Citiți conținutul complet al lui Kuprin Shulamith. Analiza lucrării „Shulamith” (A.I.

Regele Solomon are doar patruzeci și cinci de ani, iar faima lui, a înțelepciunii și frumuseții sale, a măreției vieții sale s-a răspândit deja cu mult dincolo de granițele Palestinei. Solomon este foarte bogat și generos, încât argintul în zilele domniei sale nu este prețuit mai mult decât o simplă piatră. Pentru cei care îl înconjoară pe rege și îi protejează pacea, Solomon nu cruță nimic - scuturile a cinci sute dintre gărzile sale de corp sunt acoperite cu plăci de aur.

Îi rostesc numele cu mirare, pentru că nu a fost nimeni ca el printre împărați în toate zilele lui.

Solomon construiește temple luxoase nemaiauzite, a căror bogăție este invidiată de regii vecini. La fel de luxoasă este și casa soției regelui, frumoasa Astiz, fiica faraonului egiptean. Corăbiile regelui străbat Marea Mediterană și Marea Neagrăși bogățiile lui cresc pe zi ce trece.

II–III

Solomon are șapte sute de soții, trei sute de concubine și nenumărate sclave și dansatori. Regele vrăjește pe toți cu dragostea sa, pentru că „Dumnezeu i-a dat o putere de pasiune atât de nesecată, pe care oamenii de rând nu o au”. Solomon își împarte patul cu Balkis-Makeda, regina din Saba, cea mai frumoasă și înțeleaptă femeie din lume. Dar mai presus de toate, regele o iubește pe Shulamit, săraca fată din vie.

Solomon este foarte frumos. Regele are pielea de marmură, buzele lui sunt ca o panglică stacojie strălucitoare, părul negru și ondulat, iar mâinile sale sunt atât de fragede, calde și frumoase, încât regele vindecă cu o singură atingere durerile de cap, convulsiile și tristețea neagră.

Și nu a existat o persoană în univers care să poată rezista privirii lui Solomon fără să-și coboare ochii. Și fulgere de mânie în ochii regelui au aruncat oamenii la pământ.

Dumnezeu l-a înzestrat pe regele Solomon cu capacitatea de a înțelege limbile animalelor și păsărilor, de a înțelege motivul acțiunilor umane - bune și rele, motiv pentru care mulți oameni vin la el pentru judecată, sfat, ajutor și soluționarea disputelor. . Solomon a compus multe pilde și cântări, „și înțelepciunea lui Solomon era mai presus de înțelepciunea tuturor fiilor Răsăritului și de toată înțelepciunea egiptenilor”.

IV–V

Pe versantul sudic al Muntelui Baal-Gamon, regele are o vie, unde regelui îi place să se retragă în orele de mare reflecție. Odată în zori, după o sărbătoare somptuoasă, regele poruncește să fie dus la munte. Lăsând targa, regele stă singur pe o bancă simplă de lemn și se gândește la ceea ce este supus doar minții sale. Deodată regele aude o voce feminină dulce, pură și clară, fredonând un fel de melodie. Curând, în fața lui apare o fată într-o rochie lejeră. Ea lucrează și nu-l vede pe rege. Vocea ei îl fascinează din ce în ce mai mult pe rege și, în timp ce ea leagă vițele, auzul lui îi face plăcere cântând.

Deodată, regele iese la ea și îi cere să-și deschidă fața. Apoi vântul se ridică, înfășoară strâns rochia în jurul corpului fetei, iar regele o vede toată goală sub haine, tot trupul ei frumos și zvelt, toată rotunjimea și golurile ei, dealurile și văile.

Fața ei neagră și strălucitoare este frumoasă. Părul gros, dens, roșu închis... în nenumărate bucle elastice îi acoperă umerii și îi curge pe spate și strălucește, străpuns de razele soarelui.

Fata se apropie de rege și vede cât de frumos este. Regele îi spune fetei că este cea mai frumoasă din lume; cere să stea mai aproape de el. El află că o cheamă Shulamith și își ajută frații să păzească viile regale.

Când regele o ia de mână, un fior de încântare îi străbate trupul, iar când îi dă un sărut dulce, fata înțelege că numai el poate fi primul ei iubit. Solomon îi spune că el este bucătarul șef al regelui și aranjează o întâlnire în noaptea următoare la pereții casei fetei. În această zi, Solomon este deosebit de strălucitor și vesel și face mult bine în timp ce stă pe tron în sala de judecată.

VI

Seara, Shulamith merge în oraș, își vinde singurele ei bijuterii bijutierului - cercei festivi de argint, iar cu veniturile ea cumpără mir (rășină aromatică) de la vânzătorul de tămâie. Shulamith, în vârstă de treisprezece ani, vrea ca trupul ei să miroasă a dulceață de smirnă atunci când iubitul ei îl atinge.

Multă vreme stă întinsă pe patul ei în așteptarea iubitului ei.

Dragul meu este mai bun decât alții zece mii, capul lui este aur curat, părul ondulat, negru ca un corb. Gura lui este dulceață și tot el este dorință.

În cele din urmă, ea aude pașii și glasul lui Solomon, dar se sperie și nu îndrăznește să i-o deschidă. Când Sulamit deschide ușa, nimeni nu este lângă casă. Fata îl caută fără succes pe Solomon în orașul adormit, apoi fuge la podgorii, în care l-a întâlnit pe cel pe care reușise deja să-l iubească din toată inima și îl găsește acolo pe Solomon. Buzele lor se întâlnesc într-un sărut.

Un timp trece. Regele îi cere iertare tandru fetei, întrebându-i dacă îi pare rău. Shulamith, cu un zâmbet de rușine și fericire, îi răspunde: „Frații mei m-au pus să păzesc via, dar nu mi-am salvat propria via”. Solomon îi mărturisește fetei că este rege.

Timpul își oprește curgerea și se închide peste ele într-un cerc solar. Paturile lor sunt verdeață, acoperișurile lor sunt cedri, pereții lor sunt chiparoși. Iar stindardul de deasupra cortului lor este dragostea.

VII-IX

Shulamith este adusă la palat, scăldat într-un bazin cu apă parfumată, îmbrăcat cu cele mai ușoare țesături egiptene și perle sunt înfășurate în jurul părului ei. Timp de șapte zile și șase nopți se bucură de dragostea celuilalt. Timp de șapte zile, chipul regelui luminează bucurie și el o împușcă pe Shulamit cu pietre prețioase din cap până în picioare.

Așa l-a vizitat pe regele Solomon - cel mai mare dintre regi și cel mai înțelept dintre înțelepți - prima și ultima sa iubire.

X-XI

În acest moment, o mare acțiune secretă are loc în templul lui Isis. Cândva, Mama zeilor, Isis, și-a pierdut soțul, Osiris. Răul Seth a furat-o, l-a ascuns într-un sicriu, apoi, când Isis a găsit cadavrul, l-a furat din nou și, rupându-l în paisprezece părți, l-a împrăștiat în toată lumea. Treisprezece părți au fost găsite de zeița Isis, cu excepția uneia - falusul sacru.

Preoții se biciuiesc cu bice, le sfâșie pielea și le sfâșie gura într-un extaz frenetic. Unul dintre ei, un bătrân înalt și slab cu un strigăt de încântare, face ceva mișcare și aruncă o bucată de carne fără formă la picioarele zeiței. Urmează o liniște instantanee. Sacrificiul a fost făcut. Iar regina Astis, marea preoteasă a templului, plănuiește o faptă murdară în acest moment.

De când regele Solomon s-a răcorit spre ea, obosit de senzualitatea nestăpânită a reginei, ura neagră s-a instalat în inima ei.

Ea, cu toată ardoarea voluptății sudice și cu toată furia geloziei feminine ofensate, s-a dedat la acele orgii secrete de poftă pervertită, care făceau parte din cel mai înalt cult al serviciului scopal către Isis.

