Kuprin Olesya despre ce este lucrarea. Analiza lucrării lui Olesya Kuprin

Servitorul meu, bucătarul și tovarășul de vânătoare Yarmola, pădurarul, a intrat în cameră, aplecându-se sub un mănunchi de lemne de foc, l-a scăpat cu un zgomot pe podea și a respirat pe degetele înghețate. — O, ce vânt, panych, în curte, spuse el, ghemuindu-se în fața oblonului. - Este necesar să-l încălzești bine în grosier. Permiteți-mi o scânteie, domnule. „Deci nu o să vânăm iepuri mâine, nu?” Ce crezi, Yarmola? - Nu... nu poți... auzi ce hype. Iepurele minte acum și - și nu murmură ... Mâine nu vei vedea nici măcar o urmă. Soarta m-a aruncat timp de șase luni întregi într-un sat îndepărtat din provincia Volyn, la marginea Polisiei, iar vânătoarea era singura mea ocupație și plăcere. Mărturisesc că pe vremea când mi s-a propus să merg în sat, nu mă gândeam deloc că mă voi plictisi atât de insuportabil. Chiar am mers cu bucurie. „Polesie... pădure... sânul naturii... moravuri simple... naturi primitive”, m-am gândit, stând în mașină, „un popor complet necunoscut pentru mine, cu obiceiuri ciudate, un limbaj ciudat... . și, probabil, ce multitudine de legende poetice, povești și cântece!” Și la vremea aceea (să spun, să spun totul așa) reușisem deja să înregistrez într-un mic ziar o poveste cu două crime și o sinucidere și știam teoretic că este util pentru scriitori să respecte moravurile. Dar... fie țăranii din Perebrod se remarcau printr-o lipsă de comunicare deosebită, încăpățânată, fie nu știam cum să mă apuc de treabă - relațiile mele cu ei se limitau doar la faptul că, atunci când mă vedeau, încă mai și-au dat jos pălăriile de la distanță, iar când m-au ajuns din urmă, mi-au spus boocoace: „Pângănicul”, care trebuia să însemne: „Doamne ajută”. Când am încercat să vorbesc cu ei, s-au uitat la mine surprinși, au refuzat să înțeleagă cel mai mult întrebări simpleși au tot încercat să-mi sărute mâinile — un vechi obicei rămas din iobăgia poloneză. Cărțile pe care le-am avut, le-am citit pe toate foarte curând. Din plictiseală – deși la început mi s-a părut neplăcut – am încercat să fac cunoștință cu intelectualitatea locală în persoana unui preot care locuia la cincisprezece mile depărtare, „organistul pan” care era alături de el, polițistul local și grefierul moșiei vecine de la subofițeri pensionați, dar nimic din asta nu a mers. Apoi am încercat să tratez locuitorii din Perebrod. La dispozitia mea erau: ulei de ricin, acid carbolic, acid boric, iod. Dar aici, pe lângă puținele mele informații, am dat peste imposibilitatea totală de a pune diagnostice, deoarece simptomele bolii la toți pacienții mei erau mereu aceleași: „doare la mijloc” și „nu pot să mănânc sau băutură." De exemplu, o bătrână vine la mine. Ştergându-şi nasul cu o privire stânjenită cu degetul arătător de la mâna dreaptă, scoate câteva ouă din sân, iar pentru o secundă îi văd pielea brună, şi le pune pe masă. Apoi începe să-mi prindă mâinile pentru a le săruta. Îmi ascund mâinile și o conving pe bătrână: „Hai, bunico... lasă... nu trec... nu ar trebui să fac asta... Ce te doare?" „Doare la mijloc, domnule, chiar la mijloc, așa că nici nu pot să beau sau să mănânc. - De cât timp faci asta? - Stiu? Și ea răspunde cu o întrebare. - Deci se coace și se coace. Nu pot să beau sau să mănânc. Și, oricât m-aș lupta, nu mai există semne certe ale bolii. „Nu vă faceți griji”, m-a sfătuit odată un suboficial, „se vor vindeca singuri”. Se usucă ca un câine. Vă spun că folosesc un singur medicament - amoniacul. Un bărbat vine la mine. "Ce vrei?" - „Eu, spune el, sunt bolnav”... Acum, pe sub răsuflarea lui, o sticlă de amoniac. "Miros!" Adulmecând... — Miroase mai... mai puternic! Adulmecând... — Care este mai ușor? - „Părea să se simtă mai bine” ... - „Păi, du-te cu Dumnezeu”. În plus, acest sărut al mâinilor m-a dezgustat (și alții au căzut atât de direct la picioarele mele și au încercat cu toată puterea să-mi sărute ghetele). Nu a fost deloc o mișcare a unei inimi recunoscătoare, ci pur și simplu un obicei dezgustător, insuflat de secole de sclavie și violență. Și nu m-a mirat decât același funcționar de la subofițeri și sergent, văzând cu ce gravitate imperturbabilă își înfipseră labele uriașe roșii în buzele țăranilor... Tot ce trebuia să fac era să vânez. Dar la sfârșitul lunii ianuarie a venit o asemenea vreme, încât a devenit imposibil să vânezi. În fiecare zi sufla un vânt groaznic, iar pe timpul nopții se forma pe zăpadă un strat dur, de gheață, de crustă, peste care iepurele alerga fără să lase urme. Stând în gură și ascultând urletul vântului, tânjeam îngrozitor. Este clar că m-am apucat cu lăcomie de o astfel de distracție inocentă precum să-l învăț pe Yarmola pădurarul să citească și să scrie. A început, însă, într-un mod destul de original. Scriam o scrisoare într-o zi și brusc am simțit că cineva stă în spatele meu. Întorcându-mă, l-am văzut pe Yarmola apropiindu-se, ca întotdeauna, fără sunet în sandalele lui moi. — Ce vrei, Yarmola? Am întrebat. - Da, sunt uimit de cum scrii. Dacă aș putea... Nu, nu... nu ca tine, se grăbi el stânjenit, văzând că zâmbeam. - Aș vrea doar numele meu de familie... - Pentru ce ai nevoie? - Am fost surprins... (De remarcat că Yarmola este considerat cel mai sărac și leneș țăran din tot Perebrodul; își cheltuiește salariul și câștigurile țărănești pe băutură; nu există boi așa de răi precum are nicăieri în cartier). În opinia mea, el - atunci în niciun caz nu ar putea fi necesară alfabetizarea.) Am întrebat din nou îndoielnic: "De ce trebuie să poți scrie un nume de familie?" „Dar vezi tu, ce se întâmplă, panych”, a răspuns Yarmola neobișnuit de blând, „nu avem o singură persoană alfabetizată în satul nostru. Când trebuie semnată o hârtie, sau este o problemă în volost, sau ceva... nimeni nu poate... Șeful pune doar o ștampilă, dar el însuși nu știe ce este tipărit în ea... ar fi bine pentru toată lumea dacă cineva ar putea semna. O asemenea solicitare a lui Yarmola - un braconier notoriu, un vagabond nepăsător, a cărui părere adunarea satului nici măcar nu s-ar fi gândit să o ia în considerare - o astfel de preocupare pentru interesul public al satului natal din anumite motive m-a atins. Eu însumi m-am oferit să-i dau lecții. Și ce muncă grea a fost, toate încercările mele de a-l învăța să scrie și să citească în mod conștient! Yarmola, care cunoștea perfect fiecare potecă a pădurii sale, aproape fiecare copac, care știa să navigheze zi și noapte în orice loc, remarcandu-se prin urmele tuturor lupilor, iepurilor și vulpilor din jur - același Yarmola nu-și putea imagina de ce, pentru de exemplu, literele „m” și „a” împreună formează „ma”. De regulă, s-a gândit dureros la o astfel de sarcină timp de zece minute, sau chiar mai mult, iar fața lui neagră și subțire, cu ochii negri înfundați, toți duși într-o barbă neagră și țeapănă și mustăți mari, exprima un grad extrem de stres mental. - Ei bine, spune-mi, Yarmola, - "ma." Spune doar „mamă”, l-am supărat. Nu te uita la hârtie, uită-te la mine, așa. Ei bine, spune - "ma"... Apoi Yarmola a oftat adânc, a pus un indicator pe masă și a spus cu tristețe și hotărâre: - Nu, nu pot... - Cum să nu? Este atât de ușor până la urmă. Spune doar „ma”, așa spun eu. - Nu... nu pot, panych... am uitat... Toate metodele, tehnicile și comparațiile au fost spulberate de această lipsă monstruoasă de înțelegere. Dar dorința de iluminare a lui Yarmola nu a slăbit deloc. - Aș avea doar numele de familie! m-a întrebat el timid. „Nu mai este nevoie de nimic. Doar un nume de familie: Yarmola Popruzhuk - și nimic mai mult. După ce am abandonat în sfârșit ideea de a-l învăța să citească și să scrie inteligent, am început să-l învăț să semneze mecanic. Spre marea mea surpriză, această metodă s-a dovedit a fi cea mai accesibilă pentru Yarmolya, așa că până la sfârșitul celei de-a doua luni aproape că ne stăpânisem numele de familie. În ceea ce privește numele, având în vedere simplificarea sarcinii, am decis să-l renunțăm complet. Seara, după ce terminase cuptorul, Yarmola aștepta cu nerăbdare să-l sun. — Ei bine, Yarmola, hai să studiem, am spus. S-a apropiat de masă în lateral, s-a sprijinit de ea cu coatele, și-a strecurat un stilou între degetele lui negre, aspre și neîndoite și m-a întrebat, ridicând sprâncenele:- Scrie? - Scrie. Yarmola a desenat cu destulă încredere prima literă - „P” (această literă aveam numele: „două coloane și o bară transversală deasupra”); apoi s-a uitat la mine întrebător. De ce nu scrii? Uitat? — Am uitat... Yarmola clătină din cap supărat. - O, ce esti! Păi, pune roata. — Ah! Roată, roată! .. Știu... - Yarmola s-a înseninat și a desenat cu sârguință pe hârtie o siluetă întinsă în sus, foarte asemănătoare ca contur cu Marea Caspică. După ce a terminat această lucrare, a admirat-o în tăcere pentru o vreme, înclinându-și capul mai întâi spre stânga, apoi spre dreapta și încurcându-și ochii. — Ce ai devenit? Continua sa scrii. — Așteaptă puțin, panychu... acum. Se gândi două minute și apoi întrebă timid: - La fel ca primul?- Dreapta. Scrie. Așa că încetul cu încetul am ajuns la ultima literă - „k” ( semn greu am respins), care ne era cunoscut drept „un băț, iar în mijlocul bățului coada este torsionată într-o parte”. „Ce crezi, panych”, spunea uneori Yarmola, terminându-și treaba și privindu-l cu mândrie iubitoare, „dacă mai aveam cinci sau șase luni de învățat, aș ști foarte bine. Cum ai spune?

