Se spune că oamenii sunt capabili să facă față unui spirit necurat. Nu ar trebui să spui asta. Dacă spiritul rău vrea să înșele, așa să fie.
Naratorul avea 11 ani. În total, tatăl a avut 4 copii. Tata a mers în Crimeea la începutul primăverii și a adus tutun de vânzare. Și-a luat cu el fratele de 3 ani, iar naratorul a rămas acasă cu mama și 2 frați. Bunicul a semănat o grădină chiar lângă drum și a plecat să locuiască într-o colibă.
Bunicului îi plăcea faptul că pe lângă el treceau vreo 50 de căruțe pe zi și toată lumea putea să-i spună ceva.
Odată, 6 vagoane au trecut pe lângă bunicul lui Maxim, erau vechii camarazi ai bunicului. S-au așezat în cerc, au mâncat și au vorbit. Bunicul i-a luat pe narator și pe frate să cânte la pipă și să danseze. Neputând rezista, bunicul însuși a început să danseze chiar pe poteca dintre paturile de castraveți. Aici s-a întâmplat ceva necurat: de îndată ce bunicul a ajuns la mijlocul potecii, picioarele i s-au oprit imediat să se ridice. A început din nou de la începutul pistei, a dansat până la mijloc și iar picioarele i s-au înțepenit. Era un fel de loc bântuit. Bunicul a început imediat să înjure și a numit acest loc diavolesc.
Imediat în spatele bunicului, cineva a râs. Bunicul s-a întors, se uită - dar locul este necunoscut, în jurul câmpului este necunoscut. Aruncă o privire mai atentă și recunoscu aria unui funcționar de volost. Acolo l-a adus forța necurată pe bunicul.
Atunci bunicul s-a hotărât să iasă pe drum, iar pe marginea unuia dintre morminte a văzut o lumânare aprinsă. Curând s-a stins și s-a aprins un al doilea, puțin mai departe. Bunicul credea că în acest loc este ascunsă o comoară. M-am gândit să-l scot imediat, dar nu aveam o lopată cu mine. Apoi a decis să-și amintească locul și să se întoarcă aici mai târziu. Cu aceste gânduri s-a dus acasă.
Spre seara a doua zi, bunicul a luat o lopata si o cazma si s-a dus la locul comorii. Dar, ajungând la locul respectiv, a fost surprins - dacă există o treieră, atunci nu există un porumbel, dar dacă se vede un porumbel, atunci nu există nici o treieră. Deodată a început o ploaie puternică, iar bunicul s-a întors acasă.
A doua zi, bunicul a mers prin grădina lui spre locul fermecat cu o cazma în mână. Lovindu-se cu o cazma în locul în care picioarele îi erau înțepenite, s-a trezit imediat pe câmpul unde a văzut lumânările. Abia acum avea o pică.
Ajunse la locul indicat de lumânări și începu să sape. Curând a scos ceaunul. În timp ce sapa, bunicul a vorbit singur, iar cineva i-a repetat cuvintele de mai multe ori. Bunicul credea că acesta este un diavol care nu voia să dea comoara. Apoi a lăsat comoara și a alergat spre casă, iar în jur - tăcere. Apoi s-a întors, a luat pălăria melon și a alergat cât a putut de repede. Așa că a ajuns în grădina preotului.
Mama l-a așteptat până seara pe bunicul. Am luat deja cina, dar nu-l poți vedea. Mama a spălat vasul și a început să caute unde să scurgă slop. Deodată a văzut o kuhlya* plutind prin aer în întuneric. Mama a luat și a turnat bucăți fierbinți în el. A răsunat imediat strigăt bunicul. Bunicul a povestit despre comoara găsită și a sperat că acum toți copiii vor avea covrigi și covrigi.
Sperând după aur, bunicul a deschis pălăria melon și a existat ceva care este chiar jenant de spus.
