Există o Biserică Ortodoxă în Austria? Ortodoxia în Austria

Ortodoxia în Austria

Statul austriac ca unitate independentă în arena politică a Europei a apărut în secolul al X-lea, în timpul domniei dinastiei ducilor Babenberg. Granițele sale au fost apoi extinse semnificativ spre sud și est, iar orașul Viena a devenit capitală. Prima mențiune a numelui statului - „Ostarrichi”, adică „țara de răsărit”, datează din această perioadă (c. 996). Austro-Ungaria a inclus de multă vreme zone în care au trăit popoare care mărturiseau Ortodoxia: ucrainenii Galiției și Bucovinei, sârbii, românii. Parohiile ortodoxe din această țară au fost uneori unite în eparhii întregi. De remarcată este „marea migrație” a sârbilor în posesiunile habsburgice sub conducerea patriarhului Arseni (Charnoevici) în iarna anului 1690: ei au fost nevoiți să facă acest lucru de persecuția ortodocșilor din Imperiul Otoman.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, peste 3 milioane de creștini ortodocși trăiau pe teritoriul Austro-Ungariei. În același timp, autoritățile oficiale au căutat adesea să catoliceze această parte a supușilor lor. Inițial, toți creștinii ortodocși din Viena, inclusiv ambasadorii și comercianții ruși, au fost hrăniți spiritual de clerul grec și sârb în biserica din numele Sfântului Gheorghe Învinuitorul, care multă vreme a fost situată în casa lui Alexandru Maurocordatos. Prima liturghie a avut loc aici în 1726. Dar la începutul războiului Turciei cu Rusia și Austria (1735–1739), aproape întreaga populație grecească și preoții greci, ca supuși ai sultanului turc, au fost nevoiți să părăsească Viena. În 1761, prin lucrările ambasadorului D.M. Golitsyn, o parohie rusă separată a apărut în oraș, primul rector al căruia a fost preotul Simeon Matveev. Într-o scrisoare către Ecaterina a II-a D.M. Golițîn a remarcat că la închinarea rusă au participat nu numai creștinii ortodocși, ci și austriecii „curioși”.

Conform edictului de toleranță religioasă al împăratului Iosif al II-lea din 1782, Ortodoxia a fost recunoscută oficial și i s-a permis ridicarea clădirilor templului - până în acel moment, atât Biserica Greco-Sârbă în numele Sf. Gheorghe, cât și cea rusă Sf. Biserica Nicolae erau situate în case particulare. Clădirea proprie a bisericii pe numele Sfântului Gheorghe a fost construită în anul 1809, iar puțin mai târziu grecii, împreună cu românii, au construit Biserica Treimii. Din 1840 până în 1842, arhimandritul (mai târziu episcop) Porfiry (Uspensky), primul șef al misiunii spirituale ruse din Ierusalim, a lucrat la Viena. Din 1842 până în 1884, rectorul bisericii din Viena a fost protopopul Mihail Raevski, care a tradus cărțile liturgice în germană. Cu fondurile strânse de el, în 1895, a fost construită o biserică din cimitir în numele dreptului Lazăr. Iar prin eforturile succesorului său, protopopul Alexandru Nikolaevski, în 1899 a apărut la Viena o frumoasă catedrală în numele Sfântului Nicolae, creată în cele mai bune tradiții ale arhitecturii antice rusești. În anul 1893 a avut loc sfințirea primei biserici sârbești cu hramul Sfântul Sava, iar în 1907 s-a înființat la Viena prima parohie independentă a Bisericii Ortodoxe Române.

