Mihail Fedorovich Romanov a devenit țarul rus într-un moment dificil (Schema 82). Tulburările au condus Rusia la un colaps economic complet. Nici stabilitatea politică nu a fost instaurată imediat, sistemul de guvernare din centru și din regiuni a fost distrus. Principalele sarcini ale tânărului rege au fost să realizeze reconcilierea în țară, să depășească ruina economică și să eficientizeze sistemul de conducere. În primii șase ani ai domniei sale, Mihail a domnit, bazându-se pe Duma boierească și pe Zemsky Sobors. Acesta din urmă nu a încetat efectiv să lucreze din 1613 până în 1619. În 1619, tatăl țarului Fiodor Nikitich (în monahismul Filaret) Romanov s-a întors din captivitatea poloneză. Filaret, care a luat rangul patriarhal, a condus de fapt țara până la moartea sa în 1633. În 1645, a murit și Mihail Romanov. Fiul său Alexei Mihailovici a devenit țarul rus (Schema 83).

Până la mijlocul secolului ruina economică fusese depășită. Dezvoltarea economică a Rusiei în secolul al XVII-lea. caracterizată printr-o serie de fenomene noi în viața economică (Schema 84). Meșteșugul sa dezvoltat treptat în producție la scară mică. Din ce în ce mai multe produse au fost făcute nu la comandă, ci pentru piață. A existat o specializare economică a regiunilor individuale. În Tula și Kashira, de exemplu, au fost produse produse din metal. Regiunea Volga s-a specializat în prelucrarea pielii. Novgorod și Pskov erau centre de producție de in. Cele mai bune bijuterii au fost create în Novgorod, Tikhvin și Moscova. În aceeași epocă, au început să apară centre de meșteșuguri artistice (Khokhloma, Palekh etc.).

Dezvoltarea producției de mărfuri a dus la apariția fabricilor. Au fost împărțiți în proprietate de stat, adică deținută de stat (de exemplu, Armeria) și proprietate privată. Acesta din urmă a apărut în principal în metalurgie. Astfel de întreprinderi erau situate în Tula, Kashira și Urali, creșterea forțelor productive a contribuit la dezvoltarea comerțului și apariția unei piețe întregi rusești. Au apărut două târguri majore, integral rusești: Makarievskaya pe Volga și Irbitskaya pe Urali.

În secolul al XVII-lea înregistrarea legală finală a avut loc în Rusia iobăgie. Prin acest termen, istoricii înțeleg cea mai severă formă de dependență a țăranilor de proprietarul pământului, a cărui putere se extinde la persoana, munca și proprietatea țăranilor care îi aparțin.

În literatura istorică, există două concepte principale despre înrobirea țărănimii ruse. Conform conceptului de „decret” iobăgie, iobăgia a fost introdusă la inițiativa autorităților statului pentru a menține capacitatea de apărare a țării și a asigura clasa de serviciu. Acest punct de vedere a fost susținut de istoricii N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, N.I. Kostomarov, S.B. Veselovsky și B.D. Grekov, precum și istoricul modern R.G. Skrynnikov. În lucrările lui V.O. Klyuchevsky, M.P. Pogodin și M.A. Dyakonov apără conceptul „neordonat”, conform căruia iobăgie era o consecință a condițiilor reale de viață ale țării, doar formalizate legal de către stat (Schema 86).

În 1649, a fost adoptat Codul Consiliului - un cod de drept feudal intern care reglementa relațiile în principalele domenii ale societății (Schema 87). În iulie 1648, Zemsky Sobor a luat în considerare petiția militarilor și a comercianților pentru adoptarea unui nou cod de legi. Pentru dezvoltarea acesteia a fost creată o comisie specială, condusă de boierul N.I. Odoievski. Deja în toamna aceluiași an, proiectul de Cod a fost prezentat regelui. La începutul anului 1649, Codul a fost aprobat de Zemsky Sobor. Curând a fost publicată cu un tiraj de 1200 de exemplare. Codul este împărțit în capitole, iar capitolele sunt împărțite în articole. În total, Codul Catedralei are 25 de capitole și 967 de articole.

Codul de legi începe cu capitolul „Despre hulitorii și răzvrătiții bisericești”, care prescrie să se pedepsească orice blasfemie, erezie sau discurs împotriva autorităților bisericești prin ardere pe rug. Următoarele două capitole reglementează statutul regelui. Însuși numele unuia dintre ei este orientativ: „Despre onoarea suveranului și cum să protejeze sănătatea suveranului său”. Codul Consiliului prevede pedepse crunte nu numai pentru răzvrătirea împotriva regelui sau insultarea șeful statului, ci chiar și pentru luptele și ultrajele din curtea regală. Astfel, a avut loc consolidarea legislativă a monarhiei absolute.

Structura socială a societății este încadrată în Codul Catedralei, întrucât reglementează drepturile și obligațiile tuturor moșiilor. Capitolul 11 ​​„Curtea Țăranilor” era de cea mai mare importanță. În ea este indicată căutarea nedeterminată a țăranilor fugiți, care a consolidat în cele din urmă iobăgia. Potrivit Codului Catedralei, locuitorii din oraș erau atașați la locul de reședință și „taxă”, adică. îndeplinirea sarcinilor guvernamentale. O parte semnificativă a Codului este dedicată ordinii proceselor judiciare și dreptului penal. Legile secolului al XVII-lea arata prea dur. Istoricii dreptului au numărat 60 de infracțiuni pentru care pedeapsa cu moartea este prevăzută în Codul Consiliului. Codul reglementează și procedura pentru serviciul militar, călătoria în alte state, politica vamală etc.

Dezvoltarea politică a Rusiei în secolul al XVII-lea. caracterizat prin evoluţia sistemului statal: de la o monarhie reprezentativă de clasă la absolutism. Un loc special în sistemul monarhiei reprezentative imobiliare a fost ocupat de Zemsky Sobors (Schema 88). Zemsky Sobor includea clerul superior („catedrala consacrată”), Duma boierească și partea aleasă („curia”). Delegații aleși ai Consiliului reprezentau nobilii moscoviți, administrația ordinelor, nobilimea districtuală, vârfurile așezărilor „proiect” din suburbia Moscovei, precum și cazacii și arcașii („oamenii de serviciu pe dispozitiv”). Țăranii cu nasul negru au fost reprezentați o singură dată - la Zemsky Sobor în 1613.

După cum sa menționat deja, primul Zemsky Sobor din istoria Rusiei a fost convocat de Ivan al IV-lea în 1549 (Consiliul Reconcilierii) (Schema 89). Catedralele secolului al XVI-lea a rezolvat întrebări cu privire la continuarea războiului livonian și la alegerea regelui. Un rol deosebit în istoria Rusiei l-a jucat Consiliul din 1613, care l-a ales rege pe Mihail Romanov. În primii ani ai domniei tânărului țar, Zemsky Sobors au lucrat aproape continuu și l-au ajutat pe Mihail la guvernarea statului. După întoarcerea părintelui Mihail Fedorovich Filaret Romanov din captivitatea poloneză, activitățile soborilor devin mai puțin active. S-au ocupat în principal de probleme de război și pace. În 1649, Zemsky Sobor a adoptat Codul Catedralei. Ultimul Zemsky Sobor, care a funcționat în 1653, a rezolvat problema reunificării Ucrainei cu Rusia. Ulterior, activitatea zemstvo dispare. În anii 1660-1680. S-au întrunit numeroase comisii imobiliare. Toți erau preponderent boieri. Sfârșitul lucrării lui Zemsky Sobors a însemnat de fapt finalizarea tranziției de la o monarhie reprezentativă de clasă la absolutism.

Rolul semnificativ al Dumei boierești a rămas în sistemul autorităților și administrației statului. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. valoarea sa este în scădere. Din componența Dumei se remarcă așa-numita Aproape Duma, formată din persoane devotate în special țarului.

Dezvoltare ridicată în secolul al XVII-lea. ajunge la sistemul de control al comenzii (diagrama 90). Ordinele permanente erau angajate în anumite ramuri ale administrației publice din interiorul țării sau erau în sarcina unor teritorii. Apărarea țării și afacerile clasei de serviciu erau responsabile de ordinele de descărcare, tir cu arcul, Pushkar, străine și Reitar. Ordinul local a oficializat alocări de terenuri și a efectuat cercetări judiciare în dosare de teren. Ordinul ambasadei ducea la îndeplinire politica externă a statului. Alături de cele permanente au fost create și comenzi temporare. Una dintre ele a fost ordinea afacerilor secrete, condusă personal de Alexei Mihailovici. Ordinul era angajat în supravegherea activităților instituțiilor și funcționarilor superioare ale statului.

Principala unitate administrativ-teritorială a statului era județul. Sistemul de administrație locală în secolul al XVII-lea. a fost construit nu pe baza unor organe alese, ci pe autoritățile numite din centrul guvernatorului. Zemsky și bătrânii labiali le-au ascultat.

Structura socială a societății ruse în secolul al XVII-lea. era profund imobiliar (Schema 91). Termenul „moșie” înseamnă un grup social care are drepturi și obligații consacrate prin obicei sau lege și moștenite. Clasa privilegiată erau feudali laici și spirituali. Lordii feudali seculari au fost împărțiți în rânduri. În secolul al XVII-lea acest concept reflecta nu atât o poziție oficială, cât apartenența la un anumit grup al moșiei feudale. Vârful ei era alcătuit din rândurile Dumei: boieri, sensuri giratorii, erau ranguri moscovite - funcționari, avocați, nobili moscoviți. Au urmat categoriile inferioare ale clasei privilegiate - rangurile orașului. Printre aceștia se numărau nobili de provincie, care erau numiți „copiii boierilor”.

Majoritatea populației dependente erau țărani. Membrii personal liberi ai comunității erau numiți țărani cu părul negru. Restul țăranilor erau fie proprietate privată, adică. aparținând stăpânilor, sau palatului, sau apanajul, aparținând familiei regale. Sclavii erau în postura de sclavi. De îndatoririle lor erau atașați locuitorii orașelor - artizani și negustori. Cei mai bogați negustori erau numiți „oaspeți”. Printre moșiile dependente se numărau „oamenii de serviciu pe instrument”: arcași, tunieri și cazaci.

Citeste si: C2 Folosiți trei exemple pentru a arăta prezența unui sistem politic multipartit în Rusia modernă. II. Corpul ca întreg sistem. Periodizarea în vârstă a dezvoltării. Modele generale de creștere și dezvoltare a organismului. Dezvoltarea fizică……………………………………………………………………………….p. 2 II. Sisteme a căror dezvoltare poate fi reprezentată folosind Schema Universală a Evoluției Secolul al XVII-lea este „epoca rebelă”. Mișcările sociale din Rusia în secolul al XVII-lea. Schisma în Biserica Ortodoxă Rusă

Domnia lui Mihail Fedorovich Romanov (1613-1645)

11 iulie 1613, primul țar rus din dinastia Romanov - Mihail Fedorovich - a fost căsătorit cu regatul. În condițiile unei țări devastate, tânărul și neexperimentat rege avea nevoie de sprijin. În primii zece ani ai domniei sale, Zemsky Sobors a stat aproape continuu, unde mama țarului și rudele sale materne, boierii Saltykov, au jucat un rol decisiv. Din 1619, tatăl țarului, patriarhul Filaret, care s-a întors din captivitatea poloneză, a devenit adevăratul conducător al Rusiei cu titlul de „mare suveran”. Conținutul principal al politicii interne a acestor ani a fost întărirea principiilor autocrației. În acest scop, autoritățile au luat următoarele măsuri:

Trecerea terenurilor și orașelor mari în posesia proprietarilor de pământ laici și bisericești a fost practicată pe scară largă.

