Analiza zapleta Brjusovljeve pesme „Konj Bled. Kompozicija "Analiza Brjusovljeve pjesme" Konj Bled" (Bryusov V.

Čitajući Brjusovljeve pesme „Krvavi konj“, napisane 1903-1904, osećate nešto tajanstveno, nešto kosmičko, jer joj, zaista, kao epigraf služe stihovi iz „Apokalipse“, otkrovenja apostola Jovana Bogoslova. . Prema "Apokalipsi", na zemlju će stići četiri glasnika, među kojima će biti i konj Bled. Brjusovljeva pjesma je poziv, upozorenje na skori kraj. Ulice ovog grada su noćna mora: "oluja", "pakleni šapat", "urlanje", "tutnjava točkova" - sve to stvara neprijatnu atmosferu. Ali u ovome

„Oluja“ se prelama u „strano“, „prigušuje zujanje, razgovor, tutnjavu kočija“, kao da glas „r“, koji je vešto koristio autor pesme, zaista prigušuje ovozemaljske zvukove generisane sujetom. Konj je glasnik neposredne smrti, ali ljudi su iskusili "trenutni veliki užas". Nisu pazili na vrijeme, životi su im potrošeni.

Ljudi ovog grada su “pijani” svojom slobodom, ali su, zapravo, okovani u lance koje je stvorilo društvo, njegovi temelji, mišljenja i nisu u stanju ništa promijeniti i uništiti te lance. A samo prostitutka i luđak, ljudi koji se smatraju "palima" u društvu,

Moralno nečisto, dato da shvati značenje ove poruke. Prstenasta kompozicija pesme nam omogućava da procenimo da nas dolazak poslanika na zemlju nije naterao da razmišljamo o vremenu, o životu, o smrti, jer se sve vratilo u normalu:

Projurili su omnibusi, taksi i automobili, Bijesni tok ljudi bio je nepresušan.

Ali postojala je vizija, čak i ako su „ljudski talasi” isprali uspomene na njega, ali je glasnik smrti posetio zemlju, što znači da autor želi da upozori na skoru smrt grada, buržoaske odnose i tekstopisca u rukama društva.

(još nema ocjena)

Eseji na teme:

Za djecu je vrlo osebujna i zanimljiva pjesma “Konj-vatra”. Majakovski je u maju 1927., odgovarajući na pitanje dopisnika novina Epoch: ...
Pjesma "U budućnosti" odnosi se na rani rad Brjusova. Pesnik ga je uvrstio u svoju debitantsku zbirku "Chefs d'oeuvre" ("Remek-dela"), nastalu nakon...
Valery Bryusov s pravom se smatra jednom od ključnih ličnosti u ruskom simbolizmu. Njegovi radovi su dvostruke prirode, jer...
Valery Bryusov se s pravom smatra jednim od osnivača ruskog simbolizma. Ta se književna tendencija posebno jasno vidi u njegovim ranim radovima...

Čitajući Brjusovljeve pesme "Krvavi konj", napisane 1903-1904, osećate nešto tajanstveno, nešto kosmičko, jer, zaista, kao epigraf tome služe stihovi iz Apokalipse, otkrovenja apostola Jovana Bogoslova. Prema Apokalipsi, na zemlju će stići četiri glasnika, među kojima će biti i konj Bled.
Brjusovljeva pjesma je poziv, upozorenje na skori kraj. Ulice ovog grada su noćna mora: "oluja", "pakleni šapat", "urlanje", "tutnjava točkova" - sve to stvara neprijatnu atmosferu. Ali u tu „oluju“ upada „stranac“, „prigušujući brujanje, razgovor, tutnjavu kočija“, kao da glas „g“, koji je autor pjesme vješto koristio, zaista prigušuje svjetovne zvukove generirane sujetom. Konj je glasnik neposredne smrti, ali ljudi su iskusili "trenutni veliki užas". Nisu pazili na vrijeme, životi su im potrošeni. Ljudi ovog grada su “pijani” svojom slobodom, ali su, zapravo, okovani u lance koje je stvorilo društvo, njegovi temelji, mišljenja i nisu u stanju ništa promijeniti i uništiti te lance. A samo prostitutkama i ludacima, ljudima koji se smatraju “palim”, moralno nečistim u društvu, dato je da shvate značenje ove poruke.
Prstenasta kompozicija pesme nam omogućava da procenimo da nas dolazak poslanika na zemlju nije naterao da razmišljamo o vremenu, o životu, o smrti, jer se sve vratilo u normalu:

Projurili su omnibusi, taksi i automobili,
Postojao je neiscrpni bijesni ljudski tok.
Ali postojala je vizija, čak i ako su „ljudski talasi” isprali uspomene na njega, ali je glasnik smrti posetio zemlju, što znači da autor želi da upozori na skoru smrt grada, buržoaske odnose i tekstopisca u rukama društva.