Cu toate acestea, istoria Ortodoxiei pe pământ austriac nu este deloc fără nori. La începutul secolului al XX-lea, când relațiile dintre Rusia și Austro-Ungaria s-au deteriorat, autoritățile austriece au început să-i persecute pe creștinii ortodocși ruși. Au fost inițiate procese împotriva multor mireni și chiar preoți, de exemplu împotriva ieromonahului Alexy (Kabalyuk) în 1913, împotriva părintelui Maxim Sandovich și a părintelui Ignatie Gudima în 1914, împotriva părintelui Kassian Bogatyrets în 1916. Curtea a condamnat apoi la moarte 16 creștini ortodocși, inclusiv părintele Cassian, care și-a apărat fără teamă turma înaintea procesului. La 7 august 1914, părintele Nikolai Ryzhkov a fost arestat, iar întemnițarea sa a fost însoțită de agresiune și batjocură. Preotul a petrecut 22 de luni în așa-numitul Turn al Morții din Viena. După pronunțarea condamnării la moarte, părintele Nikolai a declarat că nu se teme să se prezinte în fața instanței Atotputernicului, pentru că Domnul cunoaște adevărul adevărat. Curajul preotului rus a făcut o impresie puternică asupra judecătorilor și celor prezenți, și apoi asupra multor alte persoane: până și regele spaniol Alfonso a cerut iertare pentru părintele Nicolae. Drept urmare, guvernul austriac a fost nevoit să grațieze condamnatul, expulzându-l din țară. Odată cu izbucnirea războiului, în 1914, Catedrala Rusă Sf. Nicolae a fost închisă și redeschisă abia în octombrie 1945.

În 1967, la Viena a apărut prima biserică bulgară cu hramul Sfântul Ioan de la Rila. În același an, parlamentul austriac a adoptat „Legea federală cu privire la ortodocși”, care a determinat statutul oficial al parohiilor ortodoxe din diferite jurisdicții. În prezent, există mai multe jurisdicții ale Bisericii Locale Ortodoxe în Austria:
– Eparhia Central Europeană a Bisericii Ortodoxe Sârbe (site-ul oficial: http://www.serb-kirche.at/, e-mail: Această adresă de e-mail este protejată de spamboți. Trebuie activat JavaScript pentru ao vizualiza). Deține 12 parohii austriece, care sunt administrate de protopopul decan Georgy Knezhevich. În Austria trăiesc aproximativ 100.000 de sârbi ortodocși;
– Viena și Eparhia Austriacă a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei (site-ul oficial: http://orthodoxia.org/austria/, e-mail: Această adresă de e-mail este protejată de spamboți. Trebuie activat JavaScript pentru a vizualiza aceasta) . Condusă de Episcopul Hilarion (Alfeev), are 5 parohii și reunește credincioșii ortodocși de diferite naționalități care trăiesc în Austria, printre care ruși, ucraineni, bieloruși, moldoveni și georgieni;
– Mitropolia germană și central-europeană a Bisericii Ortodoxe Române (site-ul oficial: http://www.rumkirche.at/). Condusă de Arhiepiscopul Serafim, are un vicariat de 5 parohii în Austria;
– Mitropolia austriacă și Exarhatul Italiei, Elveției și Ungariei a Patriarhiei Constantinopolului. Condus de mitropolitul Mihai (Staikos). 7 biserici oferă îngrijire pentru aproximativ 18.000 de greci ortodocși din Austria.

Alte 2 biserici vieneze se afla sub jurisdictia Bisericii Ortodoxe Bulgare, ingrijind o turma de aproximativ 7.000 de bulgari ortodocsi. 5 parohii ale Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate.

Astfel, astăzi există 36 de parohii ortodoxe în Austria, dar nu există o singură mănăstire ortodoxă. Numărul total al creștinilor ortodocși este de aproximativ 350.000. În ultimii 40 de ani în Austria, numărul catolicilor (de la 89% la 73,6% în 2001), luterani (de la 403 mii la 341 mii persoane), reformați (de la 18 la 14 mii persoane) a scăzut semnificativ, în timp ce numărul creștinilor ortodocși, dimpotrivă, este în creștere, în principal datorită imigranților din țările ortodoxe, dar nu numai. O parte dintre enoriașii eparhiei Vienei și austriece sunt austrieci nativi (majoritatea dintre ei frecventează parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse), slujbele se fac în slavă și parțial în germană. Cărțile despre Ortodoxie sunt traduse și publicate în limba germană. Unii austrieci ortodocși preiau ordine sfinte, precum arhimandritul Gheorghe (Vostrel) - cleric al Catedralei Ruse Sf. Nicolae din Viena sau protopopul Peter Huber - cleric al Bisericii Sârbe în cinstea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul, Innsbruck.