După acest incident, bunicul meu și-a pierdut încrederea în diavol. Și le spunea adesea nepoților săi că nu l-ar crede niciodată pe diavol - cu siguranță va înșela. Iar dacă auzea undeva, se întâmpla ceva neliniştitor, îndată a început să se boteze şi a strigat nepoţilor să se boteze.
Locul acela fermecat de pe potecă, unde picioarele i s-au înțepenit, bunicul s-a protejat cu vată și a aruncat acolo tot gunoiul și buruienile.
Kukhlya* - un vas pentru transportul lichidelor pe distanțe scurte.
La întrebarea Scurtă povestire a locului fermecat al lui Gogol, adresată de autor Dianka Burdiyan cel mai bun răspuns este Personaj principal, Rudy Panko, cunoscut povestitor de povestiri, își începe următoarea narațiune, confirmând credința: dacă „puterea diavolească vrea să păcălească, va leșina; de Dumnezeu, va leșina.” Își amintește de o poveste veche care i s-a întâmplat bunicului său.
Într-o zi, bunicul i-a luat cu fratele său, pe atunci încă băieți, să conducă vrăbii și magpi pe castan. Chumak familiari au trecut cu mașina. Bunicul lor a început să trateze pepeni și și-a cerut nepoților să danseze un cazac. Da, nu a stat nemișcat și a început să danseze. Și aici s-a întâmplat ceva nebunesc. Doar bunicul a vrut să „facă o plimbare și să arunce ceva din propria lui, cu picioarele în vârtej - picioarele nu se ridică și asta-i tot”. A pornit din nou, dar nu a dansat, s-a uitat în jur, nu a văzut nimic familiar, ci doar un câmp neted. A început să privească atent, s-a împiedicat pe o potecă în întuneric. În afară de potecă, o lumânare a aprins pe mormânt. A decis că aceasta era o comoară, dar nu era nimic de săpat. Pentru a nu pierde acest loc, a doborât o ramură mare a unui copac.
A doua zi, tocmai când a început să se întunece pe câmp, bunicul a luat un cazma și o lopată și s-a dus să caute comoara. Dar nu l-a găsit niciodată, doar ploaia l-a înmuiat. Bunicul l-a certat pe Satan și s-a întors fără nimic. A doua zi, bunicul, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, s-a dus la turn să sape un pat pentru dovlecii târzii. Și când a trecut pe lângă acel loc fermecat, s-a dus la mijlocul lui și a lovit cu o cazma în inimi. Și deodată s-a trezit din nou în același domeniu. Am găsit o ascunzătoare, am împins piatra, dar am decis să adulmec tutun. Deodată, cineva a strănutat din spate. Privit în jur - nimeni. Am început să sap, am văzut un cazan. Atunci spiritele rele au început să-l sperie: în fața lui i-au apărut alternativ un nas de pasăre, un cap de berbec și un urs. A fost atât de groaznic încât bunicul meu a vrut deja să renunțe la tot, dar a fost păcat să mă despart de comoară. A apucat cumva ceaunul și „să alergăm cât de departe poate ajunge spiritul; aude doar că ceva este în spatele lui și se zgârie cu tije pe picioare..."
... Cu mult timp în urmă, mama a venit de la fermă cu o oală de găluște fierbinți, toată lumea a luat cina, mama a spălat vasele, dar bunicul încă era plecat. A spălat oala și a ieșit în bucătărie, și acolo era bunicul ei. S-a lăudat, a deschis ceaunul și acolo: „Păi crezi că era acolo? Ei bine, cel puțin după ce m-am gândit bine, nu? aur? Iată ceva care nu este aur: gunoaie, certuri... Mi-e rușine să spun despre ce este vorba.”
De atunci, bunicul și nepoții au poruncit să nu-l creadă pe diavol: „Și s-a întâmplat când a auzit că e neliniștit în alt loc, el însuși a fost botezat și ne-a silit. Și a blocat locul vrăjit cu bara și a aruncat toate buruienile și gunoaiele pe care le-a greblat din castanul de acolo. Deci nimic bun nu a crescut vreodată în acest loc.”
