(Convention nationale) - skupština sazvana radi odlučivanja o novom obliku vlasti za Francusku, nakon objave "otadžbina u opasnosti" i suspenzije izvršne vlasti proglašene 10. avgusta 1792. godine. Osnovni izbori na N. konvenciji, uz učešće svih punoljetnih građana, održano 26. avgusta 1792. godine, odjeljenje - 2. septembra; 20. septembra organizovana je konvencija, a na prvom sastanku, 21. septembra, dekretom je ukinuo kraljevsku vlast i proglasio republika. Ogromna većina konvencije (oko 500 ljudi) bila je takozvana "Plain" (Plaine), koja nije igrala samostalnu ulogu i bila je podložna uticaju bilo Žirondinaca, koji su zauzimali desnu stranu konvencije, ili Montagnardi, koji su zauzeli lijevo. Od prvih susreta bila je jasna neizbježnost nemilosrdne borbe između Žirondinaca i Montanjara. Nesloga među njima ispoljavala se čak i tokom rasprave o kažnjavanju počinilaca septembarskog masakra (vidi); čak i tada su Žirondinci optuživali Montanjare da teže diktaturi. Još više ih je podijelilo pitanje pogubljenja Luja XVI, koji je suđen 16. oktobra 1792., a pogubljen 21. januara 1793. godine, biće u Francuskoj; osim toga, konvencija je izdala dekret o razoružanju plemstva i sveštenstva. Nakon izdaje Dumourieza (vidi), revolucionarni komiteti su osnovani u svim zajednicama da nadgledaju "sumnjive". Dana 10. marta 1793. osnovan je revolucionarni sud za suđenje izdajnicima, pobunjenicima, nesavjesnim dobavljačima vojske, falsifikatima papirnog novca itd. sumnja u saučesništvo sa neprijateljima republike. Ovo je bila prava organizacija terora (vidi), dopunjena osnivanjem komiteta javne bezbednosti (6. aprila, na predlog Barere) i opšte bezbednosti proletarijata, na čelu sa Pariskom komunom (vidi). Rezultat "31. maja" bio je ustanak u provincijama, koji je zahvatio više od polovine Francuske (Bordo, Tulon, Lion, Marsej, Normandija, Provansa, itd.); njegove vođe na mnogim mestima bili su žirondinci. Konvencija je sa strašnom energijom i okrutnošću ugušila ove pobune. Krajem 1793. godine počeli su sukobi između hebertista, koji su željeli nastavak terora, i dantonista, koji su nastojali da ga prekinu. 5. februara 1794. Robespierre je na konvenciji govorio i protiv "ekstremnih" (hebertista) i protiv "popustljivih" (dantonista): u martu su hebertisti uhapšeni, optuženi da imaju veze sa "neprijateljima slobode, jednakosti i republika" i pogubljeni (24. marta), a nakon njih, u aprilu, umrli su dantonisti. Robespierre je postao gospodar situacije, zajedno sa Couton i S. Justom. Kada je konvencija još bila na vlasti hebertista, ovi potonji, insistirajući na zamjeni kršćanskog kalendara republikanskim (vidi), predložili su zamjenu katolicizma kultom razuma: 10. novembra održan je festival razuma u Gospinu katedralu, nakon čega su povjerenici konvencije počeli širiti novi kult u provincijama, i pariska komuna zatvorio gradske crkve. Robespierre je 7. maja predložio konvenciji da dekretom prizna francuski narod postojanje Vrhovnog Bića. Stalno pojačavanje terora, koje je prijetilo mnogim utjecajnim članovima konvencije, dovelo je 9. Termidora (26. jula) do Robespierreovog pada i reakcije protiv terora.

Konvencija je u sebi koncentrisala ovlasti izvršne i zakonodavne vlasti, a dijelom i sudske; tokom svog postojanja, njegova vlast nije bila ograničena nikakvim zakonom i vladao je državom kao apsolutni monarh. Izvršna vlast bila je u rukama odbora (do 15), od kojih su naročitu važnost dobili odbori za javnu sigurnost (Comité du salut public) i opštu sigurnost (C. de la sûreté générale). Prvi, prvo od 9, a zatim od 12 članova, biranih na mesec dana, organizovan je sa ciljem da se hitnim i hitnim merama doprinese odbrani republike; drugi, takođe sastavljen od 12 članova i obnavljan svaka 3 meseca, imao je pravo da donese revolucionarni sud. Dekretom od 21. marta 1793. komitetu javne sigurnosti su stavljeni na potpuno raspolaganje lokalni nadzorni odbori i nacionalni agenti ili komesari konvencije, a potonji su zapravo imali opštinske i resorne vlasti u svojim rukama i raspolagali revolucionarnim armije i revolucionarnih tribunala, koji su delovali bez ikakvih garancija za optužene. Drugim dekretom, 10. marta 1794., cijela uprava je direktno potčinjena komitetu javne sigurnosti, a dekretom 12 Germinala II (1. aprila 1794.) stavljeno je u nadležnost komiteta i 12 komisija koje su zamijenile ministarstva. . Na kraju terora, sastav vladajućih komiteta uopšte nije obnovljen. Prvi korak konvencije nakon 9. Termidora bila je obnova Komiteta javne sigurnosti i Revolucionarnog suda, čija je samovolja time bila ograničena. Uslijedilo je zatvaranje jakobinskog kluba (18. novembra), povratak 73 žirondinaca protjeranih zbog protesta protiv "31. maja" (8. decembra), suđenje i pogubljenje Carriera (vidi), ukidanje dekreta o isključenju plemića i svećenika koji nisu položili zakletvu, povratak preživjelih vođa Gironde, proglašen 1793. izvan zaštite zakona (mart 1795.). Pariški proletarijat, lišen značaja koji je imao u eri terora, 12. Germinala III (1. aprila 1795.) krenuo je u napad na konvenciju, zahtevajući „hleb i ustav iz 1793. godine“; ovo je konvenciji dalo izgovor da uhapsi neke od Montagnara, reorganizuje N. gardu i razoruža predgrađa. Prvog prerijala (20. maja) narod se ponovo pobunio; gomila je upala na konvenciju, zauzela mjesta poslanika i dekretirala obnavljanje revolucionarnih mjera, ali do večeri, kada su se neki od ustanika razišli, a drugi rastjerani od strane N. garde, konvencija je otkazala sve što je bilo dekretom ustanika. Sledećeg dana, trupe su dovedene u Pariz, uhapšeno je do 10.000 ljudi; još nekoliko poslanika - "posljednjih Montanjara" - umrlo je na odru. Konvencija je još 1793. godine naložila posebnoj komisiji da izradi nacrt ustava, koji je nazvan "Žirondinski nacrt ustava" (vidi). Ovaj projekat je odbijen, pošto je do trenutka izrade žirondinska partija pala. Konvencija je 24. jula usvojila još jedan ustav, a zatim ga odobrile primarne skupštine, koje su dobile naziv ustava iz 1793. ili jakobinskog (vidi Francuski ustavi); ali su njegovo izvršenje Montanjardi odložili do kraja rata i unutrašnjih previranja. Nakon pobjede Termidorske stranke, potonji su izradili novi ustav od 3. godine (vidi Francuske ustave), usvojen na konvenciji 22. avgusta 1795. konvencija je odredila da se dvije trećine članova novih zakonodavnih skupština moraju birati bez prestanka iz reda konvencije. Ova odluka lišila je rojaliste nade da će dobiti prednost na izborima i legalno vratiti monarhiju. 13. Vandemijera (5. oktobra 1795.) podigli su ustanak u Parizu i napali konvenciju. Ovo posljednje je samo zahvaljujući vojne sile(vidi Napoleon I). Konvencija je 26. oktobra 1795. prestala sa radom, izdajući dekrete o ukidanju smrtne kazne i općoj amnestiji, iz koje su, međutim, isključeni emigranti, sveštenici koji nisu položili zakletvu, falsifikatori novčanica i Vandémière ustanici.

Aktivnosti konvencije nisu bile ograničene na borbu stranaka, organizaciju odbrane od vanjskih neprijatelja (vidi Revolucionarni ratovi) i izradu ustava. On se pobrinuo ispravna inscenacija dobročinstva i hrana za gladne; doneo nove zakone koji se odnose na porodično, imovinsko i nasledno pravo; bavio se sastavljanjem novog građanskog zakonika, čiji mu je nacrt 9. avgusta 1793. godine predstavio Cambaseres i koji je kasnije poslužio kao osnova za Napoleonov zakonik. Konvencijom su, na prijedlog Cambona, napravljena značajna poboljšanja u finansijskom odjelu. Mnogo je urađeno na polju obrazovanja, u čijoj je oblasti Lacanal imao posebno istaknutu ulogu: normalna škola, centralna škola javnih radova, specijalna škola Orijentalni jezici, Biro za geografske dužine, Konzervatorij za umjetnost i obrt, Muzej Luvr, N. biblioteka, N. Arhiv, Muzej francuskih starina, N. Muzički konzervatorijum, umjetničke izložbe, N. Institut. Dekretima 30 Vandemière i 29 Frimer II (21. oktobra i 19. decembra 1793.) proklamovano je načelo obaveznog i besplatnog osnovnog obrazovanja, koje se, međutim, nije implementiralo. Za literaturu o N. konvenciji, vidi Francuska revolucija.

M. V-th.

Prve mjere poduzete Konvencijom. - Kako je Konvencija sastavljena. - Rivalstvo između Montanjara i Žirondinaca. - Snaga i namjere ovih stranaka. - Robespierre; Žirondinci ga optužuju da teži diktaturi. - Marat. - Nova optužba za diktaturu protiv Robespierrea, podignuta protiv Louveta; odbrana Robespierrea; Konvencija prelazi na sljedeće pitanje. - Montanjardi, pošto su pobedili u ovoj borbi, zahtevaju suđenje Luju XVI. - Mišljenja stranaka o ovom pitanju - Konvencija odlučuje da će suditi Luju XVI, i štaviše, sama Konvencija. - Luj XVI u hramu; odgovore pred Konvencijom, njegovu odbranu, njegovu osudu, hrabrost i duhovnu čistotu njegovih poslednjih minuta života. - Šta mu je nedostajalo kao kralju, a koje su njegove vrline.

