Adresa: Rusija, Moskva, Katedralni trg Moskovskog Kremlja
Početak izgradnje: 1635
Završetak izgradnje: 1656
koordinate: 55°45"05.0"N 37°37"02.4"E
Kompleks Patrijaršijskih odaja je veličanstveni arhitektonski spomenik sredine 17. veka na teritoriji Moskovskog Kremlja. Uključuje palatu u kojoj se nalazila rezidencija arhijereja Ruske pravoslavne crkve i njihovu matičnu crkvu Dvanaestorice apostola. Patrijaršijske odaje zatvaraju Saborni trg sa sjevera.
Istorija Patrijaršijskog metohija u Moskvi
Prva moskovska kuća za poglavara ruske crkve, mitropolita Petra, sagrađena je pod Ivanom Kalitom 1325. godine. Sve prvobitne zgrade, kao i ceo Kremlj u to vreme, bile su drvene.
Pogled na Patrijaršijski dvor i Katedralu dvanaestorice apostola sa Katedralnog trga
Pod mitropolitom Jonom počele su se graditi kamene zgrade za crkvene jerarhe. Upravo je on naredio izgradnju posebne komore 1450. godine pored Hrama polaganja ogrtača. Godine 1493. obnovljeno mitropolitsko dvorište nije preživjelo strašni požar, koji je oštetio većinu zgrada Kremlja. I donesena je odluka da se dvorište obnovi.
Velika rekonstrukcija crkvenog konaka izvršena je 1652-1656, a rukovodio ju je patrijarh Nikon. U gradnju je privukao najpoznatije arhitekte tog vremena Antipa Konstantinova i Bažena Ogurcova, priznate majstore gradnje kamenih šatora. A da oslika unutrašnjost, Nikon je pozvao poznate slikare iz Trojice-Sergijevog manastira, Jaroslavlja i Kostrome. Najsloženija djela izveli su kraljevski umjetnici - Simon Ushakov, Joseph Vladimirov i Fjodor Kozlov. Ali, nažalost, to rano slikarstvo nije preživjelo do danas.
Novoizgrađeno trospratno patrijarhalno dvorište nije bilo inferiorno u odnosu na odaje Carskog Terema po ljepoti, raskoši i sjaju interijera. A u njenoj unutrašnjosti čuvala se bogata patrijarhalna sakristija – prava riznica. Nikon je ubrzo pao u nemilost i tokom suđenja je optužen za pretjerani ponos i želju da se izjednači sa samim suverenom.
Nešto kasnije, pod vodstvom patrijarha Joakima, podignuta je nova crkva, osvećena u septembru 1681. godine u čast Dvanaestorice apostola. Umjesto crkve Polaganja ogrtača, koja je ove funkcije obavljala više od dva stoljeća, nova katedrala je postala kućni hram crkvenih jerarha.
Pogled na Katedralu dvanaestorice apostola
Patrijaršijski dvor u 18-20 veku
Na samom početku 18. veka, pod Petrom I, patrijaršija je ukinuta. I crkvena imovina u moskovskom Kremlju počela je polako da propada. Car je 1718. godine posetio Patrijaršijski dvor i naredio da se na njegovom poslednjem spratu stvori biblioteka retkih rukopisnih i štampanih knjiga.
Početkom 18. veka zgrada Patrijaršijskih odaja je više puta rekonstruisana i dograđivana. Godine 1722-1725 Ove radove vodio je arhitekta Ivan Zarudny. Drugi sprat je bio sa drvenim plafonom u hramu. Na vrhu je postavljena biblioteka, a u stambenim prostorijama odaja sakristija. Za crkvu je urađen novi drveni rezbareni ikonostas sa pozlatom. A njegove zidove je uljanim bojama oslikao poznati umjetnik Ivan Žerebcov.
IN sredinom 19 stoljeća izvršena je još jedna rekonstrukcija crkve dvanaestorice apostola koju je vodio arhitekta Dmitrij Čičagov. Uklonjena je drvena tavanica između prvog i drugog sprata, katedrala je prekrivena svežim živopisom, promenjen je spoljni dekor i postavljen novi veliki ikonostas na celom zidu. Sam hram je znatno olakšan izrezivanjem starih prozorskih otvora i pravljenjem novih. A u Patrijaršijskoj palati nalazile su se razne službe Sinoda.