Ljudi ovog grada su “pijani” svojom slobodom, ali su, zapravo, okovani u lance koje je stvorilo društvo, njegovi temelji, mišljenja i nisu u stanju ništa promijeniti i uništiti te lance. A samo prostitutkama i ludacima, ljudima koji se smatraju “palim”, moralno nečistim u društvu, dato je da shvate značenje ove poruke.

Prstenasta kompozicija pesme nam omogućava da procenimo da nas dolazak poslanika na zemlju nije naterao da razmišljamo o vremenu, o životu, o smrti, jer se sve vratilo u normalu:

Projurili su omnibusi, taksi i automobili,

Postojao je neiscrpni bijesni ljudski tok.

Čini mi se da poezija Valerija Brjusova stoji nekako odvojeno od mainstreama " srebrno doba". I on sam kao ličnost oštro se razlikuje od svojih savremenih pesnika. On je sav urban, kockast, žilav, lukav, osoba veoma jake volje. Ova slika došla mi je nakon čitanja njegovih memoara i raznih književnih članaka, gdje se njegovo ime na ovaj ili onaj način pojavljivalo. Nije bio voljen, kao O. Mandelstam, Vyach. Ivanov, I. Severyanin ili E. Balmont. Očigledno mu je nedostajao određeni lični šarm. Kao što, međutim, nema šarma u urbanom pejzažu. Siguran sam da na bilo kojoj, pa i najvećoj prelep grad niko neće gledati s takvom nježnošću kao na seoski pejzaž.

Ovaj pravac njegovog rada pripremile su porodične tradicije. Brjusov je odgajan, kako je podsetio, "na principima materijalizma i ateizma". N. A. Nekrasov i D. I. Pisarev bili su posebno poštovani pisci u porodici. Od djetinjstva, Bryusov je bio usađen interesovanjem za prirodne nauke, nezavisnost prosuđivanja, vjera u veliku sudbinu ljudskog tvorca. Ovakvi počeci obrazovanja uticali su na sav budući život i kreativan način Bryusov.

Individualizam i subjektivizam postali su osnova poetske prakse i teorijskih pogleda mladog Brjusova o umjetnosti. Tada je vjerovao da je u poeziji i umjetnosti ličnost umjetnika na prvom mjestu, a sve ostalo je samo forma. Druga tema Bryusova bio je grad, koji je prošao kroz sav rad pjesnika. Nastavljajući i objedinjujući heterogene tradicije (Dostojevskog, Verlena, Bodlera i Verharna), Brjusov je postao, zapravo, prvi ruski urbani pesnik 20. veka, odražavajući uopštenu sliku najnovijeg kapitalističkog grada. U početku traži ljepotu u gradskim lavirintima, grad naziva "namjernim čudom", divi se "nasilju" gomile ljudi i "svetom sumraku" ulica. H

ali uz svu svoju urbanu prirodu, Brjusov je grad prikazao kao tragični prostor u kojem se vrše mračna i opscena djela ljudi: ubistva, razvrat, revolucije itd.

Brjusovljeve pjesme odjekivale su na pjesme preurbanog Majakovskog. Brjusov pokušava da predvidi pad i uništenje gradova kao začaranog prostora, ali to čini gore od Majakovskog ili, na primer, Bloka. Protest protiv bezdušnosti urbane civilizacije naveo je Brjusova da razmišlja o prirodi, čije isceliteljske principe pesnik nije prepoznao u svom ranom delu. Sada u prirodi traži izgubljene savremeni čovek celovitosti i harmonije bića. Ali treba napomenuti da su njegove "prirodne" pjesme znatno inferiornije u odnosu na njegovu urbanu liriku.

S velikom umjetničkom snagom, svijetu vulgarnosti rastvorenom u gradu suprotstavlja se Brjusovljeva ljubavna poezija.