Konvencija je organizovana 20. septembra 1792. godine, a njeni sastanci su otvoreni 21. Već na prvom sastanku uništio je kraljevsku vlast i proglasio republiku. Konvencija je 22. tesno povezala republiku sa sobom, odlučivši da se početkom hronologije smatra ne četvrta godina slobode, već prva godina Francuske Republike. Nakon ovih prvih mjera, jednoglasno i čak uz izvjesno rivalstvo u demokratiji i entuzijazmu, usvojenih od obje strane, koje su odlučile do kraja zakonodavne skupštine, Konvencija se, umjesto da se baci na posao, upustila u unutrašnje razmirice. Žirondinci i montanjari su, prije nego što su organizirali novu revoluciju, željeli odrediti tko će biti glavni arbitar njene sudbine, a ni ogromne opasnosti situacije nisu ih zaustavile u borbi za primat. Činjenica je da smo se morali više nego ikada plašiti akcija evropske koalicije. Austrija, Pruska i neki njemački prinčevi napali su Francusku već prije 10. avgusta; sve me je navelo na pomisao da će sada, nakon pada monarhije, zatvaranja Luja XVI i septembarskih batina, i ostali suvereni izaći protiv Francuske. Unutar zemlje se povećao i broj protivnika republike. Privrženicima starog poretka, plemstvu i svećenstvu, sada je trebalo dodati i obožavatelje ustavne kraljevske vlasti, sve one koji su bili živo zabrinuti za sudbinu Luja XVI i koji nisu vjerovali u mogućnost slobode. bez reda i pod vlašću rulje. Uprkos tolikim preprekama i tolikim protivnicima, u vreme kada je sporazum bio toliko neophodan za borbu, Žironda i Planina su napale jedna drugu bijesnom žestinom. Mora se, međutim, priznati da stranke, prema njihovim stavovima, nisu mogle postojati zajedno i da je bilo apsolutno nemoguće da se njihovi lideri zbliže jedni s drugima; bilo je previše razloga za nejedinstvo u njihovoj težnji za superiornošću i u njihovim namerama.

Žirondinci su silom prilika bili primorani da postanu republikanci. Na njima je bila mnogo veća obaveza da ostanu konstitucionalisti. To je zahtijevala i direktnost njihovih namjera, i nesklonost gomili, i odbojnost prema drastičnim mjerama, a posebno razboritost, koja im je omogućavala da preduzmu samo ono što je bilo moguće; međutim, nije bilo moguće da ostanu ono što su se prvi put pokazali. Nisu se mogli držati za tu nagnutu ravan koja ih je neodoljivo vodila ka republici i malo-pomalo su se navikli na takav oblik vladavine. Oni su sada svim srcem i žarko željeli republiku, ali nisu zatvarali oči koliko će je biti teško uspostaviti, a zatim ojačati. Zadatak im se činio sjajnim i lijepim, ali su vidjeli da je veliki nedostatak odgovarajućih ljudi. Gomila nije bila dovoljno prosvijećena i nije imala onaj čisti moral koji je neophodan za takav društveni poredak. Revolucija koju je donijela Ustavotvorna skupština bila je legalna ne samo zato što je bila moguća, već i zato što je bila pravedna: imala je svoj ustav, imala je svoje građane. S novom revolucijom nije bilo tako – ona je pozvala nižu klasu na čelo države i stoga nije mogla biti stabilna. To je uticalo na interese previše ljudi, a moglo je imati samo privremene branioce, jer niža klasa, miješajući se u slučaj u vrijeme krize, nije mogla stalno direktno učestvovati u tome. U međuvremenu, jedino se na ovu klasu moglo osloniti, odlučivši se za drugu revoluciju. Žirondinci to nisu shvatili i vrlo brzo su se našli u lažnoj poziciji; izgubili su simpatije konstitucionalista i nisu dobili pomoć od demokrata; nisu postali ni na vrhu ni na dnu društva, pa su formirali nekakvu polupartiju i, bez osnova pod sobom, brzo su bili potučeni. Jednom riječju, nakon 10. avgusta žirondinci su se našli između srednje klase i gomile u potpuno istom položaju kao partija Neckera i Muniera, odnosno monarhisti, nakon 24. jula, između privilegovanih klasa i buržoazije.

Planina je, s druge strane, htela republiku zajedno sa narodom. Ljudi na čelu ove stranke, uvrijeđeni povjerenjem koje su uživali Žirondinci, tražili su priliku da ih svrgnu i zauzmu njihovo mjesto. Bili su manje obrazovani, manje elokventni, ali s druge strane spretniji, odlučniji i beskrupulozniji u svojim sredstvima. Najekstremnija demokratija im se činila najboljim oblikom vladavine. Predmet njihovog stalnog laskanja i ništa manje gorljive, iako zasnovane na ličnim interesima, briga bilo je ono što su nazivali narodom, odnosno najnižim slojevima društva. Nijedna stranka nije bila toliko opasna za Francusku kao ova, ali nijedna nije bila tako dosljedna. Radila je za one u čijim se redovima borila.

Od samog otvaranja zasjedanja Konventa, žirondinci su zauzeli desne klupe, a Montanjari su zauzeli svoja mjesta u gornjim klupama krajnje lijeve, od čega je njihova partija dobila ime Hora. Žirondinci su bili najveća stranka u skupštini; generalno su izbori u resorima išli u njihovu korist. Ogroman dio poslanika Zakonodavne skupštine ponovo je biran, a kako su tada veze značile mnogo, svi članovi, na ovaj ili onaj način povezani sa Žirondom ili Pariskom komunom prije 10. avgusta, ušli su u Konvenciju sa njihovih ranijih uvjerenja. Bilo je, pored Žironde i planine, u Konvenciji i ljudi koji nisu pripadali nikakvom sistemu, nisu pripadali nijednoj partiji, koji nisu imali ni naklonosti ni neprijateljstva; formirali su ono što je u to vrijeme bilo poznato kao ravnice ili močvare. Pripadnici Ravnice su pristupali jednoj ili drugoj stranci, ovisno o tome koju su smatrali ispravnijom u ovom slučaju, ali su zasad mogli ostati umjereni i ne bojati se za svoju sudbinu.

Planinu su činili poslanici iz Pariza, izabrani pod pritiskom Komune od 10. avgusta, i neki veoma vatreni republikanci iz departmana; naknadno su ga dopunili oni koje je ovamo tjerao strah ili su bili uzdignuti događajima. Što se tiče brojeva, Horus je bila manje značajna na Konvenciji od Žironde, ali čak i u ovoj eri je ipak bila vrlo uticajna. Ona je vladala u Parizu, Komuna je saosećala sa njom, a Pariska komuna je u to vreme dobila izuzetan značaj u državi. Montanjari su takođe pokušavali da upravljaju departmanima Francuske, uspostavljajući stalnu komunikaciju između Pariske komune i pokrajinskih opština kako bi razjasnili tok akcije i namere. Njihovi napori, međutim, nisu bili ovenčani potpunim uspjehom, a resori su uglavnom ostali raspoloženi prema svojim političkim protivnicima, koji su ovaj blagonaklon stav održavali uz pomoć pamfleta i časopisa koje je slao ministar Roland, čiju su kuću Montanjard zvali biro javnog uma, i prijatelji - intriganti. Podrška zajednica, međutim, morala je prije ili kasnije doći do Montanjara, ali su ih za sada podržavali jakobinci. Ovaj najutjecajniji, najmnogoljudniji i najstariji klub u svakoj krizi mijenjao je svoju političku fizionomiju bez promjene imena; snimao je kadrove na kojima su se pojavljivali moćnici, osvajajući neke, a one koji se s njima nisu slagali isključujući iz kluba. Pariski klub je bio matična zemlja jakobinaca i vladao je gotovo neograničeno provincijskim ograncima. Montagnardi su preuzeli klub. Natjerali su Žirondince da ga napuste, djelujući protiv njih denuncijacijama i iskorištavajući gađenje koje se u njima probudilo; zamijenili su predstavnike buržoazije koji su napustili klub sans-culottes. Jedno ministarstvo je ostalo u vlasti žirondinaca, ali zbog otpora Pariske komune nije imalo gotovo nikakvu moć. U glavnom gradu, montanjari su imali gotovo sva prava sredstva i snage. Djelovali su na javno mnijenje uz pomoć Jakobinskog kluba, uticali su na sekcije i faubure uz pomoć sans-culota, a uz pomoć općine predvodili ustanke.

Uspostavivši republiku, stranke su se prvo napale jedna na drugu.Žirondisti su bili ogorčeni septembarskim premlaćivanjima i sa užasom su na klupama Konventa gledali ljude koji su izazvali te batine. Dvojica su ih inspirisala posebno snažnom antipatijom i gađenjem - Robespierre, koji je, po njihovom mišljenju, sanjao o diktaturi, i Marat, koji je od samog početka revolucije postao propovednik ubistava u svojim listovima. Pokušali su da razotkriju Robespierrea sa mnogo više strasti nego razboritosti. Robespierre još nije bio dovoljno zastrašujući da bi navukao sumnju da teži diktaturi. Optužiti Robespierrea za planove u to vrijeme potpuno nevjerojatno, a osim toga, optužujući ga potpuno bez dokaza, njegovi neprijatelji su samo doprinijeli rastu popularnosti ove ličnosti i povećali njegov značaj.

