Minden érv a záró esszé mellett a "Cél és eszközök" irányában.

El lehet érni egy célt, ha az akadályok leküzdhetetlennek tűnnek? El lehet érni egy célt, ha minden ellened szól? Vannak elérhetetlen célok?
Az életben és a szépirodalomban számos példa jelzi, hogy az emberi lehetőségek korlátlanok. Így Ruben Gallego „Feketén fehér” című önéletrajzi regényének hőse olyan példa, amely megerősíti azt az elképzelést, hogy nincsenek leküzdhetetlen akadályok. A regény főszereplője egy árva, akinek, úgy tűnik, semmi jót nem készített az élet. Beteg, és a szülői melegségtől is megfosztva. Még csecsemőkorában elválasztották édesanyjától, és árvaházba került. Élete nehéz és örömtelen, de a bátor fiú ámulatba ejti az elszántságát. Annak ellenére, hogy gyengeelméjűnek és tanulásra képtelennek tartják, annyira szenvedélyesen küzd a sorson, hogy eléri célját: híres íróvá válik, és sok ember számára ihletet ad. A lényeg az, hogy a hős útját választja: „Hős vagyok. Hősnek lenni könnyű. Ha nincs kezed vagy lábad, hős vagy, vagy halott. Ha nincsenek szüleid, hagyatkozz a saját kezeidre és lábaidra. És légy hős. Ha nincs se kezed, se lábad, és sikerült árvának is születned, akkor ennyi. Arra vagy ítélve, hogy hős legyél a hátralévő napjaidban. Vagy meghalni. én egy hős vagyok. Egyszerűen nincs más választásom." Más szóval, ezt az utat követni azt jelenti, hogy erősnek kell lenni, és nem szabad feladni, amíg el nem éri a célt, amikor a cél az élet, a cél elérése pedig napi küzdelem a létért.

Mi a „nagy cél”? Mi a célja az emberi létezésnek? Milyen cél okozhat elégedettséget?
A nagy cél mindenekelőtt az alkotásra, az emberek életének jobbá tételére irányuló cél. V. Aksenov „Kollégák” című történetében olyan hősöket látunk, akiknek még fel kell ismerniük sorsukat. Három barát: Alekszej Makszimov, Vlagyiszlav Karpov és Alekszandr Zelenin, akik egy orvosi intézetet végeztek, a diploma megszerzése után megbízásra várnak. Még nem teljesen értik, mennyire fontos a munkájuk, mert egészen az utóbbi időben gondtalanul éltek: moziba, színházba jártak, sétáltak, szerelmesek lettek, vitatkoztak az orvos céljáról. A főiskola után azonban valódi gyakorlattal kell szembenézniük. Alekszandr Zelenin azt kéri, hogy helyezzék át Kruglogorye faluba, biztos abban, hogy a barátoknak folytatniuk kell őseik munkáját leszármazottjaik érdekében. Munkásságának köszönhetően hamar elnyeri a helyi lakosok megbecsülését. Ebben az időben Alexander barátai a tengeri kikötőben dolgoznak, és arra várnak, hogy kiküldjék a hajót. Unatkoznak, és nem értik a munkájuk fontosságát. Amikor azonban Zelenin súlyosan megsérül, barátai a közelben vannak. Most egy barát élete csak a professzionalizmusán múlik. Maksimov és Karpov nehéz műveletet hajt végre, és megmentik Zelenint. Az orvosok ebben a pillanatban értik meg, mi az életük nagy célja. Hatalmas erejük van, hogy kiragadjanak egy embert a halál szívós karmai közül. Ezért választották hivatásukat, csak egy ilyen cél jelentheti számukra az elégedettséget.

Cél hiánya. Miért veszélyes a céltalan létezés? Mi a cél? Élhet-e az ember cél nélkül? Hogyan érti E.A. nyilatkozatát? A „Semmilyen közlekedés nem lesz kedvező, ha nem tudja hova menjen” szerint?

A céltalanság az emberiség csapása. Hiszen egy cél elérése során az ember megérti az életet és önmagát, tapasztalatokat gyűjt, fejleszti lelkét. Az irodalmi művek számos hőse ezt erősíti meg. Általában egy éretlen ember, aki életútja legelején van, szenved a cél hiányától. Például Eugene, az azonos nevű regény hőse A.S. verseiben. Puskin. A mű elején egy fiatal férfit látunk, akit nem érdekel az élet. A fő probléma pedig létezésének céltalansága. Nem találja azt a csúcsot, amelyre törekedhetne, bár a regény során végig erre törekszik. A munka végén látszólag talál egy „célpontot” - Tatyanát. Ez a cél! Feltételezhető, hogy megtörtént az első lépése: bevallotta szerelmét Tatjánának, és arról álmodozott, hogy elnyerheti a szívét. MINT. Puskin nyitva hagyja a végét. Nem tudjuk, hogy eléri-e első célját, de mindig van remény.

