Asl nusxadan olingan mgsupgs 1920-yillarda sovet talabasi hayotida.

1920-yillarda 20-asr yangi sovet jamiyatini qurish uchun poydevor qo'yildi, unda talaba yoshlar apriori eng faol qatlamlardan biriga aylanishi kerak edi.Mamlakat xalq xo'jaligini tezda tiklash zarurati mutaxassislar sonini ko'paytirish zaruratini keltirib chiqardi, lekin ularning yangi siyosiy rejimga to'liq sodiqlik sharti. , birinchi navbatda, o'sha davlatda o'rta maktab Sovet hukumati tomonidan ularning yordami sifatida qabul qilindi. Talaba yoshlar amalga oshirilgan o'zgarishlarda faol ishtirok etishlari kerak edi davlat organlari universitetlarda.

Shuning uchun hukumat yangi paydo bo'lgan sovet talabalarining yashash sharoitlari va moddiy ahvolini ta'minlashga majbur edi. Vaziyatni kuzatib borish 1920 va 1930 yillar davomida yoshlar nashrlarining asosiy mavzularidan biri edi. Sovet Rossiyasida Oktyabr inqilobidan keyin xuddi shunday talabalar soni keskin ko'paydi. Agar 1914-yilda imperiyaning davlat va xususiy oʻquv yurtlarida 90 mingga yaqin talaba tahsil olgan boʻlsa, 1918/19 yillarda 90 mingga yaqin talaba tahsil olgan. Sovetda Rossiya universitetlari 1919/20 yillarda ularning soni 110 ming edi. shahar - 170 ming, 1920/21 hisob. shahar - 200 ming.

1930-yillarning boshlariga kelib. gg. - va jami 358 ming talaba. Universitetlarda talabalar sonining ko'payishiga RSFSR Xalq Komissarlari Kengashining 1918 yil 2 avgustdagi "Oliy o'quv yurtlariga qabul qilish qoidalari to'g'risida"gi qarori yordam berdi. ta'lim muassasalari”, bu ishchilar va eng kambag'al dehqonlarning imtiyozli huquqini e'lon qildi Oliy ma'lumot. Qabul qilish uchun ta'lim kvalifikatsiyasi va avvalgi diplom tizimi bekor qilindi. 1918 yil kuzidagi harbiy vaziyat munosabati bilan talabalarni qabul qilish muddati cheksiz edi.

Talabalar sonining o'sishi universitetlar sonining ko'payishi bilan bog'liq bo'lsa-da, ular baribir gavjum bo'lib chiqdi. Misol uchun, agar 1914 yilda Petrograd universitetida 8 ming talaba bo'lsa, 1924 yilda - allaqachon 11,5 ming. Shunga o'xshash manzara boshqa universitet va institutlarda ham kuzatilgan: Tomsk universitetida 1914 yilda - 1,5 ming, 1924 yilda - deyarli 2,2 ming, Moskva oliy texnik maktabida - 2,4 ming va 3,5 ming, Moskva aloqa institutida - mos ravishda 0,55 ming va 1,4 ming.

Talabalar sonining keskin o'sishi uy-joy muammosini va moddiy ta'minot masalalarini jiddiy ravishda kuchaytirdi. Viloyatlardan o'qishga yuborilgan ko'plab odamlar, shuningdek, Moskva va Petrograd universitetlari xohlaganlarning hammasini qabul qila olmasligi RCP (b) Markaziy Qo'mitasini viloyat komitetlariga partiya a'zolarini yuborishni taqiqlashga majbur qildi. O'qish uchun Moskva. Sayohat faqat RKP (b) Markaziy Qo'mitasining tashviqot bo'limi ruxsati bilan amalga oshirildi va petitsiya batafsil asoslanishi kerak edi.

Hatto 1930-yillarning boshlarida ham. Uy-joy masalasi juda qiyin bo'lib qoldi. Masalan, 1929/30 yilda hisob. Moskva universitetlari 6 ming talaba qabul qildi, ularning 75 foizi uy-joyga muhtoj edi. Vaholanki, atigi 2000 nafar talaba yotoqxonaga joylashishi mumkin edi. Shu munosabat bilan, Moskva Xalq ta'limi boshqarmasi (MONO) Moskva va Moskva viloyatida yashovchi fuqarolarni Moskva texnikumlariga qabul qilishga va yotoqxonalardagi bo'sh o'rinlarni universitet talabalariga o'tkazishga qaror qildi. Bundan tashqari, 1920-yillarning o'rtalaridan boshlab. MONO talabalar uchun Moskva yaqinidagi dachalarida yotoqxonalar tashkil qilishni mashq qildi. Shuningdek, o‘quvchilarni joylashtirish uchun yerto‘lalar, chodirlar, bo‘sh zavod binolari va hokazolardan foydalanilgan.

Viloyatlarda vaziyat bundan yaxshi emas edi: masalan, Saratov universitetida qabul qilingan 670 talaba uchun yotoqxonada atigi 40 ta bepul joy ajratilgan.

Biroq, talaba uchun yashash joyiga ega bo'lish nafaqat qiyin edi. “Omadlilar” uchun universitet yotoqxonalaridagi sharoitga moslashish qiyin edi.

Ular davriy nashrlarda tasvirlangan. Shunday qilib, Samara qishloq xo'jaligi institutida yashash sharoitlarini o'rganishga bag'ishlangan maqolada, talabalarning 80 foizida alohida xona yo'qligi va aholining 82 foizida oddiy qulayliklar (mebel, choyshablar) yo'qligi ko'rsatilgan. ). Aholining atigi 15 foizi kiyim-kechak va poyafzal bilan ta'minlangan, 50 foizi deyarli hech qanday gigienik shart-sharoit bo'lmagan holda yashagan.

Moskva va Leningraddagi talabalarning yashash sharoitlari ham shunchaki maqbul emas edi. Qator qiziqarli faktlar Leningrad kemasozlik instituti haqidagi maqolada keltirilgan. Ushbu institut Leningrad politexnika institutining kemasozlik fakulteti negizida tashkil etilgan va hududdan chiqarib yuborilishi kerak edi. Politexnika instituti. Shu munosabat bilan "Soyuzverf" o'zining oliy ta'lim muassasasini o'quv xonalari va yotoqxona bilan ta'minlashga va'da berdi.

Universitet ma'muriyati bir necha bor kerakli binolarni topdi, ammo har safar ushbu tashkilot mutasaddilari zarur mablag'larni ajratishdan bosh tortdilar. Nihoyat, Soyuzverf institutga Baltzavod FZU binosining to'rtinchi qavati berilganligi haqida xabar berdi. Universitet ma'muriyati binolarni o'zlashtirishga bordi, ammo ma'lum bo'lishicha, bino bor-yo'g'i uch qavatli bo'lib, to'rtinchisi faqat kelajakda quriladi.

Va birinchi sovet amaldorlarining bunday "o'yinlari" kam emas edi. Moskva institutlaridan birining yangi qurilgan yotoqxonasi haqida hikoya qiluvchi nashrda biz quyidagilarni topamiz: "...gips qochib ketgan, xonalarda qalin namlik hidi bor, yangi pollarni qayta plitka qo'yish kerak, tashqariga chiqish kerak. 48 xonadan 28 tasi yashash uchun yaroqsiz, vrachning fikricha, hojatxona, yuvinish havzasi yo'q.

Boshqa bir muallif VKHUTEIN yotoqxonasidagi vaziyat haqida gapiradi: "... bizning xonalarimizda 15 kishi bor, garchi ularning yarmi ko'p bo'lishi kerak. Avvaliga barcha ko'rpa-to'shaklar uchun to'shak va matraslar etarli emas edi, ular erga uxlab qolishdi va shamollashdi. Kechasi xonalarda hayotni noqonuniy ijarachilarimiz - kalamushlar davom ettirmoqda. Ular g‘ichirlaydilar, hamma joyda ko‘tarilishadi, tishlaydilar, narsalarni buzib tashlashadi, bir so‘z bilan aytganda, har tomonlama uddasidan chiqishadi, go‘yo ulardan umuman qutulmasliklarini bilishadi.

Vaziyatni tuzatish kerak edi. 1928 yil avgust oyidan boshlab eski yotoqxonalarni ta'mirlash va yangi yotoqxonalar qurish uchun mablag' ajratila boshlandi. Shunday qilib, RSFSR Xalq Komissarlari Soveti 443 ming rubl ajratdi. eski yotoqxonalarni ta'mirlash va 50 ming - talabalar uchun faqat yangi qabul qilish uchun uy-joy bilan ta'minlash. Shunga qaramay, byudjetdan ajratilgan mablag'lar yetarli emas edi.

Hukumatning chora-tadbirlaridan biri kommunalar tashkil etish edi. Biroq, darhol qiyinchiliklar paydo bo'ldi: dastlab a'zolik to'lovlari va to'lovlar tartibga solinmagan va nazoratsiz ravishda undirilgan, bu esa talabalarni to'lashdan bosh tortishiga olib kelgan. Tomsk Rabfakining talabalaridan biri: "Mening paltom yo'q, lekin ular talon-taroj qiladilar, sanoatlashtirish uchun kredit beradilar va uni hammaga yuklaydilar", dedi.

Bunday g'azablar qattiq bostirildi - "ongsizlik" opportunizm va sovetlarga qarshi tashviqot bilan tenglashtirildi. Ijtimoiy keskinlikni pasaytirish uchun Talabalar markaziy byurosi a'zolik badallarini yig'ishning aniq shkalasini o'rnatdi: talaba va uning oila a'zolarining ish haqining 8-10 foizi progressiv shkala bo'yicha hisoblanadi. Ammo bu ham norozilik va daromadni yashirishga sabab bo'ldi: "Nega men boshqalarga ishlashim kerak, chunki maosh ko'payadi va menda hech narsa qolmaydi".

Mohiyatan kommuna talabalar hayotidagi muammolarni hal qila olmadi. Mana bir misol: “Dobrolyubov prospektidagi kommuna nafaqat antisanitariya, balki kommunarlar o'rtasidagi munosabat bilan ham ajralib turadi, u inqilobdan oldingi "meblirashki" ning jirkanch mayda burjua hayotini aniq tiriltiradi. Hamma joyda zinapoyada, koridorda, hojatxonada, eng muhimi, ish kombinezonsiz bajariladigan oshxonada, idish-tovoqlar iflos latta bilan artilgan joyda iflos.

Hamma narsa idealga yaqinlashgan namunali kommunalarning misollari ham bor edi. Biroq, sovet talabalarining birinchi avlodlarining umumiy madaniyati ularga "ta'lim va fan markazlarida" bardoshli yashash sharoitlarini yaratishga imkon bermadi.

Bu misollar kontekstida o'quvchilarning moddiy va moddiy ahvoli to'g'risida fikr yuritib bo'lmaydi. Talabaning asosiy daromad manbai stipendiya edi. U talabaga ma'lum bir moddiy boylikni kafolatlashi kerak edi.

Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida, o'tkir moliyaviy inqiroz sharoitida, stipendiyalar ko'pincha oziq-ovqat ratsioniga almashtirildi. Biroq, "proletar" kelib chiqishi bo'lgan barcha talabalardan uzoqda ular bilan ta'minlangan. Boshqa "noproletar" talabalar ratsion va stipendiya olish huquqiga ega emas edilar. Bundan tashqari, ular o'qish uchun to'lovlarni to'lashlari kerak edi.