Robespierre, koji je odigrao tako strašnu ulogu u Francuskoj revoluciji, u međuvremenu je počeo da dolazi do izražaja. Do tada je, uprkos svim njegovim naporima, u njegovoj partiji uvek bilo ljudi koji su ga nadmašili; tokom Konstitutivne skupštine, to su bili poznati vođe ove skupštine; za vreme zakonodavne skupštine Brissot i Pétion; 10. avgusta Danton. U tim raznim trenucima uvijek je bio protiv onih koji su ga zasjenili popularnošću ili reputacijom. Među velikanima prve skupštine, mogao se izdvojiti samo po neobičnosti svojih mišljenja, te se stoga pokazao kao ekstremni reformator; na drugom sastanku njegovi protivnici su bili za reforme, pa je postao konstitucionalista. U Jakobinskom klubu se zalagao za mir, jer su njegovi protivnici bili za rat; nakon 10. avgusta, nastavljajući da kombinuje interese sopstvene taštine sa interesima gomile, počeo je da vodi kampanju protiv žirondinaca u Jakobinskom klubu i pokušava da izbaci Dantona odatle. Budući da je bio čovjek osrednjih sposobnosti i praznog i sujetnog karaktera, Robespierre je, upravo zbog svoje osrednjosti, uvijek ulazio u političku arenu kasnije od svih ostalih, što je, naravno, veoma korisno za vrijeme revolucije; kao rezultat svog strastvenog ponosa, trudio se da zauzme prvo mesto svuda i ni od čega se nije povlačio da bi stekao i održao takvu vodeću poziciju. Robespierre je u potpunosti posjedovao sve što je potrebno za tiraniju: dušu, doduše, nimalo veliku, ali u svakom slučaju izuzetnu, odanost jednoj dominantnoj strasti, vanjski izgled patriotizma i zasluženu reputaciju nepotkupljivosti; osim toga, odlikovao se strogim načinom života i nije imao ni najmanju odbojnost prema prolivanju krvi. Robespierre on vlastiti primjer dokazao to tokom građanskih nemira politička karijera ne rade umom, nego ponašanjem, a ta tvrdoglava prosječnost u ovom trenutku jača je od nedovoljno dosljednog genija. Ovome treba dodati da je Robespierrea podržavala ogromna fanatična sekta, za koju je, od zatvaranja Ustavotvorne skupštine, tražio vlast i čije je stavove uvijek branio. Ova sekta je nastala u 18. veku. i bio je oličenje nekih ideja ovog veka. U politici, njen moto je bio apsolutni suverenitet naroda, kako ga je shvatio J.-J. Rousseaua u "Društvenom ugovoru" ("Contrat social"), au religiji - ideje savojskog vikara iz "Emila" istog pisca; ideje ovih stranaka su tada privremeno uspele da sprovedu Ustav iz 1793. godine i da obožavaju Svevišnje biće. U različitim epohama revolucije bilo je mnogo više sistema i fanatizma nego što se to obično misli.

Možda su Žirondinci predvidjeli vladavinu Robespierrea, možda su bili poneseni svojom mržnjom prema njemu, ali u svakom slučaju su ga optužili za najstrašniji zločin za republikanca. Pariz je bio u neredu pod uticajem partijskih svađa; Žirondinci su željeli donijeti zakone protiv onih koji izazivaju nerede i pozivaju na ekscese i nasilje, i istovremeno dati Konvenciji nezavisnu moć zasnovanu na sva 83 odjela. Na njihov zahtjev imenovana je komisija koja će sačiniti izvještaj o ovoj temi. Planina je napala ovu meru, smatrajući je uvredljivom za Pariz. Žironda je branila njen prijedlog, ukazujući na nacrt trijumvirata koji su izradili pariski poslanici. „Rođen sam u Parizu“, rekao je tada Oselin, „i njegov sam zamjenik. Rečeno nam je da je u Parizu nastala partija koja želi uspostavljanje diktature, trijumvira i tribuna. Glasno izjavljujem da čovjek mora biti ili duboka neznalica ili okorjeli zlikovac da bi se napravio takav plan. Neka je proklet jedan od pariskih poslanika koji se usudio imati takvu ideju. „Da“, uzviknula je poslanica iz Marseja Rebeka, „u našoj skupštini postoji stranka koja teži diktaturi, a ja ću navesti vođu ove stranke: ovo je Robespjer. Evo čoveka koga izlažem pred tobom." Barbara je svojim svjedočenjem potkrijepila ovu osudu. Barbarou je bio jedna od glavnih ličnosti 10. avgusta; vodio je Marsej i uživao dosta uticaja na jugu Francuske. Izjavio je da su se 10. avgusta obe strane, koje su se sve vreme zalagale za primat u Parizu, ulagile Marseju i da je bio pozvan u Robespjera; ovdje je bio ubijeđen da se pridruži najpopularnijim građanima, a Pani je direktno ukazao na Robespierrea kao na onu vrlinu koja bi trebala postati diktator Francuske. Barbarou je to rekao protiv Robespierrea, jer je bio čovjek od akcije. Desnica je, pored njega, imala još nekoliko članova koji su smatrali da je potrebno konačno poraziti neprijatelja kako ne bi bili poraženi od njega. Ovi ljudi su hteli, suprotstavljajući se Konvenciji Pariskoj komuni, da odvoje departmane od Pariza i smatrali su da neprijatelje ne treba poštedeti dok su slabi, jer im je to dalo priliku i vreme da se ojačaju. Međutim, veliki dio desnice bio je oprezan zbog otvorenog raskida i nije simpatizirao s drastičnim mjerama.

Robespierreova optužba nije imala efekta, ali je pala na Marata, koji je savjetovao diktaturu u svom časopisu "Prijatelj naroda" i opravdavao ubistva. Kada je zakoračio na podijum kako bi se opravdao, okupljene je obuzeo osjećaj užasa. “Dole, dole!” čuli su se povici sa svih strana. Marat je ostao nepokolebljiv i, iskoristivši trenutak šutnje, rekao: „Imam mnogo ličnih neprijatelja na ovom sastanku.“ - “Sve, sve!” - “Apelujem na njihovu sramotu; Molim ih da sebi ne dozvole nasilne vapaje i nepristojne prijetnje protiv čovjeka koji je služio na putu slobode i koji im je učinio mnogo više usluga nego što misle; Barem ovaj put budite u mogućnosti da slušate govornika.” Nadalje, Marat je Konventu, zadivljen svojom smjelošću i staloženošću, izjavio šta misli o zabrani i diktaturi. Za dugo vremena pobjegao je, skrivajući se u tamnicama od mržnje javnosti i naredbi za hapšenje izdatih protiv njega. Pojavile su se samo njegove krvoločne stranice; u njima je tražio pogubljenja i pripremao masu za septembarska batina.

Ne postoji ekstravagantna misao koja čovjeku ne bi mogla pasti na pamet i, što je najgore, koja se ne bi mogla provesti u određenom trenutku. Marat je bio opsjednut s nekoliko sličnih ideja. Revolucija ima neprijatelje, a, prema Maratu, za njen uspješan nastavak, ti ​​neprijatelji ne bi trebali biti; najjednostavnije je, po njegovom mišljenju, dakle uništiti sve neprijatelje i postaviti diktatora, čija bi isključiva dužnost bila izdavanje dekreta o zabrani; ove dvije mjere propovijedao je sa surovim cinizmom, štedeći ne samo pristojnost, već i ljudski život, a smatrajući slabim umovima sve one koji su njegove projekte nazivali strašnim, a ne promišljenim. Revolucija je imala i druge vođe isto tako krvoločne, ali nijedan od njih nije pokazao takve pogubnog uticaja za svoje doba, kao Marat. On je pokvario ionako poljuljani moral partija, dao je te dvije ideje, koje je tada Komitet javne bezbjednosti, preko svojih komesara, provodio i koje su se sastojale u diktaturi i masovnom istrebljenju neprijatelja revolucije.

Optužba Marata također nije imala posljedice; izazivao je više gađenja, ali manje zlobe, nego Robespierre. Jedni su u njemu videli samo luđaka, drugi su u tim svađama videli samo ispoljavanje neprijateljstva stranaka, što sa republičkog gledišta potpuno nije bilo interesantno. Štaviše, činilo se opasnim izbaciti jednog od njenih članova iz Konvencije ili podići optužnicu protiv njega; bio je to težak korak čak i za stranke. Danton, međutim, nije opravdao Marata. „Ne sviđa mi se“, rekao je, „u stvari sam upoznao njegov karakter: Marat je vulkanska, tvrdoglava i nedruštvena osoba. Zašto, međutim, u ovome što piše tražiti mišljenje bilo koje strane? Zar opšte uzbuđenje umova ne dolazi isključivo od pokreta same revolucije?“ Robespierre je, sa svoje strane, svedočio da je vrlo malo poznavao Marata, da je pre 10. avgusta samo jednom razgovarao s njim i da je posle ovog jedinog razgovora Marat , čija ekstremna uvjerenja nikako nije odobravao, smatrao je njezine stavove toliko uskim da je u svom dnevniku napisao da on, Robespierre, nema ni stavove ni hrabrost državnika.

Međutim, upravo je protiv Robespierrea bila usmjerena glavna mržnja, jer su ga se mnogo više bojali. Prva optužba protiv Rebeke i Barbare bila je neuspešna. Nešto kasnije, ministar Roland je predstavio izvještaj o stanju Francuske, a posebno Pariza; u njemu je razotkrio septembarska ubistva, pogrešne postupke Komune i intrige agitatora. „Pošto“, rekao je, „najmudriji i najneustrašiviji branioci slobode nailaze na mržnju i sumnju, pošto se glasno propovedaju principi pobune i pljačke, a na javnim skupovima im se izražava odobravanje, jer se žamor čak i protiv Konvencije Sama po sebi, ne mogu sumnjati da su pristalice starog poretka stvari ili lažni prijatelji naroda, skrivajući svoju ludost ili svoju podlost pod maskom patriotizma, izradili cijeli plan revolucije po kojem očekuju da će se dići na ruševinama i leševe i hrane se krvlju, zlatom i okrutnošću. U prilog svom izvještaju, Roland je pročitao pismo kojim ga je potpredsjednik drugog vijeća krivičnog suda obavijestio da su on i drugi najpoznatiji Žirondinci u opasnosti; da, prema njihovim neprijateljima, postoji potreba za novim krvoprolićem i da ti ljudi ne žele da čuju ni za koga drugog osim za Robespjera.

