Viaggiando per l'Australia, sono finito in una compagnia molto inaspettata per il quinto continente: i cosacchi della Trans-Baikal Military Society. Questi sono i discendenti degli emigranti russi della seconda ondata (1923-1947), che andarono prima in Cina e da lì in Australia. Ad oggi, il numero della filiale australiana - poco più di 150 persone.

Non è stato facile scrivere questo post: da una parte queste sono persone gentili che mi hanno conosciuto molto cordialmente. D'altra parte, i volontari militari-patriottici oggi sono percepiti non in modo inequivocabile come, per esempio, i volontari ecologici o sociali. Pertanto, cercherò di descrivere ciò che ho visto e sentito nel modo più imparziale possibile.

Quindi, il dipartimento dell'ambasciata australiana della ZVKO organizza feste culturali, nazionali e patriottiche, nonché varie azioni a sostegno della Russia. I cosacchi prendono una posizione filo-russa su tutte le questioni politiche, dicono "amano la Russia più di alcuni russi, perché ora ci sono tanti patrioti, ma pochi statisti che sostengono le autorità, Putin e la Russia".

I cosacchi trattano molto bene Putin. Ci sono diversi motivi. Primo, secondo i cosacchi "La Russia torna al periodo Romanov e cresce con nuovi territori (Crimea)". In secondo luogo, "Putin ha fermato il collasso del Paese" e in terzo luogo, il presidente della Russia ha stanziato 500.000 dollari per rinnovare un centro cosacco in Australia. Questa non è più una citazione, questa è una constatazione di fatto avvenuta diversi anni fa.

I cosacchi dicono che in Russia c'erano tempi instabili, ma oggi molti guardano al nostro paese con la speranza negli occhi e hanno intenzione di tornare. C'è solo un problema: ai cosacchi viene offerto di rinunciare alla cittadinanza australiana, cosa che, da quanto ho capito dalle conversazioni, hanno paura di fare. Nella mia memoria sono freschi gli eventi del 1954, quando diverse famiglie che desideravano tornare in Siberia furono caricate su carri e inviate in Kazakistan a ripulire un terreno vergine.

Tornando a casa, ho studiato brevemente la questione: si scopre che dal 2006 esiste un programma per promuovere il reinsediamento volontario dei connazionali residenti all'estero. Coinvolge 42 soggetti della Federazione Russa, compreso il Territorio Trans-Baikal. Coloro che desiderano tornare nella loro patria storica sono invitati a stabilirsi nel distretto di Borzinsky, a 373 km da Chita, una delle aree più ricche in termini di riserve esplorate di materie prime:

"<...>C'è un mercato al dettaglio nel territorio del distretto di Borzinsky, che si trova nella città di Borzya. Ci sono punti vendita al dettaglio ufficialmente registrati solo in 6 insediamenti rurali su 15; non ci sono strutture di servizi ai consumatori registrati negli insediamenti rurali del distretto di Borzinsky.

Penso che questo sia il problema principale. Ci sono sentimenti caldi, romanticizzati e, senza dubbio, sinceri per la patria perduta, ma c'è la realtà. Sono anche d'accordo sul fatto che i cosacchi australiani amino la Russia più di molti dei nostri concittadini. Solo perché è molto più facile amare la Russia in un nuovo ufficio in Australia che nel vecchio centro culturale del distretto di Borzinsky...

La base dei cosacchi si trova da qualche parte alla periferia di Sydney. Abbiamo viaggiato a lungo, eravamo già entrati in una specie di cintura forestale, quando all'improvviso è apparso di fronte a noi un enorme hangar. Il surrealismo si è aggiunto a quanto accadeva con le bandiere russe all'ingresso.

Quando i cosacchi occuparono l'edificio, non fu completato. I cosacchi hanno scritto all'ambasciata russa e (parlo dalle parole dell'ospite) Vladimir Putin ha stanziato mezzo milione di dollari per completare la costruzione:

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I cosacchi hanno piani di espansione e una garanzia di ulteriore sostegno finanziario dalla Federazione Russa. Il territorio è vasto. Oltre all'hangar, c'è una stanza dove si trova l'ufficio dell'ufficio di rappresentanza dell'esercito del Transbaikal:

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Inizialmente, l'hangar era stato progettato come centro di pallavolo, ma non è utilizzato per lo scopo previsto. All'interno, sembra più una sala per banchetti. C'è una segnaletica in campo, ma non c'è griglia, nemmeno fori nel pavimento per installarla:

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Ci sono sedie e tavoli pieghevoli lungo le pareti - a quanto ho capito, i cosacchi fanno soldi organizzando banchetti e matrimoni:

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Al centro della sala, bandiere russa e australiana:

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Diversi stand che raccontano le attività del centro cosacco:

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I cosacchi mi stavano aspettando. Un tavolo era apparecchiato proprio nel mezzo della sala e la moglie di uno dei cosacchi preparò la cena per la nostra compagnia:

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Vi presento i nostri eroi:

Semyon Boykov - Ataman della Società Cosacca Militare Trans-Baikal:

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Gennady Konstantinovich - Yesaul:

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Alexey Georgievich - cornetta:

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I cosacchi amano non solo Putin, ma amano anche essere fotografati.

Sul tavolo c'è un ritratto di Ataman Semyonov, la cui riabilitazione i cosacchi cercano da molti anni:

Conferma dell'identificazione nazionale e familiare:

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Il nonno di Alexei Georgievich era un cosacco molto famoso:

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I cosacchi sono orgogliosi dei loro parenti e sono felici di mostrare ritagli di giornale, dove è scritto su di loro:

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Certificato di registrazione australiana Zabaykal Cossack Society Australia Incorporated:

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Oltre ai rappresentanti della vecchia generazione, c'era anche un giovane cosacco Yura. Ha mostrato la maestria cosacca della sciabola:

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Dopo la dimostrazione e la fotografia, ci siamo seduti al tavolo. La cena è iniziata con "Padre nostro":

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Dopo la preghiera, tutti si sono tolti i berretti, li hanno messi su un vassoio, dove un minuto prima c'era del cibo, e si sono seduti a tavola:

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La cena è iniziata con il chiaro di luna. Nessuna delle mie proteste è stata accolta:

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Hanno detto che il modulo viene ricevuto sulla base di un certificato di cosacco. Naturalmente, ho chiesto di vedere un tale certificato. L'oggetto sembra molto divertente: Village - SYDNEY:

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Dopo che il chiaro di luna ha preso la vodka. Mi sono persino sentito imbarazzato: Alexei Georgievich conservava questa bottiglia da 26 anni dal matrimonio. Per un quarto di secolo almeno le si è aperto qualcosa di nuovo:

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La conversazione è stata molto emozionante:

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L'incontro si è concluso con una foto di gruppo. Voglio ringraziare i cosacchi della Trans-Baikal Military Society per il caloroso benvenuto e augurarvi il meglio!

Il russo "ataman" Mikhail Ovchinnikov, che non è mai appartenuto ai cosacchi e non è membro delle società cosacche, è venuto al funerale di un cosacco, figlio di un ufficiale bianco, sotto forma di cosacchi di Orenburg con spallacci da generale. È interessante notare che le spalline del generale, il gallone SKVRiZ e altri accessori cosacchi sono considerati particolarmente onorevoli, perché possono essere ottenuti, come un documento, solo dalle mani del presidente.

Sorse uno scandalo nei cosacchi e nell'ambiente pubblico dell'Australia. Il generale cosacco Viktor Volodatsky ha già invitato il capo dei cosacchi australiani, Semyon Boykov, a rimuovere le spalline del generale dal falso cosacco.

Questa è davvero una situazione molto strana. E questo è un comportamento disonorevole da parte di Ovchinnikov. Per capire l'intera situazione, devi tornare al tempo in cui Vodolatsky nominò questa persona al posto. Lo stesso Vodolatsky disse che era stato un errore, che era stato fuorviato. Quest'uomo è venuto alla Duma di Stato, nell'ufficio di Vodolatsky e ha detto di avere un intero museo cosacco in Australia: archivi, reliquie, vecchie medaglie, ordini di ufficiali bianchi di San Giorgio, dice Semyon Boikov, ataman del dipartimento dell'ambasciata australiana del Ospite cosacco del Transbaikal.

Secondo Boikov, i capi australiani erano molto indignati quando hanno scoperto questa situazione.

Vodolatsky, sulla base dei risultati di una speciale revisione di esperti, ha deciso di licenziarlo dal suo incarico e così via. Bene, allora Ovchinnikov appare nell'uniforme di un generale cosacco. Sappiamo tutti che il grado di generale, il grado di generale, può essere assegnato solo dal presidente personalmente. Ce ne sono solo 24 sul territorio della Federazione Russa, ce ne sono altri, ma ricevono gradi e spallacci sulla base di un decreto presidenziale, dice Boykov.

Ataman dice che una persona non può apparire in uniforme se non ha nulla a che fare con l'esercito e i cosacchi.

