alatt a prűd valójában nem bízik másokban, és lényegében cinikus.

    A pszichológusok azonban arra figyelmeztetnek, hogy a sötét múltú ember néha valóban megbánhatja múltbeli méltatlan cselekedeteit, lelkiismeret-furdalást érezhet, és ilyenkor az erkölcsről és a spiritualitásról szóló beszéde őszinte. Itt egy személy cselekedeteire kell összpontosítania.

    Van-e szinonimája a „megfontoltság” szónak? Természetesen van. A képmutatót nevezhetjük képmutatónak, hamis embernek, cinikusnak, szentnek, Júdásnak, farizeusnak, kétarcúnak is.

    A képmutatás főbb jellemzői

    A képmutatás főbb jellemzői:

    • demonstratív viselkedés;
    • az egyén által bemutatott erények és valódi lényegének összeegyeztethetetlensége;
    • szélsőségek az erkölcstelenség tagadásában

    D. von Hildebrand a viselkedés egyértelmű értékelésének problematikus voltát álszentségnek tartja. A saját életének valós vonásainak elrejtése és a deklarált normákkal és eszményekkel való eltérése nem a szó szoros értelmében vett becstelenségre utalhat, hanem az önmaga felé irányuló kritika jelenlétére, azzal a szándékkal, hogy megvédjen másokat saját viselkedésének káros hatásaitól. , amelyen ilyen vagy olyan okból lehetetlen változtatni.

    szóhasználat

    Hasonló fogalmak: önelégültség, képmutatás, üres szentség, képmutatás, kétszínűség.

    A képmutatásra hajlamos személyt ún képmutató(névképzős eset - "prűd"). Hasonló fogalmak: szent, üres szent, képmutató.

    Szentség

    A szentség a vallásos magatartás egyik formája, amely köztes helyet foglal el a képmutatás és a babona között. D. I. Fonvizin szerint „Az üres szent szinte soha nem tart lépést a misével. Egyáltalán nem azért fut a templomba, hogy gyengéd szívvel imádkozzon Istenhez, hanem azért, hogy megcsókoljon minden ikont, amelyet ajkával kaphat. A modern egyházi gyakorlatban hasonló kifejezéseket használnak a "rituális hit" és a "bast ortodoxia". A vallási szférában előforduló képmutatás néha a közvetlen hamisítás szélsőséges formáit ölti, szándékos erszatz létrehozásával (általában társadalmi, anyagi és egyéb előnyök megszerzése érdekében). Ez a fajta szimulációs gyakorlat gyakran kihasználja mások tudatlanságát, valamint mindenféle naiv társadalmi mitológiát, amely a vallási szférában bőségesen képviselteti magát (a naiv attitűd „Bármi legyen a pap, az apa” éppen mitológiai gondolkodáson és világnézeten alapszik) ).

    képmutatás az irodalomban

    Az oldalakon gyakran feltűntek nagyok és üres szentek irodalmi művek, mint például Boccaccio Dekameronja (I., 1., I., 6.; VI., 10. regény), Rabelais Gargantua és Pantagruel, Molière Tartuffe, Maupassant Élet, Maugham Eső a nyugati irodalomban, Khayyam és Rumi versei - in Kelet.

    Oroszországban a képmutatók egyik első típusát Antiochia Cantemir (I. szatíra) és Lomonoszov hozta ki:

    Egyszer az egér, aki szereti a szentélyt,
    Szép világot hagyott hátra
    Elment a sivatag mélyébe
    Holland sajtban ülve.

    A bigottok Alekszandr Kuprin (Hanzsuska), Osztrovszkij (Vihar, elég egyszerű minden bölcsnek) és Dosztojevszkij (Sztyepancsikovó faluja és lakói) műveiben jelennek meg.

    Lásd még

    • Farizeusok (a judaizmus egyik irányzata, amelynek híveit az evangélium gyakran képmutatóként ábrázolja)

    Megjegyzések


    Wikimédia Alapítvány. 2010 .

    Szinonimák:

    Antonímák:

    Nézze meg, mi az "elővigyázatosság" más szótárakban:

      Csalás, hamisság; képmutatás, képmutatás; ferdeség, kétszínűség, kétszínűség, őszintétlenség, hamisság, jezsuitizmus, kettősség, képmutatás, tartufizmus, pietizmus, képmutatás, filisztinizmus, kettősség, kettős gondolkodás Orosz szinonimák szótára. ... Szinonima szótár

      Ozhegov magyarázó szótára

      képmutatás, a és képmutatás, a, vö. Képmutató viselkedés. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992... Ozhegov magyarázó szótára

      képmutatás- és a képmutatás... A kiejtési és stressz-nehézségek szótára modern orosz nyelven

      képmutatás, képmutatás, hivalkodó jámborság, színlelt erény... Modern Enciklopédia

      Képmutatás, hivalkodó jámborság, színlelt erény... Nagy enciklopédikus szótár

    képmutatás- a jámborság és jámborság hivalkodó (demonstratív) formája a vallott eszmékhez való titkos vagy nyilvánvaló hűtlenséggel. Egyfajta erkölcsi formalizmus és képmutatás. Ahogy Noam Chomsky írja, a prűd (képmutató) az, aki olyan normákat alkalmaz másokra, amelyeket önmagára nem hajlandó alkalmazni.