Răspuns de la Dima Senkovets[incepator]
Diaconul Foma, asezat in cercul de prieteni, este de acord sa mai spuna o poveste cu conditia ca aceasta sa fie ultima. Mai mult, el începe să susțină că, dacă puterea diavolească vrea să păcălească o persoană, atunci „de Dumnezeu, va leșina”. În continuare, naratorul își amintește o poveste din copilărie, când avea vreo unsprezece ani și poate chiar mai mult.
Cumva, la începutul primăverii, tatăl său l-a dus în Crimeea să vândă tutun, care era atunci la preț. L-am luat pe fratele meu de trei ani cu mine. Mama, Foma cu fratele Ostap, si bunicul au ramas acasa. Bunicul a semănat un castan (pepene galben) și s-a mutat de la fermă să locuiască într-o colibă (colibă) lângă castan, și a luat copiii cu el - pentru a speria magpii și vrăbiile. Copiii nu doar au avut grijă de pepeni, pepeni și dovleci, ci și hrăniu în grădină cu tot ce creștea acolo. Vizitatorii se opreau adesea să cumpere pepene verde sau pepene galben, iar din satele din jur aduceau găini, ouă și curcani la schimb. Viața era bună.
Și, mai presus de toate, bunicului îi plăcea că cărucioarele de Chumak treceau în fiecare zi - până la cincizeci pe zi. Uneori avea loc o întâlnire cu vechii prieteni.
Cumva, la sfârșitul după-amiezii, Chumaks familiari s-au apropiat de ei. Ei au salutat, au scos boii la păscut și ei înșiși și-au aprins țevile și s-au așezat cu bunicul lângă colibă. În spatele poveștilor, timpul a zburat imperceptibil. După o gustare de după-amiază, bunicul a început să răsfețe pe toată lumea cu pepeni.
În timp ce chumakii mâncau, bunicul a început să-i îndemne pe Foma și Ostap să danseze pe cazac. Privind la nepoții dansatori, bunicul nu a rezistat și s-a dus, de asemenea, să „se răsucească cu picioarele”. Lângă grădina cu castraveți era un loc neted pe care dansa bunicul. Ajuns la mijloc, voia deja să „măture” ceva special, dar din anumite motive picioarele nu i s-au ridicat. Bunicul a accelerat, a ajuns la mijloc - nu ia! Orice vrei sa faci! Picioare ca oțel din lemn. Bunicul a început să înjure: „Uite, un loc diavolesc! vezi tu, obsesie satanică! Irod, dușmanul rasei umane, se va implica!”
Înainte de Chumaks, bunicul nu a vrut să se facă de rușine, a început din nou să danseze. Și din nou, de îndată ce a ajuns în locul nefericit, nu a dansat - și atât!
Bunicul a mai trimis câteva blesteme împotriva lui Satana. Aude pe cineva râzând în spatele lui. Bunicul s-a uitat în jur - nu era nici castan, nici chumak, ci doar un câmp neted. Apoi s-a uitat mai atent: iar locul nu este cu totul necunoscut. Iată porumbelul pe care preotul îl are în grădină, care iese în spatele pădurii, și iată aria grefierului volost. Nu era lună: în loc de ea, o pată albă a fulgerat prin nor.
Povestea este spusă în numele sacristanului Foma Grigorievici. Această poveste i s-a întâmplat bunicului său când preotul avea vreo unsprezece ani. Ceea ce a văzut a șocat atât de mult imaginația copilului, încât și acum, după mulți ani, diaconul își amintește totul în detaliu.