Astiz află că Solomon petrece zile și nopți cu Shulamit și complotează răul. Îl cheamă pe Eliav, șeful gărzii regale. Regina știe că arde de multă vreme de pasiune pentru ea și i se promite dacă îl va ucide pe Shulamith.

XII

Eliav merge la palatul lui Solomon și se ascunde la ușa dormitorului regelui. În această a șaptea noapte, Shulamith nu se poate bucura de dragostea lui Solomon din adâncul inimii ei. Tristețea roade sufletul fetei, ea îi spune regelui că moartea ei este undeva în apropiere.

Era ca și cum o tristețe gânditoare, o sfială precaută, o presimțire îndepărtată le învăluiau cuvintele, sărutările și îmbrățișările într-o umbră ușoară.

Deodată, se aude un foșnet, iar Shulamith, care a sărit din pat, este străpuns de sabia ucigașului.

Eliav fuge, dar Solomon ordonă să-l prindă și să-l omoare. În aceeași zi, Solomon cere ca regina Astis să fie trimisă în Egipt pentru a nu mai fi văzută în Persia. Însuși regele până în umbrele adânci ale serii „rămâne singur cu gândurile sale și nimeni nu a îndrăznit să intre în sala de judecată uriașă și goală”.

Alexandru Ivanovici Kuprin

Shulamit

Pune-mă, ca pe o pecete, pe inima ta, ca pe o pecete, pe muşchiul tău: nu este tare, ca moartea, dragostea, crud, ca moartea, gelozia: săgeţile lui sunt săgeţi de foc.

Cântecul Cântărilor

Regele Solomon nu atinsese încă vârsta mijlocie - patruzeci și cinci de ani - și faima înțelepciunii și frumuseții sale, splendoarea vieții sale și splendoarea curții sale s-au răspândit cu mult dincolo de granițele Palestinei. În Asiria și Fenicia, în Egiptul de Sus și de Jos, din vechiul Tabriz până în Yemen și de la Ismar până la Persepolis, pe coasta Mării Negre și pe insulele Mediteranei - numele lui a fost pronunțat cu surprindere, pentru că nu era nimeni ca el între regi în toate zilele lui.

În anul 480, după Ieșirea lui Israel, în al patrulea an al domniei sale, în luna Zif, regele a întreprins zidirea marelui templu al Domnului de pe muntele Moria și construirea unui palat în Ierusalim. Optzeci de mii de zidari și șaptezeci de mii de hamali lucrau neîncetat în munți și la marginea orașului, iar zece mii de tăietori de lemne din treizeci și opt de mii au mers în schimburi în Liban, unde au petrecut o lună întreagă într-o muncă atât de grea, încât după aceasta s-au odihnit două luni. Mii de oameni au legat copacii tăiați în plute, iar sute de marinari i-au plutit pe mare până la Jaffa, unde au fost îmbrăcați de tirieni, pricepuți în lucrări de strunjire și dulgherie. Numai în timpul construcției piramidelor lui Khafre, Khufu și Mikerin din Gizeh a fost folosită o multitudine de muncitori.

Trei mii șase sute de supraveghetori supravegheau lucrarea, iar Azarias, fiul lui Nafanov, un om crud și activ, despre care s-a zvonit că nu doarme niciodată, fiind devorat de focul unei boli interne incurabile, era responsabil de supraveghetori. Cu toate acestea, planurile pentru palat și templu, desenele coloanelor, davirul și marea de cupru, desenele ferestrelor, decorațiunile pereților și tronurilor au fost create de arhitectul Hiram-Abiy din Sidon, fiul unui calămar din familia Nafalimov.

Șapte ani mai târziu, în luna Bule, a fost finalizat templul Domnului, iar treisprezece ani mai târziu, palatul regal. Pentru bușteni de cedru din Liban, pentru scânduri de chiparos și măslini, pentru lemn de pewgo, sitim și tarsh, pentru pietre uriașe scumpe cioplite și lustruite, pentru in purpuriu, stacojiu și fin brodat cu aur, pentru țesături de lână albastră, pentru piei de berbec fildeș și roșu , pentru fier, onix și multă marmură, pentru pietre prețioase, pentru lanțuri de aur, coroane, șireturi, clești, plase, tăvi, lămpi, flori și lămpi, balamale de aur pentru uși și cuie de aur, fiecare cântărind șaizeci de sicli, pentru aur -boluri și vase forjate, pentru ornamente sculptate și mozaic, imagini cu lei, heruvimi, boi, palmieri și ananas, umplute și cioplite în piatră - Solomon i-a dat regelui Tirului Hiram, omonimul arhitectului, douăzeci de orașe și sate din țară Galileii, iar Hiram a găsit acest dar neînsemnat, - cu un lux atât de nemaiauzit, templul Domnului și palatul lui Solomon și palatul mic din Millo au fost construite pentru soția regelui, frumoasa Astiz, fiica faraonului egiptean Sussakim. . Mahonul, care mai târziu a mers pe balustradele și scările galeriilor, pe instrumente muzicale și pe legături pentru cărți sacre, a fost adus în dar lui Solomon de către regina din Saba, înțeleptul și frumosul Balkis, împreună cu atâtea tămâie parfumată, uleiuri parfumate și parfumuri prețioase, ceea ce încă nu s-a văzut în Israel.

În fiecare an, bogăția regelui creștea. De trei ori pe an, corăbiile sale se întorceau în port: Tarsis, care naviga pe Marea Mediterană, și Hiram, care naviga pe Marea Neagră. Au adus fildeș, maimuțe, păuni și antilope din Africa; care bogat împodobite din Egipt, tigri și lei vii, precum și piei și blănuri de animale din Mesopotamia, cai albi ca zăpada din Kuva, nisip auriu de Parvaim pentru șase sute șaizeci de talanți pe an, roșu, negru și lemn de santal din țara Ofir. , covoare colorate Assurian și Kalakh cu desene uimitoare - cadouri prietenoase de la Regele Tiglath-Pileazar, un mozaic artistic din Ninive, Nimrud și Sargon; țesături cu modele minunate de la Khatuar; pahare forjate cu aur din Tir; din Sidon, pahare colorate, iar din Punt, lângă Bab el-Mandeb, acele mirodenii rare - nard, aloe, trestie, scorțișoară, șofran, chihlimbar, mosc, stacti, halvan, smirnă și tămâie, datorită deținerii cărora egipteanul faraonii angajați în războaie sângeroase.

Argintul în zilele lui Solomon a devenit la fel de valoros ca o piatră simplă, iar mahonul nu este mai scump decât simplii sikimore care cresc în zonele joase.

Băi de piatră căptușite cu porfir, bazine de marmură și fântâni răcoroase au fost amenajate de către rege, ordonând ca apa să fie extrasă din izvoarele de munte care se năpusteau în pârâul Chedron, iar în jurul palatului a plantat grădini și crânguri și a plantat o vie în Baal-Gamon.

Solomon avea patruzeci de mii de boxe pentru catâri și cai de care și douăsprezece mii pentru cavalerie; se aduceau zilnic orz şi paie pentru caii din provincii. Zece boi îngrășați și douăzeci de boi de la pășune, treizeci de găini de făină de grâu și alți șaizeci, o sută de baht de diverse vinuri, trei sute de oi, fără să socotească păsările îngrășate, căprioarele, caprele și saigasele - toate acestea prin mâinile a doisprezece ispravnici mergea zilnic la masa lui Solomon, și, de asemenea, la masa curții lui, alaiul și paznicii lui. Șaizeci de războinici, din cinci sute dintre cei mai puternici și mai curajoși din întreaga armată, țineau de pază în schimburi în camerele interioare ale palatului. Solomon a ordonat să facă cinci sute de scuturi acoperite cu plăci de aur pentru gardienii săi.