Pjesme o ljubavi grupisane su, kao i pjesme o drugim temama, u posebne semantičke cikluse - “Još jedna bajka”, “Balade”, “Elegije”, “Eros, nepobjediv u borbi”, “Mrtve melodije” i druge. Ali nećemo naći u pjesmama ovih ciklusa milozvučnosti, duhovnog strahopoštovanja, lakoće. Za Brjusova, ljubav je sveobuhvatna, uzdignuta do tragedije, „krajnja“, „herojska strast“. Iza Brjusova, kao što znate, čitav njegov život vukao se tamni rep raznih tračeva i glasina. Pojavljivao se u najbučnijim restoranima, imao afere sa poznatim damama. Tokom novih revolucionarnih transformacija, u gradu je počeo prilično neugodan i uznemirujući život, siromaštvo je bilo univerzalno. Ali Brjusov je tretirao atom sa svojim karakterističnim sarkazmom. Nije ni čudo u vrijeme kada je napisano:

Prelijepo, u snazi strašne moći,

Istočni kralj Asargadon

I okean narodnih strasti,

U čipsu drobi krhki tron.

U Brjusovljevoj poeziji grad je neodvojiv od njegove ličnosti, a u tragediji grada, prije svega, osjeća se sam autor, za kojeg se tragedije često pretvaraju u farse.

Pesnik je na sve odgovarao sa živom strašću glavni događaji modernost. Početkom 20. vijeka Rusko-japanski rat i revolucija 1905. postale su teme njegovog rada, umnogome određuju njegov pogled na život i umjetnost. Brjusov je tih godina iskazivao prezir prema buržoaskom društvu, ali je pokazao i nepovjerenje u socijaldemokratiju, smatrajući da ona zadire u stvaralačku slobodu umjetnika. Međutim, Brjusov je u revoluciji vidio ne samo element uništenja, on je opjevao sretnu budućnost "novog svijeta" kao trijumf "slobode, bratstva, jednakosti":

Pesnik je uvek sa ljudima kada pravi buku,

I pesma sa olujom - zauvek sestre...

Brjusovljeve pjesme o prvoj ruskoj revoluciji, uz Blokove pjesme, vrhunska su djela koja su na ovu temu napisali pjesnici s početka stoljeća. Ali tokom godina reakcije, Brjusovljeva poezija se više ne uzdiže do visokog životno-potvrđujućeg patosa. Opjevaju se stari motivi, pojačava se tema umora i samoće:

Hladno, telo tajno vezuje,

Hladan, očaravajući dušu...

Sve u meni je samo smrt i tišina,

Ceo svet je samo nebeski svod i mesec u njemu.

Neocenjivani snovi izlaze u srcu,

Cvijeće ismijanog proljeća umire...

Ali čak i tokom ovog perioda stvaralaštva, pesnik nastavlja da veliča čoveka-radnika, tragača i stvaraoca, veruje u budući trijumf revolucije. Brjusovljeve postoktobarske pjesme otvaraju njegovo posljednje razdoblje književni put, predstavljen kolekcijama "U takvim danima", "Mig", "Dali". Pjesnik traži nove umjetničke forme kako bi izrazio novi zaokret u svom svjetonazoru i rekreirao revolucionarnu stvarnost u umjetnosti („Treća jesen“, „U susret ruskoj revoluciji“).

original umjetničko stvaralaštvo Brjusov nije ograničen samo na poeziju. Poznavajući glavne klasične i evropske jezike, Bryusov se aktivno bavio prevodima. Prevodio je Maeterlincka, Verlainea, Huga, Poea, Verharna, Rainisa, finske i jermenske pjesnike. U Brjusovu je, pored dara umjetnika, živio i nesalomivi duh istraživača koji je tražio racionalističke "ključeve tajni" do najtajnijih ljudskih osjećaja, a također je nastojao razumjeti razloge rađanja novih oblika. u umjetnosti, logiku njihovog razvoja. Brjusov je dao značajan doprinos ruskoj kulturi; savremeni čitaoci su mu zahvalni što je svojim radom stvorio eru "srebrnog doba", eru briljantnih dostignuća ruske poezije.

