Adresa: Rusia, Moscova, Piața Catedralei Kremlinului din Moscova
Începutul construcției: 1635
Finalizarea constructiei: 1656
Coordonate: 55°45"05.0"N 37°37"02.4"E
Complexul Camerele Patriarhale este un monument arhitectural maiestuos de la mijlocul secolului al XVII-lea pe teritoriul Kremlinului din Moscova. Include palatul în care se afla reședința ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse și biserica lor de origine a celor Doisprezece Apostoli. Camerele Patriarhale închid Piața Catedralei dinspre nord.
Istoria Metochionului Patriarhal la Moscova
Prima casă din Moscova pentru capul bisericii ruse, mitropolitul Petru, a fost construită sub Ivan Kalita în 1325. Toate clădirile originale, la fel ca întregul Kremlin la acea vreme, erau din lemn.
Vedere a Palatului Patriarhal și a Catedralei celor Doisprezece Apostoli din Piața Catedralei
Sub mitropolitul Iona au început să fie construite clădiri de piatră pentru ierarhii bisericești. El a ordonat construirea unei camere speciale în 1450 lângă Templul Depunerii Robului. În 1493, curtea metropolitană reconstruită nu a supraviețuit unui incendiu teribil, care a deteriorat majoritatea clădirilor Kremlinului. Și s-a luat decizia refacerii curții.
O reconstrucție majoră a reședinței bisericii a fost efectuată în 1652-1656 și a fost condusă de Patriarhul Nikon. I-a atras în construcție pe cei mai cunoscuți arhitecți ai vremii, Antip Konstantinov și Bazhen Ogurțov, maeștri recunoscuți ai construcției de corturi din piatră. Și pentru a picta interiorul, Nikon a invitat pictori celebri de la Mănăstirea Trinity-Sergius, Yaroslavl și Kostroma. Cele mai complexe lucrări au fost realizate de artiști regali - Simon Ushakov, Joseph Vladimirov și Fyodor Kozlov. Dar, din păcate, acea pictură timpurie nu a supraviețuit până în zilele noastre.
Curtea patriarhală cu trei etaje recent reconstruită nu a fost inferioară camerelor Terem ale țarului în ceea ce privește frumusețea, luxul și splendoarea interioarelor. Iar în interiorul ei s-a păstrat o bogată sacristie patriarhală - un adevărat tezaur. Nikon a căzut curând în disfavoare și în timpul procesului său a fost acuzat de mândrie excesivă și de dorința de a deveni egal cu suveranul însuși.
Puțin mai târziu, sub conducerea Patriarhului Ioachim, a fost construită o nouă biserică, sfințită în septembrie 1681 în cinstea celor Doisprezece Apostoli. În locul Depoziției Bisericii Robă, care a îndeplinit aceste funcții timp de mai bine de două secole, noua catedrală a devenit templu casă pentru ierarhii bisericești.
Vedere asupra Catedralei celor Doisprezece Apostoli
Palatul Patriarhal în secolele XVIII-XX
Chiar la începutul secolului al XVIII-lea, sub Petru I, patriarhia a fost desființată. Și proprietățile bisericii din Kremlinul din Moscova au început să se deterioreze încet. În 1718, țarul a vizitat Palatul Patriarhal și a ordonat crearea unei biblioteci de cărți rare scrise de mână și tipărite la ultimul etaj.
La începutul secolului al XVIII-lea, clădirea Camerelor Patriarhale a fost reconstruită și reconstruită în repetate rânduri. În 1722-1725 Aceste lucrări au fost conduse de arhitectul Ivan Zarudny. Etajul al doilea a fost alocat cu un tavan de lemn în templu. În vârf a fost amplasată o bibliotecă, iar în locuințele camerelor era amplasată o sacristie. Pentru biserică a fost realizat un nou catapeteasmă sculptat în lemn, cu aurire. Și pereții săi au fost pictați cu vopsele în ulei de celebrul artist Ivan Zherebtsov.
ÎN mijlocul anului 19 de secole, a fost realizată o altă reconstrucție a Bisericii celor Doisprezece Apostoli, condusă de arhitectul Dmitri Chichagov. Tavanul de lemn dintre etajele I și II a fost îndepărtat, catedrala a fost acoperită cu picturi proaspete, a fost schimbat decorul exterior și a fost instalat un nou catapeteasmă mare pe tot peretele. Templul în sine a fost făcut mult mai ușor prin tăierea vechilor deschideri ale ferestrelor și făcând altele noi. Iar în Palatul Patriarhal au fost amplasate diverse slujbe ale Sinodului.