Orice ar fi dorit ochii regelui, el nu le-a refuzat și nu și-a interzis inimii nicio bucurie. Regele avea șapte sute de soții și trei sute de concubine, fără să socotească sclavii și dansatorii. Iar Solomon i-a vrăjit pe toți cu dragostea lui, pentru că Dumnezeu i-a dat o putere de pasiune atât de inepuizabilă, pe care oamenii de rând nu o aveau. Îi iubea pe hitiții cu față albă, cu ochi negri și cu buze roșii pentru frumusețea lor strălucitoare, dar instantanee, care înflorește la fel de devreme și fermecător și se estompează la fel de repede ca o floare de narcisă; Filistene negre, înalte, înflăcărate, cu părul aspru și creț, care purtau încheieturi de aur zgomotoase pe mâini, cercuri de aur pe umeri și brățări largi legate printr-un lanț subțire la ambele glezne; Amoriți blânzi, mici, flexibili, zidiți fără reproș - fidelitatea și smerenia lor în dragoste au devenit proverburi; femei din Asiria, care și-au lungit ochii cu culori și și-au gravat stele albastre pe frunte și obraji; fiice ale Sidonului educate, vesele și pline de duh, care știau să cânte, să danseze bine și, de asemenea, să cânte la harpe, lăute și flaut, cu acompaniamentul unui tamburin; egipteni cu pielea galbenă, neobosit în dragoste și nebuni de gelozie; babilonieni voluptuoși, al căror corp tot sub haine era neted ca marmura, pentru că le distrugeau părul cu o pastă specială; fecioarele din Bactria, care și-au vopsit părul și unghiile în roșu aprins și purtau shalvar; moabiți taciturni, timizi, ai căror sâni somptuos erau răcori în cele mai fierbinți nopți de vară; Amoniți nepăsători și risipitori, cu părul de foc și un trup atât de alb încât strălucea în întuneric; femei fragile cu ochi albaștri, cu părul de in și cu un miros delicat de piele, care au fost aduse din nord, prin Baalbek, și a căror limbă era de neînțeles pentru toți locuitorii în Palestina. În plus, regele le-a iubit pe multe dintre fiicele lui Iuda și ale lui Israel.

De asemenea, a împărțit pat cu Balkis-Makeda, regina din Saba, care a depășit toate femeile din lume prin frumusețe, înțelepciune, bogăție și varietate de artă în pasiune; și cu Abișaga Sunamita, care a încălzit bătrânețea regelui David, cu această frumusețe blândă și liniștită, din pricina căreia Solomon l-a ucis pe fratele său mai mare Adonia din mâna lui Vanei, fiul lui Iodaev.

Și cu o fată săracă din vie, pe nume Sulamit, care era una dintre toate femeile pe care le iubea regele din toată inima.

Solomon și-a făcut un pat din cel mai bun lemn de cedru, cu stâlpi de argint, cu coate de aur în formă de lei culcați, cu un cort din țesătură purpurie de Tirian. În interior, întregul cort era împodobit cu broderii de aur și pietre prețioase - darurile de dragoste ale soțiilor și fecioarelor din Ierusalim. Și când sclavii negri și zvelți îl purtau pe Solomon în zilele marilor festivități printre oameni, regele era cu adevărat frumos, ca crinul văii Sharon!

Fața lui era palidă, buzele ca o panglică stacojie strălucitoare; păr ondulat albastru negru, iar în ele - o podoabă a înțelepciunii - părul cărunt strălucea, ca firele argintii ale pâraielor de munte care cădeau din înălțimea stâncilor întunecate ale Aermonului; părul cărunt strălucea în barba lui neagră, ondulat, după obiceiul regilor Asiriei, în rânduri mici regulate.

Ochii regelui erau întunecați, ca cel mai întunecat agat, ca cerul într-o noapte de vară fără lună, iar genele, care se deschideau în sus și în jos în săgeți, arătau ca niște raze negre în jurul stelelor negre. Și nu a existat o persoană în univers care să poată rezista privirii lui Solomon fără să-și coboare ochii. Și fulgere de mânie în ochii regelui au aruncat oamenii la pământ.

Dar au fost momente de bucurie sinceră când regele era îmbătat de dragoste, sau de vin, sau de dulceața puterii, sau se bucura de un cuvânt înțelept și frumos rostit pe drum. Apoi genele lui lungi căzură liniștit la jumătate, aruncând umbre albastre pe fața lui strălucitoare, iar în ochii regelui s-au aprins, ca niște scântei în diamante negre, luminile calde ale râsului afectuos și tandru; iar cei care au văzut acest zâmbet erau gata să-și dea trupul și sufletul pentru el – era atât de nedescris de frumos. Un nume al regelui Solomon, rostit cu voce tare, a trezit inima unei femei, ca aroma de smirnă vărsată, amintind de nopțile iubirii.

Mâinile regelui erau tandre, albe, calde și frumoase, ca ale unei femei, dar conțineau un asemenea exces forta vietii că, punându-și palmele pe coroana bolnavilor, regele a vindecat dureri de cap, convulsii, melancolie neagră și posesie demonică. Pe degetul arătător al mâinii stângi, Solomon purta o bijuterie de un asterix roșu-sânge, care aruncă șase raze de culoare perla. Acest inel avea multe sute de ani, iar pe reversul pietrei sale era sculptată o inscripție în limba unui popor străvechi, dispărut: „Totul trece”.

Și atât de mare era puterea sufletului lui Solomon, încât până și animalele i-au ascultat: leii și tigrii se târau la picioarele regelui și își frecau botul de genunchii lui și îi linseau mâinile cu limba lor tare când a intrat în incinta lor. Iar el, care a găsit bucuria inimii în jocul strălucitor al pietrelor prețioase, în aroma rășinilor egiptene de tămâie, în atingerea blândă a țesăturilor ușoare, în muzică dulce, în gustul delicat al vinului spumant roșu jucat într-o goană. Potirul Ninuan - îi plăcea să mângâie și coama severă a leilor, spatele de catifea al panterelor negre și labele delicate ale tinerilor leoparzi pătați, îi plăcea să asculte vuietul animalelor sălbatice, să le vadă mișcările puternice și frumoase și să simtă mirosul fierbinte. de suflul lor de prădător.

Așa a fost descris regele Solomon de Iosafat, fiul lui Ahilud, istoricul zilelor sale.

„Pentru că nu ai cerut o viață lungă pentru tine, n-ai cerut bogăție, nu ai cerut sufletele dușmanilor, ci ai cerut înțelepciune, atunci iată că fac după cuvântul tău. Iată, îți dau o inimă înțeleaptă și înțeleaptă, încât nu a fost nimeni ca tine înaintea ta și nimeni ca tine nu se va ridica după tine.”

Aşa i-a spus Dumnezeu lui Solomon, iar prin cuvântul său regele a cunoscut alcătuirea lumii şi acţiunea elementelor, a înţeles începutul, sfârşitul şi mijlocul timpului, a pătruns în misterul eternei întoarceri ondulate şi circulare a evenimentelor; de la astronomii din Byblos, Acre, Sargon, Borsippa și Ninive, a învățat să urmărească schimbarea aranjamentului stelelor și a cercurilor anuale. De asemenea, a cunoscut natura tuturor animalelor și a ghicit sentimentele animalelor, a înțeles originea și direcția vântului, diferitele proprietăți ale plantelor și puterea ierburilor vindecătoare.

Gândurile din inima omului sunt ape adânci, dar regele înțelept a știut să le scoată. În cuvintele și vocea lui, în ochi, în mișcările mâinilor, a citit cele mai lăuntrice secrete ale sufletelor la fel de clar ca literele dintr-o carte deschisă. Și de aceea, din toată Palestina, o mare mulțime de oameni au venit la el, cerându-i judecată, sfat, ajutor, rezolvarea disputei, precum și rezolvarea unor prevestiri și vise de neînțeles. Iar oamenii s-au mirat de profunzimea și subtilitatea răspunsurilor lui Solomon.