Brjusovljeva pjesma je poziv, upozorenje na skori kraj. Ulice ovog grada su noćna mora: "oluja", "pakleni šapat", "urlanje", "tutnjava točkova" - sve to stvara neprijatnu atmosferu. Ali u tu „oluju“ upada „stranac“, „prigušujući brujanje, razgovor, tutnjavu kočija“, kao da glas „g“, koji je autor pjesme vješto koristio, zaista prigušuje svjetovne zvukove generirane sujetom. Konj je glasnik neposredne smrti, ali ljudi su iskusili "trenutni veliki užas". Nisu pazili na vrijeme, životi su im potrošeni. Ljudi ovog grada su “pijani” svojom slobodom, ali su, zapravo, okovani u lance koje je stvorilo društvo, njegovi temelji, mišljenja i nisu u stanju ništa promijeniti i uništiti te lance. A samo prostitutkama i ludacima, ljudima koji se smatraju “palim”, moralno nečistim u društvu, dato je da shvate značenje ove poruke.

Prstenasta kompozicija pesme nam omogućava da procenimo da nas dolazak poslanika na zemlju nije naterao da razmišljamo o vremenu, o životu, o smrti, jer se sve vratilo u normalu:

Projurili su omnibusi, taksi i automobili,

Postojao je neiscrpni bijesni ljudski tok.

Ostali radovi na temu:

Carigrad - Cargrad - Istanbul u političkoj lirici ruskih pesnika; odnos ruskih pjesnika prema narodnooslobodilačkim pokretima naroda koji su bili pod turskim jarmom; Turska tema u periodu zaoštravanja rusko-turskih odnosa (rusko-turski ratnici XIX početak 20ti vijek)

Nove odlike Brjusovljeve poezije, ocrtane u Ogledalu senki, bile su vezane za ove frontalne, opšte književne pomake. U Brjusovljevom stvaralaštvu 900-ih, posebno u njegovoj urbanoj poeziji, ne može se ne primijetiti prisustvo neorealističkog principa.

Odgovarajući na ovo pitanje, prije svega, potrebno je uočiti razliku u umjetničkom nivou gore navedenih zbirki. Među njima, Ogledalo senki je najmoćnija i kreativno najznačajnija knjiga.

Valerij Jakovlevič Brjusov - pjesnik i teoretičar ruskog simbolizma. Kao čovjek velike kulture, stvorio je doktrinu umjetničkog poznavanja svijeta. Po njegovom mišljenju, radovi su uhvaćeni trenuci uvida i inspiracije.

(Opcija 1) Prikazujući prirodu, ruski pjesnici opisuju svoje rodne krajeve, srednjoevropske pejzaže, prirodne fenomene: proljetnu kišu, zimsku hladnoću, rano odmrzavanje, ljetnu vrućinu.

Lev Nikolajevič Tolstoj Konj i kobila Tolstoj Lev Nikolajevič Konj i kobila Lev Nikolajevič Tolstoj Konj i kobila Kobila je danonoćno hodala po polju, nije orala, a konj je noću hranio, a danju orao. Kobila kaže konju:

Pjesma M.Yu. Lermontova "Molitva" je napisana 1829. (1830.). Autor ove pjesme ima 15 godina, ali je već mnogo toga doživio. Mladi pjesnik u prvom dijelu pjesme-molitve, nabrajajući svoje grijehe, obraća se Svemogućem Bogu s molitvom za milost. Na prvom mjestu liste bila je ljubav prema životu, sa svojim strastima, željama, iskušenjima.

Analiza Nekrasovljeve pjesme "Juče, u šest sati ..." U pjesmi N.A. Nekrasov definiše suštinu svog poetskog rada.

Analiza Fetove pesme "Šapat, stidljivo disanje"

Analiza pjesme A. Bloka "Noć, ulica, fenjer, apoteka..." Autor: Blok A.A. "Noć, ulica, lampa, apoteka..." Odmah se može obratiti pažnja na raspoloženje lirskog junaka, njegovo stanje. Cela pesma je prožeta melanholijom, osećajem beznađa.

Analiza pjesme V.V. Majakovski "Neobična avantura koja se dogodila sa Vladimirom Majakovski tokom leta na dači" Autor: Mayakovsky V.V. Pjesma V.V. Majakovski "Izuzetna avantura koja se dogodila sa Vladimirom Majakovski tokom leta na dači" napisana je 1920. Pobjeda revolucije podigla je milione ljudi na aktivan istorijski život.