Borbe tokom novembarskih događaja 1917. nisu poštedjele ni zgradu Patrijaršijskog dvora. Artiljerijske granate znatno su uništile crkvu i zid blagovaonice. Godinu dana kasnije, sve zgrade Kremlja su nacionalizovane, a u njima su bile smeštene komande, skladišta muzeja i restauratorske radionice. Patrijaršijske odaje postale su dostupne svima tek 1961. godine, nakon opsežnih restauratorskih radova.
Arhitektonske karakteristike
Trospratna zgrada Patrijaršijskog dvora bila je ogromna za svoje vrijeme. Njegovom izgradnjom završeno je formiranje glavne arhitektonske cjeline Katedralnog trga Moskovskog Kremlja. Pod Nikonom su ranije raštrkane zgrade objedinjene u jedan arhitektonski blok. I Katedrala dvanaest apostola organski se stopila u jedinstveni stil zgrade.
Naravno, Patrijaršijski dvor je u svom spoljašnjem uređenju mnogo toga preuzeo od ranijih zgrada Kremlja. Na primjer, bubnjevi Hrama dvanaest apostola slični su sličnim arhitektonskim elementima Arhanđelove katedrale. A južna fasada zgrade odjekuje ukrasom starije Uspenske crkve.
Ako izbliza pogledate bijeli kameni portal crkve okrenut prema trgu, lako je zamisliti obilaznicu koja ga je okruživala u stara vremena. Mnogi dijelovi palate imaju uočljive arhitektonske nedosljednosti. To je uzrokovano uzastopnim obnavljanjem i rekonstrukcijom njegovih fasada i unutrašnjih prostora. Tako su tokom nekoliko vekova u čitavom kompleksu odaja sačuvane sve vrste građevina srednjovekovne Rusije - od svečanih prostorija do malih stambenih sala. Ali danas čitava arhitektonska cjelina Patrijaršijske palače, na kojoj su najpoznatiji ruski arhitekti radili nekoliko stoljeća, izgleda holistički i skladno. A očigledna asimetrija prozorskih otvora samo čini zgradu slikovitijom.
Cathedral domes
Jedinstvena muzejska izložba
Posjetiocima su svaki dan, osim četvrtka, od 10 do 17 sati na raspolaganju unutrašnji ukrasi i muzejske zbirke Patrijaršijskog dvora i Crkve dvanaestorice apostola. Na drugom spratu, na kojem su se ranije nalazile svečane prostorije, nalazi se jedinstvena muzejska zbirka dekorativnih radova. primijenjene umjetnosti
i život 17. veka.
U prednjem ulazu su izložene stvari koje je svakodnevno koristio patrijarh Nikon, kao i njegova crkvena odežda. U prostorijama Pokrsne komore, gdje su održavani crkveni sabori i svečani prijemi, danas se može vidjeti zbirka antičkog posuđa, kao i predmeti koje je car Ivan Grozni koristio tokom lova, te jedinstvena zbirka antičkih satova.
U Izvršnim odajama posetioci imaju priliku da vide savršeno očuvan šah i pisaće instrumente oca Petra I, cara Alekseja Mihajloviča. A takođe i abecednu knjigu koju je za sina Petra I - careviča Alekseja izradio poznati izograf i pisac tog vremena Karion Istomin. U Prikazskim odajama reprodukovan je nameštaj dnevnog boravka, gde su izloženi autentični predmeti 17. veka: stolovi, stolice, fotelja, komode, klupe i vrhunski urađena peć obložena oslikanim pločicama. U trpezariji je izložena izložba antičkog ličnog i ornamentalnog veza. Većina ovih predstavljenih ovdje umjetnička djela
- to su predmeti crkvenog pribora: pokrovi na prijestoljima i oltarima, pokrovi koji su ukrašavali zidove crkava, pokrovi i zavjese carskih vrata. Katedrala dvanaest apostola predstavlja retke autorske ikone iz 17. veka koje su stvarali umetnici iz Moskve i drugih ruskih gradova.