Solomon a compus trei mii de pilde și o mie cinci cântări. Le-a dictat la doi cărturari iscusiți și iute, Elichofer și Ahija, fiii lui Siwa, apoi a comparat ceea ce a fost scris de amândoi. Își îmbrăca mereu gândurile cu expresii grațioase, pentru că un cuvânt rostit cu pricepere este ca un măr de aur într-un vas de sardonix transparent și, de asemenea, pentru că cuvintele înțelepților sunt ascuțite, ca acele ace, puternice, ca cuiele ciocănite, iar compilatorii lor sunt toate dintr-un singur cioban. „Cuvântul este o scânteie în mișcarea inimii”, obișnuia să spună regele. Și înțelepciunea lui Solomon era mai mare decât înțelepciunea tuturor fiilor Răsăritului și decât toată înțelepciunea egiptenilor. El a fost mai înțelept decât Etan Ezrahitul și Eman și Chilkoli și Dodra, fiii lui Mahol. Dar începea deja să se plictisească de frumusețea înțelepciunii omenești obișnuite și, în ochii lui, nu avea niciun preț anterior. Cu o minte neliniștită și iscoditoare, tânjea după acea înțelepciune superioară pe care Domnul o avea pe drumul său înaintea tuturor făpturilor sale din timpuri imemoriale, de la început, înainte de existența pământului, acea înțelepciune care a fost cu el un mare artist când a a tras o linie circulară peste faţa abisului. Și Solomon nu a găsit-o.

Regele a studiat învățăturile magicienilor caldeeni și din Ninive, știința astrologilor din Abydos, Sais și Memphis, secretele magilor, mistagogilor și epopților asirieni și ghicitorilor din Baktra și Persepolis și s-a asigurat că cunoștințele lor sunt omenești. cunoştinţe.

De asemenea, a căutat înțelepciune în misterele credințelor antice păgâne și, prin urmare, a vizitat temple și a făcut sacrificii: puternicului Baal-Libanon, care a fost onorat sub numele de Melkart, zeul creației și distrugerii, patronul navigației, în Tir și Sidon, a fost numit Amon în oaza lui Siva, unde idolul său a dat din cap, arătând drumul către procesiunile festive, Bel între caldeeni, Moloh între canaaniți; si-a venerat si sotia, formidabila si voluptuoasa Astarte, care in alte temple avea numele Ishtar, Isaar, Vaaltis, Ashera, Istar-Belit si Atargatis. El a turnat ulei și a aprins tămâie lui Isis și Osiris din Egipt, frate și soră, care s-au căsătorit în pântecele mamei lor și au conceput acolo pe zeul Horus și pe Derketo, zeița Tirului asemănătoare cu peștele, și pe Anubis cu cap de câine, zeul îmbălsămării și Oana babiloniană și Dagon al filistenilor și Ardenago al Asiriei și Utsab, idolul Ninivei, și sumbra Cybella și Bel-Merodoch, patronul Babilonului - zeul planetei Jupiter, iar Caldeanul Hor - zeul focului veșnic și misteriosul Omoroge - înaintașul zeilor, pe care Bel i-a tăiat în două părți, creând din ei cerul și pământul și oamenii din cap; iar regele s-a închinat și pe zeița Atanais, în cinstea căreia fetele din Fenicia, Lidia, Armenia și Persia și-au dat trupurile trecătorilor ca jertfă sacră în pragul templelor.

Dar regele nu a găsit nimic în riturile păgâne, în afară de beție, orgii de noapte, desfrânare, incest și patimi nefirești, iar în dogmele lor a văzut slavă deșartă și înșelăciune. Dar nu a interzis niciunui dintre supușii săi să aducă jertfe zeului lor iubit și chiar și el însuși a construit un templu pe Muntele Măslinilor lui Chemoș, urâciunea Moabului, la cererea frumosului și chibzuit Ellaan, un moabit, care era atunci soția iubită a regelui. A fost un singur lucru pe care Solomon nu l-a tolerat și pe care l-a urmărit cu moartea - jertfa copiilor.

Și a văzut în căutările sale că soarta fiilor oamenilor și soarta animalelor este aceeași: cum mor ei, așa fac și acestea, și toți au o singură suflare și omul nu are nici un avantaj față de vite. Iar regele a înțeles că în multă înțelepciune este multă întristare, iar cine sporește cunoștințele, sporește durerea. A mai învățat că și cu râsul, uneori inima doare și sfârșitul bucuriei este tristețea. Și într-o dimineață, pentru prima dată, le-a dictat lui Elicofer și lui Ahija:

„Totul este deşertăciunea deşertăciunii şi supărarea duhului”, spune Eclesiastul.

Dar atunci regele încă nu știa că Dumnezeu îi va trimite în curând o dragoste atât de duioasă și de foc, de devotată și frumoasă, care singură este mai de preț decât bogăția, slava și înțelepciunea, care este mai prețioasă decât viața însăși, pentru că nici măcar nu știe. prețuiește viața și nu se teme de moarte.

Regele avea o vie în Baal-Gamon, pe versantul sudic al lui Vatn el-Hav, la vest de templul lui Moloch; acolo regelui îi plăcea să se retragă în orele marilor reflecţii. Rodii, măslini și meri sălbatici, presărați cu cedri și chiparoși, o mărginiu pe trei laturi de-a lungul muntelui, în timp ce pe a patra era protejată de drum printr-un zid înalt de piatră. Și celelalte vii care se întindeau în jur erau și ale lui Solomon; le-a închiriat paznicilor pentru o mie de argint fiecare.

Abia în zori s-a încheiat sărbătoarea luxoasă din palat, care a fost dat de regele Israelului în cinstea ambasadorilor regelui Asiriei, gloriosul Tiglat-Pileazar. Deși era obosit, Solomon nu a putut dormi în acea dimineață. Nici vinul, nici băutura tare nu i-au încurcat pe puternicele capete asiriene și nu le-au slăbit limba vicleană. Dar mintea pătrunzătoare a regelui înțelept era deja înaintea planurilor lor și deja tricota, la rândul ei, o plasă politică subțire cu care avea să țese acestea. oameni importanți cu ochi trufași și cu vorbire măgulitoare. Solomon va putea menține afecțiunea necesară față de domnitorul Asiriei și, în același timp, de dragul prieteniei veșnice cu Hiram din Tir, își va salva de la pradă împărăția, care, cu nenumăratele ei bogății, ascunsă în pivnițe sub străzi înguste cu case înghesuite, a atras de mult ochii lacomi ai conducătorilor estici.

Iar în zori, Solomon a poruncit să se poarte pe muntele Watn el-Hav, a lăsat targa departe pe drum, iar acum stă singur pe o bancă simplă de lemn, în vârful viei, sub baldachinul copacilor care încă se ascundea. răcoarea de rouă a nopții în ramurile lor. Pe rege se poartă o mantie albă simplă, prinsă pe umărul drept și pe partea stângă cu două agrafe egiptene de aur verde, sub formă de crocodili ondulați - simbolul zeului Sebah. Mâinile regelui zac nemișcate pe genunchi, iar ochii săi, umbriți de un gând adânc, fără să clipească, sunt îndreptați spre răsărit, spre Marea Moartă - spre unde, din spatele vârfului rotund al Anasei, răsare soarele în flacăra lui. zori.

Vântul dimineții bate dinspre est și poartă aroma strugurilor înfloriți - o aromă delicată de mignonette și vin fiert. Chiparoșii întunecați își balansează în mod important vârfurile subțiri și își toarnă respirația rășinoasă. Frunzele de măslin verde-argintiu vorbesc grăbit.

Dar aici Solomon se ridică și ascultă. O voce dulce de femeie, limpede și pură, ca această dimineață plină de rouă, cântă undeva nu departe, în spatele copacilor. Un motiv simplu și blând curge, curge în sine ca un pârâu sunet în munți, repetând toate aceleași cinci sau șase note. Și farmecul său grațios fără pretenții provoacă un zâmbet liniștit de tandrețe în ochii regelui.