Examinați tot ce ați învățat înainte de examen. opere literare din curiculumul scolar nu este usor. Sunt multe lucrări, nu le poți parcurge rapid. Ce ar trebui să facă un student dacă există un examen pe nas și nu mai este timp pentru a reciti totul? Citit rezumate pe capitole. Povestirile au un volum mic, dar reflectă în același timp toate evenimentele principale din carte, demonstrând clar intriga acesteia.

Personajul principal Ivan a venit în satul Perebrod timp de șase luni. Spera să audă aici multe basme și legende populare și s-a gândit că să-i fie de folos ca scriitor să se uite la oameni de morală simplă. Cu toate acestea, locuitorii din Perebrod s-au dovedit a fi taciturni și nu au putut comunica cu vizitatorul pe picior de egalitate. Ivan a recitit toate cărțile pe care le avea și, din plictiseală, s-a angajat să trateze țăranii locului. Cu toate acestea, nu era medic, iar locuitorii din jur i-au raportat mereu aceleași simptome și nu au putut explica în detaliu ce îi doare. Drept urmare, personajul principal a rămas cu o singură ocupație - vânătoarea.

Dar în ianuarie vremea s-a înrăutățit și a devenit imposibil să vânezi. În fiecare zi urla un vânt groaznic, iar Ivan era foarte plictisit, stând în patru pereți. Aici pădurarul Yarmol, care a servit cu el pentru un salariu, și-a exprimat dorința de a învăța să citească și să scrie. Protagonistul s-a angajat cu lăcomie să antreneze servitorul, dar Yarmola nu a înțeles absolut nimic. În două luni, a învățat cu greu doar să-și scrie numele de familie.

Capitolul II

Fără nimic de făcut, Ivan se plimba în sus și în jos în camera lui. Yarmola a aprins aragazul. Eroul a închiriat o cameră într-o casă veche a moșierului cu scurgeri, iar în toate celelalte camere, încuiate cu cheie, bătea vântul. În imaginația lui Ivan, viscolul arăta ca un diavol bătrân răutăcios. Pentru a alunga suferința, l-a întrebat pe slujitor de unde vine vântul. Yarmola a răspuns că vrăjitoarea l-a trimis. Profund interesat, eroul a scos de la servitor o poveste despre vrăjitoare din Polissya.

Yarmola a spus că în urmă cu cinci ani a locuit aici o vrăjitoare, dar a fost alungată pentru fapte necurate. Potrivit lui, ea a făcut rău oamenilor în mod deliberat. Și când o femeie a refuzat să-și dea banii, vindecătorul a amenințat că își va aminti. După aceea, eroina s-a îmbolnăvit și copilul a murit. Și apoi vrăjitoarea cu fiica sau nepoata ei a fost alungată din sat. Acum locuiește într-o mlaștină lângă Bisov Kut, în spatele Căii Irinovsky, numele ei este Manuilikha.

Inspirat de poveste personaj principal Am hotărât să merg acolo fără greș și să o cunosc pe vrăjitoare de îndată ce vremea s-a îmbunătățit. Yarmola nu i-a plăcut această idee și a refuzat să-l ajute pe Ivan.

Capitolul III

Odată cu îmbunătățirea vremii, Ivan și Yarmola au mers în pădure să vâneze un iepure de câmp. Dar Ivan s-a pierdut și a mers într-o mlaștină adâncă. Și prin ea - la vechea casă strâmbă, care i se părea o colibă ​​pe pulpe de pui. În casă era o bătrână, care, stând lângă sobă, strângea într-un coș blană din pene de pui. Privind, Ivan și-a dat seama că bătrâna semăna cu Baba Yaga - un nas lung, aproape atingând bărbia, ochi înfundați. Și apoi și-a dat seama că acesta era Manuilikha, vrăjitoarea despre care vorbea Yarmola.

L-a salutat pe oaspete extrem de neprietenos. Nu era lapte în casă, iar oaspetele a băut niște apă. Ca să înmoaie puțin pe bătrână, Ivan i-a arătat un sfert de argint și a rugat-o să spună averi. Manuilikha a spus că nu a ghicit de mult, dar de dragul banilor i-a întins cărți pentru Ivan. Înainte de a avea timp să spună predicția până la sfârșit, în apropierea casei s-a auzit o voce feminină, cântând un cântec vechi. O fată tânără care râdea a intrat în casă, ținând cinteze pe șorț. Văzându-l pe vizitator, s-a înroșit și a tăcut. Ivan a rugat-o să arate drumul. După ce a plantat cintezele pe sobă lângă grauri, ea a ieșit să alunge oaspetele. În timp ce îi explica cum să coboare de pe Calea Irinovsky, Ivan i-a admirat frumusețea și încrederea în sine.