Potrivit părintelui Petru, care s-a născut într-o familie catolică, a fost condus la ortodoxie de studiul istoriei creștinismului și, în special, a istoriei papalității, în urma căreia s-a convins că „în timpul celui de-al doilea mileniu, creștinismul vest-european a pierdut continuitatea Sfintei Tradiții a Bisericii.” Părintele Petru a simțit o legătură cu el când a participat pentru prima dată la o slujbă ortodoxă la Veneția, „care a devenit o ocazie de a cunoaște mai aproape această Biserică, atât „teoretic”, prin citirea literaturii relevante, cât și „practic”, prin participarea regulată la ortodocși. servicii în Salzburg. De-a lungul timpului, convingerea a devenit mai puternică în mine de a urma calea în această Biserică și am înțeles dobândirea Ortodoxiei nu ca o „tranziție” la o „credință străină”, ci ca o întoarcere la Biserica noastră originală, care a fost aici în Occidentul de o mie de ani.” Vorbind despre dificultățile misiunii ortodoxe din Austria, părintele Petru a remarcat că „Ortodoxia este prea des înțeleasă ca ceva care are un loc foarte limitat în Occident.

Deși austriecii admiră adesea frumusețea bisericilor și a cultului, Ortodoxia însăși rămâne străină pentru mulți care o percep ca un fel de exotic... Dar, în ciuda dificultăților, noi toți, membrii Bisericii, suntem purtători și păzitori ai Sfântului Tradiție și trebuie, după cuvântul Domnului (vezi .: Matei 28,19), să avem grijă cu credință și viață de răspândirea și întărirea învățăturii noastre.” Principala dificultate a majorității parohiilor ortodoxe, atât rusești, sârbe și române, este lipsa propriului local pentru biserică: trebuie să slujească temporar în capele catolice goale. Autoritățile locale catolice interferează adesea cu dezvoltarea vieții liturgice a ortodocșilor și, de asemenea, încearcă să compenseze pierderile din turma austriacă nativă prin activitatea misionară în rândul emigranților din Ucraina.

În prezent (2012) în Austria există aproximativ 490 de mii de credincioși ortodocși. Adepții Patriarhiei de Constantinopol sunt aproximativ 35 de mii de oameni, Biserica Ortodoxă Rusă este de 40 de mii. Majoritatea credincioșilor ortodocși din Austria (265 de mii) aparțin Bisericii Ortodoxe Sârbe. În parohiile Bisericii Ortodoxe Române și ale Bisericii Ortodoxe Bulgare sunt aproximativ 40 de mii de oameni.

Religie: catolici - 72,4%, protestanți - 4,7%, ortodocși - 4,3%, musulmani - 4,2%, alții - 4,0%, necredincioși - 7,3%, nu au răspuns la întrebare - 3%.

Yuri Maksimov

Ortodoxia în Austria

Locație: Europa Centrală, nordul Italiei și Slovenia.
Suprafata: 83.870 km2.
Populație: 8.192.880 de persoane (din iulie 2006).
Limba oficiala: germana.

Scurtă istorie a țării.

Statul austriac ca unitate independentă în arena politică a Europei a apărut în secolul al X-lea, în timpul domniei dinastiei ducilor Babenberg. Granițele sale au fost apoi extinse semnificativ spre sud și est, iar orașul Viena a devenit capitală. Prima mențiune a numelui statului - „Ostarrichi”, adică „țara de răsărit”, datează din această perioadă (c. 996).

În secolul al XIII-lea, după moartea ultimului Babenberg, țara a căzut sub stăpânirea regelui ceh Ottokar al II-lea timp de 30 de ani. După ce regele a fost înfrânt într-o bătălie cu împăratul Rudolf de Habsburg, Austria a intrat sub controlul dinastiei Habsburgilor, care a păstrat puterea pe aceste meleaguri până în secolul al XX-lea. Sub ei s-a înființat unul dintre cele mai mari imperii europene, care în 1867 a adoptat numele Austro-Ungaria.

La 28 iunie 1914, la Saraievo s-a atentat la viața arhiducelui Franz Ferdinand; o lună mai târziu, Austro-Ungaria a declarat război Serbiei, marcând începutul Primului Război Mondial. După înfrângerea sa și prăbușirea imperiului, țara a fost redusă la o mică republică - în 1918, domnia de secole a dinastiei Habsburgilor a luat sfârșit. 20 de ani mai târziu, republica a fost anexată de Germania nazistă (austriac prin naștere, Adolf Hitler a părăsit țara ca artist nerecunoscut și s-a întors cu triumf și trupe), iar în 1945 a fost eliberată de trupele sovietice. În 1955, a fost proclamată independența Austriei, sub rezerva neutralității de stat a țării.