    • demonstratív viselkedés;
    • szélsőségek az erkölcstelenség tagadásában.

    A bigottság lehet tudatos (képmutató) és tudattalan (tudattalan). A képmutatás a tudatos képmutatás formájában nyilvánul meg egyfajta „álarcot viselő” személynél, aki világos tudatos eltérést mutat az igazak „álarcának” valós erkölcsi képe között. A képmutatás tudattalan formában lehet egyfajta hazugság önmaga számára, nem egészen tudatos vágy, hogy kitűnjön, elnyerje a bizalmat vagy a tiszteletet. A beszéd-viselkedési szférában a képmutató felhasználja a hazugság, a demagógia, a szofisztika minden tartalékát; különösen a homályos fogalmakat („erkölcs”, „lelkiség”, „igazságosság”, „becsületesség”, „nemesség”, „humanizmus”, „segítség”, „elvesség” stb.) használják aktívan. E szavak szemantikájának homályossága lehetővé teszi, hogy széleskörű és ellenőrizhetetlen kijelentéseket tegyenek bizonyos tulajdonságok jelenlétéről/hiányáról önmagunkban és másokban egyaránt. Egy másik jellemző az értékítéletek bőséges használata, különösen az érzelmileg kifejezett, amelyek célja, hogy megakadályozzák a hallgatók azon vágyát, hogy racionálisan teszteljék ezen értékelések érvényességét. Egy ilyen teszt elvégzésének kísérlete képmutatót vált ki, általában meglehetősen teátrális reakciót vált ki: haragot, felháborodást, felháborodást és hasonlókat. Mindez nyilvánvalóan kilátástalanná teszi a képmutatóval folytatott vitákat, a szembenézés nem a szavak, hanem a képmutatót leleplező tények terén képzelhető el.

    A képmutatás pszichológiája

    A képmutatás az emberekkel szembeni bizalmatlanságot, gyanakvást, elutasító hozzáállást, mások manipulálásának vágyát rejti. Ez egy negatív formája a személy adaptív reakciójának a társadalom erkölcsi követelményeihez. Az európai képmutatás megnyilvánulásainak egyik oka az eltúlzott valláserkölcs volt, amely túlhangsúlyozta a bűn, az aszkézis stb. fogalmait. Néha képmutatóvá válnak azok, akik maguk is tesznek valamit, ami bírálatot kelt. Így az ember önmagát igazolja. Például sok olyan hölgy, aki korábban könnyű erény hölgye volt, képmutatóvá válik.

    D. von Hildebrand a viselkedés egyértelmű értékelésének problematikus voltát álszentségnek tartja. A saját életének valós vonásainak elrejtése és a deklarált normákkal és eszményekkel való eltérése nem a szó szoros értelmében vett becstelenségre utalhat, hanem az önmaga felé irányuló kritika jelenlétére, azzal a szándékkal, hogy megvédjen másokat saját viselkedésének káros hatásaitól. , amelyen ilyen vagy olyan okból lehetetlen változtatni.

    szóhasználat

    Hasonló fogalmak: képmutatás, üres szentség, képmutatás, kétszínűség, kettős gondolkodás.

    A képmutatásra hajlamos személyt ún képmutató

    Szentség

    A szentség a vallásos magatartás egyik formája, amely köztes helyet foglal el a képmutatás és a babona között. D. I. Fonvizin szerint „az üres szent szinte soha nem tart lépést a misével. Egyáltalán nem azért fut a templomba, hogy gyengéd szívvel imádkozzon Istenhez, hanem azért, hogy megcsókoljon minden ikont, amelyet ajkával kaphat. A modern egyházi gyakorlatban hasonló kifejezéseket használnak a „rituális hit” és a „bast ortodoxia”. A vallás területén a képmutatás néha a közvetlen hamisítás szélsőséges formáit ölti, szándékos erszatz létrehozásával (általában társadalmi, anyagi és egyéb előnyök megszerzése érdekében). Ez a fajta szimulatív gyakorlat gyakran kihasználja mások tudatlanságát, valamint mindenféle naiv társadalmi mitológiát, ami olykor a vallási szférában is fellelhető (a „Bármi a pap, az apa” naiv attitűd éppen a mitológiai gondolkodáson és világnézeten alapszik ).

    képmutatás az irodalomban

    A bigottok és az üres szentek gyakran megjelentek az irodalmi művek lapjain, mint például Boccaccio Dekameronja (I, 1; I, 6; VI, 10 novellái), Rabelais Gargantua és Pantagruelje, Molière Tartuffe vagy a csaló, Maupassant élete, Maugham "Rain". A nyugati irodalomban Khayyam és Rumi versei a keleti irodalomban.

    Franz nem tesz különbséget a komolyzene és a szórakoztató zene között. Ez a megkülönböztetés régimódinak és képmutatónak tűnik. Egyformán szereti a rockot és Mozartot.