Luptele din timpul evenimentelor din noiembrie 1917 nu au cruțat clădirea Palatului Patriarhal. Obuzele de artilerie au distrus în mod semnificativ biserica și zidul trapezei. Un an mai târziu, toate clădirile Kremlinului au fost naționalizate, iar în ele erau amplasate birourile comandantului, depozitele muzeelor și atelierele restauratorilor. Camerele Patriarhale au devenit accesibile tuturor abia în 1961, după ample lucrări de restaurare.
Caracteristici arhitecturale
Clădirea cu trei etaje a Palatului Patriarhal era imensă pentru vremea sa. Odată cu construcția sa, formarea ansamblului arhitectural principal din Piața Catedralei a Kremlinului din Moscova a fost finalizată. Sub Nikon, clădirile împrăștiate anterior au fost unite într-un singur bloc arhitectural. Și Catedrala celor Doisprezece Apostoli s-a contopit organic în stilul unificat al clădirii.
Desigur, în decorul său exterior, Palatul Patriarhal a adoptat multe din clădirile anterioare ale Kremlinului. De exemplu, tobele Templului celor Doisprezece Apostoli sunt similare cu elementele arhitecturale similare ale Catedralei Arhanghelului. Iar fațada de sud a clădirii face ecoul decorațiunii mai vechi a Bisericii Adormirea Maicii Domnului.
Dacă te uiți cu atenție la portalul din piatră albă al bisericii care dă spre piață, este ușor să-ți imaginezi galeria ocolitoare care o înconjura pe vremuri. Multe părți ale palatului au inconsecvențe arhitecturale vizibile. Acest lucru este cauzat de reconstrucția și reconstrucția repetată a fațadelor și a spațiilor interioare. Astfel, de-a lungul mai multor secole, în întregul complex de camere s-au păstrat toate tipurile de clădiri ale Rusiei Medievale - de la spații de ceremonie până la mici săli de locuit. Dar astăzi întregul ansamblu arhitectural al Palatului Patriarhal, la care au lucrat cei mai cunoscuți arhitecți ruși timp de câteva secole, arată holistic și armonios. Iar asimetria evidentă a deschiderilor ferestrelor nu face decât să facă clădirea mai pitorească.
Domurile catedralei
Expoziție de muzeu unică
Pentru vizitatori, decorațiunile interioare și colecțiile muzeale ale Palatului Patriarhal și ale Bisericii celor Doisprezece Apostoli sunt disponibile în fiecare zi, cu excepția zilei de joi, de la 10.00 la 17.00. Etajul doi, unde se aflau anterior sediul ceremonial, prezintă o colecție muzeală unică de lucrări decorative. arte aplicate
și viața secolului al XVII-lea.
În intrarea din față sunt expuse lucruri care erau folosite zilnic de Patriarhul Nikon, precum și veșmintele sale bisericești. În incinta Camerei Crucii, unde se țineau consiliile bisericești și recepțiile ceremoniale, puteți vedea acum o colecție de feluri de mâncare antice, precum și obiecte pe care țarul Ivan cel Groaznic le folosea în timpul vânătorii și o colecție unică de ceasuri antice.
În Camerele Executivului, vizitatorii au ocazia să vadă instrumentele de șah și de scris perfect conservate ale tatălui lui Petru I, țarul Alexei Mihailovici. Și, de asemenea, o carte de alfabet realizată special pentru fiul lui Petru I - țareviciul Alexei de celebrul izograf și scriitor al vremii Karion Istomin. În Camerele Prikaz este reprodus mobilierul unui living, unde sunt expuse obiecte autentice din secolul al XVII-lea: mese, scaune, un fotoliu, cufere, bănci și o sobă superb realizată căptușită cu gresie pictată. Camera trapezei expune o expoziție de broderie facială și ornamentală antică. Cele mai multe dintre cele prezentate aici opere de artă
- sunt obiecte de ustensile bisericești: coperte pe tronuri și altare, giulgii care împodobeau pereții bisericilor, giulgii și perdele ușilor împărătești. Catedrala celor Doisprezece Apostoli prezintă icoane rare ale secolului al XVII-lea create de artiști din Moscova și din alte orașe rusești.
