Kuprin Olesya o čemu se radi. Analiza rada Olesye Kuprin

Moj sluga, kuvar i saputnik u lovu Jarmola, šumar, ušao je u prostoriju, sagnuvši se pod snopom drva za ogrev, s treskom ga ispustio na pod i disao na smrznute prste. “Ma kakav vjetar, paniču, u dvorištu”, rekao je čučeći pred kapkom. - Potrebno je dobro zagrejati na krupno. Dozvolite mi iskru, gospodine. „Znači, sutra nećemo loviti zečeve, ha?“ Šta ti misliš, Yarmola? - Ne... ne možete... da čujete kakav hype. Zec sada laže i - a ne mrmlja... Sutra nećete videti ni traga. Sudbina me je bacila na punih šest mjeseci u zabačeno selo u Volinskoj guberniji, na periferiji Polisije, a lov mi je bio jedino zanimanje i zadovoljstvo. Priznajem da u vrijeme kada mi je ponuđeno da odem u selo nisam uopće mislio da će mi biti tako nepodnošljivo dosadno. Čak sam i otišao sa radošću. "Polesje... zabiti... njedra prirode... jednostavan moral... primitivna priroda", pomislio sam sedeći u kočiji, "meni potpuno nepoznat narod, sa čudnim običajima, čudnim jezikom... .i, vjerovatno, kakvo mnoštvo poetskih legendi, priča i pjesama!” I tada sam (da ispričam, da tako sve ispričam) već uspio da u jednom malom novinu utisnem priču sa dva ubistva i jednim samoubistvom, i znao sam teoretski da je za pisce korisno da se pridržavaju morala. Ali ... ili su se perebrodski seljaci odlikovali nekim posebnim, tvrdoglavim nedostatkom komunikacije, ili nisam znao kako da se uhvatim posla - moji odnosi s njima bili su ograničeni samo na to da su, kada su me vidjeli, ipak skinuli kape izdaleka, a kada su došli do mene, mrzovoljno su rekli: "Momak buba", što je trebalo da znači: "Pomaže Bog." Kada sam pokušao da razgovaram sa njima, gledali su me iznenađeno, odbijali da razumeju najviše jednostavna pitanja i stalno su pokušavali da mi ljube ruke — stari običaj zaostao iz poljskog kmetstva. Knjige koje sam imao, vrlo brzo sam ih sve pročitao. Iz dosade - iako mi se isprva to činilo neprijatno - pokušao sam da se upoznam sa domaćom inteligencijom u liku svećenika koji je živio petnaest milja dalje, koji je s njim bio "pan orguljaš", lokalni policajac i službenik susjednog imanja od penzionisanih podoficira, ali ništa od ovoga nije išlo. Tada sam pokušao da liječim stanovnike Perebroda. Na raspolaganju su mi bili: ricinusovo ulje, karbonska kiselina, borna kiselina, jod. Ali ovdje sam, pored svojih šturih informacija, naišao na potpunu nemogućnost postavljanja dijagnoze, jer su simptomi bolesti kod svih mojih pacijenata uvijek bili isti: “boli me u sredini” i “ne mogu jesti ili piće.” Na primjer, dolazi mi starica. Brišući nos sa postiđenim pogledom kažiprstom desne ruke, vadi par jaja iz njedara i na trenutak vidim njenu smeđu kožu i stavlja ih na sto. Onda počinje da me hvata za ruke da ih poljubi. Skrivam ruke i uvjeravam staricu: „Hajde, babo... pusti to... ne pucam... ne bih trebao ovo da radim... Šta te boli?” „Boli u sredini, gospodine, u samoj sredini, tako da ne mogu ni da pijem ni da jedem. - Koliko dugo radiš ovo? — Znam li? Ona takođe odgovara pitanjem. - Pa peče i peče. Ne mogu ni piti ni jesti. I, koliko god da se borim, nema više definitivnih znakova bolesti. "Ne brini", savjetovao me jednom podoficir, "oni će se sami izliječiti." Osuši se kao pas. Reći ću vam da koristim samo jedan lek - amonijak. Dolazi mi muškarac. "Šta želiš?" - "Ja sam, kaže, bolestan"... Sad mu ispod glasa flaša amonijaka. "Miris!" Njuškanje... "Miris više... jače!" Njuškanje... "Šta je lakše?" - "Činilo se da je bolje" ... - "Pa, idi s Bogom." Uz to, ovo ljubljenje ruku mi se gadilo (a drugi su mi tako direktno padali pred noge i svim silama pokušavali da mi poljube čizme). To uopće nije bio pokret zahvalnog srca, već jednostavno odvratna navika, usađena stoljećima ropstva i nasilja. I samo sam se iznenadio istom činovniku od podoficira i narednika, vidjevši s kakvom nepokolebljivom težinom guraju svoje ogromne crvene šape u usne seljaka... Sve što sam trebao da uradim je da lovim. Ali krajem januara došlo je takvo vrijeme da je postalo nemoguće loviti. Svaki dan je puhao užasan vjetar, a tokom noći na snijegu se stvarao tvrd, ledeni sloj kore po kojem je zec trčao ne ostavljajući tragove. Sjedeći zatvoren i slušajući zavijanje vjetra, strašno sam žudio. Jasno je da sam se pohlepno uhvatio za tako nevinu zabavu kao što je učenje šumara Jarmole da čita i piše. Počelo je, međutim, na prilično originalan način. Jednog dana sam pisao pismo i odjednom sam osjetio da neko stoji iza mene. Okrenuvši se, ugledao sam Jarmolu kako se, kao i uvek, nečujno približava u svojim mekim sandalama. — Šta hoćeš, Jarmola? Pitao sam. - Da, zadivljen sam kako pišeš. Kad bih samo mogao... Ne, ne... ne kao ti”, požurio je posramljeno, vidjevši da se smijem. - Hteo bih samo svoje prezime... - Zašto ti treba? - Iznenadio sam se... (Treba napomenuti da Jarmola važi za najsiromašnijeg i najlijenijeg seljaka u cijelom Perebrodu; svoju platu i seljačku zaradu troši na piće; tako loših volova kao što ih ima nema nigdje u susjedstvu Po mom mišljenju, on - tada ni u kom slučaju ne bi mogla biti potrebna pismenost.) Pitao sam ponovo sumnjičavo: "Zašto treba da znaš da napišeš prezime?" „Ali vidiš, šta ti je, paniču“, odgovorio je Jarmola neobično tiho, „mi u našem selu nemamo nijednog pismenog čoveka. Kad treba da se potpiše papir, ili ima neka stvar u volosti, ili nešto... niko ne može... Starešina samo stavlja pečat, ali ni sam ne zna šta je u njemu odštampano... bilo bi dobro za sve kada bi neko mogao da potpiše. Takva briga Jarmole - ozloglašenog krivolovca, nemarnog skitnice, čije mišljenje nikada ne bi ni pomislio da uzme u obzir seoska skupština - takva briga za javni interes njegovog rodnog sela me je iz nekog razloga dirnula. Ja sam se ponudio da mu držim lekcije. I kakav je to bio naporan rad, svi moji pokušaji da ga naučim svjesno čitati i pisati! Jarmola, koji je savršeno poznavao svaku stazu svoje šume, skoro svako drvo, koji je znao da se snalazi danju i noću na svakom mestu, odlikujući se tragovima svih okolnih vukova, zečeva i lisica - ovaj isti Jarmola nije mogao da zamisli zašto, jer na primjer, slova "m" i "a" zajedno čine "ma". U pravilu se nad takvim zadatkom mučio deset minuta, pa čak i više, a njegovo tamno, mršavo lice sa upalim crnim očima, sav prešao u ukočenu crnu bradu i velike brkove, izražavao je izuzetan stepen mentalnog stresa. - Pa, reci mi, Yarmola, - "mama." Samo reci "mama", gnjavila sam ga. Ne gledaj u novine, gledaj u mene, ovako. Pa reci - "mama"... Tada je Jarmola duboko uzdahnuo, stavio pokazivač na sto i rekao tužno i odlučno: - Ne ne mogu... - Kako da ne? Ipak je tako lako. Samo reci "mama", tako ja to kažem. - Ne... ne mogu, panych... zaboravio sam... Sve metode, tehnike i poređenja su razbijene ovim monstruoznim nerazumijevanjem. Ali Yarmolina želja za prosvjetljenjem nije nimalo oslabila. - Ja bih imao samo svoje prezime! upitao me stidljivo. “Ništa drugo nije potrebno. Samo prezime: Yarmola Popruzhuk - i ništa više. Nakon što sam konačno napustio ideju da ga naučim inteligentnom čitanju i pisanju, počeo sam da ga učim da se mehanički potpisuje. Na moje veliko iznenađenje, ovaj metod se pokazao najpristupačnijim za Yarmolya, tako da smo do kraja drugog mjeseca skoro savladali prezime. Što se tiče naziva, s obzirom na pojednostavljenje zadatka, odlučili smo ga potpuno odbaciti. Uveče, nakon što je dovršio peć, Jarmola je nestrpljivo čekao da ga pozovem. „Pa, ​​Jarmola, hajde da učimo“, rekao sam. Prišao je stolu postrance, oslonio se na njega laktovima, uvukao olovku među crne, grube, nesavitljive prste i upitao me, podižući obrve:- Pisati? - Pisati. Yarmola je prilično samouvjereno nacrtao prvo slovo - "P" (ovo slovo smo imali ime: "dva uspona i prečka na vrhu"); onda me upitno pogledao. Zašto ne pišeš? Zaboravili ste? "Zaboravio sam..." Yarmola je ljutito odmahnuo glavom. - Oh, šta si ti! Pa, stavi volan. — Ah! Točak, točak!.. Znam... - razvedri se Jarmola i marljivo nacrta na papir figuru ispruženu prema gore, vrlo sličnu obrisima Kaspijskom moru. Završivši ovo djelo, neko vrijeme mu se ćutke divio, naginjući glavu prvo nalijevo, pa nadesno, i mrzeći oči. — Šta si postao? Nastavite pisati. "Sačekaj malo, panychu... sada." Razmišljao je dva minuta, a onda stidljivo upitao: - Kao i prvi?- Dobro. Pisati. Tako smo malo po malo stigli do zadnjeg slova - "k" ( solidan znak odbili smo), što nam je bilo poznato kao „štap, a u sredini štapa rep je nagnut na jednu stranu“. „Šta misliš, paniču“, govorio bi ponekad Jarmola, završavajući posao i gledajući ga s ponosom pune ljubavi, „da sam imao još pet-šest meseci da učim, znao bih sasvim dobro. Kako biste rekli?