Eroina a recunoscut că șefii vin la ei cu bunica, o acuză pe bunica de vrăjitorie și iau bani. Și ar fi mai bine să nu vină nimeni deloc. Ivan a întrebat dacă poate să-i viziteze uneori. Ea a răspuns că lasă-l să vină dacă el persoana amabila, dar mai bine fără o armă - nu este nevoie să ucizi creaturi nevinovate. Când fata fugea deja spre casă, Ivan a întrebat-o cum se numește. Ea a spus că numele ei era Alena, iar în limba locală - Olesya.

Capitolul IV

Primăvara a venit în Polisia. În fiecare zi, admirând natura de primăvară și răsfățându-se într-o tristețe poetică, Ivan și-a amintit de Olesya - trupul ei tânăr și zvelt, vocea ei sonoră cu note catifelate, încrederea mândră care trecea prin cuvintele ei, despre noblețea ei înnăscută.

De îndată ce cărările s-au secat, s-a dus la coliba din pădure, luând cu el ceai și zahăr pentru a o liniști pe Manuilikha. Olesya toarcea lenjerie, stătea pe o bancă înaltă. Când s-a întors, firul s-a rupt și axul s-a rostogolit pe podea. Bătrâna l-a întâlnit pe Ivan neprietenos, dar nepoata l-a primit cu amabilitate pe oaspete. Ea a spus că lui Ivan i-a venit o predicție proastă când a ghicit la el că soarta lui va fi nefericită. Și, de asemenea, că în curând prin el va fi rău pentru o doamnă cu păr negru care îl va iubi. Eroul nu a crezut-o cu adevărat. Și apoi fata a spus că, chiar și fără cărți, se pot învăța multe despre o persoană. De exemplu, dacă cineva este destinat să moară de o moarte urâtă în viitorul apropiat, ea o va recunoaște după chipul lui.

Capitolul V

Manuilikha a pus masa și a chemat-o pe Olesya să ia cina. După puțină ezitare, a sunat oaspetele. După cină, nepoata s-a oferit voluntar să vadă tânăr. Pe parcurs, la cererea bărbatului, aceasta i-a arătat câteva „smecherii”. Mai întâi, ea i-a tăiat mâna cu un cuțit finlandez și a spus locul tăieturii, astfel încât după aceea a rămas doar o zgârietură. Apoi l-a făcut pe Ivan, mergând înainte, să se împiedice și să cadă din senin. Deși nobilul nu credea în vrăjitorie, frica de supranatural s-a trezit în el.

Ivan a întrebat cum este posibil ca Olesya, care nu știe nici să citească, trăind în mijlocul pădurii, să vorbească ca o domnișoară? Fata a spus că era de la bunica ei, că era foarte deșteaptă și știa totul despre toate. Dar nu a vrut să spună detalii despre locul de unde era bunica ei. La despărțire, tânărul i-a spus numele, iar Olesya i-a strâns mâna.

Capitolul VI

Ivan a început să viziteze coliba des. Lui Manuilikha nu i-a plăcut acest lucru, dar a fost impresionată de cadourile aduse de oaspete - acum o eșarfă, acum un borcan cu dulceață, iar Olesya l-a ridicat. De fiecare dată ea l-a însoțit pe Calea Irinovsky, iar apoi bărbatul însuși a însoțit fata înapoi. Era interesată de tot ceea ce știe interlocutorul - orașe, oameni, structura pământului și a cerului. Era fascinată de poveștile lui, pentru ea i s-a părut fabulos și incredibil.

Odată, după ce a auzit de Petersburg, fata a spus că nu va locui niciodată în oraș. Ivan a întrebat, ce dacă soțul ei este de acolo? Olesya a răspuns că nu va avea un soț și nu se va căsători - nu avea voie să meargă la biserică. Fata credea atât de tare și profund în soartă, în blestemul de felul ei, încât a respins toate argumentele și explicațiile lui Ivan. Și de fiecare dată când au atins acest subiect, s-au certat, iar această dispută a provocat iritare reciprocă. Dar, în ciuda dezacordului cu privire la această problemă, au devenit din ce în ce mai atașați unul de celălalt.

Yarmola a început să-l evite pe Ivan. Nu mai voia să învețe să citească și să scrie. Și când eroul a ridicat subiectul vânătorii, servitorul a găsit întotdeauna o scuză. Proprietarul dorea deja să-l concedieze, dar și-a reținut mila față de familia numeroasă, sărăcită, Yarmola.

Capitolul VII

Ivan a venit din nou la Olesya și i-a găsit pe locuitorii colibei într-o dispoziție abătută. Bunica, așezată pe pat, își ținea capul în mâini și se legăna înainte și înapoi. Și nepoata a încercat să pară calmă, dar nu a putut să țină conversația. Ivan a întrebat-o pe Olesya ce s-a întâmplat cu ei, dar ea doar s-a îndepărtat, spunând că nu se poate ajuta. Dar Manuilikha era supărată pe nepoata ei pentru mândria ei încăpățânată și i-a spus lui Ivan totul așa cum era.

S-a dovedit că un polițist a venit la ei și a cerut să părăsească casa în douăzeci și patru de ore. Manuilikha a implorat această locuință de la bătrânul proprietar atunci când ea și nepoata ei au fost alungate din sat. Dar acum un nou proprietar a luat stăpânirea pământului și a vrut să dreneze mlaștinile. După ce a ascultat-o ​​pe bătrână, Ivan a promis o vagă promisiune că va avea grijă de asta.

Capitolul VIII

În timp ce eroul desenează o ciurmă de dacha din pădure pe verandă, un polițist a venit cu mașina. Ivan l-a convins să intre în casă, ademenindu-l cu o băutură. După câteva pahare, a cerut să nu se atingă de Manuilikha și nepoata ei. Evpsikhy Afrikanovici nu a vrut să meargă să-l întâlnească pentru mulțumiri. Ajutându-i pe „vrăjitoare”, și-ar putea pierde poziția.

După o scurtă ceartă, sergentul a încetat să se uite la pistolul lui Ivan, atârnat de perete, și a început să-l laude. Eroul a înțeles indiciu și i-a oferit arma lui Eupsychius ca un cadou. Apoi, plecând deja, ofițerul a cerut o ridiche proaspătă, la care au luat o gustare. Tânărul a promis că va trimite un coș cu ridichi și unt bătut. Drept urmare, Evpsikhy Afrikanovici și-a dat cuvântul să nu se atingă deocamdată de bătrână și de nepoata ei, dar a avertizat că nu vor scăpa singuri cu recunoștință.

Capitolul IX

Polițistul și-a ținut promisiunea și a lăsat femeile în pace pentru o vreme. Cu toate acestea, relația lui Ivan cu Olesya s-a deteriorat. Fata nu a mai căutat să comunice cu el, nu l-a despărțit și a evitat subiectele pe care au avut anterior conversații pline de viață. Bărbatul venea în fiecare zi la coliba pădurii și stătea pe o bancă joasă, șubredă, lângă ea, uitându-se la lucru. Nu înțelegea de ce fata a început brusc să se comporte rece, dar oriunde s-ar fi aflat, se gândea constant la ea.