Nobilimea a fost răsplătită cu pământuri și privilegii pentru serviciul lor.

A existat un proces de asigurare în continuare a țăranilor pentru proprietarii lor.

Compoziția socială a Dumei Boierești s-a extins: reprezentarea nobililor în ea a crescut datorită acordării lor a gradelor de nobili și grefieri duma.

În același timp, cercul oamenilor care aveau puteri reale de autoritate s-a restrâns: Duma de Mijloc a fost creată din patru boieri - rude ale țarului.

S-a înregistrat o creștere a numărului de comenzi.

Schimbările în sistemul de administrație locală au servit și la consolidarea centralizării statului - treptat puterea a fost concentrată în mâinile guvernatorului. Introducerea unui nou sigiliu de stat și includerea conceptului de „autocrat” (1625) în titlul regal ar fi trebuit să servească la creșterea autorității guvernului central. După înfrângerea trupelor ruse de lângă Smolensk (1634), guvernul lui Mihail Fedorovich a conceput o reformă militară. A început formarea formațiunilor de infanterie și cavalerie după modelul vest-european. Aceste unități – „regimente ale noului sistem” – erau înarmate cu arme occidentale și acționau conform tacticilor adoptate la acea vreme în țările vest-europene. La Moscova, numărul străinilor invitați la serviciul rusesc a crescut semnificativ: ofițeri mercenari, artizani, medici; în afara limitelor orașului, a apărut o așezare specială germană.

Semne ale unei monarhii absolute.

Principala tendință a dezvoltării politice interne a Rusiei în secolul al XVII-lea. a fost formarea absolutismului - o formă de guvernare în care puterea îi aparține în întregime monarhului; participarea publicului la legislație și controlul asupra guvernului țării este minimă sau inexistentă.

Semne ale începutului formării absolutismului în Rusia:

Căderea rolului lui Zemsky Sobors.

Căderea rolului Dumei Boierești și extinderea compoziției sale sociale în detrimentul nobilimii, comercianților.

Creșterea aparatului de stat și a birocrației.

Înlocuirea locală a organelor zemstvo alese cu guvernatori numiți.

O creștere a numărului de armate permanente („regimentele noului sistem”).

Potrivit multor istorici, secolul al XVII-lea este prima etapă în formarea absolutismului în Rusia. Monarhul absolut domnește, mizând pe aparatul birocratic, pe armata permanentă, biserica ca forță ideologică i se supune. Cu toate acestea, monarhia absolută care s-a dezvoltat în Rusia, datorită condițiilor istorice specifice, a fost destul de eficientă. Prin urmare, la sfârșitul secolului al XVII-lea. era nevoie urgentă de reformare a instituţiilor administraţiei publice.

Sistem de control

La inițiativa țarului Alexei Mihailovici, schimbările în sistemul de management au continuat:

A fost creat un ordin al Afacerilor Secrete, subordonat personal regelui, și unind conducerea financiară a țării, Ordinul Contabilității;

De la Ser. anii '50 ai secolului al XVII-lea. prin recrutarea țăranilor și orășenilor s-au format „regimente ale noului sistem” (după modelul vest-european), în timp ce importanța și numărul de cavalerie nobiliară a scăzut.

În secolul al XVII-lea puterea şi influenţa ordinelor – instituţii implicate în rezolvarea problemelor militare, financiare, funciare şi de politică externă – a crescut.

Domnia lui Alexei Mihailovici. (1645-1678)

Alexei Mihailovici a urcat pe tron ​​la vârsta de șaisprezece ani. Era un om destul de educat, bine citit, care se distingea prin sănătate bună, caracter nefurios, vesel și evlavie neprefăcută. Din cauza dispoziției sale blânde, el a fost poreclit cel mai liniștit.

Zemsky Sobor în 1613

În 1613, a avut loc un Zemsky Sobor, la care urma să fie ales un țar. Concurenții la tron ​​au fost prințul polonez Vladislav, fiul regelui suedez Karl-Philip, fiul lui Marina Mnishek și al lui Fals Dmitri al II-lea Ivan, reprezentanți ai familiilor nobile din Moscova. ales rege Mihail Fedorovici Romanov . Noul țar era fiul mitropolitului Filaret. Reprezentanții fracțiunilor adverse au fost, de asemenea, mulțumiți de tinerețea lui Mihail. În cele din urmă, Romanov au fost legați indirect de vechea dinastie prin prima soție a lui Ivan cel Groaznic. În același timp, Mihail era foarte tânăr și boierii sperau că îl vor putea stăpâni pe țarul neexperimentat.

Noul conducător avea sarcini importante pentru a depăși Timpul Necazurilor. Un rol important este înfrânarea cazacilor puternici, cărora, apropo, i s-a alăturat Marina Mnishek cu fiul ei din cel de-al doilea Fals Dmitry. Una dintre cele mai importante sarcini este eliberarea celor înstelați de invadatori

În 1617 a fost încheiat între Rusia și Suedia Lumea Stolbovsky. Suedezii au restituit Rusiei pământul Novgorod, dar au lăsat în urmă coasta baltică, orașele Yam, Oreshek, Koporye și Korela. Rusia a plătit Suediei o compensație monetară mare.

Prințul Vladislav nu și-a părăsit planurile de a prelua tronul Rusiei. A făcut o călătorie la Moscova, dar nu a putut să o facă. Asediul Mănăstirii Treime-Serghie s-a încheiat și el cu eșec. Polonezii au fost nevoiți să fie de acord cu un armistițiu, care a fost semnat în sat Deulinoîn 1618 (armistiu Deulinsok). Rusia a dat Poloniei pământurile Smolensk, Cernigov și Seversk și s-a avut în vedere un schimb de prizonieri. Rusia și-a apărat independența, dar a suferit pierderi teritoriale serioase. Economia ţării a fost distrusă.*

* Timpul Necazurilor a stârnit întotdeauna controverse în rândul istoricilor. O serie de cercetători consideră că unele episoade din Epoca Necazurilor au ascuns posibilitatea unei dezvoltări alternative pentru Rusia (de exemplu, începuturile relațiilor contractuale dintre țar și supușii săi când Vasily Shuisky și prințul Vladislav au fost chemați la tron). Mulți istorici subliniază că consolidarea națională care a făcut posibilă respingerea invaziilor străine s-a realizat pe o bază conservatoare, ceea ce a amânat multă vreme modernizarea atât de necesară a țării.

Țarul Mihail Fedorovici. La 11 iulie 1613, primul țar rus din dinastia Romanov a fost încoronat rege. Regele tânăr și fără experiență avea nevoie de sprijin în condițiile ruinării țării. Zemsky Sobors a stat aproape continuu în primii zece ani de guvernare, până la sfârșitul anilor 1920 au jucat un rol semnificativ în guvernare. La început, mama țarului și rudele sale din partea maternă a boierilor Saltykovs, care erau respectați de contemporanii lor, au început să joace un rol decisiv în guvernarea statului. În 1619, tatăl lui Mihail s-a întors din captivitatea poloneză după armistițiul lui Deulino. La Moscova, Filaret a fost proclamat Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii și mare suveran. Până la moartea sa în 1633, el, un politician inteligent și puternic, a condus țara împreună cu fiul său.

Zemsky Sobor, ca organism al unui reprezentant al clasei, nu avea un statut și o autoritate fixe. Respingerea proiectului de transformare a lui Zemsky Sobors într-un organism de convocare constantă cu drept de a pune propuneri în discuție. Întâlnirile aveau loc în diferite încăperi ale palatului regal din Kremlin și uneori în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

1. Catedrala sfințită

Principala sarcină cu care se confruntă Rusia a fost de a restabili economia ruinată a țării, ordinea internă și stabilitatea. Mihail Fedorovich (1613-1645) a luat calea atribuirii țăranilor proprietarilor lor. În 1619, a fost anunțată din nou o căutare de cinci ani, iar în 1637, o căutare de nouă ani pentru fugari. În 1642, a fost emis din nou un decret cu privire la un termen de zece ani pentru căutarea fugarilor și o căutare de cincisprezece ani a țăranilor luați cu forța. În 1645, Mihai moare, lăsând tronul fiului său.

Țarul Alexei Mihailovici. Alexei Mihailovici (1645-1676) a fost supranumit „Cel mai liniștit”. În diferite momente, printre apropiații săi s-a numărat și tutorele țarului, boierul B.I. Morozov, prințul N.I. Odoievski, Patriarhul Nikon, A.F. Ordyn-Nashchokin și A.S. Matveev, în ultimii ani, tatăl primei soții a țarului I.D. Miloslavski.

Noul rege era un om bine citit, se distingea prin sănătate bună și dispoziție veselă, evlavie, a fost un familist exemplar, iubea luxul și ritualurile. Cu toate acestea, era temperat și „mobil spre mânie”, dar s-a retras rapid. Îi plăceau excursiile magnifice, vânătoarea.* A scris chiar și un eseu despre regulile șoimului „Ofițerul din calea șoimului”, foarte apreciat de experți atât ca ghid practic, cât și ca operă literară.

În timpul domniei sale, ruina economiei și agriculturii a fost depășită. Principala rezervă pentru creșterea agriculturii a fost implicarea în rotația agricolă a unor noi terenuri, puțin dezvoltate înainte de vremea Necazurilor. Un mod extins de dezvoltare, dar a crescut cantitatea de cereale și, prin urmare, a început să învingă foamea. Întărirea în continuare a iobăgiei feudale. În nobilime, între slujire și repartizarea pământului a existat o legătură ↓ treptată - moșiile rămâneau în familie chiar dacă serviciul era încetat. În același timp - o creștere a populației iobagilor și o creștere a proprietății seculare asupra pământului.

Mașină de stat. Pe lângă rolul înalt al lui Zemsky Sobors, s-au dezvoltat și alte autorități. În secolul al XVII-lea, Duma Boierească a rămas organismul de co-guvernare. (Termenul - din a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea. înainte de aceea - boierii, camera boierească, poporul duma).

Duma nu a fost atât o instituție, cât o instituție socială care a unit întreaga elită de vârf. Prin comisiile boierești aveau putere și rândurile Dumei. Cele mai înalte ranguri sunt boierii și okolnichy. Ei sunt numiți ca guvernatori, devin șefi de ordine. Duma a participat la procesul legislativ, + statutul și puterile Dumei au fost consacrate prin lege. Superioritatea numerică aparține boierilor și okolnichiului, descendenți ai familiilor domnești și vechi din Moscova (de la 70 la 90% din toți oamenii din Duma). Au predominat absolut până la sfârșitul gândului. Prima jumătate a secolului al XVII-lea - nu mai mult de 40 de oameni în Duma, iar la sfârșitul secolului - 150 de oameni. Aceasta vorbește despre transformarea funcțiilor Dumei. Doar reprezentanții unor familii foarte nobile puteau ajunge la gradul Duma, dar mult depindea de voința regelui. Odată ce un astfel de rang a fost primit de nobilul din Pskov Ordin-Nashchokin. Duma ar putea include atât oameni talentați (Odoevski, Pozharsky, Golitsyn, Ordin-Nashchokin, Rtishchev), dar și oameni fără importanță și fără talent. Țarul a participat de obicei la o întâlnire a Dumei în

Managementul se desfășura printr-un sistem de comenzi. Nu există o delimitare clară, multifuncționalitate, o combinație de principii de management departamental, absența unui statut ierarhic consacrat prin lege, lipsă de personal permanent și stabilitate, muncă de birou coloană. O coloană este o foaie îngustă de hârtie, care, pe măsură ce este umplută, se lipește de-a lungul marginii inferioare și se pliază într-un sul lung de câțiva metri. Ordine - principiu regional si principiu local. Financiar, militar, regional, de palat, patriarhal și cu competență națională. Formarea muncii de birou și structura internă a ordinului, principiile funcționării interne a ordinului. Toate erau subordonate Dumei și clădirilor administrative locale (?).

