Hazing mindig is a hadseregben volt. De az 1960-as évek végén. frottírvirággá virágzott, és mindeddig nem sikerült teljesen kiirtani. Fénykorát az egyetemes katonai szolgálatról szóló törvény bevezetéséhez kötik, amikor a fizikailag szívós parasztok és a tegnapi diákok, írástudatlan lakosok egy részre kerültek. Közép-Ázsiaés rénszarvaspásztorok Chukotka kiterjedéséből.

A hazing nemcsak szadista és néha furcsa módszerek halmaza a toborzó befolyásolására, hanem szigorú hierarchia is, amelyet kevesen mertek figyelmen kívül hagyni.

A "dryshcha"-tól a "vaska"-ig

A családjától elszakadt, borotvált és bizonytalan újonc a hadseregben értéktelen lénynek számított, és nem voltak jogai. Az eskü előtt "pattanásnak", "karanténnak" vagy "testetlen léleknek" nevezték. Ez két héttől másfél hónapig tartott, majd letette az esküt, és „szellem”, jövevény, „zöld” vagy „sün” lett. Ban ben belső csapatok ezeket „SOS-nek” vagy „csekknek”, az építőzászlóaljban „Vaskáknak” hívták. A Szellem Vaskának nem voltak jogai, csak kötelességei. Teljesítenie kellett a régiek kívánságait, például vodkát, cigarettát vett elő, "vonatot" alakított, mesét mesélt vagy csizmát csillogtatott. Ha a „zöld” egyetértett a szabályokkal, jóváhagyást kapott, ha ellenkeztek, megverték, ha pedig nem segített, mérgezni kezdték.

A szellemek különbözőek

Az 1991-ben megjelent "Hazing in the Army" elemző cikkek gyűjteményében (amelyet az "Orosz Tudományos Akadémia Gazdasági Előrejelzési Intézete" adott ki) megjegyzik, hogy négyféle "szellem" létezik. A katonából válhat "előadó" (jól szocializált, a játékszabályokat elfogadó fiatalok voltak) vagy "röpülő" (ezek puha testű újoncok, akiket könnyű megtörni, és lázadók, akik kezdetben ellenálltak, de végül is törött). Ez a kétfajta „szellem” volt a legtöbb.

Rajtuk kívül voltak "borzoik" - azok, akik a verések ellenére nem hajlandók engedelmeskedni a bűnügyi rendszernek. Ha egy katonát nem lehetett engedelmességre kényszeríteni, általában magára hagyták. Voltak "snincsek" is – ebbe a kategóriába tartoztak azok, akik legalább egyszer panaszkodtak egy tisztnek zaklatás miatt. Bárki legyőzhette a snitt, szolgálati időtől függetlenül. A legpiszkosabb munkát is rájuk rótták, és azokon a részeken, ahol büntetőjogi elrendelést adtak ki, megerőszakolhatták őket, és a teljes két év szolgálati idő alatt „leeresztett” maradt.

"Elefánt" vagy "csipke"?

De hat hónap eltelt, és a katona „elefánt”, „pomoza”, „csipke”, „rozmár”, „idősebb hód” lett, a belső csapatokban „libáknak”, a légierőnél pedig „hollóknak” nevezték őket. . Menj új színpad szükségszerűen a „megszakítás” rituáléja. A katonát övcsattal, zsámolyral verték, gyakran a fején, azonban ebben az esetben kézzel takarva lehetett tompítani az ütést; Voltak más nem kevésbé szadista trükkök is. Ha egy katona megtagadta, hogy részt vegyen ezen a szertartáson, örökre „szellem” maradt.

Az újonnan vert „elefántnak” joga volt megverni a nála „fiatalabbakat”. Ennek a „tiszteletre méltó” kötelességnek a megtagadása lázadásnak számított, és akkor az „elefántból” könnyen „repülőgép” lehetett.

Megvertek, most én vertem!