Într-o zi, după ce a petrecut toată ziua în colibă, și a plecat seara târziu acasă, s-a îmbolnăvit de febră. Pe drum tremura, s-a clătinat și nu a înțeles cum a ajuns acasă. Noaptea, Ivan delira, avea coșmaruri ciudate și de neconceput. Pe parcursul zilei i-a revenit conștiința, dar era foarte slăbit, iar boala l-a împiedicat să-și desfășoare activitățile zilnice normale. După șase zile, bărbatul a reușit să-și revină. Pofta de mâncare i-a revenit, corpul i s-a întărit și a fost din nou atras de coliba din pădure.

capitolul X

La cinci zile după recuperarea sa, Ivan a venit la Olesya. Fata era fericită pentru el. Se pare că și ea s-a plictisit. După ce au vorbit despre boala lui, și despre medicul care a venit să-l vadă, ei, ca și înainte, au mers împreună în pădure. Eroina a recunoscut că îi era frică de soartă, pentru că doamna cu părul negru, cu care ar trebui să apară necazuri, este ea însăși. Prin urmare, nu am vrut să mă întâlnesc cu Ivan. Apoi, când s-a îmbolnăvit și nu a mai venit de mult, i-a fost atât de dor de el, încât s-a hotărât: orice ar fi, dar ea nu va refuza fericirea.

Și-au mărturisit dragostea unul altuia și au petrecut împreună o noapte magică într-o pădure de pini tăcută. În ciuda faptului că la început Ivan nu a crezut prevestirile rele de care se temea Olesya, la sfârșitul întâlnirii a fost cuprins și de o vagă presimțire de necaz.

Capitolul XI

Ivan și Olesya se întâlneau în fiecare seară în pădure, pentru că Manuilikha era împotriva relației lor. Eroul și-a dat seama că nu mai vrea să trăiască fără Olesya și s-a gândit serios să se căsătorească. Într-o seară de iunie, a recunoscut că afacerea lui din Perebrod s-a terminat și că va pleca în curând. Fata a fost rănită de aceste cuvinte, dar le-a acceptat cu blândețe. Nobilul s-a oferit să meargă imediat la bunica lui și să-i spună că va fi soția lui. Însă alesul său a obiectat, invocând fie o lipsă de educație, fie o lipsă de dorință de a-și lăsa bunica în pace. Bărbatul a pus-o înaintea unei alegeri: fie el, fie o rudă. Olesya a cerut să-i acorde două zile să se gândească la asta și să vorbească cu bunica ei. Dar apoi Ivan a bănuit că îi era din nou frică de biserică. Și s-a dovedit a avea dreptate. Dar iubitul nu l-a ascultat.

Târziu în noapte, când deja își luaseră rămas bun și se îndepărtaseră unul de celălalt, Olesya l-a strigat pe Ivan și a alergat spre el cu ochii plini de lacrimi. Ea a întrebat dacă ar fi fericit dacă ea merge la biserică. Eroul a spus că un bărbat poate să nu creadă, să râdă, dar o femeie trebuie să fie cu siguranță evlavioasă. Când ea a dispărut din vedere, Ivan a fost cuprins deodată de o presimțire alarmantă, a vrut să alerge după ea și să se roage să nu meargă acolo. Cu toate acestea, tânărul a decis că aceasta era o teamă superstițioasă și nu a ascultat de sentimentul interior.

Capitolul XII

A doua zi, Ivan a mers pe calul său, numit Taranchik, într-un oraș vecin, cu afaceri oficiale. Dimineața a fost înfundată și fără vânt. Cu mașina prin tot Perebrodul, a observat că de la biserică până la cârciumă, toată piața era plină de căruțe. Era sărbătoarea Sfintei Treimi, iar țăranii din satele din jur se adunau la Perebrod.

După ce și-a terminat treburile și s-a întors înapoi, Ivan a întârziat pe drum o oră și jumătate pentru a schimba potcoava. Între patru şi cinci după-amiază a ajuns la Perebrod. Oamenii beți se înghesuiau în jurul cârciumii și în piață, copiii alergau sub cai. La gard, un lirist orb a cântat cu un tenor tremurător, înconjurat de mulțime. Făcându-și drum între oameni, Ivan le observă privirile ostile și lipsite de ceremonie. Cineva din mulțime a strigat cuvinte neclare cu o voce beată și s-au auzit râsete reținute. O femeie a încercat să raționeze cu bărbatul beat, dar acesta s-a supărat și mai tare. El a declarat că Ivan nu era șeful lui, adăugând: „Este doar în pădurea de lângă...”. Nobilul era furios. A apucat biciul. Dar apoi i-a trecut prin minte gândul că asta i s-a mai întâmplat. Coborând biciul, a plecat în galop spre casă.

Yarmola a spus că în casă aștepta un funcționar de la o moșie vecină. Funcționarul Nikita Nazaritch Mișcenko, într-o jachetă în carouri gri și cravată roșie, sări în picioare la vederea lui Ivan și începu să se încline. Nikita Nazarich, râzând, a spus că astăzi „doamnele” locului au prins o vrăjitoare și au vrut să o undă cu gudron. Eroul l-a prins pe funcționar de umeri și a cerut să-i spună totul. Din cuvintele sale, puține s-au putut înțelege, iar Ivan a restabilit toate evenimentele din acea zi abia două luni mai târziu, după ce a interogat un alt martor ocular al incidentului. S-a dovedit că Olesya a venit la biserică în timpul Liturghiei. Și, deși a rămas în pasaj, toată lumea a observat-o și i-a îndreptat priviri ostile. După liturghie, femeile au înconjurat-o din toate părțile, batjocorind și înjurând. Mulțimea era din ce în ce mai mare. Olesya a încercat să scape din cerc, dar a fost împinsă la mijloc. Atunci o bătrână a strigat că trebuie să fie unsă cu gudron. Gudronul și peria au ajuns imediat în mâinile femeilor și le-au transmis una altuia. Din disperare, fata s-a repezit cu forță asupra unuia dintre chinuitori și a căzut. În urma primei, restul a căzut, s-a format pe pământ o minge zgomotoasă. Olesya a reușit să scape și să fugă. După ce a alergat cincizeci de pași, s-a întors și a strigat cuvinte de amenințare. Ivan nu l-a ascultat pe Mișcenko și, înșauându-l pe Taranchik, a intrat în galop în pădure.

Capitolul XIII

Când Ivan a intrat în colibă, Olesya stătea întinsă pe patul cu fața la perete. Manuilikha stătea lângă ea. Văzându-l pe bărbat, bătrâna s-a ridicat și l-a acuzat că și-a pus nepoata să meargă la biserică. Apoi, punându-și coatele pe masă și strângându-și capul în mâini, a început să se legăne și să plângă. Zece minute mai târziu, fata a vorbit. Nu voia ca Ivan să-și vadă fața, dar eroul o întoarse cu blândețe spre el. Olesya era acoperită de vânătăi.

Olesya a spus că în curând ea și bunica ei vor trebui să părăsească aceste locuri, pentru că acum, orice s-ar întâmpla, totul va fi pus pe seama lor. Ivan a încercat să o convingă că pot trăi fericiți împreună, dar fata a fost neclintită. Ea a spus că doar durerea îi așteaptă și, prin urmare, trebuie să se despartă și că regretă un singur lucru - că nu are un copil de la Ivan.

Când bărbatul a ieșit pe verandă, însoțit de bătrână, jumătate din cer era acoperită cu un nor negru.

Capitolul XIV

În aceeași zi a fost o furtună groaznică la Perebrod. Tunetele și fulgerele nu s-au oprit, grindina de mărimea unei nuci a căzut din cer și a sărit de la pământ. În casa veche pe care Ivan a închiriat-o, grindina a doborât pe fereastra bucătăriei. Seara, bărbatul s-a întins cu hainele, gândindu-se că nu va adormi în noaptea aceea. Dar parcă pentru o clipă, închizând ochii și deschizându-i, constată că venise deja o dimineață însorită. Yarmola a stat lângă pat și a spus că e timpul ca eroul să plece de aici. S-a dovedit că grindina a provocat multe distrugeri, iar oamenii cred că vrăjitoarea a fost cea care a trimis furtuna. Și despre iubitul ei se spun cuvinte rele.