A među njima su i radovi poznatih majstora kista tog vremena Fjodora Zubova i Simona Ušakova. Radovi na restauraciji kompleksa Patrijaršijskih odaja su u toku. Tako su 2013. godine zanatlije raščistile fragmente zidnih slika iz 17. veka u prednjem ulaznom holu i Izvršnim odajama.
Tabgha (Tabha)
Dolina poznata kao Tabgha prostire se na sjeverozapadu m obala e Jezero Kineret, 3 km od Kafarnauma. Nekada je ovdje bilo čak sedam izvora sumpora, za koje se znalo da liječe kožne bolesti. Jedna od njih se spominje kao mjesto gdje se Jov izliječio od svih svojih bolesti. Ovo je odredilo naziv oblasti: "Sedam izvora".
Tacno Evo Desilo se nekoliko evanđeoskih događaja koji su bili najvažniji za kršćanstvo.
Najpoznatije od njih je čudo umnožavanja hljebova i riba. Isus je došao ovamo da se pomoli sam kada je saznao za smrt Ivana Krstitelja. Ali njegovi učenici su ga pratili, a ljudi su ih pratili sa molbama za isceljenje. Ceo dan je proveo u lečenju, a uveče su gladni odlučili da pošalju glasnike u najbliže naselje - Kafarnaum - po hranu, jer je samo mesto bilo pusto, a namirnice niko nije nosio sa sobom. Isus je rekao da nema potrebe hodati, ima hrane - 5 hljebova i 2 ribe. Isus je razbio hranu i rekao Simonu: „Nahrani ljude. Počeo je dijeliti komade, bilo je dovoljno za sve i ostalo je još 12 kutija komada. A ljudi je bilo 5 hiljada ljudi, ne računajući žene i djecu (Marko 6:1-56).
Čudesno umnožavanje hljebova i riba opisano je u Evanđeljima po Mateju i Marku: ... kažu Mu: Imamo samo pet hljebova i dvije ribe. Rekao im je: Dovedite mi ih ovamo. ... pogledao u nebo, blagoslovio i prelomio hljeb, i dao ga učenicima, a učenici ljudima. I svi su jeli i nasitili se, i pokupili su dvanaest košara punih ostataka koji su ostali. a onih koji su jeli bilo je oko pet hiljada ljudi, osim žena i djece».
« ... pet vekni i dve ribe. Zatim im je naredio da sjednu sve u dijelove na zelenoj travi. I sjeli su u redove od sto pedeset. Uzeo je pet hljebova i dvije ribe, gledajući prema nebu, blagoslovio i razlomio kruhove, i dao ih svojim učenicima da im ih podijeli; i podijelio je dvije ribe na sve. I svi su jeli i nasitili se; i uzeše dvanaest košara punih komada kruha i ostataka ribe; Bilo je oko pet hiljada muškaraca koji su jeli vekne».
Ovdje se dogodilo čudo hodanja po vodi. Kada je oluja ukrala čamac na moru, Isus je otišao da ga spasi pješice po vodi i rekao Simonu: slijedi me. Simon je otišao, ali je počeo da se davi. Isus je ovo objasnio Simonovim nedostatkom vere - zašto je sumnjao (Matej 14:25, Marko 6:48).
U tim istim krajevima činjena su čuda u smirivanju oluje i punjenju mreža. Tu se Isus pojavio po treći put pred svojim učenicima nakon svog uskrsnuća.
Izvor: http://kvartiraisrael.com/page/tabha
Grčka crkva katedrale dvanaestorice apostola
Grčka crkva Sabora dvanaestorice apostola bIzgrađena je 1930-ih godina na dijelu teritorije evanđeoskog Kafarnauma. Izrađeno u tradiciji crkava ostrva Grčke, koje se sastoje od kocki i kupola u obliku hemisfera. Međutim, za razliku od same Grčke, gdje su kupole obično obojene u plavo, ovdje su se ispostavile da su crvene. To je malu crkvu pretvorilo u dominantnu jarku boju panorame.
