1. MOU srednja škola br. 61 nazvana po M. I. Nedelinu, Lipetsk
2. Dyatchina Olga Mihajlovna
3. Književna zavičajna historija
4. 7. razred (opšte obrazovanje)
5. Softverska i metodološka podrška: autorski program Dyatchina O.M. "Zavičajna imena", recenzirao doktor filoloških nauka, profesor JSU Komlik N.N.
Lekcija "Prošlost prekrasnih mačeva"
(prema eseju I. S. Turgenjeva "Kasyan s prekrasnim mačem")
Cilj: 1) uvesti studente u ciklus eseja
I.S. Turgenjev "Bilješke lovca";
Zadaci: 1 ) odnosi se na stranice koje se odnose na Lipetsk
rub (funkcija "Kasyan s prekrasnim mačem");
2) analizirati sliku glavnog lika eseja,
tražitelj istine Kasyan.
Tokom nastave:
epigraf: Moji eseji o ruskom narodu, najčudniji i najčudniji
najneverovatniji ljudi koji postoje
svjetlo.
I.S. Turgenjev
II. Ažuriranje znanja
Učitelj:
Povežite geografska imena s imenima pisaca i pjesnika povezanih s Lipeckim teritorijom. Ukratko nam recite kako su oni povezani sa mjestima regije Lipetsk:
selo Korenevshchino I.A. Bunin
selo Kropotovo A.S. Pushkin
Selo Urusovo A.P. Bunina
farma Butyrki M.Yu. Lermontov
III. Učenje novog gradiva
Exbntkm^
Danas se obraćamo veoma zanimljivom, plodnom i istovremeno kompleksnom i kontroverznom piscu ruske književnosti - I.S. Turgenjev. Turgenjev je od detinjstva posmatrao okrutnost i tiraniju svoje majke na porodičnom imanju, na imanju Spaskoje-Lutovinovo. Vlasnik je tlačio kmetove i domaćine. Utisci iz detinjstva probudili su u Turgenjeva osećanje mržnje prema samovolji onih na vlasti, prema kmetstvu; Posvetio je svoj život borbi protiv ovog zla. „Mržnja prema kmetstvu već je tada živjela u meni“, napisao je I.S. Turgenjev, - ona je, inače, bila razlog da ja, odrastao među batinama i mučenjima, ni jednim udarcem nisam oskrnavio ruku - ali to je bilo daleko od "Bilješki jednog lovca" ..."
Priče iz Lovčevih bilješki prvi put su se pojavile 1847. godine u časopisu N.A. Nekrasov "Savremenik". Sam autor ih je nazvao "mojim esejima o ruskom narodu, najčudnijim i najneverovatnijim ljudima na svetu". Nama, starosedeocima iz Lipecko-Orelsko-Jeletske zemlje, "Bilješke lovca" su posebno drage: sadrže mnogo inspirativnih stranica o našem kraju. Ivan Sergejevič volio je biti na obalama Dona, gdje se ljubazno uzdizao drevni grad Lebedjan. I kakva je lepota Prelepi mač!
2. Studentski govori (kratki izvještaji o lovu I.S. Turgenjeva na obalama Lijepog mača);
3. Zaključak:
Dakle, lov je magična reč koja bi mogla da natera Turgenjeva da sve zaboravi. Postojala je još jedna izuzetno važna strana za pisca: lov ga je približio ljudima iz naroda, naširoko otvorio slike seoskog života pred njim, pomogao mu da shvati i zavoli dušu ruskog seljaka. Gledajući u udaljena sela, u posjede stepskih zemljoposjednika, posjećujući lovišta i šumske kuće, praveći duga putovanja na trakama za trčanje u susjedne okruge, Turgenjev pozorno gleda u seljački i zemljoposjednički život, željno upijajući narodni govor. Šta je vidio dok je putovao obalama Dona i Lijepog mača? Šta je to, duša ruskog seljaka? Danas ćemo se upoznati s jednim od njih, junakom eseja "Kasyan s prekrasnim mačem", pokušat ćemo saznati šta je lovca privuklo Kasjanu, kakav je njegov stav prema svijetu i čovjeku, šta se krije iza njegovog neprivlačan izgled.
IV. Analiza esejskih epizoda
1) Rad na književnom pojmu:
Značajni članak- prozni dokumentarni žanr, najčešće posvećen autorovom savremenom životu, činjenicama i ljudima. U isto vrijeme, esej zadržava obilježja figurativnog odraza života, te se u tom smislu esej približava priči;
2) Analitički razgovor:
Zašto je. Turgenjev je govorio o "Bilješkama jednog lovca": "Moji eseji o ruskom narodu" (vidi epigraf)? Dokažite, na osnovu teksta djela, da je "Kasyan s prekrasnim mačem" esej? (Opis područja u blizini naselja Yudin, napuštenost, pustoš, jad, Kasyanove riječi: „Kakvo je to selo... Ovdje niko nema... Da, i nema nikoga kod kuće: svi su na poslu ...”; težak posao; preseljenje seljaka starateljstvom iz rodnih mjesta u strance).
Šta je starateljstvo? Ko je od vas pažljivo pročitao esej trebao je obratiti pažnju na komentar. (Riječ je o Upravnom odboru, ustanovi koja je preuzela pod nadzor i upravljanje imanje zbog djetinjstva, nesolventnosti ili demencije njihovog vlasnika - posjednika);
zaključak:
Dakle, opis područja u blizini naselja Yudin je opis naselja sela Spaski, ovdje su još za vrijeme Varvare Petrovne, majke pisca, preseljeni seljaci iz Lijepih mačeva.