Pregledajte sve što ste naučili prije ispita. književna djela od školski program nije lako. Poslova je puno, ne možete ih brzo proći. Šta student da radi ako je ispit na nosu, a nema vremena da sve ponovo pročita? Čitaj sažetaka po poglavljima. Prepričavanja su malog obima, ali u isto vrijeme odražavaju sve glavne događaje iz knjige, jasno pokazujući njenu radnju.

Glavni lik Ivan došao je u selo Perebrod na šest meseci. Nadao se da će ovdje čuti mnoge narodne priče i legende i smatrao je da će mu kao piscu gledati na ljude jednostavnog morala. Međutim, ispostavilo se da su stanovnici Perebroda bili prećutni i nisu mogli ravnopravno da komuniciraju sa posetiocem. Ivan je ponovo pročitao sve knjige koje je imao i iz dosade se obavezao da liječi lokalne seljake. Međutim, on nije bio ljekar, a okolni stanovnici su mu uvijek javljali iste simptome i nisu mogli detaljno objasniti šta ih boli. Kao rezultat toga, glavnom liku je ostalo samo jedno zanimanje - lov.

Ali u januaru se vrijeme pogoršalo i postalo je nemoguće loviti. Svaki dan je zavijao užasan vjetar, a Ivanu je bilo jako dosadno, sjedio je u četiri zida. Ovdje je šumar Jarmol, koji je kod njega služio za platu, izrazio želju da nauči čitati i pisati. Protagonista je pohlepno preuzeo da obučava slugu, ali Yarmola apsolutno ništa nije razumio. Za dva mjeseca je s mukom naučio samo da napiše svoje prezime.

Poglavlje II

Nemajući šta da radi, Ivan je koračao gore-dolje po sobi. Jarmola je ložio peć. Junak je iznajmio sobu u staroj prokišnjavoj zemljoposedničkoj kući, a u svim ostalim sobama, zaključanim ključem, duvao je vetar. U Ivanovoj mašti, mećava je izgledala kao opaki stari đavo. Da odagna tjeskobu, upitao je slugu odakle vjetar. Jarmola je odgovorio da ga je vještica poslala. Duboko zainteresovan, junak je izvukao od sluge priču o vješticama u Polisiji.

Jarmola je ispričala da je prije pet godina ovdje živjela vještica, ali je otjerana zbog nečistih djela. Prema njegovim riječima, namjerno je nanijela štetu ljudima. A kada je jedna žena odbila da joj da novac, iscelitelj je zapretio da će se ona toga setiti. Nakon toga, junakinja se razboljela, a dijete je umrlo. A onda je čarobnica sa svojom kćerkom ili unukom protjerana iz sela. Sada živi u močvari blizu Bisov Kuta, iza Irinovskog puta, zove se Manuilikha.

Inspirisan pričom glavni lik Odlučio sam bez greške otići tamo i upoznati vješticu čim se vrijeme popravi. Jarmoli se ova ideja nije dopala i on je odbio da pomogne Ivanu.

Poglavlje III

Sa poboljšanjem vremena, Ivan i Jarmola su otišli u šumu u lov na zeca. Ali Ivan se izgubio i otišao u duboku močvaru. A kroz nju - do stare krive kuće, koja mu se činila kao koliba na pilećim nogama. U kući se našla starica, sjedila kraj peći i skupljala krzno od kokošijeg perja u korpi. Gledajući, Ivan je shvatio da starica liči na Babu Yagu - dug nos skoro dodirujući bradu, upalih očiju. A onda mu je sinulo da je ovo Manuilikha, vještica o kojoj je Jarmola pričala.

