Clasa a 11a

Programul G.S. Merkin

Lecția nr. 36.

Subiect. M.I. Tsvetaeva. Tema Patriei Mamei, „adunarea” Rusiei. Poetul și lumea.

Ţintă:

explorați tema acasă - Rusia în poezia lui M. Tsvetaeva și răspundeți la întrebarea problematică a lecției: „Imaginea Rusiei în poezia lui M. Tsvetaeva - imaginea căminului sau a lipsei de adăpost?”; face o analiză stilistică a poeziei „Dorul de casă”;

să dezvolte vorbirea și abilitățile elevilor în analizarea unei lucrări de versuri;

pentru a educa un cititor atent, atent; pentru a genera interes pentru lucrarea lui M.I Tsvetaeva.

Echipament: video, fișe.

ÎN CURILE CURĂRILOR.

eu. Organizarea timpului.

II. Învățarea de materiale noi.

1. Comunicați tema, scopul, planul lecției.

2. Tema Patriei în lucrările lui M.I Tsvetaeva.

Schema cursului

1) Rusia în lumea poetică a lui Tsvetaeva.

2) Înțelegerea Rusiei prin Moscova („Poezii despre Moscova”), prin elementele de limbă și poezie populară (poezii folclorice „Făiața țarului”, „Bine făcut”, etc.), prin revoluție: „Revoluția m-a învățat despre Rusia.”

3) Curățarea minelor cu Rusia: ciclul „Tabăra lebedelor” ca expresie a conținutului specific al momentului istoric și esența profundă a viziunii tragice asupra lumii a lui Tsvetaeva.

4) Poezii din perioada emigrării „Patria-mamă” și „Dorul de patrie! Cu mult timp în urmă...”: motivul distanței romantice, lipsei de adăpost și o alternativă, dimpotrivă, sens intern.

Străzile Moscovei, peisajul Moscovei- un fundal constant al experiențelor poetului, pornind de la cele mai vechi poeme.

Moscova în poezia lui M. Tsvetaeva apare ca centrul culturii și istoriei spirituale. Legătura dintre poet și țara natală este inextricabilă:

La Moscova, cupolele ard,

La Moscova, clopotele sună,

Și mormintele stau la rând cu mine, -

Reginele și regii dorm în ele.

Lucrarea centrală a lui M. Tsvetaeva, dedicată acestui subiect, este ciclul „Poezii despre Moscova”. Vreau să mă opresc asupra ei mai detaliat.

În primul rând, ciclul transmite emoția profundă a poetului contemplând orașul său iubit. Iubire care ajunge la punctul de încântare - acesta este sentimentul care se trezește în suflet. Poeziile sună solemn și vesel.

Centrul acestui oraș este spiritualitatea. În acest oraș credința populară este vie, apărând din nou și din nou în ciclul „patruzeci și patruzeci de biserici”.

Sentimentul prezenței constante a lui Dumnezeu pune sufletul într-o dispoziție ridicată. Există dorința de a scăpa de viața de zi cu zi, de viața de zi cu zi. Poetul devine unul dintre „rătăcitorii umili care îi cântă lui Dumnezeu în întuneric”. Moscova transformă complet personalitatea poetului, îi clarifică natura spirituală.

Poetul numește Moscova „un oraș care nu este făcut de mână”, deoarece natura lui este spirituală.

Pentru Tsvetaeva, Moscova este o casă și un cadou care nu este primit, ci dat. Ea dă Moscova, ca bun al ei cel mai de preț, atât fiicei sale, cât și iubitului ei, ca garanție a sentimentelor autentice:

Din mâinile mele - grindină miraculoasă

Acceptă, ciudatul meu, frumosul meu frate...

Și te vei ridica, plin de puteri minunate...

Nu vei regreta că m-ai iubit.

Va fi randul tau:

De asemenea - fiice

Predați la Moscova

Cu blândă amărăciune.

Moscova în poeziile lui Tsvetaeva apare ca o moștenire spirituală, o unitate de credință și istorie, care este dată unei persoane pentru întreaga sa viață - de la naștere până la moarte. Sentimentul de legătură de sânge cu țara natală, de fapt, creează o personalitate. De aceea, poezia finală a ciclului este despre nașterea poetului: Arborele Rowan era luminat cu o perie roșie. Frunzele cădeau. M-am nascut.

Principiul național rusesc pătrunde în toată opera lui M. Tsvetaeva: „Patria-mamă nu este o convenție a teritoriului, ci imuabilitatea memoriei și a sângelui”, a scris ea. - Să nu fii în Rusia, să uiți Rusia - doar cei care se gândesc la Rusia în afara lor se pot teme. Cine o are înăuntru, o va pierde numai odată cu viața lui” (scrieți).

Percepția revoluției lui Tsvetaeva a fost complexă și contradictorie, dar aceste contradicții au reflectat aruncarea și căutarea unei părți semnificative a intelectualității ruse, care la început a salutat căderea regimului țarist, dar apoi s-a retras de la revoluție la vederea sângelui vărsat în războiul civil. .

Era alb - a devenit roșu:

Sângele pătat.

A fost roșu - a devenit alb:

Moartea a învins.