Si appendeva medaglie da sinistra a destra, come in anglosassone, come su un albero di Natale. Senza senso. I cosacchi prendono le distanze dal generale travestito. Questa è una stronzata, questa è una vergogna. E noi, ovviamente, lo condanniamo. Victor Vodolatsky ci ha dato l'ordine di rimuovere il gallone e gli spallacci. Stiamo ora sviluppando la domanda su come lo faremo. Siamo persone educate, faremo tutto nel modo giusto, - disse l'ataman.

Semyon Boikov ha anche affermato che queste persone disonorano se stesse e la dignità cosacca. Ataman è sicuro che gli spallacci di Ovchinnikov verranno rimossi.

Ataman del villaggio cosacco consolidato dello stato del New South Wales in Australia, Mikhail Ovchinnikov, nega le accuse contro di lui. L'uomo afferma che c'è stato un malinteso e gli è stata inviata per errore un'uniforme con spallacci simili. Ha detto di aver ordinato l'uniforme l'anno scorso.

Al momento dell'ordine, mi hanno chiesto a quale esercito appartenevo. Ho risposto che abbiamo un villaggio consolidato, che includeva i cosacchi di varie truppe della Russia, tra cui il Trans-Baikal e Orenburg, ma io sono l'ataman di questo villaggio, - dice l'uomo.

Secondo Mikhail, ha indossato l'uniforme solo una volta.

Quando la mia foto in questa forma è apparsa su Internet, sono stato immediatamente bombardato da commenti ostili e apertamente beffardi. Sarei un impostore se mi presentassi pubblicamente come generale, firmassi il mio nome di generale, includessi il grado di generale nel mio titolo, ma questo non era, non è e non sarà! - disse l'uomo.

I cosacchi del Trans-Baikal in Australia hanno preso parte a una riunione del Consiglio dei compatrioti russi. Hanno riferito delle prospettive di sviluppo dei cosacchi sulla terraferma e hanno parlato delle attività già svolte.

I cosacchi australiani sono da molto tempo in contatto con la loro patria e mantengono stretti contatti con la leadership del territorio del Trans-Baikal.

La riunione del Consiglio dei compatrioti russi si è tenuta nella capitale australiana Canberra ed è stata sostenuta dalla missione commerciale russa.

Dal dipartimento australiano dell'ambasciata del Transbaikal Cossack Host, all'incontro ha partecipato l'ataman del dipartimento S.M. Boikov, che è un membro permanente del Consiglio dei compatrioti e presidente del consiglio degli anziani del dipartimento G.K.

Durante l'incontro sono state sollevate questioni sulla vita dei cosacchi del Trans-Baikal nella terraferma australiana ed è stato concordato un piano di lavoro per la società cosacca nella seconda metà del 2015. Ataman dei cosacchi australiani S. M. Boikov ha sottolineato che nella prima metà dell'anno i cosacchi hanno partecipato attivamente all'attuazione di progetti congiunti con il Consiglio dei compatrioti.

Alla fine dell'incontro, S. M. Boikov ha notato il contributo dei compatrioti allo sviluppo della cultura cosacca in Australia e ha presentato all'autore di libri sui cosacchi, L. L. Larkina, la medaglia "For Diligence".

I cosacchi del Trans-Baikal sono attivamente coinvolti nella conservazione della memoria degli emigranti russi nella terraferma meridionale. Quindi, dopo che i vandali hanno distrutto le lapidi del cimitero russo di Sydney nel 2014 e le sepolture della fila dei cosacchi hanno sofferto più di altre, i cosacchi hanno promesso di pagare 5mila dollari per informazioni sui cacciatorpediniere.

Allo stesso tempo, i cosacchi continuano a non lasciare l'incidente senza attenzione. “Le lapidi che sono state oggetto di restauro sono state ora riparate. Dove la distruzione è molto grave, verranno erette nuove croci e monumenti. Il lavoro è completo per circa il 90%. Si prevede che tutto sarà completato nel prossimo futuro e inviteremo un sacerdote per la consacrazione”, ha detto Ataman Boykov.

Rimanendo in contatto con la loro lontana patria, i cosacchi australiani nel giorno della Russia hanno inviato una lettera di congratulazioni al governatore della Transbaikalia Konstantin

discendenti dei cosacchi del Trans-Baikal, che per volontà del destino si sono trovati in una terra straniera, questa è una vacanza speciale. Insieme a tutto il popolo russo, celebriamo questo giorno come il ritorno della Russia alle sue radici, come la rinascita di uno stato potente con cui i nostri oppositori ideologici ancora una volta fanno i conti. Questa è una celebrazione della nostra unità nel nome della prosperità della nostra Patria.