Gosta je dočekala krajnje neprijateljski. U kući nije bilo mlijeka, a gost je popio malo vode. Da malo omekša staricu, Ivan joj je pokazao srebrnu četvrtinu i zamolio je da gata. Manuilikha je rekla da dugo nije nagađala, ali je zbog novca izložila karte za Ivana. Prije nego što je stigla do kraja ispričati predviđanje, u blizini kuće začuo se zvonki ženski glas, koji je pjevao staru pjesmu. Mlada djevojka koja se smijela ušla je u kuću, držeći zebe na pregači. Ugledavši posjetioca, pocrvenjela je i ućutala. Ivan ju je zamolio da pokaže put. Posadivši zebe na šporet pored čvoraka, izašla je da isprati gosta. Dok je objašnjavala kako da siđe sa Irinovskog puta, Ivan se divio njenoj lepoti i samopouzdanju.

Heroina je priznala da im šefovi dolaze sa bakom, optužuju baku za vještičarenje i uzimaju novac. I bilo bi bolje da niko uopšte ne dođe. Ivan je pitao može li ih ponekad posjetiti. Ona je odgovorila da neka dođe ako hoće ljubazna osoba, ali bolje bez pištolja - nema potrebe da se ubijaju nevina stvorenja. Kada je djevojka već trčala prema kući, Ivan je upitao kako se zove. Rekla je da se zove Alena, a na lokalnom jeziku - Olesya.

Poglavlje IV

Proljeće je stiglo u Polisiju. Svakog dana, diveći se proljetnoj prirodi i prepuštajući se poetskoj tuzi, Ivan se prisjećao Olesje - njenog mladog i vitkog tijela, njenog zvučnog glasa sa baršunastim notama, ponosne samopouzdanja koja se provlačila u njenim riječima, o njenoj urođenoj plemenitosti.

Čim su se staze osušile, otišao je u kolibu u šumi, ponijevši sa sobom čaj i šećer da umiri Manuilikhu. Olesya je predla posteljinu, sedeći na visokoj klupi. Kada se okrenula, konac je puknuo i vreteno se otkotrljalo po podu. Starica je Ivana dočekala neprijateljski, ali je unuka ljubazno primila gosta. Ispričala je da je Ivanu bilo loše predviđanje kada je naslutila da će njegova sudbina biti nesrećna. I takođe da će uskoro preko njega biti loše za damu tamne kose koja će ga voljeti. Heroj joj nije baš verovao. A onda je djevojka rekla da se i bez kartica može mnogo naučiti o osobi. Na primjer, ako je nekome suđeno da umre teškom smrću u bliskoj budućnosti, ona će to prepoznati po njegovom licu.

Poglavlje V

Manuilikha je postavila sto i pozvala Olesju da večera. Nakon malo oklevanja, pozvala je gosta. Nakon večere, unuka se dobrovoljno javila mladi čovjek. Usput mu je, na zahtjev muškarca, pokazala par "štihova". Prvo mu je finskim nožem posekla ruku, i progovorila mesto posekotine, tako da je nakon toga ostala samo ogrebotina. Tada je natjerala Ivana da se, idući naprijed, spotakne i ispadne iz vedra neba. Iako plemić nije vjerovao u vještičarenje, u njemu se probudio strah od natprirodnog.

Ivan je upitao kako je moguće da Olesya, ne znajući ni da čita, živi usred šume, priča kao mlada dama? Djevojčica je rekla da je to od njene bake, da je veoma pametna i da zna sve o svemu. Ali nije htela da kaže detalje odakle je njena baka. Na rastanku, mladić joj je rekao svoje ime, a Olesya se rukovala s njim.

Poglavlje VI

Ivan je počeo često posjećivati ​​kolibu. Manuilikhi se to nije svidjelo, ali su je nagovorili pokloni koje je gost donio - sad šal, čas tegla džema, a Olesya se zauzela za njega. Svaki put ga je pratila do Irinovskog puta, a zatim je sam muškarac pratio djevojku nazad. Zanimalo ju je sve što sagovornik zna – gradovi, ljudi, struktura zemlje i neba. Bila je fascinirana njegovim pričama, za nju su se činile fantastičnim i nevjerovatnim.

Jednom je, čuvši za Petersburg, djevojka rekla da nikada neće živjeti u gradu. Ivan je pitao, šta ako joj je muž otuda? Olesya je odgovorila da neće imati supružnika i da se neće udati - ne može ići u crkvu. Djevojka je tako snažno i duboko vjerovala u sudbinu, u prokletstvo svoje vrste, da je odbacila sve Ivanove argumente i objašnjenja. I svaki put kada bi se dotakli ove teme, svađali su se, a ovaj spor je izazvao obostranu iritaciju. Ali, uprkos neslaganju po ovom pitanju, oni su se sve više vezali jedno za drugo.

Jarmola je počeo izbjegavati Ivana. Više nije želio da uči čitati i pisati. A kada je junak pokrenuo temu lova, sluga je uvijek pronašao izgovor. Vlasnik ga je već htio otpustiti, ali je suzdržao sažaljenje prema brojnoj osiromašenoj porodici Jarmola.

Poglavlje VII

Ivan je ponovo došao do Olesje i zatekao stanovnike kolibe u utučenom raspoloženju. Baka je, sedeći na krevetu, držala glavu rukama i ljuljala se napred-nazad. I unuka se trudila da deluje smireno, ali nije mogla da nastavi razgovor. Ivan je pitao Olesju šta im se dogodilo, ali ona je to samo odbacila, rekavši da on ne može pomoći. Ali Manuilikha je bila ljuta na svoju unuku zbog njenog tvrdoglavog ponosa i ispričala je Ivanu sve kako je bilo.

Ispostavilo se da im je došao policajac i tražio da napuste kuću u roku od dvadeset četiri sata. Manuilikha je molila za ovaj stan od starog zemljoposednika kada su ona i njena unuka proterane iz sela. Ali sada je novi vlasnik preuzeo zemljište i želio je isušiti močvare. Nakon što je saslušao staricu, Ivan je nejasno obećao da će se pobrinuti za to.

Poglavlje VIII

Dok je junak crtao nacrt šumske dače na verandi, dovezao se policajac. Ivan ga je nagovorio da uđe u kuću, namamivši ga pićem. Nakon nekoliko čaša, zamolio je da ne dira Manuilikhu i njenu unuku. Evpsikhi Afrikanovič nije želeo da ga upozna zbog zahvalnosti. Pomažući "vješticama", mogao bi izgubiti poziciju.

Nakon kraće rasprave, narednik je prestao da gleda u Ivanov pištolj, okačen na zidu, i počeo da ga hvali. Junak je shvatio nagoveštaj i poklonio pištolj Eupsihiju. Zatim, već na odlasku, policajac je zatražio svježu rotkvicu, koju su pojeli. Mladić je obećao da će poslati korpu rotkvica i umućenog putera. Kao rezultat toga, Evpsikhi Afrikanovič je dao riječ da zasad neće dirati staricu i njenu unuku, ali je upozorio da neće sami izaći iz zahvalnosti.

Poglavlje IX

Pozornik je održao obećanje i ostavio žene na miru. Međutim, Ivanov odnos s Olesjom se pogoršao. Djevojka više nije nastojala da komunicira s njim, nije ga ispraćala i izbjegavala je teme o kojima su prethodno živjeli razgovori. Čovjek je svaki dan dolazio u šumsku kolibu, sjedio na niskoj klimavoj klupi pored nje i gledao kako radi. Nije razumeo zašto je devojka odjednom počela da se ponaša hladno, ali gde god da je bio, stalno je mislio na nju.

