Chizhik fawn hol voltál. Chizhik-pyzhik az orosz kultúrában általában és az irodalomban különösen

Chizhik-pyzhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán!
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Pörgés a fejemben!

A Fontanka rakparton, a 6. házban található pétervári jogi iskola növendékeihez fűződő páros. A nemesi gyermekek zárt oktatási intézménye volt, amelyet 1838-ban alapítottak a méltóság javaslatára. Mihail Szperanszkij, I. Sándor polgári reformjainak szerzője.Chizhikamihívták ennek az iskolának a diákjait.

Ezek a diákok nem viselkedtek jól.Ha a verzió helyes, akkor a kuplé legkorábban 1838-ban keletkezett. Ugyanakkor az első két sort Dmitrij Grigorovics „Kapelmeister Suslikov” című elbeszélése idézi, amelyet 1848-ban írt, és ugyanabban az évben a Sovremennik 12. számában jelent meg.

Chizhik, Chizhik, hol voltál?
Ittam vizet a Fontankán... és így tovább.

Vagyis az 1840-es években a dal már népszerű volt.

Számos kulturális személyiség került ki a Jogi Iskolából: Pjotr Csajkovszkij és Alekszandr Szerov zeneszerzők, Vlagyimir Sztaszov irodalom- és zenekritikus, Alekszej Apukhtin költők., Alekszej Zemcsuzsnyikovés mások.

Most az épület előtt volt iskola a Fontanka vízpartján áll a csizsik-pyzsik életnagyságú emlékműve. Érméket dobnak a szerencséért. Az emlékművet gyakran ellopják, de újat raknak a helyére.

Vlagyimir Bahtyin folklorista kételkedett abban, hogy a dalnak köze van a diákokhoz. Tíz sort idézett a dalból, és párhuzamot vont a nyusziról szóló régi falusi dallal:

„Csizhik-pyzhik, hol voltál?
Vizet ittam a Fontankán.
Ivott egy pohárral, ivott kettőt
Zajos a fejemben.
Elkezdtek fogni egy csizsikot,
Ketrecbe tenni.
Csu, kó, csaj, csaj
kirepülök a cellából.
A chizhik nem akart ketrecben lenni,
Felszállt és elrepült.

Szentpétervár fennállásának első éveiben, akárcsak a Petrin előtti időkben, a Fontankát Névtelen Jeriknek hívták. Eriket, vagyis az árvíz során kialakult folyócsatornákat sok kis folyónak nevezték, amely egy nagy folyóból folyik és abba ömlik. 1737 óta a "Fontanka" név hivatalossá vált.

El kell mondanunk, hogy Szentpétervár története során a Fontanka a városi folklór egyik legkedveltebb tárgya maradt.

Chizhik-pyzhik, hol voltál? —
Vodkát ittam a Fontankán.
Ivott egy pohárral, ivott kettőt
Zajos a fejemben.

A Jogtudományi Iskola egyik hamis tanulójának sorsa máig izgatja a városi folklórt. Igaz, most a környezeti problémákkal kapcsolatban:

Chizhik-pyzhik pia helyett
Vizet ittam a Fontankából.
Látható, hogy a fokozatok nem azonosak:
Zajos a gyomorban.

Chizhik-pyzhik ivás után
Fontankától másnapos voltam.
Kipumpálta ezt a madarat
Csak a Botkin kórházban.

És az egyik közmondásban benne van az örök szellemi kettősség pétervári képlete, amikor Pétervár a könnyeknek kedves, és szívesen elrepülnék valahova, ahol a fákat szebben nyírják, a pázsitot kevésbé taposják, és maga Pétervár is más lehet. , kényelmesebb és emberhez igazodó. Röviden: "Szeretnék a Fontankán lakni, de... Manhattanre néző kilátással."

VÁLTOZATOK ÉS PARÓDIÁK

Chizhik, Chizhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán.
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Zajos a fejemben.

Elkezdtek fogni egy csizsikot,
Ketrecbe tenni.
- Csú, kó, elrepülök,
Nem akarok ketrecben élni.

A szavak és a zene legkésőbb 1917-ben készültek.

Borisz Rubaskin így énekel:

- Chizhik, chizhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán!
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Zajos a fejemben!