Sistemul voievodat de guvernare apare peste tot. A fost sistemul principal de control local. Guvernatorul a fost numit printr-un ordin de descărcare de gestiune și a primit un salariu din ordinele trimestriale din teritoriu. De obicei, oamenii obișnuiți ai capitalei Moscova au fost trimiși în rândurile voievodale. Schimbarea frecventă a guvernanților trebuie să fi întrerupt posibilitatea stabilirii unor contacte puternice. S-a păstrat păstrarea opiniilor asupra serviciului ca sursă de subzistență, tk. slabă oportunitate de a se hrăni din pământ. Pe lângă cavaleria nobilă, a existat o structură ecvestră obișnuită, au fost folosite popoare non-ruse.

Infanteria este o armată permanentă. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, armata de tir cu arcul s-a transformat practic în protecția statului. Până la începutul anilor 30, numărul = 100.000, apoi până în anii 80 - 165.000 de oameni diferiți. Schimbă treptat relația dintre cavalerie și tranziții. Un simbol al creării de noi structuri ca parte a unei noi armate sub forma unui sistem străin sau nou. În anii 30 - formarea regimentelor noului sistem. „Ecvestru, aglomerat și înarmat” - înainte de asta. Regimentele au fost împărțite în companii, au apărut noi grade de ofițer, un sistem complet diferit de producere a gradului. Prototipul armatei regulate. În mod ideal, regimentele noului sistem ar fi trebuit să fie sprijinite de stat. Trebuiau să plătească salarii. Dar aceasta a fost doar o tranziție parțială. Serviciu pe tot parcursul vieții, pe timp de pace unii erau trimiși acasă. În ciuda avantajului evident, trecerea la o armată regulată a durat zeci de ani, a depins de resursele limitate ale țării după tulburări. În contextul unei treceri treptate la reg. armata a încetat să funcționeze sistemul parohialismului. Deci o plecare treptată de la mestnichestvo.

Dobândirea treptată a caracterului autocratic de către monarhia rusă, începutul tranziției către absolutism: declinul rolului lui Zemsky Sobors, schimbarea titlului, evoluția sistemului de ordine, ceremonial magnific. Întărirea puterii personale a suveranului a fost consacrată în Codul Consiliului din 1649.

Codul Catedralei din 1649„Frica de dragul conflictelor civile din partea tuturor oamenilor de culoare”, după cum a scris mai târziu Patriarhul Nikon, a fost convocat Zemsky Sobor. Întâlnirile sale au avut loc în \ 1648-1649. și s-a încheiat cu adoptarea „Codul consiliului” al țarului Alexei Mihailovici. A fost cea mai mare catedrală Zemsky din istoria Rusiei. La ea au participat 340 de persoane, dintre care majoritatea (70%) aparțineau nobilimii și chiriașilor de top.

„Codul Catedralei” consta din 25 de capitole și conținea aproximativ o mie de articole. Tipărit într-o ediție de două mii de exemplare, a fost primul monument legislativ rus publicat în mod tipografic și a rămas valabil până în 1832. A fost tradus în aproape toate limbile europene.

Primele trei capitole ale „Codului” s-au ocupat de crime împotriva bisericii și a puterii regale. Orice critică la adresa bisericii și blasfemie era pedepsită cu arderea pe rug. Au fost executați persoane acuzate de trădare și insultă la onoarea suveranului, precum și boieri, guvernanți. Cei care „vor veni în masă și în conspirație și vor afla pe cine să jefuiască sau pe cine să bată” li s-a ordonat „să execute până la moarte fără milă”. O persoană care a dezvelit o armă în prezența regelui a fost pedepsită prin tăierea mâinii.

„Codul Catedralei” reglementa efectuarea diferitelor servicii, răscumpărarea prizonierilor, politica vamală, poziția diferitelor categorii de populație în stat. Acesta prevedea schimbul de moșii, inclusiv schimbul de moșii cu patrimonii. O astfel de tranzacție trebuia să fie înregistrată în Ordinul Local. „Codul consiliului” a limitat creșterea proprietății asupra pământului bisericii, ceea ce reflecta tendința ca biserica de a fi subordonată statului.

Secțiunea cea mai importantă din „Codul Catedralei” a fost Capitolul XI „Tribunalul Țăranilor”: s-a introdus o căutare nedeterminată a țăranilor fugari și luați, s-au interzis trecerile țărănești de la un proprietar la altul. Aceasta a însemnat înregistrarea legală a sistemului de iobăgie. Concomitent cu țăranii în proprietate privată, iobăgia s-a extins și la țăranii cu părul negru și țăranii de palat, cărora le era interzis să părăsească comunitățile lor. În caz de zbor, aceștia au fost și ei supuși unei anchete pe termen nedeterminat.

Capitolul XIX din „Codul catedralei” „Despre orășeni” a adus schimbări în viața orașului. Aşezările „albe” au fost lichidate, populaţia lor a fost inclusă în aşezare. Întreaga populație urbană trebuia să suporte impozitul pe suveran. Sub pedeapsa morții, era interzis să se mute dintr-o așezare în alta și chiar să se căsătorească cu femei dintr-o altă așezare, adică. populaţia aşezării a fost repartizată unui anumit oraş. Cetăţenii au primit monopolul comerţului în oraşe. Țăranii nu aveau dreptul să țină magazine în orașe, ci nu puteau face comerț decât din căruțe și în tarabele din piață.

„Codul Catedralei” din 1649, care permitea schimbul moșiilor cu moșii și invers, a marcat începutul contopirii boierilor și nobililor într-o singură clasă-moșie închisă. În 1674, țăranilor cu coadă neagră li s-a interzis să se înscrie în nobilime. În 1679-1681. s-a introdus menaj. Unitatea de impozitare era gospodăria țărănească sau comunală. Astfel, procesele care au avut loc în dezvoltarea socio-politică a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XVII-lea mărturisesc că încercările de reforme au avut loc înaintea reformelor lui Petru cel Mare.

Țarul Fedor Alekseevici. După moartea lui Alexei Mihailovici, Fedor (1676-1682) în vârstă de 14 ani a fost ridicat pe tronul Rusiei. Locul principal la curte a fost ocupat de Miloslavskys (rudele primei soții a lui Alexei Mihailovici). Fyodor, un băiat bolnav din copilărie (avea scorbut), nu a luat parte activ la treburile publice. Elev al lui Simenon din Polotsk, știa latină, poloneză, iubea să citească, să compună muzică, dedicându-și timpul acestor studii.

Sub Fyodor Alekseevici, în 1682, localismul a fost abolit, accesul la guvernul țării a fost deschis pentru oameni din nobilime și funcționari. Cel mai mare eveniment din timpul domniei de șase ani a lui Fedor a fost războiul cu Turcia din 1677-1681, dar acesta este deja în politica externă.

În general, următoarele tendințe pot fi remarcate pentru viața politică a Rusiei în secolul al XVII-lea:

1. Trecerea de la monarhia imobiliară-reprezentativă la absolutism

2. Înrobirea în continuare a țăranilor (Sob Ul)

3. Depășirea consecințelor Necazurilor

4. Dezvoltarea devine din ce în ce mai vie: dezvoltarea terenurilor, extinderea legăturilor comerciale și culturale, sistemul de management se îmbunătățește și crește, o nouă armată. Unii istorici consideră aceasta o condiție prealabilă pentru reformele lui Petru.

Evenimentele din Epoca Necazurilor au dus la ruinarea și devastarea unei părți semnificative a Rusiei. Începând cu anii 20. secolul al 17-lea procesul de recuperare a început. Principala ramură a economiei ruse a rămas agricultura, unde sistemul agricol cu ​​trei câmpuri a continuat să domine. S-au dezvoltat horticultura și horticultura. Implicarea intensivă în producția de mărfuri a fermelor țăranilor cu proprietate privată a fost îngreunată de subordonarea lor completă la puterea feudalilor, de incapacitatea de a dispune liber de munca lor și de creșterea proprietății și a obligațiilor statului. În secolul al XVII-lea a crescut ponderea producţiei artizanale în economia ţării. Există și o fabricație. În Rusia, manufactura se baza pe munca iobagilor, deoarece piața muncii libere din Rusia, unde domina iobăgia, era practic absentă. În secolul al XVII-lea În Rusia erau 30 de fabrici. De asemenea, comerțul s-a dezvoltat rapid. Dar a fost o problemă acută a accesului la mări, a cărei absență a împiedicat dezvoltarea comerțului. Comercianții din Rusia au cerut ca statul să-i protejeze de concurența cu comercianții străini. Carta comercială din 1653 a stabilit o singură taxă la rublă pentru comercianți și a eliminat o serie de taxe interne. În 1667, a fost adoptată Carta Novotragovy, conform căreia comercianților străini li se interziceau comerțul cu amănuntul în Rusia. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. are loc o trecere de la o monarhie reprezentativă de clasă la o monarhie absolută. Puterea regelui crește în țară. Există o schimbare în componența Dumei Boierești: nobilimea este în creștere. În 1682 a fost desființat localismul, adică principiul deținerii unei funcții publice în funcție de nobilimea familiei și de poziția oficială a strămoșilor. Pentru a consolida puterea parya, a centraliza și a depăși fragmentarea în management, în 1654 a fost format Ordinul Marelui Suveran al Afacerilor Secrete. Din 1653, convocarea lui Zemsky Sobors practic a încetat. Comenzile au fost comasate, subordonându-le unei singure persoane. În secolul al XVII-lea capacitatea de luptă a trupelor de tir cu arcul scade. Streltsy nu a primit un salariu bănesc de la stat de mulți ani. Sursa de viață pentru ei și familiile lor era comerțul și activitățile meșteșugărești, arcașii plăteau taxe de stat din meseriile și meșteșugurile lor.Comandantii de regiment foloseau adesea arcașii pentru a lucra la fermele lor. Toate acestea au făcut ca serviciul militar să fie o sarcină împovărătoare pentru arcași. Nobilimea a evitat serviciul în toate modurile posibile. În plus, nobilii erau slab instruiți în conducerea ostilităților.