Crkva se nalazi na teritoriji pravoslavnog manastira Tabgi-Kapernaum.Teritorija manastira nije interesantna arheološka iskopavanja, ali ovdje vlada atmosfera patrijarhalnog imanja s polupustom, ali bogatom baštom južnjačkog stila s paunovima. Ukras crkve je neobično svijetao i radostan. Cijelu ovu ogromnu farmu održava samo jedan monah, brat Irinarh iz Makedonije.
Od 14. veka, od kada je Moskva postala duhovni centar Rusije, severozapadno od Uspenske katedrale nalazi se podvorje moskovskih mitropolita, a od 1589. godine, nakon izbora episkopa Jova na patrijaršijski presto, patrijarsi. Postojale su stambene i gospodarske zgrade, administrativne komore koje su upravljale ekonomijom, tri crkve: Odežda - zapadno od Uspenske katedrale, Solovetski čudotvorci - istočno od stambenih odaja i Tri sveca Moskve Petra, Aleksija i Jone " u patrijarhalnom predvorju".
Kao i obično, svi objekti dvorišta izgorjeli su više puta u požarima, uništeni od strane neprijatelja, propadali i često su obnavljani i obnavljani. Svaki novi vlasnik dvorišta pokušavao je da prepravi nešto po svom ukusu, tako da je generalno prebivalište vladara izgledalo kao skup zgrada različitih veličina i različitih perioda, povezanih mnogim unutrašnjim i spoljašnjim galerijama, stepeništima, vijugavim prolazima. i verande.
Sredinom 17. veka, nakon što je car Aleksej Mihajlovič, zaobilazeći parcelu, imenovao svog favorita novgorodskog mitropolita Nikona za patrijarha moskovskog i cele Rusije, teritorija patrijaršijskog dvora je pretrpela posebno intenzivno preuređenje.
Kako je pisao savremeni arhiđakon Pavel iz Alepa, „treba znati da sadašnji patrijarh Nikon ima veliku ljubav prema gradnji objekata, spomenika i sjaja... Lokalni patrijaršijski dom postoji od davnina, od vremena Sv. Petar, prvi moskovski mitropolit Mali je, skučen i nema dvorišta... Sadašnji patrijarh, koji je voleo da gradi i obnavlja, zatražio je od kralja dvorište koje se nalazi u blizini patrijaršijske kuće... i počeo da podiže ogroman. divno zdanje na njemu... Ova građevina zadivljuje um iznenađenjem, pa možda „Možda nema takve u kraljevskoj palati, jer su je majstori sadašnjeg veka, najveštiji, odasvud okupljeni, gradili neprekidno za tri godine.”
Od 1652. do 1655. godine, na mjestu demontirane crkve Soloveckih čudotvoraca na starom Patrijaršijskom dvoru i susjednom nekadašnjem dvorištu Godunov, izgrađene su trospratne stambene četvrti, svečana križna komora i nova crkva. Zatim su, još oko tri godine, građevine intenzivno završavane (poznati majstori iz Jaroslavlja, Kostrome, Trojice-Sergijev manastir na čelu sa I. Vladimirovim i S. Ušakovim pozvani su da oslikavaju hram), ali Nikonova svađa sa carem u ljeto 1657. patrijarhov odlazak u Novi Jerusalim i njegov osmogodišnji pad iz milosti „zamrznuli“ su gradnju. Godine 1666. Nikon je lišen patrijaršijskog čina. Radovi na odajama i novoj crkvi završeni su tek pod patrijarhom Joakimom. Godine 1680-1681 Crkva je izgubila galeriju na južnoj strani i stepenište koje vodi do Uspenja (od tada je portal hrama visio iznad praznine), ali je na sjevernoj strani dobila otvorenu galeriju-trijem, ukrašenu mušicama i polikromom. pločice. Godine 1681. crkva je posvećena u ime Dvanaestorice apostola.