Religie: catolici - 72,4%, protestanți - 4,7%, ortodocși - 4,3%, musulmani - 4,2%, alții - 4,0%, necredincioși - 7,3%, nu au răspuns la întrebare - 3%.

Ortodoxie. Austro-Ungaria a inclus de multă vreme zone în care au trăit popoare care mărturiseau Ortodoxia: ucrainenii Galiției și Bucovinei, sârbii, românii. Parohiile ortodoxe din această țară au fost uneori unite în eparhii întregi. De remarcată este „marea migrație” a sârbilor în posesiunile habsburgice sub conducerea patriarhului Arseni (Charnoevici) în iarna anului 1690: ei au fost nevoiți să facă acest lucru de persecuția ortodocșilor din Imperiul Otoman. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, peste 3 milioane de creștini ortodocși trăiau pe teritoriul Austro-Ungariei. În același timp, autoritățile oficiale au căutat adesea să catoliceze această parte a supușilor lor.

Inițial, toți creștinii ortodocși din Viena, inclusiv ambasadorii și comercianții ruși, au fost hrăniți spiritual de clerul grec și sârb în biserica din numele Sfântului Gheorghe Învinuitorul, care multă vreme a fost situată în casa lui Alexandru Maurocordatos. Prima liturghie a avut loc aici în 1726.

Dar la începutul războiului Turciei cu Rusia și Austria (1735–1739), aproape întreaga populație grecească și preoții greci, ca supuși ai sultanului turc, au fost nevoiți să părăsească Viena.

În 1761, prin lucrările ambasadorului D.M. Golitsyn, o parohie rusă separată a apărut în oraș, primul rector al căruia a fost preotul Simeon Matveev. Într-o scrisoare către Ecaterina a II-a D.M. Golițîn a remarcat că la închinarea rusă au participat nu numai creștinii ortodocși, ci și austriecii „curioși”.

Din 1840 până în 1842, arhimandritul (mai târziu episcop) Porfiry (Uspensky), primul șef al misiunii spirituale ruse din Ierusalim, a lucrat la Viena. Din 1842 până în 1884, rectorul bisericii din Viena a fost protopopul Mihail Raevski, care a tradus cărțile liturgice în germană. Cu fondurile strânse de el, în 1895, a fost construită o biserică din cimitir în numele dreptului Lazăr. Iar prin eforturile succesorului său, protopopul Alexandru Nikolaevski, în 1899 a apărut la Viena o frumoasă catedrală în numele Sfântului Nicolae, creată în cele mai bune tradiții ale arhitecturii antice rusești.

În anul 1893 a avut loc sfințirea primei biserici sârbești cu hramul Sfântul Sava, iar în 1907 s-a înființat la Viena prima parohie independentă a Bisericii Ortodoxe Române.

Sschmch. Maxim Sandovich

În 1967, la Viena a apărut prima biserică bulgară cu hramul Sfântul Ioan de la Rila.

În același an, parlamentul austriac a adoptat „Legea federală cu privire la ortodocși”, care a determinat statutul oficial al parohiilor ortodoxe din diferite jurisdicții.

În prezent, există mai multe jurisdicții ale Bisericii Locale Ortodoxe în Austria:

– Eparhia Europei Centrale a Bisericii Ortodoxe Sârbe (site-ul oficial: http://www.serb-kirche.at/, e-mail: [email protected]). Deține 12 parohii austriece, care sunt administrate de protopopul decan Georgy Knezhevich. În Austria trăiesc aproximativ 100.000 de sârbi ortodocși;

– Episcopia Viena și Austriacă a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei (site-ul oficial: http://orthodoxia.org/austria/, e-mail: [email protected]). Condusă de Episcopul Hilarion (Alfeev), are 5 parohii și reunește credincioșii ortodocși de diferite naționalități care trăiesc în Austria, printre care ruși, ucraineni, bieloruși, moldoveni și georgieni;

– Mitropolia germană și central-europeană a Bisericii Ortodoxe Române (site-ul oficial: http://www.rumkirche.at/). Condusă de Arhiepiscopul Serafim, are un vicariat de 5 parohii în Austria;

– Mitropolia austriacă și Exarhatul Italiei, Elveției și Ungariei a Patriarhiei Constantinopolului. Condus de mitropolitul Mihai (Staikos). 7 biserici oferă îngrijire pentru aproximativ 18.000 de greci ortodocși din Austria.