Egy évvel a felszólítás után a katonák helyzete komolyan megváltozott. „szilánkok”, „kanalak”, „fácánok” vagy „üstök” lettek, és megkapták mindazokat a jogokat, amelyeket megfosztottak tőlük. Most már ők maguk is megverhetnék és megalázhatnák a "szellemeket" és az "elefántokat". Jellemük szerint vagy "mérsékeltek" lettek - olyanok, akik megértik, hogy különleges rendszerben vannak, és akiknek nem kell kegyetlenkedniük; vagy az áldozatok kínját élvező "sadisták". „Függetlenné” válhattak - azok, akik általában nem hajlandók részt venni a ködösítésben (az ilyenek kiestek a társadalomból, de nem érintették meg őket), vagy végül „kiközösítettek” - „snincsek” és „repülőgépek”, státuszuk nem módosítani a szolgáltatás végéig .

Hat hónappal a leszerelés előtt a katonák megszerezték a "nagypapák" vagy "öregek" tiszteletbeli státuszát. Elhanyagolhatták kötelességeiket, másokra helyezve azokat, és távol maradhattak a „gombócok” és „szellemek” megaláztatásától. Voltak „fekete nagypapák” is – harcosok, akik visszatértek az egységhez, hogy utána szolgáljanak fegyelmi zászlóalj. A hivatalos leszerelési parancsot követően a katonák a „leszerelés” kategóriájába kerültek.

Milyen volt a haditengerészetben

A haditengerészetben kis hajókon és tengeralattjárókon szinte nem volt ködösítés: minden jól látható volt, sok tiszt volt. A régi idősek azonban nagy hajókon is elkövettek szörnyűségeket. Tekintettel arra, hogy nem kettő, hanem három évig szolgáltak a haditengerészetnél, a többlépcsős hierarchia még keményebb volt. Azok, akik hat hónapig szolgáltak, a "szellemekből" "kárászokká" váltak, egy évig "agárrá"; másfél év – a „másfélben”. Két év szolgálat után a tengerészt "egy évesnek", két és fél év után "évesnek" hívták, majd "civil" lett. A haditengerészetben való ködösítést évfordulónak nevezték, a tengeri "nagypapák" elnevezése után. A "megszakítás" rituáléi itt különlegesek voltak: a "kárászokat" a fedélzetre dobták vagy a lyukba mártották, és ezt váratlanul kellett megtenni, és a "civiltől" a parancs napján kellett letépni és letépni. hogy az összes ruhát a fehérneműig aprítsa.

Mindannyian tudjuk, milyen nehéz orosz hadsereg az ottani ködösítés miatt. Valakit egyszerűen félig agyonvertek, valakit pedig még öngyilkosságba is kergettek. A nagypapák kigúnyolják az újoncokat, és a legszomorúbb, hogy mindez a tisztek engedélyével történik. Emellett a ködösítés helyzete évről évre súlyosbodik a hadseregen belüli nemzeti gyűlölet miatt. Olvassa el a katonák hátborzongató történeteit, akik ködösítés áldozatai lettek. Nem a gyenge szívűeknek.

Anton Porecskin. Sportoló, a Zabaikalsky Krai súlyemelő csapat tagja. Iturup-szigeten (Kurils), katonai egység 71436 szolgált. 2012. október 30-án, a szolgálat 4. hónapjában részeg nagypapák agyonverték. Sapper lapáttal 8 ütés, kevés maradt a fejből.

Ruslan Aiderkhanov. Tatárból. 2011-ben besorozták a hadseregbe, és a szverdlovszki régió 55062. számú katonai egységében szolgált. Három hónappal később így került vissza a szüleihez:

Verések nyomai, kiütött egy szem, eltörtek a végtagok. A katonaság szerint mindezt Ruszlan okozta magának, amikor megpróbálta felakasztani magát egy fára, nem messze az egységtől.

Dmitrij Bocskarev. Szaratovból. 2012. augusztus 13-án a hadseregben halt meg kollégája, Ali Rasulov által elkövetett sok napos szadista zaklatás után. Utóbbi megverte, kényszerítette, hogy hosszú ideig félig behajlított lábakon üljön előre nyújtott karral, és ha változtatna a helyzetén, megütötte. Egyébként Szivjakov őrmester 2006-ban kigúnyolta Andrej Szicsev közlegényt Cseljabinszkban. Szicsevet ezután amputálták mindkét lábával és nemi szervével, de életben maradt. De Dmitrijt egy koporsóban hozták haza.

