Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” című verse, amelyet elemezni fogunk, az egyik leghíresebb lett, és már jelentős mennyiségű irodalmat szenteltek neki. A legrészletesebb elemzést A. Abramov és L. Taganov adta. A vers keletkezésének történetét maga Tvardovszkij meséli el egy külön jegyzetben (1969).

A „Rzsev közelében öltek meg...” című filmben egy különálló, bár névtelen személy beszél a sírból. A „halál fölött” áll, és hallja, amit „az utódok mondanak róla” – „az örökkévalóságnak szentelve”, de ő maga nagyon visszafogottan, katonai sajátos precizitással és szerénységgel beszél magáról. A vers pedig kettős érzést egyesít - a halál valóságát, visszavonhatatlanságát, tragédiájának teljességét és az emberek közösségének valóságát, és így a halál legyőzését. Ezért a halott harcos nem leszármazottaihoz és nem önmagához, hanem fegyveres testvéreihez fordul, és még az ellenségeskedés menetéről is beszél, mert a csata folytatódik: „Megöltek, és nem tudom, / hogy Rzsev végre a miénk? És nem gondol arra, hogy utódai meghallják-e, bár arra kéri, ne feledkezzen meg kortársairól és fegyvertestvéreiről, hanem a csata folyamatára gondol.

És itt emlékeztet arra, hogy a halottaknak „szörnyű” és „keserű joguk van”, hogy „a halottak átka / - ez a büntetés szörnyű”. De csak az élők kedvéért emlékeztet és figyelmeztet, hogy a „testvérek” „falként állhassanak” a földi élet ellensége elleni harcban. Ezért a büntetés veszélye csak múló szerepet játszik. És ami a legfontosabb - egy szívélyes, testvéri beszélgetés. A „testvérek” szó végigfut a versen; A halottakért élők mindenekelőtt testvérek, mindenben egyenlőek egymással és elválaszthatatlanok egymástól.

Az élet boldogság. De a boldogság magában foglalja a becsületet és a szülőföld iránti hűséget, a bátorságot, a szerénységet, a többi ember emlékét és mindent, amit megtapasztalsz. Az élet a testvériség boldogsága. Az élők közötti testvériség magában foglalja az élők és a holtak testvériségét, mint az emberi halhatatlanság együttesét. A testvériség elvét a vers lírai és egyben epikai és drámai alapelvként fejleszti, mind a katonai ügyek, mind a földi életközösség sajátosságában, egy olyan közösségben, amelyben egy ember életében halt meg más emberek élete feloldódni látszik, és ugyanakkor folytatódik és kitágul. A testvériség egy másik személy szövegének új formájaként fejeződik ki - egy halott testvér dalszövegeként, mintha élne. Mind az orosz, mind a világköltészetben először a halottak szövege nem sírhanggá, hanem valódi élő beszédté vált, számos beszélgetés folytatásaként, amelyek Tvardovszkij dalszövegeinek minden része. És ez, mondhatni, egy részletes, harmonikus beszélgetés a maga módján, egyfajta tiszta katonai renddel, ellentétben a „Két vonal” beszélgetésének spontaneitásával, mintha töredékes lenne.

A beszélgetés tartalmazza a történet mindkét elemét versben, és egy másik lehetőséget a különböző idők egy lírai időben történő kombinálására. Elhangzik az esemény, majd reflexió róla és róla, monológ és rejtett párbeszéd, felhívás és felhívás, különféle intonációváltással - egy katona közvetlen bajtársi, barátságos, szinte otthonos beszédéből katonákkal. vagy testvér a testvérrel ünnepélyes, vidám beszédre olyan szavakkal, mint a „szemek”. A költészetben a történet sokoldalúsága és elemei a vers nagy méretében - 168 sor, 42 strófa - nyilvánulnak meg. De a narratív pillanatok is beletartoznak a tipikus lírai reflexió és a közvetlen megszólítás szövetébe.

A nagy méretek akár valamiféle megnyúlásként is felfoghatók (például Jevtusenko erről ír a Tvardovszkijról írt cikkében). Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” című versét azonban alapvetően nehéz redukálni, mert még mindig nagyon sűrű, széles terjedelmében; ritka példája egyetlen lírai kijelentés maximális hangerejének, amely ilyen nagy hangerő ellenére sem veszít, pontosabban keveset veszít lírai koncentrációjából. A lírai kijelentés itt tipikus lírai időként hat, de hatóköre még tovább bővül. Magában foglalja az ember sorsát és a háború egész történetét, annak három idejében - múltban, jelenben és jövőben -, valamint a különféle oldalak, tettek, pillanatok, hangulatok, a háború alatti emberi kapcsolatok és magának az élet sokszínűségének egész körképe. a földön.

De ez egyetlen beszélgetés, a történelmi és személyes idő egy meghatározott pillanatában. Beszélgetés egy emberről, akit most öltek meg, amikor a csata még nem ért véget. E beszélgetés során láthatatlanul belép a szerző „én” ideje is, amely a lírai hősbe költözött, de tudja, amit a lírai hős nem tudhatott, csak feltételezhetett. A halott még nem tudta, hogy „a mi Rzsevünk”-e, vagy „a mi embereink kitartanak-e ott, a Közép-Donon”. A háború egyik legkritikusabb, legszörnyűbb pillanatában halt meg, amikor „minden a tét volt”. És vitatkoznia kellett, meggyőznie magát és másokat arról, hogy az ellenség nem nyerhet, biztosítania kellett magát és másokat arról, hogy „a hangtalan halottaknak / egy vigasztalása van” - tudnia kellett, hogy „beleestünk a Szülőföldnek, / és meg van mentve. ” A szerző az ő hangján beszél a győzelem után.

A vers mozgása az eredeti idő kitágításából és a látható és láthatatlan idő együttes mozgásából áll. A kiindulópontot a Tvardovszkijnál szokásos „földrajzi” és katonai hivatkozással írják le, mint egy haditudósító verseiben vagy egy jegyzetfüzetben. „Rzsev közelében öltek meg, / Egy névtelen mocsárban. / Az ötödik században, a bal oldalon, / Brutális rajtaütés közben.” Ennek a mocsárnak a névtelensége hangsúlyos, és magának a harcosnak a névtelenségét visszhangozza. Még a katonai egységben betöltött pozíciót is megemlítik. Minden pontos. A katona rövidségével és hatékonyságával. A rejtett érzelem csak a „kegyetlen” szóban rejlik. És akkor a halál folyamatát is leírják ugyanilyen pontossággal: „Nem hallottam a robbanást, / nem láttam azt a villanást, / Csak a szakadékba egy szikláról - / És se az alja, se az abroncs. ” Így beszélhet a haláláról az, aki kívülről figyelte.

A halál pillanatának feszültségét nemcsak a szikláról való szakadékba eséssel való összehasonlítás, hanem a hangosítás is fokozta. Váratlan, ritka az orosz versben és még ritkább a Tvardovszkijban, végponttól végéig rím [s]-en, belső asszonanciával megerősítve: „Hallottam - villanás” - 5 hangsúlyos [s] egy négysorban! Mint a fájdalom, a borzalom kiáltása, vagy a kagyló (hallatlan!) üvöltésének hangja! És ekkor konkretizálódik maga a halál képe, valósága: „És ezen az egész világon, / napjainak végéig, / egy gomblyuk, egy csík se / a tunikámból. A halál szakadékának érzését a skála éles kitágulása erősíti, a halál az egész világ napjainak végéig tart, némileg váratlan rejtett feltételezéssel, hogy lehet, hogy van egy másik világ, nem ez. S a nagyszerűségét - nem a halhatatlanságé, hanem úgyszólván magának a halálnak a rendkívüli tartósságát árnyalja a katonatunika élesen elütő apró részlete, amely ezt az egész világot és annak minden napját összekapcsolja a mindennapi katonai élet konkrétságával.

Ennek megfelelően változik a beszéd szerkezete és a szintaxis. A halott katona katonás energiával és tömören kezdi kommentálni halálát, legyőzve az első kábulatot. Az előző strófa utolsó sorának szintaktikai szerkezete egy egész négysoron keresztül folytatódik és bontakozik ki. És ebben az egész versszakban - egyetlen főnév sem névelőben, sem egyetlen ige: sem alany, sem állítmány! Ugyanakkor a hangzás némileg enyhül - a szívszorító [s] helyett a dobok [e], [i] dominálnak, egy lágyabb hangvételű belső rím jelenik meg - „lich... lych...”. De ez a hangosítás összefügg a rím [s]-on való korábbi ismétlésével, a hangsúlyos [o] és [a] névsorhívásával is. És akkor kiszélesedik a világ és az elhunyt életének folyamatos képe.

Ott vagyok, ahol a vak gyökerek

Élelmet keresnek a sötétben;

porfelhővel ott vagyok

A dombon rozs nő;

Ott vagyok, ahol a kakas kukorékol

Hajnalban a harmatban;

Én - hol vannak az autóid

Az autópályán szakad a levegő;

Hol van a fűszál

Fűfolyó forog,

Hol a temetésre

Még anyám sem jön.

Tizenkét sor szól egy lélegzetvétellel, egy periódusban, és a földi élet különféle formáinak panorámáját tartalmazza a mai konkrétságában, abban, amit az elhunyt láthatott, és úgy tűnik, most is lát. Részletrendszert lát és hall, nevezetesen az élet mozgását - a táplálékot kereső vak gyökerektől a levegőt tépő gépekig. Minden részlet egy egész mozgásjelenetet tartalmaz, amelyet egy ige közvetít, tárgyi összefüggésekkel kísérve. Ahol pedig nincs ige (hajnali kakaskukítás), ott van a mozgás rejtett jelzése is. A részletek nemcsak metonímiákban, hanem metaforákban, sőt megszemélyesítésekben is szerepet játszanak – nemcsak animált, hanem animált is, és más részletekkel, életjelekkel társítva.

A gyökerek nem csak gyökerek, hanem „vakok”, táplálékot „keresnek”, és hol van feltüntetve - „sötétben” - a talaj belsejében lévő sötétség utalása. A rozs nem csak „sétál”, hanem porfelhővel sétál, és még pontosan meg is van jelezve, hogy hol - „a dombon”. Az autók, akárcsak az élők, „tépik” a levegőt, mint valami szilárd tárgy, a metafora a mozgás energiáját közvetíti, és jelzi, hol - „az autópályán”. És a végén a folyó forogni kezd, különösen óvatosan. A részletek egyrészt merészen metaforikusak, másrészt pontosan megfelelnek annak, ami valójában történik vagy történhet abban a mindennapi hitelességben, amit az elhunyt katona posztumusz folytat.

De Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” című versének utolsó két sorában ez állandóan jelzi a cselekvés helyét, ez a „hol” hirtelen más értelmet kap, túlmutatva azon, amit a meggyilkolt ember képes. azonnal látni és hallani – „hol még anyám sem jön felébredni.” Ez pedig - az élet erejét és az elhunyt fantasztikus együttlétét megerősítő panoráma után - visszavezet bennünket a halál eredeti környezetéhez, rideg valóságához. Mert mi lehet szörnyűbb egy ilyen halálnál, amikor még az anya sem ébredhet fel! Mert „ott” folytatódik a csata, mert van egy névtelen mocsár, mert ott, amint a vers is beszámol, ezt a harcost „sír nélkül” temették el. Az élet panorámája egyszerre legyőzi és felerősíti ennek a halálnak a borzalmát. Az intonáció mozgása közvetíti a halál utáni élet nyomásának erejét, egy valódi konkrét személy életének nyomását, az „én” személyiségét (ez az „én” négyszer ismétlődik) - szónoki lelkesedéssel, pátosszal való nyomás; közvetíti a sokféleség erejét, a létezés egész dinamikáját, de a halál erejét is. A halál halál, és a személyes „én” átmegy abba a személyfeletti „énbe”, amely gyökereivel együtt él a talajban vagy a rozsban azon a dombon.

A gazdag, bár pontatlan „vak – por” rím folytatja a vaku hangját és az azt követő „petlichki” – „pántok” szavakat. Az utolsó versszak pedig egyenesen fokozza az élet és halál kontrasztját. A folyó úgy forog, mintha élne, de az anya nem jön, bár talán tovább él. Maga a hang egy folyó zúgását visszhangozza – [r] felhalmozódása, [tr], [pr] ismétlődése, és egy strófa hangja, amely egy kagyló robbanását írja le, egy ember halálát. A gazdag verbális rím pedig „pörög... jönni fog” fokozza ennek az egész élménynek a kontraszt- és egységérzetét.

Az élmény-állítás egyesíti az élet folytatásának nyomását és az élet és halál harcának tragédiáját. Ebben a csatában az „én” nyer, de az „én” árán. A földi élet közösségének tagjaként győz. Az egész panoráma jelen időben van ábrázolva, egy pillanatnyi benyomásként egy személyről, akit éppen megöltek, de csodával határos módon tovább él. Ebbe a jelen időbe azonban beletartoznak az idő különböző, különböző sebességgel mozgó rétegei, a talajban lévő gyökerek mozgása és a levegőben tépő gépek mozgása. Az utolsó sor pedig váratlan átmenetet tartalmaz a jövő időbe. Hanem egy olyan jövőt, amely kifejezi annak teljes erejét, ami most múlt ebben a jelen időben.

Továbbá Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” verse eltávolodik a megtörtént esemény közvetlen ábrázolásától. De a csata a vers folyamán végig folytatódik. Az elmélkedés és beszélgetés, kérdések és felhívások egész menete a háború tényleges és várható menetében, de a szerző által ismert valóságának keretei között. Magában foglalja a múltat ​​és több jövőt is, sokféle kronotópban, nemcsak egy névtelen mocsárban, hanem a „transz-Volga-távolságból” és az uráli kovácsművek lángjaiból a front „mögül” – Európába. . Berlint pedig... „Moszkva közelében nevezték el”.

Így az „én” határai egyre inkább tágulnak, a földi életért vívott népháború egész gigantikus frontjának kiterjedésében. Az idő pedig az örökkévalóságba tágul – „mi, akiket elárulunk az örökkévalóságnak”. Az örökkévalóság viszont a koncentrációra törekszik, a halottak feltámadásának egy pillanatára „a győzelem röpdésében”. A feltámadás valósága pedig az elhunytak és mindazok „elképzelhető hangjában” rejlik, amely továbbra is a líra erejével zeng. Az „én” tehát itt mindenhol a „mi” nevében beszél, de a vers végén ismét az „én” kijelentése van túlsúlyban – „hagyom, hogy élj”, a többi „én”-re emlékeztetve. Van ugyanis egy másik, konkrét és névtelen alak is, akit még korábban öltek meg, „még mindig Moszkva közelében”. Barátok, elvtársak, testvérek egyesülnek ebben az „énben”. És ebben a hangban maga az örökkévalóság is belesűrűsödhet a feltámadás pillanatába, másrészt a csata tere kitágul az egész földre, de annak minden megnyilvánulására: „Ah, a miénk, valaki másé, / minden benne virágban vagy hóban…”

Az élet és halál küzdelme, kölcsönös átalakulása a vers során az élet áramlásának ellenállhatatlan erejét erősíti meg, lírai kijelentés formájában, „én” mint „mi”, „mi” pedig „én”. Ez az állítás egyszeri, annak ellenére, hogy több és többdimenziós időhelyzetet is tartalmaz. Mert itt, most, ebben a percben egy elképzelhető hangon mondják. De ez a hang nem szigorúan egyénre szabott, nincsenek személyes jelei, ahogyan a katona, akiről Isakovsky írta, nem voltak. Nem kötődik a szigorúan meghatározott társadalmi és mindennapi konkrétsághoz, mint Tvardovszkij és a 30-as, 40-es évek más költőinek számos versében. Ez a hang nemcsak fantasztikus, hanem konvencionálisan általánosított is, a szerző és hőse beszédének tipikus Tvardovsky-féle fúziójával. A katona köznyelv elemei számos köznyelvi és irodalmi beszédben megtalálhatók. Ez a beszéd nem kizárt annak a katonának, de nem a megszokott életkörülmények között, hanem különleges, ideálisabb létében. Beszéde pedig egyszerre válik többszólamúvá és egységessé, különböző szólamok kórusává.

Kapcsolódik, mint a „Két vonalban”, közvetlenül, a mindennapi hitelességgel, az igazival és a mesésen valóságossal. A mesésség eleme jobban látható és hangsúlyosabb. A halottak mesés hangja nem egyszer hallatszott már a világlírában, de ez az első alkalom, hogy a halottak hangja elért ilyen életszerű konkrétságot. A „Rzsev közelében megöltek...”-ben a mesebeli hang, minden valósága ellenére, feltételes, ezért a kritikusok vitája a fantázia és a konvenció kapcsolatáról ebben a versben szükségtelen. Egyszerre fantasztikus és konvencionális, ugyanakkor rendkívül pontos, megbízható ábrázolása a háború valóságának, az egyén, mint nép és a nép, mint egyén tapasztalatainak.

E valóság többrétegű, sokrétűsége szerint az intonáció mozgása egyetlen beszélgetésben a szónoki, az énekes és a társalgási intonáció rétegeit köti össze, változatos változatokban és kölcsönös átmenetekben. Kérdések, felkiáltások, gondolatok, beszédkésések, két szóból álló rövid frázisok, változatos intonáció („Minden a miénk!”, „Talán...”, „Nem, nem...”, „Nem, ez nem igaz.. .” stb.). És részletesebbek (bár a legtöbb versszakban még mindig ugyanabban a négysorban), és változatosan felépítettek, a múlt, a jelen, a jövő idő, a teljes és hiányos, a fő- és alárendelt tagmondatok különféle kapcsolataival, néha egy-egy frázison belüli átmenetekkel. Felszólító, jelző, feltételes módok. Egyszóval az orosz nyelv szinte teljes szintaxisa egyetlen lírai kijelentésben. Ebből adódik a jellegzetes Tvardovsky-féle kötőjelek, kapcsolódó ellipszisek és ellipszisek, valamint az összes írásjel készlete. Ebben az összefüggésben az érvényesül, ami az elmélyült reflexióhoz, a kérdés pátoszához, valamint a hit és megerősítés pátoszához kapcsolódik.

Az összes intonációs lehetőség a „Két sorral” ellentétben merevebb, egységes strófarendszerbe van csomagolva, közel a hagyományos verssémához; a strófa az összkompozíció még nagyobb sokoldalúságával és a viszonylag kicsi, de művészileg jelentős variációk rendszerén belüli sokszínűséggel párosul. Például ahol a halál témája a halott félelmetes jogának témájává válik, a /a b b a / rímséma megváltozik. A „félelmetes... keserű” összefüggéssel együtt ez különleges érzelmi hangsúlyt fektet a szóra.

Különféle ismétlések és variációk rendszere nyomon követhető, ami külön elemzést érdemel. Itt csak azt jegyzem meg, hogy mindenekelőtt a kulcsszavak ismétlődnek; Különösen sok a személyes, birtokos és demonstratív névmások ismétlése a legkülönbözőbb összefüggésekben. És a testvériséget, a közösséget, az életet, az életet és a halált, halottat meghatározó szavak változatai. Néha egész sorok ismétlődnek: „Rzsev közelében öltek meg”, „Az utolsó hüvelyk”. A rímek típusai is nagymértékben változnak - a nagyon gazdagtól, beleértve a gyökéreket is (például „megváltozott - testvérek”), a bár ritka, verbálisig, néha kifelé gondatlanokig, gyengékig. Mindez együtt a beszéd mozgó, többszálú dinamikáját hozza létre.

A domináns, fősodort a hangrendszer is hangsúlyozza, amely magában foglalja a magán- és mássalhangzók teljes halmazát, a teljes magánhangzókészletet és rímekben, de hangsúlyos dominánsokkal. Így Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” című versében a költői eszközök összessége létrehozza a köznyelvi beszéd zenéjének és az elmélyült lírai pszichológiának egy másik változatát, itt - a személyes tapasztalatok embereinek pszichologizmusát. és reflexió, bár a szerző reflexiója nélkül, ami a „Két sor”-ban kezdődött" És még egy lehetőség egy objektív helyzet lírájának, egy másik személy lírájának szintetizálására egyetlen szerző lírai kijelentésében, ennek a személynek a beszédén keresztül. És a lírai hős szerepe egy lírában. Lírai heroika, amely epikus és tragikus kezdetet is tartalmazott. És a többrétegű lírai idő új szerkezetének egy újabb változata, amely az időből az örökkévalóságba emelkedik, és visszatér önmagába. Itt van egy különleges idővilág, amely tartalmazza a halál utáni élet valóságát és időről időre. Egy személy ideje azután, hogy az ő ideje lejárt. És egy másik lehetőség, hogy a prózát költészetté, sőt a rideg valóságot csodává változtassa, miközben megőrzi ezt a valóságot. Ez a verzió a „Two Lines”-el együtt megnyitotta szövegeink fejlesztésének egyik új útját, beleértve azokat is, amelyek sokkal később, a 60-as, sőt a 70-es években kaptak különös jelentőséget.