Szia Katya, Katya! Szia Katherine!
Ó, milyen balerina vagy!
Amikor hazamész -
Te nevetsz, igen, igen, rajtam!

Chizhik, Chizhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán!
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Pörgés a fejemben!

Hé, Chizhik, Chizhik, mondd, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán!
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Zajos a fejemben!

Chizhik-Pyzhik

- Chizhik-pyzhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán.
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Zajos a fejemben.

- Nem vodka vagyok, hanem likőr,
Imádom Katya-Katerinát.
Katya, Katya, Katerina -
Készült egy kép.

Katya hímzett egy ruhát,
A tiszt várt.
- Fiatal tiszt
Vigyél Haza!
Az otthonom a hegyen van
Három ablak az udvaron!...

- Chizhik-pyzhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán.
Ivott egy pohárral, ivott hármat...
Ne vedd a negyediket!

Egy kettő három négy,
Olvasni tanítottak
Ne olvass, ne írj
Csak számolj pénzt.

Chizhik, chizhik, chizhichek,
vidéki ember,
Mi etettük
Mi etettük
lábra állítani,
Kénytelen táncolni.

- Chizhik-pyzhik, hol voltál?
- Vodkát ittam a Fontankán.
Ittam egy pohárral, ivott hetet...
Teljesen részeg lettem!

Chizhik-pyzhik (paródia)

- Chizhik-pyzhik, hol voltál?
- Megmostam a fenekem a Fontankán!
Fújt a szél - elestem -
Megint elrontotta a fenekét.

Chizhik-pyzhik, hol voltál?

Chizhik-pyzhik, hol voltál?
század elején feltehetően Szentpéterváron született városi népdalból. és több szöveges lehetőséggel rendelkezik. Közülük a legnépszerűbbek:
Chizhik-pyzhik, hol voltál?
A Fontankán ittam vodkát.
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Zajos a fejemben.
Chizhik-pyzhik ivás után
Vizet ittam a Fontankából,
Kipumpálta ezt a madarat
Csak a Botkin kórházban.
A kifejezés közvetett kapcsolatban áll a chizhu madárral. Valójában a 20. század eleji szentpétervári jogi kar hallgatóiról van szó. Ők, ahogy az oktatási intézményekben szokás volt a forradalom előtti Oroszország, szintén megkapta az egyenruháját, de élénk színekben - zöld és sárga. Emiatt más nagyvárosi intézmények hallgatói „csizsikkel” ugratták a jövő jogászait, mivel az ilyen színek jellemzőek ennek a madárnak a színére. S hogy az „ugratót” megrendítőbbé tegyék, a benne szereplő joghallgatókat nemcsak a madarakhoz hasonlították, hanem erős italfüggőséggel is megvádolták.
NÁL NÉL modern nyelv a "chizhik-pyzhik" dal egy primitív, szerény dallam szimbólumaként szolgál, amelyet általában olyan emberek játszanak, akik nem ismerik a kottaírást, és gyakorlatilag nem rendelkeznek a hangszerrel.

Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M.: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003 .

Nézd meg, mi az a "Chizhik-pyzhik, hol voltál?" más szótárakban:

Emlékmű Chizhik Pyzhik Emlékmű Chizhik Pyzhik emlékmű Szentpéterváron. 1994-ben telepítették a Fontanka folyón, az 1 m-es Inzhenerny híd mellett, a 12/1. számú házzal szemben. Nem messze ettől a helytől, a Fontanka rakpart 6-os számú házban, 1835-től 1918-ig ... Wikipédia

CHIZHIK-PYZHIK- Ironikus beceneve a szentpétervári birodalmi jogi kar (1835–1918) hallgatójának*. Ennek a diákjai zártak oktatási intézmény mert a nemesek gyermekei (lásd nemes *) ritkán jelentek meg a város utcáin, rendesen viselkedtek, általában nem léptek be... Nyelvészeti szótár

CHIZHIK-PYZHIK- 19. század Így Szentpéterváron egy felsőbb jogintézmény jogi karának fiatal, beképzelt növendékeit hívták egyenruhájukért, élénksárga-zöld színű ingelejű. Róluk szólt Szentpéterváron, hogy egy vidám dalt énekeltek: Chizhik fawn ... A pétervári szótár

A "Chizhik fawn" kérés ide van irányítva. Erről a témáról külön cikkre van szükség ... Wikipédia

Másképp viszonyulunk azokhoz, akik valamilyen módon nyomot hagytak az életünkben. Nem számít, hogy jó vagy rossz. Tudod: úgy tűnik, hogy az ember nem rossz, és sok jót tett, de van egy tett, ami mindent áthúz. Vagy fordítva, sok rosszat csinált, de az emlékek, bármi is legyen, jók.

