Gotovo potpuno skidanje kože s Rusa, koje je počelo nakon Staljinove smrti 1953. i naglo ubrzano nakon Hruščovljevog „razotkrivanja kulta ličnosti“ 1956., dovelo je do njihove demoralizacije-depasionarizacije i na kraju kulminiralo samoizdajničkom ruskom katastrofom-1991. . Svi ti procesi odvijali su se pred mojim očima, posebno me je dojmilo masovno parenje ruskih devojaka sa tamnoputim južnjacima na Svetskom festivalu omladine i studenata u Moskvi 1957. godine, a moj tekst „Povelja morala“ (1965.) bi trebalo da smatrati reakcijom na širenje epidemije sebičnosti, zbog koje su me počeli smatrati "fašistom" i izbacili iz redova KPSU i politike. A ja samo vidim dalje od drugih i oglasim uzbunu. Svojevremeno su se stari Jevreji, koje je Mojsije izveo iz egipatskog ropstva, takođe nakon odlaska njihovog oštrog Vođe, prepustili sebičnom iskušenju zlatnog teleta konzumerizma i takođe bi stradali, kao sada Rusi, da Mojsije nije vratio i nije izvršio Veliku čistku u jevrejskom logoru i nije vratio ljude na pravi put izabranog od Boga (Izlazak 32). Gorko je to priznati, ali rijetki ruski omladinci danas su u stanju da se zauzmu za sebe. No, Kavkazi i dijelom Mongoli (Kalmici, Burjati) zadržali su svoju spremnost na samožrtvovanje, bez čega narod uglavnom nije održiv i ne može a da ne dominira nad oderanim i stoga raštrkanim ruskim vojnicima u ruskoj vojsci. Stoga mnogi mladi bijelci doživljavaju regrutaciju kao dar - idu u vojsku s uvjerenjem da neće biti izgubljeni, ali će iskusiti radosti dominacije (da ne spominjemo dobre dodatke i traženje počasti od ruskih kolega). Ne oficiri i ne sveštenici neće spasiti rusku omladinu od bedne sudbine današnjeg dana, već samo (kao što je to uvek bilo i svuda u istoriji) nekolicina bliskih "dugovoljnih" organizatora koji imaju za cilj uspostavljanje reda u zemlji i svetu ekspanziju (analogno "Novom Mojsiju"). - Original preuzet sa pohabij_oplueff u vojsci - za mito

Mito u vojnim registrima i kancelarijama je uobičajeno mjesto. Ali postoji nijansa: ako u cijeloj Rusiji porodice vojnih obveznika prikupljaju novac za žrtvu vojnom komesaru kako bi svoje dijete "omazali" iz vojne službe, onda je na Kavkazu obrnuto. Rođaci nose mito u regrutnu komisiju kako bi regruta poslali u trupe. I ne uzimaju ih da služe! Nije prva godina. Ne, kod kuće, na Kavkazu, neki od mladih i dalje služe vojni rok. I ostaju za ekstra hitne - sećate se, tokom petodnevnog rata sa Gruzijom postojali su takvi bataljoni "Istok" i "Zapad"? U njima su služili vrijedni ratnici. Ali belci nisu pozvani da služe u jedinicama raspoređenim širom Rusije. Zašto? Čitanje vijesti: Regruti iz regiona Severni Kavkaz neće biti regrutovana u rusku vojsku 2012. godine zbog borbe protiv podmetanja i zajednice, rekao je novinarima u ponedjeljak visoki portparol ruskog ministarstva odbrane (dakle). Da, služio sam vojsku krajem osamdesetih i mogu potvrditi da je nekoliko Čečena ili Dagestanaca dijelom glavobolja za oficire i fizička bol - od redovnih batina - za značajan dio vojnika. "Zemljaci" se ponašaju češće opušteno nego lojalno. Ako gorštak poštuje svog oficira, biće reda. Ali ako ne, mogu ga slomiti tako da će zvijezde s naramenica izletjeti. Znam o čemu pričam, video sam to više puta u građevinskom bataljonu kod Moskve. Vrlo je teško služiti sa Čečenima i Dagestancima. Ali na kraju krajeva, čak i oni belci koji nisu uzeti u vojsku da plate dug prema domovini - oni naš. Državljani Rusije. A odbrana otadžbine nije privilegija građanina. Ovo je njegova sveta dužnost. Zapravo, postoji mnogo opcija. Ako želite sigurno izbjeći zezanje - možete stvoriti posebne jedinice gorštaka sa gorštacima na čelu - i poslati ih čak u Sibir, čak iu Daleki istok. Momci će otići, neće odbiti. Možete... da, možete smisliti mnogo više koristeći ruski istorijsko iskustvo. Ali Ministarstvo odbrane ili ne može, ili ne želi. Kažu da će poziv regruta sa Kavkaza biti nastavljen naredne godine. Tako nešto se priča već više od godinu dana. Obećavaju. Ali ionako se neće ponovo pokrenuti. Istovremeno zaboravljaju da navika davanja vojne dužnosti svojoj domovini - Rusiji među planinskim narodima može atrofirati kao nepotrebna. Ne želim da kukam o mogućim posljedicama takve atrofije...