    Milan Kundera

    Oroszországban Antiochia Kantemir (I. szatíra) és Lomonoszov az elsők között hozta fel a képmutató típusokat:

    Egyszer az egér, aki szereti a szentélyt,
    Szép világot hagyott hátra
    Elment a sivatag mélyébe
    Minden Gallan sajtban ülve.

    A bigottok Alekszandr Kuprin (Hanzsuska), Osztrovszkij (Vihar, elég egyszerűség minden bölcsnek), Dosztojevszkij (Sztyepancsikovó faluja és lakói), Saltykov-Scsedrin (Golovljov úr) műveiben jelennek meg.

    Omar Khayyam sok rubája a képmutatók feljelentésének szenteli magát.

    Hanja a következő:

    Képmutató

    képmutatás- a jámborság és jámborság hivalkodó (demonstratív) vagy szélsőséges (szélsőségekre hajlamos) formája, amely az erkölcstelenség demonstratív tagadásában fejeződik ki. Egyfajta erkölcsi formalizmus és képmutatás. Az erkölcsi követelményeket a szélsőséges szigor és intolerancia jegyében értelmezi, figyelmen kívül hagyva az ember belső erkölcsi természetének kérdéseit. Ahogy Avram Chomsky írja, képmutató (álszent) az, aki olyan normákat alkalmaz másokra, amelyeket nem hajlandó alkalmazni önmagára.

    A társadalom negatívan viszonyul a képmutatás megnyilvánulásaihoz, mivel az ilyen viselkedést elsősorban a nyilvánosságra vagy önigazolásra tervezték.

    A képmutatás főbb jellemzői

    A képmutatás főbb jellemzői:

    • demonstratív viselkedés;
    • az egyén által bemutatott erények és valódi lényegének összeegyeztethetetlensége;
    • az erkölcstelenség tagadásának szélsőségei (például az aszkézis olyan formái, amelyek károsak az emberi egészségre).

    A bigottság lehet tudatos (képmutató) és tudattalan (tudattalan). A képmutatás a tudatos képmutatás formájában nyilvánul meg egyfajta „álarc viselésében”, amikor egy magasan erkölcsös személy világos tudatos eltérést mutat az igazak „álarcának” valós erkölcsi képe között. A képmutatás tudattalan formában lehet egyfajta hazugság önmaga számára, nem egészen tudatos vágy, hogy kitűnjön, elnyerje a bizalmat vagy a tiszteletet.

    A képmutatás pszichológiája

    A képmutatás az emberekkel szembeni bizalmatlanságot, gyanakvást, elutasító hozzáállást, mások manipulálásának vágyát rejti. Ez egy negatív formája a személy adaptív reakciójának a társadalom erkölcsi követelményeihez. Az európai képmutatás megnyilvánulásainak egyik oka az eltúlzott valláserkölcs volt, amely túlhangsúlyozta a bűn, az aszkézis stb. fogalmát.

    A képmutatás gyakran rejtett konfliktus, amely neurózis formájában valósulhat meg.

    szóhasználat

    A fogalom az arab „hajj” szóból ered, vagyis a muszlim mekkai zarándoklatból. .

    Hasonló fogalmak: önelégültség, képmutatás, üres szentség, képmutatás, kétszínűség.

    A képmutatásra hajlamos személyt ún képmutató. Hasonló fogalmak: szent, üres szent, képmutató.

    Szentség

    A szentség a vallásos magatartás egyik formája, amely köztes helyet foglal el a képmutatás és a babona között. D. I. Fonvizin szerint „az üres szent szinte soha nem tart lépést a misével. Egyáltalán nem azért fut a templomba, hogy szíve gyengédségével imádkozzon Istenhez, hanem azért, hogy ajkával megcsókolja az összes ikont, amit csak kaphat”. A modern egyházi gyakorlatban hasonló kifejezéseket használnak a "rituális hit" és a "bast ortodoxia".

    képmutatás az irodalomban

    A bigottok és az üres szentek gyakran megjelentek az irodalmi művek lapjain, mint például Boccaccio Dekameronja (I, 1; I, 6; VI, 10), Rabelais Gargantua és Pantagruel, Molière Tartuffe, Maupassant élete a nyugati irodalomban, Khayyam versei. és Rumi - keleten.

    Oroszországban a képmutatók egyik első típusát Antiochia Kantemir (I. szatíra) és Lomonoszov hozta ki:

    Egyszer az egér, aki szereti a szentélyt,
    Szép világot hagyott hátra
    Elment a sivatag mélyébe
    Holland sajtban ülve.

    A bigottok Osztrovszkij ("Vihar", "Elég egyszerűség minden bölcs embernek") és Dosztojevszkij ("Sztyepancsikovó faluja és lakói") műveiben jelennek meg.

    Bigotizmus az interneten

    Az orosz Wikipédia nem támogatja a képmutatást (lásd például: VP: A Wikipédia-tartalom tiltakozásra késztethet). A képmutatás és az erkölcsi követelmények közötti különbségtétel azonban rendszeresen felmerül, amikor olyan témákról beszélünk, mint a szexualitás, drogok, káromkodás, disszonáns nevek stb. A hálózati trollok képmutatást válthatnak ki, vagy képmutatással vádolhatják a lelkiismeretes résztvevőket.