În fața lui, în spatele unui zid mic construit grosier din pietre mari și galbene, o vie se întinde în sus. O fată într-o rochie albastră deschisă merge printre rândurile de viță de vie, se aplecă peste ceva de dedesubt și din nou se îndreaptă și cântă. Părul ei roșu arde la soare.

Ziua era rece

Umbrele nopții fug.

Întoarce-te curând draga mea

Fii ușor ca caprisul

Ca un cerb tânăr printre chei de munte...

Așa că ea cântă, legând vițele și coboară încet, din ce în ce mai aproape de zidul de piatră, în spatele căruia stă regele. Ea este singură – nimeni nu o vede sau nu o aude; mirosul strugurilor înfloriți, prospețimea veselă a dimineții și sângele fierbinte din inima ei o îmbată, iar acum i se nasc instantaneu pe buze cuvintele unui cântec naiv și purtate de vânt, uitate pentru totdeauna:

Prindeți vulpi și pui pentru noi,

Ne strică viile

Și viile noastre sunt în floare.

Așa că ajunge chiar la zid și, neobservând regele, se întoarce și merge, urcând ușor în sus, de-a lungul șirului de viță de vie vecin. Acum cântecul este înfundat:

Fugi, iubitul meu,

Fii ca o capră

Sau o căprioară tânără

Pe munții balsamici.

Dar deodată ea tăce și se aplecă la pământ, astfel încât să nu fie vizibilă dincolo de vie.

- Fată, arată-mi fața ta, lasă-mă să-ți aud vocea din nou.

Ea se îndreaptă repede și se întoarce spre rege. Un vânt puternic se sparge în acel moment și îi ciufulește rochia lejeră și o înfășoară brusc strâns în jurul corpului și între picioare. Iar regele o clipă, până când întoarce spatele în vânt, o vede pe toată sub haine, ca goală, înaltă și zveltă, în înflorirea puternică de treisprezece ani; el vede sânii ei mici, rotunzi, puternici și eminențele mameloanelor, din care iradiază materia, iar rotund, ca un castron, burta de fetiță și linia adâncă care îi împarte picioarele de jos în sus și acolo diverge în doi, la șolduri convexe.

Ea se apropie și îl privește pe rege cu uimire și admirație. Fața ei neagră și strălucitoare este inexprimabil de frumoasă. Părul greu, dens, roșu închis, în care a înfipt două flori de mac stacojiu, își acoperă umerii în nenumărate bucle elastice și îi curge pe spate și strălucește, străpuns de razele soarelui, ca un violet auriu. Un colier făcut în casă din un fel de fructe de pădure roșii uscate se înfășoară în mod emoționant și inocent în jurul gâtului ei întunecat, înalt și subțire.

- Nu te-am observat! spune ea încet, iar vocea ei sună ca cântatul unui flaut. – De unde ai venit?

„Ai cântat atât de bine, fată!

Își lasă ochii în jos de rușine și se înroșește, dar sub genele lungi și în colțurile buzelor îi tremură un zâmbet secret.

- Ai cântat despre iubita ta. El este ușor, ca o capră, ca un tânăr cerb de munte. La urma urmei, el este foarte frumos, draga ta, fată, nu-i așa?

Ea râde atât de tare și muzical, ca o grindină de argint cade pe un vas de aur.

- Nu am o iubită. Este doar un cântec. Nu am avut un drăguț...

Tac un minut și se privesc adânc, fără să zâmbească... Păsările se cheamă cu voce tare între copaci. Sânii fetei fluctuează adesea sub lenjeria ponosită.

„Nu te cred, frumusețe. Ești atât de frumoasă...

- Tu râzi de mine. Uite ce negru sunt...

Ea își ridică brațele mici și închise la culoare, iar mânecile largi alunecă cu ușurință în jos până la umeri, expunându-și coatele, care au un model atât de subțire și rotund de fetiță.

Și ea spune plângătoare:

„Frații mei s-au mâniat pe mine și m-au pus în fruntea viei și iată cum m-a pârjolit soarele!

„Oh, nu, soarele te-a făcut și mai frumoasă, cea mai frumoasă dintre femei!” Așa că ai râs, iar dinții tăi sunt ca niște miei gemeni albi care au ieșit din baie și niciunul dintre ei nu are vreo pată. Obrajii tăi sunt ca jumătăți de rodie sub buclele tale. Buzele tale sunt stacojii - o plăcere să le privești. Și părul tău... Știi cum arată părul tău? Ai văzut cum turma de oi coboară seara din Galaad? Acoperă tot muntele, de sus până jos, iar din lumina zorilor și din praf pare roșu și ondulat ca buclele tale. Ochii tăi sunt la fel de adânci ca cele două lacuri din Esevon de la porțile Batrabbim. Oh ce frumoasa esti! Gâtul tău este drept și zvelt, ca turnul lui David!

Ca turnul lui David! repetă ea răpită.

„Da, da, cea mai frumoasă dintre femei. O mie de scuturi atârnă de turnul lui David și toate acestea sunt scuturile conducătorilor militari învinși. Așa că îmi atârn scutul de turnul tău...

Oh, vorbește, vorbește mai mult...

- Și când te-ai întors, la chemarea mea, și a suflat vântul, atunci ți-am văzut amândoi sânii sub haine și m-am gândit: iată două mici capre care pasc printre crini. Tabăra ta era ca un palmier, iar sânii tăi erau ca ciorchinii de struguri.

Fata strigă slab, își acoperă fața cu mâinile și pieptul cu coatele și se înroșește atât de mult încât până și urechile și gâtul îi devin violet.

Și ți-am văzut coapsele. Sunt subțiri, ca o vază prețioasă - opera unui artist priceput. Ia-ți mâinile, fată. Arata-mi fata ta.

Ea își lasă mâinile jos cu blândețe. O strălucire densă de aur se revarsă din ochii lui Solomon și o vrăjește și îi întoarce capul și curge ca un fior dulce și cald peste pielea trupului ei.

- Spune-mi cine ești? spune ea încet, uluită. „Nu am văzut niciodată ca tine.

„Sunt un cioban, frumusețea mea. Ingrijesc turme minunate de miei albi pe munti, unde iarba verde este plina de narcise. Nu vrei să vii la mine, la pășunea mea?

Dar ea scutură liniștită din cap.

„Crezi că voi crede asta? Fața ta nu este întărită de vânt și nici arsă de soare, iar mâinile tale sunt albe. Purtați o tunică scumpă și o închizătoare de pe ea merită plata anuală pe care o plătesc frații mei pentru via noastră lui Adoniram, recoltatorul regal. Ai venit de acolo, din spatele zidului... Ești, nu, unul dintre cei apropiați regelui? Mi se pare că te-am văzut odată în ziua marelui festival, chiar îmi amintesc că am alergat după carul tău.

Ai ghicit, fată. E greu să te ascunzi de tine. Și într-adevăr, de ce să fii rătăcitor în jurul turmelor ciobanilor? Da, sunt unul din alaiul regal, sunt bucătarul șef al regelui. Și m-ai văzut când am călărit în carul lui Aminodavi în ziua de Paști. Dar de ce stai departe de mine? Vino mai aproape, sora mea! Stai chiar aici pe piatra zidului și spune-mi ceva despre tine. Spune-mi numele tau

Shulamith, spune ea.

- Spune-mi, unde locuiești? Am să vin la tine în seara asta”, spune el repede.

Alexandru Ivanovici Kuprin

Shulamit

Pune-mă, ca pe o pecete, pe inima ta, ca pe o pecete, pe muşchiul tău: nu este tare, ca moartea, dragostea, crud, ca moartea, gelozia: săgeţile lui sunt săgeţi de foc.