Vaziyat 1920-yillarning o'rtalariga kelib, mamlakatdagi proletar talabalarining taxminan 75 foizi stipendiyaga ega bo'lgan paytda o'zgara boshladi. Ammo ularning hajmi minimal xarajatlarni qoplash uchun etarli emas edi. O'rtacha stipendiya 20 rublni tashkil etdi. poytaxtlar va ish markazlari va 15 rubl uchun. - viloyat uchun. "Qizil talabalar" jurnalining hisob-kitoblariga ko'ra, moskvalik talabaga eng kamtarona yashash uchun taxminan 40 rubl kerak edi. (1925 yil uchun).

So'rovlardan ma'lum bo'lishicha, faqat stipendiya bilan yashaganlarning foizi ahamiyatsiz. Ko'pchilik qo'shimcha moliyalashtirish manbalariga ega edi: qarindoshlarning yordami, g'alati ishlar. Bor edi qiziqarli yo'l qo'shimcha daromad olish. Talabalar "Nepman" bilan yozma shartnomalar tuzdilar, uning shartlariga ko'ra, u har oy, bitiruvgacha talaba 25 rubl to'laydi. O'qishni tugatgandan so'ng, talaba barcha summani ikki baravar va yiliga 8% to'lashi kerak edi.

Bundan tashqari hukumat stipendiyalari iqtisodiylari ham bor edi. Har qanday iqtisodiy agentlikdan stipendiya olish uchun uning rahbarlariga kelish yoki ko'proq tarqalgan bo'lib, o'zaro tanishuvlar orqali ularga stipendiya berish so'rovi bilan murojaat qilish va ushbu tashkilotga ishlashga va'da berish kerak edi. bitirgandan keyin. Stipendiya miqdori tomonlarning kelishuvi bilan belgilandi, shartnoma imzolandi. Darhaqiqat, uning shartlari bajarilmadi: korxona talabani stipendiyadan mahrum qilishi mumkin, talaba esa unga yaxshi sharoitlarni taklif qiladigan boshqa korxona bilan shunga o'xshash shartnoma tuzishi mumkin edi.

Keling, biz ham e'tibor beraylik kundalik hayot talabalar, masalan: ularning kundalik tartibi, dam olish va o'yin-kulgi, yaqin munosabatlar, psixologik holat. Turli tashkilotlarning so'rovlari va tadqiqotlariga ko'ra, 1920-yillarning o'rtalariga kelib. vaqt byudjeti quyidagicha edi: talaba 45% o'qishga, 5,5% ijtimoiy ishlarga, 14% o'z-o'ziga xizmat qilishga, 35,5% uxlash, dam olish va o'yin-kulgiga sarfladi.

Qiziqish talabaning dam olish va o'yin-kulgiga sarflagan vaqtiga bog'liq. U o'zini qayerda va qanday o'tkazdi bo'sh vaqt? Teatrlar, kinolar, kontsertlar, ko'rgazmalar, so'rovlar shuni ko'rsatadiki, talabalarning 18-20% ga yaqini qatnashgan.

Va bu madaniy qadriyatlar bilan tanishish ma'lum moddiy ta'minotni talab qilgani va talabalarda ortiqcha pul yo'qligi hisobga olinadi. Dam olish tashkil etilgan turli yo'llar bilan: tashkil etilgan oqshomlar, yaratilgan qiziqish guruhlari va boshqalar. Biroq, bu erda ham hamma narsa juda oddiy emas edi. Talabalar oqshomlari ba'zan "proletar" va "burjua" madaniyatlarining g'alati aralashmasi edi. Masalan, “Qizil talabalar” jurnali Tula shahrida kechgan oqshomni shunday tasvirlaydi. Tadbirdan bir necha kun oldin shahar ko‘chalarida shunday plakatlar osib qo‘yildi: “Davlat drama teatri. 5-yanvar - proletar talabalarning katta kechasi. Konsert to'pi. Ertalabgacha raqsga tushish. Yoshlar befarq qolmadi va ularning umidlari to'liq oqlandi: "Birinchi harakat balet edi, yalang'och ayol bir nechta tizzalarini qo'ydi va g'oyib bo'ldi, shundan keyin o'rtacha masxarabozga o'xshash figura paydo bo'ldi, keyin qo'shiqlar kuylashdi, keyin balet. Shundan so'ng, Amerika auktsioni boshlandi, shokolad, shirinliklar va konyak korporatsiya qilindi. Shundan so'ng, raqslar boshlandi, bu eskimoslarning qonini lo'li qildi.

Veterinariya institutidagi ziyofat misoli ham kam xarakterlidir: “Bir guruh mayda burjua yoshlari “chirimoqda”. Yarim yalang'och ayollar bilan raqsga tushish, ichish, buzuqlik. Popova, birinchi kurs talabasi, bilaguzuk, sirg'a va brosh bilan yirtqich kabi jihozlangan. Talabalar uning qo'llarini o'padilar, burjua odob-axloq qoidalarining barcha qoidalariga muvofiq unga g'amxo'rlik qiladilar.

ichida hal qilish qiyin talabalik hayoti alkogol muammosi bor edi. Misol uchun, "Qizil talabalar" da yozilganidek, Moskva pedagogika instituti talabasi, komsomolchi Shumkin uch oy davomida muntazam ravishda ichdi, lekin u hamma narsadan qutuldi. Undan o‘rnak olgan talaba Nikiforovni darhol ko‘chadan militsiya xodimlari olib ketishdi.

Talabalarda spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoq paydo bo'lishining ko'plab sabablari bor. Aksariyat talabalar uchun eng jiddiy narsa moddiy ishonchsizlik va bundan umidsizlik hissi edi. Vaziyatni to'g'irlash uchun jamoat sudlari tashkil etildi, lekin ko'pincha ular bu umidsizlikni yanada kuchaytirdilar. Shunday qilib, Vladimir Rabfak talabasi ochiq sud jarayonini kutmasdan, o'zini osib qo'ydi. Davriy matbuotda fojiaga berilgan baho nihoyatda keskin edi: “Bu fakt unchalik dahshatli emas. Irodasi zaif odamlar o'z harakatlari uchun to'lay olmaydilar. Kuch yetarli emas. Ammo ishlar oldinga siljiydi”.

Talabalarning jinsiy hayoti jamoatchilik e'tiboridan chetda qolmadi. “Qizil talabalar” jurnali tahririyatiga viloyat qishloq xo‘jaligi instituti talabasi tomonidan yuborilgan “Oliy o‘quv yurtlarida o‘qitishning yangi usullariga o‘tish munosabati bilan talabalar o‘rtasida jinsiy aloqa masalasi” sarlavhali maqola e’tiborga molik.

Maqola pafos bilan yozilgan va tiyilishni targ'ib qilgan. Ammo hayot intim sohada o'zini tutish qoidalarini belgilab berdi. Anonim so‘rov natijalariga ko‘ra, Samara qishloq xo‘jaligi institutining 126 nafar talabasidan 82 nafari jinsiy aloqadan o‘zini tiyadi. Bekorchi sotsiologlar hatto abstinentlik sabablarining tubiga yetib olishdi: a) ob'ekt yo'qligi - 32 kishi; b) ehtiyojning etishmasligi - 19 kishi; v) kasallikdan qo'rqish - 12 kishi; d) majburiyatlardan qo'rqish - 4 kishi. Ba'zilar oila qurishdi yoki fohishalar xizmatiga murojaat qilishdi.

Albatta, alohida misollarda buni idrok etish qiyin umumiy pozitsiya ishlar. Biroq shunga o'xshash misollar, ular bilan rasmiy hujjatlar ham, sovet matbuoti sahifalari ham ko'p. Va bu umumlashtirish uchun joy qoldiradi. 1920-yillar - 1930-yillarning boshlarida talabalarning psixologik holatini aniqlash uchun. Bu qiyin vazifa, chunki bu masala bo'yicha manba bazasi hali ham etarli emas. Shunga qaramay, talabalar hayotini o'rganish bo'yicha komissiya ma'lumotlariga asoslanib, talabalarning ustun kayfiyatini nomlash mumkin.

Komissiya xulosasidan ko'rinib turibdiki, ko'pchilik talabalar uchun o'zgaruvchan - 45%, hatto - 16%, xotirjam - 13%, ezilganlar - 10%, passiv - 7%, ko'tarilish - 7%. Talabalarning xulq-atvorining tabiati ham tahlil qilindi: quvnoq - 20%, ochiqko'ngil - 42%, jim - 20%, g'amgin - 18%. Ammo talabalarning atigi 7 foizi yashash sharoitlaridan noroziligini bildirgan, garchi ularning 20 foizi o'z joniga qasd qilishga uringan. Va nafaqat mastlik tufayli.

Davriy matbuotda o'z joniga qasd qilishga urinishlarga munosabat ikki tomonlama edi. Birinchidan, ba'zi nashrlarning mualliflari (juda kamdan-kam hollarda) o'z joniga qasd qilishga urinishning sabablarini tushunishga harakat qilishdi. Masalan, “... talaba Pavlov yutuqni bartaraf etish uchun safarbar qilingan. Kommunada kasal xotin va ikki bola qoldi. Pavlov ketganidan keyin birinchisi, keyin ikkinchisi, yigitlar kasal bo'lib qolishdi. To'rt kundan beri isitilmagan xonada Pavlova kasal bolalarning faryodidan appenditsit bilan og'rigan. Qo‘shnilardan hech biri unga yordamga kelmadi. Revolver noto'g'ri o'q uzdi. O'z joniga qasd qilish muvaffaqiyatsiz tugadi. Pavlova tirik qoldi. Bu esa qirq xonadonli va qirqta oila yashaydigan kommunada.

Ikkinchi yondashuv, go'yo inqilobiy qayta qurish davrining shafqatsizligini, shu jumladan insoniy munosabatlarni aks ettirdi: “... qattiq haqiqat oq qo'l ayollarning mayda burjua idiliyasini buzsa, ular qo'rqoqlik bilan umumiy maydondan qochib ketishadi. kurash, o'z joniga qasd qilish<…>Whineers va pessimistlar tirik o'liklar, o'z joniga qasd qilish nomzodlari sotsializmning dushmanlari.

Shunday qilib, talaba yoshlar hayotining asosiy jihatlarini o‘rganish shuni ko‘rsatadiki, 1920-yillar – 1930-yillarning boshlarida. talabalarning mutlaq ko'pchiligi hayot va o'qishni tashkil etish uchun normal yashash sharoitlariga ega emas edi. Ushbu holat shaxslararo va shaxslararo jiddiy nizolarga sabab bo'ldi.