16/12/2010

Imao sam priliku da služim 2 godine rame uz rame sa momcima iz sunčanog Dagestana. Ovo je najmultinacionalnija država na svijetu - tu su Avari, Lezgini, Laci, Tabasarci, Nogajci, Dargini, Kumici, Rutuli, Aguli, Tsakhuri i drugi... i svi su Dagestanci.

E Postoji takva legenda da mi je moj prijatelj iz dagestanske vojske Ibrahim rekao da je Bog hodao svijetom s torbom i dijelio jezike narodima. U regionu Dagestana Gospod je zadremao i torba se prevrnula iz koje se na maloj teritoriji budilo više jezika nego što bi trebalo.

Služio sam u graničnom odredu Skovorodinsky. Čak i tada sam bio u nedoumici - zašto su belci poslati da nam služe? Imaju li problema sa mjestom službe tamo? Dakle, tada nam je neotpaljenim borcima rečeno da kada dođe poziv Dagestanaca, njihova grupa od 15-20 ljudi će "držati" čitavu Obrazovni centar. Mi smo se tada hvalili, kažu, ali to ne može biti... Znate, tako je bilo. Uvek su se držali zajedno i bili spremni da pomognu jedni drugima, bez obzira da li je njihov sunarodnik u pravu ili ne.

Ali ruski momci se nisu mogli pohvaliti istom kohezivnošću. Istina, imali smo kapetana Akhromejeva, šefa granične postaje za obuku, koji je obilazio žarišta. I narednici ne promašuju. Generalno, da bismo odbili Dagestance, koji su mogli nogama da otvore vrata jedinica, imali smo novu naredbu: "Dagi!" Kada smo čuli, bez obzira na kom dijelu lokacije bili, svi su potrčali do noćnog ormarića bolničara, zgrabili Dagestnate za ruke i noge i izbacili ih kroz vrata. Tiho smo obeshrabrili nepozvane kavkaske goste da nas posete. Ali to je bio samo tutorijal.

U garnizonu su vladali drugi redovi, odnosno tamo su vladali Dagestanci. U svakoj jedinici je bilo po 4-5 ljudi, ali to je bilo dovoljno da se cijela jedinica podredi. Kada sam prešao u garnizon, zatekao sam i demobilizacije, koji su, prema glasinama, "hranili" ne samo odred, već i Skovorodino, u blizini kojeg se jedinica nalazila. Čim je pala noć, presvukli su se u trenerke i bavili se reketiranjem. Dakle, kada su demobilisani, i civilne snage bezbednosti i rukovodstvo odreda odahnuli su.