Radite na pitanjima:
Ko je Kasyan? Kako ga lovac upoznaje?
Šta je lovca pogodilo u Kasjanovom izgledu? Pročitajte njegov profil.
Šta je privuklo lovca u Kasjanovom ponašanju? U čemu je originalnost Kasyanovog lika? Kako se karakter manifestuje u svom odnosu prema svim živim bićima, prirodi, ljudima? Dokažite riječima iz teksta.
Zašto je opis Kasjana, priča o njemu dat uz pejzaž? Pročitajte opis prirode.
(Pejzaž igra veliku ulogu u Turgenjevljevom narativu, dopunjuje i produbljuje radnju, pomaže u otkrivanju karaktera lika.)
A kako pejzaž pomaže da se otkrije lik Kasyana?
zaključak:
Sjećam se lika Kasyana s prekrasnim mačem: smeđe oči, kovrdžava kosa, neka posebna duhovnost, ustreptala ljubav prema prirodi. Sve u prirodi izaziva uznemirujući osjećaj obožavanja u Kasyanovoj nježnoj duši. Kasyan doziva ptice, oponaša prepelice, ševe, poznaje mirise ljekovitog bilja.
Priroda lika, njegova duša otkriva se u dijalozima s drugim junacima.
vježba:
zaključak:
Kasyan osuđuje ubijanje životinja i ptica iz hira, ponekad mora hvatati ptice pjevice, ali to čini "ne radi njihovog želuca, već radi ljudskog zadovoljstva, radi utjehe i zabave". A kako toplo i iskreno govori o svojim rodnim mjestima!
Šta je istina o Kasjanu? Koja je svrha njegovog života?
(Kasyan je tragalac za istinom, branilac mira, slobode. On traži zemlju u kojoj „svako živi u zadovoljstvu i pravdi.“ Njegov govor jasno izražava ideju nemirnih seljaka koji hodaju okolo u cipelama, tražeći istinu i pravdu).
Zašto onda Kasijana nazivaju „svetom budalom“, a on sam sebe ovako karakteriše: „Nerazuman sam bolno, od malih nogu; Radim dok mogu - ja sam loš radnik... gde da!
Kako razumete značenje reči "sveta budala"? Može li se Kasyan nazvati slaboumnim?
Rad sa vokabularom:
Sveta budala - 1. Ekscentričan, lud (kolokvijalno)
Imenica sveta budala. Kod praznovjernih, religioznih ljudi:
ludak sa darom proricanja.
(Rječnik S.I. Ozhegova).
(Pametniji je od drugih i ne miri se sa poretkom stvari koji se nije razvio po zakonima pravde. Kasyan je pun ljubavi prema prirodi, životu i čovjeku.)
Radite na pitanjima:
Je li Kasyan sam? Postoji li u eseju heroj poput Kasjana?
Koje su sličnosti između Kasyana i Annushke?
(A devojčica Anuška se bolje oseća u šumi nego kod kuće, ona je deo ove šume, prirode; krije se u šumi, šuma joj je zaštita.)
V. Sažetak lekcije
Učitelj:
Koja je ideja eseja, u šta nas autor želi uvjeriti?
(Priroda je živi izvor velikih sila ruskog naroda. Širok, bezbrižan, slobodan karakter junaka ima prostora da se razotkrije u prostranstvima njihove domovine. Turgenjev je na nekoliko stranica uspio prenijeti spoj heroja sa ruskom prirodom , poeziju, duhovnu čistotu i istovremeno unutrašnja snaga mršav slab čovjek - Kasyan s prekrasnim mačem). Zaključak se zapisuje u sveske.
Obrazloženje domaćeg zadatka: u "Bilješkama lovca" postoji još jedan lik koji povezuje sve eseje u jedinstvenu cjelinu. Ovo je lovac. Na časovima književnosti ponovo ćemo se obratiti na "Bilješke lovca", na esej "Biryuk". U međuvremenu, kod kuće, pokušajte da sastavite priču o lovcu na osnovu eseja "Kasyan s prekrasnim mačem". Šta je on?
VI. Zadaća:
Pripremite priču o lovcu kao junaku eseja "Kasyan s prekrasnim mačem".
Dodatak lekciji
Predmet:« Prošli lijepi mačevi
(prema eseju "Kasyan s prekrasnim mačem").
Cilj: 1) uvesti studente u ciklus eseja
"Bilješke lovca";
2) odnosi se na stranice koje se odnose na Lipetsk
rub (funkcija "Kasyan s prekrasnim mačem");
3) analizirati sliku glavnog lika eseja,
tražitelj istine Kasyan.
epigraf: Moji eseji o ruskom narodu, najčudniji i najčudniji
najneverovatniji ljudi koji postoje
Tokom nastave
I. Org. momenat.
Ljudi, danas imamo goste na lekciji. Došli su da vide kako radimo na lokalnoj istoriji.
II. Ažuriranje znanja.
Povežite geografska imena s imenima pisaca i pjesnika povezanih s Lipeckim teritorijom. Ukratko recite kako su oni povezani sa mjestima regije Lipetsk.