A „Rzsev közelében megöltek” című verset a híres költő, A. T. Tvardovsky írta 1945-46-ban. Ennek tragikus valós alapja van. Most Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében” című versét elemezzük.

A vers lírai hőse

Egy mű bármilyen elemzése elképzelhetetlen a lírai hős meghatározása nélkül. Ebben az esetben a mű hőse egy katona, egy elesett harcos, akit egy névtelen mocsárban ölt meg az ellenség. Úgy tűnik, nem hagyott hátra semmit. Ezt a „nincs gomblyuk, nincsenek csíkok” szavak jelzik. Azonban nem az!

Tvardovszkij „Rzsev közelében megöltek” elemzése lehetővé teszi annak megértését, hogy a lírai hős életét nem adták hiába. Halála egyfajta tanúbizonyság az élőkről.

A mű első személyben íródott. Ebben egy halott hős beszélget élő emberekkel. Az élmény erejét itt növeli a befejezetlen háború hatása, és ezzel egyidejűleg a saját és rengeteg más katona halálának tudata. Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében” című elemzése egy egyszerűnek tűnő verset tár elénk. A lírai és epikus idő egyetlen elválaszthatatlan időpontban való ötvözése nagyon erőteljes hatást ad.

A mű témája és képei

A vers egyszerre több műfaj jellemzőit ötvözi. Itt látható történelmi dal, történet, monológ, vallomás. A vers fő témája az Új oldalról tárul fel - az élő emberek életének folytonossága és a halott hősök bravúrja. Mivel a műben az elhunyt beszélget az élőkkel, így az élet halál feletti győzelmének témája feltárásáról beszélhetünk.

Tvardovszkij munkáiban egyértelműen és világosan reprodukálja a szörnyű háború légkörét. Raid, szakadás, tunika – mindezek a szavak lehetővé teszik, hogy bemutassuk az olvasónak azt a szörnyű időszakot. A valódi földrajzi nevek is segítenek - Don, Moszkva, Rzsev, Berlin, Ural. Mindez segít átadni azoknak az első vonalbeli katonáknak az érzéseit, akik elveszítették elvtársukat, de nem veszítik el a reményt, hogy a háború végéig átvészeljék a fasiszta hadsereget, legyőzzék és eltapossák.

Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében” című elemzése a családi képek kiemelését is tartalmazza. A szerző bevezette a műbe az elesett katona édesanyja képét és a Szülőföld általános képét. Kikelt minden ember és nemzedék testvériségének és rokonságának képe is.

Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében” című versének elemzése: nyelvi eszközök

A magasstílushoz kapcsolódó mondatok, például: „a szív lángja kialudt”, „azok, akik javították az erődöt”, itt a köznyelvi kifejezésekkel kombinálódnak. De ez nem észrevehető, minden természetes és szerves.

A sok nyelvi eszköz hihetetlenül meghatóvá teszi a verset. Az anaforák, epiteták, összehasonlítások, metaforák, nem egyesülés és felkiáltások segítenek Tvardovszkijnak.

Ismétlések egy versben

Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében” című művének részletes elemzése során nem lehet nem észrevenni a versben található ismétlődéseket. A szerző kulcsszavakat és névmásokat ismétel meg különböző kontextusokban. Néha egész sorokat ismétel. Tvardovsky gyakran használja a testvériséget, hűséget, életet és halált jelző szavak változatait. Ez segít meglátni a vers lényegét. Mintha az életprózát lírai költészetté változtatná. A szintaxis itt is segít. A szerző sok kérdő mondatot és megszólítást használt.

A homogén tagok is kiegészítik az összképet.

Ez a mű volt az utolsó Tvardovszkij katonai dalszövegeinek sorában. Mostantól egy új költői témára tér át, szintén katonai jellegű, de más szögben.

Az óra anyaga nemcsak bemutatja a „Rzsev közelében megöltek...” című verset, megírásának történetét és azokat a történelmi eseményeket, amelyek a vers megírásának alapjául szolgáltak, hanem képet ad A háború utáni időszakban a szerző fő témája az emlékezet.

Letöltés:

Előnézet:

lecke A.T. Tvardovsky versének elemzéséhez

„Rzsev közelében öltek meg...” a 9. osztályban.

Az óra céljai:

Nevelési:

Mutassa be a „Rzsev közelében megöltek...” című verset, megírásának történetét és azokat a történelmi eseményeket, amelyek a vers megírásának alapjául szolgáltak; - adjon ötletet a fő témáról a szerző számára a háború utáni időszakban - az emlékezet témája;

Nevelési:

A tanulók megértésének elmélyítése a háború utáni időszak irodalmi folyamatairól, A. T. Tvardovsky Emlékezet témájának hangzásvilágának sajátosságairól, - a lírai mű kifejező és értelmes olvasására, elemzésére, értelmezésére irányuló munka folytatása;

Nevelési:

Az orosz irodalom, mint a nemzet erkölcsi alapjainak őrzője iránti érdeklődés és tisztelet előmozdítása;

A hazaszeretet és az ősök tettei iránti büszkeség érzésének elősegítése;

Befolyásolni a tanulók lelki világát, erkölcsi irányelveik megválasztását;

A kollektivista kapcsolatok és a csoportmunka képességének elősegítése.

Felszerelés:

• A. T. Tvardovszkij portréi
• A Moszkva melletti katonai műveletek térképe
• Felszerelés a leckéhez való prezentációhoz
• Kiosztóanyagok (a vers szövegei, a fonetika elemzésére szolgáló jegyzetek, egy lírai mű szókincse és szintaxisa, táblázatok a csoportmunkában való kitöltéshez)

1. Org pillanat. A tanár kifejezően olvas emlékezetből.

(hosszú szünet a vers elolvasása előtt)

Tudom, hogy nem az én hibám

Az a tény, hogy mások nem a háborúból jöttek,

Az a tény, hogy ők - hol idősebbek, hol fiatalabbak -

Ott maradtunk, és nem ugyanarról van szó,

Hogy tudtam, de nem sikerült megmentenem őket, -

Nem erről van szó, de mégis, még mindig...

1. Tanár megnyitó beszéde. A tanulók tudásának frissítése.

"Ez egy igazi rekviem, egyszerű, fenséges és gyászos." S.Ya. Marshak e szavai A. Tvardovsky olyan verseire utalnak, mint

„Rzsev közelében öltek meg...” (1945-1946),

„Azon a napon, amikor a háború véget ért...” (1948),

„Egy halott harcos fiának” (1949-1950),

"Az emlékükben" (1949-1951),

"Cruel Memory" (1951),

"Ott fekszenek süketen és némán..."

„Tudom, nem az én hibám...” (1966.) Versciklust alkottak, amelyet tematikai és érzelmi egység, valamint A. Tvardovszkij művészi gondolkodására jellemző fokozott retrospektivitás jellemez. Nem lehet nem észrevenni, milyen gyakran ütközik verseiben a múlt és a jelen, ismétlődnek az „emlékezet” és az „emlékezetes” szavak.

Honnan jött ez az Emlék? Mit tudunk A.T. Tvardovsky életéről a háború alatt? (haditudósítóként átment a finn és a nagy honvédő háború alatt)

F. M. Dosztojevszkij úgy gondolta, hogy csak szenvedés után lehet író. A.T. Tvardovszkij „a legteljesebb mértékben szenvedett”. „Minden igazi költőnek szükségszerűen vannak olyan költeményei, amelyek kiemelkednek a többiek közül, felülmúlják a többit. Különféle antológiák és antológiák tulajdonává válnak.

Ebben a sorozatban, mondja K. Vanshenkin, természetesen: „Rzsev közelében megöltek...” „A „Rzsev közelében megöltek...” című verséről szóló jegyzetében a költő beszél keletkezésének történetéről, kb. egy utazás Rzsev közelében 1942 őszén.

1. Új anyag bemutatása.

Egyéni feladat végrehajtása:

Üzenet. A vers keletkezésének története:

Tvardovsky ezt írta: „Ezeket a verseket olyan gondolatok és érzések diktálják, amelyek leginkább a lelket töltötték be. Az élők örök kötelessége a közös ügyért elesettekkel szemben, a feledés lehetetlensége, az önmaga kikerülhetetlen érzése bennük, ők pedig önmagukban – nagyjából így definiálható ez a gondolat és érzés.”

A költő 1945 végén - 1946 elején dolgozott a művön. Eleinte más volt a címe: „Egy harcos testamentuma”. Milyen tények késztették a költőt ennek megírására? „A „Rzsev közelében megöltek” című versről szóló rövid cikkben a szerző két olyan epizódot jegyzett meg, amelyek megragadtak az emlékezetében. Egy kirándulás 1942 őszén Rzsev közelében. Súlyos csaták zajlottak ott. Csapataink helyzetét az utak szörnyű járhatatlansága nehezítette. „Ennek az utazásnak a benyomásai – írta Tvardovszkij – „az egész háború legnyomasztóbb és legkeserűbb voltától a fizikai fájdalomig a szívben.” Megörökítettek egy találkozót is egy moszkvai villamoson egy fronttiszttel, aki egy napra Moszkvába jött, hogy eltemesse feleségét, és ismét vissza kell térnie a frontra. „Olyan csavart és ráncos volt, mint a tornásza, elsötétült a sok verejtéktől”.

1. Kifejező olvasmány A. T. Tvardovsky cikkének részletének személyében „A „Megöltek Rzsev közelében…” című verséről

„Szűk van a villamos első peronján.

Polgárok, szálljanak be a kocsiba, ide nem engednek be mindenkit.

Valamelyik hadnagy, az oldalrácsokhoz szorítva, egy kimerült, ideges lebarnult arcú fickó egy mellkastól felfelé alig látható „civil” felé fordítja a fejét.