A hadsereg előtt Ali Rasulov orvosi egyetemen tanult, ezért úgy döntött, hogy Dmitrijnél fog orvosként gyakorolni: körömollóval vágta ki az orrából a veréskor megsérült porcszövetet, egy gazdaságos tűvel varrta el a könnyeket a bal fülében. és cérnával. "Nem tudom, mi ütött rám. Azt mondhatom, hogy Dmitrij bosszantott fel azzal, hogy nem akart engedelmeskedni nekem" - mondta Rasulov a tárgyaláson.

Dmitrij bosszantotta, hogy nem akart engedelmeskedni...

Figyelembe véve azt a tényt, hogy Rasulov 1,5 hónapig szadisztikus kísérleteket végzett az áldozaton, és halálra kínozta, az orosz bíróság szadista ítéletét nevetségesnek kell tekinteni: 10 év börtön és 150 ezer rubel a meggyilkolt szüleinek. . típusú kompenzáció.

Alekszandr Cserepanov. Vaskino faluból, Tuzhinsky kerületből, Kirov régióból. A Mari El-i 86277-es katonai egységben szolgált. 2011-ben brutálisan megverték, mert nem volt hajlandó 1000 rubelt letétbe helyezni. az egyik nagyapa telefonján. Aztán felakasztotta magát a hátsó szobában (egy másik verzió szerint az öngyilkosság szimulálása miatt akasztották fel). 2013-ban ebben az ügyben 7 évre ítélték volna ifj. Peter Zavyalov őrmester. De nem gyilkosságért, hanem a "Zsarolás" és a "Hivatalos hatáskör túllépése" cikkek szerint.

Nyikolaj Cserepanov, egy katona apja: „Egy ilyen fiút küldtünk a hadseregbe, de visszaadták nekünk ...”
Nina Konovalova, nagymama: "Elkezdtem keresztet vetni rá, látom - sebek, zúzódások, zúzódások borítják, és a feje eltört ...". Ali Rasulov, aki porcot vágott Dima Bocskarev orrából, nem tudta, "mi ütött rám". És mi történt Peter Zavyalovval, aki 1000 rubelért. gólt szerzett egy másik orosz srác a hadseregben - Sasha Cherepanov?

Roman Kazakov. Kaluga régióból 2009-ben a 138. motoros lövészdandár (leningrádi körzet) újoncát, Roma Kazakovot a vállalkozók brutálisan megverték. De láthatóan túlzásba vitték. Az áldozat elvesztette az eszméletét. Aztán úgy döntöttek, hogy balesetet szerveznek. Azt mondják, a katonát megkérték az autó javítására, aki a garázsban halt meg a kipufogógázok miatt. Beültették Romant egy kocsiba, bezárták a garázsba, rákapcsolták a gyújtást, a kocsit napellenzővel takarták le, hogy garantálják... Kiderült, hogy gázkocsi.

De Roman nem halt meg. Megmérgezték, kómába esett, de túlélte. És egy idő után megszólalt. 7 hónapig az anya nem hagyta el fiát, aki rokkant lett ...

Larisa Kazakova, egy katona anyja: "Az ügyészségen találkoztam Szergej Rjabovval (ez az egyik szerződéses katona - a szerk.), és azt mondta - kénytelen voltam megverni a toborzó katonákat. Bronnikov zászlóaljparancsnok egy vonalzóval leverte a kezem, van egy büntetlen előéletű, elítélésemet 2011-ig nem törölték, másként nem járhattam el, és a zászlóaljparancsnok utasítását kellett követnem.".

Az ügyet lezárták, a hematómákkal kapcsolatos információk eltűntek orvosi dokumentumok katona, az autó (bizonyíték) egy hónappal később hirtelen leégett. A vállalkozókat elbocsátották, a zászlóaljparancsnok maradt tovább szolgálni.

Roman Suslov. Omszkból. 2010. május 19-én besorozták a hadseregbe. Az alábbi fotó a vasútállomáson készült, mielőtt felszállt a vonatra. Volt egy másfél éves fia. Nem jutottam el a szolgálati helyre (Bikin, Habarovszk Terület). Május 20-án SMS-ben beszélt családjának arról, hogy a vonaton zaklatott egy tiszt és egy zászlós, aki a hadköteleseket kísérte. Május 21-én reggel (a hadsereg második napján) SMS-t küldött: "Megölnek vagy rokkanttá hagynak." Május 22. - felakasztotta magát (a katonaság szerint). A testen verés nyomai voltak. A hozzátartozók a halál okainak újbóli vizsgálatát követelték. A katonai ügyészség elutasította.