Galopând în grabă spre casa pădurii, Ivan o găsi goală, cu ușile și obloane deschise. A rămas doar un pat de lemn gol, și zdrențe și gunoaie. Pe tocul ferestrei erau atârnate mărgele roșii - amintirea lui Ivan despre dragostea curată și tandră a lui Olesya.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Istoria creației

Povestea lui A. Kuprin „Olesya” a fost publicată pentru prima dată în 1898 în ziarul „Kievlyanin” și a fost însoțită de un subtitlu. „Din amintirile lui Volyn”. Este curios că scriitorul a trimis pentru prima dată manuscrisul revistei Russian Wealth, deoarece înainte de aceasta povestea Kuprin „Forest Wilderness”, dedicată tot lui Polesie, fusese deja publicată în această revistă. Astfel, autorul a mizat pe crearea efectului de continuare. Cu toate acestea, „bogăția rusă” din anumite motive a refuzat să lanseze „Olesya” (poate că editorii nu erau mulțumiți de dimensiunea poveștii, deoarece până atunci era cea mai mare lucrare a autorului), iar ciclul planificat de autor nu a a face exerciţii fizice. Dar mai târziu, în 1905, „Olesya” a apărut într-o ediție independentă, însoțită de o introducere a autorului, care spunea povestea creării operei. Mai târziu, a fost lansat un „ciclu Polesye” cu drepturi depline, al cărui vârf și decorare a fost „Olesya”.

Introducerea autorului a fost păstrată doar în arhive. În ea, Kuprin a spus că a fost oaspete în Polissya cu un prieten al latifundiarului Poroshin, a auzit de la el multe legende și povești legate de credințele locale. Printre altele, Poroshin a spus că el însuși era îndrăgostit de o vrăjitoare locală. Kuprin va spune ulterior această poveste în poveste, incluzând în ea tot misticismul legendelor locale, atmosfera mistică misterioasă și realismul pătrunzător al situației din jurul lui, soarta dificilă a locuitorilor din Polissya.

Analiza lucrării

Intriga poveștii

Din punct de vedere compozițional, „Olesya” este o poveste retrospectivă, adică autorul-naratorul revine în amintirile sale la evenimentele petrecute în viața lui cu mulți ani în urmă.

Baza intrigii și tema principală a poveștii este dragostea dintre nobilul orașului (panych) Ivan Timofeevich și un tânăr rezident al Polisiei, Olesya. Dragostea este strălucitoare, dar tragică, deoarece moartea ei este inevitabilă datorită mai multor circumstanțe - inegalitatea socială, abisul dintre personaje.

Potrivit intrigii, eroul poveștii, Ivan Timofeevici, petrece câteva luni într-un sat îndepărtat, la marginea Volyn Polissya (teritoriul numit Mica Rusie în vremea țarismului, astăzi - la vest de câmpia Pripyat, în nordul Ucrainei). ). Locuitor al orașului, el încearcă mai întâi să insufle cultură în țăranii din zonă, îi vindecă, îi învață să citească, dar cursurile nu reușesc, oamenii sunt copleșiți de griji și nu sunt interesați nici de educație, nici de dezvoltare. Ivan Timofeevici merge din ce în ce mai mult la vânătoare în pădure, admiră peisajele locale, uneori ascultă poveștile servitorului său Yarmola, care vorbește despre vrăjitoare și vrăjitori.

Pierdut într-o zi în timp ce vâna, Ivan se găsește într-o colibă ​​de pădure - aceeași vrăjitoare din poveștile lui Yarmola - Manuilikha și nepoata ei Olesya - locuiește aici.

A doua oară, eroul vine primăvara la locuitorii colibei. Olesya îi spune averi, prezicând o dragoste nefericită timpurie și adversitate, până la o tentativă de sinucidere. Fata arată, de asemenea, abilități mistice - poate influența o persoană, inspirându-i voința sau frica, opri sângele. Panych se îndrăgostește de Olesya, dar ea însăși rămâne extrem de rece cu el. Este supărată mai ales că panych-ul o susține alături de bunica în fața polițistului local, care a amenințat că îi va împrăștia pe locuitorii cabanei de pădure pentru presupusa lor ghicire și vătămare adusă oamenilor.

Ivan se îmbolnăvește și nu apare în coliba pădurii timp de o săptămână, dar când ajunge, se observă că Olesya este fericită să-l vadă, iar sentimentele amândurora se aprind. Trece o lună de întâlniri secrete și de fericire liniștită și strălucitoare. În ciuda inegalității evidente și percepute a îndrăgostiților, Ivan îi face o ofertă lui Olesya. Ea refuză, argumentând că ea, o slujitoare a diavolului, nu ar trebui să meargă la biserică și, prin urmare, să se căsătorească, intrând într-o uniune de căsătorie. Cu toate acestea, fata decide să meargă la biserică pentru a face o panycha plăcută. Localnicii, însă, nu au apreciat impulsul Olesyei și au atacat-o, bătând-o rău.

Ivan se grăbește spre casa pădurii, unde Olesya bătută, învinsă și zdrobită moral îi spune că temerile ei cu privire la imposibilitatea unirii lor au fost confirmate - nu pot fi împreună, așa că ea și bunica ei vor părăsi casa ei. Acum satul este și mai ostil față de Olesya și Ivan - orice capriciu al naturii va fi asociat cu sabotajul ei și mai devreme sau mai târziu vor fi uciși.

Înainte de a pleca în oraș, Ivan merge din nou în pădure, dar în colibă ​​găsește doar mărgele roșii de pădure.

Eroii poveștii

Olesya

Personajul principal al poveștii este vrăjitoarea pădurii Olesya (numele ei adevărat Alena este raportat de bunica ei Manuilikha, iar Olesya este versiunea locală a numelui). O brunetă frumoasă, înaltă, cu ochi inteligenți întunecați atrage imediat atenția lui Ivan. Frumusețea naturală a unei fete este combinată cu mintea naturală - în ciuda faptului că fata nici măcar nu poate citi, este probabil mai mult tact și profunzime în ea decât în ​​oraș.

Olesya este sigură că „nu este ca toți ceilalți” și înțelege cu seriozitate că din cauza acestei diferențe poate suferi din cauza oamenilor. Ivan nu crede prea mult în abilitățile neobișnuite ale lui Olesya, crezând că aici există mai multe superstiții vechi de secole. Cu toate acestea, el nu poate nega misticismul imaginii lui Olesya.

Olesya este foarte conștientă de imposibilitatea fericirii ei cu Ivan, chiar dacă acesta ia o decizie cu voință puternică și se căsătorește cu ea, prin urmare ea este cea care gestionează cu îndrăzneală și pur și simplu relația lor: în primul rând, își ia autocontrolul, încercând să nu fie impusă panychului, iar în al doilea rând, ea decide să se despartă văzând că nu sunt un cuplu. Viața seculară ar fi inacceptabilă pentru Olesya, soțul ei va deveni inevitabil împovărat de ea după ce a devenit clar că nu există interese comune. Olesya nu vrea să fie o povară, să-l lege pe Ivan de mâini și de picioare și pleacă singură - acesta este eroismul și puterea fetei.

Ivan Timofeevici

Ivan este un nobil sărac, educat. Plictiseala orașului îl duce la Polissya, unde la început încearcă să facă niște afaceri, dar în cele din urmă, din ocupația lui rămâne doar vânătoare. El tratează legendele despre vrăjitoare ca pe niște basme - un scepticism sănătos este justificat de educația sa.