Talabalar o'zlarining turmush tarzini yaxshilashga harakat qilishsa ham (kommunalar, jamoaviy dam olish va boshqalarni tashkil qilish orqali), bu urinishlar umumiy vaziyatni tubdan o'zgartira olmadi. Sovet davlatining moliyaviy va iqtisodiy yordami tez o'sib borayotgan proletar talabalarning talablarini, ularning o'sib borayotgan madaniy va maishiy ehtiyojlarini qondira olmadi.
Adabiyot:

1. Qizil yoshlik. 1924 yil. № 1.
2. Qizil talabalar. 1928 yil. 28-son.
3. Ishchilar va dehqonlar hukumatining farmon va qarorlari toʻplami xalq ta'limi. Nashr. 1. M., 1919 yil.
4. Qizil talabalar. 1924 yil. № 1.
5. Rus davlat arxivi ijtimoiy-siyosiy tarix (RGASPI). F. 17. Op. 60. D. 60.
6. Qizil talabalar. 1929 yil. № 1.
7. Qizil talabalar. 1928 yil. № 1.
8. Qizil talabalar. 1925 yil. № 5.
9. Qizil talabalar. 1931 yil. 12-son.
10. Qizil talabalar. 1929 yil. 25-son.
11. Qizil talabalar. 1929 yil. 8-son.
12. Qizil talabalar. 1930 yil. 27-son.
13. Qizil talabalar. 1931 yil. 19-son.
14. Qizil talabalar. 1930 yil. 15-son.
15. Qizil talabalar. 1925. No 6-7.
16. Qizil talaba. 1925 yil. № 1.
17. Qizil talabalar. 1925. No 6-7.
18. Talaba proletar. 1924. No 6-7.
19. Qizil talabalar. 1931 yil. 16-son.
20. Qizil talabalar. 1931 yil. 6-son.

Svetlana Agafonova
Tarix fanidan dars konspekti 9-sinf “Hayot va hayot Sovet xalqi 20–30 yillarda” 8-turdagi maxsus (tuzatish) maktabida

turi dars

Birlashtirilgan

20-30-yillardagi sovet xalqining hayoti va hayoti.

Maqsad: Talabalarga umumiy tushuncha berish 20-30-yillardagi sovet xalqining hayoti va turmush tarzi.

Vazifalar:

Tarbiyaviy

Industrlashtirish va kollektivlashtirish amalga oshirilganligi haqida ma'lumot bering hammaning hayoti oddiy odamlar katta o'zgarishlar bo'ldi;

Barcha oddiy fuqarolarga tushuntiring hayot va hayot bir xil edi;

Psixologiyadagi o'zgarishlarni ta'kidlang odamlarning.

Tuzatuvchi

Suhbat davomida kognitiv qobiliyatlarni rivojlantiring.

Tarbiyaviy

qiziqish uyg'otish ularning vatanlari tarixi.

Uskunalar: multimedia taqdimoti, kartalar (ind., perfokarta, darslik

Darslar davomida

1. Tashkiliy lahza

Tayyorligini tekshirish dars

II.O'tilgan materialni yangilash va tekshirish

1. Kartalar (individual so'rov bilan)

2. Frontal tekshirish:

Oldingi darsda qanday mavzu o'rganilgan dars(O'tgan mavzuni eslang dars.)

Nima muhokama qilindi dars?

Rivojlanishga qanday voqealar ta'sir ko'rsatdi Sovet madaniyati, fan, ta'lim?

Fanning qaysi sohalari muvaffaqiyatli rivojlandi?

S. V. Lebedev qanday ixtiro qildi?

Ushbu ixtironing foydasi nimada?

O'sha davrda foydali qazilmalar jamiyatga nima uchun kerak edi?

Kinematografiyada qanday yangiliklar bor?

Yozuvchilar, shoirlar, rassomlar o'z asarlarida nima haqida yozdilar?

III.Yangi bilimlarni muloqot qilish

« odamlar hayoti Sovet 20-30g. kundalik hayotda va

(Mavzu saboq olasiz Agar so'zlarni to'g'ri tartibda qo'ysangiz)

Mavzu xabari dars:

« Sovet xalqining 20-30 yillardagi hayoti va hayoti.»

O'qituvchi tomonidan taqdimot.

Industrlashtirish va kollektivlashtirish bilan Sovet xalqining hayoti katta oʻzgarishlar boʻldi.

Bu o'zgarishlar yangi sanoat korxonalari qurilishi bilan bog'liq edi.

DA yillar birinchi besh yillik rejalar, minglab yoshlar odamlarning komsomol yo'llanmalari bo'yicha yangi sanoat korxonalari va elektr stansiyalarini qurishga ketdi.

Ular og'ir sharoitlarda, chodirlarda yoki kazarmalarda yashashlari kerak edi. Biz oshxonalarda ovqatlandik.

Qurilayotgan korxona atrofida asta-sekin ishchi posyolkasi barpo etildi. Hamma uchun uylar etarli emas edi, shuning uchun ular bir xonada bir necha o'nlab odamlar yashagan umumiy kazarmalar qurishdi.

Ishchilar alohida kvartiraga ega bo'lmasligi kerak edi.

Yoshlar ulg'ayib, oila qurishdi. Ular uchun kommuna uylari yoki yotoqxonalar qurishni boshladilar. Bunday uylar ko'p qavatli kazarmalarga o'xshardi.

Har bir qavatda bir nechta eshikli uzun koridor bor edi. Har bir eshik ortida alohida xona bor edi.

Oshxona, hammom va hojatxona koridorning oxirida joylashgan bo'lib, bu qavatda yashovchi barcha oilalar foydalangan.

Ertalab hojatxona va hammom uchun uzun navbat paydo bo'ldi. Hamma bir vaqtning o'zida ishlay boshladi.

Oshxonada har bir oilada kerosin pechkasi bo'lgan o'z stoli bor edi, unda ovqat tayyorlanadi.

Bu yerda kiyimlar yuvilib, quritilgan. Umumiy oshxonalarda qo'shnilar doimo janjallashib, o'zaro janjal qilishdi.

Ko'pgina shaharlarda, eski turar-joy binolarida barcha kvartiralar kommunal kvartiralarga aylantirildi. Kommunal kvartiralar yotoqxonaga o'xshardi. Kvartira eshigi oldidagi devorda bir nechta qo'ng'iroqlar bor edi. Har bir qo'ng'iroq ostida ular kvartiraning xonalaridan birida yashovchi shaxsning familiyasini, ismini yozdilar. Qo'ng'iroqlar soniga ko'ra, kvartirada qancha oila yashashini aniqlash mumkin edi. Ammo hamma uchun uy-joy hali ham etarli emas edi. Hukumat tomonidan turar-joy binolari qurilishi uchun mablag‘ ajratilmagan. Shuning uchun eski uylarda yerto'lalar va hatto chodirlar o'rnatildi. Odamlar yomon ovqatlanishdi. Mahsulotlar kartalar orqali tarqatildi.

Bu non, don, baliq, baliq edi konserva. Go'sht va sariyog' kamdan-kam berilardi. Barcha mahsulotlar uchun har doim navbat bor edi.

Hamma teng teng edi. Qashshoqlikdan tashqari, odamlar doimiy qo'rquvda yashadilar. Hukumatni har qanday tanqid qilish uchun ularni qamoqqa tashlash va otib tashlash mumkin edi. Shaharliklar bir-biridan qo'rqishardi, chunki ular orasida xabarchilar ko'p edi.

Denonsatsiyalar natijasida yuz minglab odamlar hibsga olinib, lagerlarga jo'natildi. odamlarning.

Shaharliklar oddiy kiyinishgan.

Erkaklar asosan zig'ir shim, keng ko'ylak va qalpoq kiyishgan. Ayollar tizzasidan biroz pastroqda quyuq yubkalar va uzun yengli bluzkalar kiyishgan. Kiyimdagi va kundalik hayotdagi hashamat qoralandi.

Xonadagi qo'shnilardan biri billur yoki qimmatbaho idishlarni ko'rgan bo'lsa, ular darhol unga xabar berishdi. Bir so'z bor edi "filist", bu bilan bunday odamni xo'rlash bilan chaqirishgan.

IV. O’tilgan materialni birlashtirish

A) Perfokarta (individual kartalar)

(ilovaga qarang)

B) Suhbat uchun savollar:

1. Sizningcha, bunday kvartiralarda yashash qanchalik noqulay edi (147-betdagi darslik rasmiga qarang)

2. Nima uchun mahsulotlar kartalarda berildi?

3. Ularning kiyimlarida nimalar xarakterli edi?

A) krossvord

Gorizontal:

1. Odamlar nimaga ovqat pishirishgan?

Vertikal:

2. Agar uy-joy etarli bo'lmasa, ular yana qayerga joylashdilar odamlarning?

3. Oila quruvchilar uchun nimalar qurila boshlandi?

4. Yangi binolarda odamlar qayerda yashashlari kerak edi?

Gorizontal:

V. Yakuniy qism

1. Uy vazifasini yozib olish

2. Baholash

3. Pastki qator dars

Biz nimani o'rgandik dars?

Ushbu o'zgarishlarga nima sabab bo'ldi?

Punch karta uchun dastur (kuchli talaba uchun)

Talabalar turar joyi sanoatlashtirish kazarmalari sanoat korxonalari kartasini chiqaradi

1. Nimani ushlab turish bilan odamlarning hayoti katta o'zgarish bo'ldimi?

2. Yoshlar nimalarni qurdilar?

3. Yangi binoda yoshlar qayerda yashashi kerak edi?

4. Oila qurganlar uchun nima qurishni boshladilar?

5. Oziq-ovqatlar qanday taqsimlangan?

O'rtacha talaba uchun

Yotoqxona kazarmalarni chiqaradi Sanoat korxonalari kartasi

1. Yoshlar nimani qurdilar?

2. Yangi binoda yoshlar qayerda yashashi kerak edi?

3. Oila qurganlar uchun nima qurishni boshladilar?

4. Oziq-ovqatlar qanday taqsimlangan?

Zaif talaba uchun

Savollar kartalari kazarma kerosin pechkasi

1. Yangi binoda yoshlar qayerda yashashi kerak edi?

2. Ovqat nimada pishirilgan?

3. Oziq-ovqatlar qanday taqsimlangan?

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Rossiya tarixi. 9 Sinf. uchun o'quv qo'llanma maxsus(tuzatuvchi) maktablar 8 turdagi.

Tegishli nashrlar:

8-turdagi korreksiya maktabining 5-sinfida o‘qish darsining qisqacha mazmuni “K. Paustovskiy "Mushuk o'g'ri" Mavzu K. Paustovskiy "Mushuk-o'g'ri" Dars turi Yangi materialni o'rganish. Maqsad Paustovskiyning "Mushuk o'g'ri" asari bilan tanishish. Vazifalar.

N. Sladkovning "Quyon va sincap" ertaki bo'yicha VIII tipdagi tuzatish maktabining 2-sinfida o'qish darsining konspekti. N. Sladkovning "Quyon va sincap" ertaki 2-sinfda o'qish darsi. Darsning vazifalari: 1. Tuzatish va tarbiyaviy: - talabalarni ish bilan tanishtirish.

Mavzu: Ko'p xonali raqamlar bilan barcha harakatlar Maqsad: Hisoblash ko'nikmalarini mustahkamlash, muammolarni hal qilish qobiliyatini oshirish. Ta'lim vazifalari.

"Rossiya aholisi va xalqlari" 8-turdagi maktabning 5-sinfidagi tabiat tarixi darsining konspekti. Dars turi Yangi materialni o'rganish darsi Maqsad: Maqsadlar: Ta'limiy Rossiya xalqlari, ularning savdosi va an'analari bilan tanishtirish. Tuzatuvchi.

1920-yillarning birinchi yarmi NEPning gullagan davri edi. Va bu davr Moskva qarama-qarshi, ko'p qirrali, dahshatli jilmayish va madaniy an'analarni saqlashga urinishlar bilan.

