Agar nashriyot fikrini o'zgartirmagan bo'lsa, bu kitobda mening sharhim bo'lishi kerak... RUS TILIDAGI BIRINCHI KITOB: STORITELLING SO'ZI...
Va
Va, albatta, mening sharhlarim ...
Hikoya san'ati. Ilhom va ta'sir ...
"Tarix hokimiyat va ta'sirni tortib olishga qodir emas, lekin ularni yaratishga qodir..."
Annett Simone hikoyasi. Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish kerak
“Mann, Ivanov va Farber” nashriyoti meni taqriz yozishga taklif qildi
Hikoyaga bag'ishlangan kitob va men tabiiy ravishda yuragimda quvondim:
rus tilida so'zlashuvchi auditoriya bu zamonaviy, izlanuvchan haqidagi kitoblar bilan buzilmaydi
texnologiya, fan, falsafaning sivilizatsiyalangan olamida. Men qachon ismini o'rgandim va
muallif, men xursand bo'ldim - yozishda Annet Simmonet kitobining materiallaridan foydalandim
Hikoyachi uchun Blueberry Pie boblaridan biri. Quvvatga kirish" (afsuski
rus muallifining hikoyalar haqidagi yagona kitobi). Bir kishi allaqachon shunday deb o'ylagan
har qanday tomoshabin ishonchini qozonishdan oldin, hikoyachi o'zi javob berishi kerak
“Men kimman?” degan savol bu kitob uchun juda tavsiya etilishiga arziydi
biror narsani targ'ib qilayotgan yoki resurslarni jalb qilayotganlar uchun o'qish
turli loyihalar, shuningdek, atrof-muhitga ta'sir qilishni xohlaydiganlar ...
Qo‘lyozmani o‘qib chiqqanimdan so‘ng, menda qiziqarli va ayni paytda g‘alati tuyg‘u paydo bo‘ldi.
Go'yo men xazinalar yashiringan joyga navigatsiya qilingan xaritani olgandekman, lekin men buni yolg'iz o'zim bosib, olmos va tilla taqinchoqlar porlab turgan ochiq sandiq ustiga o'tirganimdan keyin olaman ...
Bu kitob haqiqatan ham shunday xaritadir. Uning go'zalligi shundaki, siz cheksiz marta olib boradigan joyga borishingiz va u erda har doim yangi xazinalar topishingiz mumkin ... Bu yo'lni bosib o'tgan va xazinaga erishgan odam sifatida sizni ishontirib aytamanki, u erda bo'ladi. ular hamma uchun etarli ...
Chunki u yer sizsiz...
Yigirmanchi asrning oxirida daniyalik futurolog Rolf Jensen o'zining "Orzular jamiyati" kitobida (men bu muqaddas so'zni birinchi marta o'qiganman "Hikoyalar" deb yozgan edi: "Axborot jamiyati ustidan quyosh botadi ..." Axborot, zarur. uning ko'pligi va qulayligi tufayli bozorda talab qilinadigan mahsulot bo'lishni to'xtatadi.
Buning o'rniga zamonaviy tsivilizatsiya bozorining asosiy mahsuloti - "diqqat", "ishonch", "imon" va "ta'sir". Storyteller o'z yo'lidan borishda aynan shunday amal qiladi ...
1. E'tibor bering
2. Ishonch qozonish
3. Imonni uyg'otish
4. Ilhomlantiruvchi narsalarni boshqaring
Yana bir buyuk shaxs Robert MakKi shu asrning boshlaridayoq butun bir kitobini Tarixga bag'ishlagan va uni "Hikoya" deb atagan (ammo u rus tiliga "Milliondagi tarix" deb tarjima qilingan, bu esa rus tilining o'ziga xosligini ko'rsatadi. -so'zlovchi auditoriya bu millionni "Tarix" ning o'zida hali ko'rmaydi). Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu kitobning subtitri quyidagicha edi - "ssenariy mualliflari, yozuvchilar uchun mahorat darsi VA FAQAT EMAS ..."
Shunday qilib, bu "FAQAT EMAS" mutlaqo hamma narsa ...
Chunki inson, bir guruh odamlar yoki kompaniya nima qilmasin, hech kim ikkita jarayonda ishtirok etishdan qochib qutula olmaydi - O'z Ismini (g'oyasini, loyihasini) targ'ib qilish va unga resurslarni (moddiy, moliyaviy, ma'muriy, intellektual, insoniy) jalb qilish. Bu ikkala jarayon ham o‘ziga ishonchni talab qiladi va “pudratchilar”, “mijozlar” va “donorlar” ishonchini qozonishga asoslangan.
Bizning ishonchimiz qayerda va atrof-muhit ishonchini qanday qozonish mumkin?
Kitob "Hikoya. "Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish kerak" sizni shu joyga olib boradi va har safar zarurat tug'ilganda undan xazina olishni o'rgatadi ...
Ushbu kitobda ikkita mavzu markaziy o'rin tutadi: "Ishonchni qanday qozonish mumkin?" va "Atrof-muhitga qanday ta'sir qilish kerak?"
Va birinchi sahifalardanoq muallif bizni ogohlantiradi: "Ta'sirning sehri bizning aytganlarimizda emas, balki uni qanday aytayotganimizda, shuningdek, o'zimiz qanday ekanligimizda - ya'ni ta'sir bizning kimligimizga bog'liq. . Ushbu bog'liqlik ratsional tahlilga mos kelmaydi va uni odatiy sxemalar va jadvallar yordamida tasvirlab bo'lmaydi. Ta'sir sizga va maqsadlaringizga bo'lgan munosabatdan kelib chiqadi. Tuyg'ular va hissiyotlar sohasida (va ular ta'rifi bo'yicha mantiqiy emas) an'anaviy ma'noda "uyushgan" narsalar yo'q. Aloqa va ta'sirni "tartibga solish" va tartibga solish istagi faqat asta-sekin "universal" modellarga olib keladi - chiroyli, ammo mutlaqo foydasiz. Ushbu modellarni real hayotga moslashtirish qiyin, stressli vaziyatlarda ularni eslab qolish qiyin, ammo bunday vaziyatlar bizni har qadamda kutmoqda ... "
Shuningdek, istehzoli eslatma hozirda ko'plab gurularda "muloqot", "shaxsiy o'sish", "etakchilik" va boshqa mashhur fanlarni o'rgatadigan ...
“Aloqa kurslari haqiqatan ham bitiruvchilarni pishiradi. Ushbu bitiruvchilar "yangi usulda muloqot qilishga tayyor" ekanliklariga aminlar, ammo uch oydan keyin ular avvalgi xatti-harakatlarini hech qanday o'zgartirmaganliklari ma'lum bo'ldi. Buning sababi shundaki, ularga yangi hiyla-nayranglar o'rgatilgan, lekin ular bilan muloqot qila olmaslik asosida yotgan eski e'tiqodlardan xalos bo'lmagan (masalan, "agar men biror narsa aytgan bo'lsam, men hech qachon so'zimdan qaytmasdim", "ma'lumotni ushlab turish - bu ajoyib strategiya”, “haqiqatni aytish mansabga chek qo'yish demakdir”). An'anaviy ta'sir usullari shunday yuzaki darajada ishlaydiki, ular nafaqat hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi, balki noto'g'ri muvaffaqiyat hissini uyg'otadi ... "
Annet Simone ratsionallik va chiziqlilikdan irratsionallik va izchillikka o'tishni taklif qiladi. Faktlar va eslatmalardan hikoyalargacha (katta harf bilan). Esda tutingki, har qanday ijtimoiy, biznes va kundalik jarayonlar yuridik shaxslar, ijtimoiy maqomlar va lavozimlarga emas, balki ODAMLAR o'rtasidagi muloqotga bog'liq ...
Atrofimizdagi dunyoni va unda yashovchi odamlarni o'zlarining katta hajmli hikoyalari (aslida ular) va tekis sxemalar, biznes-rejalar, strategiyalar va formulalarda belgilanmagan holda idrok etish uchun ...
"Siz hikoyani barcha ma'nosini yo'qotgan qismlarga bo'lishingiz, unga mos yozuvlar ko'rsatishingiz, bosqichlar va bosqichlarni ajratib ko'rsatishingiz mumkin: birinchi, ikkinchi, uchinchi, bularning barchasi juda chiroyli ko'rinadi, lekin bu sizni hech qachon yaxshi hikoyachiga aylantirmaydi .. ”.
Shunga qaramay, Storytelling-da juda aniq qoidalar to'plami mavjud bo'lib, ularga rioya qilgan holda siz o'zingizning sezgi, hissiy intellektni rivojlantirishingiz va ularning yordami bilan tomoshabinlar ishonchini qozonish va unga qanday ta'sir qilishni o'rganishingiz mumkin ...
Ammo bu kitobda meni eng ko'p hayratda qoldirgan narsa shundaki, men unda birinchi marta (o'quv va biznes adabiyotlarida) o'z muhitiga ta'sir qilish uchun eng kuchli vositani olgan odamlarning javobgarligi haqidagi so'zlarni o'qidim ...
"Hikoyachi hayot kuchi, bu tashkilot, jamoa, oila madaniyatini shakllantiradi. Biz odamlar sifatida biz aytayotgan hikoyalar orqali aniqlanadi. Har qanday madaniyatning me'yorlari va urf-odatlari hikoyalar va hikoyalar orqali etkaziladi. Bu katta mas'uliyat. Siz nimani tez-tez aytasiz: umid hikoyalarimi yoki qurbonlik hikoyasimi?..”
Va yana bir muhim nuqta ...
Aynan Tarix har qanday jamoa atrofida birlasha oladigan “obyekt”dir. Axir, go'zal va to'g'ri tarix - bu afsona, marosim va qurbonlik ...
“Hikoyalarni aytib berish va tinglash - bu odamlarni bog'laydigan va birlashtiradigan marosimdir, ayriliq illyuziyasini buzadi, bizning jamoaviy o'zaro bog'liqlik tuyg'usini jonlantiradi. “Men kimman” va “Men nega shu yerdaman” kabi hikoyalarning odamlarga ta’siridan hayratda qolishdan to‘xtamayman...”
Hikoya o'tmish, hozirgi va kelajak energiyasini birlashtirishga yordam beradi ...
Kirill P. Gopius
Hikoyachi, tadqiqotchi, birinchi xalqaro hikoyaning tashkilotchisi
Rossiyada festival.
Annett Simmons - bu san'atni ishbilarmonlarga o'rgatadigan professional hikoyachi, Group Process Consulting rahbari, aloqa bo'yicha maslahatchi va bir nechta kitoblar muallifi.