(Ivan și Olesya)

Ivan Timofeevich este o persoană sinceră și bună, este capabil să simtă frumusețea naturii și, prin urmare, Olesya îl interesează la început nu ca o fată frumoasă, ci ca o persoană interesantă. El se întreabă cum s-a întâmplat că ea a fost crescută chiar de natură și a ieșit atât de duioasă și delicată, spre deosebire de țăranii nepoliticoși și nepoliticoși. Cum s-a întâmplat ca ei, religioși, deși superstițioși, să fie mai nepoliticoși și mai duri decât Olesya, deși ea ar trebui să fie întruchiparea răului. Pentru Ivan, o întâlnire cu Olesya nu este o distracție domnească și o aventură amoroasă de vară dificilă, deși înțelege că nu sunt un cuplu - în orice caz, societatea va fi mai puternică decât dragostea lor, le va distruge fericirea. Personificarea societății în acest caz este lipsită de importanță - fie că este o forță țărănească oarbă și proastă, fie că este vorba de locuitori urbani, de colegii lui Ivan. Când se gândește la Oles ca pe viitoarea lui soție, într-o rochie de oraș, încercând să țină o mică discuție cu colegii săi, pur și simplu ajunge într-un impas. Pierderea lui Olesya pentru Ivan este aceeași tragedie ca și găsirea ei ca soție. Acest lucru rămâne în afara domeniului de aplicare al poveștii, dar cel mai probabil predicția Olesya s-a adeverit pe deplin - după plecarea ei, el s-a simțit rău, chiar și s-a gândit să părăsească viața în mod intenționat.

Concluzie finală

Punctul culminant al evenimentelor din poveste cade într-o mare sărbătoare - Trinitatea. Aceasta nu este o coincidență întâmplătoare, ea subliniază și accentuează tragedia cu care basmul strălucitor al Olesyei este călcat în picioare de oameni care o urăsc. Există un paradox sarcastic în asta: servitoarea diavolului, Olesya, vrăjitoarea, se dovedește a fi mai deschisă iubirii decât mulțimea de oameni a căror religie se încadrează în teza „Dumnezeu este iubire”.

Concluziile autorului sună tragic - fericirea comună a doi oameni este imposibilă, când fericirea pentru fiecare dintre ei în mod individual este diferită. Pentru Ivan, fericirea este imposibilă în afară de civilizație. Pentru Olesya - izolată de natură. Dar, în același timp, susține autorul, civilizația este crudă, societatea poate otrăvi relațiile dintre oameni, le poate distruge moral și fizic, dar natura nu poate.

Foarte pe scurt: Un tânăr maestru se află într-un sat îndepărtat, unde se îndrăgostește de o fată despre care se știe că este vrăjitoare. Vrea s-o ia cu el, dar localnicii o alunga pe fata, iar eroul se desparte de ea pentru totdeauna.

Tânărul narator masculin, pe care „soarta l-a aruncat timp de șase luni în satul îndepărtat Perebrod din provincia Volyn, la periferia Polisiei”, este insuportabil de plictisit. Singurele sale distracții sunt vânătoarea cu servitorul Yarmola și încearcă să-l învețe pe acesta din urmă să citească și să scrie. Într-o zi, în timpul unei furtuni groaznice de zăpadă, eroul află de la Yarmola, de obicei nevorbitoare, că adevărata vrăjitoare Manuilikha locuiește la zece verste de casa lui, care a apărut de nicăieri în sat, iar apoi a fost evacuată în afara lui pentru faptele ei de vrăjitorie.

Oportunitatea de a o cunoaște apare repede: de îndată ce se încălzește, eroul pleacă la vânătoare și, rătăcindu-se în pădure, dă peste o colibă. Presupunând că aici locuiește un pădurar local, el intră și găsește acolo o bătrână „cu toate trăsăturile unei Baba Yaga, așa cum o înfățișează epopeea populară”. Manuilikha îl întâmpină pe eroul neprietenos, dar se bucură vizibil când scoate un sfert de argint și îi cere bătrânei să spună averi. În toiul ghicirii, intră în casă nepoata vrăjitoarei, Olesya, o frumusețe cu părul negru „în vârstă de aproximativ douăzeci până la douăzeci și cinci de ani”. Ea îl tratează cu amabilitate pe narator și îi arată drumul spre casă.

În toate primele zile de primăvară, imaginea lui Olesya nu părăsește gândurile naratorului.

Când drumurile forestiere se usucă, naratorul se duce la coliba vrăjitoarei. Ca pentru prima dată, nepoata salută oaspetele mult mai amabil decât Manuilikha. Și când oaspetele îi cere lui Olesya să-i spună norocul, ea recunoaște că i-a aruncat deja cărți de joc o dată și a ghicit că anul acesta va avea „mare dragoste de la doamna cluburilor cu părul negru”. Iar pentru cei „care te vor iubi, vei aduce multă durere”. Mai multe cărți i-au spus lui Olesya că eroul va aduce rușine acestei doamne a cluburilor, ceea ce este mai rău decât moartea...

Îndepărtându-l pe narator, Olesya va încerca să-i demonstreze că ea și bunica ei dețin adevăratul dar al vrăjitoriei și efectuează mai multe experimente asupra lui - Îl vindecă o tăietură adâncă și îl face să se împiedice după ea. Apoi, eroul încearcă să afle de unde a venit Manuilikha în Polissya, la care Olesya îi răspunde evaziv că bunicii ei nu-i place să vorbească despre asta. Apoi, naratorul se prezintă pentru prima dată - numele lui este Ivan Timofeevici.

Din acea zi, eroul devine un oaspete frecvent în colibă. Olesya este mereu bucuroasă să-l vadă, deși îl întâmpină cu reținere. Dar bătrâna nu este deosebit de mulțumită, dar Ivan reușește să o liniștească cu daruri, ajută și mijlocirea Olesiei.

Ivan este fascinat nu numai de frumusețea lui Olesya. El este atras și de mintea ei inițială. Între ei izbucnesc o mulțime de dispute când Ivan încearcă să fundamenteze științific „arta neagră” a lui Olesino. În ciuda diferențelor lor, între ei se dezvoltă o legătură profundă. Între timp, relația lui Ivan cu Yarmola se deteriorează, care nu aprobă cunoștința lui cu vrăjitoarea. Servitorului nu-i place faptul că ambele vrăjitoare se tem de biserică.

Odată, când Ivan vine din nou la colibă, le găsește pe vrăjitoare și pe nepoata ei supărate: ofițerul local le-a ordonat să părăsească coliba la douăzeci și patru de ore și le-a amenințat că le va lăsa să meargă treptat în caz de neascultare. Eroul se oferă voluntar să ajute, iar bătrâna nu refuză oferta, în ciuda nemulțumirii Olesyei. Ivan îl roagă pe polițist să nu alunge femeile din casă, la care se opune și o numește pe bătrână cu nepoata ei „un ulcer al acestor locuri”. După ce l-a convins pe polițist cu bunătăți și cadouri scumpe, Ivan își atinge în continuare scopul. Agentul promite că le va lăsa singure pe Manuilikha și Olesya.

Din acest moment, Olesya începe să-l evite pe Ivan și orice explicații cu el.

Aici Ivan se îmbolnăvește în mod neașteptat și grav - timp de șase zile a fost „bătut de o teribilă febră Polissya”. Și numai după recuperare reușește să se explice lui Olesya. Fata a evitat să-l întâlnească pe Ivan doar pentru că voia să scape de soartă. Realizând că acest lucru este imposibil, ea îi mărturisește dragostea ei. Ivan îi răspund sentimentele, dar Olesya încă nu poate uita de ghicirea ei. Cu toate acestea, în ciuda îndoielilor lui Ivan și a răutății lui Manuilikha, dragostea lor înflorește.

Între timp, îndatoririle oficiale ale lui Ivan în Perebrod se apropie de sfârșit și tot mai des îi vine ideea să se căsătorească cu Olesya și să o ia cu el. Convingându-se de corectitudinea acestei decizii, îi propune iubitului său. Dar Olesya refuză - nu vrea să strice viața unui domn tânăr și educat. Fata îi oferă lui Ivan doar să meargă după el, fără nicio căsătorie.