Nos, itt van például, miért nem vagy az élen? Ki vagy te?

ÉN? – És ismerős címként: - A Nagy Honvédő Háború fogyatékos személye.

Fogyatékos személy? És én is megsérültem. De mi harcolunk, te pedig itt vagy az első platformon...

Ó, te bolond, te bolond!

Bolond vagyok? - kiáltott fel az ideges hadnagy, és szörnyű mozdulatot tett - vagy hogy megragadja a pisztolyt, vagy hogy felszabadítsa a kezét, hogy üthessen.

közbeavatkozom.

Hadnagy elvtárs, nyugodjon meg...

Formában vagy, többet kérnek tőled.

Ah!.. - Felnyögött, a körút felé fordult és kimondhatatlan, valami gyerekes keserűséggel és haraggal mondta valahol: - Soha, soha nem jövök ebbe a Moszkvába...

Amikor elindultam, felém lökött:

Alezredes elvtárs, Rzsev közeléből származom. Egy napra jöttem, hogy eltemessem a feleségemet. Holnap tizenkét órakor a zászlóaljnál kell lennem. Elnézést…

Meg kell neki bocsátanom: legalább megbocsátana valahogy...”

Természetesen nemcsak ezek a tények képezték a mű tartalmának alapját, hanem a költő, a finn és a honvédő háború résztvevője gazdag tapasztalatát testesíti meg.

Ezenkívül van egy vélemény, hogy a vers valódi alapon íródott. Hőse Vladimir Petrovich Brosalov. Brosalov édesanyjának temetési értesítést küldtek, amely szerint fia meghalt. Később azonban kiderült, hogy Broszalov életben van, és az N. N. Burdenko nevét viselő kórházban feküdt. Alexander Tvardovsky meglátogatta ezt a kórházat. Történt, hogy Brosalov anyja megmutatta Tvardovszkijnak fia haláláról szóló értesítést, és elmesélte a velük történt történetet. A temetés elolvasása után Tvardovszkij azt mondta, hogy mindenképpen verset fog írni a Rzsevért vívott csatákról.

5. Tanár szava:

Tehát a vers közvetlenül a háború után íródott, és eredetileg „Egy harcos testamentuma” volt. De az első sor „szárnyas” lett, egy olyan tragikusan és olyan egyszerűen megszakított élet szimbóluma lett. Tehát a vers címe tartalmazta a saját nevét - Rzhev. Aztán a háború alatt vidéki kisváros volt. A körülötte zajló események pedig nagyon jelentőségteljesen bontakoztak ki.

6. Egyéni feladat megvalósítása. Történelmi információk a Rzhev melletti csatákról. Munka a katonai műveletek térképével.

„Csak akkor mondják el az igazságot Rzsevről, ha mindenki meghal, aki itt parancsolt” – így fejezte ki magánbeszélgetésben a Rzsev városáért vívott harcok veteránja az eseményekhez való hozzáállását.Miért van ez így?
Rzsev-i csata 1941-1943 - az emberiség történetének legvéresebb csatája. És a történészek által leginkább elhallgatott.

A Rzsev-hídfőn a hadsereg „Központ” hadosztályának 2/3-a állomásozott a Moszkva elleni támadásra. A szovjet csapatok veszteségei a Rzsev melletti csatákban több mint 2 millió embert tettek ki, kétszer annyit, mint a sztálingrádi csatában. A 29. hadsereg a Rzsev melletti erdőkben halt meg. Magát a várost holdbéli tájká változtatták. A város 40 ezres lakosságából már csak 248 fő maradt. 15 hónapos ádáz csata utánRzsevet soha nem vitték el- maguk a németek vonultak vissza korábban előkészített állásokba.

Hogyan alakultak az események „Rzsev térségében”, és mennyiben felelnek meg a „csata” definíciójának? 1942 elején, a Vörös Hadsereg sikeres ellentámadása után Moszkva mellett, a szovjet csapatok közeledtek Rzsevhez. A Legfelsőbb Főparancsnokság főhadiszállásán úgy döntöttek, hogy műveleti szünet nélkül folytatják a továbbhaladást a náci hadseregcsoport központjának legyőzése érdekében. Január 8-án megkezdődött a támadó hadművelet, az úgynevezett Rzsev-Vjazemszkaja. A kalinini és a nyugati front csapatai vettek részt rajta az északnyugati és a brjanszki front segítségével. A Rzsev-Vjazemszk hadművelet részeként a Szicsev-Vjazemszk és a Toropec-Kholm hadműveleteket hajtották végre. Kezdetben siker kísérte a Vörös Hadsereget.

Január végére azonban a helyzet drámaian megváltozott. A fasiszta német parancsnokság sietve 12 hadosztályt és 2 dandárt szállított át Nyugat-Európából. Az ellentámadások hatására a 33. hadsereget és az 1. gárdalovashadtestet bekerítették, csak egy keskeny folyosó kötötte össze a 22., 29., 39. hadsereget és a 11. lovashadtestet a sajátjával, majd ezt el is vágták.

Így jelent meg a Rzsev-Vjazemszkij hídfő a háborús térképeken. Az „1941-45-ös Nagy Honvédő Háború” szótár-referenciakönyvből: „A Rzsev-Vjazemszkij hídfő, a fasiszta német csapatok védelmében kialakított párkány a szovjet csapatok támadása során 1941-42 telén Nyugaton A Rzsev-Vjazemszkij hídfő méretei 160 km-ig terjedtek a mélységben és 200 km-ig a front mentén (a bázison) 1942-43 telén a Hadseregcsoport Központ csapatainak mintegy 2/3-a koncentrálódott. itt. A Kalinin és a Nyugati Front fő erői felléptek e csoportosulás ellen."

Július 2. és július 12. között a Wehrmacht „Seydlitz” kódnéven támadó hadműveletet hajtott végre a Kalinini Front körülzárt egységei ellen. Sok éven át inkább nem beszéltek róla.

A nyári Rzsev-Szicsevszk hadművelet részeként, amelyet két front erői hajtanak végre, kiemelkedik a nyugati front Pogorelo-Gorodishche hadművelete. Ez az egyetlen művelet a hídfőn, amely széleskörű leírást kapott: megjelent L. M. Sandalov vezérezredes „Pogorelo-Gorodishche Operation” című könyve. A Vörös Hadsereg ezen offenzívája bizonyos sikereket hozott: több tucat települést szabadítottak fel, köztük a tveri földön - Zubtsov és Pogoreloe Gorodishche. A műveletet "a szovjet csapatok első sikeres offenzívájaként határozták meg nyári körülmények között".

A Szovjet Történelmi Enciklopédia egyik sora a Vörös Hadsereg Rzsev-Szicsevszk offenzív hadműveletét jelzi, amelyet 1942. november 25. és december 20. között hajtottak végre. Nemrég pedig a Questions of History magazin szenzációs cikket közölt David M. Glantz amerikai hadtörténésztől: „Operation Mars (1942. november-december).” Azt mondja, hogy az Uranus hadművelettel (a szovjet csapatok Sztálingrád melletti stratégiai offenzívája) szinte egy időben hajtották végre a Mars hadműveletet. Utóbbi célja a Hadseregcsoport Központ csapatainak legyőzése volt a Rzsev-Vjazemszkij hídfőn. Az előzőekhez hasonlóan ez sem járt sikerrel.

Az utolsó támadó hadművelet, amelynek során a hídfőt felszámolták, a Rzsevszko-Vjazemszkaja nevet viseli, és 1943. március 2-31.

A mai napig nem ismert, hogy pontosan hány emberéletbe került a Rzsev-Vjazemszkij hídfő felszabadítása.

Ötven évvel a Rzhev legjelentősebb likvidálása után megjelent a „A titkosság besorolása eltávolítva” című könyv - statisztikai tanulmány a Szovjetunió fegyveres erőinek háborúkban, ellenségeskedésekben és katonai konfliktusokban bekövetkezett veszteségeiről. A következő adatokat tartalmazza:

a Vörös Hadsereg helyrehozhatatlan veszteségei - 272 320 ember,

egészségügyi - 504569 fő,

összesen - 776889 fő.

51 482 ember helyrehozhatatlan vesztesége,

egészségügyi - 142201 fő,

összesen -193383 fő.

helyrehozhatatlan veszteségek - 38862 fő,

egészségügyi - 99 715 fő,

összesen - 138 577 fő.

Mindhárom műveletben:

helyrehozhatatlan veszteségek - 362664 fő,

egészségügyi - 746 485 fő,

összesen - 1 109 149 fő.

A visszafordíthatatlan veszteségek közé tartoznak a csatatéren elhunytak, a kiürítés közbeni sebesülésekbe haltak, a hadművelet közben eltűntek és elfogottak, valamint az egészségügyi veszteségek – sebesültek, lövedékek által sokkolt, megégett és fagyos katonai személyzet, akiket a harci területekről a hadseregbe, fronton evakuáltak. soros és hátsó kórházak. Ha azonban figyelembe vesszük, hogy nem tudni, hány sebesült tért vissza a szolgálatba, hányan váltak rokkanttá, hányan haltak meg kórházban, akkor a helyrehozhatatlan veszteségek összesített száma elveszti sajátos körvonalát.

A Rzsev-Vjazemszkij hídfő veszteségeire vonatkozó adatok hozzávetőleges jellege abban is rejlik, hogy a front ezen szakaszán számos katonai művelet kívül maradt a hadtörténészek látóterén.

V. G. Kulikov, a Szovjetunió marsallja, ezeknek az eseményeknek a résztvevője, megnevezte a Vörös Hadsereg teljes veszteségének hozzávetőleges számát a Rzsev-dudorban - 2 millió 60 ezer ember.

7. A. T. Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” című versének kifejező felolvasása

8. Beszélgetés a vers ideológiai tartalmának megértéséhez:

Kinek a szemszögéből szól a történet? Mit ér ez el? (Tvardovszkij: „Az első személy alak... úgy tűnt számomra, hogy a leginkább összhangban áll az élők és az elesettek egységének „a földi élet érdekében” gondolatával.)

Mit tanulunk ebből a verses monológból magáról a lírai hősről?

Hogyan magyarázhatunk meg annyi kérdő mondatot egymás után a vers elején? Mi aggaszt egy elesett harcost még a földi élet határain túl is?