Taqdimotning murakkabligi
Maqsadli auditoriya
O'zini omma oldida hurmat bilan olib borishni istaganlar, topinglar qiziqarli hikoyalar va hikoya qilishni mashq qiling, shuningdek, hamkasblar, hamkorlar va mijozlarni qanday ishontirishni o'rganmoqchi bo'lganlar.
Kitobda turli holatlar va tomoshabinlarga mos keladigan olti turdagi hikoyalar tasvirlangan. Muallif hikoyalar chuqurligi orqali tinglovchilar ishonchini qozonish kuchi haqida gapiradi, hikoya qilish nima uchun fakt yoki raqamlardan ko'ra kuchliroq va samaraliroq vosita bo'lishi mumkinligini tushuntiradi. U, shuningdek, eng kam ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan "muammo" tinglovchilarning turlarini tasvirlaydi.
Birgalikda o'qish
Odamlarga yangi ma'lumot kerak emas, balki o'ziga ishonch, shaxsiy maqsadlar va muvaffaqiyat. Odamlarni biror narsa qilishga majburlash ularga ta'sir qilish degani emas. Haqiqiy ta'sir odamlar bizga va ular shaxsiy qilishni yaxshi ko'radigan hikoyalarimizga ishonishni boshlaganlarida boshlanadi. Keyin keyingi ta'sir ko'p kuch talab qilmaydi, chunki tinglovchilar bizning hikoyamizni boshqalarga aytib berishni boshlaydilar.
Ajoyib hikoya odamlarga faktlarni talqin qilish imkoniyatini beradi, shunda katta rasm ko'rinadi. Ular ishonmaydigan yoki tushunmaydigan narsalar hikoyaga kiritilgan boshqalarning tajribasi tufayli ahamiyatli bo'la boshlaydi. Yaxshi hikoya qilish - bu boshqalarni ishontirishga va ularning hayotiga ma'no berishga yordam beradigan san'at. Bunday hikoya biz uchun dunyoni sodda va tushunarli qiladi, biz kuzatib boradigan va fikrlarni quradigan syujetni taklif qiladi. Biz shaxsiy tajriba va muammolarning mohiyatini tushunishni o'rganishimiz mumkin, xoh u sevganimiz bilan xayrlashamiz, xoh ishimizni yo'qotamiz. Bunday semantik rivoyatlar faqat maslahatdan ko'ra ko'proq ta'sir ko'rsatadi, garchi ular harakat qilsalar ham bilvosita yo'l bilan nuqtai nazarni bildirish.
Ba'zida so'zlar jozibali voqeani aytib berish uchun etarli emas, shuning uchun tanani jalb qilish mumkin. Axir, biz nafaqat quruq hikoyani, balki yuzimiz, ovozimiz, imo-ishoralarimiz bilan o'ynashni xohlaymiz, bu bizning hikoyamizni yangi darajadagi hikoya qiladi. To'liq suvga cho'mish uchun biz gaplashadigan narsa muhim emas, hissiy xotiralar tinglovchiga juda kuchli ta'sir qiladi. Bundan tashqari, ahamiyatsiz, lekin juda aniq tafsilotlarni ulashingiz mumkin.
Hikoya biz boradigan uzoq muddatli maqsadni aks ettirishi kerak, bu erda ilhomlantiruvchi daqiqalar haqida gapirish muhimdir. Tarix har doim ma'lum bir qiymatga ega, uning maqsadi haqiqiy harakatlarga o'tkaziladi. Juda samarali tarzda shunday hikoya qilinadiki, biz tinglovchilarimizning fikrlarini o'qiymiz, shunda ular o'zlarini erkin his qiladilar.
Hikoyalar tomoshabinlarni tinchlantirish uchun ajoyib kuchga ega:
- Ular tinglovchilar tarafini olganimizda va o'zaro manfaatlarni birlashtirganda barcha shubhalarni bartaraf etishga yordam beradi. Shunda odamlar bizga ishonishlari osonroq bo'ladi.
- Hikoyalar tomoshabinlarga yaqinlashish uchun ajoyib vositadir, go'yo biz tinglovchilarimizni ko'p yillardan beri bilamiz.
- Biz odamlar qanday qilib dam olishlari va bizni deyarli gipnoz ostida tinglashlari haqidagi bilimlardan foydalanishimiz mumkin. Yaxshi hikoya uzoq vaqt davomida miyada qoladi va tinglovchilar bu haqiqatan ham sodir bo'lganmi yoki qaerdadir eshitganmi, endi ishonch hosil qilmaydi. Tarix odamlarning harakatlariga ta'sir o'tkazishga qodir, go'yo bularning barchasi haqiqatda odamlar bilan sodir bo'lgan.
Agar siz tomoshabinlarni hikoyalarga befarq deb o‘ylamasangiz, tinglovchilarning biznikidan farqli fikrga ega bo‘lish sabablarini tushunib, ularga ta’sir o‘tkazishingiz mumkin. Hikoyada faqat ijobiy his-tuyg'ular aks etishi uchun biz doimo do'stona va ijobiy bo'lishimiz kerak. Shunda odamlar umid qiladi va ishonadi. Ammo tinglovchilar salbiy bo'lsa, ularga ushbu muammoga qaratilgan ba'zi fikrlarni aytib berishingiz kerak. Odamlar har qanday rivoyatga qarshi oltita qarshilik ko'rsatishga qodir: kinizm, nafrat, hasad, umidsizlik, befarqlik, ochko'zlik. Ushbu mudofaa reaktsiyalarini yo'q qilish uchun siz odamlarga ularning ishonchiga sazovor bo'lgan voqealarni aytib berishingiz kerak.
Odamlar ularning hikoyalarini tinglash va ular bilan samimiy muloqot qilish orqali ilhom olishlari mumkin. Shunda nafaqat ularning dalillarini, balki bizga ochib beradigan haqiqiy his-tuyg'ularini ham tushunish mumkin bo'ladi. Ba'zida boshqa odamga ta'sir qilishning eng yaxshi usuli bu uning aytganlarini tinglashdir. Biror kishi bizning shaxsiy tariximizga allaqachon sozlangan bo'lsa, bizga nisbatan xushmuomala bo'ladi.
Har qanday hikoyani buzishi mumkin bo'lgan bir nechta sirpanchiq daqiqalar mavjud. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun uchta "yo'q" ni eslang:
1. Odamlarga hech kimni hurmat qilmaydigan guru kabi ko'rinmaslik uchun ularga ustunlik ko'rsatmang. Keyin o'zini o'ylay oladigan kengroq auditoriyani yutish imkoniyati mavjud. Tinglovchilarga ularga shaxsiy hamdardlik ko'rsatish va tajriba yoki umumiy manfaatlar orqali ularga yaqinroq bo'lish osonroq.
2. Juda uzoq va ma’nosiz hikoyalar aytib, odamlarni zeriktirolmaysiz. Har birimiz har doim aytadigan narsaga egamiz, shunchaki odamlarga qiziq bo'lgan narsani bizda va tariximizda qiziqarli bo'lgan narsalar bilan bog'lashingiz kerak. Bu erda aniq tafsilotlarga rioya qilish, o'z vaqtida jim bo'lish, shuningdek, tinglovchilarni hayratda qoldira olish muhimdir.
3. Dastlab, siz kontentni tomoshabinlarga yo'naltirishingiz, diqqatga sazovor joylarni baham ko'rishingiz kerak, lekin odamlarda qo'rquv yoki aybdorlik tuyg'usini uyg'otmasligingiz kerak. Har qanday salbiy his-tuyg'ular muayyan o'zgarishlarga yomon ta'sir qilib, tinglovchilarni bizga qarshi qo'yishi mumkin. Salbiy his-tuyg'ular bilan haddan tashqari uzoqqa borishimiz bilan, hatto kuchli hikoya ham samarali bo'lishni to'xtatadi. Shuning uchun, faqat ijobiy zaryad odamlarga uzoq muddatda o'z fikrlarini o'zgartirishga imkon beradi.
Biror narsani aytib, biz nafaqat hayotga bo'lgan nuqtai nazarimizni o'zgartiramiz, balki syujetning rivojlanishi uchun ham javobgarmiz. Agar bizning hikoyamiz his-tuyg'ular va stressga to'la bo'lsa, biz hikoyani qayta yozishimiz va uni yanada ijobiy qilishimiz kerak. Agar hikoya yaxshi va yashash uchun yoqimli bo'lsa, biz muammolarni boshqacha ko'ra boshlaymiz. Xuddi shu narsa odamlar bilan munosabatlarga ham tegishli, chunki bizning hikoyalarimiz ularning hayotiga ta'sir qiladi. Hikoyachilar sifatida bizning kuchimiz va mas'uliyatimizni kamsitmang.
Biz nafaqat tanqidiy, balki hikoyalarning o'zi nuqtai nazaridan ham fikr yuritishni o'rganishimiz kerak - muallif vaziyat yoki muammolarni hikoyalar shaklida tasvirlaganimizda buni "hikoyachi tafakkur" deb ataydi. Har qanday muammoda, birinchi navbatda, siz noaniqlik, hazil va his-tuyg'ulardan xalos bo'lishingiz kerak. Boshqa tomondan, siz qoidalarni unutishingiz va hikoyani aytib berishda muhim bo'lgan his-tuyg'ularni kiritishingiz mumkin, shunda u yanada yaxshilanadi. Qoidalar alohida holatlar kabi foydali emas.
Biz dunyoni sub'ektivlik prizmasi orqali idrok qilamiz va shuning uchun tinglovchilar bizga ishonishadi, chunki biz erkin va samimiy hikoya qilamiz. Hikoyachining fikrlash tarzi ijodkorlik va tasavvurni oshirishga yordam beradi.
Eng yaxshi iqtibos
“E’tiborni natijalarga qaratish odati bozorni o‘zlashtirish, xarajatlarni kamaytirish va foydani oshirishga yordam beradi. Ammo bu odat sizni hech qachon ajoyib hikoyachiga aylantirmaydi."
Kitob nimani o'rgatadi
Hikoya har qanday auditoriyani aniq harakatlarga ilhomlantirish uchun ularga murojaat qilishga yordam beradi. Hikoyalar boshqalarning hayotini 180 darajaga o'zgartirishi mumkin.
Faqat his-tuyg'ular odamlarni kuldirishi, yig'lashi, orzu qilishi mumkin. Hech qanday ob'ektiv fikrlash buni qila olmaydi.