A fost plâns, dar nu furie. Plâng după morții care s-au „cufundat” în lumea războiului care aduce moartea.

Departe de patria ei, în exil, scrie poezie, poezii bazate pe material folcloric folosind un basm, epic, pildă:

Te invoc din aur,

De la văduva înaripată de la miezul nopții,

Din fumul malefic de mlaștină,

De la o bătrână care rătăcește pe lângă...

Într-un pământ străin tragedia dorinței lui Cevetaeva pentru Rusia se intensifică:

Nu există o astfel de Rusia,

Exact ca unul dintre mine.

3. Trăsături stilistice ale poeziei lui M. I. Tsvetaeva.

3.1. Lucrați în perechi. Răspunsul la întrebarea principală a lecției: „Ce trăsături stilistice sunt caracteristice poeziei lui M.I. Cevetaeva?”

Analiza poeziei „Dorul de casă”

1. Ce cuvinte se repetă într-o variantă sau alta în poezie?

2. Găsiți cuvinte cu aceeași rădăcină pentru cuvântul „nativ”. De ce există un întreg cuib de familie în poem?

3. Ce semne de punctuație sunt folosite cel mai des? Care este scopul lor?

4. Urmați rima și ritmul poetic. Care este unicitatea lor?

5. Ce mijloace vizuale și expresive joacă un rol cheie în lucrare?

6. Ce spune eroul liric despre statutul său social? Cum variază această judecată? Pentru ce sunt folosite variațiile aceluiași gând?

7. Fără ce versuri ar căpăta un cu totul alt sens poezia? Ceea ce ne permite să spunem: pentru M.I. „patria” și „rowan” lui Tsvetaeva sunt concepte similare din punct de vedere semantic?

8. Despre ce este această poezie? La M.I. Tsvetaeva are următorul vers: „Recunosc iubirea după durere...” Cum ar putea cineva să formuleze ideea poemului dacă ne bazăm pe aceste cuvinte?

3.2 Lectură expresivă pregătită a poeziei (repetată). Elevul citește.

Dor de casă! (1934)

Dor de casă! Pentru o lungă perioadă de timp

O bătaie de cap dezvăluită!

nu-mi pasa deloc -

Unde singur

Să fie pe ce pietre să merg acasă

Hoinăriți cu o poșetă de piață

Spre casă și neștiind că este a mea,

Ca un spital sau o barăcă.

Nu-mi pasă care dintre ele

Chipurile înrădăcinate captive

Leu, din ce mediu uman

Să fii forțat afară este sigur -

În sine, în prezența exclusivă a sentimentelor.

Ursul Kamchatka fără slip de gheață

Unde nu te poti intelege (si eu nu ma deranjez!)

Unde să mă umilesc este la fel.

Nu mă voi flata cu limba mea

Pentru dragii mei, prin chemarea lui lăptoasă.

Nu-mi pasă care

Să fie înțeles greșit!

(Cititor, tone de ziare

Secolul al XX-lea - el,

Și eu - până în fiecare secol!

Uimit ca un buștean,

Ce a mai rămas din alee,

Toți sunt egali cu mine, totul este la fel pentru mine,

Și poate cel mai egal -

Primul este mai drag decât orice.

Toate semnele sunt de la mine, toate semnele,

Toate datele au trecut:

Un suflet născut undeva.

Deci marginea nu m-a salvat

Al meu, acela și cel mai vigilent detectiv

De-a lungul întregului suflet, peste tot!

Nu va găsi semn de naștere!

Fiecare casă îmi este străină, fiecare templu îmi este gol,

Și totul este la fel, și totul este unul.

Dar dacă există un tufiș pe drum

Mai ales cenușa de munte se ridică...

3.3. Conversație pe probleme.

3.4. Comentariile profesorului cu privire la răspunsurile elevilor.

În poezia lui M.I. Tsvetaeva repetă în mod constant cuvintele: „totul este la fel”, „totul este unul”. „Nu contează”, „unde să rătăci”, „să fii forțat în sine”, „unde să nu te înțelegi”, „unde să te umilești”. Toți sunt egali, nu există nicio legătură de sânge cu nimeni, nicio rudenie spirituală, nici atașament față de nimic, nici credință: „Fiecare casă îmi este străină, fiecare templu îmi este gol”. Fără patrie: „Dorul de patrie! O problemă demult demontată!”

În poezia lui M.I. Tsvetaeva are un fel de repetări. Vedem în text o întreagă familie de cuvinte cu aceeași rădăcină pentru cuvântul „patrie”: nativ (mai nativ - forma acestui adjectiv), născut (suflet), semn de naștere (pete). În lucrare, acestea sunt puse în contrast cu antonime contextuale: patrie - „spital sau cazarmă”, limba maternă - „nu contează în ce limbă de neînțeles întâlniți!”, „mai aproape decât prima - dintre toate” - „cel mai egal dintre toate". (Există o inexactitate gramaticală deliberată aici: un adverb care nu are grade de comparație este folosit într-un grad comparativ - acesta este un semn al unui fel de autoironie.) Și în cuvintele „un suflet născut undeva” există o detașare globală de timp și spațiu specific. Nu a mai rămas nicio urmă din legătura cu țara natală:

Deci marginea nu m-a salvat

Al meu, acela și cel mai vigilent detectiv

De-a lungul întregului suflet, peste tot!