25. Politica externă a Rusiei în secolele XVI-XVII.

Poziția internațională a Rusiei în secolul al XVII-lea. a fost dificil. Țara s-a confruntat cu o serie de sarcini de politică externă care trebuiau rezolvate. Una dintre ele a fost nevoia de a returna ținuturile rusești de vest cu Smolensk, smulse de Commonwealth sub armistițiul lui Deulino din 1618. În 1632, hotărând să profite de „neregele” care venise în Polonia după moartea Regele polonez Sigismund, prin decizia lui Zemsky Sobor, Rusia a început un război pentru întoarcerea Smolenskului. Din cauza ruinei economice a țării și a înapoierii statului și organizației militare, Rusia a fost învinsă în acest război, iar la 17 mai 1634 a fost semnată pacea Polyanovsky între Rusia și Polonia, potrivit căreia Commonwealth-ul a returnat doar orașul Serpeisk și l-a recunoscut pe țarul Mihai ca suveran al „Întregii Rusii”. Vladislav a renunțat la pretenția sa la tronul Rusiei. Răscoala din Ucraina a început în primăvara anului 1648. După bătălia de la Zbarazh, în vara anului 1649, unde rebelii au fost victorioși, Polonia și Ucraina au început negocieri de pace. 8 august 1649 S-a semnat pacea lui Zborowski. Potrivit termenilor săi, Bogdan Khmelnitsky a fost recunoscut de către Commonwealth ca hatman, numărul cazacilor înregistrați (care au primit un salariu) a fost determinat la 40 de mii. Bătălia decisivă a avut loc în iunie 1651 lângă Berestechko. Mituit de polonezi, un aliat al ucrainenilor, Hanul Islam Giray, și-a condus cavaleria, ceea ce a predeterminat în mare măsură înfrângerea rebelilor și ofensiva trupelor Commonwealth în Ucraina. A fost oprit abia în septembrie 1651 sub Biserica Albă, unde s-a încheiat pacea. La 10 mai 1653, Zemsky Sobor din Moscova a decis să accepte Ucraina în Rusia. Ambasada Rusiei lui Buturlin a mers acolo. La 8 ianuarie 1654, marea Rada a Ucrainei din Pereyaslavl a decis reunirea Ucrainei cu Rusia. Commonwealth-ul nu a fost de acord cu reunificarea Ucrainei cu Rusia. În 1654 a început războiul care a durat până în 166.7.S-a încheiat cu semnarea armistițiului Andrusovo la 31 ianuarie 1667, în baza căruia urma să fie pregătit un tratat de pace. Rusia a primit Smolensk, Dorogobuzh, Belaia Tserkov, Seversk land cu Cernigov și Starodub. Polonia a recunoscut reunificarea Ucrainei de pe malul stâng cu Rusia. Pe malul drept Ucraina și Belarus făceau încă parte din Commonwealth. Zaporizhzhya Sich a rămas în administrația comună a Rusiei și a Commonwealth-ului. Aceste condiții au fost în cele din urmă fixate în 1686 prin pacea veșnică cu Commonwealth. În această lume, Rusia și Polonia s-au unit împotriva agresiunii turco-tătare. Condițiile Păcii Eterne au forțat Rusia să înceteze Tratatul de pace de la Bakhcisaray încheiat în 1681 de Turcia, conform căruia ambele părți au convenit asupra unui armistițiu de douăzeci de ani.

Cursurile 7, 8. Rusia sub primii Romanov în secolul al XVII-lea.
PLAN:
1. Dezvoltarea socio-economică a Rusiei în secolul al XVII-lea.
2. Discursuri anti-stat.
3. Evoluţia sistemului statal-politic.
4. Politica externă a Rusiei. Dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat.
5. Reforma bisericii. Rusia sub primii Romanov în secolul al XVII-lea.

TEMA 7, 8. Rusia sub primii Romanov din Xsecolul al VII-lea

PLAN:
1. Dezvoltarea socio-economică a Rusiei în secolul al XVII-lea.
2. Discursuri anti-stat.
3. Evoluţia sistemului statal-politic.
4. Politica externă a Rusiei. Dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat.
5. Reforma bisericii.

LITERATURĂ
1. Buganov V. I. Lumea istoriei. Rusia în secolul al XVII-lea. M., 1989.
2. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în 1861 / Ed. N. I. Pavlenko. M, 2000.
3. Istoria Patriei în chipuri. Din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Enciclopedie biografică. M., 1993.
4. Kargalov VV La granițele Rusiei să stea ferm! Rusia Mare și Iole sălbatice. Opoziţia secolele XIII-XVIII. M., 1998.
5. Solovyov V. M. Contemporani și descendenți despre răscoala lui S. T. Razin. M., 1991.
6. Tarle E. V. Relațiile internaționale ale Rusiei în secolele XVII-XVIII. M., 1966.
7. Cititor despre istoria Rusiei. M., 1995. T. 2. Enciclopedia pentru copii. T. 5. Istoria Rusiei. De la vechii slavi la Petru cel Mare. M. 1995.

Cercurile conducătoare ale Commonwealth-ului și ale Bisericii Catolice intenționau să împartă Rusia și să-i elimine independența de stat. Într-o formă ascunsă, intervenția a fost exprimată în sprijinul lui Fals Dmitri I și Fals Dmitri II. Intervenția deschisă sub conducerea lui Sigismund al III-lea a început sub Vasily Shuisky, când în septembrie 1609 Smolensk a fost asediat și în 1610 a avut loc o campanie împotriva Moscovei și capturarea acesteia. În acest moment, Vasily Shuisky a fost răsturnat de nobili de pe tron ​​și a început un interregnum în Rusia - Şapte Boieri. Duma boierească a făcut o înțelegere cu intervenționștii polonezi și a fost înclinată să cheme pe tronul Rusiei regele polonez - minorul Vladislav, catolic, ceea ce era o trădare directă a intereselor naționale ale Rusiei. În plus, în vara anului 1610, intervenția suedeză a început cu scopul de a smulge Pskov, Novgorod și regiunile de nord-vest din Rusia.
În aceste condiţii, independenţa statului rus şi expulzarea intervenţioniştilor nu puteau fi apărate decât de întreg poporul. Pericolul extern a scos în prim-plan interesele naționale și religioase, unind temporar clasele în război. Ca urmare a primei miliții populare (conduse de P. P. Lyapunov) și a celei de-a doua miliții populare (conduse de prințul D. M. Pozharsky și K. M. Minin), în toamna anului 1612 capitala a fost eliberată de garnizoana poloneză.
Victoria a fost câștigată ca urmare a eforturilor eroice ale poporului rus. Simbolul loialității față de Patria Mamă este isprava țăranului Kostroma Ivan Susanin, care și-a sacrificat propria viață în lupta împotriva invadatorilor polonezi. Rusia recunoscătoare a ridicat primul monument sculptural la Moscova lui Kozma Minin și Dmitri Pojarski (pe Piața Roșie, sculptorul I.P. Martos).
În 1613, a avut loc Zemsky Sobor în Moscova, care a pus problema alegerii unui nou țar rusesc. În calitate de candidați la tronul Rusiei, prințul polonez Vladislav, fiul regelui suedez Karl-Philip, fiul lui False Dmitri al II-lea și al Marinei Mnishek Ivan, supranumit „Vorenok” (Fals Dmitry 11 - „Hoțul Tushinsky”), de asemenea ca reprezentanţi ai celor mai mari familii boiereşti au fost propuşi.
Pe 21 februarie, catedrala a ales Mihail Fedorovich Romanov,În vârstă de 16 ani, strănepotul primei soții a lui Ivan cel Groaznic Anastasia Romanova. 11 iulie, Mihail Fedorovich a fost căsătorit cu regatul. În curând, locul de conducere în guvernarea țării a fost luat de tatăl său - patriarhul filaret, care „stăpânia toate treburile regelui și ale armatei”. Puterea a fost restabilită sub forma unei monarhii autocratice. Liderii luptei împotriva intervenţioniştilor au primit numiri modeste. Dmitri Pojarski a fost trimis ca guvernator la Mozhaisk, iar Kozma Minin a devenit guvernator al Dumei.
Guvernul lui Mihail Fedorovich s-a confruntat cu cele mai dificile sarcina este de a elimina consecintele interventiei. Un mare pericol pentru el îl reprezentau detașamentele de cazaci, care cutreierau țara și nu-l recunoșteau pe noul rege. Printre aceștia se numără și Ivan Zarutsky, la care Marina Mnishek s-a mutat împreună cu fiul ei. Cazacii iaici l-au predat pe I. Zarutsky guvernului de la Moscova. I. Zarutsky și Vorenok au fost spânzurați, iar Marina Mnishek a fost închisă la Kolomna, unde probabil a murit la scurt timp după.
Suedezii reprezentau un alt pericol. În 1617 a fost încheiat cu ei lumea pilonilor(în satul Stolbovo, nu departe de Tikhvin). Suedia a returnat Rusiei pământul Novgorod, dar a păstrat coasta baltică și a primit compensații bănești.
În satul Deulino de lângă Mănăstirea Treime-Sergiu în 1618 a fost încheiat Deulin armistiţiu cu Commonwealth, în spatele căreia au rămas ţinuturile Smolensk şi Cernihiv. A fost un schimb de prizonieri. Vladislav nu a renunțat la pretențiile sale la tronul Rusiei.
Astfel, principalul consecinţă evenimentele Necazurilor în politica externă a fost restabilirea unității teritoriale a Rusiei, deși o parte din ținuturile rusești au rămas la Commonwealth și Suedia.
Dezvoltarea socio-economică a Rusiei c.XVIIîn. La mijlocul secolului al XVII-lea. devastarea și ruina Epocii Necazurilor au fost depășite. Economia și-a revenit încet in conditii:
- conservarea formelor tradiționale de agricultură (productivitate slabă a economiei țărănești cu echipamentele și tehnologia ei primitive);
- climat puternic continental;
- fertilitate scăzută a solului în regiunea Non-Cernoziom - cea mai dezvoltată parte a țării.
Agricultura a rămas principalul sector al economiei. Creştere volumele de producție a fost realizată prin implicarea de noi terenuri în cifra de afaceri economică: Cernoziom, Volga Mijlociu, Siberia.
În secolul al XVII-lea mai departe creșterea proprietății feudale asupra pământului, redistribuirea pământului în cadrul clasei conducătoare. Noua dinastie Romanov, întărindu-și poziția, a folosit pe scară largă împărțirea pământului către nobili. În regiunile centrale ale țării, proprietatea de pământ a țăranilor cu semănare neagră a dispărut practic. Dezolarea județelor centrale ca urmare a unei crize îndelungate și ieșirea populației către periferie a fost unul dintre motive. întărirea iobăgiei.
În secolul al XVIII-lea. a avut loc o dezvoltare a meșteșugului în producția la scară mică. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. în Rusia existau cel puțin 300 de orașe, s-au format principalele zone de producție artizanală. Au fost dezvoltate în continuare centrele de metalurgie și prelucrarea metalelor, produse textile, producție de sare și bijuterii.
Dezvoltarea producției la scară mică a pregătit baza apariției fabrici. O fabrică este o întreprindere mare bazată pe diviziunea muncii și tehnici de artizanat. În secolul al XVII-lea în Rusia existau aproximativ 30 de fabrici. Primele fabrici de stat au apărut în secolul al XVI-lea. (curtea Pushkarsky, Monetăria). Prima fabrică privată este considerată a fi topitoria de cupru Nitsa din Urali, construită în 1631.
Deoarece nu existau mâini libere în țară, statul a început să atribuie, iar mai târziu (1721) a permis fabricilor să cumpere țărani. Țăranii abonați trebuiau să își plătească impozitele către stat la o fabrică sau fabrică la anumite rate. Statul a oferit proprietarilor întreprinderilor asistență cu pământ, cherestea și bani. Fabricile fondate cu sprijinul statului au primit o denumire ulterioară "sesiune"(de la cuvântul latin „posedare” – posesie). Dar până în anii 90. secolul al 17-lea metalurgia a rămas singura industrie în care au funcționat fabricile.
Creșterea rolului și a importanței negustori in viata tarii. Târgurile care se adunau constant au căpătat o mare importanță: Makaryevskaya (lângă Nijni Novgorod), Svenskaya (lângă Bryansk), Irbitskaya (în Siberia), în Arhangelsk etc., unde comercianții desfășurau comerț cu ridicata și cu amănuntul, care era mare pentru acele vremuri.
Odată cu dezvoltarea comerțului intern, a crescut și comerțul exterior. Până la jumătatea secolului, comercianții străini obțin profituri uriașe din comerțul exterior, exportând cherestea, blănuri, cânepă etc. din Rusia.Flota engleză era construită din cherestea rusească, iar frânghiile pentru navele sale erau făcute din cânepă rusească. Centrul comerțului rusesc cu Europa de Vest a fost Arhangelsk. Existau șantiere comerciale engleze și olandeze. Prin Astrakhan s-au stabilit legături strânse cu țările din Est.
Susținerea clasei de comercianți în creștere de către guvernul rus este evidențiată de publicarea Noii Carte a Comerțului, care a ridicat taxe la mărfurile străine. Politică mercantilism S-a exprimat și în faptul că comercianții străini aveau dreptul de a desfășura comerț cu ridicata numai în centrele comerciale de frontieră.
În secolul al XVII-lea schimbul de mărfuri între regiunile individuale ale țării sa extins semnificativ, ceea ce a indicat începutul formarea pieței integrale rusești. A început contopirea terenurilor individuale într-un singur sistem economic.
Structura socială a societății ruse. Clasa superioară din țară era boieri(printre aceștia se aflau mulți descendenți ai foștilor prinți mari și specifici). Aproximativ o sută de familii de boieri dețineau moșii, serveau țarului și ocupau poziții de conducere în stat. A fost un proces de apropiere de nobilime.
nobili alcătuia stratul superior al poporului de serviciu al suveranului din patrie. Ei dețineau proprietăți în baza legii moștenirii în cazul în care copiii continuau să slujească după părinții lor. Nobilimea și-a întărit semnificativ poziția la sfârșitul Necazurilor și a devenit pilonul puterii regale. Acest strat de domni feudali includea persoane care slujeau la curtea regală (ispravnici, avocați, nobili moscoviți etc.), precum și orașe, adică nobili de provincie.
Mari feudali erau cler, care avea mari terenuri şi mănăstiri.
Stratul inferior de oameni de serviciu includea oameni de serviciu în funcție de dispozitiv sau în funcție de recrutare. Ea includea arcași, tunieri, cocheri, cazaci în serviciu, stăpâni guvernamentali etc.
Categorii ale populatiei taranesti:

1. posesor sau proprietate privată, locuind pe terenurile moşiilor sau
   moșii. Ei purtau taxa (un set de taxe în favoarea feudalului). închide
   la ţăranii în proprietate privată, locul era ocupat de ţăranii mănăstirilor;
2. ţăranii negri. Trăia la periferia țării (Pomeranian
   Nord, Ural, Siberia, Sud), unite în comunități. Nu aveau dreptul să-și părăsească pământurile dacă nu își găseau un înlocuitor. Au dus impozitul în favoarea statului. „Terenurile cireși” ar putea fi vândute, ipotecate, moștenite (adică, poziția este mai ușoară decât cea a celor private);
3. țărani de palat, servind nevoile gospodăreşti ale curţii regale. Aveau autoguvernare și erau subordonați funcționarilor de palat.

top urban populația erau negustori. Cei mai bogați dintre ei (erau aproximativ 30 de astfel de oameni la Moscova în secolul al XVII-lea) au fost declarați „oaspeți” prin comanda țarului. Mulți negustori bogați s-au unit în două sute din Moscova - o cameră de zi și o cameră de pânze.
Cea mai mare parte a populației urbane a fost numită orăşeni. S-au unit într-o comunitate de schiță. În multe orașe rusești, oficialii militari și familiile lor au predominat printre locuitori. Burghezia din orașe nu a prins încă contur.
Meșteșugari din oraș uniţi pe bază profesională în aşezări şi sute. Ei au avut un impozit - taxe în favoarea statului, și-au ales bătrânii și sotskys (așezările negre). Pe lângă acestea, în orașe existau așezări albe care aparțineau boierilor, mănăstirilor și episcopilor. Aceste așezări au fost „văruite” (scutite) de la plata impozitului de oraș în favoarea statului.
Înainte de vremea lui Petru cel Mare, un număr semnificativ de oameni locuia atât în ​​orașe, cât și în mediul rural. sclavi iobagi. Lachei completi erau proprietatea ereditară a stăpânilor lor. Strat iobagi în robie s-a format dintre cei care au căzut într-un stat de sclavie (robie - o chitanță sau o datorie) oameni anterior liberi. Iobagii slujitori au servit până la moartea creditorului, dacă nu au preluat de bunăvoie o nouă robie în favoarea moștenitorului defunctului.
Oameni liberi și plimbători(cazacii liberi, copiii preoților, militarii și orășenii, muncitorii angajați, muzicienii și bufonii ambulanți, cerșetorii, vagabonzii) nu ajungeau în moșii, moșii sau comunități urbane și nu suportau taxa de stat. Dintre aceștia au fost recrutați oameni de serviciu conform aparatului. Cu toate acestea, statul a încercat în toate modurile să le pună sub controlul său.
Astfel, secolul al XVII-lea a fost o etapă importantă în dezvoltarea socio-economică a Rusiei. Atât în ​​agricultură, cât și în industrie, în special (apariția fabricilor), au avut loc schimbări serioase. Cu toate acestea, nu există niciun motiv să vorbim despre nașterea relațiilor capitaliste în țară, a căror caracteristică principală este o creștere a ponderii muncii salariate libere în economie. Dezvoltarea marfă-bani, relațiile de piață, creșterea numărului de fabrici (dintre ai căror muncitori au prevalat țăranii dependenți de proprietarul pământului sau de stat) s-au observat în Rusia în condițiile mișcării progresive a economiei feudale și a formării structura sociala a societatii. Formarea unei piețe naționale unice, a cărei etapă inițială datează din secolul al XVII-lea, a avut loc în absența elementelor unei economii capitaliste bazate pe producția capitalistă nedezvoltată.
discursuri antiguvernamentale. Dezvoltarea economiei țării a fost însoțită de mari mișcările sociale. Secolul al XVII-lea nu este numit întâmplător „vârsta răzvrătită”.În această perioadă au avut loc două „tulburări” țărănești (războiul lui I. Bolotnikov și Războiul țărănesc condus de S. Razin) și o serie de revolte urbane la mijlocul secolului, precum și rebeliunea Solovetsky și două răscoale streltsy în ultimul sfert de secol.
Se deschide istoria revoltelor urbane revoltă de sare 1648 la Moscova. La ea au participat diverse segmente ale populației capitalei: orășeni, arcași, nobili, nemulțumiți de politica B.I. Morozov. Un decret din 7 februarie 1646 a impus o taxă grea pe sare. Iar sarea era produsul pe care oamenii secolului al XVII-lea l-ar refuza. nu puteau. Nu era posibil să se pregătească mâncare pentru viitor fără sare. În 1646-1648. preturile la sare au crescut de 3-4 ori. Oamenii au început să moară de foame, în timp ce mii de lire de pește ieftin au putrezit pe Volga: negustorii de pește, din cauza prețului ridicat al sării, nu au putut să o sărați. Toată lumea era nemulțumită. Sarea scumpă a fost vândută mai puțin decât înainte, iar vistieria a suferit pierderi semnificative. La sfârșitul anului 1647, taxa pe sare a fost anulată, dar era deja prea târziu...
Motivul discursului a fost dispersarea delegației moscoviților de către arcași, care încercau să depună o petiție țarului la mila grefierilor. Pogromurile au început în curțile demnitarilor influenți. Funcționarul Dumei Nazariy Chistoy a fost ucis, iar șeful ordinului Zemsky, Leonty Pleshcheyvidr, a fost predat mulțimii pentru a fi sfâșiat. Țarul a reușit să-l salveze doar pe Morozov, trimițându-l urgent în exil în mănăstirea Kirillo-Belozersky.
Revolta sării de la Moscova a răspuns cu revolte din 1648-1650. in alte orase. Cele mai încăpățânate și prelungite revolte din 1650 au fost la Pskov și Novgorod. Acestea au fost cauzate de o creștere bruscă a prețului pâinii, ca urmare a angajamentului guvernului de a livra cereale Suediei.
În 1662, așa-numitul revoltă de cupru, cauzate de războiul prelungit ruso-polonez și de criza financiară. Reforma monetară (baterea banilor de cupru depreciați) a dus la o scădere bruscă a cursului de schimb al rublei, care a afectat în primul rând salariile soldaților și arcașilor, precum și ale artizanilor și micilor comercianți. Regimentele loiale țarului, streltsy și „sistemul străin” au înăbușit rebeliunea. În urma masacrului brutal, câteva sute de oameni au murit, iar 18 au fost spânzurați în public.
Revoltele urbane de la mijlocul secolului s-au dovedit a fi preludiul războiului țărănesc condus de S. T. Razina 1670-1671 Această mișcare își are originea în satele cazacilor don. Oamenii liberi Don au atras fugari din regiunile sudice și centrale ale statului rus. Aici erau protejați de o lege nescrisă - „nu există extrădare de la Don”. Guvernul, având nevoie de serviciile cazacilor pentru apărarea granițelor sudice, le-a plătit un salariu și a suportat autoguvernarea care exista acolo.
Stepan Timofeevici Razin, ridicând poporul împotriva „trădătorilor boierilor”, a vorbit în numele lui Alexei (fiul țarului Alexei Mihailovici), care murise deja. Războiul țărănesc a cuprins zone vaste din Don, regiunea Volga, Urali și a găsit un răspuns în Ucraina. Rebelii au reușit să captureze Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara și alte orașe. Cu toate acestea, lângă Simbirsk, Razin a fost învins, apoi extrădat de cazacii „interni” și executat.
Criza socială a fost însoțită de o criză ideologică. Să acceptăm romul escaladării unei lupte religioase în una socială Revolta Solovetsky 1668-1676 A început cu faptul că frații Mănăstirii Solovetsky au refuzat categoric să accepte cărțile liturgice corectate. Guvernul a decis să-i îmblânzească pe călugării recalcitranți blocând mănăstirea și confiscându-i proprietățile de pământ. Ziduri înalte și groase, provizii bogate de hrană au prelungit asediul mănăstirii timp de câțiva ani. Razințy exilat la Solovki s-a alăturat și el în rândurile rebelilor. Doar în urma trădării, mănăstirea a fost capturată, din cei 500 de apărători ai săi, doar 60 au supraviețuit.
În general, revoltele populare din secolul al XVII-lea. avea o dublă semnificaţie pentru dezvoltarea ţării. În primul rând, au jucat parțial rolul de a limita exploatarea și abuzul de putere. Și în al doilea rând, au împins și mai mult centralizarea și întărirea aparatului de stat.
Evoluția sistemului politic-stat.Începutul domniei dinastiei Romanov a fost perioada de glorie a monarhiei reprezentative a moșiilor. Sub tânărul rege Mihail Fedorovici(1613-1645) Duma boierească a preluat puterea în mâinile sale, în care rudele noului țar - Romanov, Cherkassky, Saltykovs - au jucat un rol semnificativ.
Totuși, pentru a întări puterea centralizată în stat, a fost nevoie de sprijinul constant al nobilimii și al vârfurilor așezării urbane. Prin urmare, Zemsky Sobor din 1613 până în 1619 a stat aproape continuu. Rolul și competența Zemsky Sobors au crescut fără îndoială (sub țarul Mihail Soborul s-a întâlnit de cel puțin 10 ori), elementul eletiv a câștigat predominanța numerică asupra oficialului. Cu toate acestea, catedralele încă nu aveau o semnificație politică independentă, prin urmare, a afirma că în Rusia a existat o monarhie reprezentativă a proprietății clasice în stil occidental este greu de potrivit chiar și în raport cu secolul al XVII-lea, dar putem vorbi despre elementele de reprezentarea patrimoniului: Catedrala Zemskyși Boier Duma.
Ideea este că activ Zemsky Sobors s-a datorat nevoii temporare a noului guvern de a depăși consecințele Epocii Necazurilor. Aleși la consiliu erau ordonați, de regulă, doar să-și exprime părerea asupra unei anumite probleme, fiind apanajul puterii supreme de a decide. Compoziția catedralei a fost schimbătoare, lipsită de o organizare stabilă, așa că este imposibil să o numim un corp a întregului stat. Treptat, până la sfârșitul secolului al XVII-lea. activitatea conciliară a încetat.
În 1619, tatăl țarului Mihai se întoarce din captivitatea poloneză Filaret (Fyodor Nikitovici Romanov), la un moment dat avea o pretenție reală la tronul regal. La Moscova, el ia rangul patriarhal cu titlul de „mare suveran” și devine conducătorul de facto al statului până la moartea sa în 1633.