Cântecul Cântărilor

Argintul în zilele lui Solomon a devenit la fel de valoros ca o piatră simplă, iar mahonul nu este mai scump decât simplii sikimore care cresc în zonele joase.

Această pagină a site-ului conține operă literară Shulamit autorul al cărui nume este Kuprin Alexander Ivanovici. Pe site, puteți fie să descărcați cartea Shulamith gratuit în formatele RTF, TXT, FB2 și EPUB, fie să citiți online e-carte Kuprin Alexander Ivanovich - Shulamith fără înregistrare și fără SMS.

Dimensiunea arhivei cu cartea lui Shulamit = 85,53 KB

Alexandru Ivanovici Kuprin
Shulamit
Pune-mă, ca pe o pecete, pe inima ta, ca pe o pecete, pe muşchiul tău: nu este tare, ca moartea, dragostea, crud, ca moartea, gelozia: săgeţile lui sunt săgeţi de foc.
Cântecul Cântărilor
eu
Regele Solomon nu atinsese încă vârsta mijlocie - patruzeci și cinci de ani - și faima înțelepciunii și frumuseții sale, splendoarea vieții sale și splendoarea curții sale s-au răspândit cu mult dincolo de granițele Palestinei. În Asiria și Fenicia, în Egiptul de Sus și de Jos, din vechiul Tabriz până în Yemen și de la Ismar până la Persepolis, pe coasta Mării Negre și pe insulele Mediteranei - numele lui a fost pronunțat cu surprindere, pentru că nu era nimeni ca el între regi în toate zilele lui.
În anul 480, după Ieșirea lui Israel, în al patrulea an al domniei sale, în luna Zif, regele a întreprins zidirea marelui templu al Domnului de pe muntele Moria și construirea unui palat în Ierusalim. Optzeci de mii de zidari și șaptezeci de mii de hamali lucrau neîncetat în munți și la marginea orașului, iar zece mii de tăietori de lemne din treizeci și opt de mii au mers în schimburi în Liban, unde au petrecut o lună întreagă într-o muncă atât de grea, încât după aceasta s-au odihnit două luni. Mii de oameni au legat copacii tăiați în plute, iar sute de marinari i-au plutit pe mare până la Jaffa, unde au fost îmbrăcați de tirieni, pricepuți în lucrări de strunjire și dulgherie. Numai în timpul construcției piramidelor lui Khafre, Khufu și Mikerin din Gizeh a fost folosită o multitudine de muncitori.
Trei mii șase sute de supraveghetori supravegheau lucrarea, iar Azarias, fiul lui Nafanov, un om crud și activ, despre care s-a zvonit că nu doarme niciodată, fiind devorat de focul unei boli interne incurabile, era responsabil de supraveghetori. Cu toate acestea, planurile pentru palat și templu, desenele coloanelor, davirul și marea de cupru, desenele ferestrelor, decorațiunile pereților și tronurilor au fost create de arhitectul Hiram-Abiy din Sidon, fiul unui calămar din familia Nafalimov.
Șapte ani mai târziu, în luna Bule, a fost finalizat templul Domnului, iar treisprezece ani mai târziu, palatul regal. Pentru bușteni de cedru din Liban, pentru scânduri de chiparos și măslini, pentru lemn de pewgo, sitim și tarsh, pentru pietre uriașe scumpe cioplite și lustruite, pentru in purpuriu, stacojiu și fin brodat cu aur, pentru țesături de lână albastră, pentru piei de berbec fildeș și roșu , pentru fier, onix și multă marmură, pentru pietre prețioase, pentru lanțuri de aur, coroane, șireturi, clești, plase, tăvi, lămpi, flori și lămpi, balamale de aur pentru uși și cuie de aur, fiecare cântărind șaizeci de sicli, pentru aur -boluri și vase forjate, pentru ornamente sculptate și mozaic, imagini cu lei, heruvimi, boi, palmieri și ananas, umplute și cioplite în piatră - Solomon i-a dat regelui Tirului Hiram, omonimul arhitectului, douăzeci de orașe și sate din țară Galileii, iar Hiram a găsit acest dar neînsemnat, - cu un lux atât de nemaiauzit, templul Domnului și palatul lui Solomon și palatul mic din Millo au fost construite pentru soția regelui, frumoasa Astiz, fiica faraonului egiptean Sussakim. . Mahonul, care mai târziu a mers pe balustradele și scările galeriilor, pe instrumente muzicale și pe legături pentru cărți sacre, a fost adus în dar lui Solomon de către regina din Saba, înțeleptul și frumosul Balkis, împreună cu atâtea tămâie parfumată, uleiuri parfumate și parfumuri prețioase, ceea ce încă nu s-a văzut în Israel.
În fiecare an, bogăția regelui creștea. De trei ori pe an, corăbiile sale se întorceau în port: Tarsis, care naviga pe Marea Mediterană, și Hiram, care naviga pe Marea Neagră. Au adus fildeș, maimuțe, păuni și antilope din Africa; care bogat împodobite din Egipt, tigri și lei vii, precum și piei și blănuri de animale din Mesopotamia, cai albi ca zăpada din Kuva, nisip auriu de Parvaim pentru șase sute șaizeci de talanți pe an, roșu, negru și lemn de santal din țara Ofir. , covoare colorate Assurian și Kalakh cu desene uimitoare - cadouri prietenoase de la Regele Tiglath-Pileazar, un mozaic artistic din Ninive, Nimrud și Sargon; țesături cu modele minunate de la Khatuar; pahare forjate cu aur din Tir; din Sidon, pahare colorate, iar din Punt, lângă Bab el-Mandeb, acele mirodenii rare - nard, aloe, trestie, scorțișoară, șofran, chihlimbar, mosc, stacti, halvan, smirnă și tămâie, datorită deținerii cărora egipteanul faraonii angajați în războaie sângeroase.
Argintul în zilele lui Solomon a devenit la fel de valoros ca o piatră simplă, iar mahonul nu este mai scump decât simplii sikimore care cresc în zonele joase.
Băi de piatră căptușite cu porfir, bazine de marmură și fântâni răcoroase au fost amenajate de către rege, ordonând ca apa să fie extrasă din izvoarele de munte care se năpusteau în pârâul Chedron, iar în jurul palatului a plantat grădini și crânguri și a plantat o vie în Baal-Gamon.
Solomon avea patruzeci de mii de boxe pentru catâri și cai de care și douăsprezece mii pentru cavalerie; se aduceau zilnic orz şi paie pentru caii din provincii. Zece boi îngrășați și douăzeci de boi de la pășune, treizeci de găini de făină de grâu și alți șaizeci, o sută de baht de diverse vinuri, trei sute de oi, fără să socotească păsările îngrășate, căprioarele, caprele și saigasele - toate acestea prin mâinile a doisprezece ispravnici mergea zilnic la masa lui Solomon, și, de asemenea, la masa curții lui, alaiul și paznicii lui. Șaizeci de războinici, din cinci sute dintre cei mai puternici și mai curajoși din întreaga armată, țineau de pază în schimburi în camerele interioare ale palatului. Solomon a ordonat să facă cinci sute de scuturi acoperite cu plăci de aur pentru gardienii săi.
II