Odată, bunicul i-a chemat în turn pe micuțul Foma și pe fratele său, ca să alunge copiii păsările care ciuguleau la cules. În acest moment, Chumaks călărea pe boi. Bunicul s-a bucurat foarte mult să cunoască vechi cunoștințe, a început să-i trateze cu pepeni și le-a rugat pe nepoți să-i amuze pe oaspeți. Copiii au dansat atât de fierbinte încât bătrânul a vrut să-și amintească de tinerețe. Dar de îndată ce m-am hotărât să „fac o plimbare și să arunc ceva din propria mea chestie cu picioarele în vârtej”, mi-am dat seama că picioarele mele nu s-au ridicat. Ce dracu este asta? Am încercat din nou, dar totul s-a repetat.
Bunicul a înjurat și a auzit pe cineva râzând în spatele lui. S-a uitat în jur - nimeni, era singur pe un câmp deschis. La amurg, bunicul a dat peste o potecă, în direcția căreia o lumânare a aprins pe mormânt. Bătrânul a hotărât că acesta este locul unde era ascunsă comoara. Și ca să-l găsesc mâine, l-am marcat cu crengi. Dimineața, înarmat cu o cazma și o lopată, bunicul meu s-a dus să scoată depozitul. Dar nu am găsit nimic, doar m-am udat în ploaie. După ce și-a amintit de diavol în inimile sale, s-a întors acasă fără nimic.
A doua zi bătrânul s-a dus la turn să sape un pat de dovleac. Și la întoarcere am dat peste același loc fermecat. A lovit inimile cu o pică și s-a trezit din nou la ascunzătoare. Bunicul a mutat piatra și s-a așezat să adulmece tutun. Deodată, în spatele lui, cineva a strănutat atât de tare încât copacii s-au legănat. Dar nu era nimeni în jur. Bunicul a început să dezgroape comoara, apoi a început să apară acolo vreo ceaun ciudat, apoi a apărut un cioc de pasăre, apoi un cap de berbec, chiar și un urs. Și toți au repetat cuvintele bătrânului. Bunicul s-a speriat foarte tare, a vrut să fugă fără să se uite înapoi, dar era păcat să arunce bine. A apucat ceaunul, care i-a căzut primul sub braț, abia l-a ridicat și l-a purtat. A simțit doar pe tot drumul că cineva din spate îi scărpina picioarele cu tije.
Casele bătrânului așteptau. Mama invitaților s-a întors cu o oală de găluște fierbinți și a hrănit pe toți. Apoi a spălat vasele și s-a dus să arunce slop fierbinte, dar deodată a văzut ceva îngrozitor apropiindu-se de ea. S-a dovedit a fi un bunic cu o pălărie melon. Încrezător că a adus acasă mult aur, obosit și acoperit de pârâie, bătrânul și-a deschis prada. Și nu a fost deloc aur, ci gunoaie, „certe” și, în general, „e păcat să spui ce este”.
De atunci, bunicul le-a ordonat nepoților să nu-l creadă pe diavol. Când am auzit că pe undeva e neliniștit, mereu îmi scriam. Și a îngrădit locul fermecat. Tot gunoiul pe care l-am scos din turn a fost aruncat acolo. Și nimic bun nu a crescut vreodată în acel loc.
- „Locul fermecat”, analiza poveștii de Nikolai Vasilevici Gogol
- „Portret”, analiza povestirii lui Gogol, eseu
- „Suflete moarte”, analiza operei lui Gogol
- „Suflete moarte”, un rezumat al capitolelor poeziei lui Gogol
- „Nasul”, analiza poveștii de Nikolai Vasilevici Gogol
- „Inspectorul general”, analiza comediei de Nikolai Vasilievici Gogol
Gogol N. V. basm „Locul fermecat”
Gen: basm literar mistic
Personajele principale ale basmului „Locul fermecat” și caracteristicile lor
- Povestitor, diacon în tinerețe. Băiețel, amuzant și răutăcios.
- Bunicul Maxim. Important, supărat, serios. Am vrut să găsesc o comoară.
- Mama naratorului. Ea a turnat slop pe bunicul.