    Lásd még

    • Farizeusok (a judaizmus egyik irányzata, amelynek híveit képmutatóként ábrázolja az evangélium)
    • Képmutatás
    • Doublethink
    • A tudat meghasadása
    • kiszorítása

    Linkek

    1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
    2. Ateista szótár, cikk vakbuzgóság(M. P. Novikov főszerkesztője alatt. - M .: Politizdat, 1986)
    3. (Max Fasmer „Az orosz nyelv etimológiai szótára”, 4 kötet)
    4. Fonvizin D.I. Dramaturgia, költészet, próza. M., 1989. - S. 204
    5. Péter, apát. A népszerű kereszténységről // Egyházi Értesítő, 2005, 10. sz. - 12. o

    Mit jelent a "megfontoltság" szó?

    Van olyan ember a környezetében, aki szeret az őszinteségről, a szentségről, a tisztességről riogatni, szeret operálni olyan fogalmakkal, mint az erkölcs, az erkölcs és a humanizmus? Tudja azonban, hogy bizonyos helyzetekben ez a személy távolról sem viselkedett előkelően, nem nyújtott időben segítséget, nem mutatott együttérzést. Ha ismer egy ilyen embert, akkor könnyebb lesz megértenie a "prűd" szó jelentését, mert jobb egyszer látni, mint százszor hallani. Főleg, ha egy példa van a szemed előtt.

    Forduljunk segítségért a magyarázó szótárhoz

    V. Dahl magyarázó szótára az orosz nyelvről világosan leírja az "elővigyázatosság" szó jelentését. A képmutatót képmutató, színlelt jámbor emberként, kétarcú üres szentként határozza meg.

    Ushakov ezt a szót színlelt erényként és üres inaktív jámborságként értelmezi.

    Ozhegov és Shvedova ugyanazt a jelentést tette a képmutató szó jelentésébe - hivalkodó lovagiasság, hamis szentség és színlelt spiritualitás.

    Efremova magyarázó szótára a képmutatót őszintétlen, ravasz emberként írja le.

    Főbb jellemzői

    Megtudtuk a "megfontoltság" szó jelentését, de hogyan lehet felismerni egy ilyen személyt? Hogyan állapítható meg, hogy a nemességről és az irgalmasságról szóló hangos szavak csak üres érvek? Ehhez a pszichológusok azt tanácsolják, hogy vizsgálják meg az emberi viselkedést.

    Általában egy nagyon erkölcsös ember szerényen és nyugodtan viselkedik. De ha valaki felmászik a pódiumra, a mellkasát veri, és az egész emberiség megsegítésének vágyáról kiabál, és ugyanakkor nem mutat érdeklődést egy magányos idős nő sorsa iránt, aki lent él, akkor ez a személy száz százalékban képmutató.

    Szava ellentétben áll tettével. Például, ha valaki tisztességről és hűségről prédikál, és ő maga is libertinus, akkor az ilyen személyt nyugodtan lehet képmutatónak nevezni.

    Az életben nincs vakító fehér vagy áthatolhatatlan fekete szín. Minden relatív, a legjobb embernek is a szekrényben van a csontváza, és a leghírhedtebbnek tűnő gonosztevő is találhat valami fényeset. De a képmutató demonstratívan elítél minden erkölcstelenséget, rendkívül hivalkodó intoleranciát mutat mások hiányosságaival szemben.

    Tehát 3 fő jellemző, amely azt mutatja, hogy képmutató vagy:

    • demonstratív viselkedés;
    • a szavak és a tettek közötti eltérés;
    • intolerancia mások hiányosságaival szemben.

    A pszichológusok figyelmeztetnek

    Hogy mit jelent a "prűd" szó, azt már kitaláltuk. A pszichológusok arra figyelmeztetnek, hogy az ilyen emberek másokat akarnak manipulálni, opportunisták. Ezenkívül az ilyen viselkedés jelezheti az ember azon vágyát, hogy elrejtse bizonyos hiányosságait, bűneit a múltból. Az erkölcsösségről és a nemesség elveiről szóló demagógia leple alatt a prűd valójában nem bízik másokban, és lényegében cinikus.

    A pszichológusok azonban arra figyelmeztetnek, hogy a sötét múltú ember néha valóban megbánhatja múltbeli méltatlan cselekedeteit, lelkiismeret-furdalást érezhet, és ilyenkor az erkölcsről és a spiritualitásról szóló beszéde őszinte. Itt egy személy cselekedeteire kell összpontosítania.

    Van-e szinonimája a „megfontoltság” szónak? Természetesen van. A képmutatót nevezhetjük képmutatónak, hamis embernek, cinikusnak, szentnek, Júdásnak, farizeusnak, kétarcúnak is.

    Képmutatás – hogyan lehet felismerni a képmutatót és a képmutatót?

    Az arról szóló információk, hogy mi a képmutatás, hogyan lehet felismerni egy képmutatót és egy képmutatót, érdekesek lesznek azok számára, akik szeretnék megtanulni, hogyan ismerjék fel a hasonló jellemű embereket. Ilyen helyzet adódhat a mindennapi életben - társaságban, családban, munkahelyen. Ugyanakkor fontos, hogy időben felhívjuk az ember figyelmét az ilyen kellemetlen és néha demonstratív viselkedésre.