Nu va găsi semn de naștere!

Există un anumit sens în utilizarea frecventă a cuvintelor înrudite. Este greu să nu fii de acord cu proverbul: „Unde doare, este o mână; unde e drăguț, există ochi.” Inima doare din cauza detașării de persoana iubită, motiv pentru care antipatia este dovedită cu atâta ardoare.

Patria trăiește în inima eroinei poeziei, motiv pentru care monologul ei sună atât de pasional, atât de multe emoții sunt investite în ea. Șapte semne de exclamare sunt dovezi ale expresivității vorbirii. Într-o poezie de zece versine sunt șaptesprezece liniuțe. Producția lor este asociată cu evidențierea semantică a cuvintelor și frazelor, aceste semne sunt în felul lor legate de expresivitatea monologului poetic. Linia este semnul preferat al lui M.I. Tsvetaeva, este cel mai expresiv din punct de vedere semantic în limba rusă. Nu poți să crezi în indiferența eroinei dacă citești, așa cum se spune, „prin notițe” (amintește-ți: „semne de notă”). În ceea ce privește semnificația, elipsa este de asemenea semnificativă. Rolul său este vizibil mai ales la sfârșitul unei propoziții.

Dar dacă există un tufiș pe drum

Mai ales roanul se ridică...

Această elipsă este elocventă și lipsită de ambiguitate: eroina este pentru totdeauna legată de țara natală, dacă tufa de rowan provoacă un fior în inimă, dureroasă în lipsa de adăpost forțată.

Poezia este interesantă și din punct de vedere al intonației: de la o intonație melodioasă și rostită, poetesa trece la una oratorică, izbucnind într-un țipăt.

Nu-mi pasă care

Să fie înțeles greșit!

(Cititor, tone de ziare

Înghițitor, mulgător de bârfe...)

Secolul al XX-lea - el,

Și eu - până în fiecare secol!

S. Rassadin notează că poezia „Tânjul de patrie!...” poate să nu fie cea mai cunoscută operă a lui M.I. Tsvetaeva, dar atinge sufletul ca puțini alții. Cercetătorul acordă o importanță deosebită ultimelor două rânduri. Pe parcursul a 38 de rânduri, respingerea obișnuită a fost afirmată, iar ultimele 2 rânduri au răsturnat complet poemul, iar tânjirea după patria cuiva, declarată o ficțiune, „o bătaie de cap demascată”, devine o durere vie, inevitabil. S. Rassadin scrie: „Îmi vine în minte, cel puțin, un gând ciudat: dacă, Doamne ferește, inima s-ar opri pe linia a 38-a... ce am spune atunci despre aceste versuri?”

În multe lucrări ale lui M.I. Conceptele lui Tsvetaeva de „patrie” și „rowan” sunt fuzionate împreună. Legătura alegorică este indicată în poemul „The Rowan Tree was Chopped...” conține replici poetice care cimentează și această unitate.

Rusia, soarta, patria, Marina - această serie semantică este închisă de conceptul de „rowan”. Relația „patrie-rowan” se încadrează în formula sinecdocă. Înțelegem că nu există un subiect mai dureros decât cel al Rusiei, nu există o unitate mai puternică decât unitatea cu spiritualitatea și cultura poporului. M.I. Țvetaeva, într-o scrisoare către Teskova (1930), exclamă: „Ai atât de profundă dreptate să iubești atât de mult Rusia! Vechi, nou, roșu, alb - toate! Rusia a conținut totul... Datoria noastră, sau mai degrabă datoria iubirii noastre, este să le conținem pe toate.”

Țvetaeva nu a putut să nu se întoarcă în Rusia, nu numai pentru că a trăit în exil într-o sărăcie teribilă, ci și pentru că nu putea trăi în afara poporului și a limbii ei materne. Ea nu spera să-și găsească „confortul acasă” pentru ea însăși, dar căuta un cămin pentru fiul ei și, cel mai important, o „cămină” pentru copiii ei poezii. Și știa că această casă era Rusia.

4. Poetul și lumea (pe baza versurilor lui M. Tsvetaeva).

4.1. Cuvântul profesorului.

Personalitatea poetului se dezvăluie în imaginea eroului liric. Eroul liric este aproape de „eu” liric. El ne aduce gândurile și experiențele poetului-artist și dezvăluie lumea spirituală a lui Tsvetaeva.

4.2. Analiza colectivă a poeziei „Cine este creat din piatră, cine este creat din lut”:

Cine este făcut din piatră, cine este făcut din lut -

Și sunt argintiu și sclipitor!

Afacerea mea este trădarea, numele meu este Marina,

Eu sunt spuma muritoare a mării.

Cine este făcut din lut, cine este făcut din carne -

Sicriul și pietrele funerare...

Botezat în izvorul mării – și în zbor

Cu al tău - cu siguranță va fi rupt!

Prin fiecare inimă, prin fiecare rețea

Voința mea va străpunge.

Eu - vezi aceste bucle dizolvate? –

Nu poți face pământ pământesc cu sare.