Eszembe jutott valami a dalról: "Chizhik-pyzhik, hol voltál? A piacon vodkát ittál ..." A Chizhik témában. Nekem is volt egy karakterem. Sőt, hosszú idő óta sok versemet neki ajánlom... Mdya. Én voltam az, aki hirtelen eszembe jutott mindenevőségem. Nos, ez nem rólam szól. Volt, vodkát ivott, és nem csak. Ő kezelte Zhoriki-t, akik a közelben voltak... Hogyan is lehetne e nélkül? Az álláspont a következő: igya meg magát és kezelje az embereket. Nos, vagy segíts magadon, ha valaki felajánlja, hát, vagy van miért. A hatóságoknak egyébként sokkal több oka van, mint az egyszerű embereknek. Igen. De nem részeg olyan gyorsan, a főnökök, vagyis csak azért, mert állandóan uzsonna. Elméletileg annak kellene lennie, ezért a főnökök.

Miért vagyok? Ó, igen: itt cserbenhagytak minket abból az alkalomból, hogy a csapat legjobb képviselőit állítólag pénzösszeggel, á la bónusszal jutalmazták olyan körök nevében, mint például a magasabb körök. Igen... Nos, miért ne játszana demokráciával ilyen alkalomból? Minden rendben van, de a méltó jelöltek között, személyes véleményem szerint, Chizhiknek is felajánlották ezt a ... Vooot. Uram, sajnálom, de... csak elképzeltem, hányan köpnek rá, ha megismerik a látottakat, ha nem a Niagara-vízesést, akkor a Karasevkát a tavaszi árvízben biztosan.

Vélemények

A Proza.ru portál napi közönsége körülbelül 100 ezer látogató, akik összesen több mint félmillió oldalt tekintenek meg a szöveg jobb oldalán található forgalomszámláló szerint. Minden oszlop két számot tartalmaz: a megtekintések számát és a látogatók számát.

Szentpétervár az óvilág tíz legszebb városának egyike, ahol rengeteg látnivaló található. A Néva-parti várost minden évben turisták ezrei keresik fel, akik arról álmodoznak, hogy ellátogatnak az Orosz Múzeumba és az Ermitázsba, leülnek egy padra a Nyári Kertben, bejárják a pétervári csatornákat, megnézik a hidakat, másznak, ill. csak sétálni a történelmi központ utcáin.

Szentpétervár legújabb látnivalói

Bár Szentpétervár büszkesége a több mint száz éves történelmi és építészeti nevezetességei, ma már műemlékek épülnek itt, és múzeumok nyílnak, amelyek nem kevésbé érdekesek, és megérdemlik a turisták figyelmét is. Ugyanakkor a legújabbak - Chizhik-Pyzhik, a Langenzipen üzleti központ épülete, a Mumu emlékműve, a Viktor Coj Múzeum a Kotelnaja klubban, a Schweik emlékmű, az Álmok Múzeuma és mások - nemcsak elnyerni a helyi lakosok szeretetét, de lendületet is adott az új városi hagyományok kialakulásához, és különféle jelekkel benőtt.

Honnan jött Szentpéterváron Chizhik-Pyzhik

Bizonyára nem mindenki tudja, hogy a szentpétervári Chizhik-Pyzhik név a XIX. A helyzet az, hogy 1835-ben a Fontanka rakparton megalapították a császári jogi iskolát. Tanítványait arra utasították, hogy viseljenek egyenruhát és zöld, sárga mandzsettájú és gomblyukú egyenruhát, így valaki könnyű kezével a Chizhiki-Pyzhiki becenevet kapták.