Ivan are bănuiala că refuzul ei este legat de frica de biserică, căruia Olesya îi spune că, de dragul dragostei pentru el, este gata să depășească această superstiție. Îi face programare în biserică a doua zi, de sărbătoarea Sfintei Treimi, iar Ivan este cuprins de o presimțire teribilă.

A doua zi, Ivan întârzie la treburile oficiale și nu are timp să ajungă la timp la biserică. Întorcându-se acasă, găsește la el o funcționară locală, care îi povestește despre „distractia” de astăzi - fetele din sat au prins în piață o vrăjitoare, care a fost zguduită, au vrut să o mânjească cu gudron, dar ea a reușit să scape. Într-adevăr, Olesya a venit la biserică, a apărat slujba, după care femeile din sat au atacat-o. După ce a scăpat în mod miraculos, Olesya i-a amenințat că își vor aminti încă de ea și vor plânge să se umple.

Ivan va afla mai târziu toate aceste detalii. Între timp, se repezi în pădure și o găsește în colibă ​​pe Olesya bătută fără amintire, cuprinsă de febră, iar Manuilikha înjurându-l. Olesya își vine în fire și îi explică lui Ivan că ea și bunica ei nu mai pot rămâne aici, așa că ea și Ivan vor trebui să se despartă. La despărțire, Olesya recunoaște că și-ar dori să aibă un copil de la Ivan și regretă că a plecat.

În aceeași noapte, o grindină puternică cade pe Perebrod. Dimineața, Yarmola îl trezește pe Ivan și îl sfătuiește să iasă din sat - grindina care a bătut viața jumătate din sat, potrivit sătenilor, a fost trimisă de vrăjitoare din răzbunare, iar oamenii amărâți încep deja „strigă rău” despre Ivan. Dorind să o avertizeze pe Olesya despre nenorocirea care o amenință, eroul se grăbește la colibă, unde nu găsește decât urme ale unui zbor grăbit și mărgele roșii aprinse, care au rămas singura amintire a Olesyei și a iubirii sale duioase și generoase...

Repovestită de Pește-Peste pentru Brifli.

Alexandru Ivanovici Kuprin

"Olesya"

Tânărul narator masculin, pe care „soarta l-a aruncat timp de șase luni în satul îndepărtat Perebrod, provincia Volyn, la marginea Polisiei”, este insuportabil de plictisit, iar singura lui distracție a fost să vâneze cu servitorul său Yarmola și să încerce să-l învețe pe acesta din urmă să Citeste si scrie. Într-o zi, în timpul unui viscol groaznic, eroul află de la Yarmola, de obicei nevorbitoare, că adevărata vrăjitoare Manuilikha locuiește la zece verste de casa lui, care a apărut de nicăieri în sat, iar apoi a fost evacuată în afara lui pentru faptele ei de vrăjitorie. Oportunitatea de a o cunoaște apare repede: de îndată ce se încălzește, eroul pleacă la vânătoare cu Yarmola și, rătăcindu-se în pădure, dă peste o colibă. Presupunând că aici locuiește un pădurar local, el intră și găsește acolo o bătrână „cu toate trăsăturile unei Baba Yaga, așa cum o înfățișează epopeea populară”. Manuilikha l-a întâlnit pe eroul neprietenos, dar când acesta a scos un sfert de argint și a rugat-o pe bătrână să spună averi, ea s-a bucurat vizibil. Și în mijlocul ghicirii, ea a început să vadă din nou oaspetele nepoftit afară - nepoata vrăjitoarei, o frumusețe cu părul negru „în vârstă de aproximativ douăzeci sau douăzeci și cinci de ani”, a intrat în casă, care i-a arătat eroului calea. acasă și se numea Olesya.

În toate primele zile de primăvară, imaginea lui Olesya nu a părăsit gândurile eroului și, de îndată ce potecile din pădure s-au uscat, s-a dus la coliba vrăjitoarei. Ca pentru prima dată, nepoata l-a salutat pe oaspete mult mai amabil decât Manuilikha. Iar când oaspetele i-a cerut lui Olesya să-i spună averi, ea a recunoscut că deja i-a aruncat cărți de joc o dată și, cel mai important, ceea ce i-a spus a fost că anul acesta „îți cade mare dragoste de la doamna treftelor cu părul negru. ” Iar pentru cei „care te vor iubi, vei aduce multă durere”. Cărțile i-au mai spus lui Olesya că eroul i-ar aduce rușine acestei doamne a cluburilor, una care este mai rea decât moartea... Când Olesya a mers să-l alunge pe oaspete, ea a încercat să-i demonstreze că ea și bunica ei dețin adevăratul dar. de vrăjitorie și a efectuat mai multe experimente asupra lui. Apoi, eroul încearcă să afle de unde a venit Manuilikha în Polissya, la care Olesya a răspuns evaziv că bunicii ei nu-i place să vorbească despre asta. În același timp, eroul se prezintă pentru prima dată - numele lui este Ivan Timofeevich.

Din acea zi, eroul a devenit un oaspete frecvent în colibă. Olesya era mereu bucuroasă să-l vadă, deși l-a întâlnit cu reținere. Dar bătrâna nu a fost deosebit de mulțumită, dar Ivan a reușit să o liniștească cu daruri, mijlocirea Olesiei a jucat și ea un rol.

Ivan a fost fascinat nu numai de frumusețea lui Olesya. El a fost atras și de mintea ei inițială. O mulțime de dispute între ei au izbucnit când Ivan a încercat să fundamenteze științific „arta neagră” a lui Olesino. Și în ciuda dezacordurilor lor, între ei a apărut o afecțiune profundă. Între timp, relația personajului cu Yarmola s-a deteriorat, care inițial nu a aprobat dorința de a o întâlni pe vrăjitoare. Nu-i place faptul că ambele vrăjitoare se tem de biserică.

Odată, când Ivan a apărut din nou în colibă, le-a găsit pe vrăjitoare și pe nepoata ei cu sentimente frustrate: ofițerul local le-a ordonat să părăsească coliba la douăzeci și patru de ore și le-a amenințat că le va lăsa să plece în etape în caz de neascultare. Eroul se oferă voluntar să ajute, iar bătrâna nu refuză oferta, în ciuda nemulțumirii Olesyei. Ivan încearcă să-l roage pe polițist să nu dea afară femeile din casă, la care obiectează cu cuvintele că sunt „un ulcer al acestor locuri”. Dar, liniștindu-l cu dulciuri și cadouri scumpe, Ivan își iese drumul. Ofițerul de poliție Evpsikhy Afrikanovich promite că le va lăsa singure pe Manuilikha și Olesya.

Dar relația dintre Olesya și Ivan s-a schimbat de atunci în rău, iar Olesya evită cu sârguință orice explicație. Aici Ivan se îmbolnăvește în mod neașteptat și grav - timp de șase zile a fost „bătut de o teribilă febră Polissya”. Și abia după recuperare reușește să rezolve lucrurile cu Olesya, care a recunoscut sincer că a evitat să-l întâlnească pe Ivan doar pentru că a vrut să scape de soartă. Dar, realizând că acest lucru este imposibil, ea i-a mărturisit dragostea ei. Ivan i-a răspuns. Dar Olesya încă nu putea uita de ghicirea ei. Dar totuși, dragostea lor, în ciuda prevestirilor rele ale lui Ivan și a răutății lui Manuilikha, s-a dezvoltat.