Orice ar fi dorit ochii regelui, el nu le-a refuzat și nu și-a interzis inimii nicio bucurie. Regele avea șapte sute de soții și trei sute de concubine, fără să socotească sclavii și dansatorii. Iar Solomon i-a vrăjit pe toți cu dragostea lui, pentru că Dumnezeu i-a dat o putere de pasiune atât de inepuizabilă, pe care oamenii de rând nu o aveau. Îi iubea pe hitiții cu față albă, cu ochi negri și cu buze roșii pentru frumusețea lor strălucitoare, dar instantanee, care înflorește la fel de devreme și fermecător și se estompează la fel de repede ca o floare de narcisă; Filistene negre, înalte, înflăcărate, cu părul aspru și creț, care purtau încheieturi de aur zgomotoase pe mâini, cercuri de aur pe umeri și brățări largi legate printr-un lanț subțire la ambele glezne; Amoriți blânzi, mici, flexibili, zidiți fără reproș - fidelitatea și smerenia lor în dragoste au devenit proverburi; femei din Asiria, care și-au lungit ochii cu culori și și-au gravat stele albastre pe frunte și obraji; fiice ale Sidonului educate, vesele și pline de duh, care știau să cânte, să danseze bine și, de asemenea, să cânte la harpe, lăute și flaut, cu acompaniamentul unui tamburin; egipteni cu pielea galbenă, neobosit în dragoste și nebuni de gelozie; babilonieni voluptuoși, al căror corp tot sub haine era neted ca marmura, pentru că le distrugeau părul cu o pastă specială; fecioarele din Bactria, care și-au vopsit părul și unghiile în roșu aprins și purtau shalvar; moabiți taciturni, timizi, ai căror sâni somptuos erau răcori în cele mai fierbinți nopți de vară; Amoniți nepăsători și risipitori, cu părul de foc și un trup atât de alb încât strălucea în întuneric; femei fragile cu ochi albaștri, cu părul de in și cu un miros delicat de piele, care au fost aduse din nord, prin Baalbek, și a căror limbă era de neînțeles pentru toți locuitorii în Palestina. În plus, regele le-a iubit pe multe dintre fiicele lui Iuda și ale lui Israel.
De asemenea, a împărțit pat cu Balkis-Makeda, regina din Saba, care a depășit toate femeile din lume prin frumusețe, înțelepciune, bogăție și varietate de artă în pasiune; și cu Abișaga Sunamita, care a încălzit bătrânețea regelui David, cu această frumusețe blândă și liniștită, din pricina căreia Solomon l-a ucis pe fratele său mai mare Adonia din mâna lui Vanei, fiul lui Iodaev.
Și cu o fată săracă din vie, pe nume Sulamit, care era una dintre toate femeile pe care le iubea regele din toată inima.
Solomon și-a făcut un pat din cel mai bun lemn de cedru, cu stâlpi de argint, cu coate de aur în formă de lei culcați, cu un cort din țesătură purpurie de Tirian. În interior, întregul cort era împodobit cu broderii de aur și pietre prețioase - darurile de dragoste ale soțiilor și fecioarelor din Ierusalim. Și când sclavii negri și zvelți îl purtau pe Solomon în zilele marilor festivități printre oameni, regele era cu adevărat frumos, ca crinul văii Sharon!
Fața lui era palidă, buzele ca o panglică stacojie strălucitoare; păr ondulat albastru negru, iar în ele - o podoabă a înțelepciunii - părul cărunt strălucea, ca firele argintii ale pâraielor de munte care cădeau din înălțimea stâncilor întunecate ale Aermonului; părul cărunt strălucea în barba lui neagră, ondulat, după obiceiul regilor Asiriei, în rânduri mici regulate.
Ochii regelui erau întunecați, ca cel mai întunecat agat, ca cerul într-o noapte de vară fără lună, iar genele, care se deschideau în sus și în jos în săgeți, arătau ca niște raze negre în jurul stelelor negre. Și nu a existat o persoană în univers care să poată rezista privirii lui Solomon fără să-și coboare ochii. Și fulgere de mânie în ochii regelui au aruncat oamenii la pământ.
Dar au fost momente de bucurie sinceră când regele era îmbătat de dragoste, sau de vin, sau de dulceața puterii, sau se bucura de un cuvânt înțelept și frumos rostit pe drum. Apoi genele lui lungi căzură liniștit la jumătate, aruncând umbre albastre pe fața lui strălucitoare, iar în ochii regelui s-au aprins, ca niște scântei în diamante negre, luminile calde ale râsului afectuos și tandru; iar cei care au văzut acest zâmbet erau gata să-și dea trupul și sufletul pentru el – era atât de nedescris de frumos. Un nume al regelui Solomon, rostit cu voce tare, a trezit inima unei femei, ca aroma de smirnă vărsată, amintind de nopțile iubirii.
Mâinile regelui erau tandre, albe, calde și frumoase, ca ale unei femei, dar conțineau un atât de exces de vitalitate încât, punându-și palmele pe coroana bolnavilor, regele vindeca durerile de cap, convulsiile, melancolia neagră și posesiunea demonică. Pe degetul arătător al mâinii stângi, Solomon purta o bijuterie de un asterix roșu-sânge, care aruncă șase raze de culoare perla. Acest inel avea multe sute de ani, iar pe reversul pietrei sale era sculptată o inscripție în limba unui popor străvechi, dispărut: „Totul trece”.
Și atât de mare era puterea sufletului lui Solomon, încât până și animalele i-au ascultat: leii și tigrii se târau la picioarele regelui și își frecau botul de genunchii lui și îi linseau mâinile cu limba lor tare când a intrat în incinta lor. Iar el, care a găsit bucuria inimii în jocul strălucitor al pietrelor prețioase, în aroma rășinilor egiptene de tămâie, în atingerea blândă a țesăturilor ușoare, în muzică dulce, în gustul delicat al vinului spumant roșu jucat într-o goană. Potirul Ninuan - îi plăcea să mângâie și coama severă a leilor, spatele de catifea al panterelor negre și labele delicate ale tinerilor leoparzi pătați, îi plăcea să asculte vuietul animalelor sălbatice, să le vadă mișcările puternice și frumoase și să simtă mirosul fierbinte. de suflul lor de prădător.
Așa a fost descris regele Solomon de Iosafat, fiul lui Ahilud, istoricul zilelor sale.
III
„Pentru că nu ai cerut o viață lungă pentru tine, n-ai cerut bogăție, nu ai cerut sufletele dușmanilor, ci ai cerut înțelepciune, atunci iată că fac după cuvântul tău. Iată, îți dau o inimă înțeleaptă și înțeleaptă, încât nu a fost nimeni ca tine înaintea ta și nimeni ca tine nu se va ridica după tine.”
Aşa i-a spus Dumnezeu lui Solomon, iar prin cuvântul său regele a cunoscut alcătuirea lumii şi acţiunea elementelor, a înţeles începutul, sfârşitul şi mijlocul timpului, a pătruns în misterul eternei întoarceri ondulate şi circulare a evenimentelor; de la astronomii din Byblos, Acre, Sargon, Borsippa și Ninive, a învățat să urmărească schimbarea aranjamentului stelelor și a cercurilor anuale. De asemenea, a cunoscut natura tuturor animalelor și a ghicit sentimentele animalelor, a înțeles originea și direcția vântului, diferitele proprietăți ale plantelor și puterea ierburilor vindecătoare.
Gândurile din inima omului sunt ape adânci, dar regele înțelept a știut să le scoată. În cuvintele și vocea lui, în ochi, în mișcările mâinilor, a citit cele mai lăuntrice secrete ale sufletelor la fel de clar ca literele dintr-o carte deschisă. Și de aceea, din toată Palestina, o mare mulțime de oameni au venit la el, cerându-i judecată, sfat, ajutor, rezolvarea disputei, precum și rezolvarea unor prevestiri și vise de neînțeles. Iar oamenii s-au mirat de profunzimea și subtilitatea răspunsurilor lui Solomon.