Alte 2 biserici vieneze se afla sub jurisdictia Bisericii Ortodoxe Bulgare, ingrijind o turma de aproximativ 7.000 de bulgari ortodocsi. 5 parohii ale Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate.

Astfel, astăzi există 36 de parohii ortodoxe în Austria, dar nu există o singură mănăstire ortodoxă. Numărul total al creștinilor ortodocși este de aproximativ 350.000.

În ultimii 40 de ani în Austria, numărul catolicilor (de la 89% la 73,6% în 2001), luterani (de la 403 mii la 341 mii persoane), reformați (de la 18 la 14 mii persoane) a scăzut semnificativ, în timp ce numărul creștinilor ortodocși, dimpotrivă, este în creștere, în principal datorită imigranților din țările ortodoxe, dar nu numai. O parte dintre enoriașii eparhiei Vienei și austriece sunt austrieci nativi (majoritatea dintre ei frecventează parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse), slujbele se fac în slavă și parțial în germană. Cărțile despre Ortodoxie sunt traduse și publicate în limba germană.

Unii austrieci ortodocși preiau ordine sfinte, precum arhimandritul Gheorghe (Vostrel) - cleric al Catedralei Ruse Sf. Nicolae din Viena sau protopopul Peter Huber - cleric al Bisericii Sârbe în cinstea Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul, Innsbruck.

Vorbind despre dificultățile misiunii ortodoxe din Austria, părintele Petru a remarcat că „Ortodoxia este prea des înțeleasă ca ceva care are un loc foarte limitat în Occident. Deși austriecii admiră adesea frumusețea bisericilor și a cultului, Ortodoxia însăși rămâne străină pentru mulți care o percep ca un fel de exotic... Dar, în ciuda dificultăților, noi toți, membrii Bisericii, suntem purtători și păzitori ai Sfântului Tradiție și trebuie, după cuvântul Domnului (vezi .: Matei 28,19), să avem grijă cu credință și viață de răspândirea și întărirea învățăturii noastre.”

Principala dificultate a majorității parohiilor ortodoxe, atât rusești, sârbe și române, este lipsa propriului local pentru biserică: trebuie să slujească temporar în capele catolice goale. Autoritățile locale catolice interferează adesea cu dezvoltarea vieții liturgice a ortodocșilor și, de asemenea, încearcă să compenseze pierderile din turma austriacă nativă prin activitatea misionară în rândul emigranților din Ucraina.

***
În concluzie, vă oferim mai multe adrese ale bisericilor austriece unde se țin slujbe în slavonă bisericească, astfel încât o persoană din tradiția ortodoxă rusă, regăsindu-se în această țară, să aibă ocazia să participe la rugăciune.

Viena

Catedrala Sf. Nicolae (deputat ROC)
Adresa: St. Catedrala Nikolas, Jauresgasse 2, 1030 Viena.
Rector: protopop Vladimir Tișciuk.
Telefon: 713-82-50.
Fotografie vezi: http://www.nikolsobor.org/russisch/html/galerie/aktuell/fotoaktuell.htm

Austria, Republica Austria(Republik Österreich), stat din Europa Centrală, în bazinul Dunării.

Suprafata 83,8 mii km patrati. Populația 8,1 milioane de oameni (1996), 93% sunt austrieci. Populația urbană 64,5% (1991). Limba oficială este germana. Majoritatea credincioșilor sunt catolici (la începutul anului 2014 - 5,36 milioane de oameni).

Austria este o federație de 9 state, inclusiv Viena, capitala Austriei. Șeful statului este președintele. Corpul legislativ este un parlament bicameral (Consiliul Național și Consiliul Federal).