Da, šta da kažem, kada su Dagestanci zajedno, odmah se manifestuje sklonost kriminalu. Ne, ne govorim o svima – bilo je među njima i momaka koji su bili iznad svega ovoga, ali ovo je više izuzetak. I morao sam se suočiti s tim, kako kažu, na svojoj koži. To se dogodilo nakon što sam iz komandantove čete prebačen u sapersku. U prvom sam još imao prijatelje Amur, u novoj jedinici - nikog i gomilu Dagestanaca. Prvu platu koju smo dobili u kancelariji direktora kompanije, pokušali su da mi je uzmu. Predstavnici Dagestana pozvali su sve koji su napustili kancelariju s novcem u toalet na “razgovor”. Odlučio sam da se držim do posljednjeg. Bilo je prijetnji i „pritisaka na bolno mjesto“, ali sam izašao iz toaleta sa denjužkom u šaci ... izašao na ulicu - zapalio cigaretu od ljutnje. Dobro sam shvatio da treba da služim kod njih još 1,5 godine... Teške misli mi je prekinuo neki vojnik koji je viknuo: idite brzo tamo, naši Amurci su se zaglavili za vas... Ispada da je neko obavestio našu komandnu četu da su me pokušali "pritisnuti". Kada sam krenuo na 5. sprat inžinjerijske čete, video sam svoje komandante drugove... Tuča se tada nikada nije dogodila - avaj, nisam ispunio ulogu vođe koja mi je dodeljena, koji bi vikao: „Bije, dagov. !” Ali nakon ove priče počeli su da me poštuju.

Tokom godina moje službe uvideo sam koliko Dagestanci mogu biti okrutni i nemilosrdni... Neću ovde da crtam strašne slike, a atmosfera je toliko naelektrisana događajima u Moskvi. Želim da kažem da sam uspeo da nađem pravog prijatelja među Dagestancima... Nažalost, kasnije, pod pritiskom svoje braće, iznenada je prestao da komunicira sa mnom. Ali ono što mi je rekao bilo je dovoljno da shvatim nešto o ovim ljudima.

Iz Ibrahimovih priča shvatio sam zašto nas sinovi planina ne vole:

1. Nejedinstvo a la moja koliba na rubu, nedostatak uzajamne pomoći među Rusima;
2. Kukavičluk, nedostatak hrabrosti;
3. Bacamo hljeb na zemlju;
4. Abortusi naših žena i uopšte neželje da imaju mnogo dece;
5. Dostupnost naših žena;
6. Pijanost muškaraca do gubitka pulsa;
7. I još mnogo toga...

Jasno je da je sa pozicije Rusa moguće sastaviti ništa manji spisak Kavkazaca. Ali stvar je drugačija - mi sami moramo nešto da uradimo da bismo bili poštovani. Formirati javno mnijenje - zahtijevati od vlade stimulaciju nacionalnih projekata i ostalo. Ali najvažnije je da nas treba poštovati – treba da počnemo da poštujemo sebe... A ovo neće ići bez Božije pomoći. Ispada da je jedina dostupna nacionalna ideja duhovno uzdizanje kroz pravoslavlje. Vjerom naših predaka možemo biti ujedinjeni, hrabri u Kristu, poštivati ​​tuđi trud, nastaviti svoj rod u mnogim potomcima, biti čedni i znati mjeru u piću. Dostojevski je rekao do te mere da je ruski seljak bez Boga smeće. Možeš li prestati biti kreten?

Čini se da je nazvao banalne stvari, ali mi imamo program za akciju... Bar u autobusu, kada neko nekoga uvrijedi - uostalom, možemo se zalagati, a ne skrivati ​​lice kroz prozor? U suprotnom, stvari se opet neće pomaknuti dalje od kuhinjskog patriotizma... A ne treba ići ni u krajnost... Govorim o onim nedužnim tipovima koji su izbačeni da bi povratili... Uostalom, ovo je pravi problem kada suosjećamo sa nasiljem.. Uostalom, po riječi sv. Vasilije Veliki, koji na zlo gleda bez gađenja, uskoro će ga gledati sa zadovoljstvom. Kakvi smo mi to hrišćani posle ovoga? ?

U poglavlju

U pozadini sve češćih incidenata širom zemlje sa izraženom etničkom obojenošću, početkom jula dao je saopštenje vojnog komesarijata Hanti-Mansijsk autonomna regija o rastu vehabijskog raspoloženja među regrutima sa Sjevernog Kavkaza. Priznajući postojanje brojnih problema sa regrutima iz regiona, vojska je izvestila da su trupe dobile prećutne instrukcije da ograniče regrutaciju iz određenih nacionalnih republika. "Naša verzija" je shvatila koliko je nacionalno pitanje akutno u vojsci.