Noul guvern de la Moscova, în care tatăl țarului, Patriarhul Filaret, a jucat un rol primordial, a fost ghidat de principiul că totul ar trebui să fie de modă veche la restabilirea statului după Epoca Necazurilor. Ideile unei monarhii electorale și limitate care se maturizase în epoca tulburărilor nu au prins rădăcini adânci. Era necesară o politică conservatoare pentru a calma societatea și a depăși devastările, dar vremea necazurilor a adus atât de multe schimbări în viața publică încât, de fapt, politica guvernamentală s-a dovedit a fi reformistă (S. F. Platonov).
Se iau măsuri pentru întărirea autocrației. Terenuri uriașe și orașe întregi sunt transferate unor mari proprietari laici și spirituali. Majoritatea moșiilor nobilimii mijlocii sunt trecute în categoria moșiilor, noi alocații de pământ „se plâng” „pentru serviciul” noii dinastii.
Schimbarea formei și a sensului Boier Duma. Datorită nobililor și funcționarilor duma, numărul acesteia a crescut de la 35 de persoane în anii 30. până la 94 până la sfârșitul secolului. Puterea este concentrată în mâinile așa-numitei Dume de Mijloc, care la acea vreme era formată din patru boieri înrudiți cu țarul prin legături de familie (I. N. Romanov, I. B. Cherkassky, M. B. Shein, B. M. Lykov). În 1625, a fost introdus un nou sigiliu de stat, cuvântul „autocrat” a fost inclus în titlul regal.
Odată cu limitarea puterilor Dumei Boiereşti, importanţa de Comenzi - numărul lor creștea constant și ajungea uneori la cincizeci. Cele mai importante dintre ele au fost Local, Ambasador, Descarcerare, ordinul Marii Trezorerie etc. Practica subordonării mai multor ordine unei singure persoane guvernamentale în stat se instaurează treptat - de fapt. şef al guvernului. Așadar, sub Mihail Fedorovich, ordinele Marelui Trezorerie, Strelețki, Străin și Aptekarsky au fost în conducerea boierului I. B. Cherkassky, iar din 1642 a fost înlocuit de o rudă a lui Romanov - F. I. Sheremetyev. Sub țarul Alexei Mihailovici, aceste ordine au fost controlate mai întâi de B. I. Morozov, apoi de I. D. Miloslavsky, socrul țarului.
LA local la fel management au avut loc schimbări care au mărturisit întărirea principiului centralizării: organele alese zemstvo apărute la mijlocul secolului al XVI-lea au început să fie treptat înlocuite de un control mai strict de la centru prin guvernatorÎn general, a apărut un tablou destul de contradictoriu: într-o perioadă în care alegătorii zemstvi erau chemați din județe pentru a rezolva probleme de administrație superioară pe lângă boierii și nobilii capitalei, alegătorii districtuali erau dați puterii acestor boieri și nobili (voievod). ) (V. O. Klyuchevsky).
Sub Filaret, ea și-a restabilit poziția șubredă biserică. Cu o scrisoare specială, țarul a predat în mâinile patriarhului procesul clericilor și țăranilor mănăstirești. Proprietățile de pământ ale mănăstirilor s-au extins. Au apărut ordinele judiciare și administrativ-financiare patriarhale. Curtea patriarhală a fost amenajată după modelul regal.
Mihail Fedorovich Romanov a murit în iunie 1645. Problema succesiunii la tron ​​urma să fie decisă de Zemsky Sobor, deoarece în 1613 nu dinastia Romanov a fost aleasă în regat, ci Mihail personal. Conform vechii tradiții de la Moscova, fiul lui Mihail Fedorovich Alexei, care avea 16 ani la acea vreme, a primit coroana. Zemsky Sobor l-a dus în regat. Spre deosebire de tatăl său, Alexei nu și-a asumat obligații scrise față de boieri și, în mod oficial, nimic nu i-a limitat puterea.
În istoria Rusiei AAlexei Mihailovici Romanov(1645-1676) a intrat ca Agexeu cel mai tăcut. Grigory Kotoshihln l-a numit pe Alexei „mult liniștit”, iar străinul Augustine Mayerberg a fost surprins că țarul, „deținând o putere nelimitată asupra poporului, obișnuit cu sclavia completă, nu a încălcat onoarea și proprietatea nimănui”.
Ideea, desigur, nu era doar în personajul echilibrat al lui Alexei cel mai liniștit. Pe la mijlocul secolului al XI-lea. centralizarea statului rus a crescut considerabil. După răsturnările din Epoca Necazurilor, autoritățile centrale și locale și-au revenit deja și nu au fost necesare măsuri extreme pentru a guverna țara.
Politica internă a lui Alexei Mihailovici a reflectat natura duală a timpului său. Cel mai tăcut țar a vrut să respecte obiceiurile vechii Rusii moscovite. Dar, văzând succesele țărilor vest-europene, el a căutat simultan să adopte realizările lor. Rusia a echilibrat între antichitatea paternă și inovațiile europene. Spre deosebire de fiul său hotărât, Petru cel Mare, Alexei cel mai liniștit nu a efectuat reforme care să rupă „evlavia Moscovei” în numele europenizării. Descendenții și istoricii au apreciat acest lucru diferit: unii au fost indignați de „slabul Alexei”, alții au văzut în el „adevărata înțelepciune a domnitorului”.
Țarul Alexei i-a încurajat pe reformatori în toate modurile posibile, cum ar fi A. P. Ordin-Nashchokin, F. M. Rtishchev, Patriarhul Nikon, A. S. Matveev si etc.
În primii ani ai domniei lui Alexei, tutorele regelui s-a bucurat de o influență deosebită. Boris Ivanovici Morozov. Om puternic și inteligent, Morozov a contribuit la pătrunderea realizărilor europene în Rusia, a încurajat tipărirea traducerilor și a cărților europene în toate modurile posibile, a invitat medici și meșteri străini să slujească la Moscova și a iubit spectacolele de teatru. Nu fără participarea sa, a fost lansată reorganizarea armatei ruse. Cavaleria nobiliară și miliția populară au fost înlocuite treptat rafturile noului sistem- o armata regulata antrenata si echipata in maniera europeana.
Una dintre principalele realizări ale domniei lui Alexei Mihailovici a fost adoptarea Codul Catedralei(1649). Acest grandios pentru secolul al XVII-lea. multă vreme Codul legilor a jucat rolul Codului legii integral rusesc. Încercările de adoptare a noului Cod au fost împărțite sub Petru I și Ecaterina a II-a, dar ambele ori au fost fără succes.
În comparație cu predecesorul său, Sudebnikul lui Ivan cel Groaznic (1550), Codul Catedralei, pe lângă dreptul penal, include și dreptul de stat și civil, prin urmare, nu este
Surprinzător este nu numai caracterul complet, ci și viteza de adoptare a codului. Întregul cod extins din proiect a fost elaborat de o comisie special creată prin decretul regal al prințului Nikita Ivanovici Odoevski, apoi a fost discutat la un Zemsky Sobor special convocat în 1648, corectat în multe articole, iar la 29 ianuarie a fost deja adoptat. Astfel, toată discuția și acceptarea
Codul de aproape 1000 de articole a durat doar puțin mai mult de șase luni - o perioadă fără precedent chiar și pentru un parlament modern!
Motivele pentru adoptarea atât de rapidă a unor noi legi au fost următoarele.
În primul rând, atmosfera foarte tulburătoare din acea perioadă a vieții rusești l-a forțat pe Zemsky Sobor să se grăbească. Revoltele populare din 1648 de la Moscova și alte orașe au forțat guvernul și funcționarii aleși să îmbunătățească treburile curții și legislația.
În al doilea rând, de pe vremea Sudebnikului din 1550, multe decrete private au fost adoptate pentru diverse cazuri. Decretele erau colectate în ordine, fiecare în funcție de tipul său de activitate, apoi înregistrate în cărțile Ukaznye. Acești ultimi grefieri au fost îndrumați împreună cu Sudebnik în cauze administrative și judiciare.
Timp de o sută de ani s-au acumulat foarte multe prevederi legale, împrăștiate după ordine diferite, uneori contrazicându-se. Acest lucru a îngreunat administrația comenzii și a dat naștere la numeroase abuzuri de care au suferit petiționarii. Se cerea, conform formulării cu succes a lui S. F. Platonov, „în loc de o masă de legi separate, să existe un singur cod”. Astfel, motivul care a stimulat activitatea legislativă a fost nevoia de sistematizare și codificare a legilor.
În al treilea rând, prea multe s-au schimbat, s-au mutat dintr-un loc în altul în societatea rusă după Epoca Necazurilor. Prin urmare, nu a fost necesară o simplă actualizare, dar reforma legii, aducându-l în conformitate cu noile condiţii de viaţă.
Codul catedralei au luat în considerare serviciul public și viața publică în următoarele domenii principale:

1. a interpretat puterea regală ca fiind puterea unsului lui Dumnezeu;
2. a introdus mai întâi conceptul de „crimă de stat”. Ca atare
   au fost anunțate toate actele îndreptate împotriva regelui și a familiei sale, critici
   guvern. Pedeapsa cu moartea pentru crimele de stat
   (furtul bunurilor suveranului era la fel de aspru pedepsit);
3. prevedea pedeapsa pentru infracțiunile împotriva bisericii și a patriarhului;
4. relaţiile dintre populaţie şi autorităţile locale reglementate prin multe articole. Nesupunerea față de autorități era pedepsită, dar s-au impus și pedepse pentru
   guvernator și alți oficiali pentru extorcare, mită și alte abuzuri;
5. a atașat orășenii de așezare; ,
6. impozitați „orășenii albi” - locuitorii așezărilor care aparțineau mănăstirilor și persoanelor fizice, cu o taxă;
7. au protejat interesele cetățenilor înstăriți - comercianți, oaspeți (comercianți) - prin faptul că au fost anunțate pedepse severe pentru încălcarea acestora.
   bunătate, onoare și viață;
8. a anunţat o căutare „nedeterminată” a ţăranilor şi întoarcerea lor la moşii.
   Astfel, s-a făcut ultimul pas - iobăgia a devenit completă. Adevărat, obiceiul era încă în vigoare - „nu există extrădare de la Don”. Ar putea fi
   se ascunde în Siberia, de unde nici guvernul, nici proprietarii nu au avut ocazia să-l returneze pe fugar.