- Diaconul începe povestea
- Bunicul și puiul lui
- Sosirea Chumakilor
- Dans
- loc fermecat
- Mormânt cu o lumânare
- Căutare în mormânt
- Din nou la mormânt
- Frica și groază
- Scoaterea cazanului
- panta fierbinte
- Gunoiul în cazan.
- Nu ai încredere în spiritele rele.
- Diaconul își amintește de tinerețe, cum a locuit cu bunicul într-o colibă de lângă drum.
- Chumaks a sosit o dată și bunicul a început să danseze, dar deodată s-a trezit într-un loc necunoscut.
- Bunicul a văzut o lumânare pe mormânt, și-a dat seama că există o comoară.
- O zi mai târziu, bunicul s-a ridicat din nou pe locul blestemat și a ajuns lângă mormânt.
- A fost speriat de spiritele rele, dar a scos ceaunul și l-a adus acasă.
- Mama l-a stropit pe bunicul cu slop, iar în cazan era gunoi.
Să nu crezi niciodată ceea ce îți promite spiritul rău.
Ce ne învață basmul „Locul fermecat”.
Basmul învață să nu încerci să te îmbogățești repede, să nu cauți comori, ci să lucrezi. Învață să nu crezi în spiritele rele. Învață că există multe lucruri misterioase și de neînțeles în lume. Învață să fii curajos și ferm în credință.
Recenzia basmului „Locul fermecat”
Mi-a plăcut foarte mult această poveste, pe care autorul a numit-o adevărată. Desigur, nu prea am crezut această poveste, mi s-a părut încă fabuloasă, dar a fost interesant să o citesc. Și descrierea spiritelor rele de la mormânt a provocat chiar și un zâmbet, deși nu mi-aș dori să întâlnesc asta noaptea.
Proverbe la basmul „Locul fermecat”
Diavolul este puternic, dar nu există voință.
Ar fi o mlaștină, dar vor fi diavoli.
A contactat diavolul - învinovățiți-vă.
Roagă-te lui Dumnezeu și nu arăta diavolului.
Diavolul nu este la fel de înfricoșător pe cât este pictat.
Cuvinte necunoscute din basmul „Locul fermecat”
Chumak - purtător
Bashtan - pepene galben
Kavun - pepene verde
Levada - gradina de legume
Khustka - eșarfă
Kuhva - butoi
A citi rezumat, repovestire scurtă Basme „Locul fermecat”
Diaconul povestește o întâmplare din tinerețe.
Tatăl său a fost dus să vândă tutun, iar povestitorul, bunicul, mama și doi frați au rămas acasă. Vara, bunicul s-a dus să locuiască într-o colibă lângă drum și i-a luat pe băieți cu el. Și apoi, într-o zi, pe șosea au apărut chumak, șase vagoane. În față mergea un chumak cu o mustață mare cenușie.
Și-a recunoscut bunicul și l-a salutat. Bunicul era încântat de vechii cunoștințe, urca să se sărute. Toți s-au așezat, au luat pepeni și bunicul a ordonat să cânte la duză și să danseze. Da, și chiar la picioarele bunicului erau rupte să danseze. Și așa nu a suportat și s-a repezit să-și tunde genunchii. Accelerată, ajunsă la mijloc, iar genunchiul nu este îmbrăcat. S-a întors, s-a întors, a ajuns din nou în același loc - nu funcționează.
Bunicul l-a înjurat pe Satan, uitându-se, iar în jurul locului este necunoscut. Bunicul s-a uitat mai atent, a văzut porumbelul lângă preot, a ieșit pe potecă. Se duce, iar noaptea este întunecată, de nepătruns. Deodată, o lumânare a fost aprinsă la mormânt - înseamnă o comoară acolo. Bunicul a regretat că nu era nici lopată, nici cazmă, a îngrămădit o lemne uriașă pe mormânt și a plecat acasă. Am venit acasă, soții Chumak plecaseră deja, iar bunicul meu a adormit.