Zdrobindu-ți genunchii de granit,

Cu fiecare val sunt înviat!

Trăiască spuma - spumă veselă -

Spuma de mare mare!

Un nume este dat unei persoane la naștere și adesea determină întreaga sa viață. Ce înseamnă numele Marina? (Marin)

1. Citirea unei poezii pe de rost (sarcină individuală) sau vizionarea videoclipului . Toată lumea urmează textul.

2. Cine sunt eroii acestei poezii? (Aceasta este Marina și cei „care sunt făcuți din lut”, adică oameni muritori obișnuiți. Numai această opoziție ne face să ne gândim la caracteristicile Marinei.)

Care este cuvântul principal din prima strofă? (Trădare)

Ce cuvinte antonime sunt în a doua strofă? (Sicriu - botezat)

De ce eroina cu buclele ei dezordonate nu vrea să devină „sarea pământului” („gloria națională”)? (Ea nu vrea să-și piardă libertatea, să devină un erou; nu vrea să arunce gunoaie pe țărm, așa cum face apa sărată.)

Ce înseamnă cuvântul „Voi învia din nou”? De ce cuvânt este aproape? (Botezat și rezistă „granitului”).

Concluzie: Marina este toată lumea, de aceea „afacerea ei este trădare”, de aceea se dărâmă și a înviat. Acesta este sufletul ei.

III. Rezumând lecția.

IV. Teme pentru acasă.

1. Învață pe de rost o poezie de M. Țvetaeva (opțional).

2. Pregătiți-vă pentru lucrările scrise despre lucrările lui A. Akhmatova și M. Tsvetaeva. Subiecte din manual la pp. 252-253, 271.

Casa Tineretului Casa Tineretului M. Tsvetaeva este locuită de oameni drăguți și dragi, există portrete ale strămoșilor pe pereții casei, iar articolele de uz casnic nu sunt doar lucruri, sunt animate și participă la viața tuturor membrilor familiei. Aceasta este o casă de ciocolată, magică, de basm, poetică, unde poți să comunici, să visezi, să reflectezi, să citești cărțile tale preferate, să asculți muzică: De sub sprâncene încruntate Casa este ca tinerețea mea O zi ca tinerețea mea mă salută: Bună ziua , pe mine!

Orașul natal Unde a fost Casa Marina Țvetaeva? Ea a spus asta în poemul ei: Concurența cu crusta din noi nu a învins rudenia. Și am împărțit-o atât de simplu: al tău este Sankt Petersburg, al meu este Moscova. Tsvetaeva iubea orașul în care s-a născut. Ea a dedicat multe poezii Moscovei: Și cât patruzeci de biserici Râde de mândria regilor! Țarului Petru și ție, Țar, laudă! Dar deasupra voastre, regi: clopote. În timp ce tună din albastru - primatul Moscovei este de netăgăduit. Tunetul clopotelor s-a rostogolit peste orașul respins de Petru. Surf-ul zgomotos s-a răsturnat peste femeia pe care ai respins-o.

Moscova... Moscova este locul în care Tsvetaeva și-ar dori să trăiască și să moară, transmițând această fericire descendenților ei. Ciclul de poezii despre Moscova este, de fapt, „simbolul credinței” al lui Tsvetaeva: Moscova! Ce uriașă Hospice House! Toată lumea din Rus' este fără adăpost, toți vom veni la tine. Cuvintele de recunoștință față de orașul natal sunt adesea auzite în poeziile lui Tsvetaeva: Și aleluia se revarsă pe câmpurile întunecate. -Îți sărut pieptul, pământul Moscovei!

Casa din Trekhprudny Mai întâi a fost Moscova, născută sub condeiul unui tânăr poet. În fruntea tuturor și a domnit, desigur, casa magică a tatălui său din Trekhprudny Lane: picături de stele s-au uscat pe cerul de smarald și cocoșii cântând. Era într-o casă veche, o casă minunată... O casă minunată, casa noastră minunată din Trekhprudny, transformată acum în poezie. Așa a apărut el în acest fragment supraviețuitor al unei poezii pentru adolescenți. Știm că lângă casă era un plop, care a rămas în fața ochilor poetului toată viața: Acest plop! Serile copiilor noștri se înghesuie sub el. Acest plop printre salcâmi, Culoarea frasinului și a argintului.

„Te iubesc, Rusia mea...” Dragostea de viață a poetei s-a întruchipat, în primul rând, în dragostea ei pentru Rusia și vorbirea rusă. Din aproximativ 1916, când, de fapt, a început adevărata Tsvetaeva, munca ei a fost dominată de un început de cântec sălbatic, întruchipând un simț acut al Rusiei - natura ei, istoria ei, caracterul ei național. Rusia ca element național este dezvăluită în versurile lui Tsvetaeva din diverse unghiuri și aspecte - istorice și cotidiene, dar sub toate imaginile încarnărilor sale există, așa cum ar fi, un singur semn: Rusia este o expresie a spiritului de rebeliune, de neascultare. , voință: Urma ta nu este încercată, Părul tău este o încurcătură. Ei scârțâie sub copită, Ruptură și plâns. Calea necălcată Foc ghinionist - Oh, Patria-Rus, cal neîncălcat...