I cosacchi sono sempre stati fedeli alla loro fede, allo zar e alla Patria. Oggi sosteniamo pienamente il sovrano supremo e comandante in capo delle forze armate russe, Vladimir Vladimirovich Putin, nel suo desiderio di ottenere un governo forte in grado di garantire una vita sicura e prospera ai russi”.

I cosacchi australiani stanno anche partecipando alla raccolta fondi per l'erezione di un monumento all'imperatore Nicola II a Chita in piazza cosacco. L'imperatore visitò la Transbaikalia nel 1891.

Attualmente in Australia vivono circa 10mila cosacchi transbaikaliani, i cui antenati emigrarono dopo la guerra civile, prima in Cina e poi nel continente australiano. Il dipartimento dell'ambasciata del Trans-Baikal Cossack Host comprende 150 persone.

Valery Matytsin / Foto TASS

Nel 2013, Bobrov ha cessato di essere il capo dell'esercito cosacco del Transbaikal. Successivamente, il capo dei cosacchi australiani, Boykov, iniziò ad avere problemi con i suoi colleghi russi. Tuttavia, Bobrov non ha smesso di sostenere il capotribù australiano.

“È arrivata una lettera da [Presidente della Commissione per le attività internazionali delle società e associazioni cosacche del Consiglio per gli affari cosacchi sotto il presidente della Federazione Russa] Vasnetsov - di sciogliere i villaggi e creare invece uffici. Ho letto il giornale e sono rimasto sbalordito. Cos'è? Chiamo Bobrov e mi lamento: dicono che cos'è. E lui mi dice: "Allora, Mikhalych, ascoltami attentamente. Siete cosacchi, potete fare quello che volete. Mandate tutti *****" " Boykov ride.

Secondo Boikov, in Russia l'atteggiamento verso i cosacchi è molto migliore in Francia e negli Stati Uniti.

“Ma i cosacchi tedeschi e francesi erano cosacchi anti-russi. Sulla forma del Kuban c'era la bandiera dell'America. Siamo, dicono, i cosacchi d'America. E abbiamo subito detto: no, non siamo i cosacchi dell'Australia, siamo i cosacchi del Trans-Baikal in Australia.

È sempre così in Russia: picchia la tua stessa gente in modo che gli estranei abbiano paura, giusto? Per qualche ragione, gli estranei vengono trattati molto meglio dei loro. Sanno che i loro devoti non stanno andando da nessuna parte. All'arrivo di una delegazione straniera, tutti sono coperti, curati, grandi esibizioni di livello mondiale. Olimpiadi, calcio, ecc. Per gli stranieri, questo è tutto. E qui si sono subito resi conto che si trattava di ragazzi russi in Australia, dove presumibilmente sarebbero andati”. dice Boykov.

I conflitti con la nuova leadership dell'esercito del Trans-Baikal alla fine portarono alla "rimozione" di Semyon Boykov dalla carica di ataman del dipartimento australiano. È successo nel marzo dello scorso anno in una riunione del consiglio dei capi dell'esercito cosacco del Transbaikal. Tuttavia, questa decisione non aveva valore legale, perché. Gli australiani non facevano ufficialmente parte della struttura dei cosacchi russi e la loro società funziona secondo le leggi del loro paese.

"Come posso essere rimosso dall'incarico di ataman se sono cittadino australiano e non sono ufficialmente nell'esercito?" chiede Boykov.

Il nuovo capo dei cosacchi del Trans-Baikal, Gennady Chupin, ha spiegato la "rimozione" di Boikov come segue: "Non siamo soddisfatti del formato delle attività internazionali che Semyon svolge con il nostro esercito, e quindi, per la sistematica violazione della Carta, per l'interazione impropria con il consiglio e per l'interazione con i media, Semyon è stato sollevato dal suo incarico". In precedenza, Chupin ha anche parlato negativamente delle attività dell'ex ataman dei Transbaikaliani Bobrov, che ha interagito attivamente con Boykov: "Il formato del lavoro di Bobrov porta a qualsiasi distorsione e il nostro compito è garantire che ci sia disciplina nell'esercito e venga costruita una verticale di potere, in modo che ci sia comprensione tra tutti i cosacchi. Abbiamo deciso di ammettere che le attività internazionali svolte dal generale cosacco Bobrov hanno portato alla creazione di stati d'animo negativi e disaccordi non solo tra i cosacchi del Trans-Baikal, ma anche tra i cosacchi dell'Australia.