Istoria creștinismului în Austria

Imperiul Roman

Creștinismul a fost adus în Austria probabil în secol de către soldații care slujeau în provinciile romane Raetia (Rätien), Noricum (Noricum) și Pannonia. Acest lucru este dovedit de miracolul ploii din Quadenland (aprox.) din timpul Războiului Marcoman (Markomannenkriege) și martiriul Sfântului Florian ().

Mare Migrație

Să fii martor la credința ortodoxă, însă, nu a fost întotdeauna ușor. Conform legii constituționale austro-ungare din secolul al XIX-lea și începutul secolului, religia ortodoxă a recunoscut drepturi egale cu celelalte religii. Dar odată cu ruperea relațiilor dintre Rusia și Austria, autoritățile austro-ungare au început să înglobeze mărturisirea credinței ortodoxe ruse sub conceptul de înaltă trădare. Adepții Ortodoxiei, pentru manifestarea conștiinței de sine a Rusiei, au început să fie considerați trădători de stat și împotriva lor au fost inițiate procese politice de trădare. Așa s-a întâmplat în timpul procesului din anul împotriva preotului Ivan Naumovich, cunoscut sub numele de procesul împotriva Olgăi Grabar (mama artistului academician I. Grabar) și a camarazilor. Așa a fost cazul în anul în procesul de la Marmaroș-Sighet, împotriva ieromonahului Alexy (Kabalyuk) și a 94 de țărani ruși ai Rusiei Ugrice. Acest lucru s-a întâmplat în procesul de la Lvov pentru Înalta Trădare, inspirat în ajunul Primului Război Mondial, împotriva jurnalistului Semyon Yuryevich Bendasyuk și a camarazilor, când au fost acuzați și doi preoți ortodocși: Maxim Sandovich și Ignatius Gudima.

Acesta a fost cazul în procesul de înalta trădare împotriva preotului Dr. Kassian Dmitrievich Bogatyrets și tovarăși, desfășurat deja în timpul războiului (4.9.1916-17.2.1917), în care din 23 de personalități publice și culturale ale Galiției și Bucovinei, 16 au fost condamnați la execuții cu moartea: printre care și preotul Cassian Bogatyrets. Ar trebui să se acorde atenție diferenței dintre sentințele pronunțate în aceste procese pe timp de pace și pe timp de război. În timp de pace, erau în vigoare legile constituționale care protejează libertățile civile. Odată cu izbucnirea ostilităților din Primul Război Mondial, legile constituționale privind drepturile civile au fost abrogate. Prin urmare, sentința poate fi uneori dură: pedeapsa cu moartea. În aceste împrejurări, părintele Cassian Bogatyrts a trebuit să acţioneze în procesul în faţa instanţei militare vieneze. Dar a vorbit cu curaj și fără teamă în apărarea drepturilor Bisericii Ortodoxe. Din materialele publicate mai cunoaștem și discursul de apărare a drepturilor Bisericii Răsăritene, adică a Ortodoxiei, de către iluminatorul Rusiei Galicei, preotul Ioan Naumovici, în fața curții austriece în procesul menționat mai sus și în fața tronului roman. - cu un apel la Papa Leon al XIII-lea. Acest lucru poate fi învățat în detaliu din Protocolul Verbatim în cazul Olgăi Grabar și al tovarășului. Lvov, 1882; și din Apelul către Papa Leon al XIII-lea al preotului Ioan Naumovich, publicat în ziarul din Lviv „Slovo” pentru anul, precum și din alte publicații ale acelei vremuri sau ale ulterioare.