Un monument legislativ care a depășit Codul țarului Alexei Mihailovici în completitudine și elaborare juridică - Codul de legi al Imperiului Rus în 15 volume - a apărut abia în 1832 sub Nicolae I. Și înainte de aceasta, Codul a rămas un cod de legi rusești. de aproape două secole.
Monarhia lui Alexei Mihailovici și-a păstrat încă trăsăturile unei reprezentative de clasă, dar puterea autocratică a țarului a crescut. După consiliul din 1654, care a hotărât problema reunificării cu Ucraina, Zemsky Sobors nu s-au întrunit până la sfârșitul domniei lui Alexei. Sistemul de autorități cu ordine și Duma boierească care se dezvoltase sub ultimii Rurikovici au rămas de neclintit. Dar a suferit și modificări parțiale care au contribuit la o mai mare centralizare și la crearea unui aparat complex administrativ de stat cu un număr mare de funcționari - grefieri și grefieri.
Din componența Dumei Boierești s-a remarcat Gândul de mijlocși camera de indreptare, soluționarea cauzelor judiciare și administrative curente.
Nevrând să depindă complet de Duma boierească și de conducerea ordinelor, Alexei Mihailovici a creat un fel de birou personal - Ordinea treburilor secrete(stătea deasupra tuturor, deoarece se putea amesteca în treburile tuturor instituțiilor statului).
Localismul a dispărut treptat în trecut. Din ce în ce mai mult, „oameni subțiri” au fost numiți în funcții guvernamentale importante.
Astfel, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. începe formarea elementelor principale monarhie absolută. Absolutism- o astfel de formă de guvernare, când puterea legislativă, executivă și judecătorească este complet concentrată în mâinile monarhului, iar acesta din urmă se bazează pe aparatul birocratic ramificat numit și controlat exclusiv de acesta. Monarhia absolută presupune centralizarea și reglementarea guvernului de stat și local, prezența unei armate permanente și a unor servicii de securitate, un sistem financiar dezvoltat controlat de monarh.
După moartea lui Alexei Mihailovici în 1676, fiul său cel mare a devenit rege Fedor- băiat bolnav de 14 ani. De fapt, rudele sale materne au luat puterea Miloslavskiși sora Sofia, cu voință și energie puternică. Cercul conducător sub prințesă era condus de un prinț inteligent și talentat V. V. Golitsyn - favorita reginei. S-a continuat cursul pentru ridicarea nobilimii, pentru crearea condițiilor pentru contopirea nobilimii și a boierilor într-o singură moșie. O lovitură puternică adusă privilegiilor de clasă ale aristocrației, pentru a-i slăbi influența, a fost dată în 1682 odată cu desființarea parohialismului. Acum, în numirile oficiale, a ieșit în prim-plan principiul meritului personal.
Odată cu moartea în 1682 a fiodorului Alekseevici fără copii, s-a pus problema moștenitorului tronului. Dintre cei doi frați ai săi, cei slabi la minte Ivan nu putea lua tronul, dar Petru- fiul din a doua căsătorie are 10 ani. La curte a izbucnit o ceartă între rudele prinților pe linia mamelor lor.
În spatele lui Ivan erau Miloslavski condusă de Prințesa Sophia, după Peter - Naryshkins, care au fost sprijiniți de Patriarhul Jokim, care l-a înlocuit pe Nikon. La o întâlnire a Catedralei Consacrate și a Dumei Boierești, Petru a fost proclamat rege. Cu toate acestea, la 15 mai 1682, arcașii s-au răsculat la Moscova, incitați de șeful ordinului Streltsy, prințul I. A. Khovansky. Toți susținătorii de seamă ai Naryshkinilor au fost uciși. La cererea arcașilor, ambii prinți au fost puși pe tron, iar prințesa Sofia a devenit domnitorul lor. Odată cu majoratul lui Petru în vara anului 1689, regenția Sofia și-a pierdut temelia. Nevrând să renunțe voluntar la putere, Sophia, bazându-se pe protejatul ei, șeful ordinului Streltsy F. Shaklovity, aștepta sprijin din partea arcașilor, dar speranțele ei nu erau justificate, lovitura de stat a eșuat. Sophia a fost lipsită de putere și închisă în Mănăstirea Novodevichy, cei mai apropiați susținători ai ei au fost executați sau exilați.
În general, la sfârșitul secolului al XVII-lea. țara era în pragul unor schimbări decisive, pregătite deja de evoluțiile anterioare. Reformele restante ar putea fi realizate prin reducerea presiunii statului asupra societății, încurajând în același timp inițiativa privată și slăbind treptat lipsa libertății de clasă. O astfel de cale ar fi o continuare a activităților de reformă ale lui A.P. Ordin-Nashchokin și V.V. Golitsyn. Cealaltă cale sugera o înăsprire și mai mare a regimului, un grad extrem de concentrare a puterii, întărirea iobăgiei și - ca urmare a efortului exorbitant al forțelor - o descoperire reformistă. Tradițiile puterii de stat despotice în Rusia și natura reformatorului care a apărut la sfârșitul secolului au făcut ca a doua opțiune să fie mai probabilă.
Politica externă a Rusiei. Dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat. Politica externă a Rusiei în secolul al XVII-lea. a avut ca scop rezolvarea următoarelor probleme:

1. atingerea accesului la Marea Baltică;
2. asigurând securitatea granițelor sudice de raidurile Crimeii
   hanate;
3. întoarcerea teritoriilor sfâșiate în timpul Necazurilor;
4. dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat.