"Potere politico morbido"

La società cosacca australiana, guidata da Boikov, è composta da circa 150 persone. Nonostante il fatto che la società sia storica e culturale, i cosacchi sembrano esteriormente paramilitari, camminano in uniforme, in striscioni, con spalline, conducono circoli cosacchi. Secondo Ataman Boikov, il compito principale della società cosacca australiana è l'attuazione del cosiddetto. diplomazia pubblica.

“Questo è esattamente il tipo di diplomazia popolare di cui molti parlano ora, persino il nostro presidente [Putin]. Potere politico morbido. Se in tutti i paesi del mondo occidentale le diaspore cosacche sono attive quanto i cosacchi in Australia, allora questa sarà una risorsa enorme. Vedete, stiamo svolgendo azioni qui a sostegno del ritorno della Crimea, a sostegno delle azioni del nostro esercito in Siria, a sostegno del DNR, LNR. Pubblichiamo un giornale filo-russo molto duro "Rubezh", dove educhiamo completamente Politici occidentali, critichiamo le bugie che si riversano nei confronti della Russia. Dopotutto, in TV c'è costantemente: hacker russi, bombe russe, spie russe, interferenze russe, missili russi. 24 ore di lavaggio del cervello dice Boykov.

L'ataman dice anche che non hanno l'opportunità di usare dama, tre righelli e mitragliatrici in battaglia, come facevano i suoi nonni. Ora, secondo Boikov, dobbiamo condurre un'altra guerra: l'informazione.

“Mi considero uno statista, sosterremo sempre la linea dello Stato, il presidente del Paese, rispettiamo molto il nostro comandante in capo Putin. E abbiamo un'opportunità unica di sostenere la Russia dall'interno di uno stato nemico. Anche i battaglioni dell'FSB o delle forze speciali non possono farlo, perché, a differenza loro, siamo cittadini di questo stato. E i cosacchi stranieri possono, nel quadro delle leggi di Francia, Stati Uniti, Australia e altri paesi, perseguire una posizione filo-russa, fare pressioni su politici, deputati al parlamento, opporsi quando mentono contro la Russia, travolgere, imporre sanzioni. In generale, fai una guerra dell'informazione. Solo allora non saranno mummer. Sfortunatamente, ora i russi all'estero stanno facendo questo lavoro male ". Boikov dice e, ad esempio, si offre di guardare agli ebrei e agli ucraini, che, secondo lui, hanno una lobby molto forte ovunque.

L'attiva posizione filo-russa di Boikov a volte lo rende oggetto di articoli sulla stampa locale. Ad esempio, nel novembre 2014 si è tenuto a Brisbane, in Australia, il vertice del G20. Boykov ei suoi colleghi cosacchi hanno marciato per le strade della città con una manifestazione a sostegno del leader russo. “Ho spiegato loro che il nostro presidente è l'unto di Dio. Erano d'accordo, credo. Be', non hanno litigato". lui dice.

Tra le azioni "in difesa degli interessi" c'era un telegramma a Boris Nemtsov accusandolo di tradire il popolo russo, e la consegna solenne di una copia dello Stendardo della Vittoria a Sydney e la lotta contro i "banderlog locali" - come chiama Boikov ucraini. Così, ad esempio, all'inizio di quest'anno, diversi cosacchi australiani, guidati da Boikov, hanno partecipato a una manifestazione di ucraini locali dedicata all'annessione della Crimea. “Sì, siamo andati, li abbiamo controllati un po', in modo che non parlassero a voce troppo alta dei loro eroi Bandera. Ricorda loro di chi è veramente la Crimea” ricorda Boykov.

Tuttavia, a volte l'attività di Boikov porta anche a problemi con le autorità locali.