Emellett egy legenda szerint a hallgatók nagyon büszkék voltak kiváltságos leendő ügyvédi státuszukra, és felfuvalkodtak séta közben. Ami azt a jól ismert dalt illeti, hogy Chizhik-Pyzhik „vodkát ivott a Fontankán” Szentpéterváron, a szemtanúk megőrizték azt az emléket, hogy a jogi karból származó „csizsik” gyakran jártak egy közeli kocsmában, és a Fontanka mentén vándoroltak. ittas állapot.

Chizhik-Pyzhik Szentpéterváron: az emlékmű keletkezésének története

Bárhogy is legyen, a jogi egyetem 1918-ig működött, és bár a 20. század elejétől a diákok már nem viseltek madárszínű egyenruhát, továbbra is Chizhik-Pyzhik-nek hívták őket.

1994-ben, a híres humoros "Arany Ostap" fesztivál egyik rendezvényén a szentpétervári születésű Andrej Bitov író hangot adott annak az ötletnek, hogy a Fontankán emlékművet állítsanak ... egy madárnak. amely Péter e területének szimbólumává vált. Csak néhány hónapig tartott, és feldíszítette a rakpartot. Az eredeti terv szerint Chizhiknek vizet kellett volna innia, de ez nem volt lehetséges. Az a tény, hogy az emlékművet télen állították fel, és a folyón lévő jég megakadályozta a vízparton való felállítását. Talán ez volt a legjobb, mert különben a szentpétervári Chizhik-Pyzhik teljesen észrevétlen maradhatott volna: elvégre egészen aprócska a madár!

Chizhik további története egy nyomozós történethez hasonlít, hiszen 7 (!) alkalommal rabolták el, de ugyanennyi alkalommal került ismét szereposztásra. Mit tehet, úgy tűnik, néhány vandál turista egy ilyen eredeti és igazán egyedi szuvenírt szeretett volna elvinni Szentpétervárról. És talán még banálisabb, és a rablókat az emlékmű, mint drága színesfém rúdja érdekelte.

"Szülők" Chizhik-Pyzhik

Valószínűleg igazságtalan lenne Chizhik-Pyzhikről beszélni, és nem említeni a szüleit: Rezo Gabriadze és Slava Bukhaev.

Rezo Gabriadze híres szobrász, művész és bábművész, aki olyan híres filmek forgatókönyveinek szerzője, mint a „Kin-dza-dza!” és "Mimino".

Nem kevésbé híres Vjacseszlav Bukhaev, aki M. Shemyakin szobrászművésszel együtt számos kiváló emlékművet és szoborkompozíciót készített, amelyek számos orosz várost díszítenek.

A szentpétervári Chizhik-Pyzhik egyébként nem az egyetlen látványosság, amelynek szerzője a Gabriadze-Bukhaev tandemhez tartozik. Különösen Szentpéterváron 1995-ben egy csodálatos emlékművet állítottak fel „Kovaljov őrnagy orra”.

Szentpétervár, Chizhik-pyzhik: cím

Sok utazó, miután megismert egy érdekes emlékművet, szeretné látni. És az ő szemszögükből teljesen természetes, hogy megkérdezzük, hol található Szentpéterváron Chizhik-Pyzhik. Bármely helyi lakos megmondja a címet. Valójában erre a kérdésre nagyon könnyű válaszolni. Hiszen nyilvánvaló, hogy a madár nem tudott messze „repülni” a Fontankától. Az emlékmű valóban a töltéstől nem messze található. És ha részletesebben, akkor a 12/1-es házzal szemben, a híd mellett, azon a helyen, ahol az elválik a Fontankától, egy apró szobor található. Mihajlovszkij-palotának nevezzük.

Jelek és hagyományok

Bár Chizhik-Pyzhik viszonylag nemrég jelent meg Szentpéterváron, ma már különféle jelek kapcsolódnak hozzá. Így naponta több száz pétervári és a város vendége dob apró pénzérméket a talapzatra, hiszen úgy tartják, ha a pénz ott marad, és nem esik a vízbe, akkor a kívánság teljesül. Ráadásul a közelmúltban a szentpétervári udvarlóknak komoly teszten kell átesnie, „Clink glasses with Chizhik” néven. Ennek érdekében sok esküvői felvonulás felhajt a Fontanka rakpartra, egy pohár vodkát köt egy hosszú kötél végére, és felajánlja az újonnan készült férjnek, hogy engedje le a poharat a korlátra, hogy „csörögjön” a csőrrel. egy bronz madár. Szerencse esetén úgy gondolják, hogy a fiatalok közös élete hosszú és boldog lesz.