Hogyan magyarázható a „tiéd – miénk” névmások egyidejű jelenléte egy szövegben?

Kihez szól a lírai hős monológjában? Milyen fellebbező szavakat talál?

Mire szólítja fel a halott harcos a túlélőket?

Mit hagy az élőkre, tehát neked és nekem?

9. Az ismeretek felhasználásának gyakorlása. A kifejezőeszközök elemzése.

A tanár szava:

Az 1945 végén és 1946 elején írt „Rzsev közelében megöltek...” költemény az Ismeretlen Katona első emlékműve. Hatását tekintve ez egy költői remekmű. Vizsgáljuk meg, milyen fonetikai, lexikai és szintaktikai művészi kifejezési eszközöket használ a szerző, hogy ilyen erős érzelmi választ érjen el tőlünk.

Csoportokban dolgoznak. A művészi kifejezőeszközök elemzése.Emlékeztetők használatosak. Az elemzést táblázatban mutatjuk be. A kutatási eredményeket a munka befejeztével közöljük. Működési idő - 7 perc.

Munkacsoportok: szintaxis, fonetika, szókincs.

Költői fonetika (jegyzet)

Alliteráció – mássalhangzó hangok ismétlése	A mólóról dörögnek az ágyúk...
Összehangzás – magánhangzók ismétlése	Sztálov szobája sötét, eltakarja az ablakot, És ez egy álom? D i n-d o n. D i n-d o n.
Anafora – a parancs egysége	Este A tengerparton. A szél leheletében, BAN BEN a hullámok fenséges kiáltása...
Névkönyv– közvetlen és közvetett, pl. hangjelenségek utánzása homogén hangú szavak kiválasztásával.	Teljes h néha a mocsár mélyén w és Alig hallható, néma shur shat kama shi...
Paronímia – játék hasonló hangzású szavakkal, amikor a hang véletlenszerű hasonlóságát használják fel egy új szemantikai kapcsolat létrehozására	Les a – kopasz s. Az erdőket megfosztották a lucfenyőtől. Az erdőkben nem voltak rókák.

Költői fonetikai kutatási táblázat:

Művészi közeg	Példák	Mire használják?
Anafora	Ismétlődő névmással kezdődően"ÉN" (1., 2., 4., 5. versszak)	Dallamosságot ad a beszédnek, a lírai hős hangja a természet hangjain keresztül közvetítődik: vagy a szél, vagy a víz zúg - a hős feloldódik a természetben
Névkönyv	Ott vagyok, ahol az autóid vannak Felszakad a levegő az autópályán	A sziszegő hangok ismétlődése közvetíti a gumiabroncsok mozgását az úton - valakinek az élete elmegy a lírai hős mellett
Összehangzás	A 4. és 5. versszakban a magánhangzó hangok intenzitása	Fokozza a beszéd kifejezőképességét, simaságot, dallamosságot, mesésséget kölcsönöz - nem élőben beszél

Költői szókincs (jegyzet)

Szinonimák - különböző hangzású, de jelentésükben közel álló szavak. Pontosabban fejezik ki a gondolatot.	A harangjaim Sztyeppei virágok!
Antonímák - ellentétes jelentésű szavak. Ábrázolja az életjelenségek következetlenségét.	Összejöttek: hullám és kő, Költészet és próza, jég és tűz…
Archaizmusok - elavult szavak és kifejezések, amelyek a beszéd ünnepélyességét adják	Egy csodálatos zseni elhalványult, mint a fáklya...
Neologizmusok – újonnan képzett szavak és nyelvi kifejezések, amelyek új fogalmakat, jelenségeket tükröznek, vagy fokozzák a beszéd kifejezőképességét	Ó nevetni, nevetők!
Jelző – művészi meghatározás	Arany felhő Cliff egy óriás A sivatag satnya és fukar
Összehasonlítás - két tárgy vagy jelenség összehasonlítása annak érdekében, hogy az egyiket a másikkal magyarázzuk	Szemek, mint az ég, kékek.
Allegória – allegória, elvont fogalom vagy jelenség ábrázolása meghatározott tárgyakon, képeken keresztül
Irónia - rejtett gúny	Szorosan belevertem a lövedéket az ágyúba És arra gondoltam: megbánom a barátomat! Várj egy percet, testvér, monsie...
Litotész - művészi visszafogottság	Hüvelyk Matyi Kis ember körömvirággal
Hiperbola - a benyomás fokozására használt művészi túlzás	Lábad a földgömbön nyugszik, Kezemben tartom a napgolyót...
Megszemélyesítés - élettelen tárgyak ábrázolása, amelyekben az élőlények tulajdonságaival vannak felruházva - a beszéd adottsága, a gondolkodás és az érzés képessége	A hold félénken néz a szemekbe, Csodálom, hogy eltelt a nap...
Reifikáció – az élő világ jelenségeit élettelen tárgyakhoz hasonlítva	Ezekből az emberekből szöget csinálnék: Ennél erősebb köröm nem is létezhetne a világon
Metafora - rejtett összehasonlítás a jelenségek hasonlósága vagy kontrasztja alapján	Fák télen ezüstben... A fekete erdő néma... A lucfenyő betakarta az utamat az ujjával...
Metonímia – közelítés, fogalmak összehasonlítása a megjelölt jelenségek szomszédossága szerint, amikor egy jelenséget vagy tárgyat más szavakkal, fogalmakkal jelölnek meg	Az acél hangszóró elalszik a tokjában Vezetett kardokat a bőséges lakomára

Költői szókincs tanulmányozó táblázat

Művészi közeg	példák	Mire használják?
Epiteszek	Névtelen mocsár Szörnyű, keserű igaz Utolsó hüvelyk szent eskü Ellenséges föld Győztes szalvók	Képletességet adnak a beszédhez, kifejezik a szerző hozzáállását egy tárgyhoz vagy jelenséghez
Archaizmusok	A szemünk elhomályosult A szív lángja kialudt Ez a büntetés szörnyű Beteljesüljön a szó Szent eskü	Ünnepélyességet és pátoszt adnak a beszédnek, közvetítik az elvégzett bravúr nagyszerűségét
Népies	Ahol még az anya sem jön felébredni, Egy vigasz van Minden forgott kockán És se alsó, se gumi	A népi – köznyelvi kifejezések az élő beszélt beszélgetés megjelenését és hangzását adják a beszédnek
Katonai szókincs, kifejezések	Valójában a földön Az ellenség nem teljesítette ezt a feladatot	Hangsúlyozza a katona szakmai identitását
Antonímák	Holtan - élve Ami él – ami elesett (föld) a sajátja – valaki másé Gyászolj - örülj	Segít tisztábban ábrázolni egymással szemben álló tárgyakat és jelenségeket
Szinonimák	Halott = elesett Testvérek = esküdt testvérek = hűséges elvtársak	Segít a gondolatok pontosabb kifejezésében, elkerülve az ismétlést
Összehasonlítások	A front szüntelenül égett, Mint egy heg a testen...	Megmutatja a történtek időtartamát és fájdalmasságát

Költői szintaxis és intonációs figurák (jegyzet)

Retorikai kérdések, felhívások, felkiáltások növelje az olvasó figyelmét anélkül, hogy válaszolnia kellene	Mit keres ő egy távoli országban? Mit dobott a szülőföldjén? Barátom, szenteljük a hazának Gyönyörű impulzusok a lélektől!
Ismétlés (refrén) – ugyanazon szavak vagy kifejezések ismételt ismétlése Az ismétlés típusai: Anafora, epiphora, fokozatosság, gyűrű, csomópont (eponafora)	Ne hidd, ne higgy a költőnek, leányzó! Felhős az ég, felhős az éjszaka
Anafora – a parancs egysége	A teremtés első napjára esküszöm, Esküszöm az utolsó napján, A bűnözés szégyenére esküszöm És az örök igazság diadala
Epiphora – a végződések egysége	Zuhog a szakadatlan eső, Kínzó eső...
Fokozat – a meghatározások egyfajta csoportosítása, akár növekvő sorrendben, vagy az érzelmi és szemantikai jelentőség gyengítésével	Nem bánom, ne hívj, ne sírj…
Ellentét - ellenzék	Fekete este, fehér hó, szél, szél.
Az egyes szavak kihagyásahogy a kifejezés további dinamizmust adjon	Hamuban ültünk le! Porban van a város! Kardokhoz - sarlóhoz és ekéhez!
Ellentétek szembeállítása	Király vagyok, rabszolga vagyok, féreg vagyok, Isten vagyok
Asyndeton – kötőszavak szándékos elhagyása	Nők villannak el a fülkék mellett Fiúk, padok, lámpások Paloták, kertek, kolostorok...
Multi-Union – a szavak közötti kötőszavak számának növelése a beszéd kényszerszünetekkel történő lassítása és kifejezőbbé tétele érdekében	A hullámok pedig tolonganak és rohannak vissza És újra jönnek, és lecsapnak a partra...
Párhuzamosság – mondatok homogén szintaktikai felépítése	Az elméd olyan mély, mint a tenger A lelked olyan magas, mint a hegyek
Inverzió – az általánosan elfogadott szórend megsértése, mondatrészek átrendezése	És a vendégeket nem egy e földtől idegen föld halála helyezi nyugalomra...

Költői szintaxis kutatási táblázat

Művészi közeg	példák	Mire használják?
Retorikai kérdések	Rzhev végre a miénk? Kitartott a miénk? Ott, a Közép-Donon? A Volgába szökött? Különben még egy halottnak is – hogyan?	A vers egy elesett harcos monológja, így választ sem várva kérdez. De minden szorongása és izgalma ezekben a kérdésekben rejlik.
Retorikai felkiáltások	Nem, ez nem igaz. Feladatok Ezt nem az ellenség nyerte meg! Nem nem!	Erős érzelmeket fejez ki: az elesett nem hajlandó hinni a visszavonulásban
Refrén	Ott vagyok, ahol a vak gyökerek ott vagyok a porfelhővel... Ott vagyok, ahol a kakas kukorékol Én - hol vannak az autóid...	Fokozza az érzelmi hatást, kifejezőkészséget, jelentőségteljességet
Inverzió	A katonai úton Hűséges elvtársak Mérhetetlen boldogság Szent ügy	Az általánosan elfogadott szósor megsértése növeli a figyelmet a kifejezés jelentésére, hangsúlyt fektet az utolsó szóra

10. Kutatási eredmények meghallgatása csoportokban. Tanárok és diákok észrevételei. Általánosítások, következtetések.

Milyen következtetéseket vontak le az egyes munkacsoportok kutatásaikból?