Selo Korenevshchino
Selo Kropotovo
Bunina selo
Farma Butyrki
Selo Gorokhovo, Orelska oblast
III. Učenje novog gradiva.
1. Uvodna reč nastavnika.
Danas se, momci, okrećemo jednom vrlo zanimljivom, plodnom i istovremeno složenom i kontroverznom piscu ruske književnosti -. Turgenjev je od detinjstva posmatrao okrutne hirove i tiraniju svoje majke na porodičnom imanju, na imanju Spasskoye - Lutovinovo, koji je ugnjetavao kmetove i plemenite ljude. Utisak detinjstva budio je u Turgenjeva mržnju prema samovolji zemljoposednika, prema kmetstvu; Posvetio je svoj život borbi protiv ovog zla. „Mržnja prema kmetstvu već je tada živjela u meni“, pisao je, „usput, to je bio razlog što ja, odrastao među batinama i mučenjima, nisam ukaljao ruku ni jednim udarcem – ali to je bilo daleko od “Bilješke jednog lovca” ... » Priče iz Lovčevih zapisa prvi put su se pojavile 1847. godine u časopisu Sovremennik. Sam autor ih je nazvao "mojim esejima o ruskom narodu, najčudnijim i najneverovatnijim ljudima na svetu". Nama Lipčanima posebno su drage „Bilješke jednog lovca“ koje sadrže mnogo inspirativnih stranica o našem kraju. Ivan Sergejevič je volio posjećivati ova mjesta. Na obalama Dona, ljubazno se uzdizao drevni grad Lebedjan. I kakva je lepota Prelepi mač!
Danas su djevojke pripremile kratke poruke na ovu temu. Ljudi, slušajte pažljivo.
Studentska prezentacija (kratka poruka)
1) Kočepasova Irina
2) Elena Belenčenko
3) Elena Golovačeva
Dakle, lov - ova magična riječ mogla bi natjerati Turgenjeva da zaboravi na sve. Postojala je još jedna izuzetno važna strana za pisca: lov ga je blisko zbližio sa ljudima iz naroda, širom otvorio slike seoskog života pred njim, pomogao mu da shvati i zavoli dušu ruskog seljaka. Gledajući u udaljena sela, u imanja stepskih vlastelina, obilazeći lovišta i šumske kuće, praveći duga putovanja na trakama za trčanje u susjedne okruge, Turgenjev pozorno gleda u seljački i zemljoposjednički život, željno upijajući narodni govor. Šta je vidio dok je putovao obalama Dona i Lijepog mača? Šta je to, duša ruskog seljaka? Danas ćemo se upoznati s jednim od njih, junakom eseja "Kasyan s prekrasnim mačem", pokušat ćemo saznati šta je lovca privuklo Kasyanu, kakav je njegov stav prema svijetu i čovjeku, šta se krije iza njegovog neprivlačan izgled.
4. Objavite temu lekcije. Bilješke u bilježnicama o temi lekcije i epigrafu.
5. Analiza epizoda eseja.
1) Rad na književnom terminu.
Na stolu:
Značajni članak- prozni dokumentarni žanr, najčešće posvećen autorovom savremenom životu, činjenicama i ljudima. Istovremeno, esej zadržava obilježja figurativnog odraza života, te se u tom smislu esej približava priči.
2) Analitički razgovor.
Zašto je govorio o "Bilješkama jednog lovca": "Moji eseji o ruskom narodu" (vidi epigraf)?
Dokazati da je "Kasyan s prekrasnim mačem" skica? Dokažite to tekstom. (Opis područja u blizini naselja Yudin, napuštenost, pustoš, jad, Kasyanove riječi: „Kakvo je to selo... Ovdje niko nema... Da, i nema nikoga kod kuće: svi su na poslu ...”; težak posao; preseljenje seljaka starateljstvom iz rodnih mjesta u strance).
Šta je starateljstvo? Ko je od vas, pažljivo čitajući esej, obratio pažnju na komentar?
(Riječ je o upravnom odboru, instituciji koja je uzela pod nadzor i upravljanje imanje zbog djetinjstva, nesolventnosti ili demencije njihovog vlasnika - posjednika).
zaključak: Dakle, opis područja u blizini naselja Yudin je opis susjedstva sela Spaski, ovdje su još za vrijeme Varvare Petrovne, majke pisca, preseljeni seljaci iz Lijepih mačeva.
Ko je Kasyan? Kako ga lovac upoznaje?
Šta je lovca pogodilo u Kasjanovom izgledu? Pročitajte njegov profil.
Šta je privuklo lovca u Kasjanovom ponašanju?
U čemu je originalnost Kasyanovog lika? Kako se karakter manifestuje u svom odnosu prema svim živim bićima, prirodi, ljudima? Dokažite riječima iz teksta.
Zašto je opis Kasjana, priča o njemu dat uz pejzaž? Pročitajte opis prirode.
(Pejzaž igra veliku ulogu u Turgenjevljevom narativu, dopunjuje i produbljuje radnju, pomaže u otkrivanju karaktera lika).
A kako pejzaž pomaže da se otkrije lik Kasyana?
zaključak: zaista, pamti se slika Kasjana sa prelijepim mačem. Smeđe oči, kovrdžava kosa, neka posebna duhovnost, puna ljubavi prema prirodi. Sve u prirodi izaziva u Kasjanovoj nježnoj duši tjeskobno osjećanje obožavanja pred njenom veličanstvenom ljepotom. Kasyan poziva ptice, oponaša prepelice, ševe, poznaje bilje ljekovitog bilja.