Tanqidiy fikrlashdan voz kechishni o'rganib, idrokning yorqinligini ko'rsatib, sub'ektiv nuqtai nazardan gapira boshlasak, hikoya jozibali va ta'sirchan bo'lishi mumkin.
Tahririyat
Agar siz buyuk yozuvchi bo'lishni rejalashtirmagan bo'lsangiz ham, hikoyalaringizni yozishingizga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Ushbu dars nafaqat stressdan xalos bo'lishga, his-tuyg'ularingiz bilan kurashishga va javonlarga boshingizdagi fikrlarni qo'yishga yordam beradi, balki "hikoyachining fikrlash" ni ham o'zlashtirishga yordam beradi. Biblioterapiya nima va uni qanday qo'llash kerak, deydi psixolog Anna Kutyavina: .
Ba'zan uyatchan odam uchun hatto bir-ikki iborani omma oldida aytish qiyin, ayniqsa uzoq hikoya haqida qaror qabul qilish. Psixolog Yaroslav Voznyuk uyatchanlikni ishonchga aylantirishni biladi va uyatchanlikni yengishning yetti usulini taklif qiladi: .
Yoshi bilan fikrlash va nutqda muammolar bo'lmasligi uchun nima qilish kerak? Samarali ta'lim texnologiyalari bo'yicha mutaxassis, o'qituvchi Nina Shevchuk bizning kognitiv bazamizni o'rgatish va mustahkamlash kerakligini tushuntiradi va ba'zi foydali mashqlarni taklif qiladi: .
Annett Simmons
Professional hikoyachi, aloqa bo'yicha maslahatchi, "Hikoya omili", "Eng yaxshi hikoyani aytsa, g'alaba qozonadi", "Xavfli haqiqat uchun xavfsiz joy" (AMACOM, 1998) va "Hududiy o'yinlar: ishda maysazor urushlarini tushunish va tugatish" kitoblarining muallifi.
1996 yildan beri u o'zining "Group Process Consulting" konsalting kompaniyasining rahbari bo'lib, u top-menejerlar, savdo menejerlari va loyihalar uchun mablag' yig'ish bilan shug'ullanuvchilarning barchasini, hikoya qilish - hikoya qilish san'atini o'rgatadi.
Yaxshi voqeani aytib berish xuddi hujjatli filmni tomosha qilish va uni boshqalar, ko‘rmaganlar to‘liq anglab yetishi uchun aytib berish bilan barobar.
- Odamlarga yangi ma'lumotlar kerak emas. Ular undan charchagan. Ular iymon kerak- sizga, maqsadlaringizga, muvaffaqiyatlaringizga ishonish. Imon - faktlar emas - tog'larni harakatga keltiradi.
- Odamlar tushunsin kim siz ularga sizni bilishlarini his qilishlariga yordam bering va ularning sizga bo'lgan ishonchi avtomatik ravishda uch barobar ortadi.
- Tinglovchilaringiz sizni ishonchli degan xulosaga kelishsa ham, ular baribir tushunishlari kerak nega sizga ularning yordami va hamkorligi kerak edi.
- Agar siz boshqalarga ta'sir qilishni va ularni o'zingiz bilan jiddiy qabul qilishni istasangiz, ularga aytishingiz kerak ko'rish hikoyasi bu ularning ma'badiga aylanadi.
- sizning haqiqatingiz, go'zal hikoyada kiyinib, odamlarni uning oldida qalblarini ochishga va uni butun qalbi bilan qabul qilishga majbur qiladi.
- Odamlar sizning bilimingiz qanchalik chuqur ekanligiga qiziqmaydi, ular sizning qanchalik chuqur ekanligingiz bilan qiziqadi. ularning muammolarini qabul qiling.
To'g'ri joyda va to'g'ri vaqtda aytilgan hikoya tinglovchini o'ziga jalb qilishning eng noaniq usulidir to'g'ri vaqt Men sizning xabaringizni o'zimga takrorladim va hikoyada mujassamlangan g'oyaga amal qildim.
- Shaxsiy tarix ikki barobar foydali, chunki u so'zlovchiga ham, u aytmoqchi bo'lgan narsaga ham hajm berishga qodir.
- Agar berilgan savolga to'g'ridan-to'g'ri javob sizni burchakka olib borishini his qilsangiz, tarixga murojaat qiling.
- Bizga yangi faktlar kerak emas. Ular nimani anglatishini bilishimiz kerak. BIZ hikoya kerak, bu bizga bu ma'lumotlarning barchasi biz uchun nimani anglatishini va biz uning oqimida qanday o'rin egallashimizni tushuntirib beradi.
- Odamlarga ta'sir qilish uchun siz ularni noto'g'ri ekanligiga ishontira olmaysiz.
- Har doim e'tiborli hikoyalar tinglash buni odamlar sizga aytadi. Bu hikoya sizga nimani o'rgatishini va sizni qanchalik birlashtirishini oldindan aytib bo'lmaydi.
Har hafta H&F bitta biznes kitobini o'qiydi va undan qiziqarli parchalarni tanlaydi. Bu safar biz amerikalik tadbirkor va professional hikoyachi Annet Simmonsning hikoyalar nima uchun dunyo va odamlarning qalbini boshqarishi haqidagi kitobini o'qidik. Annetning so'zlariga ko'ra, yaxshi hikoyalarni aytib berish san'ati muvaffaqiyatga erishishning eng oson va eng yoqimli usulidir. Kundalik hayot shuningdek biznesda.
Hikoyalarning gipnoz ta'siri
Kafka nima haqida gapirdi yaxshi kitoblar, yaxshi hikoyaga ham tegishli bo'lishi mumkin: u "bizdagi muzlagan dengiz uchun bolta bo'lishi kerak". Yaxshi hikoya tinglovchini qandaydir transga soladi. "Endi men bir oz hikoya aytmoqchiman" deganingizdek, keyin nima sodir bo'lishini kuzatib boring. Sizning tinglovchilaringiz qulay pozitsiyalarni egallaydilar, o'rindiqlariga suyanishadi va ba'zilari hatto og'zini ochishadi.
Tarix odamlarni boshqa holatga olib boradi. Ha, ular hushyor turishadi, lekin ular bu erda va hozirni aniq bilishni to'xtatadilar. U odamlarni ong osti va hissiy tasavvur bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qadimiy ong holatiga botiradi. Bu sizga va sizning konversiyangizga ularning dunyosiga osonroq kirib borish imkonini beradi. Gipnoz qilish - bu birinchi navbatda odamlarni bo'shashtirish, sezgirlikni oshirish va javob berish qobiliyatini oshirishni anglatadi. Hikoya boshlanishini e'lon qilganda, tinglovchilar ham keskinlikni yo'qotadilar va ichki qarshilikni zaiflashtiradilar.
Ishonchni shakllantirish usuli
Odamlarga yangi ma'lumotlar kerak emas. Ular undan charchagan. Ularga ishonch kerak - sizga, maqsadlaringizga, muvaffaqiyatlaringizga ishonish. Imon - faktlar emas - tog'larni harakatga keltiradi va har qanday to'siqni engib o'tadi. U hamma narsani engishga qodir: pul, kuch, kuch, siyosiy ustunlik va qo'pol kuch. Sizning hikoyangiz qanday shaklda bo'lishi muhim emas, u vizual yoki hayotingiz davomida isbotlanganmi. Asosiysi, u bitta savolga javob beradi: sizga ishonish mumkinmi?
Agar hikoya etarlicha yaxshi bo'lsa, unda odamlar sizga ishonish mumkin degan xulosaga kelishadi.
Bunday bayonot "I yaxshi odam"(aqlli, ma'lumotli, muvaffaqiyatli) va shuning uchun sizning ishonchingizga loyiq", ehtimol, aksincha, shubha uyg'otadi. Odamlar bu xulosaga o'zlari kelishlari kerak. Agar hikoya etarlicha yaxshi bo'lsa, odamlar o'z xohishlariga ko'ra sizga va sizning so'zlaringizga ishonish mumkin degan xulosaga kelishadi.
Hikoya uchun mavzular
Men sizga ta'sir o'tkazishga yordam beradigan oltita turdagi hikoyalarni bilaman:
1. Mening kimligimni aytadigan hikoyalar.
2. Nega bu yerda ekanligimni tushuntiruvchi hikoyalar.
3. Sizning "vizioningiz" haqidagi hikoyalar.
4. Ibodatli hikoyalar.
5. Harakatda qadriyatlarni ko'rsatadigan hikoyalar.
6. “Nima o‘ylayotganingizni bilaman” degan hikoyalar.
Oddiy hikoya qahramonlari
Arxetipik belgilarning juda cheklangan to'plami mavjud. Mana ulardan ba'zilari: qahramon, sehrgar, donishmand, shoh, bid'atchi, shahid va sargardon. Albatta, bu rollarning hech biri ma'lum bir vaziyatni tushuntirib bera olmaydi, shunga qaramay, bu belgilarning hikoyalari xatti-harakatlar modellarini aniqlash uchun foydalidir.
Mumkin bo'lgan to'siqlar
Odamlar o'zlarini ta'sir qilishiga yo'l qo'ymasdan oldin, ular sizning kimligingizni va nima uchun bu erda ekanligingizni bilishni xohlashadi. Agar siz aytmasangiz, odamlar buni siz uchun qilishadi va ularning fikri deyarli sizning foydangizga bo'lmaydi. Inson tabiati shunday: odamlar ta'sir o'tkazmoqchi bo'lganlar o'zlari uchun foyda olishni kutishlariga aminlar.
Muloqot paytida biz hissiy yarmini unutib, miyaning oqilona yarmiga murojaat qilish uchun juda ko'p energiya sarflaymiz. U esa “Xudo seyfni saqlaydi” tamoyili asosida yashaydi va hech qachon hushyorligini yo‘qotmaydi. Evolyutsiya aqlli nevrotiklarni qo'llab-quvvatlaydi. U bizga tabiiy ehtiyotkorlikni singdirdi. Agar odamlarga ta'sir o'tkazishga bo'lgan urinishlaringiz muvaffaqiyatsiz bo'lsa, bu ko'pincha odamlar sizning niyatlaringiz haqidagi salbiy shubhalar orqali so'zlaringizni filtrlashlari bilan bog'liq. Shubhalar salbiy, chunki siz o'zingizning yaxshi niyatlaringiz haqida hikoya qilishga vaqt ajratmagansiz.