S ovim riječima Robespierre trči na podij da se opravda. „Niko se neće usuditi da me optuži u lice“, kaže on. "Ja", povikao je tada Louvet, jedan od najodlučnijih predstavnika Žironde, "da, ja, Robespierre", nastavio je, uperivši u njega gorući pogled, "optužujem vas." Robespierre, koji je do tada zadržao potpuno prisustvo duha, bio je posramljen: jednom se morao odmjeriti u Jakobinskom klubu sa ovim opasnim protivnikom, a znao ga je kao pametnu, vatrenu i nemilosrdnu osobu. Louvet je odmah zatražio riječ i, u najrječitijoj improvizaciji, nije štedio ni svoja djela ni svoja imena; opisao je Robespierreove aktivnosti u Jakobinskom klubu, u Pariskoj komuni, na izbornoj skupštini: „Svuda je klevetao najbolje rodoljube, bacao najniže laskanje nekoliko stotina građana, prvo smatranih stanovništvom Pariza, a zatim jednostavno naroda i, konačno, kao suverenog naroda; svuda je nabrajao svoje zasluge, svoja savršenstva, svoje vrline i nikada nije zaboravio, posvjedočivši snagu, veličinu i pravo na prvenstvo naroda, dodati da i on pripada narodu. Nadalje, Louvet je pokazao kako se Robespierre skrivao 10. avgusta, a zatim dominirao sastancima zavjerenika Pariske komune. Osvrćući se zatim na septembarska ubistva, uzviknuo je: „Revolucija od 10. avgusta bila je delo svih, ali revoluciju od 2. septembra (ovde se okrenuo ka montanjarima) dugujemo vama i samo vama, a zar ne ponosni na to? Nisu li nas vaši istomišljenici 10. avgusta sa svirepim prezirom nazvali rodoljubima, i zar za sebe nisu ponosno rekli da su 2. septembra bili patriote? Neka im ostane ova razlika, dostojna njihove karakteristične hrabrosti, neka im ostane za naše trajno opravdanje i za njihovu dugogodišnju sramotu. Ovi navodno prijatelji naroda hteli su da okrive Parižane za strahote kojima je bila umrljana prva nedelja septembra... Nepošteno su ga oklevetali. Ljudi u Parizu znaju da se bore, ali ne znaju kako da ubijaju. Prelijepog dana 10. avgusta sav Parižanin okupio se ispred Tuileriesa, sasvim je istina, ali laž, da je užasnog 2. septembra viđen ispred zatvora. Koliko je dželata tog dana bilo u zatvorima? Dvesta, tačnije, čak i manje; a koliko bi se besposlenih gledalaca moglo izbrojati izvan zatvora, privučenih ovamo zaista neshvatljivom radoznalošću? Samo duplo više. Ali rekli su, ako ljudi nisu učestvovali u ubistvima, zašto ih onda nisu spriječili? Zašto? Da, jer je zaštitna moć Pétiona bila paralizirana, jer je Roland govorio uzalud, jer ministar pravde Danton uopće nije govorio... jer su predsjednici 58 sekcija čekali rekvizicije, što je glavnokomandujući i učinio nikako, jer su općinski vijećnici u svojim šalovima vodili ubice i prisustvovali ovim strašnim premlaćivanjima. Ali zakonodavna vlast? Zakonodavna skupština! Predstavnici naroda, osvetićete ga. Nemoć do koje su dovedeni vaši prethodnici najvažniji je od svih zločina za koje moraju biti kažnjeni oni opsjednuti koje razotkrivam pred vama. Vraćajući se dalje Robespierreu, Louvet je ukazao na njegove ambicije, mahinacije, pretjerani utjecaj na mafiju i završio svoju strastvenu filipiku spiskom čitavog dugog niza činjenica, započinjući svaku optužbu ovim strašnim riječima: „Robespierre, optužujem te.”

Louvet je sišao s podijuma uz grmljavinu aplauza. Blijed i praćen žamorom, Robespierre se popeo na podijum kako bi se opravdao. Zbog stida ili straha da će biti optužen, tražio je osam dana odgode za davanje objašnjenja. Nakon tog vremena, on se pojavio na Konvenciji više ne optužen, već trijumfalan; ironično, opovrgnuo je Louvetove optužbe i izrekao poduže izvinjenje samom sebi. Mora se priznati da mu je, s obzirom na neodređenost optužbi, bilo teško da ih ublaži ili opovrgne. Tribine su bile raspoložene da aplaudiraju Robespierreu; Sama Konvencija, koja je u optužbi Robespierrea vidjela samo svađu uvrijeđenih taština i nije se toga bojala, prema Bareru, privremenom radniku i malom proizvođaču nemira, bila je raspoložena da stane na kraj ovim raspravama. Stoga, kada je Robespierre završio svoj govor, rekao je: „Što se tiče sebe lično, neću izvlačiti nikakve zaključke; odbio sam lak način da na klevetu svojih neprijatelja odgovorim još strašnijim otkrićima; Potpuno sam odbacio cijeli optužujući dio svog govora odbrane. Odričem se savršeno legitimne osvete kojom bih mogao progoniti svoje klevetnike; Ne tražim ništa drugo osim vraćanja mira i trijumfa slobode”, aplaudiran mu je, a Konvencija je prešla na raspravu o sljedećem pitanju. Louvet je htio da prigovori Robespierreu, ali nije dobio riječ; bezuspješno se prijavio da bude Barbarin tužitelj, a Lanjuine je bio protiv prelaska na sljedeći slučaj - debata nije nastavljena. Čak su i sami Žirondinci ponavljali Robespierrea; bila je greška sa njihove strane što su podigli optužbu, ali je sada još veća greška što je ne podržavaju. Montagnardi su pobijedili, a Robespierre se samo približio ulozi od koje je ranije bio tako daleko. Tokom revolucije, ljudi brzo postaju ono za šta se misli; Montanjari su priznali Robespierrea za svog vođu samo zato što su ga žirondinci takvim smatrali i zbog toga ga proganjali.

Još važnije od ličnih napada bile su rasprave o sistemu vlasti i načinu rada vlasti i stranaka. Žirondinci su poraženi ne samo u borbi protiv pojedinaca, već i protiv Pariske komune. Nijedna od mera koje su predložili nije usvojena: sve su bile ili neosnovane ili slabo podržane. Trebali su ojačati vlast, promijeniti sastav općine, zadržati jakobinski klub i preuzeti ga, pridobiti masu ili barem spriječiti njeno djelovanje, ali ništa nisu učinili. Jedan od žirondinaca, Buzot, predložio je da se na Konvenciji uspostavi garda od 3.000 ljudi regrutovanih iz provincija. Ova mera je, u svakom slučaju, bila da se održi nezavisnost Skupštine, ali je nedovoljno uporno zahtevana i nije usvojena. Tako su Žirondinci napali Planinu i nisu je oslabili, napali Komunu i nisu je uspjeli pokoriti, borili se s predgrađima i nisu uništili njihov utjecaj. Iznervirali su Pariz pozivajući u pomoć provincije, ali nisu uspjeli dobiti potrebnu pomoć; generalno, postupali su protivno najprimitivnijoj razboritosti, jer je uvijek bolje nešto učiniti, a ne samo prijetiti.

Protivnici Žirondinaca su iskoristili ovu okolnost. Pobrinuli su se da tajno šire glasine da Žirondinci pokušavaju da prebace republiku na jug Francuske, a ostatak zemlje prepuste svojoj sudbini; takve glasine nisu mogle a da ne ugroze Žirondu. Iz tih glasina proizišla je optužba za federalizam, koja je kasnije postala tako fatalna za ovu stranku. Žirondinci nisu shvatili svu opasnost takve optužbe i odnosili su se prema njoj s prezirom. Ova optužba je, međutim, dobijala sve veći kredibilitet kako je Žironda slabila, a njeni protivnici postajali sve hrabriji. Razlog za jasnije izražavanje optužbe je prvo bio projekat odbrane neprijatelja od Loire i, ako bi neprijatelj zauzeo sjever, a Pariz zauzeo, da se sjedište vlade prenese na jug, a potom preferencija koju su Žirondinci pokazali provincijama i ogorčenost koju su pokazali protiv agitatora glavnog grada. Protivnicima Žironde nije bilo teško da projekat odbrane predstave u iskrivljenom obliku, pripisujući njegovu kompilaciju drugom vremenu, a iz osude neurednih akcija jednog grada izvukli su nameru da se sklopi savez svih gradova protiv Pariza. Ovakvim poređenjima i pretjeranim izlaganjima, Žirondinci su uspjeli prikazati federaliste u očima gomile. Dok su iznosili optužbe na račun Pariske komune i Robespiera, Montanjari su uspjeli donijeti dekret o jedinstvu i nedjeljivosti republike. I ovdje je postojalo sredstvo za napad, a ovaj prijedlog je bacio sumnju na Žirondince, iako su požurili da pristanu na izneseni prijedlog, pa se čak činilo da žale što ga sami nisu iznijeli.

Montagnarci su imali koristi od još jedne stvari, koja je očigledno bila potpuno strana međusobnom sukobu i, u svakom slučaju, veoma žalosna. Montanjari, ohrabreni neuspjehom pokušaja usmjerenih protiv njih, čekali su samo priliku da sami krenu u ofanzivu. Konvencija je bila umorna od beskrajne rasprave; oni članovi koji nisu bili direktno pogođeni svađama, pa čak i oni koji su, iako su bili uvršteni u jednu ili drugu zaraćenu stranu, ali nisu stajali u njima na prvom mjestu, osjećali potrebu za dogovorom i željeli da se dogovore sa poslovima republike. Nastupilo je prividno primirje i pažnja Skupštine je neko vrijeme bila usmjerena na novi ustav, ali su ih Montanjari natjerali da prekinu ove studije, zahtijevajući neku vrstu dekreta u vezi s svrgnutim monarhom. U ovom slučaju, vođe ekstremne ljevice vodili su se brojnim razlozima: oni prije svega nisu željeli da organizacija republike padne na sud žirondinaca i umjerenih pripadnika Ravnice, koji su stajali na čelu ustavni komitet i djelovao sam preko Pétiona, Condorceta, Brissoa, Vergniauda, ​​Jeansonneta i drugih preko Barera, Sieyesa i Thomasa Painea. Ovi ljudi bi uspostavili buržoaski režim, dajući mu samo demokratskiji karakter nego po Ustavu iz 1791. godine. Planina je željela potpunu dominaciju mafije. Međutim, bilo im je nemoguće ostvariti svoje ciljeve osim sticanjem dominacije, a nije ju bilo moguće postići drugačije osim održavanjem revolucionarne države Francuske. Pored želje da se tako strašnim državnim udarom, kao što je osuda Luja XVI, spriječi uspostavljanje pravnog poretka, pučom koji je trebao razbuktati sve strasti i privući na njih sve ekstremne strane, jer bi u njima su najnepotkupljiviji čuvari republike - Montanjardi, takođe su se nadali da će Žirondinci, koji nisu krili želju da spasu kralja, morati da pokažu svoja osećanja i time se potpuno unište po mišljenju gomile. Bez ikakve sumnje, među montanjarima je bilo onih koji su u ovom slučaju postupili potpuno iskreno, i onih u čijim je očima Luj XVI bio kriv prije revolucije, i, konačno, onih koji su svakog razotkrivenog monarha smatrali opasnim za demokratiju u nastajanju, ali cijela partija se ne bi mogla pokazati tako nemilosrdnom, da nije nastojala, zajedno sa Lujem XVI, da uništi Žirondu.