Dunyoda birinchi sotsialistik davlatning poytaxti ko'rinishini sinab ko'rgan shaharda nima bo'ldi?

Inqilobdan keyin barcha viloyatlar va viloyatlardan proletarlar poytaxtga to'lib kelishdi: kechagina shudgor ortida turgan va odob-axloq qoidalari haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan oddiy odamlar. O'shanda bu abadiy Sharikovskaya: "Hamma narsani oling va baham ko'ring!". Gilamlar bilan pastga, men zinapoyalarni yuvmayman, chunki biz kim birinchi bo'lishini hal qila olmaymiz, asosiy kirishlar taxta bo'lishi kerak, chunki baribir yorug'lik yo'q. Va eski rejim tizimini keng miqyosda rad etish boshlandi.

“Ozodlik” so‘zi johillarning ko‘nglida hilpiragan va bu shaharliklar uchun shafqatsiz hazil o‘ynagan. Qadimgi tuzumning hamma narsasi, oila va uy kabi abadiy qadriyatlarga qadar harom qilingan. Moskvada erkin sevgi gullab-yashnadi. Nikohni rasmiylashtirish masalalarida hokimiyatning yumshatilgani ajralishlar, abortlar va tashlab ketilgan bolalar sonining ko'payishiga olib keldi. Erkin fuqarolar ana shunday erkinlikni to‘liq tatib ko‘rishga intildilar. Jinsiy munosabatlarga juda erkin munosabatda bo'lgan, nikoh va oila hech qanday qadr-qimmatga ega emas edi. Ko'ngil ochish, hayotni yoqish va sheriklarni o'zgartirish modaga aylandi. 1920-yillarda Moskva fohishalar bilan to'lib toshgan. Bu yosh xonimlar bilan mulohaza yuritish uchun zaif urinishlar bo'lgan - buni S. Kirovning rafiqasi o'zi qilgan. U ma'lum turdagi xonimlar uchun kontsertlar va ma'ruzalar uyushtirdi, ularni kuch bilan davolashga va ichishdan qaytarishga harakat qildi. Ma'lumki, hech narsa sodir bo'lmadi.

Ajablanarlisi, lekin qo'shni Sankt-Peterburgni bo'g'ib qo'ygan "sharob tartibsizliklari" Moskvaga tegmadi. Biroq, ular juda ko'p ichishdi. O'rtacha Moskva oilasi go'shtni oyiga 2 marta iste'mol qildi, sut hashamatli hisoblanardi, lekin bir shisha Zubovka har kuni edi. Davlat aroqiga 1 rubl sarflay olmaganlar, qal'a uchun kerosin qo'shilgan moonshine haydalgan.

Umumiy sotsializatsiya yuqoridan ekilgan. Nima uchun sovet odamiga shaxsiy hayot kerak? Siz uxlashingiz mumkin bo'lgan etarli burchak va boshqa hamma narsa - faqat birga qurish. Shunday qilib, o'sha davrning keyingi jilmayishlari: kommunal uylar. Shaxsiy maydon uchun 6 kvadrat metr ajratildi. m Hojatxonalar va ovqat xonalari, sinflar va bolalar xonalari, kiyinish xonalari va balkonlar - hamma narsa umumiydir. Bir tomondan, bu o'zini oqladi, chunki 1920-yillarda Moskva tashrif buyuruvchilarning ko'pligidan bo'g'ilib qolgan edi. Birinchi marta uy-joy masalasi ko'tarildi va "kontseptsiya" kvadrat metr"Bu metrlar uchun pichoqlash, janjal, janjal va hatto qotillikgacha bo'lgan haqiqiy jang bo'ldi. Moskva kommunal kvartiralari esa Ilf va Petrovning o'lmas ijodida chiroyli tasvirlangan. "Qarga Slobidka" ni eslaysizmi?

Moskva esa... Moskva savdogarlar va organ tegirmonchilarning faryodlariga to'lib-toshgan tramvay qo'ng'iroqlari bilan jiringlardi. Va buning ustiga xushxabar tarqaldi. Poytaxtda qo'ng'iroq chalinishi faqat 1930 yilga kelib butunlay taqiqlanadi. Ayni paytda, cherkovlar va qo'ng'iroqxonalardan yog'ayotgan edi va moskvaliklar, g'alati, inqilobdan keyin cherkovga quyildi. Ma'badlar to'la edi. Ajablanarlisi shundaki, o'zini ateist sifatida ko'rsatgan davlatda cherkovga borish to'g'ri deb hisoblangan. Ziyolilar qandaydir qo‘rg‘on, ko‘p bo‘lib kelgan dehqonlar esa faqat sukunat izlashardi.

Poytaxt esa bo‘g‘ilib turardi: otxona va kanalizatsiya qahrabosining badbo‘y hididan, jo‘xori go‘shtining aql bovar qilmaydigan hididan va yuvilmagan tanalarning chidab bo‘lmas hididan, Qizil Moskva atirining (ular endigina paydo bo‘lgan) bo‘g‘uvchi hididan va doimiy hididan. naftalin (u kilogrammda sotib olingan). Sanitariya masalasi hukumat darajasida ko'rib chiqildi. Odamlarga shoshilinch ravishda ovqatdan oldin qo'llarini yuvish, kamida haftasiga bir marta hammomga borish o'rgatilgan.

Lekin ijobiy tomonlari ham bor edi. Umumiy vayronagarchilik va ocharchilik fonida do'konlar ko'p miqdorda oziq-ovqat bilan yorilib ketdi. NEP kooperativlar va xususiy tadbirkorlikning qayta tiklanishiga imkon berdi. Misol uchun, A. Raikin bolaligida u va o'g'il bolalar bilan eng yaqin qandolatchilikka shokolad va kek tog'lariga qarab yugurishganini esladi.

Nepman - bu g'alati figura, muvaffaqiyatli va boylarning o'ziga xos karikaturasi. Ella the Ogre esingizdami? Mana u - o'sha davrning NEP ayoli: uning ruhi uchun bir tiyin emas, uning boshida shamol, lekin millionerlardan o'rnak olib, boy yashash uchun cheksiz urinishlar. Yo'q, Moskvada va haqiqatan ham boy odamlar bor edi. Ular mashhur taksida restoranlarga borishdi, cheksiz orgiyalar uyushtirishdi, findiq va ananaslarni iste'mol qilishdi. Va ularni "burjua" deb atashdi. Aynan shu so'zni Bulgakovning Sharikov birinchi bo'lib talaffuz qilgan. Umuman olganda, Bulgakovning o'lmas ijodi o'sha davrdagi Moskva hayotining ajoyib eskizidir. Vayronagarchilik, ma'nosiz uchrashuvlarda bitmas-tuganmas qo'shiqlar, isitish va elektrni o'chirib qo'ydi va galoshes yo'q. Dohiy to‘g‘ri aytdi, vayronagarchiliklar shkafda emas, boshlarda, deganda to‘g‘ri aytdi.

Nima qilish kerak? Urush va inqilob fojiasidan jabrlangan avlod zudlik bilan “madaniy terapiya”ga muhtoj edi. Bolsheviklarning taklif qiladigan hech narsasi yo'q edi, hamma eski narsalar tahqirlangan. Shuning uchun madaniyat proletar ongidagi aqlga sig'maydigan g'ayrioddiy xiyonatlarga xiyonat qildi. Moskvada birinchi marta go'zallik tanlovlari o'tkaziladi, unda g'oliblar bo'sh olmoslar bilan taqdirlanadilar. Qo'shni ko'chada esa, uysiz bolalarning suruvlari olov yonida isinib, doimo och, muzlab, g'azablangan. Moskva teatr do'konlarining ochilishi va "gemorroy uchun mo''jizaviy davo" sotilishi haqidagi plakatlarga to'la. Ammo teatrlarda - achinarli "Qizil ko'knori" yoki slavyan ruhi uchun mutlaqo g'ayrioddiy - erotika, kabare va kankan.

NEP yillarida Moskva ham madaniy shodlikdir. Sevimli bo'sh vaqt - bu kinoga borish. S. Eyzenshteynning ijodlari bilan bir qatorda (bu faqat bitta "Jang Potemkin" ga arziydi) sharafiga Meri Pikford bilan Amerika komediyalari va filmlari bor edi. Poytaxtimizda 300 dan ortiq nashriyot ochildi.Hamma va hamma chop etdi! Leninning yozgan asarlari va mashhur "Engels va Kautskiy o'rtasidagi yozishmalar" va yangi yaratilgan iste'dodlarning cheksiz kilometrlik she'rlari. Mayakovskiy kult arbobi edi, lekin u ham 24 soat ichida tug‘ilgan bunchalik daholarni o‘zlashtira olmasligini ta’kidlab, o‘sha davrning “bogemiyasiga tupurdi”.

1920-yillarda Moskva ham savdo bilan shug'ullangan. Aftidan, barcha aholi qolgan narsalar bilan savdo qilishgan. Aytishlaricha, Suxarevskiy bozorida hatto "kal xislat"ni ham sotib olish mumkin edi. NEP 1920-yillarning oxirigacha hokimiyatni boshqargan. Shahar eng so'nggi modada kiyinib, mehnat birjasida navbatlarga to'lib-toshgan, restoranlarda mazza qilib, bir tiyin mehnatini sanagan, tramvaylarda dovdirab, partiya yig'ilishlariga tuzilma bilan borardi.

Faqat 1920-yillarning oxirida, Stalin hokimiyat tepasiga kelganida, o'zgarishlar boshlandi. NEP "bo'g'ildi" va yo'q qilindi va moskvaliklar katta ishtiyoq bilan yangi, kommunistik qurishga shoshildilar. Ammo bu butunlay boshqacha hikoya.

SSSRda yangi sotsialistik hayot

Bajarildi:

Tekshirildi:

Volgograd 2009 yil

Kirish

1. 1920-30 yillarda Sovet Rossiyasi aholisining hayoti va turmush tarzi.

2. Madaniyat va san’at sotsialistik jamiyat namunasi sifatida

3. Ta'lim va fan sohasidagi islohotlar

4. 1920—30-yillarda tasviriy sanʼat, meʼmorlik, teatr va kino sanʼati.

Xulosa

Bibliografiya

Kirish

20-30-yillarda SSSRda amalga oshirilgan jamiyatning ma'naviy rivojlanishidagi tub inqilob. XX asr., sotsialistik o'zgarishlarning ajralmas qismi. Madaniy inqilob nazariyasi V.I. Lenin. Madaniy inqilob va yangi sotsialistik turmush tarzini qurish inqilobdan keyingi ziyolilarning ijtimoiy tarkibini o'zgartirishga va madaniyatni mafkuralashtirish orqali inqilobdan oldingi madaniy meros an'analarini buzishga qaratilgan. Marksistik sinfiy mafkuraga asoslangan “proletar madaniyati” deb atalmish “kommunistik tarbiya”, ommaviy madaniyatni yaratish vazifasi birinchi o‘ringa qo‘yildi.