Cosacchi degli Urali in Australia L'inizio del secolo scorso è stato segnato da enormi cambiamenti nella vita non solo di milioni di russi, ma anche da un'interruzione nel destino di intere comunità che si erano formate per secoli sul territorio della Russia. Una di queste comunità erano i cosacchi degli Urali, una parte significativa dei quali lasciò le loro case nella regione del fiume Ural e si trasferì in altri paesi, principalmente in Australia. Lontani dalla loro patria, per lo più, riuscirono a conservare tradizioni e abitudini e, nonostante tutto, buoni sentimenti per i loro luoghi natii abbandonati, per i loro nativi. Durante la seconda guerra mondiale, molti cosacchi stranieri degli Urali nell'ambito degli eserciti alleati hanno preso parte alla lotta contro il militarismo giapponese, fornendo così, seppur modesto, ma degno sostegno agli sforzi del popolo sovietico, che ha dato un contributo decisivo alla vittoria sugli odiati nemici dell'umanità. Le origini dei cosacchi degli Urali risalgono alle profondità del Medioevo. Gli stessi cosacchi chiamavano "pesca" le loro campagne militari nelle regioni del Volga e del Mar Caspio contro turchi, persiani e nogai. Queste campagne furono accompagnate dalla liberazione dei russi e di altri cristiani che erano in schiavitù, che era considerata un'azione caritatevole e degna. Le sanguinose scaramucce dei cosacchi degli Urali con i loro vicini non sono spiegate dalla loro ferocia o da una sorta di sete di sangue. Gli scontri sul loro territorio, i luoghi di residenza permanente e l'agricoltura sono sempre stati infatti la difesa della patria. I cosacchi Yaik erano pescatori, cacciatori, seminavano pane, meloni, allevavano bestiame, piantavano giardini, c'erano medici tra loro, ma la base della comunità erano i guerrieri. La comunità Yaitskaya faceva parte di una Russia enorme, molto piccola, a volte irrequieta, ma molto necessaria. epoca sovietica sorse uno stereotipo secondo cui, si dice, i cosacchi fossero colonizzatori per i kazaki. Ma per più di 150 anni - fino all'inizio del XVIII secolo. - I kazaki non si sono incontrati affatto con i cosacchi. I kazaki apparvero sulle rive dello Yaik (fiume Ural) più tardi dei cosacchi. I cosacchi incontrarono molte volte i Nogai, i Bashkir, i Kalmyks, ma mai i kazaki. Poi per più di 200 anni vissero fianco a fianco, ciascuno sul proprio territorio. Nel 19 ° secolo non erano solo vicini di casa: i cosacchi vennero dai kazaki per affari e non vivevano tra loro. Dalla fine del 19° secolo I kazaki iniziarono ad essere assunti dai ricchi cosacchi come pastori. I cosacchi - a causa del loro innato accresciuto senso di giustizia - hanno sempre rispettato i costumi e le tradizioni nazionali dei kazaki. I cosacchi Yaik erano praticamente indipendenti nel periodo iniziale della loro storia e tutte le relazioni con il governo russo furono condotte attraverso il Posolsky Prikaz. Lo zar chiese campagne militari per mettere in servizio il numero richiesto di cosacchi, garantendo loro una ricompensa. Pietro I dal 1721 iniziò a condurre affari con i cosacchi attraverso il Collegio militare, e le terre dei cosacchi degli Urali (Yaitsky) entrarono quindi nell'Astrakhan e poi - nel 1744 - nella provincia di Orenburg. Mosca, attraverso la persuasione e gli ordini, cercava continuamente di sottomettere i cosacchi. I cosacchi difendevano i loro diritti, ma erano considerati sempre meno. Nel famoso contadino 18a rivolta in. i cosacchi si schierarono dalla parte di Pugachev. Dopo la repressione della rivolta, l'esercito Yaik fu completamente subordinato governo russo, e l'esercito stesso fu ribattezzato Ural. Il suo ataman non era più eletto, ma nominato da funzionari di San Pietroburgo. Dopo il 1830, il cosiddetto. Gli "atamani" a volte non erano nemmeno cosacchi locali.