Multă vreme, principalul nod al contradicțiilor a fost relațiile dintre Rusia și Commonwealth. Eforturile guvernului Patriarhului Filaret în anii 20 și începutul anilor 30. au avut ca scop crearea unei coaliții antipolone formată din Suedia, Rusia și Turcia. Proclamat de Zemsky Sobor în 1622, cursul războiului cu Polonia timp de 10 ani a fost exprimat în asistență economică pentru oponenții Commonwealth-ului - Danemarca și Suedia. În iunie 1634 a fost semnat între Rusia și Polonia Lumea Polyanovsky.
În 1648, lupta de eliberare a poporului ucrainean împotriva domnilor polonezi a început sub conducerea lui B. Hmelniţki. Zemsky Sobor în 1653 decide reunificarea Ucrainei cu Rusia. La randul lui Pereyaslav Rada în 1654 a votat în unanimitate pentru intrarea Ucrainei în Rusia. Izbucnirea războiului cu Commonwealth a durat 13 ani, din 1654 până în 1667, și s-a încheiat cu semnarea Armistițiul lui Andrusovo(1667),
ale căror termene au fost fixate în 1686 „Lumea Venny”. Regiunea Smolensk, malul stâng al Ucrainei și Kievul au fost cedate Rusiei. Belarus a rămas parte a Poloniei. În plus, acordul prevedea acțiuni comune ale Rusiei și Poloniei împotriva unei posibile agresiuni turco-crimee.
Din 1656 până în 1658 a existat război între Rusia și Suedia.Încercarea Rusiei de a ocupa coasta Golfului Finlandei s-a încheiat cu un eșec. În 1661 a fost semnat Lumea Cardass, de-a lungul căruia toată coasta a rămas cu Suedia.
În 1677 nachillsrussko-Războiul Turco-Crimeea, s-a încheiat în 1681 armistițiu Bakhchisarai,în condițiile cărora Turcia a recunoscut drepturile Rusiei la Kiev (cu puțin timp înainte ca Turcia să reușească să recâștige Podolia de la Commonwealth, iar ea a început să revendice malul drept al Ucrainei). În 1687 și 1689 Prințul V.V. Golitsyn a condus campanii în Crimeea, dar ambele s-au încheiat fără succes.
Astfel, Rusia nu a putut niciodată să aibă acces la mări, iar în acest sens sarcinile ei de politică externă au rămas aceleași. Campaniile din Crimeea nu au adus Rusiei nici un succes militar major sau transformări teritoriale. Cu toate acestea, sarcina principală „Liga Sfântă”(Austria, Polonia, Rusia - 1684) a fost finalizată - trupele ruse au blocat forțele hanului Crimeea, care nu au putut oferi asistență trupelor turcești, care au fost înfrânte de austrieci și venețieni. În plus, includerea Rusiei pentru prima dată în alianța militară europeană i-a crescut semnificativ prestigiul internațional.
Printre succesele politicii externe a Rusiei - dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat.În secolul al XVI-lea. Poporul ruși a cucerit Siberia de Vest și până la mijlocul secolului al XVII-lea. a cucerit o parte semnificativă a Siberiei de Est. Spațiul gigantic de la Yenisei până la Marea Ohotsk a fost „trecut” de pionierii cazaci în 20 de ani.
Din interfluviul Ob și Yenisei, exploratorii ruși s-au mutat în sud-estul regiunii Baikal, în Amur și ținuturile sudice ale Orientului Îndepărtat, precum și la est și nord-est până în bazinul râului Lena - în Iakutia, Chukotka și Kamchatka. .
Între Ob, Yenisei și Tunguska de Jos trăiau în acele zile Nenets(pe care rușii l-au numit Samoiezii), Khanty (Ostyaks), Mansi (Voguls)și Evenki (Tungus). Aceste popoare au început să aducă un omagiu Rusiei.
Din 1632, Rusia a început să plătească yasak Yakutia, cucerit cu ajutorul scârțâitorilor și tunurilor. Cazacii ruși care au fondat Yakutsk, devenit noii stăpâni ai regiunii.
triburile buriate a devenit parte a Rusiei la începutul anilor 1950. secolul al 17-lea Principalul oraș al regiunii Baikal, unde a fost adus Buryat yasak, a fost construit în 1652. Irkutsk. Capitala tuturor posesiunilor rusești din Siberia de Vest și de Est a rămas Tobolsk.
Afirmarea rușilor la mijlocul secolului pe râul Lena și în regiunea Baikal a deschis posibilitatea mișcării pionierilor și coloniștilor mai spre est, nord-est și sud-est (expediții S. I. Dejneva la Chukotka, E. P. Khabarovaîn regiunea Amur). Regiunea Amur a devenit parte a Rusiei, ceea ce a provocat nemulțumiri față de conducătorii Manciuriei. Tratatul de la Nerchinsk din 1689 a stabilit granița dintre posesiunile Chinei și Rusiei de-a lungul Amurului și afluenților săi.
Moscova și-a stabilit ferm puterea în Siberia. Siberia, conform istoricului A. A. Zimin, era un fel de supapă în care intrau forțele oamenilor neîmpăcați și necuceriți. Nu doar oamenii din comerț și servicii s-au repezit aici, ci și iobagi fugiți, țărani, orășeni. Nu existau proprietari de pământ, nici iobăgie. Opresiunea fiscală în Siberia a fost mai blândă decât în ​​centrul Rusiei.
Coloniștii ruși au primit pâine, praf de pușcă, plumb și alte asistențe de la guvernatorii numiți de țar și menținând ordinea. În favoarea vistieriei, coloniștii plăteau taxe, indigenii plăteau fur yasak. Și nu în zadar Moscova a încurajat munca exploratorilor și a industriașilor: în secolul al XVII-lea. veniturile din blănurile siberiene reprezentau o pătrime din toate veniturile statului.
Reforma bisericii. Biserica Ortodoxă Rusă ocupă un loc semnificativ în istoria statului rus. Ortodoxia a determinat conștiința de sine etnică a poporului rus în perioada luptei împotriva jugului mongolo-tătar, care, împreună cu organizarea bisericească integrală rusească și împreună cu factorii socio-economici, a contribuit la unificarea politică a pământurilor. și crearea unui singur stat Moscova.
În secolele XVI-XVII. biserica, mizând pe stat, a înăbușit numeroase erezii care au pătruns în păturile superioare ale aparatului administrativ și au avut o bază socială destul de largă. În știința istorică, această luptă a fost văzută ca suprimarea gândirii libere, a curentelor de gândire socială, similare Reformei occidentale. Istoria bisericii interpretează înfrângerea ereziilor ca pe o apărare a credinței, a identității ortodoxe a poporului rus și a statalității ruse, iar amploarea și cruzimea luptei împotriva ereziilor din Rusia au depășit activitățile Inchiziției sau ale bisericilor protestante.
Biserica și mănăstirile aveau o putere economică semnificativă, o economie dezvoltată și eficientă și erau centre culturale. Mănăstirile erau deseori construite în locuri importante din punct de vedere strategic și aveau o mare importanță în apărarea țării. Biserica a putut expune până la 20 de mii. războinici. Aceste împrejurări au creat o bază materială pentru autoritatea bisericii (un fel de stat în cadrul unui stat), care, totuși, nu a fost folosită în opoziție cu puterea seculară.
Catedrala sfințită, ca organ al administrației bisericii, a luat parte activ la lucrarea Zemsky Sobors. În timpul Necazurilor, patriarhia (înființată din 1589), în ciuda unor ezitări, a jucat un rol important în lupta împotriva impostorilor și intervenția polono-suedeze (soarta tragică a Patriarhului Hermogene, moartea călugărilor în timp ce apăra sanctuarele ortodoxe, sprijin material pentru miliție etc.). ). Patriarhul Filaret a condus de fapt Rusia, fiind un co-conducător al țarului Mihail Romanovici, întărind autocrația și noua dinastie, pe de o parte, și rolul bisericii, pe de altă parte.
La mijlocul secolului al XVII-lea. reorientarea începe în relaţia dintre biserică şi stat. Cauzele sale sunt evaluate de cercetători în moduri diferite. În literatura istorică predomină punctul de vedere conform căruia procesul de formare a absolutismului a dus inevitabil la privarea bisericii de privilegiile sale feudale și subordonarea statului. Motivul pentru aceasta a fost încercarea Patriarhului Nikon de a pune puterea spirituală mai presus de cea seculară. Istoricii bisericii neagă această poziție a patriarhului, considerând Nikon un ideolog consecvent „simfonii ale puterii”. Ei văd inițiativa respingerii acestei teorii în activitățile administrației țariste și influența ideilor protestante.
Un fapt important al istoriei ruse a secolului al XVII-lea. a fost despicarea bisericii, rezultând reforma bisericii Patriarhul Nikon.
Există două tradiții principale în înțelegerea diviziunii în literatură. Unii oameni de știință - A.P. Shchapov, N.A. Aristov, V. B. Andreev, N. I. Kostomarov - tind să vadă în el mișcare social-politică în formă religioasă.
Alți cercetători văd în schismă și Vechii Credincioși în primul rând religioase și ecleziastice fenomen. Printre istorici, o astfel de înțelegere a diviziunii este tipică pentru S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev, printre gânditorii ruși - pentru V. S. Solovyov, V. V. Rozanov, N. A. Berdyaev, protopopul Georgy Florovsky. Cercetătorii moderni A. P. Bogdanov, V. I. Buganov, S. V. Bushuev nu neagă aspirațiile socio-politice, ci le consideră nu principale și determinante, ci subordonate în tema scindării.
Motivele reformei bisericii:
- reforma bisericii a fost dictată de nevoia de a întări disciplina, ordinea și fundamentele morale ale clerului;
- se impunea introducerea acelorași ritualuri bisericești în întreaga lume ortodoxă;
- răspândirea tiparului a deschis posibilitatea unificării cărților bisericești.
La sfârşitul anilor '40. secolul al 17-lea La Moscova, s-a format un cerc de zeloți ai evlaviei antice. Acesta a inclus personalități importante ale bisericii: mărturisitorul regal Stefan Vonifatyev, rectorul Catedralei Kazan din Piața Roșie Ioan, patul regal F. Rtișchev, personalități marcante ale bisericii din Nijni Novgorod Nikon și Avvakum și alții.
Fiul unui țăran mordovian Nikon(în lume Nikita Minov) a făcut o carieră rapidă. După ce a luat jurămintele monahale pe Insulele Solovetsky, Nikon a devenit curând stareț (șeful) mănăstirii Kozheozersky (regiunea Kargopol). Nikon a fost legat prin cunoștință și prietenie cu țarul Alexei Mihailovici, de al cărui sprijin s-a bucurat multă vreme. Nikon devine arhimandritul Mănăstirii Novospassky din Moscova, mormântul strămoșesc al Romanovilor. După o scurtă ședere ca Mitropolit al Novgorodului (chiar în timpul revoltei din Novgorod din 1650), în 1652 Nikon a fost ales Patriarh al Moscovei.
Patriarhul Nikon a fost cel care a început reforma pentru a unifica riturile și a stabili uniformitatea slujbei bisericești. Regulile și ritualurile grecești au fost luate ca model.
Cele mai semnificative dintre inovațiile adoptate de Patriarhul Nikon și de consiliul bisericii în 1654 au fost înlocuirea botezului cu două degete cu trei degete, pronunțarea doxologiei către Dumnezeu „aleluia” nu de două ori, ci de trei ori, mișcarea în jurul pupitrului în biserica nu în direcția Soarelui, ci împotriva lui.
Atunci patriarhul i-a atacat pe pictorii de icoane, care au început să folosească metode de pictură vest-europene. În plus, urmând exemplul clerului răsăritean, în biserici au început să se citească predici de compoziție proprie. Aici patriarhul însuși a dat tonul. Cărțile liturgice scrise de mână și tipărite rusești au fost ordonate să fie duse la Moscova pentru vizionare. Dacă au găsit o discrepanță cu cele grecești, atunci cărțile au fost distruse, în schimb au tipărit și au trimis altele noi. Și deși toate schimbările au fost pur exterioare și nu au afectat dogma ortodoxă, ele au fost percepute ca o încălcare a credinței însăși, deoarece încălcau tradițiile (credința părinților și a strămoșilor lor).
Nikon a luptat împotriva inovațiilor, dar reformele sale au fost pe care o parte din poporul Moscovei le-a perceput ca inovații care au încălcat credința. Biserica a fost împărțită în nikonienii(ierarhia bisericească și majoritatea credincioșilor care sunt obișnuiți să se supună) și Bătrâni Credincioși.
Un oponent activ al lui Nikon și unul dintre fondatorii mișcării Old Believer este protopopul Habacuc- una dintre cele mai proeminente personalități din istoria Rusiei. Om de mare forță, manifestat pe deplin în timpul persecuției sale, din copilărie a fost obișnuit cu asceza și mortificarea cărnii. El considera dezgustul față de lume și dorința de sfințenie ca fiind atât de firești pentru o persoană, încât nu se putea înțelege în nicio parohie din cauza neobositei sale distracții lumești și a abaterilor de la obiceiurile bisericii. Mulți îl considerau un sfânt și un făcător de minuni. A participat împreună cu Nikon la corectarea cărților liturgice, dar în curând a fost demis din cauza necunoașterii limbii grecești.
Adepții vechii credințe – Vechii Credincioși – au salvat și ascuns cărțile liturgice „greșite”. Autoritățile laice și spirituale i-au persecutat. Din persecuție, zeloții vechii credințe au fugit în păduri, uniți în comunități, au întemeiat schițe în pustie. Mănăstirea Solovetsky, care nu a recunoscut nikonianismul, a fost sub asediu din 1668 până în 1676, până când guvernatorul Meshcheryakov a luat-o și a spânzurat toți rebelii (50 din 600 de oameni au supraviețuit).
Conducătorii protopopilor Vechilor Credincioși Habacuc și Daniel au scris petiții către țar, dar, văzând că Alexei nu a apărat „vremurile vechi”, au anunțat iminenta sosire a sfârșitului lumii, pentru că Antihrist a apărut în Rusia. Regele și patriarhul sunt „cele două coarne”. Numai martirii, apărătorii vechii credințe, vor fi mântuiți. S-a născut predica „curățării prin foc”. Schismaticii s-au închis în biserici și s-au ars de vii.
Vechii Credincioși nu au fost de acord cu Biserica Ortodoxă în niciuna dogmă(principala prevedere a dogmei), dar numai în unele dintre riturile pe care Nikon le-a anulat, deci nu erau eretici, ci doar schismatici.
Schisma a unit o varietate de forțe sociale care pledează pentru păstrarea intacte a tradițiilor culturii ruse. Au fost prinți și boieri, precum nobila F. P. Morozova și prințesa E. P. Urusova, călugări și clerici albi care au refuzat să îndeplinească noi rituri. Dar au fost în special mulți oameni obișnuiți: orășeni, arcași, țărani, care au văzut în păstrarea vechilor rituri un mod de a lupta pentru vechile idealuri populare de „mândrie” și „libertate”. Cel mai radical pas făcut de Vechii Credincioși a fost decizia luată în 1674 de a înceta rugăciunea pentru sănătatea țarului. Aceasta a însemnat o ruptură completă a Vechilor Credincioși de societatea existentă, începutul luptei pentru păstrarea idealului „adevărului” în cadrul comunităților lor.
Catedrala Sacra 1666-1667 i-au blestemat pe schismatici pentru neascultarea lor. Zeloții vechii credințe au încetat să recunoască biserica care îi excomunicase. Despărțirea nu a fost depășită până în prezent.
Conducătorii Vechilor Credincioși Avvakum și asociații săi au fost exilați și Pustoozersk, în cursul de jos al Pechora, și au petrecut 14 ani într-o închisoare de pământ, după care au fost arse de vii. De atunci, Vechii Credincioși s-au supus deseori la „botezul cu foc” - auto-inmolare.
Soarta principalului dușman al Vechilor Credincioși, Patriarhul Nikon, a fost și ea tragică. După ce a obținut titlul de „Mare Suveran”, Preasfinția Sa Patriarhul și-a supraestimat în mod evident puterea. În 1658, a părăsit capitala sfidător, declarând că nu vrea să fie patriarh la Moscova, ci va rămâne patriarhul Rusiei.
În 1666, un consiliu bisericesc cu participarea patriarhilor Alexandriei și Antiohiei, care aveau puteri de la alți doi patriarhi ortodocși - Constantinopol și Ierusalim, l-a înlăturat pe Nikon din postul de patriarh. Locul exilului său a fost celebra Mănăstire Ferapontov de lângă Vologda. Deja după moartea lui Alexei Mihailovici, Nikon s-a întors din exil și a murit (1681) lângă Iaroslavl. A fost înmormântat în Mănăstirea Înviere Noul Ierusalim de lângă Moscova (Istra).
Astfel, reforma și schisma bisericii au reprezentat o mare răsturnare socială și spirituală, care nu numai că a reflectat tendințele spre centralizare și o anumită unificare a vieții bisericești, ci a antrenat și consecințe socioculturale semnificative. El a stârnit conștiința a milioane de oameni, forțându-i să se îndoiască de legitimitatea ordinii mondiale existente, a dat naștere la o scindare între autoritățile oficiale seculare și spirituale și o parte semnificativă a societății. După ce a încălcat unele dintre fundamentele tradiționale ale vieții spirituale, schisma a dat un impuls gândirii sociale și a deschis calea transformărilor viitoare.
În plus, schisma bisericească, care a slăbit biserica în secolul al XV-lea, a servit ca o condiție prealabilă pentru subordonarea ulterioară a bisericii puterii de stat, transformând-o într-un apendice ideologic al absolutismului.

Mercantilism- politica economică a capitalismului timpuriu (epoca așa-numitei acumulări primitive de capital), exprimată în intervenția activă a statului în viața economică. Constă în protecționism, încurajarea dezvoltării industriei autohtone, în special a prelucrătoarei, susținând expansiunea (expansiunea) capitalului comercial.

Morozov Boris Ivanovici(1590-1661) - boier, om de stat, la mijlocul secolului al XVII-lea. a condus guvernul rus.

„Simfonia puterii” - Teoria bizantino-ortodoxă, care presupunea o unitate dublă a autorităților seculare și spirituale existente în mod independent, dar susținând împreună valorile ortodoxe.