Vlagyimir Slobodyannikov. Magnyitogorszkból. 2012-ben hívták be. A 28331. számú katonai egységben szolgált Verkhnyaya Pyshma-ban (ugyanott az Urálban). Az istentisztelet legelején kiállt egy másik mellett fiatal katona akit zaklattak. Mi váltotta ki a nagypapák és a tisztek heves gyűlöletét. 2012. július 18-án, 2 hónap katonaság után felhívta a nővérét és azt mondta: "Valya, nem bírom tovább. Éjszaka megölnek. Ezt mondta a kapitány." Még aznap este felakasztotta magát a laktanyában.

Pechenga, Murmanszk régió 2013

200. motoros lövészdandár. Két kaukázusi kigúnyol egy orosz srácot.

A kaukázusiakkal ellentétben az oroszok, mint mindig, atomizáltak. Nem szolidaritásból. Inkább ők maguk fogják kigúnyolni a fiatalabb hadkötelezettséget, mintsem segítsenek valakit a nemzeti kisebbségek törvénytelenségein. A tisztek is úgy viselkednek, mint egykor cári hadsereg. "Kutyáknak és alacsonyabb rendűeknek tilos a belépés" táblák lógtak a kronstadti és a szentpétervári parkokban, i.e. a tisztek a jelek szerint nem tekintik magukat és az alsóbb osztályokat egy nemzetnek. Aztán persze a tengerészek sajnálkozás nélkül a Finn-öbölbe fojtották és darabokra vágták őket 1917-ben, de mi változott?

Vjacseszlav Szapozsnyikov. Novoszibirszkből. 2013 januárjában kiugrott az 5. emelet ablakán, és nem tudta elviselni a 21005-ös katonai egységben (Kemerovo régió) a tuvani közösség zaklatását. A tuvanok a mongoloid faj kis népe Dél-Szibériában. Az Orosz Föderáció jelenlegi védelmi minisztere, Shoigu S.K. - szintén tuvan.

Ilnar Zakirov. Perm régióból. 2013. január 18-án az 51460. számú katonai egységben (Habarovszki Terület) felakasztotta magát, nem tudott ellenállni a sok napon át tartó zaklatásnak és verésnek.

Letartóztatták Ivan Drobisev és Ivan Kraskov őrmestereket öngyilkosságért. A katonai nyomozók jelentése szerint különösen: "... őrmester Drobisev a 2012. decembertől 2013. január 18-ig tartó időszakban szisztematikusan megalázta az elhunyt emberi méltóságát, ismételten fizikai erőszakot alkalmazott vele szemben, és törvénytelenül követelte pénzeszközök átutalását.

Szisztematikusan megalázta az elhunyt emberi méltóságát. A rendszer ilyen, szóval mit lehet tenni. A hadsereg csak egy speciális esete az országban tapasztalható általános joghiánynak.

"Nagyapa", természetesen, nem mossa a padlót - ez általában zapadno. És elvileg minden megterhelő munka nem neki való. A „nagypapák” nem járnak reggeli gyakorlatokra, ne ássák alá a laktanyában lévő ágyak felső szintjéről való leugrást a „Társaság, kelj fel!” parancsra. Először is, csak a „dusharok” és a „bespontovye” „gombócok” alszanak az emeleten. Másodszor, a „nagyapa” „állítólag” lassú az élettartamot tekintve - másoknak „gőzölniük” kellene érte, ugrott a sajátjára. A "nagypapák" igyekeznek "meleg" helyeket elfoglalni a hadseregben - tőkemunkások, kenyérvágók.