Jednog dana, nakon što je cijeli dan proveo u kolibi, i otišao kući kasno uveče, razbolio se od groznice. Usput je drhtao, teturao je i nije shvatio kako je završio kod kuće. Ivan je noću bio u delirijumu, imao je čudne i nezamislive noćne more. Tokom dana mu se vratila svijest, ali je bio veoma slab, a bolest ga je sprečavala da obavlja svoje uobičajene dnevne aktivnosti. Nakon šest dana, muškarac je uspio da se oporavi. Vratio mu se apetit, tijelo mu je ojačalo i ponovo ga je privukla šumska koliba.

X poglavlje

Pet dana nakon oporavka, Ivan je došao kod Olesje. Djevojka je bila sretna zbog njega. Ispostavilo se da je i njoj bilo dosadno. Nakon razgovora o njegovoj bolesti, i o doktoru koji je došao kod njega, oni su, kao i ranije, zajedno otišli u šumu. Junakinja je priznala da se plaši sudbine, jer je dama tamne kose, s kojom bi trebalo da se desi nevolja, ona sama. Stoga nisam htio da se sretnem sa Ivanom. Onda, kada se razbolio i dugo nije dolazio, toliko joj je nedostajao da je odlučila: šta bude, ali neće odbiti sreću.

Priznali su jedno drugom ljubav i zajedno proveli čarobnu noć u tihoj borovoj šumi. Unatoč činjenici da Ivan isprva nije vjerovao lošim predznacima kojih se Olesya bojala, na kraju sastanka i njega je obuzela nejasna slutnja nevolje.

Poglavlje XI

Ivan i Olesya sastajali su se svake večeri u šumi, jer je Manuilikha bila protiv njihove veze. Junak je shvatio da više ne želi živjeti bez Olesje i ozbiljno je razmišljao o braku. Jedne večeri u junu priznao je da mu je posao u Perebrodu završen i da uskoro odlazi. Djevojčicu su ove riječi povrijedile, ali ih je pokorno prihvatila. Plemić je ponudio da odmah ode kod svoje bake i kaže da će mu ona biti žena. No, njegova odabranica se usprotivila, navodeći ili nedostatak obrazovanja ili nespremnost da ostavi baku na miru. Muškarac ju je stavio pred izbor: ili on ili rođak. Olesya je zamolila da joj da dva dana da razmisli i da razgovara sa bakom. Ali tada je Ivan pogodio da se ona opet plaši crkve. I pokazalo se da je bio u pravu. Ali voljena ga nije poslušala.

Kasno u noć, kada su se već oprostili i udaljili jedno od drugog, Olesya je doviknula Ivana i pritrčala mu s očima punim suza. Pitala je da li bi on bio sretan ako bi išla u crkvu. Junak je rekao da muškarac možda ne veruje, smeje se, ali žena svakako mora biti pobožna. Kada je nestala iz vida, Ivana je iznenada obuzela alarmantna slutnja, poželio je da potrči za njom, i moli da ne ide tamo. Međutim, mladić je odlučio da je to sujeveran strah i nije poslušao unutrašnje osećanje.

Poglavlje XII

Sutradan je Ivan otišao na svom konju po imenu Tarančik službenim poslom u susjedni grad. Jutro je bilo zagušljivo i bez vjetra. Vozeći se kroz ceo Perebrod, primetio je da je od crkve do kafane ceo trg pun kola. Bio je praznik Svete Trojice, a u Perebrodu su se okupljali seljaci iz okolnih sela.

Nakon što je završio posao i vratio se nazad, Ivan je na putu zakasnio sat i po da promijeni potkovicu. Između četiri i pet sati popodne stigao je u Perebrod. Pijani su se zbijali oko kafane, a na trgu su djeca trčala ispod konja. Na ogradi je drhtavim tenorom pjevao slijepi liraš, okružen gomilom. Probijajući se između ljudi, Ivan je primijetio njihove neprijateljske, besceremonalne poglede. Neko iz gomile je pijanim glasom uzvikivao nejasne reči i čuo se suzdržani smeh. Neka žena je pokušala da urazumi pijanog muškarca, ali se on samo još više uznemirio. Izjavio je da mu Ivan nije gazda i dodao: "On je samo u šumi kod svog...". Plemić je bio bijesan. Zgrabio je bič. Ali tada mu je proletjela misao da mu se to već dogodilo. Spustivši bič, odjurio je kući.

Jarmola je rekao da je u kući čekao službenik sa susjednog imanja. Službenik Nikita Nazarić Miščenko, u sivom kariranom sakou i crvenoj kravatu, skočio je na noge ugledavši Ivana i počeo da se klanja. Nikita Nazarich je, smijući se, rekao da su danas lokalne "dame" uhvatile vješticu i htjele da je namažu katranom. Junak je zgrabio službenika za ramena i zahtijevao da mu sve ispriča. Iz njegovih riječi se malo toga moglo razumjeti, a Ivan je obnovio sve događaje tog dana tek dva mjeseca kasnije, nakon što je ispitao još jednog očevidca incidenta. Ispostavilo se da je Olesya došla u crkvu za vrijeme mise. I, iako je ostala u prolazu, svi su je primijetili i upućivali na nju neprijateljske poglede. Nakon mise, žene su je opkolile sa svih strana, rugajući se i psujući. Gužva je postajala sve veća i veća. Olesya je pokušala da se izvuče iz kruga, ali je gurnuta u sredinu. Tada je jedna starica vikala da je treba namazati katranom. Katran i četka su odmah završili u rukama žena, koje su prenosile jedna drugoj. Iz očaja, djevojka je silom jurnula na jednog od mučitelja, te je pala. Nakon prvog, ostali su pali, a na tlu se formirala bučna lopta. Olesya je uspjela da se iskrade i pobjegne. Nakon što je pretrčala pedeset koraka, okrenula se i uzviknula riječi prijetnje. Ivan nije slušao Miščenka i, osedlajući Tarančika, odjurio je u šumu.

Poglavlje XIII

Kada je Ivan ušao u kolibu, Olesya je ležala na krevetu okrenuta prema zidu. Manuilikha je sjedila pored nje. Ugledavši čovjeka, starica je ustala i optužila ga da je njenu unuku natjerao da ide u crkvu. Zatim je, stavivši laktove na sto i obujmivši glavu rukama, počela da se njiše i plače. Deset minuta kasnije, devojka je progovorila. Nije htjela da joj Ivan vidi lice, ali ju je junak nježno okrenuo prema sebi. Olesya je bila prekrivena modricama.

Olesya je rekla da će uskoro ona i njena baka morati da napuste ova mesta, jer će sada, šta god da se desi, sve biti okrivljene na njih. Ivan ju je pokušao uvjeriti da mogu živjeti zajedno, ali djevojka je bila nepokolebljiva. Rekla je da ih samo tuga čeka, pa se moraju rastati, te da žali samo za jedno - što nema dijete od Ivana.

Kada je muškarac izašao na trem u pratnji starice, pola neba je bilo prekriveno crnim oblakom.

XIV poglavlje

Istog dana u Perebrodu je bilo strašno nevrijeme. Gromovi i munje nisu prestajali, grad veličine oraha padao je sa neba i odbijao se od zemlje. U staroj kući koju je Ivan iznajmio grad je razbio kuhinjski prozor. Uveče je čovjek legao sa odjećom, misleći da tu noć neće zaspati. Ali kao da je na trenutak zatvorio oči i otvorio ih, otkrio je da je već došlo sunčano jutro. Jarmola je stao pored kreveta i rekao da je vrijeme da junak ode odavde. Ispostavilo se da je tuča izazvala mnogo razaranja, a ljudi misle da je vještica poslala oluju. A o njenom ljubavniku govore i zle riječi.