A tanár szava:

Tehát előttünk áll az orosz költészet egy remekműve, amely a magas érzelmeken, mély gondolatokon és a szerző legmagasabb készségén alapul.

Mihail Nozhkin „Near Rzhev” című dalának hallgatása. „Az elesettek emlékének szentelt” előadás.

1. Összegezve a tanulságot.

Házi feladat:esszé „A. Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében...” című versének olvasása (elemzési elem beillesztése az esszébe)

Értékelés a tanulók csoportosan dolgoznak az órán (az értékeléseket tartalmazó lapokat átadjuk a tanárnak)

Kemerovói Régió Oktatási és Tudományos Osztálya

Állami oktatási intézmény

középfokú szakképzés

"Kemerovo Pedagógiai Főiskola"

Orosz és irodalom PCC

Eidos - Alekszandr Trifonovics Tvardovszkij „Rzsev közelében megöltek...” című versének összefoglalása

Kutatási projekt

Teljesített:

A művet Nadezhda Andreevna Terskikh engedélyezte védelemre

„___” ____________2010, 1. éves hallgató, 904. csoport

Védett állás

"___" ____________2010 Tudományos témavezető:

Berljakova Zinaida Anatolevna,

évfolyammal _____________ irodalomtanár

Kemerovo 2010

Hatvanötödik évforduló

A Nagy Győzelemnek szentelve

RZHEV ALATT MEGÖLTETTEM

Engem Rzsev közelében öltek meg,

Egy névtelen mocsárban,

Az ötödik társaságban, a bal oldalon

Egy brutális támadás során

Nem hallottam a szünetet

Nem láttam azt a villanást,

Egyenesen a szakadékba egy szikláról -

És se az alsó, se a gumi.

És az egész világon,

Egészen napjainak végéig

Nincs hurok, nincs csík

A tunikámból.

Ott vagyok, ahol a vak gyökerek

Élelmet keresnek a sötétben;

porfelhővel ott vagyok

A dombon rozs nő;

Ott vagyok, ahol a kakas kukorékol

Hajnalban a harmatban;

Én - hol vannak az autóid

Az autópályán szakad a levegő;

Hol van a fűszál

Fűfolyó forog, -

Hol a temetésre

Még anyám sem jön.

Számold meg őket élve

Milyen régen

Először volt a fronton

Hirtelen Sztálingrád nevet kapta.

A front szüntelenül égett,

Mint egy heg a testen.

Megöltek, és nem tudom

Rzsev végre a miénk?

Kitartott a miénk?

Ott, a Közép-Donon?

Ez a hónap szörnyű volt

Minden forgott kockán.

Tényleg őszig van?

Don már mögöttük volt,

És kívánom a kerekeket

A Volgába szökött?

Nem, ez nem igaz. Feladatok

Ezt nem az ellenség nyerte meg!

Nem nem! Másképp

Még halott is – hogyan?

És a halottak, a hangtalanok között,

Egy vigasztalás van:

Elestünk a szülőföldünkért,

De meg van mentve.

A szemünk elhomályosult

A szív lángja kialudt,

Valójában a földön

Megvan a saját harcunk

Ne viseljen érmeket.

Mindez nektek, élőknek szól.

Egyetlen vigasztalásunk van:

Hogy nem hiába harcoltak

Mi az anyaországért vagyunk.

Ismerned kellene őt.

Kellett volna, testvérek,

Állj, mint egy fal

Mert a halottak átok -

Ez a büntetés szörnyű.

Ez egy félelmetes jog

Örökre megadatott nekünk,

És mögöttünk van -

Ez sajnos igaz.

Nyáron, negyvenkettőben

Sír nélkül vagyok eltemetve.

Minden, ami utána történt

A halál megfosztott tőlem.

Mindenkinek, aki régen lehetett

Ismerős és világos számodra,

De legyen

Együtt a hitünkkel.

Testvéreim, talán ti

És nem Don veszett el,

És Moszkva hátsó részében

Meghaltak érte.

És a Trans-Volga-távolságban

Gyorsan árkokat ástak,

És harcolni értünk oda

Európa határáig.

Elég, ha tudjuk

Ami kétségtelenül volt

Az utolsó hüvelyk

A katonai úton.

Az utolsó hüvelyk

Mi van, ha hagyod?

Ez hátralépett

Nincs hova betenni a lábát.

Az a mélységi vonal

Ami mögött ott állt

A hátad mögül

Az uráli kovácsok lángja.

És az ellenség megfordult

Nyugat felé tartasz, vissza.

Talán testvérek

És Szmolenszket már elfoglalták?

És összetöröd az ellenséget

Egy másik határon,

Talán a határ felé tartasz

Megérkeztél már?

Talán... Igen, valóra válik

A szent eskü szava! -

Végül is Berlin, ha emlékszel,

Moszkva mellett nevezték el.

Testvérek, most eltűntek

Az ellenség földjének erődítménye,

Ha halott, elesett

Legalább sírni tudtak!

Ha csak a sortüzek győznek

Mi, földiek és süketek,

Minket, akiket az örökkévalóságra elárulunk,

Feltámadt egy pillanatra, -

O. hűséges elvtársak,

Csak akkor lenne háború

A boldogságod mérhetetlen

Teljesen megértetted.

Ebben az a boldogság tagadhatatlan

A mi vérrészünk

Hit, gyűlölet, szenvedély.

Mindenünk! Nem hazudtunk

Kemény harcban állunk

Miután mindent megadtak, nem mentek el

Semmi rajtad.

Minden rajtad van feltüntetve

Örökre, nem ideiglenesen.

Testvéreim, ebben a háborúban

Nem tudtuk a különbséget:

Akik élnek, akik elestek -

Egyenrangúak voltunk.

És senki sem áll előttünk

Az élők nincsenek eladósítva,

Ki kezünkből a zászló

Menet közben felvette

A szent ügyért,

A szovjet hatalomért

Engem Rzsev közelében öltek meg,

Ez még mindig Moszkva közelében van.

Valahol, harcosok, hol vagytok,

Ki marad életben?

A milliós városokban,

Falvakban, otthon a családban?

Harci helyőrségekben

Olyan földön, amely nem a miénk?

Ó, a miénk, valaki másé,

Minden virágban vagy hóban...

Rád hagyom, hogy élj, -

Mit tehetek még?

Hagyatékolom abban az életben

Boldognak kellene lenned

A gyász büszkeség

Anélkül, hogy fejet hajtana,

Az örvendezés nem kérkedés

Magán a győzelem óráján.

És szentül ápold,

Testvéreim, a ti boldogságotok -

A harcos testvér emlékére,

Hogy meghalt érte.

1945-1946

SZÓTÁRI MUNKA

vers lírai hős költői nyelv

A mocsár olyan terület, ahol sok víz van a talajban.

A testvér a szülei többi gyermekéhez képest fiú; barátságos hozzáállás egy férfihoz; elvtárs, hasonló gondolkodású ember.

A hit az a szilárd remény, hogy valami történni fog, hogy valaki helyesen cselekszik.

Ellenség az, aki ellenséges valakivel; katonai ellenfél.

Vissza - vissza, vissza.

A háború az államok közötti fegyveres harc.

A tornász a tornateremben tanuló diák egyenruhája.

A büszkeség önbecsülés.

A gyász erkölcsi szenvedés valami nagyon kellemetlen és nehéz dolog miatt.

Élő – aki mozog, lélegzik, érez, élete van; tele életenergiával; amelyik nagyon aktívan megnyilvánul.

Banner - egy hadsereg, katonai egység, állam, szervezet stb. zászlaja.

A büntetés minden felülről küldött büntetés vagy átok.

A jelvények csíkok a vállpánton, mint a katonai rang jele.

Halott az, aki meghalt.

A gyűlölet olyan érzés, amitől ártani akarsz valakinek, bajt, halált akarsz.

A rendelések jelvények, amelyeket a kiemelkedő teljesítményekért ítélnek oda.

Ochi - elavult. szemek.

Az emlékezet a múlt érzéseinek, tapasztalatainak és benyomásainak megőrzésének és reprodukálásának képessége.

A hajtóka egy színes folt az egyenruha gallérján.

A győzelem a teljes siker csatában, háborúban, versenyben, valami elérése során.

A temetés az elhunytak emléknapja.

Szülőföld - az az ország, amelyben egy személy született, és amelynek állampolgára; valakinek a születési helye vagy valaminek a származása, eredete.

Szent – ​​szentséggel rendelkező, isteni; valami rendkívül megtisztelő, rendkívül fontos dolog.

Becsapni annyi, mint megtéveszteni; csal.

A halál az élet vége.

A szenvedély erős érzés, szenvedély.

A boldogság az életével, ügyeivel stb. való teljes elégedettség érzése és állapota.

Elvtárs - nézetekben, közös ügyben, életkörülményekben közel álló személy; egy személy a szovjet társadalom, csapat, szervezet tagjaként.

KÉRDÉSEK AZ ELEMZÉSHEZ

1. A vers keletkezésének története.

2. Miről szólnak a versek?

3. Ki ennek a versnek a lírai hőse?

5. Mi köti össze a lírai hőst az élő emberekkel?

6. Mit üzen nekünk a költő a meggyilkolt személy gondolatain és érzésein keresztül?

7. Milyen költői szókincset használnak?

8. Melyek a költői nyelv sajátosságai?

9. Hogyan változik a lírai hős beszéde, hangulata az első versszaktól az utolsóig?

10. Személyes benyomásom ezekről a versekről.

A „RZSEV ALATT MEGÖLTETTEM” VERS ELEMZÉSE

A „Rzsev közelében megöltek...” című vers a háború után, 1945 végén és 1946 legelején született. Ahogy maga A. T. Tvardovsky írta: „...Ezeket a verseket gondolatok és érzések diktálják, amelyek a háború alatt és a háború utáni években leginkább a lelket töltötték meg... Az élők kötelezettsége az elesettekkel szemben a közösért az ok, a feledés lehetetlensége, az elkerülhetetlen érzés, mintha önmagad benne lennél, és ők is önmagadban – így tudod megközelítőleg meghatározni ezt a gondolatot és érzést."