Dualitatea iubirii Fără dragoste pentru patrie nu există poet. Iar drumul lui Tsvetaeva în poezie este marcat de multe semne ale acestei iubiri-vinovăție, dragoste-devotament, dragoste-dependență: iartă-mă, munții mei! Iertați-mă, râurile mele! Iertați-mă, câmpurile mele! Iertați-mă, ierburile mele! Dar pentru Marina Tsvetaeva, Rusia este și o expresie a spațiului luxuriant și a lățimii nemărginite: Și eu - brațele larg deschise! - a înghețat - tetanos! Să-mi sufle sufletul - un draft rusesc!

Separarea de Patria Mamă În mai 1922, Marina și-a urmat soțul în străinătate. Poeziile ei, scrise în exil, vorbesc despre dorul după patria ei, despre amărăciunea despărțirii de Rusia. Cevetaeva s-a contopit pentru totdeauna cu patria ei, cu sufletul ei liber și disperat: Depărtarea, înnăscută ca durerea, Atât de patrie și atât de stâncă încât peste tot, pe toată distanța, o port cu mine pe toate. Distanța care m-a apropiat, distanța care spunea: - Vino acasă! De la toți - până la cele mai înalte stele - Ea mă duce pe locuri!

O forță atrăgătoare care nu poate fi învinsă de nimic... Țvetaeva vorbește despre același lucru, despre sentimentul inevitabil al pământului ei natal. Patria este sfântă, este imposibil și inutil să rezolvi cu ea vreun punctaj, iar acest lucru sacru nu este verificat rațional, își dezvăluie puterea de atracție, care nu poate fi depășită de nimic... Eufemismul, laconismul poemelor ei transmit durere ascunsă, care este înfricoșătoare de expus cititorului, dar și de a păstra în adâncul sufletului sufletul nu poate fi sfâșiat. După ce și-a pierdut odată contactul cu țara natală, Țvetaeva și-a găsit puterea să se întoarcă în Rusia, dar aceasta era deja o țară diferită și un timp diferit...

Referințe 1. Datskevich N. G., Gasparov M. L. „Tema Acasă și Patrie în poezia Marinei Tsvetaeva”. „Aici și acum”, 2. Revista „Literatura rusă (6/2001)”. Moscova. „Presă școlară” Kudrova I. „Versturi, distanțe... Marina Tsvetaeva: „. Moscova. „Rusia sovietică”, 4. Troyat A. „Marina Tsvetaeva”. Moscova. „Eksmo” 5. Tsvetaeva M.I. „Favoriți”. Moscova. „Iluminarea” de Tsvetaeva M.I. „Cețurile de dragoste antice”. Moscova. „Exmo” Tsvetaeva M.I. „Funcționează”. Moscova. „Veche” 8. Tsvetaeva M. I. „Poezii”. Moscova. „Literatura pentru copii” 9. Tsvetaeva M. I. „Poezii și poezii”. Scriitor sovietic 10. Tsvetaeva M.I. „Poezii. Poezii. Pușkinul meu.” Moscova. „Olma-press”

Slide 2

Marina Ivanovna TSVETAEVA - poetă rusă a secolului al XX-lea, născută la Moscova la 26 septembrie 1892

Slide 3

„Poezii despre Moscova” (martie - august 1916) „Îți sărut pieptul, pământul Moscovei!” Ciclul poetic „Poezii despre Moscova” a fost creat după o călătorie la Sankt Petersburg în iarna anilor 1915-1916. Ciclul este format din nouă poezii, unite printr-o singură temă - dragostea pentru orașul natal. Imaginile poetice ale vieții vechii Moscove, care apar în fața cititorului, îl cufundă pe cititor în lumea „orașului minunat”, „șapte dealuri libere”, „oraș respins de Petru”. Eroina lirică a lui Tsvetaeva este îndrăgostită de sufletul marelui oraș. Pentru ea, Moscova este, în primul rând, lumea marelui spirit străvechi, lumea Ortodoxiei Ruse, lumea credinței și a iubirii...

Slide 4

Moscova - „oraș minunat”

„Norii sunt peste tot, domurile sunt peste tot, este nevoie de toată Moscova - cât mai multe mâini posibil! -"

Slide 5

„Orașul nu este făcut de mână” - Moscova

Din mâinile mele - un oraș miraculos, acceptă, ciudatul meu, fratele meu frumos. După biserică – toate cele patruzeci de magpi Și porumbei zburând peste ele; Și Spassky - cu flori - porți; Unde se scoate pălăria ortodoxă...

Slide 6

„Cercul incomparabil cu cinci catedrale...”

...Cupolele roșii vor străluci, Clopotele nedormite vor vuia, Și Maica Domnului își va scăpa vălul asupra ta din norii purpurii... 31 martie 1916

Slide 7

"Moscova! Ce uriașă Hospice House!” Pentru brandurile de condamnați, Pentru orice fel de boală - Baby Panteleimon Avem un vindecător. Și în spatele acelei uși, Unde se înghesuie oamenii, - Acolo arde inima iberică, Roșie. 8 iulie 1916

Slide 8

„Rowanul era luminat cu o perie roșie...”