Jedna od rijetkih odluka na kojoj je vojska zahvalna prethodnom ministru odbrane Anatoliju Serdjukovu je odbijanje regruta sa Sjevernog Kavkaza. U vojnom resoru pokušavaju izbjeći komentar na činjenicu zabrane njihove službe, jer Ustav ne dozvoljava službeno zaustavljanje vojne obaveze ni u jednom subjektu Federacije. Međutim, de facto regrutna kampanja na Kavkazu je donekle posljednjih godina samo imitirano: vrši se registracija vojnih obveznika u vojnu registraciju i registre, postoje komisije, ali samo nekolicina uspijeva ući u trupe. Tako je u jesen prošle godine, na primjer, pozvano samo 179 ljudi iz najmnogoljudnije južne republike - Dagestana.

Gorštaci su otvoreno odbili da poslušaju oficire

U međuvremenu, posljednjih godina, problem s nedostatkom vojnih obveznika naglo se pogoršao. Danas, čak iu jedinicama stalne pripravnosti, manjak vojnika iznosi i do jedne trećine. Novo rukovodstvo Ministarstva odbrane grozničavo traži načine da popravi situaciju. Jedna od opcija je obnavljanje masovne regrutacije iz republika Sjevernog Kavkaza. Tamo je zaista koncentrisan ogroman resurs za regrutaciju. Do 2010. godine samo iz Dagestana u vojsku je regrutovano 15-20 hiljada ljudi godišnje. Međutim, potreba za prisustvom ovih vojnih obveznika u trupama tada se snažno sumnjala. Tako jaka koncentracija belaca u trupama dovela je do neverovatnog pogoršanja kriminogene situacije, vojska je bila uznemirena cela linija incidenti dezinfekcije. Gornjaci su otvoreno odbijali poslušati oficire i zapravo su držali čitave garnizone podalje.

Kako je za Našu verziju rekao Aleksandar Perendžijev, stručnjak Udruženja vojnih političkih naučnika, suštinski je pogrešno ograničavati pravo služenja u vojsci belaca, posebno u situaciji kada u zemlji postoji ogroman nedostatak sredstava za regrutaciju. , a u službu žele privući čak i žene i strance. Prema mišljenju stručnjaka, neprihvatljivo je stvarati presedan kada se ljudi ne pozivaju po nacionalnoj osnovi.

Očigledno, novi ministar odbrane Sergej Šojgu se delimično slaže sa ovim. Krajem prošle godine, rukovodstvo Dagestana je izvijestilo da je uspjelo da se dogovori sa Ministarstvom odbrane da se broj regruta iz republike naglo poveća. Prema nekim izvještajima, ovog proljeća planirano je da se pozove oko 5 hiljada ljudi. Trend povećanja broja dagestanskih regruta u ruskoj vojsci je zaista vidljiv, ali u znatno manjim razmjerima. Ove godine je republika dobila nalog za distribuciju za 800 ljudi.

U drugim severnokavkaskim republikama situacija je još gora: oko 400 ljudi je pozvano iz Ingušetije, a poslednji vojni vojni rok u Čečeniji izvršen je pre više od 20 godina. Najvjerovatnije se vojska još nije u potpunosti odlučila po ovom pitanju. Poređenja radi, broj regruta iz susjednih ruskih regija je za red veličine veći - ove godine se više od 5 hiljada ljudi sprema za slanje u vojsku iz Krasnodarskog kraja, više od 2 hiljade iz Stavropoljskog kraja.

Jigiti hrle u trupe

Treba napomenuti da je rukovodstvu kavkaskih republika stalo do mogućnosti da služe za svoje regrute, međutim, ne samo i ne toliko iz patriotskih pobuda. Na primjer, nakon stvarnog prestanka služenja vojnog roka u republici, omladina Dagestana počela je imati problema sa zapošljavanjem u agencijama za provođenje zakona (gdje se gotovo svaki mladi džigit toliko trudi da dođe) i gdje ih ne uzimaju bez vojnog iskustva.