A „Rzsev közelében megöltek...” című vers egy megölt katona szemszögéből íródott. Tvardovszkij mintha hangot adott volna a csatatéren kötelességét teljesítő elesett harcosnak, de kiderült, hogy a katona nem a halottakra, hanem az élőkre „gondol”. Élőként „emlékszik” magára, aki egy névtelen mocsárban feküdt, és egy brutális rajtaütés során halt meg. Ő „tudja”, hogy nem maradt belőle semmi, mint sok barátjából, még egy sír sem, ahová édesanyja eljöhetett volna elköszönni. Beszéde megőrzi az élő ember beszédének minden vonását, tele van közmondásokkal, mondásokkal a nélkülözhetetlen katonai köznyelvvel („És se alja, se gumija”, „Se gomblyuk, se csík”).

Ő maga pedig a halál után ismét az élők közé tartozik, láthatatlan és feloldódott a levegőben, amit kortársai lélegeznek ("Ahol az autóid / Szakad a levegő az autópályán..."), ő a föld, amelyen járnak („Én vagyok, ahol a vak gyökerezik/Sötétségben keress élelmet...”), rozsporfelhőben, amit eltávolítanak („Ahol porfelhővel járok/A rozs jár a dombon..."). A meggyilkolt személy úgy érzi magát, mint egy része annak a világnak, amelyben volt, résztvevője az élők munkájának. De most az a fő gondja, hogy polgártársai hogyan harcolnak, milyen sikereik vannak a katonai ügyekben. Ő, a meggyilkolt nem tudja: „Rzsev végre a miénk?”, de a költő eleinte riasztó előérzetet ad neki („Tényleg lehetséges volt, hogy a bukás előtt/A Don már mögötte volt,/És legalábbis kerekekkel/szökött a Volgára?”), azonban ebben nem akar és nem is tud hinni („Nem, nem igaz. A feladatok/Nem győzött az ellenség!/Nem, nem! Különben/Még egy halott is – hogyan?”), akkor a végső győzelembe vetett bizalom egyre jobban nő...

Tvardovszkij egy megölt katona gondolatain és érzésein keresztül teszi lehetővé a vereségek és katonai sikerek megismerését. Az olvasó gondolatban rekonstruálja és felidézi a Nagy Honvédő Háború menetét. A költő ugyanakkor használja a „miénk”, „tiéd” névmásokat, amelyek fontos átvitt megjelölésekké válnak. Egyrészt az elhunyt katona már egy halandói vonallal távol áll az élőktől, számára pedig a halál túloldalán vannak („az autóid”, „hátad” stb.), de másrészt nem tudja elképzelni magát szülőföldjén, harcos testvérein kívül. Lelkileg velük van, bár már nem tud melléjük állni. Ezért: „Rzsev a miénk...”, „A miénk kitartott...”? Lekapcsolva azonnal egyesül az élőkkel, bár tudatában van a közte és az élők közötti határvonalnak. Kiderül, hogy a megölt harcos érzései és gondolatai „áradnak” az élőkbe, gondolataivá és érzéseivé válnak, az élők pedig hűek maradnak a lélek azon mozdulataihoz, amelyek az elhunyt hőst harcra hívták. Így jelenik meg a versben a „testvérek” szent szó, amely megkülönböztetés nélkül egyesít mindenkit - élőket és holtakat egyaránt. A harcban elesett halott és társai a zászlót az élők kezébe adják, az élők pedig elfogadják, hogy aztán továbbadják másoknak, és ennek az örök életnek a célja a boldogság legyen. a „szülőföldről” és mindenki boldogságáról:

Hagyatékolom abban az életben

Boldognak kellene lenned

Ezeket az egyszerű, halottaktól, élőktől, tőlük az új nemzedékekig átörökített igazságokat Tvardovszkij nem nehéz észrevehető nyelvi egyszerűséggel fejezi ki. A vers nyelvezete tele van frázisokkal, kifejezésekkel, a népi szóbeli és közbeszéd szavaival, sok halhatatlan közmondással és mondással („Hol hova / Még az anya sem jön ébren”, „Egy öröm van: / Elestünk hazánkért, / De meg van mentve” , „Minden forgott kockán”). Néha ez a szóbeli beszéd tele van jellegzetes, gyakran előforduló klerikalizmusokkal, katonai szakzsargont sugárzó nyelvi klipekkel ("Nem, ez nem igaz. A feladatok / Nem győzött az ellenség!"), a katonai kifejezések pedig "általánost" kapnak. jelentése: „A földön ellenőrzés alatt / nem kiáltanak hozzánk” A népi, szóbeli, köznyelvi beszéd mellett azonban fokozatosan egy másik nyelvi rész is megjelenik a versben - magas, rengeteg archaizmussal, szlávizmussal, elavult szavakkal („Elhomályosult a szemünk, / Kialudt a szív lángja. ..”, „Szörnyű ez a büntetés”, „Igen beteljesedik a szent eskü szava!..”). A kimért, nem kapkodó, halk beszéd fokozatosan dallamossá és fantasztikussá válik, a szótag pedig hirtelen ünnepélyessé és fenségessé válik. Az elhunyt harcost nagy kötelességtudat töltötte el, és küldetése csúcsától kezdve megkapta a jogot, hogy korábbi értékeit a földön élő emberek új generációira hagyja:

A gyász büszkeség

Anélkül, hogy fejet hajtana,

Az örvendezés nem kérkedés

Magán a győzelem óráján.

Éppen azért, mert a harcos életét adta hazájáért, szerintem a „haza” szó lesz a fő szó gyászos monológjában. Miután meghalt, szolgálatban maradt, az élőkkel van, mert érzései, elképzelései, amelyekért a katona életét adta, nem halnak meg, hanem örökkévalóak maradnak. És az ő szent emléke az a munka, amelyet hátrahagyott.

ALEXANDER TRIFONOVICS TVARDOVSZKIJ (1910-1971)

Alekszandr Trifonovics Tvardovszkij 1910. június 21-én született (új stílusban) „a sztolpovoi puszta tanyáján”, ahogy az újságokban a földet nevezték – írta, apám, Trifon Gordejevics Tvardovszkij, a Földparasztbank szerezte meg. részletfizetéssel. Ezt a gazdaságot Zagorye faluhoz, Pochinkovsky volosthoz, Szmolenszk tartományhoz, majd később - Pochinkovsky kerülethez, Szmolenszk régióhoz „rendelték”.

A 20-as évek végére ezen a földterületen lehetett kovácsműhelyt létrehozni, amely fontos bevételi és a közönséges paraszti munka kiegészítésévé vált.

A költő apja, Trifon Gordejevics Tvardovszkij (1881-1949) paraszt és kovács volt. Anyja, Maria Mitrofanovna, születési nevén Pleskacsevszkaja (1889-1965), szintén nemesi családból származó paraszt volt – az elszegényedett, nagy termetű (8 gyermekes) "Mitrofan Yakovlevich Pleskachevsky nemes" Pleskachi faluból, Barsukitól harminc mérföldre.

Önéletrajzában ezt írta: „Édesanyám, Mária Mitrofanovna befolyásolható és érzékeny volt... Trifon Gordejevics súlyosabb jellemű, de hozzá hasonlóan írástudó és olvasásszerető ember volt. A könyv nem volt ritkaság a mi háztartásunkban. Gyakran egész téli estéket töltöttünk valamilyen könyv olvasásával...” Az otthoni olvasás fő könyve Nekrasov művei volt - egy „becses könyv”, amelyet később Tvardovszkij többször is felidézett és írt róla. Az otthoni könyvtárban más klasszikusok – Puskin, Lermontov és Fet – művei is szerepeltek.

1917-ben Sasha megtanult írni és olvasni, miközben egy szomszéd fiúval játszott. 1922-ben Sasha Tvardovsky láthatóan 3 év alatt végzett egy négyéves iskolában. Ezután egy évig tanult a szomszédos jegorjevszki iskolában, ahol két jó tanár tanított - Ivan Iljics és apja, Ilja Lazarevics Poruchikov. Ivan Iljics leckéi különösen nagy hatással voltak rá, amelyeket Tvardovszkij még Vaszilij Terkinben is felidézett. A hadnagyok is biztatták költői kísérleteit.

1924 óta Tvardovszkij kis feljegyzéseket kezdett küldeni a szmolenszki újságok szerkesztőinek. Időnként jegyzeteket nyomtattak. 1926. március 24-26-án Tvardovszkij részt vett a szmolenszki körzet falusi tudósítóinak találkozóján. 1925 júniusától Tvardovszkij versei megjelentek a szmolenszki tartományi sajtóban. 1925-1927 a „korai Tvardovszkij” megalakulásának éveinek tekinthető. 1927 végén a szmolenszki proletárírók első tartományi kongresszusának küldötte lett.

1927-ben két „Anya” vers lett az első jelentős költői siker. Nehéz volt a család hozzáállása a munkájához ezekben az években. 1928 februárjának elején Tvardovszkij örökre elhagyta szülőfaluját Szmolenszkbe. Az 1928-tól 1933-ig tartó évek a leginkább „kísérleti” és nagyrészt alábecsült évek Tvardovszkij munkásságában. A mindennapi élet és a kreatív törekvések nehézségeit súlyosbították a családi nehéz események után felmerülő további problémák

Tvardovsky 1930-1931-ben (a költő szüleit kulákcsaládként száműzték).

Mindezek ellenére Tvardovsky kezdett publikálni a helyi, majd a központi sajtóban. 1930 óta családapa lett. 1932-ben belépett a Szmolenszki Pedagógiai Intézetbe. 1930-1933-ban Tvardovsky tapasztalatot szerzett nagy általános műfajokban: két vers a kollektivizálásról - „A szocializmus útja”, „Bevezetés”, egy ideges prózakönyv - „A kollektív gazdaság elnökének naplója”.

1936-ban belépett a Moszkvai Filozófiai és Irodalmi Intézetbe, és 1939-ben szerzett diplomát. Ugyanebben az évben irodalmi érdemeiért Lenin-renddel tüntették ki, 1941-ben pedig a „Hangyák országáért” című II. fokozatú Állami Díjat.

A Nagy Honvédő Háború idején a költészet lírája példátlanul népszerűvé nőtte ki magát.