Sute s-au certat cu o perie rosie. Kolokolov. Cădeau frunze, Era sâmbătă: m-am născut. Ioan Teologul. Până în ziua de azi încă vreau să road rowan fierbinte, peria amară. 16 august 1916

Slide 9

Caracteristicile vorbirii poetice

Vocabularul bisericesc; Vocabular învechit; Forme de cuvinte învechite; Simbolism numeric; Simbolismul culorii; Figuri retorice; Punctuația autorului

Slide 10

Vocabular poetic

Vocabular bisericesc Capela, cupole, clopote, capac; Ortodox, cinci sobor, sfânt nebun, ospitalier; Theotokos, Panteleimon, Ioan Teologul; Post, ungere; Aleluia Cuvinte și forme de cuvinte învechite Povara, grindină, față, pelerinaj, bolyarynya, plată; Umil, Hlystovsky; Va tune, va pleca; Nonche, șapte; neașteptat, în ziua roșiilor

Slide 11

Simbolismul numerelor și al culorilor

SEMIDEALURI; ȘAPTE dealuri sunt ca șapte clopote; Patruzeci și patruzeci - clopot șapte dealuri; PATRICE PATRUzeci de biserici Domuri roșii; Nori Crimson; Albastru de arbore; Zi rosie;

biserici cu cupola aurie; Inima inimilor; Perie roșie 7 40

Slide 12

Sintaxă poetică

Figuri retorice: Apeluri: ...Copacul meu fără greutate!... ...O, întâiul meu născut!... ...Tunete, inimă tare!... ...Și ție, rege, laudă! ...pământul Moscovei! Punctuația autorului: ..Mă duc, și voi veți rătăci... ...Dar deasupra voastră, regi: clopotele... ...Kaluga - cântec - familiar...

Slide 13

I. Erenburg despre versurile lui M. I. Tsvetaeva

„... cât de sălbatic, cât de tare cântă despre pământul Moscovei și drumul Kaluga, despre bucuriile lui Stenka Razin, despre dragostea ei nebună, lacomă, neînduplecată. Păgână rusă, câtă bucurie este în ea...” „Veștile zilei”, 13 aprilie 1918

Slide 14

În 1922, M.I Tsvetaeva și-a părăsit patria și a petrecut șaptesprezece ani lungi în exil. În Republica Cehă ea scrie cele mai pătrunzătoare poezii despre Rusia

Slide 15

"O tara"

Cu o lanternă, caută toată lumina sublunară. Țara aceea de pe hartă - Nu, în spațiu - nu. ...Acela unde monedele arată Tinerețea Mea, Că Rusia nu este acolo. Exact ca unul dintre mine. 1931

Slide 16

„Poezii pentru fiul meu” (Favier, 1932 - vara 1935)

Fiul lui M.I Tsvetaeva, Georgy Sergeevich Efron, s-a născut la 1 februarie 1925 în Cehoslovacia. Împreună cu mama sa, s-a întors în patria sa în 1939. După moartea lui Tsvetaeva, el a adus la Moscova acea parte din arhiva ei pe care a dus-o la Yelabuga. A absolvit școala din Tașkent, apoi a urmat prelegeri la Institutul Literar din Moscova. Am citit mult: pentru vârsta mea am fost foarte dezvoltat și educat. S-a remarcat prin talentul său literar și abilitățile artistice, dovadă fiind jurnalele, scrisorile și desenele lăsate în urma lui.

Slide 17

M.I. Tsvetaeva și Georgy Efron (Moore) 30 de ani

Slide 18

Georgy Efron (1941)

Fiul Marinei Tsvetaeva, Georgy Efron, a plecat în Asia Centrală după moartea mamei sale. La începutul anului 1944 a fost chemat pe front. A murit în iulie 1944 într-o bătălie lângă satul Druika, raionul Braslav, regiunea Vitebsk.

Slide 19

„Poezii pentru fiul meu”

Nici la oraș, nici la sat - Du-te, fiule, în țara ta, - În regiune - dimpotrivă în toate regiunile! - Unde să mergem ÎNAPOI - ÎNAINTE... Patria noastră nu ne va chema! Du-te, fiule, acasă - înainte - LA Ținutul TĂU, în secolul TĂU, la ceasul TĂU - de la noi - În Rusia - tu, în Rusia - masele, ÎN ceasul NOSTRU - țara! La ACUM - țara! Pe pământul lui Marte! Într-o țară fără noi! ianuarie 1932

Slide 20

"Patrie"

O, limba încăpăţânată! De ce pur și simplu - un om, Înțelege, a cântat înaintea mea: - Rusia, patria mea! Dar chiar și de pe dealul Kaluga EA mi-a fost dezvăluită - Departe - pământul îndepărtat! Pământ străin, patria mea! Depărtarea, înnăscută ca durerea, Atât o patrie și o astfel de Stâncă, încât pretutindeni, în tot Dalul - o port cu mine pe toate!... 12 mai 1932