Neko vrijeme Montanjari su počeli pripremati javnost za suđenje kralju. Jakobinski klub ga je obasipao zlostavljanjem: najuvredljiviji tračevi su se širili o njegovom karakteru; zatražena je njegova osuda u ime jačanja slobode. Razna popularna društva su poslala adrese u tom smislu Konvenciji; pariški delovi su zasedali; ranjenike 10. avgusta nosili su kroz dvoranu konvencije na nosilima, vapeći za osvetom Louisu Capetu. Luj XVI se više nije zvao drugačije nego ovim imenom, želeći da titulu kralja zamijeni svojim prezimenom.

Partijski zadaci i narodna gorčina - sve se ujedinilo protiv ovog nesretnog bivšeg vladara. Oni koji bi prije samo dva mjeseca odbacili samu ideju o bilo kakvoj kazni za kralja osim svrgavanja, sada su bačeni u potpuni omamljenost: u vremenima krize tako se lako gubi pravo na odbranu svojih uvjerenja. Sadržaj željeznog ormarića pronađenog u kraljevoj palači posebno je povećao fanatizam rulje i oslabio kraljeve branioce. Nakon 20. avgusta, među kraljevim papirima, pronađeni su dokumenti koji dokazuju kraljeve odnose sa nezadovoljnim prinčevima, emigrantima i Evropom. U izvještaju koji je sastavljen po nalogu Zakonodavne skupštine, kralj je optužen da namjerava izdati državu i suzbiti revoluciju. Zamerali su mu što je 16. aprila 1791. pisao biskupu Klermona da bi, da je stekao bivšu vlast, vratio prijašnji način vladavine i sveštenstvu vratio njihova prijašnja prava. Okrivljavali su ga da je kasnije ponudio da započne rat samo da bi ubrzao dolazak svojih oslobodilaca, da je bio u kontaktu sa ljudima koji su mu pisali: „Rat će naterati sve sile da se ujedine protiv zlonamernika i zlikovaca koji tiraniziraju. Francuska, sa ciljem da ih kazni da bude primjer svima onima koji žele da naruše mir u državi... Možete računati na 150.000 Prusa, Austrijanaca i stranaca uopće, te na vojsku od 20.000 emigranata. Konačno, Louis je optužen da je javno osuđivao svoju braću, dok je potajno odobravao njihov pravac djelovanja, i da uopće nije prestao djelovati protiv revolucije.

U prilog svim ovim optužbama pojavile su se nove činjenice. U palači Tuileries iza jedne od zidnih ploča nalazio se udubljenje, zatvoreno željeznim vratima. Taj tajni ormar je ukazan ministru Rolandu i u njemu su pronađeni novi dokazi o svim zavjerama i intrigama dvorske stranke protiv revolucije; postojali su projekti za jačanje ustavne moći kralja uz pomoć narodnih vođa i vraćanje starog poretka uz pomoć aristokrata, Talonovi planovi, sporazumi s Mirabeauom, Bouilletovi prijedlozi usvojeni tokom Ustavotvorne skupštine, a neki planovi razrađeni već tokom zakonodavnu skupštinu. Ovo otkriće dodatno je pojačalo već postojeću gorčinu protiv Luja XVI. U Jakobinskom klubu bista Mirabeaua je potpuno uništena, a na Konvenciji je prekrivena zavjesom.

U Skupštini se postavljalo pitanje suđenja nesretnom suverenu, ali u suštini, pošto je već bio svrgnut sa trona, nije mogao biti ni proganjan. Nije postojao sud koji bi bio nadležan da mu izrekne kaznu. Nije bilo kazne kojoj bi mogao biti podvrgnut. Konvencija je stoga, da bi stvorila eksternu legalnost za krivično gonjenje kralja, morala pribjeći lažnom tumačenju prava na imunitet, koje je koristio Luj XVI. Velika greška stranaka je što im nije toliko stalo do pravde koliko do toga da ne ispadnu nepravedno. Zakonodavni komitet, koji je bio zadužen za sastavljanje izvještaja o tome da li se može suditi Luju XVI, i ako može, da li mu se ne može suditi Konvencija, govorio je u pozitivnom smislu. Zamjenik Mayle, koji je govorio u ime ove komisije, pobunio se protiv principa neprikosnovenosti, a kako je to načelo bilo priznato u eri koja je prethodila revoluciji, pribjegao je triku, ističući da je Luj neprikosnoven kao kralj, ali ne i kao privatno lice. Tvrdio je da, budući da nacija ne može odbiti da se jamči protiv samovolje vlade, ona je suprotstavila imunitet kralja odgovornosti njegovih ministara, i da tamo gdje je kralj djelovao kao privatna osoba i gdje je, prema tome, njegova odgovornost nikome nije prebačen, prestao je da uživa pravo na imunitet. Pošta je tako ograničila ustavni imunitet Luja XVI na njegova djela i postupke kao kralja. Dalje je rekao da treba suditi Luju XVI, jer njegovo svrgavanje sa prestola uopšte ne znači kaznu, već je to obična promena vlasti, da mu se treba suditi po krivičnim zakonima koji se tiču ​​izdajnika i zaverenika, i, konačno, da se njemu samom sudi.Konvencija ne poštujući forme usvojene u drugim sudovima. Konvencija je predstavnik naroda, narod oličava sveukupnost svih interesa, zastupa pravdu i stoga ne postoji mogućnost da nacionalni sud krši pravdu, niti ga ništa ne obavezuje u bilo kom obliku. Tako je Zakonodavni komitet Konvenciju pretvorio u sud pravde sa lancem strašnih sofizama. Robespierreova partija pokazala je više dosljednosti, razotkrivajući isključivo državna razmatranja i potpuno odbacujući sve oblike kao lažne.

Debata je otvorena šest dana nakon izvještaja odbora, 13. novembra. Pristalice nepovredivosti kralja, priznajući njegovu krivicu, tvrdili su da mu se ne može suditi. Glavni među njima bio je Morrison; rekao je da je neprikosnovenost kralja opšteg karaktera, da ustav predviđa nešto mnogo bitnije od kraljevih tajnih mahinacija, naime, otvoreni napad na revoluciju, a čak i za to kazna je samo odbacivanje od strane tron, da je time narod osigurao dominaciju, da je mandatom to bila reforma vlade, a ne suđenje Luju XVI, da ne samo zakoni pravde, već i običaji ratovanja ne dozvoljavaju da se čini ono što komitet predlaže, jer se smatra nečasnim osloboditi se neprijatelja osim tokom bitke, a nakon što se ona završi, on je podložan zaštiti zakona, da, konačno, republika nema interes da osuđuje Luja XVI, da trebalo bi da se ograniči na preduzimanje mera predostrožnosti prema njemu, odnosno da ga zadrži u zarobljeništvu ili da ga protera iz Francuske. Morisonovo mišljenje bilo je mišljenje cjelokupnog prava Konvencije. Ravnica je dijelila mišljenje odbora, dok je Planina odbacila i imunitet Luja XVI i njegovo suđenje.

„Građani“, rekao je Saint-Just, „želim da dokažem da su mišljenje Morisona, koji zadržava potpuni imunitet na kralja, i mišljenje komiteta, koji smatra da se kralju treba suditi kao privatnom licu, podjednako false. Ja tvrdim da kralja treba suditi kao neprijatelja; da ga ne trebamo toliko osuđivati ​​koliko ga konačno srušiti; da budući da on nema apsolutno nikakve veze s ugovorom kojim su Francuzi vezani zajedno, oblici pravnog postupka koji se na njega primjenjuju se ne nalaze u građanskom zakonu, već u međunarodnom pravu; da su svako odgađanje i razboritost u ovom slučaju prava nerazboritost, i da ako je najpogubnije odgađati trenutak kada sami sebi dajemo zakone, onda je malo manje pogubno odlagati odluku o sudbini kralja. Svodeći sve na razmatranje neprijateljstva i politike, Saint-Just je dodao: „Isti ljudi koji će suditi Luju tada će morati da osnuju republiku; oni koji imaju bilo kakav strah ili strah od pravednog pogubljenja kralja nikada neće biti u poziciji da uspostave republiku. Građani, ako je rimski narod, nakon šest stotina godina postojanja, pun vrlina i mržnje prema kraljevima, ako je Velika Britanija, nakon Kromvelove smrti, uprkos svoj svojoj energiji, videla oživljavanje monarhijske vlasti, šta onda sve dobri građani i prijatelji slobode moraju se plašiti pri pogledu, kako ti drhti sjekira u rukama i kako narod poštuje uspomenu na svoje okove iz prvih dana slobode?

Ta gorljiva stranka koja je htela da zameni presudu pukim nasilnim činom, koja je mislila da odbaci sve vrste zakona i oblika, i udari Luja XVI kao pokorenog zarobljenika, nastavljajući neprijateljske akcije čak i nakon pobede, činila je slabu manjinu u Konvenciji. ; ali izvan Konvencije snažno su ga podržavali jakobinci i Pariska komuna. Uprkos užasu koji je već uspjela nadahnuti, njene krvoločne prijedloge Konvencija je odbila. Branitelji nepovredivosti kralja, zauzvrat, mogli su razotkriti državne obzire, pravila i zakone pravde i milosrđa. Istakli su da iste osobe ne mogu istovremeno biti i sudije i zakonodavci, i tužioci i porote. Oni su nastojali da omoguće republici u nastajanju da obilježi svoj izgled briljantnošću visokih vrlina, velikodušnosti i praštanja; željeli su da republika slijedi primjer Rima, koji je svojom velikodušnošću izborio slobodu i zadržao je pet vjekova, jer je protjerao Tarkvine, ali ih nije uništio. Sa stajališta politike, ukazali su na nesretne posljedice osude kralja, što je nesumnjivo povećalo hrabrost anarhističke partije u samoj Francuskoj i natjeralo one evropske sile koje su do sada bile neutralne da uđu u koaliciju protiv republike. .