Il 1917 segnò la fine della storia dei cosacchi degli Urali. Nel 1918 - 1920. le unità dell'Armata Rossa vennero ripetutamente nel territorio dell'esercito cosacco degli Urali e poi entrarono a Uralsk. Eletto nel marzo 1919, l'ataman militare Vladimir Sergeevich Tolstov fu in grado di invertire la tendenza delle ostilità a favore dei cosacchi per qualche tempo, ma non per molto. L'arrivo dei "rossi" fu accompagnato da esecuzioni di massa: tutti i nomi dei morti rientravano a malapena in tre volumi del "Libro della memoria" pubblicato nel 2000. Fucilarono poveri e ricchi, ufficiali e privati, contadini, sacerdoti, kazaki e russi, baschiri e tartari, ecc. Insieme all'esercito cosacco, la popolazione militare iniziò a ritirarsi. Si è conclusa con la morte di migliaia di persone: feriti, malati di tifo, affamati ... L'esodo di massa dalla Russia alla Persia e alla Cina è stato descritto in dettaglio nelle sue memorie di Ataman V.S. Tolstov. La prima edizione del libro è stata pubblicata in Turchia, con la vecchia ortografia; successivamente è stato ristampato più volte. Questo libro è l'unica fonte dettagliata di informazioni su quel terribile periodo, in cui eventi tragici e sofferenze umane sono descritti da una persona che ne fu testimone e visse tutto lui stesso. Successivamente fu pubblicato un altro libro più dettagliato, “Dalle zampe rosse alla distanza sconosciuta”, che citava le memorie di altri testimoni dei tragici eventi, oltre ai diari e agli appunti dello stesso V.S. Tolstov. Secondo i dati forniti in questi libri, gli Urali "dalle zampe rosse" sono andati a una distanza sconosciuta. Nessuno sapeva dove li avrebbe portati il ​​destino. Alcuni tornarono in Russia - il destino della maggior parte di loro fu tragico - altri andarono in Francia. Un folto gruppo guidato da ataman V.S. Tolstov è andato in Australia. Come dimostrano i materiali dei libri sopra citati, in guerra civile i cosacchi degli Urali si opposero ai rossi, ma non per la monarchia, non per i proprietari terrieri: questi ultimi non erano qui, poiché non esisteva la proprietà terriera privata. Gli Urali hanno difeso la loro fede, il diritto alla vita negli Urali. Azioni militari, epidemie, carestia nel 1921: tutto ciò uccise ¾ dei cosacchi locali. Partendo dai rossi, i cosacchi degli Urali con le loro famiglie si diressero "lungo il lato di Bukhara" verso il Mar Caspio, in Persia. Nel marzo 1919, dopo aver radunato un esercito di 16.000 uomini, ataman Tolstov ripulì un territorio abbastanza ampio dai rossi, per il quale il comandante in capo dell'Armata Bianca, l'ammiraglio A.V. Kolchak, prodotto da V.S. Tolstov al tenente generale. L'ataman ritirò le sue truppe a sud fino a Guryev, poi lungo la costa orientale del Mar Caspio fino a Fort Alexandrov. Lungo la strada, molte persone sono morte a causa di freddo, malattie e lesioni. Su 12mila persone, solo 3mila raggiunsero il Forte.Non volendo arrendersi ai Rossi, i cosacchi rimasti intendevano attraversare via mare la Persia (Iran). Ma i marinai della flottiglia del Caspio presero i soldi "per la traversata" dai cosacchi, ma non mantennero le loro promesse ...

Ataman generale dell'ospite cosacco degli Urali Vladimir Sergeevich Tolstov in esilio. Era già il 1921. Ataman VS Tolstov con un distaccamento di 214 persone attraversò i deserti del Turkmenistan fino alla Persia. Lungo la strada ci furono scaramucce con i turkmeni, una parte del distaccamento morì. Dopo l'Iran, la maggior parte degli Urali raggiunse l'Iraq, che allora era di proprietà degli inglesi. Gli Urali erano delimitati a Bassora nel campo degli emigranti russi, che a quel tempo avevano già accumulato parecchio in un paese straniero. Da lì, ataman V.S. Tolstov scrisse una lettera a W. Churchill chiedendogli di aiutare il popolo degli Urali a trasferirsi a est. La risposta non fu molto amichevole, ma ciononostante fornirono il piroscafo: i cosacchi degli Urali sarebbero andati a Vladivostok. Prima arrivarono a Istanbul, dove Ataman V.S. Tolstov consegnò lo stendardo dell'esercito di San Giorgio nelle mani del generale Wrangel. Successivamente, questo stendardo era nella Chiesa della Santissima Trinità a Belgrado (un cortile della Chiesa ortodossa russa); c'è anche un museo della gloria russa, dove sono conservati 126 stendardi e stendardi del vecchio esercito russo. Nell'ottobre 1921, i cosacchi degli Urali arrivarono a Vladivostok, dove entrarono nella brigata cosacca consolidata dell'Armata bianca dell'Estremo Oriente.