Priroda lika, njegova duša otkriva se u dijalozima s drugim junacima. Momci su nam pripremili malu pozornicu. Pogledajte i razmislite, šta još možete reći o Kasyanu? Šta je Kasjanova životna istina? Šta traži u životu?
(Skica; diskusija o pitanjima)
zaključak: Kasyan osuđuje ubijanje životinja i ptica iz hira, ponekad mora hvatati ptice pjevice, ali to čini "ne radi njihovog želuca, već radi ljudskog zadovoljstva, radi utjehe i zabave". I kako toplo i iskreno govori o svojim rodnim mjestima).
Šta je istina o Kasjanu? Šta traži u životu?
(Kasyan je tragalac za istinom, branilac mira, slobode. On traži zemlju u kojoj „svako živi u zadovoljstvu i pravdi. Njegov govor jasno izražava ideju nemirnih seljaka koji hodaju okolo u cipelama, tražeći istina i pravda).
Zašto ljudi onda Kasijana nazivaju „svetom budalom“, a on sam sebe karakteriše ovako: „Ja sam nerazuman bolno, od detinjstva; Radim dok mogu - ja sam loš radnik... gde da! Kako razumete značenje reči "sveta budala"? Može li se Kasyan nazvati slaboumnim?
Rad sa vokabularom:
Sveta budala - 1. Ekscentričan, lud (kolokvijalno)
2. Imenica sveta budala. Kod praznovjernih, religioznih ljudi:
ludak sa darom proricanja.
(Vokabular).
(Pametniji je od drugih i ne miri se sa poretkom stvari koji se nije razvio po zakonima pravde. Kasyan je pun ljubavi prema prirodi, životu i čovjeku).
Je li Kasyan sam? Postoji li u eseju heroj poput Kasjana?
Koje su sličnosti između Kasyana i Annushke?
(A djevojka Annushka se osjeća bolje u šumi nego kod kuće, ona je dio ove šume, prirode; krije se u šumi, šuma joj je zaštita.
IV. Rezultati lekcije.
Koja je ideja eseja, u šta nas autor želi uvjeriti?
(Priroda je živi izvor velikih sila ruskog naroda. Široki, nemarni, slobodni karakter junaka ima prostora da se razotkrije u prostranstvima njihove domovine. Turgenjev je na nekoliko stranica uspio prenijeti spoj heroja sa ruskom prirodom , poezija, čistoća, moralnost, snaga mršave, slabe osobe - Kasyan s lijepim mačevima) - zaključak je zapisan u bilježnicama.
Obrazloženje domaćeg zadatka: u "Bilješkama lovca" postoji još jedan lik koji povezuje sve eseje u jedinstvenu cjelinu. Ovo je lovac. Na časovima književnosti ponovo ćemo se obratiti na "Bilješke lovca", na esej "Biryuk". U međuvremenu, kod kuće, pokušajte da sastavite priču o lovcu na osnovu eseja "Kasyan s prekrasnim mačem". Šta je on?
Ocjenjivanje.
D/z: 1) Priča o lovcu kao junaku eseja "Kasyan s prekrasnim mačem".
Ivan Sergejevič Turgenjev
KASYAN SA PREKRASNIM MAČEM
Vraćao sam se iz lova u kolicima koja su se tresla, i potišten zagušljivom žegom oblačnog ljetnog dana (poznato je da je u takvim danima vrućina ponekad čak i nepodnošljivija nego u vedrim danima, pogotovo kada nema vjetra), Drijemao sam i ljuljao se, sa sumornim strpljenjem, izdajući se da me pojedu, fina bijela prašina, koja se neprestano dizala sa utabane staze ispod napuknutih i zveckajućih točkova - kad je odjednom moju pažnju pobudio neobičan nemir i tjeskobni pokreti mog kočijaša, koji je do tog trenutka još dublje spavao od mene. Povukao je uzde, vrpoljio se na sanduku i počeo da viče na konje, povremeno gledajući negde u stranu. Pogledao sam okolo. Jahali smo preko široke oranice; u izuzetno pitomu, zatalasanu tutnjavu naletala su niska, takođe izorana brda; pogled je obuhvatio samo nekih pet versta napuštenog prostora; u daljini, mali šumarci breze, sa svojim zaobljenim vrhovima, sami su razbijali gotovo ravnu liniju neba. Uske staze protezale su se preko polja, nestajale u udubinama, krivudale po brežuljcima, a na jednom od njih, koji je, pet stotina koraka ispred nas, morao da pređe naš put, razabrao sam voz. Moj kočijaš ga je gledao.
Bila je to sahrana. Ispred, u zaprežnim kolima koje je vukao jedan konj, jahao je sveštenik u brzini; đakon je sjedio pored njega i vladao; iza kola četiri seljaka golih glava nosila su kovčeg prekriven bijelim platnom; dvije žene su pratile lijes. Tanki, žalosni glas jednog od njih odjednom je dopreo do mojih ušiju; Slušao sam: plakala je. Ova prelijepa, monotona, beznadežno žalosna melodija tupo je odzvanjala među praznim poljima. Kočijaš je tjerao konje: htio je upozoriti ovaj voz. Sresti mrtvu osobu na putu je loš znak. On je zapravo uspio da odjaše niz cestu prije nego što je mrtav stigao do njega; ali nismo još prešli ni stotinu koraka, kada su iznenada naša kolica bila snažno gurnuta, prevrnula su se, skoro se srušila. Kočijaš zaustavi odbjegle konje, sagne se od boksa, pogleda, odmahne rukom i pljune.