Bio je to hram bez stubova sa pet kupola sa suzdržanim ukrasom za svoje vrijeme. Tri poglavlja su bila osvijetljena, dva su bila dekorativna; ispod njih su se nalazile zatvorene pevnice koje su povezivale crkveni prostor sa patrijarhovim stambenim prostorom, smeštene na trećem spratu odaja. Ni slike ni ikonostas nisu sačuvani do danas. Ovaj koji sada stoji u hramu potiče iz Katedrale Vaznesenja Gospodnjeg istoimenog manastira Kremlj i datira iz 1680-ih godina. Nekada je ikonostas crkve bio krunisan velikim „Raspećem sa prisutnima“ – za koje se veruje da je to prvi put u istoriji pravoslavna crkva. Tada je ova tradicija uspostavljena svuda.
Godine 1703. Petar Veliki je ukinuo patrijaršiju, a nekoliko godina kasnije u Patrijaršijskim odajama bio je smješten Sinodalni dom, u kojem su do preseljenja u Sankt Peterburg 1731. godine održavali sastanci Svetog sinoda, novog kolegijalnog upravnog tijela Crkva, održana. Na trećem spratu, u stambenom prostoru patrijarha, nalazila se čuvena Patrijaršijska sakristija.
Godine 1763. oronula crkva Sveta tri sveca je demontirana i iz nje je u Križnu komoru Sinodalnog doma premještena peć za pripremu crkvenog mira, aromatično ulje koje se koristilo u raznim obredima. Od tada se ova komora često naziva Mirovnom komorom.
U 19. vijeku Crkva dvanaestorice apostola je ponovo oslikana uljanim bojama i postavljen je novi ikonostas. Tokom 19. i ranog 20. vijeka, bila je to jedna od rijetkih crkava u Kremlju u kojoj su se svakodnevno održavale službe.
Od 1918. godine vršeni su popravni i restauratorski radovi u Patrijaršijskim odajama i Crkvi dvanaestorice apostola, usled čega se u njoj pojavio ikonostas iz manastira Vaznesenja, a u oltaru je bila rezbarena oltarska nadstrešnica, koja je prethodno stajao u katedrali Svetog Arhanđela Mihaila Kremljskog Čudotvornog manastira.
Trenutno se u zgradi Patrijaršijskih odaja nalazi Muzej primenjene umetnosti i života Rusije. Stalna postavka, koja govori o ruskoj kulturi i životu 17. veka, obuhvata oko 1000 eksponata. U dve sale palate, gde je originalni enterijer u potpunosti rekonstruisan, izloženi su starinski stolovi, fotelje, škrinje i kovčezi, stoni satovi, šah, rukom pisane knjige, prvi udžbenici, dragoceno posuđe i nakit. Ovdje možete pronaći radove ruskih i stranih majstora.
U prostorijama crkve nalazi se izložba ikona iz 17. vijeka, većinom iz kremaljskih radionica ili ukrašenih kremaljskih katedrala. Izložba pruža priliku da se prati razvoj ikonopisa 17. veka, koji je podeljen u dve faze:
- Prvu fazu (1600-1650-e) predstavljaju ikone koje su oličavale želju da se oživi duh nekadašnje velike umjetnosti slijedeći drevni umjetnički kanon (linija razvoja umjetnosti „škole Grozni“) i njenu povećana estetizacija (linija umjetnosti „Stroganovske škole“);
- Drugu etapu (od 60-ih godina do kraja veka) predstavljaju ikone koje su oličavale želju da se postupno udalji od tradicionalnog stila staroruskog slikarstva ka realističkoj umetnosti.
Na izložbi su predstavljene ikone poznatih kraljevskih izografa s kraja 17. veka: ikona „Fedor Stratelat” Simona Ušakova, ikona „Sveti Andrej Prvozvani” Fjodora Zubova, ikona „Raspeće sa apostolskim stradanjima”. Fjodor Rožnov i drugi.
Na sjevernoj obali Kinereta, u monotonom pejzažu s palmama, ružičaste kupole Grčke pravoslavne crkve 12 apostola jasno se izdvajaju izdaleka.