    Mi a képmutatás?

    Az ilyen típusú viselkedés, mint a képmutatás, az önkifejezés egy bizonyos formája. Van néhány jellemzője a képmutatók viselkedésének:

    • a spirituális eszmékhez való demonstratív ragaszkodása különbözteti meg, anélkül, hogy valódi hite volna bennük;
    • gyakran az ilyen emberek hajlamosak a tudatos megtévesztésre;
    • cselekményeiket érdektelennek teszik ki, ami nem igaz;
    • ugyanakkor túlzott követelményeket támasztanak másokkal szemben, amelyeket maga a képmutató nem tart be.

    A legtöbb esetben a képmutatás megnyilvánulása rejtőzhet:

    • bizalmatlanság másokkal szemben;
    • óvatosság az emberekkel való bánásmódban;
    • bizonyos személyek manipulálására való vágy.

    Mi a különbség a képmutatás és a képmutatás között?

    A képmutatás és a képmutatás fogalmak jelentésükben közel állnak egymáshoz, de vannak köztük különbségek. Így:

    1. A képmutatás egyfajta viselkedés, amelyet az őszintétlenség, az erkölcstelenség, a nyereség vagy az erkölcsi elégedettség valódi indítékainak elrejtésének vágya jellemez.
    2. A képmutatás a képmutatáshoz hasonlóan erényes maszkkal takarja az erkölcstelen és tiszteletlen magatartást, de a szellemi értékek követése mellett dönt, megtagadja az önérdeket és a becsületsértést.

    képmutatás és előítélet

    Ha felteszi a kérdést, mit jelent a képmutató, választ kaphat - ez egy képmutató személy, aki elítél másokat, és egy jámbor és álszent álcája mögé bújik. erkölcsi személyiség. Van egy vélemény, hogy az ilyen elítélés előítélet. Egyes esetekben a képmutatás védekező reakció lehet a környező társadalom befolyására, nyomására, valaki más véleményének rákényszerítésére.

    Nem mindenki képes ellenállni a külső befolyásnak, megvédeni álláspontját. Ráadásul sokan bizalmatlanok mások iránt, ami titkolózóvá, óvatossá teszi őket – innen ered a vágy, hogy helyesnek és érdektelennek tűnjenek, amit a valóságban sokszor nehéz teljesíteni.

    Hogyan lehet felismerni a képmutatást?

    Általánosan elfogadott, hogy a képmutató az a személy, aki követi az elvet, hogy elrejtse valódi tetteit és gondolatait önigazolás és szeszélyének kielégítése érdekében. Az ilyen típusú emberek néhány jellemzőjét megkülönböztethetjük:

    • a képmutatót a szavak és a valódi tettek éles kontrasztja jellemzi;
    • hajlamosak megtéveszteni vagy eltúlozni erkölcsi elveiket és cselekedeteiket;
    • a bigottok a jámborság, az erény, a spiritualitás és az erkölcs híveiként helyezik el magukat;
    • viselkedésük gyakran demonstratív, szeretnek nyilvánosan játszani;
    • néha az ilyen viselkedés önigazolásnak számítható.

    Hogyan lehet abbahagyni az álszentnek lenni?

    A társadalomban a képmutatás problémája nem utolsó. Az ilyen meggyőződésű és az erkölcsi elvekkel ellentétes viselkedésű embereket gyakran pártatlannak tekintik, színlelt viselkedésüket a társadalom néha figyelmen kívül hagyja. Ha azt vesszük alapul, hogy a képmutató jellemző tulajdonságai az üres szentség, a képmutatás és a színlelt jámborság, akkor ahhoz, hogy ne legyen képmutató, először el kell kezdeni ezek felszámolását. Megpróbálhatja kizárni a következő pontokat viselkedéséből:

    • kívánatos abbahagyni a nyilvános játékot;
    • fejtse ki véleményét anélkül, hogy azt titkolná vagy szépítené, függetlenül attól, hogy az egybeesik-e mások véleményével vagy sem;
    • fontos, hogy figyelemmel kísérje tetteit, ne beszéljen vagy ítéljen el másokat;
    • Nem kis jelentősége lesz a szentséges modor kijavításában a szavának megtartásának képessége, annak biztosítása, hogy az ne térjen el a tettektől;
    • a képmutató fő feladata a képmutatás, a csalás és más emberek elítélése lesz.

    Mi a rosszabb - képmutatás vagy cinizmus?

    Az ilyen emberi tulajdonságok összehasonlításához meg kell értened a lényegüket. A cinizmus a kulturális hagyományokhoz és értékekhez való figyelmen kívül hagyását és erkölcstelen hozzáállását, az általánosan elfogadott társadalmi és erkölcsi normák betartásának demonstratív megtagadását jelenti. A képmutatástól eltérően a cinizmus az elképzelések nyílt, őszinte kifejezését jelenti, csalás és képmutatás nélkül.