Yangi sotsialistik turmush tarzini barpo etish savodsizlikni yo'q qilishni, xalq ta'limi va ma'rifatning sotsialistik tizimini yaratishni, yangi, sotsialistik ziyolilarni shakllantirishni, hayotni qayta qurishni, fan, adabiyotni rivojlantirishni, shuningdek, xalq ta'limi va ma'rifatni rivojlantirishni ta'minladi. partiya nazorati ostida san'at. SSSR madaniy inqilobini amalga oshirish natijasida sezilarli yutuqlarga erishildi: 1939 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, aholining savodxonligi 70% ni tashkil qila boshladi; SSSRda birinchi darajali umumta'lim maktabi yaratildi, sovet ziyolilarining soni 14 million kishiga yetdi; ilm-fan va san'at gullab-yashnadi. SSSR madaniy rivojlanishida dunyoda birinchi o'ringa chiqdi.

Madaniyat tarixidagi sovet davrining oʻziga xos xususiyati uning rivojlanishida partiya va davlatning ulkan rol oʻynaganligidir. Partiya va davlat jamiyatning ma’naviy hayoti ustidan to‘liq nazorat o‘rnatdi.

1920-1930-yillarda, shubhasiz, SSSRda kuchli madaniy o'zgarishlar yuz berdi. Agar ijtimoiy inqilob mamlakatda jamiyatni “odamlar” va “cho'qqilar”ga bo'lgan yarim o'rta asrlar sinf tizimini yo'q qilgan bo'lsa, yigirma yil ichida sodir bo'lgan madaniy o'zgarishlar uni o'nlab odamlarning kundalik hayotidagi tsivilizatsiya bo'shlig'ini bartaraf etish yo'liga o'tkazdi. millionlab odamlardan. Tasavvur qilib bo'lmaydigan qisqa vaqt ichida odamlarning moddiy imkoniyatlari ular va hech bo'lmaganda elementar madaniyat o'rtasida muhim to'siq bo'lishni to'xtatdi va unga kirishish odamlarning ijtimoiy-professional holatiga kamroq bog'liq bo'ldi. Ko‘lami va sur’ati jihatidan bu o‘zgarishlarni haqiqatda umummilliy “madaniy inqilob” deb hisoblash mumkin.

1. 1920-30 yillarda Sovet Rossiyasi aholisining hayoti va turmush tarzi.

1920-yillarda sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Rossiya aholisi hayotida. Hayot, kundalik turmush tarzi sifatida, butun aholi uchun bir butun sifatida ko'rib chiqilishi mumkin emas, chunki u aholining turli qatlamlari uchun har xil. Inqilobgacha eng yaxshi kvartiralarni egallagan, sifatli oziq-ovqat iste'mol qilgan, ta'lim va sog'liqni saqlash yutuqlaridan bahramand bo'lgan rus jamiyatining yuqori qatlamlarining turmush sharoiti yomonlashdi. Moddiy va ma’naviy boyliklarni taqsimlashda qat’iy sinfiy prinsip joriy etildi, yuqori qatlam vakillari imtiyozlardan mahrum qilindi. To‘g‘ri, Sovet hukumati o‘ziga zarur bo‘lgan eski ziyolilar vakillarini ratsion tizimi, olimlar hayotini yaxshilash komissiyasi va hokazolar orqali qo‘llab-quvvatlagan.

NEP yillarida farovon hayot kechirgan yangi qatlamlar tug'ildi. Bular nepmenlar yoki yangi burjuaziya deb ataladi, ularning turmush tarzi hamyonining qalinligi bilan belgilanadi. Ularga restoranlarda va boshqa ko'ngilochar muassasalarda pul sarflash huquqi berildi. Bu qatlamlarga ham partiya, ham davlat nomenklaturasi kiradi, ularning daromadlari o'z vazifalarini qanday bajarganiga bog'liq edi. Ishchilar sinfining turmush tarzi jiddiy o'zgardi. Aynan u jamiyatda etakchi o'rinni egallashi va barcha imtiyozlardan bahramand bo'lishi kerak edi. Sovet hukumatidan u bepul ta'lim va tibbiy yordam olish huquqini oldi, davlat uning ish haqini doimiy ravishda oshirdi, ijtimoiy sug'urta va pensiya ta'minotini ta'minladi, ishchilar fakulteti orqali uning oliy ma'lumot olish istagini qo'llab-quvvatladi. 20-yillarda. davlat muntazam ravishda ishlaydigan oilalarning byudjetlarini o'rganib chiqdi va ularning bandligini nazorat qildi. Biroq, so'zlar ko'pincha ishlar bilan kelishmas edi, moddiy qiyinchiliklar birinchi navbatda daromadlari faqat ish haqiga bog'liq bo'lgan ishchilarga ta'sir qildi, NEP yillarida ommaviy ishsizlik va past madaniy daraja ishchilarga turmush sharoitlarini jiddiy ravishda yaxshilashga imkon bermadi. Bundan tashqari, ishchilarning hayotiga "sotsialistik qadriyatlar", mehnat kommunalari, "umumiy qozonxonalar", yotoqxonalar ekish bo'yicha ko'plab tajribalar ta'sir ko'rsatdi.

NEP yillarida dehqonlarning hayoti biroz o'zgardi. Oiladagi patriarxal munosabatlar, tongdan to kechgacha daladagi umumiy mehnat, o'z boyligini ko'paytirish istagi rus dehqonlarining asosiy qismining turmush tarzini tavsiflaydi. U yanada farovon bo'ldi, u egasining tuyg'usini rivojlantirdi. Zaif dehqonlar kommuna va kolxozlarga birlashib, jamoaviy mehnatni uyushtirdilar. Dehqonlar, birinchi navbatda, cherkovning Sovet davlatidagi mavqei haqida qayg'urdilar, chunki u o'z kelajagini u bilan bog'ladi. 20-yillarda Sovet davlatining cherkovga nisbatan siyosati. doimiy emas edi. 20-yillarning boshlarida. cherkovga repressiyalar tushdi, ochlikka qarshi kurashish kerakligi bahonasida cherkov qimmatbaho buyumlari musodara qilindi. Keyin pravoslav cherkovining o'zida Sovet hokimiyatiga bo'lgan munosabat masalasida bo'linish yuz berdi va bir guruh ruhoniylar "tirik cherkov" tuzdilar, patriarxatni tugatdilar va cherkovni yangilash tarafdori bo'ldilar. Metropolitan Sergius davrida cherkov Sovet hokimiyati xizmatida edi. Davlat cherkov hayotidagi bu yangi hodisalarni rag'batlantirdi, cherkovda eski tartibni saqlash tarafdorlariga qarshi qatag'onlarni davom ettirdi. Shu bilan birga, u dinga qarshi faol tashviqot olib bordi, dinga qarshi jamiyatlar va davriy nashrlarning keng tarmog'ini yaratdi, sovet xalqi hayotiga diniy bayramlardan farqli o'laroq sotsialistik bayramlarni kiritdi va hattoki qonunchilik shartlarini o'zgartirishga ham bordi. dam olish kunlari yakshanba va diniy bayramlarga to'g'ri kelmasligi uchun ish haftasi.

2. Madaniyat va san’at sotsialistik jamiyat namunasi sifatida

Yigirmanchi asrning boshlarida V.I. Lenin Sovet davlatining madaniy siyosatining asosini tashkil etgan Kommunistik partiyaning ijodiy faoliyatga munosabatining eng muhim tamoyillarini shakllantirdi. "Partiya tashkiloti va partiya adabiyoti" (1905) asarida V.I. Leninning ta’kidlashicha, ayrim ijodkorlarning sinfiy kurashdan “tashqarida” va “yuqorida” bo‘lish istagi oqlab bo‘lmaydi, chunki “...jamiyatda yashash va jamiyatdan ozod bo‘lish mumkin emas”. Madaniyatga sinfiy yondashish kommunistlarning madaniy merosga va davom etayotgan madaniy jarayonlarga belgilovchi tamoyilidir. Madaniyatning asosiy maqsadi, V.I. Lenin "... zerikkan va semirib ketgan" eng yaxshi o'n ming" qahramonga emas, balki mamlakat rangini, uning kuchini, "kelajagini" tashkil etuvchi millionlab va o'n millionlab ishchilarga xizmat qiladi. Shunday qilib, madaniyat va xususan, uning san'at sohasi "umumiy proletar ishining bir qismiga" aylanishi kerak, bu sinf manfaatlarini ifodalaydi.

Marksistik kontseptsiyada proletariatning jahon-tarixiy missiyasi va madaniyatning rivojlanish istiqbollari o'rtasidagi bog'liqlik g'oyasi mavjud edi: proletariat inqilobiy sinf sifatida butun jamiyat manfaatlarini qay darajada ifodalaydi, o'zlashtiradi. qayta ishlash, “... insoniyat tafakkuri va madaniyatining ikki ming yildan ortiq taraqqiyotida qimmatli bo‘lgan hamma narsani” rivojlantirish, shu darajada uning rivojlanishiga bog‘liq. Shundan kelib chiqadiki, insonparvarlik, so'zning to'liq ma'nosida, o'z ozodligi uchun kurashayotgan sinf tomonidan yaratilgan madaniyatga aylanadi. "Inqilob qiladigan sinf", deb yozgan edi V.I. Lenin, "boshqa sinfga qarshi chiqqanligi sababli, u boshidanoq sinf va butun jamiyatning vakili sifatida harakat qiladi".

Shu bilan birga, Lenin quyidagi juda muhim holatga e'tibor qaratdi: "Marksizmning asosiy g'oyalari nuqtai nazaridan, ijtimoiy taraqqiyot manfaatlari proletariat manfaatlaridan, butun ishchilar sinfi manfaatlaridan yuqori. umuman harakat ishchilarning alohida qatlami yoki harakatning alohida elementlari manfaatlaridan yuqoridir.

Madaniy inqilobning jiddiy vazifasi xalqni madaniy qadriyatlar bilan tanishtirish, ularning ongini o'zgartirish, shaxsning o'zini qayta tarbiyalash deb e'lon qilindi. - Ilgari, - dedi V.I. Lenin, - butun inson ongi, uning butun dahosi faqat ba'zilarga texnologiya va madaniyatning barcha afzalliklarini berish uchun yaratilgan, boshqalari esa eng zarur - ma'rifat va taraqqiyotdan mahrum. Endi texnikaning barcha mo''jizalari, madaniyatning barcha zabtlari butun xalqning mulkiga aylanadi va bundan buyon inson ongi va dahosi hech qachon zo'ravonlik vositasiga, ekspluatatsiya vositasiga aylantirilmaydi ...".

Davlat madaniyatning barcha tarmoqlarini: ta'lim, moddiy-texnika ta'minoti, san'atning barcha turlarini moliyalashni o'z zimmasiga oldi, adabiyot, teatr, kino, ta'lim muassasalari va boshqalar ustidan eng qattiq tsenzura o'rnatdi. Aholini ongiga singdirishning izchil tizimi yaratildi. Partiya va davlatning eng qattiq nazoratida bo‘lgan ommaviy axborot vositalari ishonchli axborot bilan bir qatorda aholi ongini manipulyatsiya qilish usulidan ham foydalandi. Mamlakat qamalda qolgan qal’a, bu qal’ada faqat uni himoya qilganlargina bo’lish huquqiga ega, degan g’oya xalqqa singdirilgan. Dushmanlarni doimiy izlash partiya va davlat faoliyatining o‘ziga xos xususiyatiga aylanib bormoqda.

3. Ta'lim va fan sohasidagi islohotlar

Ko'rib chiqilayotgan davrda mamlakatning madaniy hayoti juda noaniq rivojlandi. Shu bilan birga, madaniy taraqqiyotning ko‘plab sohalarida sezilarli yutuqlarga erishildi. Ulardan birinchisi ta’lim sohasidir.