Ali onda je Robespierre došao na podij, pokazujući hrabrost i upornost u nastavku ovog dugog procesa, nagovještavajući svu njegovu buduću snagu, i počeo podržavati Saint-Justov prijedlog. Zamjerio je Konvenciji što je kolebala oko pitanja koje je pobuna već riješila i što je svojom sažaljenjem i javnošću odbrane ojačala potpuno poraženu monarhističku stranku. „Sastanak je“, rekao je Robespierre, „neprimetno za sebe, bio daleko odvučen od glavnog pitanja. Ne može biti govora ni o kakvom suđenju, Louis uopće nije optužen, a vi niste sudije; vi ste državnici i samo takvi možete biti. Uopšte ne morate izricati kaznu za ili protiv te osobe. Treba da preduzmete mere javne bezbednosti, da izvršite akt nacionalnog predviđanja. Zbačeni kralj može služiti samo u dvije svrhe: može ili biti oruđe protiv spokoja države i poljuljati njenu slobodu, ili ojačati oboje. Louis je bio kralj; republika je već uspostavljena; Pitanje koje nas zaokuplja u potpunosti je riješeno ovim riječima. Louisu se ne može suditi, jer ne samo da mu je već suđeno, nego je i osuđen, inače nema opravdanja za republiku.” Na kraju svog govora Robespierre je zahtijevao da Konvencija proglasi Luja XVI izdajnikom Francuza i zločincem pred cijelim čovječanstvom i odmah ga osudi na smrt u ime ustanka.

Ovim ekstremnim prijedlozima i simpatijama koje su izazvali izvan konvencije i među fanatičnom i okrutnom ruljom, montanjari su vjerovali da osudu kralja na neki način čine neizbježnom. Trčeći neobično daleko ispred drugih stranaka, Montanjari su ih natjerali da ih prate, čak i iz daljine. Većina Konventa, koju je činila većina Žirondinaca, koji se nisu usuđivali priznati Luja kao neprikosnovenog, i iz Ravnice, na prijedlog Pétiona i protiv mišljenja Montanjara i onih koji su Luja priznali neprikosnovenim, odlučila je da će Luju XVI biti suđeno Konvencijom. Nakon toga je Robert Lende, u ime Komisije dvadeset i jednog, napisao izvještaj o Luju XVI. Podignuta je i optužnica za one radnje za koje se tereti kralj, a zarobljenog kralja Konvencija je pozvala na sastanak. Louis je već bio zatvoren u Hramu četiri mjeseca; tamo uopšte nije uživao slobodu koju mu je dala Zakonodavna skupština, odredivši za prebivalište Luksemburšku palatu. Sumnjiva Pariska komuna ga je pomno posmatrala; međutim, pomiren sa sudbinom i spreman na sve, Louis nije pokazao ni žaljenje ni zlobu. Imao je samo jednog slugu, Cleryja, koji je istovremeno služio cijeloj kraljevskoj porodici. Kralj je prve mesece u zatvoru proveo sa svojom porodicom i našao utehu čak iu prisustvu najmilijih; tešio je i podržavao svoja dva prijatelja u nesreći - ženu i sestru; bio je učitelj mladog dofina i izlagao mu je učenje nesretnog čovjeka i zarobljenog kralja. Čitao je mnogo, i vrlo često se pozivao na Hjumovu Istoriju Engleske; u njemu je našao mnoge monarhe svrgnute s prijestolja, a jednog među njima i osudio narod. Svi imaju tendenciju da traže i zanimaju se za sudbine slične njihovoj. Međutim, kralj nije morao dugo da nađe utjehu zajednički život sa svojom porodicom; čim se pričalo o njegovom suđenju, on je odvojen od porodice. Pariska komuna smatrala je potrebnim spriječiti zarobljenike da se dogovore o tome šta da kažu u svoju odbranu; nadzor nad Lujem XVI postajao je svakim danom sve sitniji i strožiji.

U međuvremenu, Santerre je dobio naredbu da dovede Luja XVI pred Konvencijski sud. Santerre je otišao u Hram, u pratnji gradonačelnika, koji je kralju rekao o zadatku koji im je povjeren i pitao ga namjerava li poslušati. Louis je, nakon kratkog oklevanja, odgovorio: „Ovo je novo nasilje; Moram mu se prepustiti." Tako je Luj pristao da se pojavi pred Konvencijom, za razliku od Karla I, koji je odbacio nadležnost svojih sudija. Kada je Konvencija saznala za kraljev dolazak, Barère je rekao: „Predstavnici naroda, sada ćete morati da upravljate narodnom pravdom. Neka vaše ponašanje odgovara ovim vašim novim funkcijama“, i okrenuvši se tribinima, dodao je: „Građani, sjetite se strašne tišine kojom je Luj dočekan nakon bijega u Varennes; ova tišina je bila najava presude naroda nad kraljevima.” Luj XVI je ušao u dvoranu potpuno smiren; ušavši, pomeo je skupštinu hrabrim pogledom. Zaustavio se na ulazu, a predsjednik mu je uznemireno rekao: “Luj, Francuzi optužuju protiv tebe. Sada ćete čuti optužnicu; Ludovicu, sedi!“

Kralju je pripremljena stolica i on je utonuo u nju. Tokom dugotrajnog ispitivanja pokazao je dosta smirenosti i prisustva duha, na svako pitanje je uvijek odgovarao prikladno i uglavnom dirljivo i uspješno. Odbacio je sve prigovore koji su mu upućeni na njegovo ponašanje prije 14. jula, podsjetivši Skupštinu da tada njegova moć još nije bila ograničena; ukazao je na optužbe u vezi sa njegovim postupcima pred bijeg Varne da je Ustavotvorna skupština posebnim dekretom priznala njegova objašnjenja kao zadovoljavajuća; i, na kraju, odgovornost za sve što se dešavalo prije 10. avgusta, snosili su ministri odgovorni za sve što se odnosi na javno djelovanje, a on je direktno negirao bilo kakve tajne radnje za koje je lično optužen. Ova poricanja, međutim, nisu, u očima Konvencije, uništila značaj činjenica, utvrđenih najvećim dijelom dokumentima koje je u potpunosti napisao kralj ili potpisao on. Kralj je u ovim poricanjima jednostavno koristio to prirodno pravo koje pripada svakom optuženom. Nije priznao postojanje ozloglašenog željeznog ormarića, niti autentičnost dokumenata koji su mu predočeni. Luj se pozivao na zaštitni zakon, što Konvencija nije htjela dozvoliti, a Konvencija je nastojala dokazati prisustvo kontrarevolucionarnih pokušaja, koje kralj nije želio priznati.

Kada je Luj XVI vraćen u Hram, Konvencija je počela raspravljati o njegovom zahtjevu za branitelja. Uzalud su se neki od Montanjara protivili pozitivnoj odluci u tom pogledu; Konvencija je odlučila da Louis može imati branioca. U tu svrhu je čak pokazao na Targe i Tronche, ali ih je prvi odbio. Tada se i sam časni Malserbe dobrovoljno javio da bude zaštitnik kralja. „Dvaput,” povikao je, „zvali su me za savet onome koji je bio moj gospodar u to vreme, kada su svi tražili tu čast. I Dužan sam mu pružiti sličnu uslugu sada, sada kada se takva dužnost većini čini opasnom. Malserbomova ponuda usluga je prihvaćena. Luj XVI, kojeg su svi napustili, bio je dirnut takvim izrazom odanosti. Kada mu je Malserbe došao, Luis mu je ustao u susret, čvrsto ga zagrlio i rekao sa suzama u očima: „Vaša žrtva je velikodušna, pogotovo zato što, rizikujući svoj život, nećete spasiti moj. Malserbe i Tronchet su odmah preuzeli zaštitu kralja i pozvali Desaisea da im pomogne; pokušali su ohrabriti kralja, ali se pokazalo da nema nade: „Uvjeren sam da će me protivnici uspjeti uništiti; ali šta god da bude, počet ćemo se baviti procesom kao da postoji potpuna nada da ćemo ga dobiti; da, konačno, ja ću je zaista osvojiti, jer će sećanje na mene ostati neokaljano.

Konačno je došao dan kada je trebalo da se održi govor odbrane. Louis je bio prisutan na ovom sastanku, a govor je održao Desez u samrtnoj tišini Skupštine i tribina. Desez je, u odbranu kraljevskog optuženika, iznio sva moguća razmatranja pravde. Pozivao se na imunitet dat kralju; rekao je da je nemoguće suditi Luju kao kralju, da, budući da su tužitelji, predstavnici naroda ne mogu biti njegove sudije. U svemu tome nije bilo ništa novo, sve je to već bilo izraženo u Konvenciji od strane predstavnika strana. Uglavnom je, međutim, nastojao da opravda ponašanje Luja XVI i pripiše mu izuzetno čiste i besprijekorne namjere. Svoj govor završio je sljedećim značajnim riječima: „Unaprijed poslušajte presudu koju će izreći historija: pošavši na prijesto sa 20 godina, Luj mu je pokazao primjer morala, pravde i štedljivosti; nije imao slabosti, nije imao opaku strast; bio je stalni i vjeran prijatelj naroda. Čim je narod poželio da se ukine razorni porez, Luj ga je ukinuo; narod je želio ukidanje ropstva, a Luj ga je ukinuo; narod je tražio reforme - reforme su date; ako su ljudi hteli promene u zakonima, promene su napravljene; narod je htio da milioni Francuza ponovo dobiju svoja prava - vratili su ih; narod je žudio za slobodom i sloboda je data. Luju ne možete oduzeti slavu upozorenja njegovim donacijama željama naroda, i, uprkos tome, on vam se nudi... Ali ne, građani, neću završiti rečenicu, zaustavlja me sud istorije; istorija, zapamtite ovo, sudiće vama i vašem sudu, a njen sud će biti sud vekova.” Strasti su, međutim, bile gluhe i nesposobne ni za pravdu ni za predviđanje.

Žirondinci su hteli da spasu Luja XVI; plašili su se, međutim, optužbi za rojalizam, a tu su optužbu protiv njih već iznijeli montanjari. Tokom čitavog procesa, njihovo ponašanje je bilo dvosmisleno; nisu imali hrabrosti da otvoreno govore ni za ni protiv kraljevskog optuženika, a njihova nejasna umerenost ne samo da mu nije koristila, već ih je potpuno upropastila. Nisu shvaćali da je u tom trenutku kraljeva stvar, stvar ne prijestolja, već života, bila tijesno povezana s njihovim vlastitim postojanjem. Trebalo je odlučiti ili strogom pravdom ili krvavim činom nasilja da li će se Francuska vratiti na zakonit način djelovanja ili će se revolucionarni period njene povijesti nastaviti. Trijumf Gironde ili planine bio je usko povezan s ovom ili onom odlukom. Montagnardi su bili veoma zabrinuti. Tvrdili su da je revolucionarna energija zaboravljena u potrazi za formom i da je odbrambeni govor Luja XVI bio javno izlaganje monarhijske doktrine na koje je skrenuta pažnja nacije. Jakobinci su pružili značajnu pomoć Montanjarima, a deputacija za deputacijom dolazila je na Konvenciju tražeći smrt kralja.