Šta je tu? Pitao sam.
Moj kočijaš suze tiho i bez žurbe.
Da, šta je to?
Osovina je polomljena... izgorela,” tmurno je odgovorio i sa takvim ogorčenjem odjednom je ispravio pojas na pojasu da se potpuno zaljuljao na jednu stranu, ali se opirao, frknuo, stresao se i mirno počeo da je grebe prednju nogu zubom ispod kolena.
Sišao sam i stajao neko vrijeme na putu, nejasno se prepuštajući osjećaju neugodne zbunjenosti. Desni točak bio je skoro potpuno uvučen ispod kolica i činilo se da podiže glavčinu sa nijemim očajem.
sta cemo da radimo? konačno sam pitao.
Ko je kriv! - reče moj kočijaš, pokazujući bičem na voz koji je već skrenuo na cestu i približavao nam se, - Ja sam to oduvek primećivao, - nastavio je, - ovo je siguran znak - da sretnemo mrtve... Da.
I opet je uznemirio saputnicu, koja je, videći njegovu nesklonost i ozbiljnost, odlučila da ostane nepomična i samo povremeno i skromno mahnula repom. Hodao sam malo naprijed-nazad i opet stao ispred volana.
U međuvremenu, mrtvac nas je sustigao. Tiho skrećući s puta na travu, tužna povorka protezala se pored naših kola. Kočijaš i ja skinuli smo kape, poklonili se svešteniku, razmijenili poglede s vratarima. Nastupili su s poteškoćama; njihove široke grudi su se visoko dizale. Od dvije žene koje su hodale iza kovčega, jedna je bila vrlo stara i blijeda; njene nepomične crte lica, surovo izobličene tugom, zadržale su izraz stroge, svečane važnosti. Išla je u tišini, povremeno podižući svoju tanku ruku do tankih upalih usana. Druga žena, mlada žena od oko dvadeset pet godina, imala je crvene i vlažne oči, a cijelo joj je lice bilo natečeno od plača; sustigavši nas, prestala je da vrišti i pokrila se rukavom... Ali onda je mrtvac prošao pored nas, ponovo izašao na cestu, i opet se začulo njeno žalosno, dušeparajuće pjevanje. Nečujno prateći očima ritmički njihajući kovčeg, moj kočijaš se okrenuo prema meni.
Sahranjuju stolara Martina“, počeo je, „a Rjabu.
Zašto znaš?
Učila sam od baka. Stara mu je majka, a mlada žena.
Bio je bolestan, zar ne?
Da… groznica… Trećeg dana upravnik je poslao po doktora, ali doktora nije bilo kod kuće… Ali stolar je bio dobar; zashibal manenko, i bio je dobar stolar. Vidiš, žena ga tako ubija... Pa, ali znaš: žene imaju suze koje se ne kupuju. Ženske suze su ista voda... Da.
I sagnuo se, zavukao se pod uzde zaprege i zgrabio luk objema rukama.
Međutim, rekao sam, šta da radimo?
Moj kočijaš je prvo naslonio koleno na rame korena, zatresao ga dvaput lukom, ispravio sedlo, pa se opet uvukao pod uzde remena i, prolazeći ga u prolazu u lice, popeo se do volana - otišao gore i, ne skidajući pogled s njega, polako izvlači ispod poda kaftan tavlinku, polako izvlači poklopac za remen, polako stavlja svoja dva debela prsta u tavlinku (a dva jedva stanu u nju), zgnječi i zgnječi duvan, unapred zavrtio nos, njuškao sa aranžmanom, prateći svaki prijem dugim gunđanjem, i bolno žmireći i žmirkajući vodenim očima, uronio je u duboke misli.
Pa? Konačno sam progovorio.
Moj kočijaš je pažljivo stavio tavlinku u džep, navukao kapu preko obrva, bez pomoći ruku, jednim pokretom glave, i zamišljeno se popeo na sanduk.
Gdje si ti? Pitao sam ga, ne bez čuđenja.
Ako hoćete, sedite - mirno je odgovorio i podigao uzde.
Da, kako idemo?
Idemo, gospodine.
Da osovina...
Slobodno sjednite.
Da, osovina je slomljena...
Slomila je, slomila; pa, stići ćemo do naselja... na korak, tj. Ovdje iza šumice desno su naselja, zovu se Yudins.
I misliš da ćemo stići tamo?
Moj kočijaš se nije udostojio da mi odgovori.
Radije bih prošetao, rekao sam.
Kako god, sa…
I zamahnuo je bičem. Konji su krenuli.
Zaista smo stigli do naselja, iako se desni prednji točak jedva držao i vrtio se na neobično čudan način. Na jednom brežuljku umalo nije otpao; ali moj kočijaš je viknuo na njega ljutitim glasom i bezbedno smo sišli.
Judinova naselja sastojala su se od šest niskih i malih koliba, koje su se već uspjele uviti na jednu stranu, iako su vjerovatno nedavno podignute: nisu sva dvorišta bila ograđena ogradom od pletera. Vozeći se u ova naselja, nismo sreli ni jednu živu dušu; čak ni kokoške nisu bile vidljive na ulici, čak ni psi; samo je jedna, crna, sa kratkim repom, u našem prisustvu žurno iskočila iz potpuno suvog korita, gde ju je morala naterati žeđ, i odmah, bez lajanja, strmoglavo jurnula ispod kapije. Ušao sam u prvu kolibu, otvorio vrata prolaza, dozvao domaćine - niko mi nije odgovorio. Ponovo sam kliknuo: gladno mijaukanje začulo se iza drugih vrata. Gurnuo sam je nogom: mršava mačka je projurila pored mene, zelene oči bljeskale su u mraku. Zavukao sam glavu u sobu, pogledao: mračno, zadimljeno i prazno. Otišao sam u avliju, a tamo nikoga nije bilo... U ogradi je zalupilo tele; hroma siva guska je šepala malo u stranu. Uselio sam se u drugu kolibu - a u drugoj kolibi nije bilo ni duše. ja sam u dvorištu...