Užurbano galopirajući do šumske kuće, Ivan je zateče praznu, otvorenih vrata i kapaka. Ostao je samo goli drveni krevet, krpe i đubre. Na okvir prozora bile su okačene crvene perle - Ivanovo sjećanje na Olesjinu čistu, nježnu ljubav.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Istorija stvaranja

Priča A. Kuprina "Olesya" prvi put je objavljena 1898. godine u novinama "Kievlyanin" i bila je popraćena podnaslovom. "Iz uspomena na Volin". Zanimljivo je da je pisac prvi put poslao rukopis časopisu Rusko bogatstvo, jer je prije toga u ovom časopisu već bila objavljena Kuprinova priča „Šumska pustinja“, takođe posvećena Polesju. Dakle, autor je računao na stvaranje efekta nastavka. Međutim, "Rusko bogatstvo" je iz nekog razloga odbilo da objavi "Olesya" (možda izdavači nisu bili zadovoljni veličinom priče, jer je u to vrijeme to bilo najveće autorovo djelo), a ciklus koji je autor planirao nije vježbati. Ali kasnije, 1905. godine, "Olesya" je izašla u samostalnom izdanju, popraćena uvodom autora, koji je ispričao priču o nastanku djela. Kasnije je objavljen punopravni "ciklus Polesye", čiji je vrh i ukras bio "Olesya".

Uvod autora sačuvan je samo u arhivi. U njemu je Kuprin rekao da je bio gost u Polisiji kod prijatelja veleposjednika Porošina, čuo je od njega mnoge legende i priče vezane za lokalna vjerovanja. Između ostalog, Porošin je rekao da je i sam bio zaljubljen u lokalnu vešticu. Ovu priču Kuprin će kasnije ispričati u priči, u isto vrijeme uključivši u nju svu mistiku lokalnih legendi, tajanstvenu mističnu atmosferu i prodoran realizam situacije koja ga okružuje, tešku sudbinu stanovnika Polje.

Analiza rada

Radnja priče

Kompoziciono, "Olesya" je retrospektivna priča, odnosno autor-pripovjedač se u svojim sjećanjima vraća na događaje koji su se odigrali u njegovom životu prije mnogo godina.

Osnova radnje i glavna tema priče je ljubav između gradskog plemića (panych) Ivana Timofejeviča i mlade stanovnice Polisije Olesje. Ljubav je svijetla, ali tragična, jer je njena smrt neizbježna zbog niza okolnosti - društvene nejednakosti, ponora među likovima.

Prema zapletu, junak priče, Ivan Timofejevič, provodi nekoliko mjeseci u zabačenom selu, na rubu Volinske Polisije (teritorija koja se u carsko doba zvala Mala Rusija, danas - zapadno od Pripjatske nizije, u sjevernoj Ukrajini ). Gradski stanovnik, prvo pokušava usaditi kulturu ovdašnjim seljacima, liječi ih, uči ih čitati, ali časovi su bezuspješni, jer su ljudi preplavljeni brigama i ne zanimaju ih ni obrazovanje ni razvoj. Ivan Timofejevič sve više ide u lov u šumu, divi se lokalnim pejzažima, ponekad sluša priče svog sluge Yarmole, koji govori o vješticama i čarobnjacima.

Izgubljen jednog dana u lovu, Ivan se nađe u šumskoj kolibi - ovdje živi ista vještica iz Yarmolinih priča - Manuilikha i njena unuka Olesya.

Drugi put junak dolazi stanovnicima kolibe u proljeće. Olesya mu proriče sudbinu, predviđajući ranu nesrećnu ljubav i nevolje, sve do pokušaja samoubistva. Djevojka također pokazuje mistične sposobnosti - može utjecati na osobu, inspirirajući njenu volju ili strah, zaustaviti krv. Panych se zaljubljuje u Olesyu, ali ona sama ostaje izrazito hladna prema njemu. Posebno je ljut što se panič za nju sa bakom zauzima pred lokalnim policajcem, koji je prijetio da će rastjerati stanovnike šumske kolibe zbog navodnog proricanja i nanošenja štete ljudima.

Ivan se razboli i ne pojavljuje se u šumskoj kolibi nedelju dana, ali kada stigne, primetno je da je Olesya sretna što ga vidi, a osjećaji oboje se rasplamsavaju. Prođe mjesec tajnih sastanaka i tihe, svijetle sreće. Uprkos očiglednoj i uočenoj nejednakosti ljubavnika, Ivan daje ponudu Olesji. Ona odbija, tvrdeći da ona, sluga đavola, ne bi trebala ići u crkvu, i stoga se vjenčati, ući u bračnu zajednicu. Ipak, djevojka odlučuje otići u crkvu kako bi napravila ugodnu paniču. Lokalni stanovnici, međutim, nisu cijenili Olesjin impuls i napali su je, teško je pretukli.

Ivan žuri u šumsku kuću, gdje mu pretučena, poražena i moralno slomljena Olesya govori da su se potvrdili njeni strahovi o nemogućnosti njihove zajednice - ne mogu biti zajedno, pa će ona i njena baka napustiti njenu kuću. Sada je selo još više neprijateljski raspoloženo prema Olesji i Ivanu - svaki hir prirode bit će povezan s njenom sabotažom i prije ili kasnije će biti ubijeni.

Prije polaska u grad, Ivan ponovo odlazi u šumu, ali u kolibi nalazi samo crvene perle šume.

Heroji priče

Olesya

Glavni lik priče je šumska čarobnica Olesya (njeno pravo ime Alena navodi njena baka Manuilikha, a Olesya je lokalna verzija imena). Lijepa, visoka brineta inteligentnih tamnih očiju odmah privlači Ivanovu pažnju. Prirodna ljepota kod djevojke spojena je sa prirodnim umom - uprkos činjenici da djevojka ne zna ni da čita, u njoj je možda više takta i dubine nego u gradu.

Olesya je sigurna da "nije kao svi ostali" i trezveno shvaća da zbog ove različitosti može patiti od ljudi. Ivan ne vjeruje previše u Olesjine neobične sposobnosti, vjerujući da ovdje postoji više stoljetnog praznovjerja. Međutim, on ne može poreći mističnost slike Olesye.

Olesya je itekako svjesna nemogućnosti svoje sreće s Ivanom, čak i ako on donese čvrstu odluku i oženi je, stoga je ona ta koja hrabro i jednostavno upravlja njihovim odnosom: prvo, ona preuzima samokontrolu, pokušavajući ne biti nametnuta paniču, a drugo, ona odlučuje da se rastane videći da nisu par. Za Olesju bi sekularni život bio neprihvatljiv, njen muž bi se neminovno opterećivao njom nakon što bi postalo jasno da nema zajedničkih interesa. Olesya ne želi da bude teret, da veže Ivanu ruke i noge, i odlazi sama - to je junaštvo i snaga djevojke.

Ivan Timofeevič

Ivan je siromašan, obrazovan plemić. Gradska dosada ga vodi u Polisiju, gdje u početku pokušava da se bavi nekim poslom, ali na kraju od njegovog zanimanja ostaje samo lov. Legende o vješticama tretira kao bajke - zdrav skepticizam opravdava njegovo obrazovanje.