Între timp, îndatoririle oficiale ale lui Ivan în Perebrod s-au încheiat și tot mai des i-a venit ideea să se căsătorească cu Olesya, să o ia cu el. Convingându-se de corectitudinea acestei decizii, îi propune iubitului său. Dar Olesya refuză, motivând refuzul prin faptul că nu vrea să strice viața unui domn tânăr, educat. Drept urmare, ea îi oferă chiar lui Ivan să-l urmeze pur și simplu, fără nicio căsătorie. Ivan are bănuiala că refuzul ei este legat de frica de biserică, căruia Olesya îi spune că, de dragul dragostei pentru el, este gata să depășească această superstiție a ei. I-a făcut programare în biserică a doua zi, de sărbătoarea Sfintei Treimi, iar Ivan a fost cuprins de o presimțire cumplită.

A doua zi, eroul nu a avut timp să ajungă la timp la biserică, întârziandu-se la treburile oficiale, iar când s-a întors, a găsit la el un funcționar local, care i-a povestit despre „distractia” de astăzi - fetele din sat. a prins o vrăjitoare în piață, căreia i s-a dat un scuturat, au vrut să se unte cu gudron, dar ea a reușit să scape. Într-adevăr, Olesya a venit la biserică, a apărat slujba, după care femeile din sat au atacat-o. A scăpat în mod miraculos, Olesya i-a amenințat că își vor aminti de ea și vor plânge să se umple. Dar Ivan a putut afla mai târziu toate aceste detalii. Între timp, s-a repezit în pădure și a găsit-o în colibă ​​pe Olesya bătută fără memorie, cuprinsă de febră și Manuilikha înjurându-l. Când Olesya și-a venit în fire, i-a spus lui Ivan că nu mai pot rămâne aici, așa că trebuiau să-și ia rămas bun. La despărțire, Olesya a recunoscut că a regretat că nu a avut un copil de la Ivan.

În aceeași noapte, o furtună groaznică a lovit Perebrod. Iar dimineața, Yarmola, care l-a trezit pe Ivan, l-a sfătuit să iasă din sat - grindina, care a bătut viața jumătate din sat, după spusele sătenilor, a fost trimisă de vrăjitoare din răzbunare. Iar oamenii amărăciți au început să „stripe neplăcut” despre Ivan. Dorind să o avertizeze pe Olesya despre nenorocirea care o amenință, eroul se grăbește la colibă, unde găsește doar urme ale unui zbor grăbit și mărgele roșii aprinse, care au rămas singurul lucru care a rămas să-și amintească de Olesya și de iubirea ei blândă și generoasă...

Timp de jumătate de an, soarta îl aruncă pe tânărul maestru Ivan Timofeevici într-un sat îndepărtat de la marginea Polesie. Din plictiseală, vânează și îl învață pe servitorul Yarmol să citească și să scrie. Într-o iarnă, sluga povestește: o adevărată vrăjitoare trăiește în pădurile locale. Ea a trăit în sat, dar a fost expulzată pentru fapte de vrăjitorie.

Primăvara, stăpânul și Yarmola pleacă la vânătoare, se rătăcesc și dau peste colibă. Au crezut că este casa pădurarului, dar s-a dovedit a fi Manuilikha. Gazda, asemănătoare cu o Baba Yaga, este neprietenoasă cu oaspeții, dar un sfert de argint schimbă lucrurile - chiar acceptă să-i spună averi lui Ivan. În acest moment, o fată cu părul negru a intrat în casă - nepoata gazdei, care s-a numit Olesya.

Frumusețea fetei cucerește inima lui Ivan. Imediat ce potecile sunt uscate, se duce la cabana de padure. Bătrâna își exprimă nemulțumirea, Olesya, dimpotrivă, este prietenoasă cu oaspetele. Îi cere nepoatei să spună averi, recunoaște ea: a aruncat deja cărți în el. Ivan primește multă dragoste de la doamna cluburilor, dar îi va aduce multă durere și rușine, ceea ce este mai rău decât moartea. Olesya se oferă voluntară să-i vadă pe oaspete. Pe drum, fata încearcă să convingă: ea și bunica ei au un adevărat dar de vrăjitorie.

Din acea zi, Ivan a devenit un vizitator frecvent la casa lui Manuilikha. Bătrâna a reușit să se liniștească cu cadouri, iar Olesya a susținut întotdeauna stăpânul. S-a dezvoltat o legătură între tineri. Ba chiar a făcut lobby cu polițistul să lase femeile în pace atunci când intenționa să scoată „ulcerele din aceste locuri” și le-a amenințat că le lasă să treacă prin escortă. Yarmola îl condamnă pe maestru: ambele vrăjitoare se tem de biserică.

Dintr-un motiv necunoscut, Olesya începe să-l evite pe Ivan. O febră neașteptată l-a doborât pe tânăr timp de o săptămână. Abia după recuperare s-a întors la confruntare. Fata mărturisește: a vrut să scape de soartă, dar și-a dat seama că este imposibil. Olesya își mărturisește dragostea pentru maestru. Ivan însuși a avut de mult timp sentimente tandre pentru fata originală și chiar se gândește să se căsătorească.

Afacerile oficiale din Perebrod se apropie de sfârșit. Ivan se hotărăște să propună. Cu toate acestea, Olesya nu vrea să strice viața persoană educată, e gata să meargă cu el chiar așa, fără căsătorie. Ivan crede că refuzul este legat de frica de biserică, dar Olesya este gata să demonstreze contrariul. Își face o programare la biserică pentru a doua zi.

De sărbătoarea Sfintei Treimi, Ivan întârzie în afaceri, nu are timp să ajungă la timp la locul stabilit, este chinuit de presimțiri proaste. Funcționarul local îi spune domnului care a apărut cum fetele din localitate au prins o vrăjitoare în piață și au dat o zguduire. Mai târziu, Ivan află: Olesya a fost în biserică și a apărat slujba, apoi femeile au atacat-o. Ea a scăpat ca prin minune, amenințând în cele din urmă că vor plânge să se umple.

Ivan se repezi în pădure. Olesya bate febră fără memorie, Manuilikha îl învinovățește pe iubitul ei pentru tot. Revenită în fire, fata își ia rămas bun de la iubitul ei, regretă că nu a avut un copil de la Ivan. Ea știe că ea și bunica ei nu trebuie să rămână în pădure.

În aceeași noapte, grindina cea mai puternică bate viața a jumătate din sat. Sătenii consideră asta o răzbunare a vrăjitoarei și urmează să meargă în pădure. Ivan este înaintea localnicilor, dar găsește doar mărgelele roșii ale Olesiei într-o colibă ​​abandonată. Ele devin singura reamintire a iubirii duioase și generoase.

Compoziții

„Dragostea trebuie să fie o tragedie. Cel mai mare secret din lume "(bazat pe povestea lui A. I. Kuprin" Olesya ") Lumina pură a unei idei morale înalte în literatura rusă Întruchiparea idealului moral al scriitorului în povestea „Olesya” Un imn la sentimentul sublim, primordial al iubirii (Bazat pe romanul lui A. I. Kuprin „Olesya”) Un imn la sentimentul sublim, primordial al iubirii (bazat pe romanul lui A. Kuprin „Olesya”) Imaginea feminină din povestea lui A. Kuprin „Olesya” Lobov în literatura rusă (bazat pe povestea „Olesya”) Povestea mea preferată de A. I. Kuprin „Olesya” Imaginea eroului-narator și metodele de creare a acestuia în povestea „Olesya” Potrivit poveștii lui A. I. Kuprin "Olesya" De ce dragostea lui Ivan Timofeevich și Olesya a devenit o tragedie? Poate fi „inima leneșă” a eroului învinuită pentru asta? (pe baza lucrării lui A. I. Kuprin "Olesya") Compoziție bazată pe povestea lui Kuprin „Olesya” Tema „omului natural” în povestea lui A. I. Kuprin „Olesya” Tema iubirii tragice în opera lui Kuprin ("Olesya", "Brățara granat")
Acțiune