Odamlarni tushunish
Ularning fikrlarini o'qiganingizda, odamlar buni yaxshi ko'radilar. Agar siz ta'sir o'tkazmoqchi bo'lganlar bilan gaplashishga yaxshi tayyor bo'lsangiz, ular qanday e'tirozlarga ega bo'lishi mumkinligini oldindan bilish juda oson bo'ladi. Ushbu dalillarni aytib, siz suhbatdoshlarni qurolsizlantirasiz va ularni g'alaba qozonasiz. Siz ularni bahslashishdan qutqarganingiz, vaqt va kuchingizni ayamaganingiz va narsalarni ularning ko'zi bilan ko'rishga harakat qilganingiz uchun minnatdor bo'lishadi.
"Men nimani o'ylayotganingizni bilaman" kabi hikoyalar qo'rquvni yo'qotishning ajoyib usuli. Men yaqinda bir kishining nutqida edim, u o'z nutqini "Men statistikman va keyingi soat hayotingizdagi eng zerikarli soat bo'ladi" deb boshladi. Bu hazil hammaga yoqdi, chunki u bizning u haqida o'ylayotganimizni tushundi va qo'rquvimizni tarqatdi.
O'z tajribasi
Hikoya davomida xatti-harakatlarning namunalarini qidiring: sizni shaxs sifatida ochib beradigan turli mavzular; to'g'ri yo'lda ekanligingizni isbotlovchi ruhiy yuksalish lahzalari haqidagi hikoyalar; sizni nima uchun bu erda ekanligingiz haqida hikoyalarni izlashga undaydigan takrorlanadigan muvaffaqiyatsizliklar.
O'zingizning zaif tomonlaringiz haqida bizga xabar bering, nima uchun oxirgi marta yig'laganingizni eslang
Siz duch kelgan tanqidiy vaziyatlardan o'rganing. Ota-onangizga itoat qilganingizdan xursand bo'lgan paytlaringizni eslang. Orqaga qarang va endi nima qilish kerakligini o'ylab ko'ring. Zaif tomonlaringizni qidiring: zaif tomonlaringiz haqida gapiring, qachon va nima uchun oxirgi marta yig'laganingizni eslang, oxirgi marta raqsga tushishga tayyor bo'lganingizdan xursand bo'lganingizni, uyatdan stol ostiga yashirinishni xohlagan paytingizni, oilaviy voqealarga tegishni eslang. siz haqiqatan ham sevganlaringiz haqida.
Vizyon hikoyasi
Bir kishi uch kishi ishlayotgan qurilish maydonchasiga keldi. Ulardan biridan: “Nima qilyapsan?” deb so‘radi. U: "Men g'isht qo'yaman", deb javob berdi. Ikkinchisidan: “Nima qilyapsan?” deb so‘radi. U javob berdi: "Men devor quryapman". Erkak ishlayotganida kuyni g‘o‘ng‘irlayotgan uchinchi quruvchiga yaqinlashib, xuddi shu savolni berdi. Quruvchi toshdan qaradi va javob berdi: "Men ma'bad quryapman". Agar siz boshqalarga ta'sir o'tkazmoqchi bo'lsangiz va ularni sizga ergashishga majburlamoqchi bo'lsangiz, ularga vahiy haqida hikoya qilishingiz kerak.
Nega bu kitob menga yoqmadi?
Men ish daftarlarini ko'zdan kechirardim va Annett Simmonsning kitobi haqidagi eslatmalarimni ko'rdim " Hikoya. Hikoyalar kuchidan qanday foydalanish kerak"(MYF, 2013; nashriyot veb-saytida va Ozon bo'yicha kitob). Men o'shanda (2014 yilda kitobni sotib olganimda) kitob bilan "ko'rish o'qish" yordamida qisqacha tanishganimni esladim. u" diagonal ", ba'zi asosiy fikrlarni tortib oldi, lekin kitobning o'zini o'qimaslikka qaror qildi. Nega?
Juda oddiy sababga ko'ra: kitob menga juda "missionerlik"dek tuyuldi. Ko'plab his-tuyg'ular, "hikoyalar kuchi" haqida juda ko'p jo'shqin iboralar, hikoya qilish sehriga "ishonmagan"larga nisbatan juda ko'p istehzo va tanqidlar. Ba'zi paytlarda menga Simmons xonim o'ziga qarshi chiqqanday tuyuldi. Tarix va'z emas, to'g'ridan-to'g'ri yorliq emas, tinglovchilarga hamma narsani biladigan "guru" pozitsiyasidan "to'g'ri" tushunchani yuklamaydi. Ammo muallif doimo aynan shu guruizm va missionerlik ishiga kirib boradi:(. Balki hammasi menga tuyulgandir, lekin hissiy darajada kitob menda ma'lum shubhalar va hatto rad etishni keltirib chiqardi. ( Masalan, P.Guberning "Menga g'alaba qozonishimni ayt" kitobi menga ancha foydali bo'lib tuyuldi -)
Bu men bilan tez-tez sodir bo'ladi, agar biron bir matn meni ahmoqlikka solganda. Men buni aqliy jihatdan tushunganga o'xshayman, lekin qandaydir chuqur hissiy darajada, matn meni hayratda qoldiradi. Bundan tashqari, bu minus belgisi bilan ajablanib, bu ajablanib kelishmovchilik. Matn boshqa narsani ochib beradi, kuchli "meniki emas". Bunday matnlarga birinchi impulsiv reaktsiya - kitobni yopish, uni uzoqroq joyga tashlash va unutish :).
Men shunday qilardim. Ammo yillar o'tib, aynan shunday matnlar (qo'rqinchli, tushunarsiz va salbiy Boshqalar mavjud) mening shaxsiy va shaxsiy hayotim uchun eng foydali ekanligini tushunib etdim. kasbiy rivojlanish. Albatta, hammasi emas va har doim ham emas. Matn shu qadar begonaki, bu haqda hech narsa qilib bo'lmaydi. Lekin menda bir qoida bor: bir muncha vaqt o'tgach, meni "hayratlantirgan" (salbiy ma'noda) kitoblarga qaytishni unutmang. Ushbu matnlardagi "boshqa" ko'pincha o'sish uchun ajoyib potentsialni o'z ichiga oladi. Va agar men bu potentsialni hayotimga qo'shishga muvaffaq bo'lsam, haqiqatan ham ajoyib o'zgarishlar yuz beradi.
A. Simmonsning "Storytelling" kitobi bilan shunga o'xshash voqea chiqdi. Avvaliga uni unchalik ham yoqtirmasdim; ko'plab shubha va savollarni uyg'otdi. IVD kitobi bilan ishlash algoritmimga muvofiq (G'oyalar - Savollar - Harakatlar) men amalda sinab ko'rmoqchi bo'lgan ba'zi harakatlarni belgilab berdim. Men kitobni bir chetga surib qo'ydim, lekin uch yil ham o'tmadi :)), uni qayta o'qish vaqti kelganida. Va u menga nimani o'rgatganini tushuning.
Aytishim kerakki, men hikoya qilish uchun yangi emasman ...
Mening hikoyamdagi hayotim :)
Agar kimdir qiziqmasa, unda siz ushbu bo'limni xavfsiz o'tkazib yuborishingiz mumkin, chunki muallif unda o'zini maqtamoqchi :). Albatta, yozishdan maqsad maqtanish emas, balki hikoyachi (hikoyachi) sifatida kechgan tajribamning “soyad nuqtalari”ni qandaydir retrospektiv tartibga solishdir.
Birinchi hikoyalarimni singlimga 10-11 yoshligimda, u esa 5 yoshda bo‘lganida aytishgan.Uyda ajoyib oilaviy an’ana bor edi – ota-onamiz uxlash oldidan bizga qandaydir “uyqu haqidagi ertak” o‘qib berishardi. . Albatta, ertak opaning yoshini hisobga olgan holda oddiygina tanlangan. Buni tinglash men uchun zerikarli edi, lekin chidashga majbur bo'ldim. Ammo ota-onalar bizga xayrli tun tilab, chiroqni o'chirib, bolalar bog'chasidan chiqib ketgandan so'ng, mening navbatim keldi :). Odatda o‘zim eshitgan syujetni asos qilib oldim, yangi personajlar, yangi holatlar qo‘shib, ertak yozishga kirishdim.
Mening hikoyalarim uchun "12+, faqat o'g'il bolalar uchun" deb belgilanishi majburiy bo'lgan deb o'ylayman :)). Chunki juda ko'p janglar va otishmalar, ta'qiblar, yashirin hiylalar va asboblar, dahshatli yovuz odamlar va olijanob qahramonlar. Ba'zida opaning ko'z yoshlari bilan iltimosiga binoan hikoyaga go'zal malikalar qo'shildi, lekin odatda ular hissiyotsiz, qo'pol o'g'il jangi filmlari edi :). Yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozongan, ammo g'alaba yo'lining o'zi juda uzoq va chalkash bo'lishi mumkin.
Mening birinchi (va eng yaxshi :)) tinglovchim - singlimga hikoyalarim yoqdi. Ammo ota-onalar bizni doimo ta'qib qilishdi ("Uxlang, u erda gaplashishni to'xtating!"). Bizni kechki soat 21-10 da yotqizishdi va men o'z voqeamni yarim tungacha, hatto yarim tundan keyin ham aytib bera oldim. Bir necha marta voqeani eshitgandan so'ng, singlisi "hamma hissiyotlarda" edi va ertalabgacha uxlay olmadi. Keyin butun ertasi kuni men yarim uxlab qoldim. O'zingiz tushunganingizdek, men ota-onamdan bunday "halokat" uchun olganman, zaif emas!
Taxminan o'sha yoshda, biroz kattaroq - 11-14 yoshda - hikoya qilish qobiliyati menga do'stlar orttirishga yordam berdi. Men jismonan kuchli va chaqqon emas edim, menda hech qanday maxsus iste'dod va mahorat yo'q edi; bular. hech narsa menga tengdoshlar orasida hech bo'lmaganda qandaydir etakchilikka da'vo qilishimga imkon beradi. Bu yoshda men semiz va qo'pol ko'zoynakli, juda qo'rqoq va uyatchan edim. Bundan tashqari, men har doim introvert bo'lganman, u kitoblar bilan muloqot qilishni haqiqiy odamlardan ko'ra osonroq deb biladi. Men "o'zimning suruvimni" faqat hikoyalar tuzish va aytib berish qobiliyati tufayli topdim.
Bu 1979 yilda (men 12 yoshda edim) "D. Artanyan va uch mushketyor" (rej. Jungvald-Xilkevich) filmi chiqqandan keyin sodir bo'ldi. Bugungi bolalar uchun filmning o'sha paytdagi mashhurligini tasavvur qilish juda qiyin bo'lishi mumkin. Hamma panjara bilan o'ralgan! :) Olijanob mushketyorlar tanaffuslarda va hatto darslarda :) va maktabdan keyin har bir hovlida kardinal qo'riqchilari bilan narsalarni tartibga solishdi.