Kao rezultat toga, danas postoji jedinstvena želja mladih ljudi sa Kavkaza da odu u vojsku. U posljednjih nekoliko godina, postojala je tendencija da se u Dagestanu za regrutaciju daje mito od 20-150 hiljada rubalja. Neki vojni obveznici prelaze u druge regije i tamo se registruju kako bi bili pozvani na mjesto nove registracije.

Kako bi probili dodatnu kvotu za regrute, lokalni vojni komesari obećavaju da će u vojsku slati samo najbolje, od kojih će većina biti sa više obrazovanje, a namjeravaju da uvedu i sistem garancija u rad vojnih komisija, po kojem će za svakog vojnika lično odgovarati čelnici dijaspore.

U međuvremenu, rukovodstvo severnokavkaskih republika samokritično priznaje da njihovi mladi ljudi nisu baš pogodni za vojnu službu: veliki deo zgodnih kavkaskih momaka je loše upravljan. Štaviše, situaciju pogoršavaju moderne realnosti u društvu: ako su ranije stariji učili mlađu generaciju u porodici da je u vojsci potrebno bespogovorno slušati komandante, sada je glavni naglasak u uputama potreba, prije svega , da se pridržavaju vjerskih kanona.

Ne možete raspravljati sa činjenicama - daleko su od izolovanih slučajeva otvorene neposlušnosti naredbama komandanata, protivljenja nacionalnim običajima vojnim propisima. Pravi muslimani odbijaju da učestvuju u kućnim poslovima, prebacujući težak posao na svoje kolege. Ponekad dođe do apsurda: belci odbijaju da obriju bradu, da ih pregleda u psihoneurološkoj ambulanti i pregleda hirurg. Svi ovi hirovi dovode do podrivanja discipline, do zaoštravanja kontradikcija i postaju uzrok sukoba. Uz to, neki imaju žudnju za opasnim idejama radikalnog islamizma (vehabizma).

Šta pogađa usijane glave južnjaka?

Kako je za Našu verziju rekao komandant jedne od vojnih jedinica Južnog vojnog okruga, komandanti svih nivoa radije ne uzimaju ljude sa Severnog Kavkaza u svoje jedinice i pod bilo kojim izgovorom pokušavaju da se otarase njihovog prisustva u jedinicama. . Oficir napominje da danas, kada je rok služenja vojnog roka smanjen na godinu dana, komandanti bukvalno nemaju vremena da se bave pogledom na svijet svakog vojnika.

Mora se reći da u Sovjetska armija situacija sa belcima nije bila potpuno bez oblaka. Glavni način borbe protiv zajednice bio je ravnomjeran raspored gorštaka u svim dijelovima velike vojske, njihova "kritična koncentracija" nije bila dozvoljena. Ali glavno oruđe za utjecaj na usijane glave juga bila su javna udruženja, poput Komsomola, i stroga kontrola raspoloženja među vojskom.

Nažalost, optimalne poluge za ideološki i propagandni rad na ruskom oružane snage još nije izmišljen. Situacija se dodatno zakomplikovala urušavanjem institucije političkih radnika i pogoršala ukidanjem stražarnice.

GLEDIŠTE

Aleksandar Perendjiev, Ekspert Udruženja vojnih politikologa:

- Kritična situacija koja je nastala kod predstavnika Kavkaza pokazuje slabost sistema vojnog komandovanja i kontrole, posebno njegove obrazovne komponente. Zapravo, u Oružanim snagama ne postoje mehanizmi koji mogu uticati na ovu kategoriju vojnika. Sramota je to priznati, ali danas državna ideologija, sistem vojno-patriotskog obrazovanja ne može suprotstaviti samim idejama vehabizma koje se aktivno šire među muslimanskom omladinom. Postoji osjećaj da u vojsci popuštaju pred ovim problemom, a ne pokušavaju ga riješiti. Možda rukovodstvo Ministarstva odbrane ni ne zna kako to učiniti. I sam sam komandovao građevinskom kompanijom u kojoj je služilo 60 ljudi sa Severnog Kavkaza. Naravno, upravljanje takvim kadrovima je bilo teško, ali moguće. Po mom mišljenju, regruti iz ovih republika nisu se promenili, nisu postali ni bolji ni gori, ali su načini rada sa njima zaboravljeni. Na primjer, Muslimani su se uglavnom regrutirali u građevinske ili željezničke jedinice, gdje su služili bez oružja. Službenici su ciljano obučavani za rad sa problematičnim nacionalnim manjinama. A danas je za rad sa bijelcima potrebno odabrati i najobučenije, najjače volje, sa znanjem nacionalnih karakteristika i bolje obučenih oficira i narednika. Istovremeno, ne škodi bliska saradnja sa muslimanskim vjerskim organizacijama - na primjer, prethodno je uspostavljen kontakt sa Vijećem muftija Rusije.