    Nincs egyértelmű válasz arra a kérdésre, hogy melyik viselkedés lesz rosszabb - képmutató vagy cinikus. A többség azon a véleményen van, hogy sem az első, sem a második nem elfogadható a társadalomban. Nem mindegy, hogy a tudatos vagy a tudattalan képmutatás a képmutatás tipikus példája, a cinizmus pedig az erkölcs szabályainak egyenes figyelmen kívül hagyása, mindkettő az erkölcstelenség és a hagyományos alapok tagadása eredménye, ami elfogadhatatlan a fejlődés szempontjából. egy tisztességes és érett társadalomé.

    Ortodox képmutatás

    Az Egyház lehetővé teszi, hogy az ember közelebb kerüljön Istenhez, lehetőséget ad a lelki fejlődésre, az életút megválasztására. A hagyományok betartása és a böjtök mindenki önálló döntése. A vallási képmutatás az egyházi parancsolatok őszinte betartásának helyettesítése azok követésének hamis látszatával. A képmutató jámbornak, érdektelennek teszi ki magát, bár gyakran nem az.

    Az ilyen képmutatás nem viszi közelebb az embert Istenhez, nem tiszteli, sőt néha taszítja is. A képmutatást nem tartják a legjobb jellemvonásnak, és a képmutató viselkedése gyakran irritálja az embereket. Fontos megjegyezni, hogy az ilyen pillanatokat nem szabad kihagyni a gyermeknevelés során, de ezzel szemben elmondani kell nekik az őszinteségről, kedvességről és őszinteségről.

    Mit jelent a "prüdéria"?

    A képmutatás a jámborság és jámborság hivalkodó (demonstratív) vagy szélsőséges (szélsőségekre hajlamos) formája, amely az erkölcstelenség demonstratív tagadásában fejeződik ki. Egyfajta erkölcsi formalizmus és képmutatás. Az erkölcsi követelményeket a szélsőséges szigor és intolerancia jegyében értelmezi, figyelmen kívül hagyva az ember belső erkölcsi természetének kérdéseit.

    Galina Akulina

    A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
    A képmutatás a jámborság és jámborság hivalkodó (demonstratív) vagy szélsőséges (szélsőségekre hajlamos) formája, amely az erkölcstelenség demonstratív tagadásában fejeződik ki. Egyfajta erkölcsi formalizmus és képmutatás. Az erkölcsi követelményeket a szélsőséges szigor és intolerancia jegyében értelmezi, figyelmen kívül hagyva az ember belső erkölcsi természetének kérdéseit.
    A társadalom negatívan viszonyul a képmutatás megnyilvánulásaihoz, mivel az ilyen viselkedést elsősorban a nyilvánosságra vagy önigazolásra tervezték.
    *1 A képmutatás főbb jellemzői
    o 1.1 A képmutatás pszichológiája
    * 2 Használat
    * 3 Hatalmasság az irodalomban
    * 4 Lásd még
    * 5 link
    A képmutatás főbb jellemzői:
    * demonstratív viselkedés;
    * az ember által bemutatott erények és valódi lényegének ellentmondása;
    * az erkölcstelenség tagadásának szélsőségei (például az aszkézis olyan formái, amelyek károsak az emberi egészségre).
    A bigottság lehet tudatos (képmutató) és tudattalan (tudattalan). A képmutatás a tudatos képmutatás formájában nyilvánul meg egyfajta „álarc viselésében”, amikor egy magasan erkölcsös személy világos tudatos eltérést mutat az igazak „álarcának” valós erkölcsi képe között. A képmutatás tudattalan formában lehet egyfajta hazugság önmagának, nem egészen tudatos vágy, hogy kitűnjön, bizalmat vagy tiszteletet szerezzen.
    A képmutatás pszichológiája
    A képmutatás az emberekkel szembeni bizalmatlanságot, gyanakvást, elutasító hozzáállást, mások manipulálásának vágyát rejti. Ez egy negatív formája a személy adaptív reakciójának a társadalom erkölcsi követelményeihez. Az európai képmutatás megnyilvánulásainak egyik oka az eltúlzott valláserkölcs volt, amely túlhangsúlyozta a bűn, az aszkézis stb. fogalmát.
    A képmutatás gyakran rejtett konfliktus, amely neurózis formájában valósulhat meg.
    szóhasználat
    A fogalom az arab „hajj” szóból ered, vagyis a muszlim mekkai zarándoklatból.
    Hasonló fogalmak: önelégültség, képmutatás, üres szentség, képmutatás, kétszínűség.
    A képmutatásra hajlamos személyt képmutatónak nevezik. Hasonló fogalmak: szent, üres szent, képmutató.
    képmutatás az irodalomban
    A képmutatást megtestesítő klasszikus irodalmi képek - Tartuffe Moliere azonos című vígjátékából, Thomas Opiskin Dosztojevszkij "Sztyepancsikovó faluja és lakói" című történetéből.
    Lásd még
    * Farizeusság
    * Képmutatás
    * kettős gondolkodás
    * A tudat meghasadása
    * Kiszorítás
    Linkek
    1. Ateista szótár, Képmutatás cikk (M. P. Novikov főszerkesztője alatt. - M .: Politizdat, 1986)
    2. (Max Fasmer „Az orosz nyelv etimológiai szótára”, 4 kötet)

    Mit jelent a képmutatás szó

    Shika

    A képmutatás a jámborság és jámborság hivalkodó (demonstratív) vagy szélsőséges (szélsőségekre hajlamos) formája, amely az erkölcstelenség demonstratív tagadásában fejeződik ki. Egyfajta erkölcsi formalizmus és képmutatás. Az erkölcsi követelményeket a szélsőséges szigor és intolerancia jegyében értelmezi, figyelmen kívül hagyva az ember belső erkölcsi természetének kérdéseit. Ahogy Noam Chomsky írja, a prűd (képmutató) az, aki olyan normákat alkalmaz másokra, amelyeket önmagára nem hajlandó alkalmazni.