U međuvremenu, Žirondinci, koji se nisu usudili održati imunitet kralja, predložili su pametan način da se Luja XVI spase od pogubljenja pozivanjem naroda na odluku Konvencije. Ekstremna desnica ponovo je protestovala protiv transformacije Konvencije u sud. Ali nadležnost Konvencije je bila unapred određena, i ovde nije uspela da učini ništa; njeni napori su stoga morali biti usmjereni negdje drugdje. Sall je predložio da se Louis proglasi krivim, ali da se izbor kazne prepusti primarnim izbornim skupštinama. Buzot, bojeći se da će Konvencija biti optužena za slabost, smatrao je da on sam treba da odredi kaznu za kralja, ali da potom svoju odluku dostavi narodu na odobrenje. Ovo posljednje mišljenje posebno su oštro osporavali ne samo montanjari, već i većina umjerenih članova Konventa, koji su u sazivanju izabranih skupština vidjeli fantomsku građanski rat. Skupština je jednoglasno odlučila da je Louis kriv za optužbu protiv njega prije nego što je riješeno pitanje apelovanja na narod. Za žalbu su glasala 284 glasa, a protiv 442, uz 10 suzdržanih. Tada se moralo odlučiti o strašnom pitanju kazne kojoj je kralj bio podvrgnut. Pariz je bio u najvećem uzbuđenju; pretnje poslanicima upućene su na samim vratima Konvencije; bilo je razloga za strah od novih narodnih nemira i nasilja; Jakobinski klub udario je u tuču najneobuzdanijih psovki protiv kralja i prava Konvencije. Stranka planine, do sada najmanja u Konvenciji, pokušala je strahom prikupiti većinu i unaprijed je odlučila, čak i u slučaju neuspjeha, da stavi tačku na kralja. Prozivka je trajala četiri sata, a na kraju je predsjednik Vergniaud rekao: „Građani, sada ću objaviti rezultat glasanja. Pravda je rekla, sada je na redu filantropija." Ukupno je glasao 721, tako da je apsolutna većina bila 361 glas. Smrtna presuda izrečena je većinom od 26 glasova. Mišljenja su pomiješana; mnogi Žirondinci su glasali za pogubljenje, međutim, sa zakašnjenjem u njegovom izvršenju; većina desničara glasala je za progonstvo ili zatvor; neki montanjari su glasali zajedno sa žirondincima. Kada je rezultat glasanja postao jasan, predsednik je rekao sa prizvukom tuge u glasu: “ U ime Konvencije izjavljujem da je priznala Louisa Capeta kao zaslužnog za pogubljenje.“. Kraljevi branioci pojavili su se na propovjedaonici; svi su bili veoma uzbuđeni. Apelovali su na milost i nemilost Skupštine, ističući mali broj glasova koji su doneli odluku o izvršenju. Ali o ovom pitanju se već raspravljalo i već je riješeno. „ Zakoni se uvijek donose prostom većinom glasova.“, rekao je jedan od Montanjara. „ Da, - prigovori mu nečiji glas, - ali moramo uzeti u obzir da se dekret tada može poništiti i da nema načina da se vrati život“. Malserbes je hteo da progovori, ali nije imao snage za to. Jecaji su mu prigušili glas i mogao je izgovoriti samo nekoliko molećivih nesuvislih riječi. Njegov očaj dirnuo je Skupštinu. Kao poslednje sredstvo da spasu kralja, Žirondinci su pokušali da odgode pogubljenje, ali ovde nisu uspeli i smrtna kazna je izrečena u konačnom obliku.

Louis je bio spreman na takvu presudu. Kada je Malserbe, sav u suzama, došao da objavi smrtnu kaznu Louisu, zatekao ga je u mračnoj prostoriji, kako sjedi duboko zamišljen, laktovima se oslanja na sto i pokriva lice rukama. Na buku Malserbeovih koraka, Luj je ustao sa svog sedišta i rekao: „Cela dva sata bio sam zauzet pokušavajući da se setim da li zaslužujem i najmanji ukor od svojih podanika za sve vreme svoje vladavine. I dobro, kunem vam se gospodine Malserbe, kunem se svim srcem da sam kao čovjek koji će u najkraćem vremenu izaći pred Svemogućeg stalno želio sreću svome narodu, a nikada nisam imao nikakvu želju ili namjeru koja je bila suprotno njima. dobro." Malserbe je pokušao uvjeriti kralja da odgoda neće biti odbijena, ali Luj u to nije vjerovao. Ispraćajući Malserbea, zamolio je da ga ne napušta u posljednjim minutama. Malserbe mu je obećao da će se vratiti, ali bez obzira koliko puta dolazio u Tampu

pozvan u život Pariskim ustankom avgusta 1792, sastao se 21. septembra 1792. U prvim mesecima svog postojanja radio je pod vođstvom žirondinaca (predstavnika liberalne buržoazije). Umjerena politika ove grupe i njena neodlučnost u borbi protiv kontrarevolucije gurnuli su lijevo krilo konvencije, jakobince, na put rušenja žirondinaca. Ustanci pariške sirotinje 31. maja i 2. juna 1793. zbacili su žirondinsku vladu i vlast prenijeli na jakobince. Jakobinska konvencija je proglasila republiku i objavila ukidanje svih feudalnih dažbina bez ikakvog otkupa i insistirala na tome da se kralj izvede pred suđenje pod optužbom za izdaju. Doba jakobinske dominacije bila je vrhunac revolucionarnog uspona. Ali ta dominacija nije mogla dugo trajati, jer ekstremni revolucionarni radikalizam jakobinaca nije odgovarao objektivnom ekonomskom stanju Francuske, koja je u to vrijeme tek ulazila u period buržoaskog razvoja. Štaviše, među samim jakobincima ubrzo su se pojavile kontradikcije između ekstremnijih i umjerenijih elemenata. U takvim uslovima, diktatura jakobinaca nije mogla biti jaka i brzo se raspala; Dana 27. jula 1794. (9 Thermidor), glavni vođa konvencije, Robespierre, svrgnut je od strane same Konvencije i pogubljen na skeli sa stotinu svojih pristalica (otuda izraz "9 Thermidor" koji označava početak slom revolucionarne moći). vidi svesku XII, bilješku. 81. /T. 2/

1. Hronologija Konvencije do 9. Thermidor

2. Ovlasti konvencije

3. Hronologija Konvencije nakon Termidora

Konvencija je kolekcija obožavatelja, pisaca, prevodilaca, igrača i svih koji čitaju i vole naučnu fantastiku i fantastiku. Ali ovo je nešto više. Konvencija je mjesto koje za svoje učesnike privremeno postaje fantastičan dom.

Konvencija je skupština, vijeće poslanika, uloženo što-n. državne ovlasti.

Konvencija je planirani susret članova pokreta uloga iz različitih gradova radi razmjene iskustava u vođenju igara uloga i prijateljske komunikacije, kongres ljubitelja filma, knjige, video igrice ili glumca na jednom mjestu. Popularne su i konvencije posvećene čitavom žanru, kao što je konvencija naučne fantastike ili konvencija animea. Neki organizuju zasebne filk konvencije.

Hronologija konvencije do 9. Thermidor

Nastala je kao ustavotvorna skupština sazvana da odluči o novom obliku vlasti za, nakon objave „otadžbina u opasnosti“ i suspenzije izvršne vlasti (odnosno vlasti kralja), proglašene 10. avgusta 1792. Primarni izbori u N. konvenciji, uz učešće svih punoljetnih muškaraca (25, a zatim - 21 godina), održani su 26. avgusta 1792. godine, departman - 2. septembra; 20. septembra organizovana je konvencija, a na prvom sastanku, 21. septembra, dekretom je ukinuo kraljevsku vlast i proglasio republika. Ogromna većina konvencije (oko 500 ljudi) bila je takozvana "Ravan" ili "Močvara" (Plaine), koja nije igrala samostalnu ulogu i bila je podložna uticaju bilo žirondinaca, koji su zauzimali desnu stranu konvencije, ili Montanjarde, koji su zauzeli ljevicu. Od prvih susreta bila je jasna neizbježnost nemilosrdne borbe između Žirondinaca i Montanjara. Nesloga među njima ispoljavala se i tokom rasprave o pitanju kažnjavanja počinilaca septembarskog masakra; čak i tada su Žirondinci optuživali Montanjare da teže diktaturi. Još više ih je podijelilo pitanje pogubljenja Luja XVI, kojem je suđeno 16. oktobra 1792. godine, a pogubljeno 21. januara 1793. godine.

Pobuna u Vandeji je podstakla konvenciju da uvede smrtnu kaznu za sve emigrante i sveštenike bez zakletve koji će, nedelju dana nakon proglašenja ove mere, biti u Francuskoj; osim toga, konvencija je izdala dekret o razoružanju plemstva i sveštenstva. Nakon izdaje Dumourieza, u svim zajednicama su osnovani revolucionarni komiteti koji su nadgledali "sumnjive". Dana 10. marta 1793. osnovan je revolucionarni sud za suđenje izdajnicima, buntovnicima, beskrupuloznim dobavljačima vojske, falsifikatorima itd. republika. Ovo je bila prava organizacija terora koju su izvršila dva komiteta konvencije: Komitet javne bezbjednosti (osnovan 6. aprila, na prijedlog Barera) i Komitet javne bezbjednosti.

Odlučujući udarac žirondincima zadat je 31. maja – 2. juna, kada je konvenciju prvi put napao pariski proletarijat, predvođen Pariskom komunom. Rezultat "31. maja" bio je ustanak u provincijama, koji je zahvatio više od polovine Francuske (Bordo, Tulon, Lion, Marsej, Normandija, Provansa, itd.); njegove vođe na mnogim mestima bili su žirondinci. Konvencija je brutalno ugušila ove pobune. Krajem 1793. izbili su sukobi između hebertista, koji su hteli da nastave teror, i dantonista, koji su nastojali da ga prekinu. 5. februara 1794. Robespierre je na konvenciji govorio i protiv "ekstremnih" (ebertista) i protiv "popustljivih" (dantonista): u martu su ebertisti uhapšeni, optuženi da imaju veze sa "neprijateljima slobode, jednakosti i republika" i pogubljeni (24. marta), a nakon njih, u aprilu, umrli su dantonisti. Robespierre je postao gospodar situacije, zajedno sa Coutonom i Saint-Justom.