(Ivan i Olesya)

Ivan Timofejevič je iskrena i ljubazna osoba, u stanju je osjetiti ljepotu prirode, pa ga Olesya isprva zanima ne kao lijepa djevojka, već kao zanimljiva osoba. Pita se kako je ispalo da ju je sama priroda odgojila, a ona je tako nježna i nježna, za razliku od grubih, neotesanih seljaka. Kako se dogodilo da su oni, religiozni, iako praznovjerni, grubiji i čvršći od Olesje, iako bi upravo ona trebala biti oličenje zla. Za Ivana susret s Olesjom nije gospodska zabava i teška ljetna ljubavna avantura, iako razumije da oni nisu par - u svakom slučaju, društvo će biti jače od njihove ljubavi, uništit će njihovu sreću. Personifikacija društva u ovom slučaju je nevažna - bilo slijepa i glupa seljačka sila, bilo urbani stanovnici, Ivanove kolege. Kada o Olesu razmišlja kao o svojoj budućoj supruzi, u gradskoj haljini, koja pokušava da održi mali razgovor sa svojim kolegama, jednostavno zastane. Gubitak Olesje za Ivana ista je tragedija kao i pronalazak žene kao žene. Ovo ostaje izvan okvira priče, ali najvjerovatnije se Olesjino predviđanje u potpunosti ostvarilo - nakon njenog odlaska osjećao se loše, čak je razmišljao o namjernom odlasku iz života.

Konačan zaključak

Kulminacija događaja u priči pada na veliki praznik - Trojstvo. Ovo nije slučajna koincidencija, ona naglašava i pojačava tragediju kojom Olesjinu svijetlu bajku gaze ljudi koji je mrze. U tome postoji sarkastičan paradoks: sluga đavola, čarobnica Olesya, ispada otvorenijom za ljubav od gomile ljudi čija se religija uklapa u tezu „Bog je ljubav“.

Zaključci autora zvuče tragično - nemoguća je zajednička sreća dvoje ljudi, kada je sreća za svakog od njih ponaosob različita. Za Ivana je sreća nemoguća mimo civilizacije. Za Olesyu - u izolaciji od prirode. Ali u isto vrijeme, tvrdi autor, civilizacija je okrutna, društvo može zatrovati odnose među ljudima, moralno i fizički ih uništiti, ali priroda ne može.

Vrlo kratko: Mladi gospodar nalazi se u zabačenom selu, gdje se zaljubljuje u djevojku koja slovi kao vještica. Želi da je povede sa sobom, ali meštani proteraju devojku, a junak zauvek raskine s njom.

Mladom muškom pripovjedaču, kojeg je "sudbina bacila na šest mjeseci u zabačeno selo Perebrod u Volinskoj guberniji, na periferiji Polisije", nepodnošljivo je dosadno. Jedina zabava mu je lov sa slugom Jarmolom i pokušaj da ovog potonjeg nauči čitati i pisati. Jednog dana, tokom strašne snježne mećave, junak saznaje od obično nerazgovjetne Yarmole da prava vještica Manuilikha živi deset versta od njegove kuće, koja se pojavila u selu niotkuda, a zatim je iseljena izvan njega zbog svojih vještičarskih djela.

Prilika da je upozna brzo se pojavljuje: čim postane toplije, junak odlazi u lov i, izgubivši se u šumi, naiđe na kolibu. Pod pretpostavkom da ovdje živi lokalni šumar, ulazi unutra i tamo zatiče staricu "sa svim obilježjima Baba Yage, kako je prikazuje narodni ep". Manuilikha dočekuje heroja neprijateljski, ali se primjetno oživi kada izvadi srebrnu četvrtinu i zamoli staricu da gata. U jeku proricanja sudbine, u kuću ulazi vještičina unuka, Olesya, tamnokosa ljepotica "stara oko dvadeset do dvadeset pet godina". Ona se ljubazno odnosi prema naratoru i pokazuje mu put kući.

Svih prvih proljetnih dana, slika Olesje ne napušta misli naratora.

Kada se šumski putevi osuše, pripovjedač odlazi u vještičinu kolibu. Kao prvi put, unuka dočekuje gosta mnogo ljubaznije od Manuilikhe. A kada gost zamoli Olesju da ga gata, ona priznaje da mu je već jednom raširila karte i pretpostavila da će ove godine imati „veliku ljubav dame od klubova s ​​tamnom kosom“. A za one "koji će te voleti, donećeš mnogo tuge." Više karata reklo je Olesji da će heroj donijeti sramotu ovoj dami klubova, što je gore od smrti ...

Ispraćajući pripovjedača, Olesya će pokušati da mu dokaže da pravi čarobnjački dar pripada njoj i njenoj baki, te na njemu izvodi nekoliko eksperimenata - Zaliječi duboku posjekotinu na njemu i natjera ga da posrće za njom. Tada junak pokušava otkriti odakle je Manuilikha došla u Polisiju, na što Olesya uobičajno odgovara da njena baka ne voli da priča o tome. Tada se narator prvi put predstavlja - zove se Ivan Timofejevič.

Od tog dana heroj postaje čest gost u kolibi. Olesya ga uvijek rado vidi, iako ga suzdržano dočekuje. Ali starica nije posebno zadovoljna, ali Ivan je uspijeva umiriti darovima, pomaže i Olesjino posredovanje.

Ivan je fasciniran ne samo ljepotom Olesye. Privlači ga i njen originalni um. Među njima se rasplamsavaju mnogi sporovi kada Ivan pokuša naučno potkrijepiti Olesinovu "crnu umjetnost". Uprkos njihovim razlikama, među njima se razvija duboka veza. U međuvremenu, Ivanov odnos s Yarmolom se pogoršava, koji ne odobrava njegovo poznanstvo s čarobnicom. Slugi se ne sviđa što se obje vještice boje crkve.

Jednom, kada Ivan ponovo dođe u kolibu, zateče čarobnicu i njenu unuku uznemirene: lokalni službenik im je naredio da napuste kolibu u dvadeset četiri sata i zapretio im je da će ih pustiti u fazama u slučaju neposlušnosti. Heroj se dobrovoljno javlja da pomogne, a starica ne odbija ponudu, uprkos Olesjinom nezadovoljstvu. Ivan moli policajca da ne tjera žene iz kuće, na šta se on protivi i naziva staricu sa unukom "čir ovih mjesta". Namamivši policajca poslasticama i skupim poklonima, Ivan ipak postiže svoj cilj. Pozornik obećava da će ostaviti Manuilikhu i Olesju na miru.

Od tog trenutka Olesya počinje izbjegavati Ivana i sva objašnjenja s njim.

Ovdje se Ivan neočekivano i ozbiljno razboli - šest dana ga je "tukla strašna polijska groznica". I tek nakon oporavka uspijeva se objasniti Olesji. Djevojka je izbjegavala susret s Ivanom samo zato što je htjela pobjeći od sudbine. Shvativši da je to nemoguće, priznaje mu ljubav. Ivan joj uzvraća osjećaje, ali Olesya još uvijek ne može zaboraviti na svoje proricanje sudbine. Međutim, uprkos Ivanovim sumnjama i Manuilikhinoj zlobi, njihova ljubav cvjeta.