12.12.2012 /12:35/ O ovom pitanju se sve više raspravlja na internetu. O tome raspravljaju političari, politikolozi, stručnjaci, analitičari itd. itd. Mišljenja se veoma razlikuju. Neki smatraju da bi bijelci, kao i svi građani Rusije, trebali biti pozvani u vojsku. Drugi su, očigledno na osnovu lične nesklonosti kavkascima, kategorički protiv njihove službe u redovima ruskih oružanih snaga.

U situaciji kada je u zemlji akutno pitanje regrutacije u vojsku, raste broj onih koji izbjegavaju poziv, želju da služe u vojsci zdravih i jakih momaka, logično, treba pozdraviti na svaki mogući način, a ne obeshrabreni od svoje želje da služe Otadžbini.

Ni Ministarstvo odbrane Rusije nema jasan odgovor na ovo pitanje. A politika formiranja oružanih snaga po etničkim linijama graniči se sa diskriminacijom i može imati izuzetno negativne posljedice po državu.

Dajte volju nekim "državnim" ličnostima, ne samo da bi zabranili bijelcima da idu u vojsku, nego bi ih općenito sve otjerali u geto.

Među njima ima dosta takozvanih patriota Rusije.

Znatan dio ovih "patriota" za državu ima vile preko "brda", uhodan posao i račune sa novcem pokradenim od naroda sa mnogo nula u ofšoru. Za njihovu zaštitu, naravno, ruska vojska ne treba…

Kakvi to "psi" više nisu emitovali belcima. Iako je zdravom čovjeku odavno jasno da je cijela Rusija bolesna, a ono što imamo u regionima su metastaze sveruske bolesti. Svo rusko društvo treba da se leči.

A u tako bolesnom društvu, a priori, ne može biti zdrave vojske.

Neki "stručnjaci" kažu da će masovno regrutovanje bijelaca dovesti do zezanja u najgorem obliku - na etničkoj osnovi. I to uprkos činjenici da su ponižavajuća vježba, pogubljenja i nasilje nad vojnicima u ruskoj vojsci njena urođena bolest i bijelci s tim nemaju nikakve veze.

Sve ovo se kaže kao da vojnih jedinica gde nema belaca, nema zezanja i nasilja.

Općenito, čudna situacija se razvija oko regrutacije bijelaca u vojsku. Kada se u severnokavkaskim republikama ograniči ili suspenduje regrutacija u medijima, počinje hajka - kažu, "svi služe, ali ovi su posebni". Počinje poziv za služenje vojnog roka, ponovo počinju burne rasprave na temu da li su tamo potrebni ili ne.

Regruti sa Kavkaza su optuženi za nepismenost, nespremnost da se povinuju vojnim propisima, da odbijaju da obavljaju kućne poslove nedostojne muškaraca; optuženi su za uspostavljanje sopstvenih pravila, pa čak i za nedostatak koncepta vojne discipline, časti i dužnosti.

Tako će, prema nekim "stručnjacima" i "analitičarima", povećanje broja regruta - belaca narušiti borbenu efikasnost ruske vojske. Tako se priča o svemu, ali ne i o pravim razlozima neuređenosti u vojsci.

Uzgred, napominjem da regruti sa Kavkaza nemaju nikakve veze sa vanrednom situacijom u Ministarstvu odbrane Ruske Federacije...