    A társadalom negatívan viszonyul a képmutatás megnyilvánulásaihoz, mivel az ilyen viselkedést elsősorban a nyilvánosságra vagy önigazolásra tervezték.
    Bővebben a forrásban
    http://en.wikipedia.org/wiki/Prudeness

    Irina Kurochkina / Afanasyeva

    A képmutatás a jámborság és jámborság hivalkodó (demonstratív) vagy szélsőséges (szélsőségekre hajlamos) formája, amely az erkölcstelenség demonstratív tagadásában fejeződik ki. Egyfajta erkölcsi formalizmus és képmutatás. Az erkölcsi követelményeket a szélsőséges szigor és intolerancia jegyében értelmezi, figyelmen kívül hagyva az ember belső erkölcsi természetének kérdéseit. Ahogy Noam Chomsky írja, a prűd (képmutató) az, aki olyan normákat alkalmaz másokra, amelyeket önmagára nem hajlandó alkalmazni.

    Beszélgetőtárs =)

    képmutató, őszintétlen személy, aki álnok jámborságot és jámborságot tanúsít

    ◆ Általában rendkívül jámbor volt, sőt képmutató.

    S. Yu. Witte, "Emlékiratok", 1911

    ◆ Az emberi test minden funkciójában tökéletes, és csak a megrögzött bigottok, mint a Makarenko által kigúnyolt pedológusok, akik elborzadtak attól a puszta célzástól, hogy egy nőnek vannak melle és lábai, tehetnek úgy, mintha ezek egy része nem is létezne.

    V. Sanin, "Ne mondd a sarkvidéknek - viszlát", 1987

    Vszevolod Legotkin

    A bigottság lehet tudatos (képmutató) és tudattalan (tudattalan). A képmutatás a tudatos képmutatás formájában nyilvánul meg egyfajta „álarc viselésében”, amikor egy magasan erkölcsös személy világos tudatos eltérést mutat az igazak „álarcának” valós erkölcsi képe között. A képmutatás tudattalan formában lehet egyfajta hazugság önmaga számára, nem egészen tudatos vágy, hogy kitűnjön, elnyerje a bizalmat vagy a tiszteletet. A beszéd-viselkedési szférában a képmutató felhasználja a hazugság, a demagógia, a szofisztika minden tartalékát; különösen a homályos fogalmakat („igazságosság”, „becsületesség”, „nemesség”, „humanizmus”, „segítség”, „elv” stb.) használják aktívan. E szavak szemantikájának homályossága lehetővé teszi, hogy széleskörű és ellenőrizhetetlen kijelentéseket tegyenek bizonyos tulajdonságok jelenlétéről/hiányáról önmagunkban és másokban egyaránt. Egy másik jellemző az értékítéletek bőséges használata, különösen az érzelmileg kifejezett, amelyek célja, hogy megakadályozzák a hallgatók azon vágyát, hogy racionálisan teszteljék ezen értékelések érvényességét. Egy ilyen teszt elvégzésére tett kísérlet haragot, felháborodást, felháborodást stb. vált ki. általában elég teátrális. Mindez nyilvánvalóan kilátástalanná teszi a képmutatóval folytatott vitákat, a szembenézés nem a szavak, hanem a képmutatót leleplező tények terén képzelhető el.

    Pavel andrushko

    KHANZHA vol. török üres, -tka, színlelt jámbor; általában képmutató, kétarcú. || novg. vyat. egy rúd, egy szajha és egy koldus. Képmutatónak lenni, álszentnek lenni. || Sib. koldulni, koldulni. képmutatás vö. színlelt jámborság, üres szentség, képmutatás. képmutató tettek. Ne Ábrahám, ne Izsák, ne Jákob, ne légy képmutató.

    A „megfontoltság” fogalma hagyományosan a középkori Európában jelent meg a különleges jellemvonásokkal rendelkező – hamisan jámbor és ál-spirituális – emberek definíciójaként. Idővel ez a fogalom valósággá változott, és szélesebb jelentést kapott.