Chor tuzumining tarixiy merosi savodsiz aholining salmoqli qismini tashkil etdi. Shu bilan birga, mamlakatni jadal sanoatlashtirish zarurati juda ko'p savodli samarali ishchilarni talab qildi.

Sovet davlatining 20-yillarning boshlarida boshlangan tizimli sa'y-harakatlari Rossiyada savodli aholi ulushining barqaror o'sib borishiga olib keldi. 1939 yilga kelib, RSFSRda savodli odamlarning soni allaqachon 89 foizni tashkil etdi. 1930/31 oʻquv yilidan boshlab majburiy boshlangʻich taʼlim joriy etildi. Bundan tashqari, o'ttizinchi yillarga kelib, Sovet maktabi asta-sekin o'zini oqlamagan ko'plab inqilobiy yangiliklardan uzoqlashdi: sinf-dars tizimi tiklandi, ilgari "burjua" deb dasturdan chiqarib tashlangan fanlar jadvalga qaytarildi (birinchi navbatda, tarix, umumiy va maishiy). 30-yillarning boshidan. muhandislik, qishloq xo'jaligi va pedagogik kadrlar tayyorlash bilan shug'ullanuvchi ta'lim muassasalari soni tez sur'atlar bilan o'sdi. 1936 yilda Oliy ta'lim bo'yicha Butunittifoq qo'mitasi tuzildi.

30-yillar mahalliy ilm-fan uchun qiyin bo'ldi. Bir tomondan, SSSRda keng ko'lamli tadqiqot dasturlari yo'lga qo'yilmoqda, yangi tadqiqot institutlari yaratilmoqda: 1934 yilda S.I. Vavilov P.N. nomidagi Fanlar akademiyasining Fizika institutiga asos solgan. Lebedev (FIAN), bir vaqtning o'zida Organik kimyo instituti tashkil etilgan, Moskvada P.L. Kapitsa Fizika muammolari institutini yaratdi, 1937 yilda Geofizika instituti tashkil etildi. Fiziolog I.P. Pavlov, selektsioner I.V. Michurin. Sovet olimlarining ishi fundamental va amaliy sohalarda ko'plab kashfiyotlar olib keldi. Xususan, bu davrda Arktikani oʻrganish (O.Yu.Shmidt, I.D.Papanin), kosmik parvozlar va reaktiv harakatni rivojlantirish (K.E.Tsiolkovskiy, F.A.Zandler) boʻyicha muhim kashfiyotlar boʻldi. Tarix fani qayta tiklanmoqda. Aytganimizdek, oʻrta va oliy maktablarda tarix fanini oʻqitish qayta tiklanmoqda. SSSR Fanlar akademiyasi qoshida tarix ilmiy-tadqiqot instituti yaratilmoqda. 30-yillarda atoqli sovet tarixchilari ishlagan: Akademik B.D. Grekov - oʻrta asrlar Rossiyasi tarixiga oid asarlar muallifi (“Kiyev Rusi”, “Rossiyadagi dehqonlar qadimdan 18-asrgacha” va boshqalar); akademik E.V. Tarle - Evropa mamlakatlari va birinchi navbatda, Napoleon Frantsiyasining yangi tarixini biluvchisi ("inqilob davridagi Frantsiyadagi ishchilar sinfi", "Napoleon" va boshqalar).

Shu bilan birga, Stalin totalitarizmi ilmiy bilimlarning normal rivojlanishiga jiddiy to‘siqlar tug‘dirdi. Fanlar akademiyasining muxtoriyati tugatildi. 1934 yilda u Leningraddan Moskvaga ko'chirildi va Xalq Komissarlari Kengashiga bo'ysundi. Fanni boshqarishning maʼmuriy usullarining yoʻlga qoʻyilishi natijasida koʻplab istiqbolli tadqiqot yoʻnalishlari (masalan, genetika, kibernetika) koʻp yillar davomida layoqatsiz partiya amaldorlarining xohishi bilan muzlatib qoʻyildi. Umumiy qoralash va kuchayib borayotgan qatag'on muhitida akademik munozaralar ko'pincha repressiyalar bilan yakunlandi, o'shanda raqiblardan biri (asossiz bo'lsa ham) siyosiy ishonchsizlikda ayblanib, nafaqat ishlash imkoniyatidan mahrum bo'lgan, balki jismoniy halokatga uchragan. Xuddi shunday taqdir juda ko'p ziyolilar vakillari uchun tayyorlangan. Qatag'on qurbonlari biolog, sovet genetikasi asoschisi, akademik va VASKhNIL prezidenti N.I. kabi taniqli olimlar edi. Vavilov, raketa texnologiyasi bo'yicha olim va konstruktor, bo'lajak akademik va ikki marta Sotsialistik Mehnat Qahramoni S.P. Korolev va boshqalar.

Qatag‘onlar mamlakatning intellektual salohiyatiga katta zarar yetkazdi. Inqilobdan oldingi eski ziyolilar ayniqsa qattiq azob chekdilar, ularning aksariyati Sovet davlatiga vijdonan xizmat qildilar. Bir qator "buzg'unchi aksilinqilobiy tashkilotlar" ("Shaxtinskoe delo", "Sanoat partiyasi" mahkamasi)ning soxta foshlari natijasida omma orasida ziyolilar vakillariga nisbatan ishonchsizlik va shubha uyg'ondi. natijada norozi odamlarga nisbatan qatag'onni engillashtirdi va erkin fikrning har qanday ko'rinishini so'ndirdi. Ijtimoiy fanlarda 1938 yilda I.V. muharriri ostida nashr etilgan "Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi tarixining qisqacha kursi". Stalin. Ommaviy qatag'onlarni oqlash uchun biz sotsializm qurilishi sari qadam tashlayotganimizda sinfiy kurashning muqarrar kuchayishi g'oyasi ilgari surildi. Partiya va inqilobiy harakat tarixi buzib ko‘rsatildi: ilmiy asarlar va davriy nashrlar sahifalarida Yo‘lboshchining mavjud bo‘lmagan xizmatlari ulug‘landi. Mamlakatda Stalin shaxsiga sig‘inish yo‘lga qo‘yildi.

4. 1920—30-yillarda tasviriy sanʼat, meʼmorlik, teatr va kino sanʼati.

Bu davrda tasviriy san'atda sezilarli o'zgarishlar ro'y beradi. 1920-yillarda Sayohat ko'rgazmalari uyushmasi va Rossiya rassomlari uyushmasi o'z faoliyatini davom ettirganiga qaramay, zamon ruhida yangi uyushmalar - Proletar Rossiya rassomlari uyushmasi, Proletar rassomlari uyushmasi paydo bo'ldi.

Tasviriy san'atdagi sotsialistik realizm klassiklari B.V. Ioganson. 1933 yilda "Kommunistlarni so'roq qilish" kartinasi chizilgan. O'sha paytda juda ko'p paydo bo'lgan, Rahbarni tasvirlaydigan va ulug'laydigan "rasmlar" dan yoki S.V.ning "Kolxoz bayrami" kabi ataylab optimistik rasmlardan farqli o'laroq. Gerasimov, Ioganson ijodi buyuk badiiy qudrati bilan ajralib turadi - o'limga mahkum bo'lgan odamlarning bukilmas irodasi, rassom uni mohirona etkazishga muvaffaq bo'lgan, siyosiy e'tiqodidan qat'i nazar, tomoshabinni hayratda qoldiradi. Iogansonning cho'tkalari "Eski Ural zavodida" va "V.I." yirik rasmlariga ham tegishli. Lenin komsomolning 3-s'ezdida. 30-yillarda K.S. faoliyatini davom ettirdi. Petrov-Vodkin, P.P. Konchalovskiy, A.A. Deyneka, zamondoshlarning chiroyli portretlari seriyasi M.V. Nesterov, Armaniston manzaralari M.S.ning rasmida she'riy timsolni topdi. Saryan. Talaba M.V.ning ishi. Nesterova P.D. Korina. 1925 yilda Korin dafn marosimi paytida yurishni tasvirlashi kerak bo'lgan katta rasmni yaratdi. Rassom juda ko'p sonli tayyorgarlik eskizlarini yaratdi: landshaftlar, pravoslav Rossiya vakillarining ko'plab portretlari, tilanchilardan tortib cherkov ierarxlarigacha. Rasm nomi M. Gorkiy tomonidan taklif qilingan - "Rossiya ketmoqda". Biroq ijodkorga homiylik ko‘rsatgan buyuk adib vafotidan keyin ish to‘xtatilishiga to‘g‘ri keldi. P.D.ning eng mashhur asari. Korina "Aleksandr Nevskiy" triptixiga aylandi (1942).

Sotsialistik realizm haykaltaroshligi rivojlanishining cho'qqisi Vera Ignatievna Muxinaning (1889-1953) "Ishchi va kolxozchi ayol" kompozitsiyasi bo'ldi. Haykaltaroshlik guruhi V.I. Muxina 1937 yilda Parijdagi Butunjahon ko'rgazmasida Sovet paviloni uchun.

1930-yillarning boshlarida arxitektura. Jamoat va turar-joy binolarini qurishda keng qo'llanilgan konstruktivizm etakchi bo'lib qolmoqda. Konstruktivizmga xos bo'lgan oddiy geometrik shakllarning estetikasi 1930 yilda A.V. loyihasi bo'yicha qurilgan Lenin maqbarasi me'morchiligiga ta'sir ko'rsatdi. Shchusev. Maqbara o'ziga xos tarzda hayratlanarli. Arxitektor haddan tashqari dabdabadan qochishga muvaffaq bo'ldi. Jahon proletariati rahbarining qabri Qizil maydon ansambliga juda mos tushadigan kamtarin, kichik o'lchamli, juda lakonik inshootdir. 30-yillarning oxiriga kelib. konstruktivizmning funksional soddaligi neoklassitsizm bilan almashtirila boshlaydi. Yam-yashil shlyapa, psevdo-klassik poytaxtlari bo'lgan ulkan ustunlar modaga kiradi, gigantomaniya va bezakning qasddan boyligiga moyillik, ko'pincha yomon ta'm bilan chegaralanadi. Ushbu uslub ba'zan "Stalin imperiyasi uslubi" deb nomlanadi, garchi birinchi navbatda chuqur ichki uyg'unlik va shakllarning cheklanishi bilan ajralib turadigan haqiqiy imperiya uslubi bilan, aslida u faqat qadimgi meros bilan genetik bog'liqlik bilan bog'liq. Stalinistik neoklassitsizmning ba'zan qo'pol ulug'vorligi totalitar davlatning kuchi va qudratini ifodalash uchun mo'ljallangan edi.