Film yangi yil arafasida (25-dekabr) chiqqan va men Yangi yil bayramlarida hovlimizda mushketyorlarning ommaviy janglarini aniq eslayman. Janglar kiyingan - choyshab yoki pardalardan yasalgan "mushketyor" plashlari qishki kiyimlarning ustiga kiyilgan :), ularga ko'k xochlar chizilgan. "Kardinal" plashlari qizil yoki qora edi. Bundan tashqari, jang jarayonida bir jamoadan boshqasiga o'tib, kepkalarni almashtirish mumkin edi. Qilichlar har qanday qo'lbola yog'och bo'laklaridan yasalgan, ammo tashlab ketilgan Rojdestvo daraxtlaridan qilinganlar ayniqsa qadrlangan (to'g'ridan-to'g'ri va tutqich yaqinidagi "haqiqiy kabi" shpal). Qanday qilib biz bu tayoqlar bilan o'zimizni mayib qilmadik - faqat Xudo biladi! Ko'p ko'karishlar, chizish va aşınmalar bo'lsa-da, ammo jiddiy narsa yo'q.
Odatda biz shunchaki "devordan devorga" o'ralgan holda emas, balki qandaydir syujetni o'ynaganmiz. Har qanday qirg'in kutilmagan uchrashuv bilan boshlandi, unda biz hammamiz birgalikda o'yin afsonasini o'ylab topdik. Ko'pincha bu filmning biroz o'zgartirilgan ba'zi epizodlari edi: "Bugun bizda La Rochelle qal'asi yaqinida redut himoyasi (bir nechta uylar va o'yin maydonchasidagi slayd :)) bor. Ammo Gugenotlardan tashqari yana bir nechtasi. kardinal ayg'oqchilar orqadan hujum qiladilar!" Esimda, men har doim qiziqarliroq hikoya bilan chiqishni xohlaganman. Navbatdagi shunday “uchrashuv” chog‘ida men: “Nega biz faqat uchta mushketyor o‘ynaymiz?! Axir, kitobning davomi bor!”, dedim. Va u kam o'qigan o'rtoqlarimga, taxminan 10-20 yildan keyin Dyumaning boshqa kitoblari ham borligini aytdi.
Tan olaman, o'sha paytda men bu kitoblarni hali o'qimagan edim :), ular haqida faqat eshitganman. Umid qilamanki, keksa Dyuma meni kechiradi, chunki o'shanda men uning hokimiyati orqasida yashiringan holda, "Uch mushketyor" ning davomini yozishni boshladim. Bu o'yindan oldin qisqacha aytilgan improvizatsiyalar edi. Epizodlar o'rtoqlar tomonidan engil tahrirlangan, shundan so'ng biz ularni jonlantirdik.
Vaqt o'tishi bilan mushketyorlar atrofidagi umumiy hayajon susaydi. Lekin men uchta (albatta shunchalik ko'p! :)) yaxshi do'stlar orttirdim. Biz mushketyor rollarini "adolatli tarzda" almashtirdik - hamma Athos, Porthos, Aramis yoki D "Artagnan bo'lishi mumkin edi. Natijada biz nafaqat mushketyorlarni o'ynadik, balki bosh rollarda o'zimiz bilan hikoyaning davomini ham yaratdik :). mushketyorlardan charchagan va noma'lum sayyoralarni zabt etish va xavfli mamlakatlarga sayohat qilish haqidagi fantastik va sarguzashtli hikoyalardan foydalanilgan. Bugun men uchun ajablanarlisi shundaki, hikoyalar asosidagi do'stlik kutilmaganda kuchli bo'lib chiqdi va butun maktab yillarida davom etdi. (turli sinovlardan o'tgandan keyin).
O'rta maktab va kollejda mening hikoyalarimning maqsadli auditoriyasi (va hikoyalarimning o'zi) tubdan o'zgardi. Endi hikoyalar faqat insoniyatning go'zal yarmi uchun aytilgan :). Endi men ulardan juda uyalaman - chunki ularda haqiqat juda oz edi, lekin fantaziya parvozi hech narsa bilan cheklanmagan. Umuman, Shaxnazarning “Kuryer” uslubidagi shunday hikoya edi :) . (Men) kamtarlik bilan qayd etmayman, "ayollar quloqlari bilan sevadilar" tezisi bir necha bor sinovdan o'tgan va tasdiqlangan;)).
Psixolog uchun professional hikoya
Men "hikoya" so'zini nisbatan yaqinda, 2010 yilda o'rgandim. Ammo men hikoyalar bilan professional tarzda ishlashni ancha oldinroq boshladim - 1994 yilda amaliy psixolog-maslahatchi sifatidagi faoliyatim boshidan beri.
Universitetda o'qiyotganimda o'qituvchilardan biri buni menga qanday aytganini eslayman Sibir xalqlari shamanlar "o'tirgan" va "tik turgan" ga bo'linadi.. "O'tirganlar" ruhlar bilan matnlar - she'rlar, qo'shiqlar, ibodatlar va sehrlar yordamida suhbatlashadilar. "Turish" marosimlar, musiqa, raqslar, qurbonliklar va boshqa manipulyatsiyalar orqali ruhlar bilan o'zaro ta'sir qiladi. Birinchisining marosimi - matn yaratish, ikkinchisining marosimi - harakatlarning ochilishi.
To'g'ridan-to'g'ri analogiya bo'yicha, zamonaviy psixoterapiyani og'zaki va og'zaki bo'lmaganlarga bo'lish mumkin. Verbal - bu erda asosiy vosita nutq, dialog, tabiiy tilning ekspressiv vositalaridir. Og'zaki bo'lmagan tanani, harakatni, harakatlarni va hokazolarni psixoterapiya vositalari sifatida ishlatadi. Og'zaki psixoterapiyaga misollar: barcha psixoanaliz, kognitiv va ratsional psixoterapiya, ijobiy va boshqalar. Og'zaki bo'lmagan psixoterapiya ko'plab art terapiya va tana psixoterapiyasini o'z ichiga oladi.
Men uchun tanlov oson edi: "teleska" va artterapiya, bu ajoyib, albatta, lekin meniki emas :(. Men bunday amaliyotlarda qatnashishni yaxshi ko'raman, lekin ularni o'zimning ish qurolim sifatida ko'rmayapman. Menga yoqadi. bilan ishlash Har qanday nutq yaxshi, lekin ayniqsa sevimlilar bor: Jungian arxetiplari (ayniqsa, M. fon Frans va D. Kempbellning "qahramon sayohati" ertaklari psixoanalizida), Lakanian/Deleuzcha yondashuv "til ongsiz sifatida" , NLP-ist "sehr-jodu tuzilishi" va ayniqsa, M. Eriksonning terapevtik metaforalari, N. Pezeshkian tomonidan ijobiy terapiyadagi masallar, kognitiv va ratsional psixoterapiyada, ayniqsa, savol berish usullarini yoqtirardim, ular yordamida har qanday shaxsiy hikoyani tuzishga yordam berishingiz mumkin. to'liq ro'yxat! Masalan, hikoya psixoterapiyasi bugungi kunda juda mashhur bo'lib, men o'z ishimda qisman foydalanaman.
Psixolog bo'lmaganlar uchun men oddiygina tushuntiraman. Psixologning vazifasi boshqa odamlarning hikoyalarini tinglashdir.. Agar biror kishi hozirgi muammo haqida gapirsa ham, uning paydo bo'lishi va rivojlanishining to'liq kontekstini tiklash kerak. Muammoni o'z vaqtida joylashtirish - bu tarix. Va nafaqat muammolar, balki bu odamning hayoti ham.
Psixolog va mijoz o'rtasidagi muloqotda "birinchi harakat" doimo mijoz bilan bo'ladi - u o'zi va muammosi haqida hikoya qiladi. Psixolog boshqacha tanlashi mumkin tinglash strategiyalari: maksimal passivlikdan (psikanalizdagi "dispatik oyna" tamoyili yoki Rogerian psixologiyasida refleksiv bo'lmagan tinglash) mijozning hikoyasida faol ishtirok etish - hammualliflik. Psixolog mijozning hikoyasini boshqarishi va tuzilishi mumkin, masalan, foydalanish savol texnikasi.
Shuni qo'shimcha qilamanki, hamma ham yaxshi rivojlangan og'zaki qobiliyatlarga ega emas. Amaliyot yillari davomida men juda ko'p odamlarni uchratdim, ular uchun hatto o'zlari haqida oddiy izchil hikoya (ularning muammosi, hayoti va boshqalar) juda qiyin. Siz tom ma'noda etakchi savollar yordamida ulardan hikoyani "chiqarib olishingiz" kerak. Buni juda ehtiyotkorlik bilan bajarish kerak (foydalanish ochiq savollar) hikoyaga ortiqcha qo'shmaslik uchun.
Ba'zan hikoyani aytib berish/tinglash kifoya. Misol uchun, o'tkir qayg'u holatlarida empatik tinglash birinchi raqamli usuldir. Ajralish yoki yo'qotish holatlari uchun Eng yaxshi yo'l Ularni oxirigacha "yashash" - bu yo'qotishlar haqida hikoya qilish (va balki bir necha marta). Yillar davomida qancha ajoyib hikoyalar eshitganimni bilsangiz edi! Bundan tashqari, har doim ham fojiali yoki dahshatli emas, ya'ni qayg'u va quvonch bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan hayratlanarli. Yillar davomida men hayot kitoblar yoki filmlardan ko'ra ancha boy va rang-barang ekanligini tobora ko'proq tushunaman. Vaqti-vaqti bilan men nafaqaga chiqqanimda, psixologiya o'qishini tashlaganimda, teleko'rsatuvlar uchun ssenariy yozishni boshlayman, deb hazillashaman :) Menda shunchalik ko'p hikoyalar to'planganki, 100-qismli seriallar uchun bu juda oson :)).
Ammo hozircha - ts-s-s, jim! Tibbiy sirni hali hech kim bekor qilmagan va men, albatta, mijozlarimga to'liq maxfiylikni kafolatlayman. Ularning hikoyalari mening ichimda Chernobil sarkofagiga qaraganda xavfsizroq saqlanadi. Aytgancha, bor sezilarli farq: hikoya qilish shaxsiy hikoyangizni iloji boricha ochiq qilishni taklif qiladi (" Uni boshqa odamlar bilan baham ko'ring va bu osonroq bo'ladi!") va psixologiyada bu voqea faqat ishonchli odam - psixolog yoki psixoterapevtning qulog'iga tushadi (" Tarixingizni bering. Uni xavfsiz seyfga qo'ying va erkin yashang. Vaqt keladi, siz tayyor bo'lasiz - uni qaytarib oling - tozalang va qayta ko'rib chiqing").