    A bigottság mint a pszichológia eleme

    A mindennapi életben nagyon gyakran hallani a gyakori kifejezést: - "Igen, ő egy képmutató!". Leggyakrabban olyan emberekre vonatkozik, akik képmutatóak és kétszínűek. Valójában a képmutatás definíciója egy kicsit más tartalom, és ennek megfelelően a viselkedési kultúra sajátos tulajdonságairól beszél:

    1. Az ember gyakran beszél "magas dolgokról", földi és lelki áldásokról, túlságosan vallásos. Viselkedésének stílusa azonban egyáltalán nem egyezik szavaival, és gyakran az ilyen egyén nem segít a rászorulóknak, megsérti a gyengébbet, hibáztatja a szomszédját és így tovább;
    2. A képmutató hajlamos tanítani, mindenféle példát idézni barátai életéből szavai bizonyítékaként, vagy idézni nagy emberek életrajzát: felfedezők, művészek, művészek, sportolók és mások. Ez azzal a céllal történik, hogy saját értékrendjüket kényszerítsék ki, és hamis igazságokat csepegtessenek be a narrátor kedvességéről, az életről alkotott helyes nézeteiről. Ugyanakkor maga a prűd hajlamos a kommerszkedésre, a szándékos megtévesztésre, a tények helyettesítésére és elferdítésére (saját igazolására), a nem megfelelő kérkedésre;
    3. A képmutató személy nemessége és érdektelen részvétele nagyon feltételhez kötött. Csak azokat a dolgokat adja, és csak azokat a tetteket hajtja végre, amelyek nem okoznak neki jelentős nehézségeket. Ha a „szükséges” és a „fontos” érinti saját érdeklődési körét, akkor a képmutató vagy nem tud önkéntelenül segíteni, vagy (feltéve, hogy nincs választási lehetőség) szüntelenül szemrehányást tesz a „szelet kenyérnek”, felemeli magát és saját magát. segítség, amelyet egyszer kínos, kényelmetlen és örökké függő helyzetbe állítottak.

    Hazugság, amelynek célja a „keresztény” és az „áldozat” képének megteremtése. A képmutató mindig „irgalmas szamaritánust” épít, aki mindenkiről gondoskodik, vagy valakinek a javára kibírja a komoly erkölcsi stresszt. Az ilyen ember elefántot csinál a légyből, és nem érti az „ideiglenes részvétel” vagy a „segítség” kifejezést. Sőt, mindent megtesz azért, hogy ez az ideiglenes segítségnyújtás állandó és teljes körű legyen. Egyszerűen elviselhetetlen az a gondolat, hogy valaki nélküle is meg tud lenni, és többé nem lesz miért magából felépíteni a "legfontosabbat és legérdektelenebbet" egy képmutató számára.

    A különbség a képmutatás és a képmutatás és az arrogancia között

    A fő különbség a képmutatás és a közönséges képmutatás és arrogancia között a szűk fókusz. A képmutatás leggyakrabban az öntudat és az önrendelkezés folyamatainak tartós megsértéseként nyilvánul meg csak egy területen - családi, társadalmi, munkaügyi stb. A hazugság, a kettősség, a szép szavak mechanizmusai csak bizonyos időpontokban és bizonyos feltételek mellett szerepelnek - például elrejteni a bűntudatot egy rossz tett miatt.

    A felfújt önértékelésű képmutató emberek minden körülmények között és bármikor ugyanúgy viselkednek.

    Bigotizmus a vallásban és a kultúrában

    Noam Chomsky már a 15. században azt írta, hogy a „megfontoltság” az, aki olyan normákat alkalmaz másokra, amelyeket önmagára nem hajlandó alkalmazni. A spirituális és vallási komponens meghatározásához ez a meghatározás tökéletesen megfelel.

    Hogyan viselkedik egy vallásos képmutató?

    Egy igaz hívő látszatát kelti, betartja az összes parancsot és kánont. Valójában azonban ennek a személynek a viselkedése távol áll az erkölcs és az erkölcs normáitól.

    A gyónás keveset jelent egy képmutatónak. Vagyis nem érzi magát bűnösnek azért, amit tett, csak megérti, hogy az „rossz”, és feljelenti. Fő célja, hogy elcsábítsa a rektort, a szentatyát, hogy bármikor odamenjen hozzá sírni, minden történetben okot adva az öndicséretre;

    Más emberek hiányosságainak finom leleplezése. Annak érdekében, hogy elfedje saját hibáit és tökéletlenségeit a vallási, társadalmi-kulturális életben, a képmutató mindig gyengébb embereket keres, vagy azokat, akik hibáznak. Ez azzal a céllal történik, hogy pszichológiailag zaklassanak egy személyt, ráírják a hibáit, rezonál egy tökéletlenebb személy hátterében.

    erkölcsi üldözés. A képmutató soha nem kerüli el a feltűnést, a haragot, amikor nem ért egyet a véleményével, az árulást és hasonlókat. Ezért amíg a képmutató erkölcsi képe el nem éri azt az állapotot, amelyre szüksége van, átmegy a fejeken, és minden befolyásolási módszert alkalmaz.

    Abszolút írástudatlanság. A kitörölt erkölcsi irányelvekkel rendelkező emberek gyakran nem tartják szükségesnek mások problémáiba való elmélyülést vagy új tantárgyak elsajátítását. Elegendők az ismeretek, készségek és képességek, amelyeket már a helyükön való tanulás/munka során sajátítottak el. Szigorúan figyelmen kívül hagynak és elnyomnak más módszereket és új ismereteket, eretnekségnek és az általános szabályok megsértésének tekintve.

    Részvény