U međuvremenu, Ivanove službene dužnosti u Perebrodu privode se kraju, a sve češće mu pada ideja da oženi Olesju i povede je sa sobom. Uvjerivši se u ispravnost ove odluke, zaprosi svoju voljenu. Ali Olesya odbija - ne želi pokvariti život mladom, obrazovanom gospodinu. Djevojka čak nudi Ivanu samo da krene za njim, bez ikakvog braka.

Ivan sumnja da je njeno odbijanje povezano sa strahom od crkve, na šta Olesja kaže da je zbog ljubavi prema njemu spremna da prevaziđe ovo praznovjerje. Ona mu zakazuje u crkvi sutradan, na praznik Presvetog Trojstva, a Ivana obuzima strašna slutnja.

Sutradan Ivan kasni službenim poslom i nema vremena da dođe u crkvu na vrijeme. Vraćajući se kući, kod sebe zatiče lokalnog činovnika, koji mu priča o današnjoj "zabavi" - seoske devojke su na trgu uhvatile vešticu, koja je bila potresena, htele su da je namažu katranom, ali je uspela da pobegne. Zaista, Olesya je došla u crkvu, branila misu, nakon čega su je seljanke napale. Nakon što je nekim čudom pobjegla, Olesya im je zaprijetila da će je se i dalje sjećati i plakati do kraja.

Sve te detalje Ivan će saznati kasnije. U međuvremenu juri u šumu i u kolibi pronalazi pretučenu Olesju bez pamćenja, obuzetu groznicom, a Manuilikha ga proklinje. Olesya dolazi k sebi i objašnjava Ivanu da ona i njena baka više ne mogu ostati ovdje, pa će se ona i Ivan morati rastati. Na rastanku Olesya priznaje da bi željela imati dijete od Ivana i žali što ga nema.

Iste noći jak grad pada na Perebrod. Ujutro, Jarmola budi Ivana i savjetuje ga da izađe iz sela - tuču koja je ubila pola sela, prema riječima seljana, poslale su čarobnice iz osvete, a ogorčeni ljudi već počinju da "neljubazno viču “ o Ivanu. Želeći da upozori Olesju na nesreću koja joj prijeti, junak juri u kolibu, gdje pronalazi samo tragove brzog bijega i jarko crvene perle, koje su ostale jedino sjećanje na Olesyu i njenu nježnu, velikodušnu ljubav...

Prepričao Puffer Fish za Brifli.

Aleksandar Ivanovič Kuprin

"Olesya"

Mladom muškom pripovjedaču, kojeg je „sudbina bacila na šest mjeseci u zabačeno selo Perebrod u Volinskoj guberniji, na periferiji Polisije“, nepodnošljivo je dosadno, a njegova jedina zabava bio je lov sa slugom Jarmolom i pokušaj podučavanja ovog drugog. čitati i pisati. Jednog dana, tokom strašne snježne mećave, junak saznaje od obično nerazgovjetne Yarmole da prava vještica Manuilikha živi deset versta od njegove kuće, koja se pojavila u selu niotkuda, a zatim je iseljena izvan njega zbog svojih vještičarskih djela. Prilika da je upozna brzo se pojavljuje: čim postane toplije, junak odlazi u lov sa Jarmolom i, izgubivši se u šumi, naiđe na kolibu. Pod pretpostavkom da ovdje živi lokalni šumar, ulazi unutra i tamo zatiče staricu "sa svim obilježjima Baba Yage, kako je prikazuje narodni ep". Manuilikha je neprijatelja sreo heroja, ali kada je izvadio srebrnu četvrtinu i zamolio staricu da gata, ona se primjetno oživila. I usred proricanja, ponovo je počela da viđa nepozvanog gosta - u kuću je ušla veštičina unuka, tamnokosa lepotica "od dvadeset-dvadeset i pet godina", koja je junaku pokazala put kući i nazvala se Olesya.

Svih prvih proljetnih dana, slika Olesje nije napuštala misli junaka, a čim su se šumske staze presušile, otišao je u kolibu čarobnice. Kao prvi put, unuka je dočekala gosta mnogo ljubaznije nego Manuilikha. A kada je gost zamolio Olesyu da mu gata, priznala je da mu je već jednom bacila karte, a glavno što mu je rekla je da ove godine „velika ljubav pada na tebe od dame od klubova s ​​tamnom kosom. ” A za one "koji će te voleti, donećeš mnogo tuge." Karte su takođe govorile Olesji da će heroj doneti sramotu ovoj dami klubova, koja je gora od smrti... Kada je Olesya otišla da isprati gosta, pokušala je da mu dokaže da ona i njena baka imaju pravi poklon vještičarenja i na njemu izveo nekoliko eksperimenata. Tada junak pokušava otkriti odakle je Manuilikha došla u Polisiju, na što je Olesya uobičajno odgovorila da njena baka ne voli da priča o tome. Istovremeno, heroj se prvi put predstavlja - njegovo ime je Ivan Timofeevič.

Od tog dana, junak je postao čest gost u kolibi. Olesya je uvijek bila drago što ga vidi, iako ga je suzdržano dočekala. Ali starica nije bila posebno zadovoljna, ali Ivan ju je uspio umiriti darovima, Olesjino posredovanje je također igralo ulogu.

Ivan je bio fasciniran ne samo ljepotom Olesye. Privukao ga je i njen originalni um. Dosta sporova među njima izbilo je kada je Ivan pokušao naučno potkrijepiti Olesinovu "crnu umjetnost". I uprkos njihovim neslaganjima, među njima je nastala duboka privrženost. U međuvremenu, odnos lika s Yarmolom se pogoršao, koji u početku nije odobravao želju da upozna čarobnicu. Ne sviđa mu se što se obje vještice boje crkve.

Jednom, kada se Ivan ponovo pojavio u kolibi, zatekao je čarobnicu i njenu unuku u frustriranim osjećajima: lokalni redar im je naredio da napuste kolibu u dvadeset četiri sata i zaprijetio im da će ih pustiti u fazama u slučaju neposlušnosti. Heroj se dobrovoljno javlja da pomogne, a starica ne odbija ponudu, uprkos Olesjinom nezadovoljstvu. Ivan pokušava da moli policajca da žene ne izbaci iz kuće, na šta mu on prigovara riječima da su „čir ovih mjesta“. Ali, umirivši ga poslasticama i skupim poklonima, Ivan postiže svoj put. Policajac Evpsikhy Afrikanovich obećava da će ostaviti Manuilikhu i Olesyu na miru.

Ali odnos između Olesje i Ivana od tada se promijenio na gore, a Olesya marljivo izbjegava bilo kakva objašnjenja. Ovdje se Ivan neočekivano i ozbiljno razboli - šest dana ga je "tukla strašna polijska groznica". I tek nakon oporavka uspijeva srediti stvari s Olesjom, koja je iskreno priznala da je izbjegavala susret s Ivanom samo zato što je htjela pobjeći od sudbine. Ali, shvativši da je to nemoguće, priznala mu je ljubav. Ivan joj je uzvratio. Ali Olesya još uvijek nije mogla zaboraviti na svoje proricanje sudbine. Ali ipak se njihova ljubav, uprkos Ivanovim lošim slutnjama i Manuilikhinoj zlobi, razvila.