Men xalqqa aytilgan har qanday halol hikoyani yaxshi deb hisoblaydigan hikoyachilarning ishtiyoqiga qo'shilmayman. Hikoya o'z hayotini boshlaydi, yangi egalariga ega bo'ladi va ertami-kechmi albatta bizga qarshi ishlatiladi:(. Bu har doim eslash kerak boʻlgan qonun. Menda shunday holatlar bir necha bor boʻlsa-da, eng soʻnggisi 2016-yilda ijtimoiy tarmoqlarda oʻtkazilgan #Men Aytishdan Qoʻrqmayman” fleshmobi boʻlib, jinsiy zoʻravonlik qurboni boʻlgan ayollar O‘z hikoyalarini ochiq aytdim. Tan olaman, jinsiy zo‘ravonlik muammosi bor, bu haqda gaplashishimiz kerak. Lekin jamoatchilik fikrini o‘zgartirish boshqa narsa, yaqinlar va “yaqin jamiyat”ning munosabati boshqa narsa. Bizning shahar atrofimiz darajasi).Qo'shni jamiyat ma'naviy va psixologik jihatdan bunday hikoyalarni qabul qilishga tayyor emas, ularni istamaydi Rad etish va o'zaro tajovuz mavjud, jinsiy zo'ravonlik qurboni yanada tahqirlanadi va uzoq kutilgan yengillik o'rniga. , hikoyani tanib olish hosil qiladi yangi og'riq va yangi tushunmovchilik. Zo'ravonlik qurboni ozodlikka chiqish o'rniga, "menda hamma narsa yomon" degan ishonchni yanada kuchaytiradi :(. Va siz allaqachon psixologning kabinetida bunday "hikoya" ning oqibatlarini hal qilishingiz kerak.
...Men bir narsaga o'tdim :) Men metodologiyaga qaytaman: ba'zida psixologga faqat hikoyani tinglovchi sifatida harakat qilish kifoya qiladi (bu mijozning hissiy holatini yaxshilashga yordam beradi), lekin aksariyat hollarda psixolog faol rol o'ynaydi. hammuallif. Psixoterapevtik muloqotning ma'nosi mijozning hikoyasini o'zgartirishda, "qayta yozishda".. Mijoz tomonidan aytilgan hikoyaga yangi semantik urg'u qo'shiladi (va ba'zan butun hikoyaning ma'nosi o'zgaradi); unda yangi strukturaviy elementlar paydo bo'ladi - tafsilotlar, belgilar, hodisalar, vaziyatlar va boshqalar; kutilmagan syujet harakatlari bor va, ehtimol, hikoyaning oxiri o'zgaradi.
Men bolalar uchun birinchi psixoterapevtik hikoyalarimni yozdim, bolalarning qo'rquvini tuzatish uchun. Janni Rodarining “Xayol grammatikasi” (Hikoyalar sanʼatiga kirish) nomli ajoyib kitobida men ertaklarni qaytadan oʻylab topish mumkin degan fikrni oʻqidim. Albatta, yaxshilik, odatda, baribir yovuzlikni mag'lub qiladi, lekin ertakni bu g'alaba murakkab bo'lishi uchun qayta tiklash mumkin :) va ayniqsa ishonchli. Bunday shartsiz g'alaba bolaga qo'rquvni nazorat qilish hissini beradi. Men bolalar bilan qo'rqinchli ertaklarni - aniqrog'i, hikoyalarni - ular o'zlari yaratgan "qo'rqinchli hikoyalarni" qayta tiklashni boshladim va keyin men (Aleksandr Ivanovich Zaxarovdan) bunday ertak terapiyasi uzoq vaqtdan beri qo'llanilganligini bildim. Men A.I.Zaxarovni ustozim deb bilaman; va har xil mashhur Zinkevich-Evstigneevlar :) keyinroq paydo bo'ldi. Aytgancha, bir vaqtlar men hatto bolalarning "qo'rqinchli hikoyalari" ni to'plaganman; Mening ilmiy rahbarligim ostida bolalar qo'rquviga hikoyalar orqali javob berish yo'llari haqida bir nechta tezislar yozildi.
Albatta, men nafaqat bolalar, balki kattalar bilan ham hikoyalardan foydalanardim. Men ertak terapiyasi haqida biror narsa eshitdim, o'shanda hikoya qilish haqida hech narsa bilmasdim, lekin asta-sekin hikoyalar bilan ishlashning o'ziga xos usuliga keldim. Men unga qo'ng'iroq qildim - UCH ( Hikoya texnikasi); va 2000-yillarning boshlarida hatto bizning shahrimizda amaliy psixologlar uchun bir nechta seminarlar o'tkazdi "Bolalar / kattalar psixoterapiyasida hikoya qilish usullari". Hamkasblarning sharhlariga ko'ra, tizim juda yaxshi ishlagan. Ushbu eslatmada men THREE usulini takrorlamayman :), aks holda bu kichik bo'lmagan matnning hajmi uch baravar ortadi)). Lekin "balki bir kun kelib";) .
Keyinchalik men hikoyalardan faol foydalana boshladim treninglar shaxsiy o'sish va kasbiy/mansab maslahatida. Bu erda, masalan, shaxsiy o'sish bo'yicha treningda tez-tez qo'llaniladigan oddiy usul: "O'z hayot yo'lingizni chizing va keyin ushbu rasmdan izchil hikoyani aytib bering." Ushbu hikoyaga ko'ra, siz juda ko'p "ma'rifiy" :) savollar berishingiz mumkin; va rasmning o'zi, agar xohlasa, kelajakning vizual xaritasiga aylantirilishi mumkin, uni yuqori sifatli vaqtni boshqarish (to'g'ri tuzilgan maqsadlar va rejalar) bilan to'ldirish mumkin. Ammo chizma muallifi chizilgan rasm asosida hayot hikoyasini aytib bersa va treningning barcha ishtirokchilarini birgalikda tuzsa, bu yanada qiziqarliroq. Ushbu versiyada guruh tomonidan ixtiro qilingan hikoya ba'zan hayratlanarli darajada kuchli tushunchalarni beradi.
Jozef Kempbellning so'zlariga ko'ra, o'z hayot yo'lining o'xshash "kompozitsiyasi" - "qahramonning yo'li" - bu erda juda yaxshi ishlaydi. o'rta maktab o'quvchilari va talabalari uchun kasbiy yo'nalish/kasbiy maslahat. Men tafsilotlarni yozmayman, "Hikoya: o'z martabangizni yarating!" mavzusidagi taqdimotimni.
Ko'p hikoyalar :))) mening ishimda edi siyosiy maslahatchi, yoki aniqrog'i, tasvir yaratuvchisi. Siz tushunganingizdek, siyosat mif yaratishdir, unda siz nomzodning qanchalik "buyuk va dahshatli" ekanligini ko'rsatish uchun nafaqat uning tarjimai holini (va hayotini :) tahrirlashingiz, balki nomzodning siyosiy g'oyalarini ham "paketlash"ingiz kerak. saylovchilar uchun ishonchli va tushunarli hikoyalar.
Sifatida biznes maslahatchisi Men hikoya qilishdan uchta muammoni hal qilishda vosita sifatida foydalandim: 1) brendni yaratish va targ‘ib qilish (“Hikoyalar tovarni ilgari surish usuli sifatida”); 2) kuchli tashkiliy madaniyatni shakllantirish; 3) jamoani shakllantirish, ishchi kuchining uyg'unligini oshirish.
... o'zim haqimda yozishdan charchagan narsam :), Annett Simmonsga boring
Annett Simmonsning 10 ta asosiy hikoya g'oyalari
1) Amaliy hikoyalarda (boshqalarga ta'sir qilish uchun aytilgan hikoyalar) faqat 6 ta asosiy uchastka mavjud:
1. "Men kimman" kabi hikoyalar - o'zingiz haqingizda, iloji boricha ochiq, kamchiliklarni yashirmaydigan hikoya
3. "Vision" hikoyalari - tomoshabinlar uchun (umumiy, umumiy) kelajakning hayajonli, jonli va grafik tasvirini chizish.
4. Ibodatli hikoyalar - aniq misollar bilan yangi ko'nikmalarni o'rgatish
5. "Qadriyatlar harakatda" ni ko'rsatadigan hikoyalar - biror narsaning qadr-qimmatini etkazishning eng yaxshi usuli - shaxsiy misol (qiymat tanlovi haqida hikoya)
6. “Nima o‘ylayotganingizni bilaman” degan hikoyalar – oldindan ko‘rish, shubha va e’tirozlarni oldindan bilish.
2) Rasmiy ravishda "hikoya" = har qanday hikoya xabari dan olingan shaxsiy tajriba, tasavvur, adabiy yoki mifologik manba.
Ammo, aslida, "hikoyalar" faqat kuchli narsalarni uyg'otadigan hikoyalardir hissiy reaktsiya Biz osongina eslaymiz (ko'pincha ataylab emas, bu o'ziga xos "hissiy ta'sir") va bizning shaxsiyatimizning bir qismiga aylanib, hayotimizni o'zgartiradi.
Tarix ko'p qirrali. Bu shuni anglatadiki, har qanday yaxshi hikoya ramzdir, ya'ni. butun ma’nolar to‘plamini yashiradi. Tarix shaxsan biz uchun qadrlidir, chunki turli xil hayotiy vaziyatlarda biz uni "chop etishimiz" va bizga kerak bo'lgan ma'nolarni olishimiz mumkin. Qolaversa, bu maʼnolar toʻplamida belgi va maʼno jihatdan toʻgʻridan-toʻgʻri qarama-qarshi boʻlgan maʼnolar boʻlishi mumkin – tarix mantiqqa toʻgʻri kelmaydi.
Men buni o'zim qo'shaman ichki reja hikoyalar har doim tashqaridan ancha boy. Tashqi tomondan, bu oddiy masal yoki talqin qilish oson bo'lgan latifa bo'lishi mumkin. Ajam psixologlar shu bilan gunoh qilishadi - ularga mijozning hikoyasini / hikoyasini tushunish (va undan ham ko'proq talqin qilish) juda oson ko'rinadi. Bu unday emas! Har qanday hikoya aysbergning uchi xolos.