Kratka analiza Lermontovljeve pjesme "Smrt pjesnika" Autor: Lermontov M.Yu. Prilikom analize prve strofe važno je napomenuti da je Puškinova sudbina shvaćena kao sudbina pesnika uopšte i uokvirena u romantične kategorije: „oklevetan glasinama“, „žeđ za osvetom“, „pognuta gorda glava“, "pobunio se... protiv mišljenja svijeta", "besplatan, hrabar dar", "divni genije", "svečani vijenac".

Analiza Puškinove pesme "Selo" Autor: Puškin A.S. Pored uzbuđenog, ogorčenog opisa strahota kmetstva i izraza žarke nade u oslobođenje seljaka po nalogu carske vlade, ovi stihovi sadrže spor, polemiku mladi Puškin sa svojim učiteljima iz oblasti poezije - Karamzinom, Batjuškovom, Žukovskim.

Analiza pjesme B.L. Pasternaka. „U svemu želim da dođem do same suštine“ B.L. Pasternak - najveći pesnik dvadesetog veka, laureat nobelova nagrada. Šezdesetih godina, teških za Pasternaka, napisao je jednu od divnih pjesama - "U svemu želim doći do same suštine", koja me je natjerala da mnogo razmišljam.

Analiza pjesme V. Ya. Bryusova "Kreativnost" Autor: Bryusov V.Ya. V. Ya. Bryusov napisao je svoju pjesmu 1. marta 1895. godine. Ova pjesma je uvrštena u njegovu prvu zbirku stihova.

Analiza pjesme A. Akhmatove "Kreativnost" Autor: Akhmatova A.A. Ova pjesma se zove "Kreativnost", a preuzeta je iz ciklusa A. Ahmatove "Tajne zanata". Naravno, ovdje Ahmatova govori o samoj kreativnosti, a u prvoj pjesmi ovog ciklusa o tome kako inspiracija dolazi do pjesnika.

Analiza pjesme I.A. Bunin "Takođe je hladno i sir ..." Autor: Bunin I.A. Pjesmu "I hladno je i sir..." napisao je Bunin 1901. godine. Odnosi se na ranu fazu stvaralaštva pisca. U pesmi vidimo februar, kraj zime: „Februarski vazduh je i hladan i sir…“.

Analiza pjesme A.S. Puškin "Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukom..."

Analiza pjesme A.S. Puškin "Spomenik" Autor: Puškin A.S. Godinu dana prije smrti, kao da sumira svoju poetsku aktivnost, A.S. Puškin je napisao "Spomenik". Po svojoj temi i strukturi bliska je istoimenoj pjesmi Deržavina, koji je za uzor uzeo odu starogrčkog pjesnika Horacija.

Analiza pjesme "Spomenik" Autor: Deržavin G.R. Godine 1795. Deržavin Gavril Romanovič napisao je pjesmu "Spomenik", u kojoj iznosi svoje gledište o pjesniku i poeziji. Svoj rad upoređuje sa "divnim, vječnim" spomenikom. U ruskoj književnosti Deržavin je postao osnivač autobiografske poezije i bio je prvi ruski pisac koji je za temu svojih pesama izabrao sopstvenu slavu.

Analiza pjesme E. Baratynskog "Proljeće, proljeće! Kako je zrak čist!" Autor: Baratynsky E.A. Preda mnom je pjesma E. Baratynskog „Proljeće, proljeće! Kako je vazduh čist! Ovo delo je napisao jedan od najznačajnijih ruskih pesnika prvog polovina XIX veka.

Analiza pjesme A. S. Puškina "". Za Chaadaeva. Ova pjesma pripada 1818. godini, a objavljena je 1829. bez znanja Puškina, iako je prije toga postala poznata u rukopisnim kopijama. Posvećeno Petru Jakovljeviču Čaadajevu, jednom od Puškinovih prijatelja.

Jedna od prvih knjiga koje je objavila izdavačka kuća "Škorpion" bila je Brjusovljeva zbirka "Tertia vigilia" ("Treća straža"). "Favorites of the Ages" - ovako je Bryusov nazvao jedan od glavnih odjeljaka knjige.