Chizhik-pyzhik, hol voltál?
Vodkát ittam a Fontankán.
Ivott egy pohárral, ivott kettőt...
Pörgés a fejemben.

Amikor kicsi voltam, azt hittem, hogy a híres dal a "Chizhik-Pyzhik"-ről egy kismadárról van szó. Igaz, nem derült ki, hogy ez a madár miért ivott vodkát, és miért volt a Fontankán.

Carduelis spinus, vagy egyszerűen CHIZ

Később megtudtam, hogy ez a dal a 19. században keletkezett, amikor volt a Birodalmi Jogi Iskola 1836-ban alapított, pontosan a Fontanka folyó partján található (a 6. számú házban), és a leendő bírák és ügyészek felkészítésével foglalkozik.

Az emberek körében ennek az iskolának a diákjait "csizhik-pyzhik"-nek nevezték, amiatt, hogy zöld, sárga gomblyukú és mandzsettájú egyenruhát, valamint hagyományos őzbarna sapkát viseltek.

A "Chizhik-Pyzhik"-ről szóló dal pedig csak ironikus gúnyja a fiatal jogászoknak, akik, mint minden diák, nem idegenkedtek attól, hogy szabadidőben elfogyasszanak egy-két pohárral.

Azonban még később is olyan érdekes információkra bukkantam, amelyek megkérdőjelezik a "Chizhik-Pyzhik" című dal eredetének ma már általánosan elfogadott változatát, és csak egy szentpétervárivá varázsolják. városi legenda .

A helyzet az, hogy még egy évtizeddel a Jogi Iskola megalapítása előtt is megjelent az orosz irodalmi körökben egy epigramma (vagy paródia?) Egy orosz költő 1825-ös utazásán, korunkban leginkább Homérosz fordításáról ismert. Az orosz nyelvű Iliászt széles körben használták az orosz irodalmi körökben, Nyikolaj Ivanovics Gnedich (1784-1833) a kaukázusi ásványvizekről a következők kezelésére:

"Gnedich, Gnedich! Hol voltál?
A Kaukázusban megmostam a fenekemet;
Egyet kimostam, kettőt kimostam,
A fej kitisztult...

Ezt a gonosz és tisztességtelen epigrammát, amelynek szerzője ismeretlen, egy orosz meseíró, kiadó és publicista levelében találták meg. Alekszandr Efimovics Izmailov (1776 - 1831) unokaöccsének, írónak Pavel Lukjanovics Jakovlev 1825. november 16-án kelt.

Egyébként az orosz kultúra itt említett összes szereplője az első volt fele XIX században: mind A. I. Izmailov, mind P. L. Jakovlev, és természetesen N. I. Gnedich is a Puskin-kör emberei. És ugyanaz A. S. Puskin lelkes hangon beszélt Gnedich Illiala fordításáról: "Hallom az isteni hellén beszéd elnémult hangját; Zavart lélekkel érzem a nagy öreg árnyékát." .
V. G. Belinsky , akik Gnedich hexametereit magasabbra helyezték, mint a V. A. Zsukovszkij , írta: "Az ókori görögök szellemének, isteni egyszerűségének és plasztikus szépségének megértését Oroszországban eddig csak egy Gnedich szánta.".

N. I. Gnedich, V. A. Zsukovszkij, A. S. Puskin, I. A. Krilov
(kép: G. G. Csernyecov, 1835):

N. I. Gnedich védelmében azonban némileg elkanyarodtam a fő témától: Ki ez a "Csizhik-Pyzhik", aki vodkát ivott a Fontankán?

Valószínűleg a XIX. század 30-as éveinek közepétől kezdték el "csizhiknek" nevezni a birodalmi jogi iskola hallgatóit, amint azt ma általában hiszik. De teljesen nyilvánvaló, hogy maga a dal és a mondókák is valamivel korábban jelentek meg, mint ez az oktatási intézmény.