Soarta preotului remarcabil al Bisericii Ruse Nikolai Ryzhkov este legată de istoria mărturiei Ortodoxiei și a fidelității față de Biserica Ortodoxă din Austro-Ungaria. A fost un predicator activ și rector al mai multor biserici rusești din străinătate. Războiul l-a găsit rector al unei parohii și biserici rusești din Carlsbad. Activitatea viguroasă a părintelui Nicolae în slujirea sa pentru Ortodoxie și Patria a fost întreruptă la 7 august a acestui an de arestarea sa. Arestarea și întemnițarea sa au fost însoțite de batjocură și batjocură, chiar scuipat pe el. În timpul anchetei, părintele Nikolai a fost închis pentru 22 de luni singur în așa-numitul „Turn al morții” din Viena. După verdict, Părintele Nicolae a declarat că Domnul Atotștiutor Atotputernic știe adevărul real și nu se teme să se prezinte în fața Curții Celui Prea Înalt. O declarație atât de puternică a preotului condamnat a provocat confuzie în rândul judecătorilor și celor prezenți. Părintele Nikolai a depus recurs în casație. De asemenea, un flux de telegrame s-a revărsat în ambasada Spaniei din Viena, care reprezenta interesele Rusiei în timpul războiului. S-a primit și un apel personal din partea regelui spaniol Alfonso. Drept urmare, guvernul austriac a fost nevoit să grațieze condamnatul, dar cu condiția ca acesta să fie schimbat cu mitropolitul uniat Sheptytsky, care a fost apoi internat în Rusia. Abia după ce Sheptytsky a părăsit Rusia, autoritățile austriece l-au eliberat pe părintele Nikolai din închisoare și i-au permis să călătorească în patria sa.

Bisericile ortodoxe din Austria

Se știe că în urmă cu o sută de ani, la sfințirea Bisericii Sf. Nicolae din Viena, au fost prezenți rectorii parohiilor grecești și sârbe din Viena. De asemenea, se știe că au existat biserici ortodoxe: Catedrala Trinității și Templul grecesc Sf. Gheorghe. Acestea sunt cele mai vechi, alături de comunitățile rusești, ortodoxe din Viena.

Catedrala Trinității a aparținut comunității grecești din Austria, sub omoforionul Patriarhului Constantinopolului. Timp de câțiva ani, scaunul austriac al Patriarhiei Constantinopolului a fost ocupat de mitropolitul Hrisostomos (Tsiter). Acum șeful ei este mitropolitul Mihai. Protopopul Jivota Mihailovici a slujit ca rector al Bisericii Sârbe Savvinsky timp de un număr de ani. Casa de la templu a fost sfințită, mesaj de știri pe portal Sedmitsa.RU, 15.01.2014:

Mitropolitul Arsenios al Austriei (Patriarhia Constantinopolului) a anunțat că începe construcția primei mănăstiri greco-ortodoxe în Austria, relatează Orthodoxie.com.

În prezent, toate documentele de aprobare a construirii acestuia au fost deja primite.

Noua mănăstire ortodoxă va fi închinată Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Mănăstirea va fi construită în regiunea Burgenland, în estul țării, lângă granița cu Ungaria.

Astăzi în Austria există 36 de parohii ortodoxe de diferite jurisdicții, dar nu există o singură mănăstire ortodoxă. Numărul total al creștinilor ortodocși este de aproximativ 350 de mii de oameni.

Istoria Ortodoxiei în Austria

Ortodoxia este în prezent a doua cea mai mare confesiune religioasă din Austria (după catolicism) - în țară sunt aproximativ 500 de mii de credincioși ortodocși.

Austro-Ungaria a inclus de multă vreme zone în care au trăit popoare care mărturiseau Ortodoxia: ucrainenii Galiției și Bucovinei, sârbii, românii. Parohiile ortodoxe din țară erau uneori unite în eparhii întregi.

În 1690, „marea migrație” a sârbilor în posesiunile habsburgice a avut loc sub conducerea patriarhului Arseni (Charnoevich). Au fost forțați să facă acest lucru de persecuția creștinilor ortodocși din Imperiul Otoman.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, peste trei milioane de creștini ortodocși trăiau pe teritoriul Austro-Ungariei. În același timp, autoritățile oficiale au căutat adesea să catoliceze această parte a supușilor lor.

Dar la începutul războiului dintre Turcia și Rusia și Austria (1735-1739), aproape întreaga populație grecească și preoții greci, ca supuși ai sultanului turc, au fost nevoiți să părăsească Viena.

Conform edictului de toleranță religioasă al împăratului Iosif al II-lea din 1782, Ortodoxia a fost recunoscută oficial și au fost permise ridicarea clădirilor bisericești - până atunci, atât parohia greco-sârbă în numele Sf. Gheorghe, cât și rusul Sf. Nicolae. parohia erau în case particulare. Clădirea proprie a templului în numele Sfântului Gheorghe a fost construită în 1809, iar puțin mai târziu grecii, împreună cu românii, au ridicat Biserica Treimii.