3) Xo'sh, menga Nasriddin haqidagi hikoya juda yoqdi :) Bu men ishlayotgan biznes ta'limiga juda mos tuyuldi. Bu shunchaki mashg'ulot usuli :)
“Dono, lekin ba’zida sodda fikrli odam bo‘lgan Nasreddinni bir paytlar bir qishloqning oqsoqollari masjidda xutba o‘qib berishni so‘rashgan.Nasriddin uning boshi hikmatga to‘la ekanini bilib, tayyorgarlik ko‘rishni shart deb bilmasdi. Birinchi kuni ertalab masjid eshigi oldida turib, ko‘kragini puflab: “Aziz birodarlarim, bilasizlarmi, men hozir nima haqida gapirmoqchiman?” deb boshladi. Xalq tavoze bilan boshlarini egib: “Biz oddiy kambag‘almiz, nima haqida gapirayotganingizni qayerdan bilamiz?” deyishdi. Nasreddin g‘urur bilan xalatining yarmini yelkasiga tashladi va dabdaba bilan: “Demak, bu yerda menga kerak emas”, deb e’lon qildi va ketdi.
Odamlarni qiziqish uyg'otdi va keyingi hafta masjid tashqarisida ko'proq odamlar to'plandi. Yana Nasriddin xutbaga tayyorgarlik ko'rishga intilmadi. U oldinga o'tib, so'radi: "Sevimli birodarlarim, sizlardan qanchalar men nima haqida gapirmoqchi ekanligimni bilasizlar?" Lekin bu safar xalq boshini pastga tushirmadi. "Bilamiz! Biz nima haqida gapirayotganingizni bilamiz!" Nasreddin xalatining etagini yana yelkasiga tashladi-da, o‘tgan haftada bo‘lganidek, “Demak, men bu yerda kerak emasman”, deb uzoqlashib ketdi.
Yana bir hafta o'tdi va Nasreddin avvalgidek tayyorgarliksiz masjidda paydo bo'ldi. U ishonch bilan oldinga qadam qo'ydi va xuddi shu savolni berdi: "Sevimli birodarlarim, sizlardan kim nima haqida gapirishimni biladi?" Ammo bu safar odamlar Xojani toʻliq qurollangan holda kutib olishdi. Ularning yarmi: "Biz kambag'almiz, oddiy odamlar. Nima haqida gapirayotganingizni qayerdan bilamiz? Ikkinchi yarmi: “Biz bilamiz! Biz nima haqida gaplashayotganingizni bilamiz." Nasreddin chol bir oz o‘ylanib qoldi: “Bilganlar bilmaganlarga aytsinlar, men bu yerda kerak emasman”. Bu so‘zlar bilan xalatga o‘ralib ketdi-da.
Lekin nima uchun A. Simmons bu voqeani aytib beradi? Odamlar irratsional ravishda ularning mantiqiyligiga ishonishadi :). Biz hammamizga faqat faktlarni xolis idrok etishga, biror narsa haqida faqat faktlarga tayangan holda hukm chiqarishga tayyor bo‘lgan “oqil insonlarmiz”dek tuyuladi. Lekin haqiqatan ham hikoya alohida faktlarga qaraganda kengroq va kattaroqdir. Tarix - biz ongli ravishda (va ko'pincha ongsiz ravishda) bizda mavjud bo'lgan faktlarni o'z ichiga oladigan kengroq kontekstdir.
Bu erdan uchta muhim amaliy xulosa kelib chiqadi: a) tarixdan tashqaridagi faktlar e'tiborga olinmaydi, e'tibordan chetda qoladi; b) avvalo voqeani aytib berish (aniqlash, yangilash) kerak va shundan keyingina faktlarni shu kontekstda/ramkada keltirish kerak; c) agar siz faktlarni idrok etish/tushunish/baholashni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, ular kiritilgan voqeani o'zgartiring.
4) Yaxshi tarix = tarix vakili= "bir aktyor teatri". Hikoya hissiyotlar bilan bog'liq, shuning uchun HAR QANDAY ekspressiv vositalar (his-tuyg'ularni ifodalash va kuchaytirish usullari) yaxshi. Nutq/tilning ifoda vositalaridan tashqari, butun tanamiz hikoya qilishda ishtirok etadi.
Amaliy xulosa: yaxshi hikoyachi "pompalaydi" va tana tilidan mohirona foydalanadi - yuz ifodalari, pantomima, ovoz, plastika va boshqalar. Muxtasar qilib aytganda, aktyorlik mahoratini oshirish tavsiya etiladi :).
5) Tarixning maqsadi - integratsiya. Yaxshi hikoya hikoyachi va tomoshabin, tinglovchilar, tomoshabinlar va insoniyat, tarix fazosi va keng tashqi dunyo o'rtasida ko'priklarni quradi. Tarix turli xil va ko'p yo'nalishli manfaatlar, ehtiyojlar, umumiy ma'noga ega maqsadlarni "birlashtiradi".
Har doim bizning bevosita ehtiyojlarimizdan ko'proq narsa bor. Har doim ma'lum bir vaziyatda amalga oshirilgan qadriyatlardan qimmatroq narsa bor. Hikoya, go'yo vaziyatni va uning tushunchasini "tarqatadi", tomoshabinni yangi meta-darajaga olib chiqadi.
Yaxshi hikoya sizga birinchi navbatda (hissiy ishtirok darajasida) ko'proq narsa borligini his qilishingizga yordam beradi; keyin ushbu meta-qiymatlar va umumiy maqsadlarni tushuning; keyin ularni qabul qiling.
6) Yaxshi hikoyaning ko'lami - yaxlit shaxs va uning taqdiri(ya'ni HAMMA hayot).
Bizning ichki hikoyalarimiz biz yashayotgan skriptlardir. Bu bizning shaxsiy afsonamiz, unda biz allaqachon qat'iy belgilangan rolga (yoki rollarga) egamiz. Ko'pgina ichki tarixlarimiz bizda bolalik davrida, ongsiz yoshda shakllanadi. Va bu bizning eski hikoyalarimiz har qanday yangi hikoyalarga muqarrar ravishda qarshilik ko'rsatishini anglatadi.
Yangi hikoyalar eskilarini "urishi" mumkinmi? To'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvlar orqali g'alaba qozonish mumkin emas. Yangi hikoyalar faqat eskilarini o'z ichiga qo'shish (integratsiyalash) orqali "singdirishi" mumkin. Yangi hikoya U bizga o'zimizning yangi "yaxshiroq" versiyani ko'rsatganda ildiz otadi - yanada yaxlit va kattaroq, bizning fikrimizga asoslanadi. eng yaxshi fazilatlar, lekin uy egasi va "mendan o'tgan". Yangi hikoya "yangi hayotimdagi yangi men" (shu hayot davomida) haqidagi tasavvurni beradi.
O'z nomimdan shuni qo'shimcha qilamanki, Simmons bu g'oyani juda noaniq ochib beradi :(. Lekin g'oyaning o'zi juda yaxshi va Jungian individuallashuvi, Maslouning o'zini o'zi amalga oshirishi va boshqa o'zini o'zi rivojlantirish metodologiyalariga juda mos keladi.
7) Salbiy hikoyalar ishlamaydi! Agar biz tomoshabinlar e'tiborini dahshatli va ob'ektiv noxush muammolarga qaratmoqchi bo'lsak ham, biz salbiy his-tuyg'ularni bosmasligimiz kerak. Hikoyalar ilhomlantirishi kerak, umidni o'ldirmasligi kerak.
Mavjud olti qiyin vaziyatlar - tinglovchilarning hissiy holatlari - bunda tarixning ta'siri zaiflashadi (va bu holatlarni engish uchun nima qilish kerak):
1. Sinizm, skeptitsizm, tanqidiylikning kuchayishi – voqeani tinglovchilarning shaxsiy taassurotlari/tajribalarini bog‘laydigan/o‘z ichiga oladigan tarzda hikoya qilish, bu ular uchun eng yaxshi dalil bo‘ladi;
2. Aytuvchiga nisbatan norozilik – shaxsga hurmat ko‘rsatish; "kesishish nuqtalari" ni qidiring; umumiy manfaatlarni belgilash; umumiy istiqbolni ko'rsatish (qo'shma kelajakni ko'rish);
3. Hasad - / 2-bandga o'xshash /;
4. Umidsizlik, umidsizlik, muvaffaqiyatga ishonmaslik – o‘zgarishlar bizdan boshlanishini, hatto katta o‘zgarishlar ham kichik qadamlardan boshlanishini ko‘rsatuvchi “harakatdagi qadriyat” hikoyasi;
5. Apatiya, motivatsiyaning yo'qligi, passivlik - apatiyaning sababi odatda kuchli salbiy tajribalardan qo'rqishda yotadi, bundan tashqari bu kuch, hayotiylikning etishmasligi oqibatidir. Bizni tirik qiladigan narsalar, o'zimizda va atrofimizdagi dunyoda "tirik suv" manbalarini topishga yordam beradigan narsalar haqida hikoyalar kerak;
6. Ochko'zlik, xudbinlik - umuman, strategiya bir xil - umumiy manfaatlarni izlash, lekin menga kitobdan olingan hikoya ("harakatda muqobil qiymat" toifasidan :)) juda yoqdi. odamlar:
"Bir kuni hayvonlar qaysi biri kuchli ekanligini aniqlash uchun o'rmonga yig'ilishdi. Ularning har biri ochiq maydonga chiqib, nimaga qodirligini ko'rsatishdi. Maymun daraxtdan sakrab chiqdi, keyin shoxdan shoxga epchil sakray boshladi. Hammasi. Hayvonlar uni olqishlay boshlashdi.Shunda bir fil o'sha daraxtning yoniga kelib, uni ildizi bilan yulib, osmonga ko'tardi.Barcha hayvonlar fil maymundan kuchliroq ekanligiga rozi bo'lishdi.Lekin odam: "Men baribir kuchliroqman" dedi. ." Hamma kuldi - qanday qilib odam fildan kuchliroq bo'lishi mumkin? Odam g'azablanib, qurolni oldi. Hayvonlar tarqalib, odamdan abadiy qochib ketishdi. Inson kuch va o'limni farqini bilmas edi. Hayvonlar esa hali ham qo'rqishadi. uning johilligidan."
8) Kitobda tinglash qobiliyati haqida juda yaxshi bob bor. Printsip oddiy: ertak aytib berishdan oldin, siz hikoyani tinglashingiz kerak sizning auditoriyangiz. Aks holda, suhbat uchun umumiy asos bo'lmaydi.