Și printre ele se numără lucrări ale unor maeștri celebri ai pensulei din acea vreme, Fyodor Zubov și Simon Ushakov. Lucrările de restaurare a complexului Camerelor Patriarhale sunt în derulare. Astfel, în 2013, meșteri au îndepărtat fragmente de picturi murale din secolul al XVII-lea în holul de la intrare și în Camerele Executivului.
Tabgha (TabHa)
Valea cunoscută sub numele de Tabgha se întinde spre nord-vest m coasta e Lacul Kinneret, la 3 km de Capernaum. Aici existau nu mai puțin de șapte izvoare sulfuroase, cunoscute pentru vindecarea bolilor de piele. Unul dintre ei este menționat ca locul unde Iov a fost vindecat de toate bolile sale. Aceasta a determinat numele zonei: „Șapte Izvoare”.
Exact Aici Au avut loc mai multe evenimente evanghelice importante pentru creștinism.
Cel mai cunoscut dintre ele este miracolul înmulțirii pâinilor și a peștilor. Isus a venit aici să se roage singur când a aflat de moartea lui Ioan Botezătorul. Dar ucenicii lui L-au urmat, iar oamenii i-au urmat cu cereri de vindecare. Și-a petrecut toată ziua făcând vindecări, iar seara oamenii flămânzi au hotărât să trimită soli la cea mai apropiată așezare - Capernaum - pentru mâncare, întrucât locul însuși era pustiu și nimeni nu lua provizii cu ei. Isus a spus că nu este nevoie să mergeți, există mâncare - 5 pâini și 2 pești. Isus a spart mâncarea și i-a spus lui Simon: „Hrănește oamenii”. A început să împartă bucăți, erau destule pentru toată lumea și mai erau 12 cutii cu bucăți. Iar oamenii erau 5 mii de oameni, fără a număra femeile și copiii (Marcu 6:1-56).
Înmulțirea miraculoasă a pâinilor și a peștilor este descrisă în Evangheliile după Matei și Marcu: ... ei Îi spun: Avem doar cinci pâini și doi pești. El le-a zis: Aduceți-Mi aici. ... a ridicat privirea la cer, a binecuvântat și a frânt pâinea și a dat-o ucenicilor, iar ucenicii poporului. Și toți au mâncat și s-au săturat și au luat douăsprezece coșuri pline cu bucățile care au rămas. iar cei care au mâncat erau în jur de cinci mii de oameni, în afară de femei și copii».
« ... cinci pâini și doi pești. Apoi le-a ordonat să-i așeze pe toți în secțiuni pe iarba verde. Și s-au așezat în rânduri de o sută cincizeci. El a luat cele cinci pâini și doi pești, ridicând privirea la cer, a binecuvântat și a frânt pâinile și le-a dat ucenicilor Săi să le împartă; și a împărțit cei doi pești între toți. Și toți au mâncat și s-au săturat; şi au luat douăsprezece coşuri pline cu bucăţile de pâine şi cu rămăşiţele de peşte; Au fost vreo cinci mii de oameni care au mâncat pâinile».
Aici s-a săvârșit miracolul mersului pe apă. Când o barcă a fost furată pe mare de o furtună, Iisus s-a dus să o salveze pe jos pe apă și i-a zis lui Simon: urmează-Mă. Simon a plecat, dar a început să se înece. Isus a explicat acest lucru prin lipsa de credință a lui Simon – de ce s-a îndoit (Matei 14:25, Marcu 6:48).
În aceleași regiuni s-au făcut minuni în calmarea furtunii și umplerea plaselor. Aici Isus a apărut pentru a treia oară înaintea ucenicilor săi după învierea Sa.
Sursă: http://kvartiraisrael.com/page/tabha
Biserica Greacă a Catedralei celor Doisprezece Apostoli
Biserica Greacă a Consiliului celor Doisprezece Apostoli bA fost construită în anii 1930 pe o parte a teritoriului evanghelic Capernaum. Realizat în tradiția bisericilor din insula Greciei, constând din cuburi și cupole sub formă de emisfere. Cu toate acestea, spre deosebire de Grecia propriu-zisă, unde cupolele sunt de obicei vopsite în albastru, aici s-au dovedit a fi roșii. Aceasta a transformat mica biserica intr-o culoare stralucitoare dominanta a panoramei.