A szovjet hadseregben a "nagyapákat" félreérthetetlenül meg lehetett különböztetni kinézet. Megjelenés - a "nagyapa" útlevele, nélkülözhetetlen tulajdonsága. Egy önmagát tisztelő "nagyapa" soha nem fog "lelkinek" látszani. A katonák legmagasabb társadalmi státuszát hivatott tanúskodni a megkülönböztető jegyek a régi idősek szinte minden ruhadarabjában és lábbelijében. A szükségszerűen befelé hajlított bőröv jelvénye úgy ragyog, "gojpasztával" csiszolva, mint egy tükör a napon. A kupakon (hideg évszakban - a kalapon) lévő kokárda ugyanúgy meg van hajlítva, mint az öv jelvénye. Maga a kalap egy „vödör” (a „nagypapa” fejdísz speciális formája, amelyet a kalap speciális betétekkel való felszerelése és az azt követő vasalás után kapnak).

"Paradka" - hétvégi tunika - makulátlanul vasalt és új (gyakrabban - "kicsavarva" a "szellemtől"). Minden jelvénynek meg kell lennie, amit csak lehet kapni – a komszomoltól a gárdáig. A pamut forma, akárcsak a felöltő (borsókabát), varrva van. Csizma - kopár, rövidített, a sarka "kúpra" levágva, patkóval. Frizura - elöl elöl, hátul a charta szerint, rojtokkal. Télen pamut alatt - "varrat nélküli" (pulóver vagy valami más, szintén homályos, de meleg).

"Hemming" (alsgallér) - nincs szabványos "spirituális", csak egy szakadt lepedő vagy párnahuzat hófehér darabja, több rétegben szépen összehajtva, lehetőleg majdnem olyan vastag, mint egy ujj - ez egy különleges sikkes. A "nagypapa" csak fekete szálakkal van szegve (vagy inkább "szellemekkel"). A "nagyapák" - "leszerelés" (a katonák és őrmesterek a hadkötelezettség leszereléséről szóló honvédelmi miniszteri rendelet kiadása után) a "szegélyen" hímzett "DMB" feliratot viselnek.

Az öltözködés módja: kalap (sapka) a fej hátsó részén, a tunika felső gombja ki van gombolva, a pamut kampó egyáltalán nem használt. Csizma - harmonika. Öv - lóg a ... (személyes holmikon, mondjuk így).

A "helyes" "nagyapa" nem hajtja a "szellemet" - ez a sok "gombóc". A "nagypapák" is igyekeznek nem az ebédlőbe menni - a "szellemek" "Nagypapa" - a "leszerelés" már "ott", a civil életben hordja gondolataikkal az ételt. Reggeli olaját a „szellemeknek” adja, maga pedig befejezi a farsangi leszerelési egyenruhájának rendbetételét.

Áthelyezés a katonai személyzet ebbe a kategóriájába szovjet katona a szolgálat alapvetően új szakaszának kezdetét jelentette – a „nagyapák” de jure egy hadsereg vagy haditengerészeti egység koronázatlan vezetőivé váltak.

Öv helyett cérna

„Nagyapa” egy katona, aki másfél évig szolgált. A hadsereg észjárása ezt a szót a "Dembel's Going Home" rövidítéseként fordította. A "nagyapáknak" szükségszerűen meg kell lenniük a "szellem" hívásukkal. Amint újoncok érkeztek a céghez, megkezdődött a „nagyapákhoz” való átadás folyamata a „gombócokból”. És ha egy kitűzős katonaövet (és néha a konyhából vett valódi gombócból) „kanalat” avattak be, akkor a „nagyapákhoz” való átadás pusztán szimbolikus átmeneti rítus volt.

Formáját tekintve a „nagyapáknak” való átadás a „gombócra” jelöltek rituális „korbácsolásához” hasonlított. Igaz, voltak jelentős különbségek. Amikor áthelyezték a „kanalakhoz”, a katonát annyiszor verték, ahány hónapja volt hátra a leszerelésig. És kitűzővel vernek leggyakrabban szívből. dedikált hosszú idő nem tudott ülni. Ha a "kanala" legalább egy hangot kiejtett a végrehajtás során, a fordítás érvénytelennek minősül.

A leendő "nagyapa" hason feküdt, a fenekére párnát helyeztek. Egy cérnával verték, a „nagypapának” pedig a tüdeje hegyével kellett kiabálnia (állítólag a fájdalomtól). Ha a fordítási eljárás a várt módon zajlott, a „nagypapa” „helyesnek” minősült. Különben az öregember a „nem spontán” „nagyapa” félig lenéző státuszát kapta, akin még „kanalat” és „szellemet” is nevettek.