Ebertisti su, inzistirajući na zamjeni kršćanskog kalendara republikanskim, predložili zamjenu katoličanstva kultom razuma: 10. novembra u Gospinoj je katedrali održan praznik razuma, nakon čega su povjerenici konvencije širili novi kult u provincijama, a Pariska komuna zatvorila je gradske crkve. Robespierre je 7. maja predložio konvenciji da dekretom prizna francuski narod postojanje Vrhovnog Bića.

Stalno pojačavanje terora, koje je prijetilo mnogim utjecajnim članovima konvencije, dovelo je 9. Termidora (27. jula) do Robespierreovog pada i reakcije protiv terora.

Ovlasti konvencije

Konvencija je u sebi koncentrisala ovlasti izvršne i zakonodavne vlasti, a dijelom i sudske; tokom svog postojanja, njegovu moć niko nije ograničavao, a on je vladao državom kao apsolutni monarh. Izvršna vlast bila je u rukama odbora (do 15), od kojih su naročitu važnost dobili odbori za javnu sigurnost (Comité du salut public) i javnu sigurnost (Comité de la sûreté générale). Prvi, prvo od 9, a zatim od 12 članova, biranih na mesec dana, organizovan je sa ciljem da se hitnim i hitnim merama doprinese odbrani republike; drugi, takođe sastavljen od 12 članova i obnavljan svaka 3 meseca, imao je pravo da donese revolucionarni sud. Dekretom od 21. marta 1793. komitetu javne sigurnosti su stavljeni na potpuno raspolaganje lokalni nadzorni odbori i nacionalni agenti ili komesari konvencije, a potonji su zapravo imali opštinske i resorne vlasti u svojim rukama i raspolagali revolucionarnim armije i revolucionarnih tribunala, koji su delovali bez ikakvih za optužene. Drugim dekretom, 10. marta 1794. godine, sve je direktno podređeno komitetu javne sigurnosti, a dekretom 12 Germinala II (1. aprila 1794.) stavljeno je u nadležnost komiteta 12 komisija koje su zamijenile ministarstva.

Hronologija konvencije nakon Termidora

Na kraju terora, sastav vladajućih komiteta uopšte nije obnovljen. Prvi korak konvencije nakon 9. Termidora bila je obnova Komiteta javne sigurnosti i Revolucionarnog suda, čija je samovolja time bila ograničena. Potom je sredinom novembra uslijedilo zatvaranje jakobinskog kluba, povratak 73 žirondinaca protjerana zbog protesta protiv 31. maja (8. decembra), suđenja i pogubljenja Carriera, ukidanja dekreta o protjerivanju plemića i neposluženih zakletvi. svećenika, povratak preživjelih vođa Gironde, proglašen 1793. izvan zaštite zakona (mart 1795.). Pariški proletarijat, lišen značaja koji je imao u eri terora, napao je konvenciju 12. Germinala III (1. aprila 1795.), zahtevajući „hleb i ustav iz 1793. godine“; ovo je konvenciji dalo izgovor da uhapsi neke od Montagnara, reorganizuje nacionalnu gardu i razoruža predgrađa.

Prvog prerijala (20. maja) narod se ponovo pobunio; gomila je upala na konvenciju, zauzela mjesta poslanika i dekretirala obnavljanje revolucionarnih mjera, ali do večeri, kada su se neki od ustanika razišli, a drugi rastjerani od strane narodne garde, konvencija je poništila sve što je dekretom pobunjenici. Sledećeg dana, trupe su dovedene u Pariz, uhapšeno je do 10.000 ljudi; još nekoliko poslanika - "posljednjih Montanjara" - umrlo je na odru.

Izrada Ustava i raspuštanje Konvencije

Već 1793. godine konvencija je dala instrukcije posebnoj komisiji da izradi nacrt ustava, koji je nazvan "Žirondinski nacrt ustava". Ovaj projekat je odbijen, pošto je do trenutka izrade žirondinska partija pala. Konvencija je 24. jula usvojila još jedan ustav, a zatim ga odobrile primarne skupštine, koje su dobile naziv ustava iz 1793. ili jakobinski; ali su njegovo izvršenje Montanjardi odložili do kraja i unutrašnjih previranja.

Nakon pobjede Termidorske stranke, potonja je izradila novi ustav 3. godine, usvojen konvencijom 22. avgusta 1795. Želeći da osigura do tada uspostavljeni poredak od pokušaja atentata kako od ekstremnijih elemenata tako i od strane rojalisti (koji su posle 9. Termidora svuda digli glave, a ponegde su se čak i pobunili), konvencija je odredila da se dve trećine članova novih zakonodavnih skupština obavezno biraju iz reda konvencije. Ova odluka lišila je rojaliste nade da će dobiti prednost na izborima i legalno vratiti monarhiju. 13. Vandemijera (5. oktobra 1795.) podigli su ustanak u Parizu i napali konvenciju. Potonjeg je spasila samo vojna sila. Konvencija je 26. oktobra 1795. prestala sa radom, izdajući dekrete o ukidanju smrtne kazne i općoj amnestiji, iz koje su, međutim, isključeni emigranti, nezakleti svećenici, krivotvoritelji i Vandémière ustanici.

Zasluge Konvencije

Aktivnosti konvencije nisu bile ograničene samo na borbu partija, teror, organizovanje odbrane od spoljnih neprijatelja i izradu ustava. Brinuo se o pravilnom uređenju dobročinstava i hrane za izgladnjele; doneo nove zakone koji se odnose na porodično, imovinsko i nasledno pravo; bavio se sastavljanjem novog građanskog zakona, čiji mu je nacrt 9. avgusta 1793. godine predstavio Cambaceres i koji je kasnije poslužio kao osnova za Napoleonov kodeks.

Konvencijom su, na prijedlog Cambona, napravljena značajna poboljšanja u finansijskom odjelu. Mnogo je urađeno na polju obrazovanja, u čijoj je oblasti Lacanal imao posebno istaknutu ulogu: Normalna škola, Centralna škola javnih radova, Specijalna škola orijentalnih jezika, Biro za geografske dužine, Konzervatorijum i Zanati, Muzej Luvr, Nacionalna biblioteka Francuske, Nacionalni arhiv stvoreni su ili transformisani, Muzej francuskih starina, Pariški Viši nacionalni konzervatorij za muziku i ples, umetničke izložbe, nacionalni institut. Dekretima 30 Vandemière i 29 Frimer II (21. oktobra i 19. decembra 1793.) proklamovano je načelo obaveznog i besplatnog osnovnog obrazovanja, koje se, međutim, nije implementiralo.

Izvori

convention.ru Konvencija

slovopedia.com

wikipedia.org Wikipedia - slobodna enciklopedija

Šta je "nacionalna konvencija"? Kako je pravilno napisana ova riječ. Koncept i interpretacija.

nacionalna konvencija (Convention nationale) - skupština sazvana radi odlučivanja o novom obliku vlasti za Francusku, nakon objave "otadžbina u opasnosti" i suspenzije izvršne vlasti proglašene 10. avgusta 1792. godine. Osnovni izbori na N. konvenciji, uz učešće svih punoljetnih građana, održano 26. avgusta 1792. godine, odjeljenje - 2. septembra; 20. septembra organizovana je konvencija, a na prvom sastanku, 21. septembra, dekretom je ukinuo kraljevsku vlast i proglasio republika. Ogromna većina konvencije (oko 500 ljudi) bila je takozvana "Plain" (Plaine), koja nije igrala samostalnu ulogu i bila je podložna uticaju bilo Žirondinaca, koji su zauzimali desnu stranu konvencije, ili Montagnardi, koji su zauzeli lijevo. Od prvih susreta bila je jasna neizbježnost nemilosrdne borbe između Žirondinaca i Montanjara. Nesloga među njima ispoljavala se čak i tokom rasprave o kažnjavanju počinilaca septembarskog masakra (vidi); čak i tada su Žirondinci optuživali Montanjare da teže diktaturi. Još više ih je podijelilo pitanje pogubljenja Luja XVI, koji je suđen 16. oktobra 1792., a pogubljen 21. januara 1793. godine, biće u Francuskoj; osim toga, konvencija je izdala dekret o razoružanju plemstva i sveštenstva. Nakon izdaje Dumourieza (vidi), revolucionarni komiteti su osnovani u svim zajednicama da nadgledaju "sumnjive". Dana 10. marta 1793. osnovan je revolucionarni sud za suđenje izdajnicima, pobunjenicima, nesavjesnim dobavljačima vojske, falsifikatima papirnog novca itd. sumnja u saučesništvo sa neprijateljima republike. Ovo je bila prava organizacija terora (vidi), dopunjena osnivanjem odbora za javnu bezbednost (6. aprila, na predlog Barere) i opštu bezbednost. Odlučujući udarac žirondincima (vidi) zadat je 31. maja – 2. juna, kada je konvenciju prvi put napao pariski proletarijat, predvođen Pariskom komunom (vidi). Rezultat "31. maja" bio je ustanak u provincijama, koji je zahvatio više od polovine Francuske (Bordo, Tulon, Lion, Marsej, Normandija, Provansa, itd.); njegove vođe na mnogim mestima bili su žirondinci. Konvencija je sa strašnom energijom i okrutnošću ugušila ove pobune. Krajem 1793. godine počeli su sukobi između hebertista, koji su željeli nastavak terora, i dantonista, koji su nastojali da ga prekinu. 5. februara 1794. Robespierre je na konvenciji govorio i protiv "ekstremnih" (hebertista) i protiv "popustljivih" (dantonista): u martu su hebertisti uhapšeni, optuženi da imaju veze sa "neprijateljima slobode, jednakosti i republika" i pogubljeni (24. marta), a nakon njih, u aprilu, umrli su dantonisti. Robespierre je postao gospodar situacije, zajedno sa Couton i S. Justom. Kada je konvencija još bila na vlasti hebertista, ovi potonji, insistirajući na zamjeni kršćanskog kalendara republikanskim (vidi), predložili su zamjenu katolicizma kultom razuma: 10. novembra održan je festival razuma u Katedrala Gospe, nakon čega su povjerenici konvencije počeli širiti novi kult u provincijama, a Pariska komuna zatvorila je gradske crkve. Robespierre je 7. maja predložio konvenciji da dekretom prizna francuski narod postojanje Vrhovnog Bića. Stalno pojačavanje terora, koje je prijetilo mnogim utjecajnim članovima konvencije, dovelo je 9. Termidora (26. jula) do Robespierreovog pada i reakcije protiv terora.