Priča "Kasyan s prekrasnim mačem" jedno je od djela I.S. Turgenjeva, uvršten u njegov poznati ciklus "Bilješke lovca". Priča je ispričana iz ugla autora. Vozi se u kolima iz lova. Na putu susreću pogrebnu povorku. Autor vidi sveštenika i seljane koji na ramenima nose kovčeg. A Rusi imaju vjerovanje: sresti sahranu na svom putu je loš znak.
Nakon nekog vremena vozač usporava konja i kaže da je osovina kola oštećena. Usput primjećuje da ga danas ispraćaju na kraju
Put Martina stolara. To je utvrdio po ženama koje su hodale iza kovčega. Na polomljenim kolima junaci jedva stižu do mjesta koje se zove Judinovo naselje. Ovo je malo selo koje se sastoji od samo šest neuglednih kuća. Ovdje se autor nada da će dobiti osovinu koja će zamijeniti tako neopravdano pokvarenu. Ali izgleda da je selo izumrlo. U dvije kuće u koje su junaci pogledali, nije pronađena ni duša.
U dvorištu susjedne kolibe vide čovjeka kako drema na suncu. Ispada da je patuljak, mršav, tamnocrvenog lica i smeđih očiju. Autora zanima da li je na ovim mjestima moguće dobiti novu osovinu. Stranac zauzvrat pita:
Patuljak ne želi pomoći putnicima oko popravke kolica. Čak ni obećanje da ćete platiti ne pomaže. Konačno, nakon dugog uvjeravanja, pristaje da odvede autora na čistinu. Vozač dolazi. Dočekuje patuljka i zove ga Kasyan. On govori o Martinovoj sahrani i krivi da Kasyan nije mogao izliječiti jadnika. Nakon što je pratioce doveo do obećanog rezanja, patuljak se zanima u kojem smjeru će ići dalje. Nakon što je saznao šta loviti, to se sam predlaže sa njima.
Autor sa iznenađenjem i interesovanjem posmatra čudnog saputnika. Kasyan brzo hoda, skače kao buva, razgovara sa pticama i skuplja bilje. Idu dugo, ali i dalje nema igre i nema. Ali onda autor vidi pticu i puca u nju. Hitac pogađa metu, žrtva pada na travu. Kasyan se ponaša vrlo čudno: smrzava se na mjestu, zatvara oči rukom, mrmlja o grijehu. Nadalje, narativ je prekinut veličanstvenom slikom srednjoruske prirode.
Kasyan pita zašto je autor ubio pticu. Lovac razumno primjećuje da je ovo plijen namijenjen hrani. No, patuljak s pravom prigovara da autor nije povukao okidač iz gladi, već iz zabave. I općenito, druga hrana je po prirodi namijenjena čovjeku: kruh, bobičasto voće, perad i riba.
Autora zanima šta saputnik radi, kako živi. Patuljak kaže da hvata slavuje i daje im ih u ruke dobri ljudi. Patuljak se u razgovoru prisjeća i stolara, koji je umro i za sobom ostavio neutješnu udovicu i malu djecu. Autor je u nedoumici: zašto njegovo misteriozno poznanstvo još postoji. On odgovara da više ništa ne radi, jer je beskoristan radnik. Saznavši da patuljak zna da liječi, autor se pita zašto nije na vrijeme izliječio Martina. Patuljak je rekao da je za bolest saznao prekasno i da svaka osoba umire kada mu je suđeno.
Zatim Kasyan priča nešto o sebi. Seća se gradova koje je posetio, seća se Lepog mača, mesta gde je rođen i gde nije bio četiri godine. U svojim lutanjima po svijetu, Kasyan je zaobišao Lijepi mač. Sada se kaje. Kasyan pjevuši pjesmu koju je komponovao u hodu, što još jednom iznenadi autora.
Junaci na svom putu sretnu djevojčicu. Dijete izgleda da ima osam godina. Kasyan se obraća djevojci s neobičnom nježnošću. Ali na pitanje autora da li je ovo njegova ćerka, patuljak ćuti.
Lovci se vraćaju u selo, a patuljak priznaje da je tokom lova oduzeo divljač. Autor ove riječi ne shvata ozbiljno. Kasyan naglo postaje nedruštven. Vozač je u međuvremenu ugradio novu osovinu na kolica. Autor odlazi s olakšanjem. Pita vozača za Kasyana. Vozač grdi patuljka, ogorčen je što ne radi, već živi besposlen. Napominje, međutim, da Kasyan dobro pjeva. S prezirom govori o iscjeliteljskim vještinama patuljka. On takođe govori o devojci, Annushki. Ovo je siroče, o njenoj majci se ništa ne zna. Možda joj je Kasyan otac, jer mu je dijete vrlo slično. Vozač sugerira da će Kasyan također uzeti u obzir da nauči Annushku da čita i piše. Bolno čudan i neshvatljiv čovjek ovaj patuljak.