Olaj - "szesz"

A lefordított „nagyapának” „száz nappal” kellett volna gyónnia (száz nappal a hadkötelezettség elbocsátására vonatkozó parancs előtt). Az ebédlőben ez abban nyilvánult meg, hogy a „nagypapák” odaadták olajukat a „szellemeknek”. Ugyanakkor a „szellem” mindig azt mondta, hogy mennyi „nagypapa” maradt a szolgálatban. Ha a „fiatal” hibázott, nem kapott olajat, helyette mandzsettával „eladták”, hogy a jövőben ne felejtsék el. A Szovjetunió különböző katonai és haditengerészeti egységeiben ezt a rituálét eltérően figyelték meg. Néhol így nézett ki: „nagyapa”, miután választ kapott a hátralévő szolgálati idejéről, ezt a kanálnyelű ábrát egy szendvicsre írta, és megevett egy darab kenyeret és vajat. Aztán levágott még egy centit a speciálisan erre az alkalomra fenntartott szabóméterről. Ez a rituálé azt jelentette, hogy a „nagyapának” „eltelt egy napja”.

Egyes osztályokon szovjet hadsereg a "nagypapák" a "száz napokban" kopaszra borotváltak, mint a "szellem".

Amikor az esti ellenőrzés megtörtént, a névsoron felhívott „nagypapa” közölte a számot (a „leszerelés előtti napok száma”) - egy öregember „jak” rossz formának számított.

A „papír” „nagyapákat” egyetemi végzettségűeknek tekintették, akiket egy évre behívtak (két évig a szovjet hadseregben, három évig a haditengerészetben szolgáltak). A hadsereg elképzelései szerint egy ilyen harcosnak hat hónap szolgálat után meg kellett volna kapnia a "nagyapa" státuszt. 27 éves korukig behívták őket a hadseregbe, és ha egy katona életkora meghaladta a negyedszázadot, akkor "természetes nagyapának" nevezték. A régiek általában nem nyúltak az ilyen emberekhez.

Garmash megsebesítette a "nagyapát", Nagijevet pedig a veséje verte le

A huszadik század 60-70-es éveiben a szovjet hadsereg és haditengerészet egyes részein megnyilvánuló hazing nem mindenhol volt jelen, ezért a szolgálat tekintetében szigorú hierarchia uralkodott, a katona áthelyezésével egyik vagy másikhoz. társadalmi szinten, attól függően, hogy ki mennyi ideig szolgált, nem voltak külön szovjet katonai egységek.

A katonaiskolát végzett hazai hírességek leggyakrabban futólag emlegetik a ködösítésnek ezt a megnyilvánulását, vagy egyáltalán nem beszélnek. Például Alekszandr Peszkov parodista egy interjúban azt mondta, hogy szolgálata alatt a „szellemek” „tűzkeresztségei” inkább játéknak, mint zaklatásnak tűntek. De a színész, Szergej Garmash a hadseregben annyira megjelölte a „nagyapát”, hogy vitába torkollott.

A legőszintébb vallomások a szovjet hadsereg szolgálatáról Dmitrij Nagijev színész történetei, tele sokkoló részletekkel. A szambó sportmestere Nagiyev egy olyan egységbe került, ahol Közép-Ázsia bennszülötteinek 60%-a szolgált, plusz grúzok és azerbajdzsánok. Dmitrij sportedzése nemcsak hogy nem segített megvédeni magát - a híres színész és televíziós műsorvezető szerint gyakran súlyosan megverték, mert szerette volna ellenőrizni, milyen szambóbirkózó. Dmitrij Nagijev szerint a hadseregből érkezett morzsolt fogakkal és törött vesékkel.

Szó sem volt semmilyen státuszú "szellemről" - "lapátról" - "nagypapa" az ilyen egységeknél, ahol a közép-ázsiai és észak-kaukázusi köztársaságokból érkezett bevándorlók voltak túlsúlyban - az ottani katonacsoportok a honfitárs elve szerint alakultak. A kisebbségben lévő orosz katonák rendkívül keményen szolgáltak az ilyen egységekben.