Biserica este situată pe teritoriul mănăstirii ortodoxe Tabghi-Capernaum.Teritoriul mănăstirii nu este interesant săpături arheologice, dar atmosfera unei moșii patriarhale domnind aici cu o grădină bogată pe jumătate pustie, dar în stil sudic, cu păuni. Decorul bisericii este neobișnuit de luminos și de vesel. Toată această vastă fermă este întreținută de un singur călugăr, fratele Irinarchus din Macedonia.
Din secolul al XIV-lea, de când Moscova a devenit centrul spiritual al Rusiei, la nord-vest de Catedrala Adormirii Maicii Domnului există o curte a mitropoliților moscoviți, iar din 1589, după alegerea episcopului Iov pe tronul patriarhal, patriarhii. Erau locuințe și anexe, camere administrative care gestionau economia, trei biserici: Roba - la vest de Catedrala Adormirii Maicii Domnului, Făcătorii de minuni Solovetsky - la est de camerele rezidențiale și cei trei sfinți ai Moscovei Petru, Alexi și Iona ". în vestibulul patriarhal”.
Ca de obicei, toate clădirile din curte au ars de mai multe ori în incendii, au fost distruse de inamic, au căzut în paragină și au fost adesea reconstruite și renovate. Fiecare nou proprietar al curții a încercat să refacă ceva după propriul gust, astfel încât, în general, locuința domnitorilor arăta ca o colecție de clădiri de diferite dimensiuni și perioade diferite, legate prin multe galerii interioare și exterioare, scări, pasaje întortocheate. și pridvoruri.
La mijlocul secolului al XVII-lea, după ce țarul Alexei Mihailovici, ocolind lotul, și-a numit mitropolitul favorit din Novgorod, Nikon, ca Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii, teritoriul curții patriarhale a suferit o restructurare deosebit de intensă.
După cum scria arhidiaconul contemporan Pavel de Alep, „trebuie să știți că actualul Patriarh Nikon are o mare dragoste pentru construcția de clădiri, monumente și splendoare... Casa patriarhală locală există încă din timpuri foarte străvechi, încă de pe vremea Sf. Petru, primul Mitropolit al Moscovei Este mic, înghesuit și nu are curte... Actualul patriarh, iubind să construiască și să renoveze, i-a cerut regelui o curte situată lângă casa patriarhală... și a început să ridice o uriașă. minunată clădire pe ea... Această clădire uimește mintea cu surprindere, așa că poate „Poate că nu există nimeni ca ea în palatul domnesc, căci meșterii secolului prezent, cei mai pricepuți, adunați de pretutindeni, au construit-o continuu pt. trei ani.”
Din 1652 până în 1655, cartierele rezidențiale cu trei etaje, o cameră ceremonială a Crucii și o nouă biserică au fost construite pe locul Bisericii demontate a Făcătorilor de Minuni Solovetsky de pe vechea Curte Patriarhală și fosta Curte Godunov adiacentă. Apoi, încă vreo trei ani, clădirile au fost intens finisate (maeștri celebri din Yaroslavl, Kostroma, Mănăstirea Treime-Serghie, conduse de I. Vladimirov și S. Ushakov au fost invitați să picteze templul), dar cearta lui Nikon cu țarul în vara anului 1657, plecarea patriarhului la Novy Ierusalim și căderea sa de opt ani din grație au „înghețat” construcția. În 1666, Nikon a fost privat de rangul său patriarhal. Lucrările la odăi și la noua biserică au fost finalizate numai sub patriarhul Ioachim. În 1680-1681 Biserica a pierdut galeria pe latura de sud și scara care duce la Catedrala Adormirea Maicii Domnului (de atunci portalul ușii templului atârna deasupra vidului), dar pe latura de nord a dobândit o galerie-pridvor deschisă, decorată cu muște și policromie. gresie. În 1681, biserica a fost sfințită în numele celor Doisprezece Apostoli.