Teatr sohasidagi o'ziga xos xususiyat Meyerxold teatri, Moskva badiiy teatri va boshqalarning innovatsion faoliyatining shakllanishi edi. Meyerxold 1920-38 yillarda rejissyor V.E. Meyerxold. Teatr huzurida bir qancha nomlar oʻzgartirilgan maxsus maktab boʻlgan (1923 yildan Davlat eksperimental teatr ustaxonalari — GEKTEMAS). Deyarli barcha spektakllarni Meyerxoldning o'zi sahnalashtirgan (kamdan-kam hollarda unga yaqin rejissyorlar bilan hamkorlikda). 1920-yillar boshidagi sanʼatiga xos xususiyat. innovatsion eksperimentlarni (“F.Krommelinkning “Ulugʻvor quchoq” va A.V. Suxovo-Kobilinning “Tarelkinning oʻlimi” konstruktivistik” spektakllari, ikkalasi ham – 1922) oddiy xalq maydon teatrining demokratik anʼanalari bilan uygʻunlashtirish istagi namoyon boʻldi. nihoyatda erkin, ochiqchasiga modernizatsiya qilingan rejissyorning "O'rmonlar" kompozitsiyasi A.N. Ostrovskiy (1924); o'yin masxaraboz, farscha tarzda o'tkazildi. 1920-yillarning ikkinchi yarmida. asketizmga bo'lgan ishtiyoq A.M.ning "O'qituvchi Bubus" spektakllarida o'zini namoyon qilgan ajoyib tomoshaga bo'lgan qiziqish bilan almashtirildi. Fayko (1925) va ayniqsa N.V. Gogol (1926). Boshqa spektakllar qatorida: "Mandat" N.R. Erdman (1925), “Aqlga voy” (“Aqldan voy”), A.S. Griboedov (1928), "Bug" (1929) va "Vanna" (1930) V.V. Mayakovskiy, Suxovo-Kobilinning "Krechinskiyning to'yi" (1933). A. Dyumaning oʻgʻlining “Kameliyalar xonimi” spektakli (1934) teatrga katta muvaffaqiyat keltirdi. 1937-38 yillarda teatr "sovet voqeligiga dushman" sifatida keskin tanqid qilindi va 1938 yilda San'at qo'mitasi qarori bilan yopildi.

Rejissyorlar S.M. oʻz faoliyatini teatrda boshlagan. Eyzenshteyn, S.I. Yutkevich, I.A. Pyriyev, B.I. Ravenskix, N.P. Oxlopkov, V.N. Pluchek va boshqalar M.I.ning aktyorlik iste'dodi. Babanova, N.I. Bogolyubov, E.P. Garina, M.I. Jarova, I.V. Ilyinskiy, S.A. Martinson, Z.N. Reyx, E.V. Samoylova, L.N. Sverdlin, M.I. Tsareva, M.M. Strauch, V.N. Yaxontova va boshqalar.

Kino jadal rivojlanmoqda. Olingan suratlar soni ortib bormoqda. Ovozli kino paydo bo'lishi bilan yangi imkoniyatlar ochildi. 1938 yilda S.M. Eyzenshteyn "Aleksandr Nevskiy" bilan N.K. Cherkasov bosh rolda. Kinoda sotsialistik realizm tamoyillari tasdiqlangan. Inqilobiy mavzularda filmlar suratga olinmoqda: “Lenin oktyabrda” (rej. M.I. Romm), “Miltiqli odam” (rej. S.I. Yutkevich); mehnatkash inson taqdiri haqidagi filmlar: Maksim haqidagi trilogiya “Maksimning yoshligi”, “Maksimning qaytishi”, “Vyborg tomoni” (rej. G.M. Kozintsev); Grigoriy Aleksandrovning Isaak Dunaevskiyning quvnoq, jo'shqin musiqasi bilan musiqiy komediyalari ("Quvnoqlar", 1934, "Sirk" 1936, "Volga-Volga" 1938), Ivan Piriev hayotidan ideallashtirilgan sahnalar ("Traktorchilar", 1939). , "To'ng'iz va cho'pon" 1941) "baxtli hayot" ni kutish muhitini yaratadi. Aka-ukalarning filmi (aslida faqat ismlar, "aka-uka" o'ziga xos taxallus) juda mashhur edi. va S.D. Vasilev - "Chapayev" (1934).

Xulosa

Mamlakatda amalga oshirilgan o'zgarishlar jamiyat hayotini qayta qurishga ta'sir qilmay qolmadi. Bu jarayon Sovet hokimiyatining birinchi yillaridan boshlab amalga oshirila boshlagan, ammo xalq xo'jaligini qayta qurish davridagina keng miqyosda rivojlangan madaniy inqilob deb ataldi.

Ma'naviy-madaniy sohadagi o'zgarishlar va yangi sotsialistik turmush tarzini barpo etish quyidagi yo'nalishlarda amalga oshirildi: - savodsizlikni tugatish va umuminsoniy ta'limni joriy etish; - oliy va o‘rta maxsus ta’lim orqali xalq xo‘jaligi uchun mutaxassislar tayyorlash; - fundamental va amaliy fanni rivojlantirish; - ijodiy uyushmalar tuzish va badiiy madaniyatni rivojlantirish; - ko'p millatli madaniyatni shakllantirish; - sotsialistik turmush tarzini targ‘ib qilish, ommani sotsialistik qurilishga safarbar etish bo‘yicha mafkuraviy ishlar.

Madaniy-ma'naviy sohadagi o'zgarishlarni amalga oshirish o'tish davrining o'ziga xos sharoitlarida amalga oshirildi, bunda quyidagilar ta'sir ko'rsatdi: birinchidan, aholining umumiy savodsizligi; ikkinchidan, din, buyuk kuch-ma’naviy va milliy siyosatning katta ta’siri bilan chor davri madaniyatining saqlanib qolishi; uchinchidan, eski ziyolilar timsolida burjua madaniyati va uning tashuvchilari ta’siri; to‘rtinchidan, ilmiy va ijodiy ziyolilarning salmoqli qismining chet elga ketishi, beshinchidan, sanoat uchun texnik kadrlarni jadal tayyorlash zarurati.

Bibliografiya

Boxanov A.N., Gorinov M.M. XX asr Rossiya tarixi. - M.: AST nashriyoti, 1996 yil.

Golubkov M.M. Yo'qotilgan alternativalar. 1920—30-yillarda sovet adabiyotining monistik kontseptsiyasining shakllanishi. Moskva: Pravda, 1992.

Polevoy V.M. Kichik san'at tarixi. Yigirmanchi asr san'ati. 1901 - 1945. Moskva: Art, 1991.

Qatag'on qilingan fan / Ed. M.G. Yaroshevskiy. L., 1991 yil.

SSSR tarixi bo'yicha o'quvchi. 1917 - 1945 yillar Pedagogika institutlari uchun darslik - M .: Ta'lim, 1991 yil.

Shunga o'xshash tezislar:

Maqolaning maqsadi qisqacha tahlil tizim xususiyatlari liberal ta'lim 30-yillarning ikkinchi yarmida Boshqirdiston Respublikasi.

Rabselkor harakati - faqat kommunistik matbuotga xos bo'lgan ishchilar va keng mehnatkashlar ommasining matbuotdagi ishtiroki. R. D.ning fundamental asoslanishi oʻrtoq Leninning “Qaerdan boshlash kerak” risolasida keltirilgan.

Bular professional fotograflarning ishi emas, ularni biryoqlamalikda ayblash mumkin. Bu shaxsiy albomlardan olingan fotosuratlar - 20-50-yillarda oddiy o'rtacha sovet odamlari yashagan haqiqiy hayot. Albatta, ularni professional fotojurnalistlarning ish saviyasi bilan solishtirib bo‘lmaydi, ularning aksariyati havaskorlar tomonidan yaratilgan. Ammo ular o'sha odamlarni ko'rganlaridek hayotni aks ettirdilar va uni qisman oilaviy fotosuratlarda saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.
Sahna ortida ko'p narsa qolmoqda. Masalan, mamlakatning savodsiz aholisining 80 foizi o'qish va yozishga o'rgatilgan ta'lim dasturlari - o'sha yillardagi dehqonlar kameralarni qaerdan olishgan? Lekin unday emas.
O'sha yillardagi sovet odamlarini o'rab turgan narsalarni, ularning vaqtini aks ettiruvchi kiyimlarini, chehralarini qarang. Ba'zan ular o'z davri haqida har qanday tarixchi, targ'ibotchi va tahlilchilardan ko'ra yaxshiroq gapiradilar.

20-yillarning o'rtalarida bolalar

Maktab darsliklari - hayotimda birinchi marta. Dunyoda birinchi marta hamma uchun ta'lim Sovet hokimiyati tomonidan berilgan.

Minbar yonida uysiz bolalar - fuqarolar urushi oqibatlari. Uysizlik faqat 30-yillarning boshiga kelib yo'q qilinadi.

1928 yil Krasnoyarsk viloyati. Partiya ishchilarining qurultoyi.

Partiya xodimlari qanday kiyinganiga qarang - xuddi o'sha yillardagi oddiy odamlar kabi.
1920-yillarda hamma ham kostyumga ega emas edi. Va partiya xodimlarining odatiy shkafida 2 ta tunika yoki hatto bittasi bor edi.

Oilaviy bayram, 20-30s

Ayolning surati. 1930 yil Moskva

Odamlar guruhi 1930. Manzil noma'lum

Qishloq kengashi 30s. Pavlo-Posadskiy Moskva tumani mintaqa

Yog'ochli mashina (!) Avtomobilning yurishi 1931 yil

30-yillarning havaskor dizaynerlari. O'sha paytda SSSRda neft bilan unchalik yaxshi emas edi - deyarli barcha o'rganilgan zaxiralar Kavkazda to'plangan. Tatariya va Sibirning neft konlari faqat 40-yillarda kashf etilgan -

Geologik tadqiqotlar uchun baza yaratilgan 50-yillar. Bungacha mamlakatda geologlar, asbob-uskunalar, muhandislar, transport yetishmas edi... deyarli hech narsa yo'q edi. Bularning barchasi 30-yillarda yaratilgan.

1931 yil Kuznetsk temir-po'lat zavodi qurilishida eng yaxshi jamoa, Novokuznetsk.

Og'ir sanoatning poydevori qo'yilmoqda. U "37 yoshida mahbuslar tomonidan qurilgan" deb yolg'on gapirishning hojati yo'q - u o'sha paytda allaqachon qurilgan va mahbuslar mehnatining o'sha yillar iqtisodiyotiga qo'shgan hissasi 1% dan kam edi.
Endi bu zavod “xususiylashtirilgan”, ya’ni tushunarsiz shaxslar tomonidan xalqdan o‘g‘irlangan. Yaqinda "gubernator" Tuleev zavod "nihoyat egasiga ega bo'ldi" - tushunarsiz shaxslar guruhini aytdi. Endi kombaynni, nihoyat, egasi bilan nimadir boshqarish mumkin. Qanday qilib uni boshqaruvchi u yoqda tursin, egasisiz qurish mumkinligini tasavvur qilish dahshatli.
Shu maqsadda bobolarimiz uni har xil axlat o‘g‘irlab ketsin deb, qurganmi?
Bu odamlarning yuzlariga qarang. Ular o‘zlarini ayamay, o‘z avlodlari uchun, biz uchun zavodlar, shaharlar qurdilar. 10 yil ichida ular eng dahshatli urushda qilgan ishlarini himoya qiladilar insoniyat tarixi Biz yashashimiz uchun o'lim. Va biz hammasini o'g'irlash va yo'q qilishga ruxsat berdik. Biz ularning ko'zlariga qaray olamizmi?

Bir oila. Leningrad 1930-31

O'sha yillarda ziyolilar, mutaxassislar juda yaxshi pul topdilar.

Suv ustida dam oling. Kirov viloyati 1932 - 1936 yillar

18 aprel 1934 yil. “Ishchi brigada”. Neverovsko-Sloboda qishloq xo'jaligi arteli "Lenin vasiyatnomasi" S.Neverovo-Sloboda Ver.Landeh. Shuysk tumani. env.