Zbirka I. S. Turgenjeva "Bilješke lovca" naziva se biserom svjetske književnosti. Kao što je A. N. Benois ispravno primijetio: „Ovo je na svoj način, tužna, ali duboko uzbudljiva i potpuna enciklopedija o ruskom životu, ruskoj zemlji, ruskom narodu.” To se posebno jasno vidi u priči o Kasjanu sa prelijepim mačem: „Ideš na brdo, a tamo je rijeka, i livade, i šuma. Daleko, daleko."
Analiza rada
Priča "Kasyan s prekrasnim mačem", sa sažetkom s kojom ćemo se upoznati u ovom članku, napisana je 1851. U njemu autor ističe još jednu stranu života naroda - potragu za istinom, koja je bila karakteristična za to vrijeme. Kmetovski sistem nije mogao da potisne osećaj patriotizma i ljubavi prema otadžbini u seljaku. Kasyan, koji je došao iz pola Rusije, divi se ljepoti ruske zemlje: posjetio je "Sinbirsk - slavni grad", otišao u "Moskva - zlatna kupola". Morao je biti i na "Oka-medicinskoj sestri", i na "Tsna-golubici" i na "Volgi-majci". Mnogi „seljaci u cipelama“ lutaju svijetom i „traže pravo“. I tvoja priča, puna ljubavi za rodna zemlja, Kasyan završava riječima da "nema pravde u čovjeku".
Patriotski osjećaj glavnog junaka stapa se sa sažaljenjem prema "dobrim seljacima" porobljenim rešetkama. A Kasyan predstavlja slobodna mjesta gdje „živi ptica Gamayun", lišće tamo zimi "sa drveća" ne pada, a osoba živi "u zadovoljstvu i pravdi". Kada lovcu ispriča svoje snove, njegov govor postaje "namjerno svečan". Kako pokazuje analiza i sadržaj „Kasjana sa lepim mačem“, Turgenjev je „traženje istine“ postavio za glavnu temu dela. Time je pokazao antikmetsko raspoloženje heroja, jer se o tome nije moglo govoriti punim glasom.
Ali potraga za istinom naroda neraskidivo je povezana sa društvenom nepravdom. Kasyan, koji je preseljen iz Rodnaya Krasivaya Mechi iz razloga što je gospodar kupio tu zemlju, odbacuje vlasništvo nad zemljom, smatrajući da se time krše Božji zakoni. Stoga je bio nepovjerljiv prema lovcu, gospodaru, obučen u "njemačku haljinu" i cijelim putem ćutao. I, naravno, Kasjanova ljubav prema prirodi ne prolazi nezapaženo, poprima neku vrstu uzvišenog, religioznog karaktera.
Narativne karakteristike
Uz ideološki sadržaj, „Lovačke beleške“ imaju još jednu osobinu – sliku lovca – pripovedača, u čije ime se pripovedanje vodi. On nije spoljni posmatrač događaja, već njihov učesnik, koji ne krije svoj odnos prema likovima i nikada ne ostaje ravnodušan na njihovo ponašanje, koje deli sa čitaocem, kao da ga uvlači u dešavanja koja se dešavaju. Autor ne govori čitaocu svoje ime. Prelazeći do kratkog sadržaja „Kasijana sa prelepim mačem“, nazovimo ga uslovno „naratorom“.
tužna povorka
Vraćajući se iz lova oblačnog ljetnog dana, pripovjedač je drijemao u potresnim kolicima. Ali tada su njegovu pažnju privukli nemirni kočijaški pokreti - povukao je uzde i počeo vikati na konje. Osvrnuvši se oko sebe, pripovjedač je ugledao na uskoj stazi koja je prelazila njihov put, pogrebnu povorku. U kolima su se vozili sveštenik i đakon, iza kola su nosila kovčeg četiri seljaka, a za njima su išle dve žene i mlađa, monotono i beznadežno naricala.
Kočijaš je tjerao konje da prednjače povorci, susret mrtvih na putu je loš znak. Ali prije nego što smo prešli i stotinu koraka, kolica su se nagnula. Kočijaš je, odmahujući rukom, rekao da je polomljena osovina. Dok je namještao točak da dođe do Yudinih naselja, do njih je došla tužna povorka. Nakon što ih je šutke pratio očima, kočijaš je rekao: "Martin stolar je sahranjen." Podesivši točak, predložio je naratoru da uđe u kola kako bi polako stigao do naselja. Ali on je to odbio i otišao pješice.
Yudin naselja
Nastavljamo sažetak Kasyan s prekrasnim mačevima. Očigledno je nedavno izgrađeno šest rasklimanih koliba u naseljima, jer nisu sve bile ograđene ogradom od pletera. Na ulici nema ni duše. U prvoj kolibi pripovjedač nije našao nikoga osim mačke i otišao je u drugu kuću. U dvorištu, na samom suncu, ležao je dječak. U blizini, pod baldahinom, stajao je mršav konj. Prišao je usnulom djetetu i počeo ga buditi. Podigao je glavu i, ugledavši gospodara, odmah skočio na noge pitajući: "Šta ti treba?"