Era un templu fără stâlpi, cu cinci cupole, cu o decorație restrânsă pentru vremea lui. Trei capitole au fost iluminate, două au fost decorative; sub ele se aflau coruri închise care legau spațiul bisericesc cu locuințele patriarhului, situate la etajul trei al camerelor. Nici picturile și nici catapeteasma nu au supraviețuit până în zilele noastre. Cea care stă acum în templu provine de la Catedrala Înălțării Domnului a mănăstirii Kremlin cu același nume și datează din anii 1680. Pe vremuri, catapeteasma bisericii a fost încoronată cu un mare „Răstignit cu cei prezenți” – despre care se crede că este pentru prima dată în istorie. biserica ortodoxa. Atunci această tradiție s-a înființat peste tot.
În 1703, Petru cel Mare a desființat patriarhia, iar câțiva ani mai târziu Casa Sinodală a fost situată în Camerele Patriarhale, în care, până la mutarea la Sankt Petersburg în 1731, au avut loc ședințe ale Sfântului Sinod, noul organ colegial de conducere al Biserica, a avut loc. La etajul trei, în locuința patriarhului, se afla celebra sacristie patriarhală.
În anul 1763, biserica dărăpănată a celor Trei Sfinți a fost demontată și din aceasta a fost mutat un cuptor pentru pregătirea păcii bisericești, un ulei aromat folosit în diferite ritualuri, în Camera Crucii a Casei Sinodale. De atunci, camera a fost numită adesea Camera Păcii.
În secolul al XIX-lea Biserica celor Doisprezece Apostoli a fost pictată din nou cu vopsele în ulei și a fost instalat un nou catapeteasmă. De-a lungul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, a fost una dintre puținele biserici de la Kremlin unde s-au ținut zilnic slujbe.
Din 1918 s-au efectuat lucrări de reparații și restaurare în Camerele Patriarhale și în Biserica celor Doisprezece Apostoli, în urma cărora în aceasta a apărut un catapeteasmă de la Mănăstirea Înălțarea Domnului, iar în altar se afla un baldachin de altar sculptat, care anterior stătea în Catedrala Sf. Mihail Arhanghelul Mănăstirii Minunilor de la Kremlin.
În prezent, clădirea Camerelor Patriarhale găzduiește Muzeul de Arte Aplicate și Viața Rusiei. Expoziția permanentă, care vorbește despre cultura și viața rusă din secolul al XVII-lea, include aproximativ 1000 de exponate. În două săli ale palatului, unde interiorul original a fost complet recreat, sunt expuse mese antice, fotolii, cufere și sicrie, ceasuri de masă, șah, cărți scrise de mână, primele manuale, vesela prețioasă și bijuterii. Aici puteți găsi lucrări ale unor maeștri ruși și străini.
În incinta bisericii există o expoziție de icoane din secolul al XVII-lea, majoritatea provenind din atelierele Kremlinului sau din catedralele Kremlinului decorate. Expoziția oferă o oportunitate de a urmări dezvoltarea picturii icoanelor din secolul al XVII-lea, care este împărțită în două etape:
- Prima etapă (1600-1650) este reprezentată de icoane care întruchipau dorința de a reînvia spiritul stins al fostei mari arte, urmând vechiul canon artistic (linia de dezvoltare a artei „Școlii Grozny”) și a acesteia. estetizare crescută (linia de artă a „Școlii Stroganov”);
- A doua etapă (din anii 60 până la sfârșitul secolului) este reprezentată de icoane care au întruchipat dorința de a se îndepărta treptat de stilul tradițional al picturii vechi rusești către arta realistă.
Expoziția prezintă icoane ale unor izografi regali celebri de la sfârșitul secolului al XVII-lea: icoana „Fedor Stratilates” de Simon Ușakov, icoana „Sfântul Andrei Cel Întâi chemat” de Fiodor Zubov, icoana „Răstignirea cu patima apostolică” de Fiodor Rozhnov și alții.
Pe malul nordic al Kinneretului, într-un peisaj monoton de plajă-palmier, cupolele roz ale Bisericii Ortodoxe Grecoce a celor 12 Apostoli ies clar de departe.