Slide 21

Caracteristicile vorbirii poetice

Repetări lexicale Pronume „ta”: „țara aceea”, „Rusia aceea”, „că eu”; Pronumele „al tău”: „pământul tău”, „vârsta ta”, „ora ta” Antonime Înapoi - înainte; Ora noastră este fără noi; Patria este un pământ străin; Departe aproape; Patria - rock

Slide 22

IMAGINEA LIRICĂ A PATRII MAME

Slide 23

TARA NATALA

CASA CENSUA MILESTONE TINERET ZEMLITSA DALTH AL TREILEA-NOUA PĂMÂNTUL FAPTE PRAF UN ALT PEISAJ STANCĂ CONTROLUL PĂMÂNTULUI MEU

Slide 24

„Dorul de casă” (1934)

Dor de casă! O problemă demult demontată! Nu-mi pasă deloc - Unde să fiu complet singur, peste ce pietre să merg acasă cu o poșetă de piață, La o casă care nu știe că este a mea, Ca un spital sau o barăcă. Nu-mi pasă care dintre Persoane - să mă încreți ca un Leu captiv, din ce mediu uman Să fiu forțat să iasă - cu siguranță - În sine, în singura personalitate a sentimentelor. Un urs Kamchatka fără slip de gheață Unde nu te poți înțelege (și nu mă deranjez!), Unde te poți umili - asta este singurul lucru pentru mine.

Slide 25

„Dorul de casă”

...Băiat ca un buștean rămas de pe alee, Toți sunt egali cu mine, toate îmi sunt la fel, Și, poate, cel mai egal dintre toți este cel mai drag dintre toate. Toate semnele de la mine, toate semnele, Toate datele - parcă de mână: Sufletul, născut - undeva. Deci pământul meu nu m-a salvat, ca cel mai vigilent detectiv De-a lungul întregului meu suflet, de-a lungul întregului meu suflet! Nu va găsi semn de naștere!

Slide 26

Fiecare casă îmi este străină, fiecare templu îmi este gol, Și totul este la fel și totul este unul, Dar dacă pe drum se ridică un tufiș, mai ales un rowan...

Slide 27

Caracteristicile vorbirii poetice

Repetări lexicale, epitete Toate la fel, toate sunt egale, toate sunt una Toate semnele, toate semnele, toate datele Complet străin, gol Leu captiv Apel lăptos Semn de naștere Metafore, asemănări Casă, ca un spital sau o bară Pers... cu un leu Kamchatka urs Stupefied like a log Reader - înghițitor de tone de ziare, mulgător de bârfe

Slide 32

Resurse folosite

M. Ţvetaeva. Lucrări adunate în șapte volume. Volumul unu. – M.: Ellis Luck, 1994; M. Ţvetaeva. Poezii, poezii. – M.: Pravda, 1991; M. Ţvetaeva. Portret: www.bing.com/images: 0024-028; M. Ţvetaeva. Portret 1924: www.bing.com/images: 0020-024; M. Ţvetaeva. Portret 1941: www.bing.com/images: thCA1NFHVO; M. Ţvetaeva. Portret 1935: www.bing.com/images: thCA2Z3HUR; G. Efron. Portret 1934: www.bing.com/images: efrngeorgy 01; M. Tsvetaeva cu fiul ei: www.bing.com/images: 1930 tsvetaeva; G. Efron. Portret 1941: www.bing.com/images: Mur 2; Rowan. Imagini: www.bing.com/images: thCA2V42GI; Biserica Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria: www.bing.com/images: 302 Icoana Maicii Domnului Iveron: www.bing.com/images: thCAGOKATG.

Slide 33

13) Iconostaza Bisericii Mijlocirea Sfintei Fecioare: www.bing.com/images: thCABBIXPP; 14) Rowan Brush: www.bing.com/images: thCAPRO63F; 15) Pădurea de mesteacăn: www.lenagold.ru: tree112; 16) Pădure: www.lenagold.ru: tree116; 17) Fructe de pădure: www.lenagold.ru: arbore 98

Vizualizați toate diapozitivele

1 tobogan

Imaginea patriei în versurile lui A. Akhmatova și M. Tsvetaeva O, limbaj încăpățânat! De ce pur și simplu - un bărbat, Înțelege, a cântat înaintea mea: „Rusia, patria mea!” As dori o voce. A chemat mângâietor, A zis: „Vino aici, Părăsește-ți țara, surdă și păcătoasă, Lasă Rusia pentru totdeauna...” Dar indiferent și calm mi-am acoperit urechile cu mâinile, Ca duhul îndurerat să nu fie pângărit de acest nevrednic. vorbire

2 tobogan

Tema Patriei trece printr-o evoluție complexă în lucrarea lui Ahmatova Tsarskoye Selo Sankt Petersburg Întreaga țară

3 slide

Tsarskoye Selo Caii sunt conduși de-a lungul aleii, Valurile de coame pieptănate sunt lungi. O, oraș captivant al misterelor, sunt trist, că te-am iubit. unde și-a petrecut Akhmatova copilăria și adolescența...

4 slide

Tinerețea trece aici, Dragoste, întâlniri cu prietenii, seri de poezie, prima faimă - toate acestea se leagă de Sankt Petersburg. Orașul întunecat de lângă râul formidabil a fost leagănul meu binecuvântat Și patul solemn de nuntă, Peste care tinerii tăi serafimi țineau coroane. - Un oraș iubit cu dragoste amară.