Ráadásul nekem valahogy furcsa elképzelni egy diákot, aki a második pohár vodka után "megpördült a fejében". Csak ha éhgyomorra? De nem hiszem, hogy ennek a kiváltságos intézménynek a diákjai úgy éheztek volna, mint Rodion Raszkolnyikov (végül is mindannyian I. Miklós 1835. május 9-i rendelete, valamint az iskola tényleges alapítóinak ajánlásai szerint , státuszában megegyezik a Carszkoje Selo Lyceummal, Oldenburgszkij Péter herceg és M. M. Szperanszkij örökletes nemesek voltak).
Vessen egy pillantást ennek a művésznek a festményére S. K. Zaryanko "A Jogi Iskola terme tanári és tanulói csoportokkal" (1840). Látsz itt egyetlen éhes arcot is?

Bár minden attól függhet, mit ért ez a dal egy pohár vodka , amit a "chizhik-pyzhik" iszik.
Nem tudom ennek az üvegnek a méretét.
De ha ez az egyik olyan folyadékmérték, amelyet Oroszországban a 18. század végéig fogadtak el, és a legtöbb emberben még a 20. század elején, a metrikus rendszerre való hivatalos átállás előtt is elterjedtek, akkor lehet, hogy az a diák – suhogta vagy kavargott a fejében „csizsik”.

Tavernákban, beleértve a fővárosiakat is (és hova fog menni egy diák félbarakk órarenddel, nem étteremben!) A legkisebb adag vodka - skála arról szólt 61,5 gramm a metrikus rendszer szempontjából. De a vodka olcsóságával tizenkilencedik közepeÉvszázadokon át mérlegben inni valahogy nem volt elfogadott, ez azt jelentette, hogy elveszíted az arcod az osztálytársaid előtt. És mindenki meg akarta mutatni bátorságát. Ezért valószínűleg a pohár a leggyakoribb egyszeri vodkaadag - csésze . És ez - se nem több, se nem kevesebb - 123 gramm . Két ilyen csésze, vagyis majdnem fél liter, már okot ad arra, hogy a diák feje forogjon - "csizhik".

Figyelembe kell venni még egy tényt: a Birodalmi Jogtudományi Iskola elfogadta fiúk 12-17 éves korig (Még egyszer javaslom, hogy nézze meg S. K. Zaryanko művész festményét, hogy megbizonyosodjon erről). Szóval lehet, hogy ezeknek a tinédzsereknek elég volt két mérleg vodka, hogy zúgjon a fejük? Igen, még úgy is, hogy ez lett a szentpétervári városi legenda alapja!

Általában sokkal több a kérdés, mint ahány válasz van rájuk.

De csak egy dolog tetszik ebben a történetben.

A világ egyik legkisebb műemléke - "Chizhik-Pyzhik" emlékműve a Fontankán (egyébként az egykori birodalmi jogiskolával szemben) - ez még mindig madárka chizhik , nem részeg joghallgató:

Szentpétervár és látnivalói iránt érzett őszinte szeretetem mellett több mint kellemetlen lenne ezt a kis madarat - "Csizhik" -ot látni (bár ebben az esetben teljesen érthetetlen, hogy miért is őzike "?), Még akkor is, ha egy ugyanilyen miniatűr figura egy diák, aki túl sok vodkát ivott és a Fontanka vizébe hányt. Az emlékmű építészének nevéből adódóan azonban ez megtörténhet, különösen az előző század 90-es éveinek közepén. (Aki tudatlanság miatt akar elítélni: ki az a Vjacseszlav Boriszovics Buhajev, tudom!).

És nagyon hálás vagyok a sorsnak vagy a gondviselésnek, vagy bármely más felsőbb hatalomnak, hogy 1994-ben, amikor ezt az emlékművet felállították, egyetlen Tsereteli sem vett részt a létrehozásában! Képzeljünk csak el egy hatalmas madarat a Fontanka rakparton, aki a csőréből vodka-szökőkutakat lövell ki tőle... Brrr!!!

Nagyon hálás leszek mindenkinek, aki megoszt (a megjegyzésekben) néhány új információt a "Chizhik-Pyzhik"-ről.
Előre is köszönöm és...

Köszönöm a figyelmet.
Szergej Vorobjov -