U međuvremenu su Ivanove službene dužnosti u Perebrodu završile i sve češće mu je padala ideja da se oženi Olesjom, da je povede sa sobom. Uvjerivši se u ispravnost ove odluke, zaprosi svoju voljenu. Ali Olesya odbija, motivirajući to odbijanje činjenicom da ne želi pokvariti život mladom, obrazovanom gospodinu. Kao rezultat, čak nudi Ivanu da ga jednostavno slijedi, bez ikakvog braka. Ivan sumnja da je njeno odbijanje povezano sa strahom od crkve, na šta Olesja kaže da je zbog ljubavi prema njemu spremna da prevaziđe ovo svoje praznovjerje. Zakazala mu je termin u crkvi sutradan, na praznik Svete Trojice, a Ivana je obuzela strašna slutnja.

Sutradan, junak nije stigao na vreme da stigne do crkve, kasni po službenim poslovima, a kada se vratio, kod njega je zatekao lokalnog činovnika, koji mu je pričao o današnjoj "zabavi" - seoskim devojkama uhvatili vešticu na trgu, koju su potresli, hteli su da namažu katranom, ali je uspela da pobegne. Zaista, Olesya je došla u crkvu, branila misu, nakon čega su je seljanke napale. Čudom pobjegla Olesya im je zaprijetila da će je se i dalje sjećati i plakati do kraja. Ali sve te detalje Ivan je uspio saznati kasnije. U međuvremenu je pojurio u šumu i zatekao u kolibi pretučenu Olesju bez pamćenja, koju je uhvatila groznica, a Manuilikha ga je proklinjala. Kada je Olesya došla k sebi, rekla je Ivanu da više ne mogu ostati ovdje, pa se moraju pozdraviti. Na rastanku, Olesya je priznala da joj je žao što nije dobila dijete od Ivana.

Iste noći, strašna oluja s gradom pogodila je Perebrod. A ujutro ga je Jarmola, koja je probudila Ivana, savjetovala da izađe iz sela - tuču, koja je prebila život pola sela, prema riječima seljana, poslale su čarobnice iz osvete. I ogorčeni su počeli da "neljubazno viču" na Ivana. Želeći upozoriti Olesyu na nesreću koja joj prijeti, junak juri u kolibu, gdje pronalazi samo tragove brzog bijega i jarko crvene perle, koje su ostale jedino što je ostalo za sjećanje na Olesyu i njenu nježnu, velikodušnu ljubav ...

Pola godine sudbina baca mladog majstora Ivana Timofejeviča u zabačeno selo na periferiji Polesja. Iz dosade lovi i uči slugu Jarmola da čita i piše. Jedne zime, sluga priča: prava vještica živi u lokalnim šumama. Živjela je u selu, ali je protjerana zbog vještičarenja.

U proleće gospodar i Jarmola idu u lov, zalutaju i naiđu na kolibu. Mislili su da je to šumarova kuća, ali se ispostavilo da je Manuilikha. Domaćica, koja liči na Babu Jagu, nije ljubazna prema gostima, ali srebrna četvrtina mijenja stvari - čak pristaje i gatati Ivanu. U to vrijeme u kuću je ušla tamnokosa djevojka - unuka domaćice, koja se nazvala Olesya.

Ljepota djevojke osvaja srce Ivana. Čim se staze osuše, odlazi do šumske kolibe. Starica izražava nezadovoljstvo, Olesya je, naprotiv, prijateljski nastrojena prema gostu. Zamoli svoju unuku da gata, ona priznaje: već je bacila karte na njega. Ivan dobija mnogo ljubavi od dame od klubova, ali će joj doneti mnogo tuge i sramote, što je gore od smrti. Olesya se dobrovoljno javlja da isprati gosta. Na putu, djevojka pokušava da uvjeri: ona i njena baka imaju pravi dar vještičarenja.

Od tog dana Ivan je postao čest gost Manuilikhine kuće. Starica je uspjela umiriti poklonima, a Olesya se uvijek zalagala za gospodara. Između mladih ljudi se razvila veza. Čak je lobirao kod policajca da žene ostave na miru kada je namjeravao da izbaci "čireve ovih mjesta" i prijetio im da će ih pustiti u pratnji. Jarmola osuđuje gospodara: obje se vještice boje crkve.

Iz nepoznatog razloga, Olesya počinje izbjegavati Ivana. Neočekivana groznica srušila je mladića na nedelju dana. Tek nakon oporavka vratio se u obračun. Djevojka priznaje: htjela je pobjeći od sudbine, ali je shvatila da je to nemoguće. Olesya priznaje ljubav prema gospodaru. Sam Ivan već dugo gaji nežna osećanja prema prvobitnoj devojci i čak razmišlja o ženidbi.

Službeno poslovanje u Perebrodu se bliži kraju. Ivan odlučuje zaprositi. Međutim, Olesya ne želi pokvariti život obrazovana osoba, spremna je da ide sa njim samo tako, bez braka. Ivan misli da je odbijanje povezano sa strahom od crkve, ali Olesya je spremna dokazati suprotno. Zakazuje termin u crkvi za sljedeći dan.

Na praznik Presvetog Trojstva, Ivan kasni poslom, nema vremena da stigne na zakazano mesto na vreme, muče ga loše slutnje. Lokalni službenik govori gospodinu koji se pojavio kako su lokalne djevojke uhvatile vješticu na trgu i protresle. Kasnije Ivan saznaje: Olesya je bila u crkvi i branila je misu, a zatim su je žene napale. Ona je nekim čudom pobjegla, zaprijetivši na kraju da će plakati do kraja.

Ivan juri u šumu. Olesya bije u groznici bez pamćenja, Manuilikha za sve krivi svog dečka. Došavši k sebi, djevojka se oprašta od voljenog, žali što nije dobila dijete od Ivana. Ona zna da ona i njena baka ne smiju ostati u šumi.

Iste noći najjači grad potuče život pola sela. Seljani to smatraju osvetom čarobnice i idu u šumu. Ivan je ispred lokalnog stanovništva, ali u napuštenoj kolibi pronalazi samo Olesjine crvene perle. Oni postaju jedini podsjetnik na nježnu i velikodušnu ljubav.

Kompozicije

„Ljubav mora da je tragedija. Najveća tajna na svijetu "(zasnovano na priči A. I. Kuprina "Olesya") Čista svetlost visoke moralne ideje u ruskoj književnosti Oličenje moralnog ideala pisca u priči "Olesya" Himna uzvišenom, iskonskom osjećaju ljubavi (po romanu A. I. Kuprina "Olesya") Himna uzvišenom, iskonskom osjećaju ljubavi (prema romanu A. Kuprina "Olesya") Ženska slika u priči A. Kuprina "Olesya" Lobov u ruskoj književnosti (na osnovu priče "Olesya") Moja omiljena priča A. I. Kuprina "Olesya" Slika junaka-pripovjedača i metode njegovog stvaranja u priči "Olesya" Prema priči A. I. Kuprina "Olesya" Zašto je ljubav Ivana Timofejeviča i Olesje postala tragedija? Može li se za ovo okriviti "lijeno srce" heroja? (zasnovano na djelu A. I. Kuprina "Olesya") Kompozicija zasnovana na priči o Kuprinu "Olesya" Tema "prirodnog čovjeka" u priči A. I. Kuprina "Olesya" Tema tragične ljubavi u djelu Kuprina ("Olesya", "Garnatna narukvica")
Dijeli