Grčka crkva katedrale dvanaestorice apostola. Izgrađen 1980-ih na dijelu teritorije evangeličkog Kafarnauma. Izrađeno u tradiciji crkava ostrva Grčke. Sastoji se od kocki i kupola u obliku hemisfera. Međutim, za razliku od same Grčke, gdje su kupole uvijek obojene u plavo, ovdje su se ispostavile da su crvene. To je malu crkvu pretvorilo u dominantnu jarku boju panorame. Teritorija manastira nije interesantna zbog arheoloških iskopavanja, već zbog atmosfere patrijarhalnog imanja koja ovde vlada sa polupustom, ali bogatom južnom baštom sa kokoškama, guskama, paunovima i neverovatno ljubaznim psima. Cijelu ovu ogromnu farmu održava samo jedan monah, brat Irinarh iz Grčke Makedonije. Kapije gostoljubivog manastira su skoro uvek otvorene.
Da li je slučajno što je Isus izabrao dvanaest apostola? Nesumnjivo, On je u njima vidio svojevrsne pretke novozavjetne zajednice, kao što je drevni Izrael vodio svoje porijeklo od dvanaest patrijarha. Hristos govori o prestolima na kojima će Njegovih dvanaest učenika sedeti da „sude“, to jest da vode. Značajno je da su apostoli nakon Judine izdaje smatrali da je potrebno izabrati drugog na njegovo mjesto kako bi zadržali broj od dvanaest.
Ovdje se Gospod volio povući, ovdje su se slušale njegove propovijedi, ovdje su se događala čuda: iscjeljenje oslabljenog, iscjeljenje svekrve apostola Petra.
Manastiri i hramovi počeli su da se grade na obalama Kinereta u mestima gde je Isus živeo i propovedao u 4. veku. U prvoj polovini 13. veka, za vreme zemljotresa, Kafarnaum, koji je u to vreme bio procvat. velika hrišćanska zajednica, potpuno uništena.
Krajem 19. veka, Grčka patrijaršija je kupila zemljište na ruševinama Kafarnauma za izgradnju manastira.
Hram 12 apostola podignut je početkom 20. veka, 1920. godine. Od tada, sa kratkim prekidima, hram je aktivan. 
..
Ovdje je tih i ugodan kutak, kao da je namijenjen samoći i molitvi. Postoji mali mol ili ljetna trpezarija sa pristupom Kineretu. Svuda hrišćanska simbolika - riba 
..
Izvor vode 
Hodočasnici iz cijelog svijeta posjećuju ovo mjesto.
Posebno zapažena obnova počela je 90-ih godina. Hram je obnovio i oslikao grčki umjetnik Konstantin Dzoumakis. 
Općenito, slika crkve je zadivljujuća i zadivljujuća
Freska "Sud" Gdje je raj, a gdje pakao mislim da svi razumiju 
Kupola je ukrašena ikonama apostola 
Neobična ikona Isusa sa dušom njegove mrtve majke u naručju 
Reveri i lusteri su upadljivo pozlaćeni 
..
Ikone izrađene u raznim stilovima 
..
Općenito, pogledajte sami kako je sve svečano lijepo 
..
..
..
..
..
..
..
Zajedno sa prelijepim dvorištem u kojem žive paunovi, cvjeta veličanstveno cvijeće, a tu su i razne figurice i drugi ukrasi, atmosfera ovdje blista ljubaznošću i spokojem 
Poređenja radi, sljedeća slika je snimljena 2007. godine i odmah nakon nje kao i prije 
Na ovim mjestima Isus je volio da se povlači, ovdje su se slušale njegove propovijedi, ovdje su se događala čuda: ozdravljenje oslabljenih, iscjeljenje svekrve apostola Petra. I ovde, na obalama Galilejskog mora, gde je Isus živeo i propovedao, u 4. veku su počeli da grade manastire i hramove. Ali ovaj svijetli hram sa 12 ružičastih kupola vidljiv je izdaleka, najuočljiviji je od svih, koji stoji na obali Galilejskog jezera.
A apostoli i broj kupola u Hramu su 12. Može li se smatrati slučajnim da je Isus izabrao tačno dvanaest apostola? Bez sumnje. On je u njima video neku vrstu pretka novozavetne zajednice, kao što je drevni Izrael vodio poreklo od dvanaest patrijarha. Hristos govori o prestolima na kojima će Njegovih dvanaest učenika sedeti da „sude“, to jest da vode. Značajno je da su apostoli nakon Judine izdaje smatrali da je potrebno izabrati drugog na njegovo mjesto kako bi zadržali broj od dvanaest.