Nel novembre 1922 i Rossi occuparono l'intero Lontano est, e gli Urali si trasferirono in Cina, principalmente ad Harbin. Alcuni sono rimasti in Cina, mentre altri, insieme ad Ataman V.S. Tolstov attraverso porto giapponese Nagasaki nel novembre 1923 salpò per l'Australia. I pochi che sono rimasti in Russia e sono tornati a casa sono stati fucilati. Tra loro c'era padre V.S. Tolstova, ataman TK Borodino. Anche se a tutti loro è stata garantita la vita per la prima volta dai Reds. La maggior parte dei cosacchi che si sono trasferiti in Cina non sono riusciti a trovare lavoro qui per molto tempo. Molti vorrebbero trasferirsi negli Stati Uniti o in Europa, ma il modo più economico era arrivare in Australia. È lì che sono andati principalmente. Il battello a vapore li consegnò a Brisbane il 4 novembre 1923. Naturalmente, non si aspettavano che molti di loro sarebbero rimasti qui per sempre. I primi "coloni degli Urali" incontrarono grandi difficoltà con il denaro e la lingua. La seconda generazione di uraliani ha già imparato la lingua e per la terza generazione l'inglese è diventato madrelingua. All'inizio, in Australia, gli Urali lavoravano quasi esclusivamente con un duro lavoro: erano caricatori nel porto, lavoravano nelle fattorie, tagliavano la canna da zucchero. V.S. Anche prima dell'arrivo del gruppo principale di cosacchi, Tolstov riuscì a organizzare la propria fattoria, dove invitò i connazionali a lavorare. AV gli ha dato dei soldi per "gli affari suoi". Bolkhovitinov, un cosacco dell'esercito del Don, che conosceva gli Urali ed è arrivato in Australia un po' prima. Iscrisse anche bambini cosacchi in una scuola locale. Successivamente, nel 1927 A.V. Bolkhovitinov aprì un negozio nel Queensland e nel 1934 partì per l'America.

Urali, braccianti agricoli, in Australia, 1930. I cosacchi degli Urali della "fattoria Tolstoj" vi hanno lavorato per molti anni, coltivando principalmente ortaggi; alcuni partirono per il lavoro rurale stagionale. I residenti locali osservavano con interesse i cosacchi degli Urali, allineati in una colonna con pale, asce e picconi, che andavano al lavoro, cantando canzoni russe - molti avevano belle voci. Ben presto la tenuta di Kordalba - 380 km a nord di Brisbane - divenne il centro di un insediamento russo. A poco a poco, i cosacchi iniziarono ad acquistare le loro fattorie, acquisirono una famiglia, alcuni comprarono case nella città di Kordalba. Una piccola città - una strada centrale, diversi negozi, tre hotel - divenne presto quasi interamente russa. I segni alle porte delle case dicevano che qui vivevano i Karamyshev, i Piunov, i Potorochin, i Tarshkov e altri.45 famiglie degli Urali si stabilirono nella città; in totale c'erano circa un centinaio e mezzo di famiglie di emigranti russi a Kordalba. Una sorta di centro sociale e culturale dei cosacchi e di altri russi che vivevano e lavoravano nella città e nei suoi dintorni era la fattoria dei Potorochin. Il cosacco Alexander Yulianovich e sua moglie Ekaterina Fedorovna acquistarono una piccola casa, che divenne una specie di "club" dei cosacchi degli Urali in Australia. Gli ospitali ospiti si sono abbonati a libri, compresi quelli in russo, dischi e hanno comprato un grammofono. La domenica ricevevano la visita dei russi che lavoravano nelle vicinanze. La gente leggeva, ascoltava musica, giocava al lotto e alle carte. Vennero sia i cosacchi single che i cosacchi di famiglia, organizzarono alternativamente cene e si divertirono come meglio potevano, ad es. con bevande, snack e canti. Si sentiva particolarmente spesso una canzone con parole così ingenue: Tutti conoscono il fiume Ural e gli storioni degli Urali, Solo loro sanno molto poco, Dei cosacchi degli Urali, I nostri bisnonni Dai tempi di Pietro, Ci sono state vittorie nei campi , Quanti erano "Evviva". Nei primi anni '30 Tolstov fondò un "villaggio cosacco comune" a Kordalba per sostenere e preservare la comunità dei cosacchi degli Urali. Ora gli incontri erano organizzati sia in casa che ai picnic. C'erano molte prelibatezze, si cantavano canzoni, si eseguivano danze. I giovani cosacchi ascoltavano attentamente le storie degli anziani sui vecchi tempi e le campagne. Soprattutto solennemente il 21 novembre di ogni anno, la festa militare degli Urali di S. Arcangelo Michele. Non solo i cosacchi furono invitati alle vacanze, ma anche tutti i russi che potevano venire a Kordalb. Le feste ortodosse venivano celebrate con servizi divini (c'era un sacerdote russo a Brisbane), a Natale si sistemava un albero di Natale nella "sala pubblica" di Kordalb affittata a questo scopo dai cosacchi.