Za razliku od mnogih svojih "pismenijih i naprednijih" sunarodnika, belci nisu prodavali svoju domovinu za jahte i uvezene kobasice. A koncepti dužnosti, časti i muškosti na Kavkazu ne zahtijevaju umjetnu inokulaciju, oni se ovdje apsorbiraju s majčinim mlijekom. Vojsku ne demorališu belci, već korupcija koja je zahvatila Ministarstvo odbrane, nemar i nebriga određenog dela oficirskog kora, u cilju izvlačenja lične koristi, a ne služenja otadžbini. Čega vrijede napori samo službenika iz "službe odbrane" ili dizajnera iz "Judaškina" čijom se krivicom cijela vojska smrzava već dugi niz godina...

Vojska je mesto gde čovek treba da uči borilačke veštine, a ne da glanca štabne hodnike do sjaja. Uostalom, ni za koga nije tajna da je vojnik za određenu kategoriju viših organa slobodna radna snaga. I nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da, zbog svojih religioznih i mentalnih karakteristika, belci odbijaju da čiste svinjce ili obnavljaju generalske dače.

Nema problema sa belcima gde je služba pravilno uspostavljena. Naprotiv, službenici im daju odlične službene dosije. Dakle, stvar nije u belcima, već u samoj vojsci.

Problemi nastaju tamo gdje je vojnik navikao da ga tretiraju kao tiho "stvore", gdje su vojnici prepušteni sami sebi i zauzeti svime osim borbenom obukom.

Nisu mladi ročnici ti koji određuju pravila u vojnim jedinicama, oni se nalaze u okruženju u kojem već postoje davno uspostavljene „tradicije“ koje određuju ponašanje pridošlica.

Govoreći o mentalnim karakteristikama Kavkazaca, iz nekog razloga gube iz vida činjenicu da drugi narodi imaju svoje osobine, koje predstavnicima kavkaskih naroda nisu baš ugodne. Ako je za neke, na primjer, psovka norma, onda je za bijelca divlja i, naravno, u takvom okruženju se razvija konfliktna situacija.

I ovde opet nije poenta u belcima, već u nesposobnosti nekih komandanata da rade sa osoblje. Na kraju krajeva, cijeli svijet zna da su bijelci odlični ratnici. A reći suprotno znači nasmijati svijet.

Postoji još jedan važan razlog za otežano prilagođavanje belaca ne samo u vojsci, već iu običnom, civilnom okruženju - to je nivo ksenofobije van skale, tačnije, fobije kavkaske rase u rusko društvo. U izolovanim grupama ova se bolest manifestira posebno akutno. Konkretno, dosta vojnika, službenika Ministarstva unutrašnjih poslova učestvovalo je u neprijateljstvima na Sjevernom Kavkazu, a to, naravno, ostavlja određeni pečat na njihov odnos prema regrutima iz sjevernokavkaskih republika.

Za rješavanje problema ruske vojske, posebno problema regrutacije mladih ljudi iz republika Sjevernog Kavkaza u vojsku, potrebno je u vojsci imati vodnik i komandni kadar primjeren vremenu.

Dobar primjer ovakvog uređenja službe i rada sa vojnim obveznicima stacionirani su na teritoriji Čečenska Republika bataljona Ministarstva odbrane Rusije "Sjever" i "Jug".

Danas je sva nada da će novi ministar odbrane, kao osoba sa velikim iskustvom u radu sa ljudima, sposobna da identifikuje probleme i brzo ih rešava, stvoriti neophodne preduslove za rešavanje problema moderne ruske vojske.

komesar za ljudska prava u Češkoj Republici,

Predsjednik Komisije za ljudska prava

Javno vijeće Sjevernokavkaskog federalnog okruga N.S. Nukhazhiev

Preambula
Od vuka ne možeš napraviti psa (reči iz kavkaske pesme)

Poznati i veoma cenjeni publicista Pjotr ​​Akopov napisao je članak pod naslovom "Ruska vojska je u stanju da podigne novu elitu kavkaskih republika". Evo originalne adrese: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Ovo je jedini put da se do sada ne slažem s njim, barem oko naslova.