Din 1840 până în 1842 Arhimandritul (mai târziu episcop) Porfiry (Uspensky), primul șef al misiunii spirituale ruse din Ierusalim, a lucrat la Viena. Din 1842 până în 1884 Rectorul bisericii din Viena a fost protopopul Mihail Raevski, care a tradus cărțile liturgice în germană. Cu fondurile strânse de acesta, în 1895, s-a construit o biserică din cimitir în numele dreptului Lazăr. Și prin eforturile succesorului său, protopopul Alexandru Nikolaevski, în 1899 a apărut la Viena o catedrală în numele Sfântului Nicolae, creată în cele mai bune tradiții ale arhitecturii antice rusești.

În 1893 a fost sfințită prima biserică sârbă cu hramul Sfântul Sava, iar prima parohie independentă a Bisericii Ortodoxe Române s-a înființat la Viena în 1907.

La începutul secolului al XX-lea, când relațiile dintre Rusia și Austro-Ungaria s-au deteriorat, autoritățile austriece au început să-i persecute pe creștinii ortodocși ruși. Au fost inițiate procese împotriva multor mireni și chiar împotriva preoților.

Odată cu izbucnirea războiului, în 1914, Catedrala Rusă Sf. Nicolae a fost închisă și redeschisă abia în octombrie 1945.

În 1967, la Viena a apărut prima biserică bulgară cu hramul Sfântul Ioan de la Rila.

În același an, parlamentul austriac a adoptat „Legea federală cu privire la ortodocși”, care a determinat statutul oficial al parohiilor ortodoxe din diferite jurisdicții.

Starea curenta

În prezent, în Austria există șapte jurisdicții ortodoxe: Patriarhia Constantinopolului, Bisericile Ortodoxe Antiohia, Rusă, Sârbă, Georgiană, Română și Bulgară, ai căror ierarhi constituie Adunarea Episcopilor Ortodocși ai Austriei, prezidată de Mitropolitul Arsenios al Austriei.

Biserica Ortodoxă Sârbă aparține a 12 parohii austriece. În Austria trăiesc aproximativ 100 de mii de sârbi ortodocși.

Foto: Thomas Ledl (CC by-sa 3.0) Episcopia din Viena și Austria a Bisericii Ortodoxe Ruse are cinci parohii și reunește credincioșii ortodocși de diferite naționalități care trăiesc în Austria, inclusiv ruși, ucraineni, belaruși, moldoveni și georgieni.

Biserica Română are un vicariat de cinci parohii în Austria.

Cele șapte biserici din Mitropolia Austriacă și Exarhatul Italiei, Elveției și Ungariei a Patriarhiei Constantinopolului asigură îngrijirea a aproximativ 18 mii de greci ortodocși din Austria.

Încă două biserici vieneze se află sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Bulgare, îngrijind o turmă de aproximativ șapte mii de bulgari ortodocși. Cinci parohii ale Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate.

Astfel, astăzi există 36 de parohii ortodoxe în Austria, dar nu există o singură mănăstire ortodoxă. Numărul total al creștinilor ortodocși este de aproximativ 350 de mii de oameni.

Ortodoxia în Austria
prezentat de: Patriarhia Constantinopolului Biserica Ortodoxă Rusă (inclusiv Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei) Patriarhia Sârbă Patriarhia Antiohiană Patriarhia Română Patriarhia Bulgariei
Catedrala Trinitatii din Viena
Informații generale
O tara	Austria
Centru eparhial	Venă
Pătrat	83.871 km²
Populația	8.404.252 persoane
[]

În 2011, numărul creștinilor ortodocși din Austria era de aproximativ 352 de mii de oameni, ceea ce reprezintă aproximativ 4,2% din populația țării.

În 1967, parlamentul austriac a adoptat „Legea Ortodoxă Federală”, care a determinat statutul oficial al parohiilor ortodoxe din diferite jurisdicții.

Patriarhia Constantinopolului

Primii negustori greci au apărut în Austria în secolul al XVII-lea. Primele slujbe au fost oficiate de clerici vizitatori.

Din 1776, printr-un decret special al împăratului, grecilor li s-a permis să corecteze liber serviciile divine conform canoanelor ortodoxe, deși această prevedere nu le-a egalat drepturile cu cele romano-catolici.