A doua zi, spre seară, bunicul a luat o lopată și s-a dus în grădina preotului. A mers, a rătăcit, nu a putut găsi mormântul. Și apoi a început să plouă. Bunicul a fugit ud acasă, minte, înjură cu ultimele cuvinte.
A doua zi, bunicul, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, a mers pe lângă pepene, acoperind pepenii. Iar seara, cu lopata, a trecut pe langa un loc fermecat, nu a suportat, a intrat in mijloc si a lovit cu cazma. Și din nou în același loc la mormânt era. Și lumânarea arde din nou.
Bunicul a venit la mormânt. Vede o piatră uriașă întinsă pe ea. Bunicul a săpat o piatră, a împins-o de pe mormânt. Bunicul s-a oprit să se odihnească, și-a turnat tutun în pumn, doar să-l ducă până la nas, cineva strănută din spate, l-a stropit pe tot bunicul.
Bunicul se întoarce - nimeni. Bunicul a început să sape. A săpat o oală, a fost încântat. — Iată, draga mea, spune el. Și nasul păsării repetă aceleași cuvinte. Și apoi un cap de berbec din vârful unui copac. Și un urs din spatele unui copac. Bunicul s-a speriat, iar nasul de pasăre, berbecul și ursul repetă totul după el.
Bunicul s-a speriat, s-a uitat în jur. Și noaptea este groaznică - fără lună, fără stele. Da, o cană se uită din spatele muntelui, ochii lui sunt roșii, nasul ca blana într-o forjă. Bunicul a aruncat ceaunul și tocmai era pe punctul de a fuge, când totul a dispărut, totul a devenit liniștit.
Bunicul a înțeles că spiritul rău nu face decât să sperie. Scoase cu greu ceaunul și alergă cât putu de repede. Și numai la grădina preotului s-a oprit.
Și pe vremea asta acasă toată lumea se întreba unde plecase bunicul. Mama venise deja de la fermă cu găluște, toată lumea luase deja cina, iar mama spălase ceaunul, căutând unde să toarne slopul. Un fel de butoi pare că vine, e adevărat că cineva îl împinge din spate.
Mama a decis că băieții erau cei care se răsfățau și a turnat slop fierbinte direct în butoi. Când cineva țipă în bas, uite - și acesta este bunicul.
S-a șters, s-a certat, dezvăluie cazanul. Bogăția promite. Se deschide, și acolo gunoaie, gunoi, murdărie. Bunicul a scuipat și a ordonat să nu creadă niciodată în spiritele rele. Abia acolo unde va părea, a început imediat să fie botezat. Și a poruncit să arunce gunoaie și gunoaie pe locul blestemat.
Acolo creșteau pepeni verzi buni.
Desene și ilustrații pentru basmul „Locul fermecat”
Ciorne din povestea lui Gogol „Loc fermecat” nu au supraviețuit, așa că data exactă a creării sale nu este cunoscută. Cel mai probabil a fost scris în 1830. Povestea „Locul fermecat” a fost inclusă în a doua carte a colecției „Serile la fermă lângă Dikanka”.
Lucrările acestei colecții au o ierarhie complexă a naratorilor. Subtitlul ciclului indică faptul că „Serile la fermă lângă Dikanka” a fost publicat de un anumit apicultor, Rudy Panko. Poveștile „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”, „Scrisoarea dispărută” și „Locul fermecat” au fost spuse de diaconul uneia dintre biserici. Această îndepărtare a autorului de la participantul la evenimente a permis lui Gogol să obțină un dublu efect. În primul rând, pentru a evita acuzația de a scrie „fabule”, iar în al doilea rând, pentru a sublinia spiritul popular al poveștii.
Complot Povestea se bazează într-adevăr pe tradițiile folclorului, care erau bine cunoscute scriitorului încă din copilărie. Poveștile despre „locuri blestemate” și comori sunt caracteristice pentru realizarea de mituri a multor popoare. În legendele slave, comorile erau adesea căutate în cimitire. Mormântul din dreapta era indicat de o lumânare aprinsă brusc. Tradițional pentru povești populare și motiv transformând în gunoaie bogăția dobândită rău.