Biserica Greacă a Catedralei celor Doisprezece Apostoli. Construit în anii 1980 pe o parte a teritoriului evanghelic Capernaum. Fabricat în tradiția bisericilor din insula Greciei. Format din cuburi și cupole sub formă de emisfere. Cu toate acestea, spre deosebire de Grecia propriu-zisă, unde cupolele sunt întotdeauna vopsite în albastru, aici s-au dovedit a fi roșii. Aceasta a transformat mica biserica intr-o culoare stralucitoare dominanta a panoramei. Teritoriul mănăstirii este interesant nu pentru săpăturile arheologice, ci pentru atmosfera unei moșii patriarhale care domnește aici cu o grădină sudică pe jumătate pustie, dar bogată, cu găini, gâște, păuni și câini incredibil de amabili. Întreaga fermă vastă este întreținută de un singur călugăr, fratele Irinarchus din Macedonia greacă. Porțile mănăstirii ospitaliere sunt aproape întotdeauna deschise.
Este o coincidență faptul că Isus a ales doisprezece apostoli? Fără îndoială, El a văzut în ei un fel de strămoși ai Comunității Noului Testament, așa cum Israelul antic și-a trasat descendența din cei doisprezece patriarhi. Hristos vorbește despre tronuri pe care vor sta cei doisprezece ucenici ai Săi pentru a „judeca”, adică pentru a conduce. Semnificativ este faptul că după trădarea lui Iuda, apostolii au considerat necesar să aleagă altul în locul lui pentru a menține numărul de doisprezece.
Aici Domnului îi plăcea să se retragă, aici s-au auzit predicile lui, aici s-au întâmplat minuni: vindecarea celor slăbiți, vindecarea soacrei Apostolului Petru.
Pe malurile Kinneretului au început să fie construite mănăstiri și temple în locurile în care a trăit și a predicat Iisus în secolul al IV-lea În prima jumătate a secolului al XIII-lea, în timpul unui cutremur, Capernaum, care era prosperă în acea vreme și avea un mare comunitate creștină, a fost complet distrusă.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, Patriarhia Greacă a cumpărat un teren pe ruinele Capernaumului pentru a construi o mănăstire.
Templul celor 12 Apostoli a fost construit la începutul secolului al XX-lea, în anul 1920. De atunci, cu scurte întreruperi, templul este activ. 
..
Există aici un colț liniștit și confortabil, parcă destinat pentru singurătate și rugăciune. Există un mic debarcader sau o trapeză de vară cu acces la Kinneret. Peste tot simbolismul creștin – pește 
..
Sursa de apa 
Pelerini din întreaga lume vizitează acest loc.
O renovare deosebit de vizibilă a început în anii 90. Templul a fost renovat și pictat de artistul grec Constantine Dzoumakis. 
În general, pictura bisericii este uimitoare și captivantă
Fresca „Judecata” Unde este raiul și unde este iadul cred că toată lumea înțelege 
Domul este decorat cu icoane ale apostolilor 
Icoană neobișnuită a lui Isus cu sufletul mamei sale moarte în brațe 
Reverele și candelabrele sunt aurite izbitor 
..
Icoane realizate în diferite stiluri 
..
În general, uită-te singur cât de solemn de frumos este totul 
..
..
..
..
..
..
..
Împreună cu o curte frumoasă în care trăiesc păuni, flori magnifice înfloresc și există diverse figurine și alte decorațiuni, atmosfera de aici strălucește de bunătate și liniște. 
Și pentru comparație, următoarea poză a fost făcută în 2007 și imediat după ea așa cum era înainte 
În aceste locuri lui Iisus îi plăcea să se retragă, aici s-au auzit predicile sale, aici au avut loc minuni: vindecarea celor slăbiți, vindecarea soacrei Apostolului Petru. Și aici, pe malul Mării Galileii, unde a trăit și a predicat Iisus, în secolul al IV-lea au început să construiască mănăstiri și temple. Dar acest templu strălucitor cu 12 cupole roz este vizibil de departe, este cel mai vizibil dintre toate, stând pe malul lacului Galileea.
Și apostolii și numărul de cupole din Templu sunt 12. Poate fi considerat întâmplător faptul că Isus a ales exact doisprezece apostoli? Fără îndoială. El a văzut în ei un fel de strămoși ai comunității Noului Testament, așa cum Israelul antic și-a trasat descendența din cei doisprezece patriarhi. Hristos vorbește despre tronuri pe care vor sta cei doisprezece ucenici ai Săi pentru a „judeca”, adică pentru a conduce. Semnificativ este faptul că după trădarea lui Iuda, apostolii au considerat necesar să aleagă altul în locul lui pentru a menține numărul de doisprezece.