Ovo je moje mišljenje o ovom pitanju.

Ruska vojska neće moći da od elite kavkaskih republika napravi neku suštinski drugačiju, ispravniju ili „veću bolju“, kao što to nisu uspele ni sovjetske ni carske armije. Jedno je kada su u pitanju određene dužnosti u smislu aktivne službe, a drugo kada se neko nada nečemu u vezi s tim. Nadu da će nakon služenja vojske "bijelci" postati proruski raspoloženi ili početi malo više poštovati Rusiju, kategorički ne vrijedi izmišljati nadu da će se Rusi kategorički ne isplatiti. To je zbog činjenice da su sekularne metode nacionalna država ne rade u plemenskom društvu islamskog uvjerenja.

Metode nacionalne države ne rade u plemenskom društvu

Moj lično iskustvo Biti u kavkaskom informatičkom okruženju potvrdilo me je u ideji da islamski narodi Sjevernog Kavkaza neće napustiti arhaičnu strukturu svog društva, da se neće ni na koji način mijenjati "na ruski način" (oni preferiraju "arapski način"). Zadovoljni su svojom trenutnom posebnom pozicijom ruska država i ovo psihoideološko stanje im je korisno, i mentalno i materijalno. Poseban status "onih koje se ne mogu dirati jer će ubiti ili osakatiti" i "ionako će me dijaspora omazati" ono što treba "kavkaskoj" većini.

Ako išta može ozbiljno uticati na kavkaska društva, onda je to dugoročan rad u poljoprivreda ili industrijska proizvodnja.

Što manje polupljačka-pola-bandita-pola-ratnika-polu-sportaša u "kavkazcu" - to bolje.

"Kavkaski"-radnik - dobar, "Kavkaski"-ratnik - loš

Blizina oružju, vojnički život, oreol ratnika – sve se to slaže sa onim što je vladalo među planinskim narodima krajem 19. stoljeća, a to otežava integracijske procese, mijenja tok društvenih kretanja i utiče na vektor formiranja značenja. Samo kohabitacija i zajednički miran, svakodnevni rad sa Rusima može ozbiljno uticati na bolje današnje "Kavkaze", ali to je ono što se danas ne radi, a godina-dve godine služenja u vojsci ništa ne menja.

Trenutno su „bijelci“ itekako svjesni da su dosadan društveni problem u Rusiji, da država prati njihove hirove i horor priče i pokušava da iz toga maksimalno iscijedi dividende. Budući da su, zapravo, huligani nacionalnih razmjera, naučili su da cijede "dobrote" taktikom zastrašivanja i strategijom vječnog nezadovoljstva. To je posebno dobro za Čečeniju, koja je lider javnog mnjenja na Sjevernom Kavkazu, na kojoj potajno zavide planinski ljudi koji okružuju Čečeniju. nacionalne republike i čije namjerno demonstrativno "kupanje u zlatu" i "dječačko bacanje Kremlja" ulijeva nadu da će svaki "Kavkazac" moći tako slobodno i planinsko živjeti.

"Belci" u Rusiji duguju sve, svi su dužni

Nezadovoljstvo i ozlojeđenost se redovno i vrlo kompetentno podržavaju u kavkaskom blogerskom okruženju putem LiveJournala i Facebooka. Među "kavkaskim" blogerima postoji posebna vrsta pisaca koji svoje društvo drže u stanju napetosti. Ima ljudi koji svakodnevno, metodično i namjerno "mucaju" ovu temu, kreiraju lažne naloge, formiraju imaginarno javno mnijenje i upuštaju se u kolektivnu obradu uma onih "koji su skrenuli sa puta pravog Kavkaza".

Specifično javno mnijenje i religija
mnogo puta jači od apstraktne države ili nacionalne ideje

Svaki "Belac" koji je služio vojsku, pomalo rusifikovan, biće skoro trenutno ponovo prekovan u "ispravnog Belca" pod uticajem raspoloženja u njegovom informacionom okruženju. Stoga se ne treba nadati da će nova ruska armija stvoriti nove "Kavkaze" ili, konačno, od "Kavkazaca" napraviti gorštake.