Solomon a compus trei mii de pilde și o mie cinci cântări. Le-a dictat la doi cărturari iscusiți și iute, Elichofer și Ahija, fiii lui Siwa, apoi a comparat ceea ce a fost scris de amândoi. Își îmbrăca mereu gândurile cu expresii grațioase, pentru că un cuvânt rostit cu pricepere este ca un măr de aur într-un vas de sardonix transparent și, de asemenea, pentru că cuvintele înțelepților sunt ascuțite, ca acele ace, puternice, ca cuiele ciocănite, iar compilatorii lor sunt toate dintr-un singur cioban. „Cuvântul este o scânteie în mișcarea inimii”, obișnuia să spună regele. Și înțelepciunea lui Solomon era mai mare decât înțelepciunea tuturor fiilor Răsăritului și decât toată înțelepciunea egiptenilor. El a fost mai înțelept decât Etan Ezrahitul și Eman și Chilkoli și Dodra, fiii lui Mahol. Dar începea deja să se plictisească de frumusețea înțelepciunii omenești obișnuite și, în ochii lui, nu avea niciun preț anterior. Cu o minte neliniștită și iscoditoare, tânjea după acea înțelepciune superioară pe care Domnul o avea pe drumul său înaintea tuturor făpturilor sale din timpuri imemoriale, de la început, înainte de existența pământului, acea înțelepciune care a fost cu el un mare artist când a a tras o linie circulară peste faţa abisului. Și Solomon nu a găsit-o.
Regele a studiat învățăturile magicienilor caldeeni și din Ninive, știința astrologilor din Abydos, Sais și Memphis, secretele magilor, mistagogilor și epopților asirieni și ghicitorilor din Baktra și Persepolis și s-a asigurat că cunoștințele lor sunt omenești. cunoştinţe.
De asemenea, a căutat înțelepciune în misterele credințelor antice păgâne și, prin urmare, a vizitat temple și a făcut sacrificii: puternicului Baal-Libanon, care a fost onorat sub numele de Melkart, zeul creației și distrugerii, patronul navigației, în Tir și Sidon, a fost numit Amon în oaza lui Siva, unde idolul său a dat din cap, arătând drumul către procesiunile festive, Bel între caldeeni, Moloh între canaaniți; si-a venerat si sotia, formidabila si voluptuoasa Astarte, care in alte temple avea numele Ishtar, Isaar, Vaaltis, Ashera, Istar-Belit si Atargatis. El a turnat ulei și a aprins tămâie lui Isis și Osiris din Egipt, frate și soră, care s-au căsătorit în pântecele mamei lor și au conceput acolo pe zeul Horus și pe Derketo, zeița Tirului asemănătoare cu peștele, și pe Anubis cu cap de câine, zeul îmbălsămării și Oana babiloniană și Dagon al filistenilor și Ardenago al Asiriei și Utsab, idolul Ninivei, și sumbra Cybella și Bel-Merodoch, patronul Babilonului - zeul planetei Jupiter, iar Caldeanul Hor - zeul focului veșnic și misteriosul Omoroge - înaintașul zeilor, pe care Bel i-a tăiat în două părți, creând din ei cerul și pământul și oamenii din cap; iar regele s-a închinat și pe zeița Atanais, în cinstea căreia fetele din Fenicia, Lidia, Armenia și Persia și-au dat trupurile trecătorilor ca jertfă sacră în pragul templelor.
Dar regele nu a găsit nimic în riturile păgâne, în afară de beție, orgii de noapte, desfrânare, incest și patimi nefirești, iar în dogmele lor a văzut slavă deșartă și înșelăciune. Dar nu a interzis niciunui dintre supușii săi să aducă jertfe zeului lor iubit și chiar și el însuși a construit un templu pe Muntele Măslinilor lui Chemoș, urâciunea Moabului, la cererea frumosului și chibzuit Ellaan, un moabit, care era atunci soția iubită a regelui. A fost un singur lucru pe care Solomon nu l-a tolerat și pe care l-a urmărit cu moartea - jertfa copiilor.
Și a văzut în căutările sale că soarta fiilor oamenilor și soarta animalelor este aceeași: cum mor ei, așa fac și acestea, și toți au o singură suflare și omul nu are nici un avantaj față de vite. Iar regele a înțeles că în multă înțelepciune este multă întristare, iar cine sporește cunoștințele, sporește durerea. A mai învățat că și cu râsul, uneori inima doare și sfârșitul bucuriei este tristețea. Și într-o dimineață, pentru prima dată, le-a dictat lui Elicofer și lui Ahija:
„Totul este deşertăciunea deşertăciunii şi supărarea duhului”, spune Eclesiastul.
Dar atunci regele încă nu știa că Dumnezeu îi va trimite în curând o dragoste atât de duioasă și de foc, de devotată și frumoasă, care singură este mai de preț decât bogăția, slava și înțelepciunea, care este mai prețioasă decât viața însăși, pentru că nici măcar nu știe. prețuiește viața și nu se teme de moarte.
IV
Regele avea o vie în Baal-Gamon, pe versantul sudic al lui Vatn el-Hav, la vest de templul lui Moloch; acolo regelui îi plăcea să se retragă în orele marilor reflecţii. Rodii, măslini și meri sălbatici, presărați cu cedri și chiparoși, o mărginiu pe trei laturi de-a lungul muntelui, în timp ce pe a patra era protejată de drum printr-un zid înalt de piatră. Și celelalte vii care se întindeau în jur erau și ale lui Solomon; le-a închiriat paznicilor pentru o mie de argint fiecare.
Abia în zori s-a încheiat sărbătoarea luxoasă din palat, care a fost dat de regele Israelului în cinstea ambasadorilor regelui Asiriei, gloriosul Tiglat-Pileazar. Deși era obosit, Solomon nu a putut dormi în acea dimineață. Nici vinul, nici băutura tare nu i-au încurcat pe puternicele capete asiriene și nu le-au slăbit limba vicleană. Dar mintea pătrunzătoare a regelui înțelept era deja înaintea planurilor lor și împletea deja, la rândul său, o plasă politică subțire cu care să-i împletească pe acești oameni importanți cu ochi aroganți și cu vorbire măgulitoare. Solomon va putea menține afecțiunea necesară față de domnitorul Asiriei și, în același timp, de dragul prieteniei veșnice cu Hiram din Tir, își va salva de la pradă împărăția, care, cu nenumăratele ei bogății, ascunsă în pivnițe sub străzi înguste cu case înghesuite, a atras de mult ochii lacomi ai conducătorilor estici.
Iar în zori, Solomon a poruncit să se poarte pe muntele Watn el-Hav, a lăsat targa departe pe drum, iar acum stă singur pe o bancă simplă de lemn, în vârful viei, sub baldachinul copacilor care încă se ascundea. răcoarea de rouă a nopții în ramurile lor. Pe rege se poartă o mantie albă simplă, prinsă pe umărul drept și pe partea stângă cu două agrafe egiptene de aur verde, sub formă de crocodili ondulați - simbolul zeului Sebah. Mâinile regelui zac nemișcate pe genunchi, iar ochii săi, umbriți de un gând adânc, fără să clipească, sunt îndreptați spre răsărit, spre Marea Moartă - spre unde, din spatele vârfului rotund al Anasei, răsare soarele în flacăra lui. zori.
Vântul dimineții bate dinspre est și poartă aroma strugurilor înfloriți - o aromă delicată de mignonette și vin fiert. Chiparoșii întunecați își balansează în mod important vârfurile subțiri și își toarnă respirația rășinoasă. Frunzele de măslin verde-argintiu vorbesc grăbit.
Dar aici Solomon se ridică și ascultă. O voce dulce de femeie, limpede și pură, ca această dimineață plină de rouă, cântă undeva nu departe, în spatele copacilor. Un motiv simplu și blând curge, curge în sine ca un pârâu sunet în munți, repetând toate aceleași cinci sau șase note. Și farmecul său grațios fără pretenții provoacă un zâmbet liniștit de tandrețe în ochii regelui.

Ar fi grozav dacă cartea Shulamit autor Kuprin Alexander Ivanoviciți-ar plăcea!
Dacă da, atunci ați recomanda această carte? Shulamit prietenilor tăi punând un hyperlink către pagina cu această lucrare: Kuprin Alexander Ivanovich - Shulamith.
Cuvinte cheie pentru pagină: Sulamit; Kuprin Alexander Ivanovici, descărcare, gratuit, citit, carte, electronic, online