Biserica a fost construită de Patriarhia Greacă a Ierusalimului Biserica Ortodoxăîn 1925 sub patriarhul Damian I în partea de est a ruinelor orașului Capernaum. Totuși, un teren a fost achiziționat la sfârșitul secolului al XIX-lea, pe teritoriul anticului Capernaum, orașul în care Hristos a predicat atât de mult, oraș a cărui distrugere a prezis.
Potrivit legendei, Biserica celor Doisprezece Apostoli se află pe locul casei în care Domnul a vindecat un paralitic.
„După câteva zile, El a venit din nou la Capernaum; și s-a auzit că El era în casă. Mulți s-au adunat imediat, încât nu mai era loc la ușă; iar El le-a spus cuvântul. Și au venit la El cu paralizatul, care era purtat de patru; și, neputând să se apropie de El din cauza mulțimii, au deschis acoperișul casei în care se afla El și, săpat prin el, au coborât patul pe care zăcea paralizatul. Isus, văzându-le credința, zice paralizatului: copil! păcatele tale îți sunt iertate. Îți spun: ridică-te, ia-ți patul și mergi la tine acasă. S-a ridicat îndată și, luând patul, a ieșit în fața tuturor, astfel încât toți s-au uimit și au slăvit pe Dumnezeu, zicând: N-am văzut niciodată așa ceva (Marcu 2, 1-5. 11-12).
După formarea Statului Israel în 1948, templul a ajuns în zona de graniță dintre Israel și Siria și a căzut în paragină. Tensiunea dintre aceste țări a dus la faptul că călugării nu au putut locui în zona de graniță, iar pelerinii, în consecință, nu au vizitat templul. Drept urmare, druzii locali au profanat biserica construind o stală de vaci în ea.
După Războiul de Șase Zile din 1967, granița s-a mutat pe Înălțimile Olandeze, iar Patriarhia Greacă a cerut Israelului să returneze teritoriul și clădirile mănăstirii. Acest lucru s-a întâmplat în 1969.
Potrivit părintelui Irinarh, la vremea aceea în templu se afla un strat de gunoi de grajd înalt de 70 de centimetri. Nu au mai rămas icoane, tencuiala cădea de pe pereți pentru că geamurile erau sparte și apa curgea înăuntru în timpul ploilor. Doar catapeteasma din piatra, construita sub Patriarhul Damian in 1931, a supravietuit.
Din 1969, templul a început să fie restaurat. În 1995, a început să fie pictat de Constantin Dzumakis, un artist din nordul Greciei, din regiunea Macedonia.
Picturile templului înfățișează scene ale Evangheliei: pacificarea unei furtuni, mersul pe apă, o captură uimitoare de pește, vindecarea unui bolnav și altele.
În anul 2000, pentru a sărbători aniversarea a 2000 de ani de la Nașterea lui Hristos, UNESCO a alocat bani pentru îmbunătățirea locurilor sfinte. Ca urmare a utilizării acestor fonduri, în mănăstire au apărut sisteme de alimentare cu apă și de canalizare. Înainte de aceasta, părintele Irinarh a mers în cel mai apropiat sat pentru a lua apă cu mașina. Cu toate acestea, banii alocați de UNESCO sunt o excepție de la regulă. Și regula este că îmbunătățirea templului se realizează pe cheltuiala pelerinilor. Nu există pelerini - opriri de îmbunătățire.
Templul a fost construit în stil grecesc, dar cupolele sale nu au culoarea tradițională albastră, ci roz. În zori și seara, culoarea lor se armonizează cu culoarea cerului și a suprafeței Mării Galileii.
Teritoriul mănăstirii este interesant nu pentru săpăturile arhologice, ci pentru atmosfera unei moșii patriarhale cu o bogată livadă sudică în care colindă păuni, găini, câini, pisici și alte animale.
Toată această vastă fermă este întreținută de un singur călugăr, părintele Irinarchus din Macedonia greacă. Porțile mănăstirii ospitaliere sunt aproape întotdeauna deschise.
Aceasta este o bucată de paradis în care creezi un sentiment de confort acasă și de unde nu vrei să pleci.