5 slide

În anii dezastrelor naționale, Ahmatova se contopește cu poporul rus, considerând întreaga țară Patria ei. Anna Andreevna a perceput soarta Rusiei ca pe propria ei soartă.

6 diapozitiv

Ahmatova se contopește complet cu poporul rus în poemul „Requiem”, dedicat suferinței întregului popor reprimat. În poezie se pot distinge mai multe planuri semantice. Prima fotografie reprezintă durerea personală a eroinei - arestarea fiului ei. Dar vocea autorului se îmbină cu vocea a mii de femei ruse - surori, soții, văduve ale celor reprimați - acesta este al doilea plan de considerare a situației personale. Akhmatova vorbește în numele „prietenilor ei involuntari”. Soldații geme de băieți, Se aude un strigăt de văduvă în tot satul.

7 slide

Imaginea pământului ei natal creată de ea atrage prin neobișnuința sa: poetul a scris despre pământ în sensul literal al cuvântului, dându-i, totuși, un sens filozofic. Epigraful din „Țara natală” a fost un vers din celebrul poem al lui Ahmatov „Nu sunt cu cei care au abandonat pământul”, care descrie concis, dar în mod adecvat trăsăturile caracteristice ale caracterului național rus: Și în lume nu există oameni în lume care sunt fără lacrimi, aroganți și mai simpli decât noi. De aici urmează atitudinea rusului față de țara natală: Nu o purtăm pe piept în amuletă prețuită, Nu scriem poezii despre ea până la plâns, Nu stârnește vise amare pt. noi, nu pare un paradis promis.

8 slide

Slide 9

În anii de durere a oamenilor, neînțelegând încă pe deplin motivele și amploarea acesteia, poetesa a răspuns din toată inima la strigătul acestui popor. Insomnia m-a împins pe drum. O, ce frumoasă ești, Kremlinul meu neclar - În seara asta îți sărut pieptul - Tot pământul rotund în război!... Nenorocirile oamenilor sunt cele care i-au străpuns sufletul! De ce te-au mâniat aceste colibe cenușii, - Doamne! - și de ce să împuști atât de mulți oameni în piept! Trenul a trecut, iar soldații au urlat, au urlat, iar mulțimea care se retrăgea a devenit prăfuită, prăfuită...

10 diapozitive

Tema Moscovei apare deja în poeziile timpurii ale lui Tsvetaeva. Moscova, în primele ei colecții, este întruchiparea armoniei. Tsvetaeva pictează o imagine lirică a orașului cu acuarele transparente. Autorul se îngrijorează de soarta orașului natal, precum și de soarta unei persoane dragi. În seria „Moscova” (1917), cu disperare și tandrețe se îndreaptă către orașul ei iubit: - Unde sunt porumbeii tăi? - Fără pupa. -Cine l-a luat? - Da, un hoț negru. -Unde sunt sfintele voastre cruci? .- Doborât. - Unde sunt fiii tăi, Moscova? - Ucis.

11 diapozitiv

Tema Moscovei din opera lui Tsvetaeva este întotdeauna legată de tema căii, călătoriei, descoperirii. „De pe dealul Kremlinului”, eroina poate vedea întregul pământ. Moscova dă o senzație de spațiu, distanța se deschide în fața ei: Moscova! – Ce uriașă Hospice House! Toată lumea din Rus' este fără adăpost. Cu toții vom veni la tine.

12 slide

Marina Tsvetaeva a trăit o viață dificilă. Dar chiar și trăind în afara Rusiei, ea a rămas o persoană cu adevărat rusă. Dor de casă! O problemă demult demontată! Nu-mi pasă deloc - Unde să fiu complet singur, peste ce pietre să merg acasă cu o poșetă de piață într-o casă care nu știe ce este a mea, ca un spital sau o barăcă.

Slide 14

Concluzie În 1939, Tsvetaeva s-a întors în patria ei. Acei 17 ani pe un pământ străin au fost grei pentru ea. Ea a visat să se întoarcă în Rusia ca „oaspeți binevenit și binevenit”. Dar nu a mers așa. Soțul și fiica au fost supuși unei represiuni nejustificate. Tsvetaeva s-a stabilit la Moscova și a pregătit o colecție de poezii. Dar apoi a izbucnit războiul. Vicisitudinile evacuării au adus-o pe Tsvetaeva mai întâi la Chistopol și apoi la Elabuga. Atunci a cuprins-o singurătatea, despre care a vorbit cu un sentiment atât de profund în poeziile ei.

15 slide

Concluzie Akhmatova nu aparținea poeților care își jură dragostea pentru Patria „până la plâns”, cu toate acestea, imaginea Rusiei este una dintre cele mai importante în opera ei. Dacă puneți cap la cap tot ce a scris ea despre Patria Mamă, despre țara natală, puteți alcătui o antologie care este semnificativă în sensul ei civic. În centrul conceptului lui Akhmatova despre Patrie este imaginea pământului. Dar ne culcăm în ea și devenim ea, de aceea o numim atât de liber a noastră.