Zadivljen njegovim izgledom, narator nije odmah odgovorio na pitanje. Ispred njega je stajao patuljak od pedesetih godina naboranog lica, jedva primjetnih očiju, čiji je pogled bio čudan kao i njihov vlasnik. Oporavljajući se, objasnio je patuljku da moraju nabaviti novu osovinu. Čudni starac, saznavši da je lovac, reče iznenađujuće mladim glasom da nije dobro pucati u ptice. On nema osovinu, ali možete ići po nju na rezove (na raščišćavanje). Nevoljno ustajući, starac je izašao na ulicu. Kočijaš je, ugledavši starca, rekao da je stolar Martyn umro, i upitao zašto ga on, Kasyan, nije izliječio? Kočijaš je upregao konja Kasjanova i oni su krenuli.
Kasyan
Narator nastavlja sažetak djela “Kasyan s prekrasnim mačem” opisom njihovog puta u rez sa Kasjanom. Konj je, iznenađujuće, brzo potrčao. Da, i Kasyan je hodao okretno, opravdavajući svoj nadimak Bloch. Došavši do usjeka, uspjeli su dobiti osovinu od službenika. Pripovjedač je znao da tetrijeb često živi na čistinama, te je išao u lov. Kasyan, koji je cijelim putem ćutao, iznenada je zatražio da pođe s gospodarom. Na putu je ubrao začinsko bilje, i čudnim pogledom bacio pogled na svog saputnika, koji je, zaboravivši na lov, sve više gledao u Kasjana. Pozvao je ptice, a one su, nimalo ne plašeći se patuljka, zaokružile oko njega. Ne nalazeći nikakvu divljač, lovci su otišli na susjedne proplanke. Ugledavši kosac, pripovjedač je opalio, a Kasyan je, pokrivši oči dlanom, šapnuo: "Ovo je grijeh, grijeh."
Nesnosna vrućina otjerala ih je u gaj. Pošto Kasjan nije bio sagovornik i još ćutao, pripovedač je legao da se odmori ispod drveta. Na njegovo iznenađenje, starac je prvi progovorio, objašnjavajući da je greh ubiti šumsku pticu, druga stvar je domaća ptica, to je Bog odredio za čoveka. Kasjanov govor zvučao je svečano i čudno, ne kao seljački. Rekao je da lovi slavuje za ljudsko zadovoljstvo, ne prodaje, već daje. Kasyan je bio pismen, ali bez porodice. Premjestio ih ovdje iz Lijepog Mača. Mnogo mu je nedostajao rodni kraj. Ponekad liječi ljude biljem, zbog čega ga nazivaju doktorom, s čime se kategorički ne slaže. Nije uspio spasiti Martina, jer su se kasno obratili Kasjanu - stolar više nije bio podstanar. Starac je obišao mnoge gradove, a drugi seljaci idu po svijetu tražeći istinu. “Nema pravde u čovjeku”, rezimirao je i tiho pjevao.
Annushka
Nastavimo kratak sadržaj "Kasyan s prekrasnim mačem" sastankom sa Annushkom. Kasyan je zadrhtao i počeo pažljivo da viri u gustiš. Narator je pogledao oko sebe i ugledao devojčicu u plavoj haljini sa pletenom kutijom u rukama. Starac ju je zvao s ljubavlju. Kada je prišla bliže, postalo je jasno da ima 13-14 godina, samo je bila mršava, mala, vitka i vrlo slična Kasjanu: isti spretni pokreti, oštre crte lica i lukav pogled. Na pitanje da li je ovo njegova ćerka, Kasyan je nehajno odgovorio da je ona rodbina. Istovremeno, ljubav i nežnost su se čitale u celom njegovom izgledu.
Erofejeva priča
Sažetak Kasjana s prekrasnim mačem upotpunjen je povratkom lovaca. Lov je propao, pa su se okrenuli naseljima. Usput je Kasyan rekao da je on taj koji je oduzeo igru. Narator ga nije uspio uvjeriti da je to nemoguće. Jerofej ga je čekao u naseljima, nezadovoljan što nije mogao ništa da jede. Annushka nije bila u kolibi, ali je bila kutija sa pečurkama. Kočijaš je namjestio novu osovinu i odvezli su se iz naselja. Dragi Jerofei mu je rekao da Kasjana poznaje dugo vremena. On je divna osoba, radio je sa stričevima, onda je počeo da živi kod kuće, ali nije mogao da sedi – „svakako buva“. Ili ćuti kao sova, pa će odjednom početi da priča o bog zna čemu. Ali on peva veoma dobro. Njegova Annuška je siroče, a njenu majku niko ne poznaje. Ali dobra djevojčica raste, Kasyan nema duše u sebi, samo pogledaj - odlučila je podučavati pismenost. Na putu je Erofei nekoliko puta stao da polije zagrijanu osovinu vodom. Već je bio mrak kada su se vratili kući.
Zaključak
Šta treba primijetiti nakon čitanja sažetka "Kasyan s prekrasnim mačem"? Turgenjev je kroz sliku Kasjana pokazao da seljaka karakteriše ljubav prema prirodi, u njoj crpi snagu, ona mu daje snove o bolji zivot i slobodu. Kasyan se toliko stopio s njom da se i u šumi ponaša kao u njoj Dom: ili „obrao bilje“, pa „pozvao zajedno“ sa pticama. To kod takvih ljudi izaziva izuzetnu snagu duha, koje je lišena osoba koja je ispala iz prirode. Stoga su Kasyanova duboka estetska osjećanja neodvojiva od slobodoljubivih ideala. Sanja o slobodnim mjestima gdje ne bi bilo samo plodne zemlje, već i livada, šuma, polja i rijeka. Kao na lijepom maču - tako da se pogledu otvaraju bezgranične daljine.