U "The Coming Huns" - najdetaljnije i najpotpunije otkriva njegov stav prema revoluciji i razumijevanje njenog značenja. Pomesti, razbij, uništi, uništi - to je glavna tačka revolucija kako ju je Brjusov vidio.

Gonjeno, sažeto, tvrdo, poput krivotvorenog stiha, skulpturalno konveksna jasnoća slika, kratka fraza koja teži aforizmu - sve to nesumnjivo upada u oči čitaoca, čak i kada prvi put uzme u ruke Brjusovljevu knjigu.

Analiza pjesme M.Yu. Lermontov "Smrt pjesnika" Autor: Lermontov M.Yu. Pjesma M. Yu. Lermontova "Smrt pjesnika" napisana je 1837. godine. Povezuje se sa smrću Puškina. Glavna tema pjesme je sukob između pjesnika i gomile.

Kratka analiza pesme "Čadajevu" Autor: Puškin A.S. Tema slobode i borbe protiv autokratije zvuči u pjesmi "Čadajevu". Napisana u obliku prijateljske poruke, odražava stavove i politička osjećanja koja su ujedinila Puškina sa njegovim prijateljem P. Ya. Čaadajevim i sa svim progresivnim ljudima tog vremena.

Analiza Puškinove pesme "Selo" Autor: Puškin A.S. U pesmi "Selo" Puškin se suprotstavlja kmetstvu. Da bi jasnije i oštrije naglasio svu nepravdu i okrutnost kmetstva, Puškin pribegava metodu opozicije u izgradnji pesme.

Analiza pjesme Puškina A.S. "Arion" Autor: Puškin A.S. Analiza pjesme A.S. Puškin "Arion". Bilo nas je mnogo na brodu; Drugi su naprezali jedra,

Analiza pjesme I.A. Bunin "Zaboravljena fontana" Autor: Bunin I.A. Pjesma I. Bunjina "Zaboravljena fontana", napisana 1902. godine, potvrđuje pjesnikov kredo, koji je on izrazio riječima: "Tražim spoj lijepog i vječnog na ovom svijetu."

Napisana neposredno pre Prvog svetskog rata, pesma Valerija Brjusova „Tri idola” interesantna je prvenstveno zbog opšteg konceptualnog pristupa nacionalne istorije prethodna dva veka.

Analiza pjesme Tyutcheva F.I. " izvorske vode" Autor: Tyutchev F.I. Može se pripisati pjesma "Proljetne vode". pejzažni tekstovi Tyutchev. Napisana je 1830. Ovo djelo opisuje divan period ranog proljeća, buđenje prirode iz zimskog sna, početak radosnih proljetnih dana.

Analiza Brjusovljeve pjesme "Konj Bled"

Čitajući Brjusovljeve pesme "Krvavi konj", napisane 1903-1904, osećate nešto tajanstveno, nešto kosmičko, jer, zaista, kao epigraf tome služe stihovi iz Apokalipse, otkrovenja apostola Jovana Bogoslova. Prema Apokalipsi, na zemlju će stići četiri glasnika, među kojima će biti i konj Bled.
Brjusovljeva pjesma je poziv, upozorenje na skori kraj. Ulice ovog grada su noćna mora: "oluja", "pakleni šapat", "urlanje", "tutnjava točkova" - sve to stvara neprijatnu atmosferu. Ali u ovu „oluju“ upada „stranac“, „prigušujući zujanje, razgovor, tutnjavu kočija“, kao da glas „g“, koji je autor pesme vešto koristio, zaista prigušuje ovozemaljske zvukove koje stvara metež. . Konj je glasnik neposredne smrti, ali ljudi su iskusili "trenutni veliki užas". Nisu pazili na vrijeme, životi su im potrošeni. Ljudi ovog grada su “pijani” svojom slobodom, ali su, zapravo, okovani u lance koje je stvorilo društvo, njegovi temelji, mišljenja i nisu u stanju ništa promijeniti i uništiti te lance. A samo prostitutkama i ludacima, ljudima koji se smatraju “palim”, moralno nečistim u društvu, dato je da shvate značenje ove poruke.
Prstenasta kompozicija pesme nam omogućava da procenimo da nas dolazak poslanika na zemlju nije naterao da razmišljamo o vremenu, o životu, o smrti, jer se sve vratilo u normalu:

Projurili su omnibusi, taksi i automobili,
Postojao je neiscrpni bijesni ljudski tok.