Crkvu je sagradila Jerusalimska grčka patrijaršija pravoslavna crkva 1925. pod patrijarhom Damjanom I u istočnom dijelu ruševina grada Kafarnauma. Međutim, zemljište je kupljeno krajem 19. veka, na teritoriji starog Kafarnauma, grada u kojem je Hristos toliko propovedao, grada čije je uništenje predvideo.
Prema legendi, crkva dvanaestorice apostola stoji na mjestu kuće u kojoj je Gospod izliječio paralitičara.
“Nekoliko dana kasnije On je ponovo došao u Kafarnaum; i čulo se da je u kući. Mnogi su se odmah okupili, tako da više nije bilo mjesta na vratima; i On im je rekao riječ. I dođoše k Njemu s uzetom, kojeg su nosila četvorica; i, ne mogavši da Mu priđu zbog gužve, otvoriše krov kuće u kojoj se On nalazio i, prokopavši ga, spustiše krevet na kojem je ležao uzet. Isus, videći njihovu vjeru, kaže uzetome: dijete! oprošteni su ti grijesi. Ja ti kažem: ustani, uzmi svoj krevet i idi svojoj kući. Odmah je ustao i, uzevši postelju, izašao ispred svih, tako da su se svi zadivili i proslavili Boga govoreći: „Ovako ništa nismo vidjeli (Mk 2,1-5, 11-12).“
Nakon formiranja Države Izrael 1948. godine, hram je završio na granici između Izraela i Sirije i propao. Napetost između ovih zemalja dovela je do činjenice da monasi nisu mogli živjeti u pograničnom području, a hodočasnici, shodno tome, također nisu posjećivali hram. Kao rezultat toga, lokalni Druzi su oskrnavili crkvu tako što su u njoj izgradili štalu.
Posle Šestodnevnog rata 1967. godine granica se pomerila na Holandski vis, a Grčka patrijaršija je tražila da Izrael vrati teritoriju i zgrade manastira. To se dogodilo 1969. godine.
Prema rečima oca Irinarha, tada je u hramu bio sloj stajnjaka visok 70 centimetara. Ikona nije ostalo, žbuka je opadala sa zidova jer su prozorska stakla bila polomljena i voda je tekla unutra tokom kiše. Sačuvao se samo kameni ikonostas, podignut pod patrijarhom Damjanom 1931. godine.
Od 1969. godine hram je počeo da se obnavlja. Godine 1995. počeo je da ga slika Konstantin Dzumakis, umetnik iz severne Grčke, iz regiona Makedonije.
Slike hrama prikazuju jevanđeoske scene: smirivanje oluje, hodanje po vodi, nevjerovatan ulov ribe, iscjeljenje bolesne osobe i drugo.
UNESCO je 2000. godine, za proslavu 2000. godišnjice Rođenja Hristovog, izdvojio novac za uređenje svetinja. Kao rezultat korišćenja ovih sredstava, u manastiru je nastao vodovod i kanalizacija. Prije toga, otac Irinarh je automobilom otišao do najbližeg sela po vodu. Međutim, novac koji je dodijelio UNESCO je izuzetak od pravila. A pravilo je da se uređenje hrama vrši o trošku hodočasnika. Nema hodočasnika - poboljšanje prestaje.
Hram je izgrađen u grčkom stilu, ali njegove kupole nisu tradicionalne plave boje, već ružičaste. U zoru i uveče njihova se boja usklađuje sa bojom neba i površine Galilejskog mora.
Područje manastira nije interesantno zbog arheoloških iskopavanja, već zbog atmosfere patrijarhalnog imanja sa bogatim voćnjakom južnjačkog stila u kojem lutaju paunovi, kokoške, psi, mačke i druge životinje.
Cijelu ovu ogromnu farmu održava samo jedan monah, otac Irinarh iz Grčke Makedonije. Kapije gostoljubivog manastira su skoro uvek otvorene.
Ovo je komad raja u kojem stvarate osjećaj kućne udobnosti i iz kojeg ne želite otići.