Originalitatea povestirii se manifestă într-un limbaj strălucitor și suculent, care este punctat generos cu cuvinte ucrainene: "chumaks", "kuren", "bashtan", „băieți”... Reprezentarea extrem de exactă a vieții populare, precum și umorul sclipitor al scriitorului creează o atmosferă gogoliană deosebită, plină de fantezie poetică și viclenie. Cititorului i se pare că el însuși se numără printre ascultătorii diaconului. Acest efect este atins prin comentariile potrivite ale naratorului.
Personaj principal poveste – bunicul Maxim. Autorul o descrie cu bună ironie. Acesta este un bătrân plin de viață, vesel și activ, căruia îi place să se laude, dansează atrăgător și nu se teme de diavolul însuși. Bunicului îi place foarte mult să asculte poveștile Chumaks. Își ceartă nepoții, sună „copii câine”, dar e clar că bătrânul nu are suflet la băieți. Și îi fac o glumă prietenoasă bunicului.
Un element important al poveștii este locul fermecat în sine. În timpul nostru, ar fi numită o zonă anormală. Bunicul descoperă întâmplător "loc prost"în timpul dansului. De îndată ce bătrânul îi lovește granița „Lângă zona de castraveți”, așa că picioarele în sine nu mai dansează. Iar în interiorul locului fermecat se întâmplă lucruri ciudate cu spațiul și timpul, pe care bunicul le atribuie acțiunii spiritelor rele.
Tranziția dintre lumea reală și cea ireală este descrisă ca un spațiu distorsionat. Repere pe care bunicul le notează singur în zona de anomalii nu apar în lumea reală. Nu reușește să găsească un punct din care să se vadă porumbarul preotului și aria funcționarului cu păr.
Locul blestemat are "caracterul tau". Nu îi plac străinii, dar nu dăunează oaspeților neinvitați, ci doar îi sperie. Nu există nicio pagubă specială din cauza pătrunderii forțelor iraționale în lumea reală. Terenul din zona anormală pur și simplu nu produce o recoltă. Locul fermecat nu este contrariu să se joace cu bunicul. Asta nu-și permite, în ciuda tuturor eforturilor, apoi se deschide brusc ușor. Există multe mijloace neobișnuite în arsenalul zonei anormale: vreme stricată brusc, dispariția unei luni de pe cer, monștri. Frica îl face pe bătrân să abandoneze găsirea pentru o vreme. Dar setea de profit se dovedește a fi mai puternică, așa că forțele din altă lume decid să-i dea o lecție bunicului. În ceaun, care a fost obținut cu atâta dificultate într-un loc blestemat, nu erau bijuterii, dar „Așternut, ceartă și rușine să spun ce este”.
După o astfel de știință, eroul poveștii a devenit foarte religios, s-a jurat că va face față spiritelor rele și i-a pedepsit pe toți cei apropiați. Bunicul se răzbune în mod deosebit pe diavolul care l-a încurcat atât de mult. Bătrânul împrejmuiește locul fermecat cu un gard de vară și aruncă acolo toate gunoaiele din turn.
Un astfel de final este firesc. Gogol arată că astfel de comori nu aduc bine. Bunicul primește drept răsplată nu o comoară, ci o batjocură. Deci, scriitorul afirmă ideea naturii iluzorii oricărei bogății care este dobândită prin muncă necinstită.
Pușkin, Herzen, Belinsky și alți contemporani ai lui Gogol au primit cu entuziasm Locul fermecat. Și astăzi, cititorii cu zâmbet și mare interes sunt cufundați lume minunata unde domnesc spiritul, poezia și fantezia, însuși sufletul oamenilor prinde viață.
- „Locul fermecat”, un rezumat al poveștii lui Gogol
- „Portret”, analiza povestirii lui Gogol, eseu
- „Suflete moarte”, analiza operei lui Gogol