1947-1948 között a Szovjetunió Írószövetsége Fiatal Írókkal foglalkozó Bizottságának elnöke volt. 1950 és 1969 között az Új Világ folyóirat főszerkesztője volt.

Az utóbbi évek dalszövegei visszhangra váltak a költői és az olvasói tudatban. Ennek a visszhangnak az elismerése volt, hogy a költő 1971-ben állami díjat kapott dalszövegkönyvéért.

Tvardovszkij szava hatalmas befolyást gyakorolt ​​és gyakorol a modern költészet főbb jelenségeire és irányzataira.

BIBLIOGRÁFIA

1. Dementyev V.V. Alekszandr Tvardovszkij [Szöveg] / V.V. Dementyev. - M.: Szovjet-Oroszország kiadó; Moszkva: Szovjet-Oroszország, 1976.- 172 p.

2. Tvardovsky A.T. Versek és versek [Szöveg] / A.T. Tvardovszkij. - M.: Gyermekirodalmi Kiadó; Moszkva: Gyermekirodalom, 1998.-316 p.

3. Fortunatov N.M. orosz irodalom. Olvasó közép- és középiskolásoknak [Szöveg] / N.M. Fortunatov. - M.: Russian Merchant kiadó; Nyizsnyij Novgorod: Szlávok testvérek, 1995.-608. o.

4. Rozanova V.V. Az orosz nyelv rövid magyarázó szótára [Szöveg] / I. L. Gorodetskaya, T. N. Popovtseva, M. N. Sudoplatova, T. A. Fomenko; szerkesztette V.V. Rozanova.- 3. kiadás, átdolgozva. és további - M.: Orosz nyelv, 1982.-245 p. illusztrációkkal.

5. Repkin V.V. Az orosz nyelv oktatási szótára [Szöveg] / V.V. Repkin.-M: Peleng Kiadó; Tomszk: Infoline, 1993.-656 p.

Engem Rzsev közelében öltek meg,
Egy névtelen mocsárban,
Az ötödik társaságban, a bal oldalon
Egy brutális támadás során.
Nem hallottam a szünetet
Nem láttam azt a villanást,
Közvetlenül a szikláról a szakadékba -
És se az alsó, se a gumi.
És az egész világon,
Egészen napjainak végéig
Nincs gomblyuk, nincs csík
A tunikámból.
Ott vagyok, ahol a vak gyökerek
Élelmet keresnek a sötétben;
porfelhővel ott vagyok
A dombon rozs nő;
Ott vagyok, ahol a kakas kukorékol
Hajnalban a harmatban;
Én - hol vannak az autóid
Az autópályán szakad a levegő;
Hol van a fűszál
Fűfolyó forog, -
Hol a temetésre
Még anyám sem jön.

Számold meg őket élve
Milyen régen
Először volt a fronton
Hirtelen Sztálingrád nevet kapta.
A front szüntelenül égett,
Mint egy heg a testen.
Megöltek, és nem tudom
Rzsev végre a miénk?
Kitartott a miénk?
Ott, a Közép-Donon?
Ez a hónap szörnyű volt
Minden forgott kockán.
Tényleg őszig van?
Don már mögötte volt
És legalább a kerekek
A Volgába szökött?
Nem, ez nem igaz. Feladatok
Ezt nem az ellenség nyerte meg!
Nem nem! Másképp
Még halott is – hogyan?
És a halottak, a hangtalanok között,
Egy vigasztalás van:
Elestünk a szülőföldünkért,
De meg van mentve.
A szemünk elhomályosult
A szív lángja kialudt,
Valójában a földön
Nem hívnak minket.
Megvan a saját harcunk
Ne viseljen érmeket.
Mindez nektek, élőknek szól.
Egyetlen vigasztalásunk van:
Hogy nem hiába harcoltak
Mi az anyaországért vagyunk.
Ne hallassék a hangunkat -
Ismerned kellene őt.
Kellett volna, testvérek,
Állj, mint egy fal
Mert a halottak átok -
Ez a büntetés szörnyű.
Ez egy félelmetes jog
Örökre megadatott nekünk,
És mögöttünk van -
Ez sajnos igaz.
Nyáron, negyvenkettőben
Sír nélkül vagyok eltemetve.
Minden, ami utána történt
A halál megfosztott tőlem.
Mindenkinek, aki régen lehetett
Ismerős és világos számodra,
De legyen
Együtt a hitünkkel.

Testvéreim, talán ti
És nem Don veszett el,
És Moszkva hátsó részében
Meghaltak érte.
És a Trans-Volga-távolságban
Gyorsan árkokat ástak,
És harcolni értünk oda
Európa határáig.
Elég, ha tudjuk
Ami kétségtelenül volt
Az utolsó hüvelyk
A katonai úton.
Az utolsó hüvelyk
Mi van, ha hagyod?
Ez hátralépett
Nincs hova betenni a lábát.
Az a mélységi vonal
Ami mögött ott állt
A hátad mögül
Az uráli kovácsok lángja.
És az ellenség megfordult
Nyugat felé tartasz, vissza.
Talán testvérek
És Szmolenszket már elfoglalták?
És összetöröd az ellenséget
Egy másik határon
Talán a határ felé tartasz
Már itt vannak!
Talán... Igen, valóra válik
A szent eskü szava! -
Végül is Berlin, ha emlékszel,
Moszkva mellett nevezték el.
Testvéreim, már elhunytak
Az ellenség földjének erődítménye,
Ha halott, elesett
Legalább sírni tudtak!
Ha csak a sortüzek győznek
Mi, némák és süketek,
Minket, akiket az örökkévalóságra elárulunk,
Feltámadt egy pillanatra, -
Ó, hűséges elvtársak,
Csak akkor háborúznék
A boldogságod mérhetetlen
Teljesen megértetted.
Ebben az a boldogság tagadhatatlan
A mi vérrészünk
A miénket a halál elvágta,
Hit, gyűlölet, szenvedély.
Mindenünk! Nem hazudtunk
Kemény harcban állunk
Miután mindent megadtak, nem mentek el
Semmi rajtad.

Minden rajtad van feltüntetve
Örökre, nem ideiglenesen.
És ez nem szemrehányás az élőknek
Ez a hang a te gondolatod.
Testvéreim, ebben a háborúban
Nem tudtuk a különbséget:
Akik élnek, akik elestek -
Egyenrangúak voltunk.
És senki sem áll előttünk
Az élők nincsenek eladósítva,
Ki a kezünkből a zászló
Menet közben felvette
A szent ügyért,
A szovjet hatalomért
Ugyanúgy, talán pontosan
Egy lépéssel tovább a bukásig.
Engem Rzsev közelében öltek meg,
Ez még mindig Moszkva közelében van.
Valahol, harcosok, hol vagytok,
Ki marad életben?
A milliós városokban,
Falvakban, otthon a családban?
Harci helyőrségekben
Olyan földön, amely nem a miénk?
Ó, a tiéd? idegen,
Minden virágban vagy hóban...
Rád hagyom az életem,
Mit tehetek még?
Hagyatékolom abban az életben
Boldognak kellene lenned
És szülőföldemre
Szolgáljon továbbra is becsülettel.
A gyász büszkeség
Anélkül, hogy fejet hajtana,
Az örvendezés nem kérkedés
Magán a győzelem óráján.
És szentül ápold,
Testvéreim, a ti boldogságotok -
A harcos testvér emlékére,
Hogy meghalt érte.

Tvardovszkij „Megöltek Rzsev közelében” című versének elemzése

A. Tvardovsky életét a Nagy Honvédő Háború leírásának szentelte. A szerző igyekezett a háborút a résztvevők szemével szemlélni. A költő versei nem általánosított felülnézeti, hanem az események szemtanújának őszinte beszámolói. Tvardovsky nagyon gyakran használja a lírai hős belső vagy közvetlen monológját. A „Megöltek Rzsev közelében” című vers igaz történeten alapul. 1942-ben az egyik döntő és legvéresebb csata zajlott - a csata Rzhevért. Még a tapasztalt katonák is felismerték a hadművelet példátlan mértékét. A halottak száma több százezer volt. A csata egyik rendes résztvevője, V. Broszalov halálosan megsebesült. A rendfenntartók nem fedezték fel azonnal, és sokáig az élet és halál küszöbén állt. Ezalatt a katona nagyon meggondolta magát, és már beletörődött a halálába. Ezt követően elmondta Tvardovszkijnak gondolatait, és a költő ezeket tükrözte „Rzsev közelében megöltek” (1946) című versében.

A mű egy elhunyt katona monológja. Halála hirtelen és szörnyű volt. A lövedékrobbanás a személynek legcsekélyebb nyomát sem hagyta maga után („nincs gomblyuk”, „nincs csík”). A szovjet vadászgép feloldódni látszott a természetben, és annak részévé vált. De a katona azon elmélkedéseiben, hogy még embersírt sem kapott, nincs megbánás. Fő gondja a jövőre irányul. A főszereplő nem tud megnyugodni attól, hogy nem tudja a csata eredményét, amelyért életét adta. Tvardovszkij nagyon kifejező technikát alkalmaz, a kibocsátás révén közvetetten nevezi meg az ellenséget („mögötte”, „ő”). Ez megerősíti azt a képet, hogy az ellenség egy sötét, ellenállhatatlan erő.

A harcos biztosítja magát, hogy népe győzelme elkerülhetetlen, különben miért volt szükség ekkora áldozatokra. Mindazok, akik elestek a csatatéren, a hazáért harcoltak. Neve és győzelmi vágya meghallotta halála előtt. Hatalmas számú ember halála nem lehet hiábavaló. A halottak minden beteljesületlen reményüket, beváltatlan jutalmukat, meg nem született gyermekeiket az életben maradókra hagyják. Ez a szent végrendelet arra kötelezi az élőket, hogy folytassák a küzdelmet („a halottak átka szörnyű büntetés”).

A katona biztos abban, hogy nemcsak a lezajlott csata, hanem az összes későbbi csata vezetett csak győzelemhez. Boldogan fogadja fokozatosan a nyugati határok felé haladó „testvéreit”. A hős fő sajnálata az, hogy semmilyen módon nem tudja kifejezni érzéseit. Egy múló feltámadásról álmodik, csak hogy megosszon a győzelem örömében.