Uzoq Sibir viloyatida qishloq xo'jaligi ishchilari. Artel - bu nodavlat tashkilot va o'zlari davlat va boshqa kooperativlar bilan shartnomalar tuzgan, soliq to'laydigan va hokazolar birlashgan tadbirkorlarning kooperatividir.
O'sha yillardagi SSSR tashqarida edi, deb da'vo qiladigan kishi markazlashgan davlat, bu erda hamma narsa markazdan qat'iy tartibga solingan - uning tarixini umuman bilmaydi va o'sha yillardagi jamiyat tuzilishini tushunmaydi yoki maqsadli ravishda yolg'on gapiradi.
Stalin davridagi SSSRda kooperativ harakati nihoyatda rivojlangan edi. Kooperativ tashkilotlari bo'lgan kolxozlardan tashqari, o'sha paytda 114 mingdan ortiq sanoat ustaxonalari mavjud bo'lib, ularda 2 millionga yaqin kishi ishlagan. Ular SSSR yalpi sanoat mahsulotining deyarli 6 foizini ishlab chiqargan: mamlakatdagi barcha mebellarning 40 foizi, barcha metall idishlarning 70 foizi, trikotaj mahsulotlarining 35 foizi, o'yinchoqlarning deyarli 100 foizi.
Kooperativ qishloq artellarida ishchilar (ham kolxozchilar, ham yakka tartibdagi fermerlar) odatda yarim kunlik ish bilan band edilar. Ular 30-yillarda 30 milliongacha odamni o'z ichiga olgan.
SSSRdagi kooperativ harakati Xrushchevda Stalinizmga qarshi isteriyaning avj olishi bilan bir vaqtda yo'q qilindi.

1934 yil Gruziya harbiy magistrali bo'ylab lagerga sayohat

Chor Rossiyasida davlat hisobidan sayrga chiqqan ishchini tasavvur qila olasizmi? G.Uells aytganidek, bu dunyoda mehnatkashlar uchun klassik musiqa ijro etiladigan yagona davlatdir.

"Hammomdan keyin" 30-yillarning o'rtalarida.

"Qo'rqib ketgan sovet xalqi." (C) Qarang, bu yuzlarda qo'rquv bormi? fotosuratlarning har qandayida. Ochiq, optimistik va yorqin yuzlar.

Kolxozchilar. 1932-1936 yillarda Kirov viloyati

Oddiy sovet kolxozchilari pichanzorda.

Kolomna viloyati. 30-yillarning o'rtalari.

1935 yil, Oryol viloyati, "Bogdanovskiy" dam olish uyi.

Butun mamlakat sport bilan shug'ullangan. Bular oddiy sovet qizlari, umuman gimnastika jamoasi emas. Ular qilayotgan ishni takrorlashga harakat qiling.

Pedagogika texnikumi talabalari, 1935 yil, Kirov viloyati

Uniforma talabalarga Sovet davlati tomonidan berilgan. Bu bir necha yil oldin yam-yashil poyabzal kiygan va o'qish va yozishni bilmaydigan mamlakat.

30-yillarning yigitlari, Kirov viloyati.

Belgilar - TRP (Mehnat va Mudofaa uchun tayyor) va GTSO (bir xil, ammo sanitariya) standartlaridan o'tgan. O'sha yillarda o'zini hurmat qiladigan bolaga bunday nishonni olish juda zarur edi. Inson ota-onaning hamyoni va aloqalari bilan emas, balki shaxsiy fazilatlari bilan baholangan. Aloqalardan foydalanganlar nafratlangan. Bunday odamlar bir necha yil ichida Urushda g'alaba qozonadilar, deyarli noldan dunyo qudratini quradilar, odamni kosmosga olib chiqadilar.
Bu o'g'il bolalarning yig'ilgan, kuchli irodali, kattalar yuzlariga e'tibor bering - ular taxminan 16 yoshda. Va ularni hozirgilari bilan solishtiring.

"Pioner skameykasi" o'yini. Pionerlar lageri 1937 yil

Deyarli bepul, har bir bola butun yoz davomida pionerlar lageriga borib, u erda tarbiyalangan, o'qitilgan va o'qitilgan. G'arb mamlakatlarida buni hali ham tasavvur qilib bo'lmaydi. Va bu 30-yillardan beri odatiy holdir.

Kanavdinskiy ko'prigi yaqinidagi Volga muzida qor avtomobili. 30-yillarning o'rtalari.

O'sha yillardagi yuqori texnologiyalar. Ular o'ynashdi muhim rol aviatsiya texnologiyalarini rivojlantirishda va Shimoliy, Finlyandiya va Vatan urushlarini rivojlantirishda keng qo'llanilgan.

1936 yil Moskva parashyut minorasining embdan ko'rinishi. M. Gorkiy (Bog'ning markaziy kirish joyi)

Nimani kutmagan edingiz? Shunday qilib, Moskvada "jinsiy aloqa bo'lmagan dahshatli Stalinistik SSSR" da go'zal yalang'och ayolning haykali namoyish etilganmi? Ha, bundan tashqari, u ham "dahshatli 37-o'rinda" edi. Agar siz hamma muqaddas zolim davlatning to'liq nazorati ostida doimiy dahshat ichida yashagan deb o'ylasangiz, unda siz o'sha vaqtni tasavvur qila olmaysiz va umuman tushunolmaysiz - bu Rossiya televideniesi va har xil yozuvlar bilan deyarli hech qanday aloqasi yo'q. ko'pik uni ifodalaydi.
O‘sha jamiyatga, o‘sha davrga qullar va qo‘rqoqlar emas, mard, mard va qat’iyatli odamlar kerak edi. O'shanda jamoat bog'ini parashyut minorasi, o'q otish poligoni va yozgi stadionsiz tasavvur qilib bo'lmas edi. Har bir shaharda millionlab yoshlar planer va yengil samolyotlarni o'zlashtirgan aerodrom bor edi. Ko'tarilgan iroda, jasorat, jasorat
“Salom, Qahramonlar yurti, Orzular yurti, Olimlar yurti...”
Faqat shunday odamlar buyuk kuch qurishlari mumkin edi. Faqat 1935 yilda 800 000 dan ortiq odam parashyutda sakrashga kirishdi. O'sha yillarda deyarli har bir shaharda, har bir katta park parashyut minorasi bor edi, ular hatto yirik kolxozlarda ham qurilgan.
Parashyut minoralari Stalin o'limidan so'ng darhol yo'q qilina boshladi. Shu bilan birga, shaxsiy qurolga ega bo'lish taqiqlandi. Parklardagi parashyut minoralari 60-yillarning o'rtalarida yopilgan. Sababsiz emas - Stalinistik tuzumning yo'q qilinishi bilan jasur jasur odamlar nafaqat keraksiz, balki xavfli bo'lib qoldilar. Stalinning mo''jizaviy qahramonlari "qayta qurish" ning amalga oshirilishiga yo'l qo'ymagan bo'lar edi.
Aytgancha, Stalinistik SSSRda haykaltaroshlik va yalang'och rasmlar juda ko'p edi, shunchaki ular hech qachon beqaror psixikaga ega bo'lgan odamni o'z ehtiroslarining quliga aylantirmaganlar va bu shunchaki xotirjamlik edi. va madaniyatning munosib qismi.

Vera Voloshina, 1941 yil 1 oktyabr. Ikki oydan keyin, 29-noyabrda, bu nihoyatda go'zal qiz vafot etadi.

Ajoyib haykaltarosh Ivan Shadr (Ivanov) tomonidan eshkak eshkakli qizning sakkiz metrli haykali, modeli 1941 yil noyabr oyida g'oyib bo'lgan ajoyib sovet sportchisi Vera Voloshina edi. sabotaj operatsiyasi dushman chizig'i orqasida. Uning o'limidan bir oy oldin haykal nemis bombasi tomonidan vayron qilingan. Faqat chorak asr o'tgach, uning o'limi tafsilotlari ma'lum bo'ldi - u missiyadan qaytib kelganida og'ir yaralangan, nemislar tomonidan asirga olingan va uzoq qiynoqlardan so'ng o'rmonda osib qo'yilgan. Bu xuddi shu kuni Zoya Kosmodemyanskaya vafot etgan joydan 10 km uzoqlikda sodir bo'ldi. Xuddi shu jasoratni amalga oshirgan Vera Voloshina Zoyani o'z ichiga olgan razvedka va sabotaj guruhining komsomol tashkilotchisi edi.
Vera ham zo'r parashyutchi edi va haykaltarosh hazil bilan uni parashyut minorasiga qarashga maxsus qo'yganini aytdi.

Geologiya talabalari 1937 yil

Fotosurat nima haqida ekanligi yuqoridagi yozuvdan aniq ko'rinadi. E'tibor bering - deyarli barcha yoshlar TRP nishonlariga ega. Distrofik komsomol a'zosi bo'lish shunchaki vahshiy edi. Komsomolchilar va kommunistlarning shaxsiy qurollari bo'lishi mumkin edi.

Oddiy Moskva oilasi 1939-1940

1939 yil Xakasiya. Qishloq

Sovetlar mamlakatida velosiped odatiy holga aylandi - deyarli hamma uni va bolalarini sotib olishga qodir edi. Masalan, G‘arbda o‘sha yillarda hamma ham velosiped sotib olishga qurbi yetmasdi. Xalq iste’moli mollari ishlab chiqarish bo‘yicha besh yillik reja boshlanib, beqiyos muvaffaqiyat bilan bajarildi. Sovet xalqining turmush darajasi 1939 yildan ... 1941 yil 22 iyungacha tez o'sdi.

1942 yil, ikki oy ichida u Vyazma yaqinidagi janglarda halok bo'ladi.

Mahalliy uy xarobalarida 1942. Moskva viloyati.

1947 yil Vologda viloyatidagi qishloq maktabi.

Urushdan keyingi dastlabki yillarning fotosuratlarida hatto bolalarning yuzlarida ham uning izlari bor qattiq stress va qiyin hayot. Urushning izlari hatto 50-yillarning boshlarida ham inson yuzlarida ko'rinadi va keyin ular asta-sekin yo'qoladi va 10 yoshli bolalarning yuzlari befarq kattalar bo'lishni to'xtatadi. Ularning deyarli barchasi yaqinlaridan birini, agar oila a'zolaridan bo'lmasa, do'stlari, oilalari, sinfdoshlaridan birini yo'qotgan yoki og'ir tan jarohati olgan. Ularning ko'p onalari beva bo'lgan.

Qishloq yigitlari 1947

4 "A" sinf, 1948 yil oktyabr oyining oxiri, Smolensk yaqinidagi qishloq.

"Uchlik, 1949 yil". Kirov viloyati

So‘nggi 20 yil davomida SSSRda diniy marosimlar qat’iyan taqiqlangani va Stalin davrida terror ayniqsa shafqatsiz bo‘lganini “hamma biladi”. Ishonchimiz komilki: qabrga xoch qo'ying, Rojdestvo daraxti kiyintiring va Kolyma tomon ustunga boring. Va shunday bo'ldi.

1950 yil sinfi. Moskva maktablaridan biri.

"Ochiq havoda dam olish" - 40-yillarning oxiri - 50-yillarning boshi