Shaxsan men uchun bu bobning foydasi kam edi, chunki. tinglash qobiliyatlari mening kundalik ish qurolimdir. Men o'zim uchun ikkita g'oyani o'ylab topdim: a) hikoyalar nafaqat mening ofisimdagi mijozlar tomonidan aytiladi :), va biz ko'proq e'tibor berishimiz kerak. tasodifiy hikoyalar; b) kamroq tahliliy va tanqidiy (ayniqsa tasodifiy hikoyalarga nisbatan).
9) Hikoyachi va tinglovchi - ikkita teng va bir-birini to'ldiruvchi rol. To'g'ri hikoya qilish faqat vaziyatning barcha ishtirokchilari o'rtasida sheriklik, tenglik va hurmat pozitsiyasi mavjud bo'lganda mumkin. Ehtimol, hikoya qilishdagi eng katta xato - bu aql bovar qilmaydigan auditoriyaga ma'ruza o'qiydigan hamma narsani biladigan guru rolini o'ynashdir. Men guruizm haqidagi kitobdan ajoyib iqtibos keltirmasdan ilojim yo'q:
"Mening do'stim, muvaffaqiyatli yozuvchi, notiq va o'qituvchi, odamlar uni har qanday holatda ham guru deb belgilashni xohlashlaridan shikoyat qildi. Ta'sirga erishish uchun pauza kerak va men hech narsa demadim, lekin aytmoqchi edim:" Azizim, agar ular ular sizga shunchalik yopishib qolishadiki, demak, siz ularni o'zingiz qo'zg'atasiz". Bir oz xarizmaga ega va ravon gapira oladigan har qanday odam mustaqil fikrlashdan osongina voz kechadiganlarni o'ziga jalb qilishi mumkin. Aslida guru roli juda jozibali. Ammo sajda qilish ob'ektiga aylanish juda xavflidir, chunki u holda fikrlaydigan jamoatchilik avtomatik ravishda sizning ta'sir doirangizdan chetlashtiriladi.
Agar shunday pastkash guru o'z izdoshlarining hayratli chehralaridan bir lahzaga ko'zini uzsa, u hayratlanarli yuzlarni kamroq ko'radi. Qoshlar hayratdan chimirildi, nigohlar qaytarildi - bu o'ylaydigan odamning pastlab tabassumga, uzoq noaniq tushuntirishlarga va dono aforizmlarga javobidir. Izdoshlarining yaqin doirasiga kirmaydiganlar, ustunlik ruhi bezovta bo'ladi va siz bunday odamlarga ta'sir qila olmaysiz. Guru rolidan voz kechish muxlislarni xafa qilishi mumkin, ammo buning evaziga siz kengroq auditoriyaga ega bo'lishingiz mumkin."
Bu bilan men butunlay roziman :)
10) Va kitobdagi oxirgi super g'oya Hikoya uchun hikoyalarni topishning 7 usuli:
1. Shakllarni qidiring: sizni shaxs sifatida ochib beradigan turli mavzular; to'g'ri yo'lda ekanligingizni isbotlovchi ruhiy yuksalish lahzalari haqidagi hikoyalar; sizni nima uchun bu erda ekanligingiz haqida hikoyalarni izlashga undaydigan takrorlanadigan muvaffaqiyatsizliklar; g'alabalaringiz haqidagi hikoyalar, ularning barchasi birgalikda siz uchun nimani anglatishi haqida.
2. Muntazam ketma-ketlikni qidiring: o'tmishdagi harakatlaringizning yaxshi va yomon natijalarini eslang, kelajakdagi muvaffaqiyat uchun ulardan qanday foydalanish mumkinligini ko'ring; yaxshi va yomon natijalar sizning odamlar bilan munosabatlaringizga qanday ta'sir qilganini baholang; Hayotingizdagi shunga o'xshash voqealarni eslab qolish uchun axloqiy hikoyalarni (masalan, Ezop ertaklari) o'qing.
3. Darslarni o'rganing: tanqidiy vaziyatlarni eslang va ulardan o'rgangan saboqlaringizni shakllantiring; qilgan eng katta xatolaringizni eslang; ota-onangizga itoat qilganingizdan xursand bo'lgan paytlaringizni eslang; karerangizdagi burilish nuqtasini va undan olingan saboqlarni eslang; Orqaga qarang va endi nima qilish kerakligini o'ylab ko'ring.
4. Yaxshilikni qidiring: sizni o'zgartirgan voqeani, eski hikoya bilan uzviy bog'langan voqeani eslang; boshqa odamlarning ishlagan hikoyalarini eslang; Sizning arsenalingizda ish joyingizda foydali bo'lishi mumkin bo'lgan "uy" hikoyangiz bormi? Boshqalardan ularga ta'sir qilgan voqeani aytib berishlarini so'rang va undan foydalanishga ruxsat so'rang.
5. Zaif tomonlarni qidiring: zaif tomonlaringiz haqida gapiring; oxirgi marta qachon va nima uchun yig'laganingizni eslang; oxirgi marta raqsga tushishni xohlaganingizdan juda xursand bo'lganingizni eslang; uyatdan stol ostiga yashirinishni xohlagan paytingizni eslang; chinakam sevganlaringiz haqidagi oilaviy hikoyalarni eslang.
6. Kelajakdagi tajribalarni tasavvur qiling: "nima bo'lishi mumkin edi" orzularingizni haqiqiy qahramonlar bilan to'liq hikoyaga aylantiring (odamlar hikoyalarga qo'shilishni yaxshi ko'radilar); O'zingizning ishonchsizliklaringizni potentsial yomon oqibatlarga olib keladigan to'liq hikoyaga aylantiring - ular nima bo'ladi va kim xafa bo'ladi.
7. Eslab qolishga arziydigan hikoyani toping: eslab qolgan voqeani toping va uning chuqur ma’nosini o‘rganing; Siz biron bir sababga ko'ra film yoki kitobni yoqtirdingiz - uning hikoyasini o'z nuqtai nazaringizdan aytib berishga harakat qiling, shunda boshqalar siz unda qanday ma'no ko'rayotganingizni tushunishadi.
Bonus sifatida aql xaritasini oling - butun kitob uchun emas, balki hikoyalarni topish / yaratishning 7 ta usuli uchun. Men ushbu etti usul haqida o'qiganimda, menda darhol bir fikr paydo bo'ldi - bu usullardan qandaydir shablonlarni yaratish mumkinmi ( yoki erkin yozuvda deyilganidek "qo'llanmalar";)) , masalan, "bir zamonlar" kabi, undan siz nafaqat hikoyani aytib berishni boshlashingiz mumkin, balki qaysi biri hikoyaning asosi bo'lgan o'ziga xos "skelet" ga aylanishi mumkin? Aql xaritasida siz buni topasiz o'z hikoyalaringizni yaratish uchun foydalanishingiz mumkin bo'lgan andozalar. Albatta, bu faqat mening xayolimga kelgan variantlar va siz ularni har doim o'zingizning mualliflik g'oyalaringiz bilan to'ldirishingiz mumkin. Quyidagi xaritani bosish mumkin (kattalashtirish uchun), ushbu aql xaritasini *.pdf formatlarida ham yuklab olish mumkin
Boshida men kitobni IAD algoritmimdan foydalangan holda ishlaganimni ham aytib o'tdim (G'oyalar - Savollar - Harakatlar). Men batafsil hisobot berishni xohlamayman, men bu erda kitobni o'qib chiqqandan so'ng o'zim uchun shakllantirgan 10 ta savolni nashr etaman. Aytishim mumkinki, men ushbu savollarning ba'zilariga javoblar ustida ishlayapman. Ehtimol, bu savollar (aniqrog'i, ularga javoblar;)) siz uchun foydalidir:
1) Qaysi syujet (6 ta tipik syujetdan) hozir men uchun eng dolzarb? Hayotiy maqsadlarimga erishish uchun hozir qanday hikoyalar aytishim kerak?
2) So'nggi 2-3 yil ichida qanday voqealar meni hayratda qoldirdi? Qanday hikoyalar meni o'zgartirdi (va qanday qilib?), shaxsiyatimning bir qismiga aylandi?
3) Tarix = yoga (Skt. "birga") = bog'lash uchun arqon ... nima?! Nima uchun menga hikoya kerak? Hayotimning / taqdirimning / umuman dunyoning qaysi qismlarini bog'lashni xohlayman? Menga qanday yaxlitlik, qanday birlik yetishmaydi?
4) Men yaxshi hikoyachi (va yozuvchi)manmi? Hikoyalarni og'zaki va yozma ravishda taqdim etish qobiliyatini "pompalash" uchun qanday aniq ko'nikmalarga ega bo'lishim kerak?
5) Mening tinglovchim kim? Kimga hikoyalarimni aytib bermoqchiman? "Mening orzularimning tomoshabinlari" portreti qanday? :) Va eng muhimi: men eng yaxshi auditoriyamni qanday "birgalikda" taklif qila olaman?
6) Men hozir qanday hikoya(lar)da yashayapman? Bugun mening rollarim/qahramonlarim qanday? Va hikoyada keyingi nima? Mening bugungi hikoyalarim qanday tugashi mumkin, mening rolim mantig'i meni qanday harakatlarga undaydi?
Bugungi hikoyam kitobda abadiylashtirilishini xohlaymanmi? Yoki mening haqiqiy “shaxsiy afsonam” ancha kattami? Bugungi hikoyam ko‘lamini kengaytirish vaqti kelmadimi?
7) Men va mening hikoyalarim oltita to'siqdan qaysi biri (kinizm, befarqlik va h.k.) bilan duch keladi? Nima qilish mumkin? Hikoyalar kengaytirilsinmi? Auditoriya o'zgartirilsinmi? Yana biror narsa haqida gapirasizmi?
8) Bugun men kimning hikoyalarini tinglashni yaxshi ko'raman? Nega men ularni tinglashni xohlayman, nega bu menga kerak?
9) Auditoriyam bilan muloqotni yaxshilash uchun nima qilishim mumkin? Shunday qilib, bu haqiqatan ham "teng asosda" hikoyalar almashinuvi edi?
10) Mening hikoyam meni qayerga olib boradi? Men qanday yakunni xohlayman va yoza olaman?
... bu savollar :) Menga ishoning, ularga javob berayotganda, o'z-o'zini o'qitish zaif bo'lib chiqdi :)) Urunib ko'r!
Omad va yaxshi hikoya;)
Agar sizga ushbu matn yoqqan bo'lsa/foydali bo'lsa, "Tipping" ni tekshiring!