Milyen eszközökkel nem lehet célt elérni? A cél szentesíti az eszközt? Egyetért-e Einstein kijelentésével: „Egyetlen cél sem olyan magas, hogy igazolja a méltatlan eszközöket az eléréséhez”?
Néha, hogy elérjék céljaikat, az emberek megfeledkeznek arról, hogy milyen eszközöket választanak a kívánt cél felé vezető úton. Így a „Korunk hőse” című regény egyik szereplője, Azamat egy Kazbichhoz tartozó lovat akart szerezni. Kész volt felajánlani mindent, amije volt és amije nem volt. A Karagöz megszerzésének vágya minden érzést legyőzött. Célja elérése érdekében Azamat elárulta családját: eladta nővérét, hogy megkapja, amit akart, és a büntetéstől tartva elszökött otthonról. Árulása apja és nővére halálát okozta. Azamat a következmények ellenére mindent elpusztított, ami kedves volt számára, hogy megkapja azt, amire oly szenvedélyesen vágyott. Példájából látható, hogy nem minden eszköz jó a cél eléréséhez.

A célok és az eszközök kapcsolata. Mi a különbség az igaz és a hamis célpont között? Milyen élethelyzetekben nem hoz boldogságot a cél elérése? Egy cél elérése mindig boldoggá teszi az embert?
A célok és az eszközök kapcsolata M.Yu regényének lapjain található. Lermontov "Korunk hőse". Egy cél elérése érdekében az emberek néha nem értik, hogy nem minden eszköz segít elérni ezt. A „Korunk hőse” című regény egyik szereplője, Grushnitsky szenvedélyesen vágyott az elismerésre. Őszintén hitte, hogy ebben a pozíció és a pénz segít majd. A szolgálatban előléptetést keresett, abban a hitben, hogy ez megoldja a problémáit, és vonzza a lányt, akibe szerelmes volt. Álmai nem voltak hivatottak valóra válni, mert az igazi tisztelet és elismerés nem jár a pénzzel. A lány, akit üldözött, inkább valaki mást választott, mert a szerelemnek semmi köze a társadalmi elismertséghez és státuszhoz.

Milyen hamis célok vezetnek?Mi a különbség az igaz és a hamis célpont között? Mi a különbség a cél és a pillanatnyi vágy között? Mikor nem hoz boldogságot egy cél elérése?
Ha az ember hamis célokat tűz ki maga elé, ezek elérése nem okoz elégedettséget. A „Korunk hőse” című regény központi szereplője egész életében különböző célokat tűzött ki maga elé, remélve, hogy ezek elérése örömet okoz számára. A neki tetsző nőket megszeretteti magával. Minden eszközt felhasználva megnyeri a szívüket, de később elveszti érdeklődését. Így hát érdeklődni kezd Bela iránt, és úgy dönt, hogy meglopja, majd udvarol a vad cserkesz nőnek. Azonban, miután elérte célját, Pechorin kezd unatkozni, szerelme nem hoz boldogságot. A "Taman" című fejezetben találkozik egy furcsa lánnyal és egy vak fiúval, akik csempészetben vesznek részt. Annak érdekében, hogy kiderítse titkukat, napokig nem alszik, és figyeli őket. Szenvedélyét a veszély érzete táplálja, de a célja felé vezető úton megváltoztatja az emberek életét. Miután felfedezték, a lány kénytelen menekülni, és sorsára hagyni a vak fiút és az idős nőt. Pechorin nem tűz ki igazi célokat maga elé, csak az unalom eloszlatására törekszik, ami nemcsak csalódáshoz vezet, hanem az útjába kerülő emberek sorsát is megtöri.

Cél és eszköz/önfeláldozás. A cél szentesíti az eszközt? Hogyan kapcsolódnak egy személy erkölcsi tulajdonságai a céljai eléréséhez választott eszközökhöz? Milyen cél elérése okoz elégedettséget?
Az eszköz igazolható a céllal, ha nemes, mint O. Henry „történetének” hősei. Della és Jim nehéz élethelyzetbe került: szenteste nem volt pénzük megajándékozni egymást. De a hősök mindegyike kitűzött magának egy célt: mindenáron kedveskedni lelki társának. Így hát Della eladta a haját, hogy óraláncot vegyen férjének, Jim pedig az óráját, hogy fésűt vegyen. „A James Dillingham Young házaspárnak két kincse volt, amelyek büszkeségük forrása volt. Az egyik Jim arany órája, ami az apjáé és a nagyapjáé volt, a másik Della haja. A történet hősei feláldozták a legfontosabb dolgokat annak érdekében, hogy elérjék a fő célt - hogy kedvesük kedvében járjanak.

Kell egy cél az életben? Miért van szükséged életcélra? Miért fontos, hogy legyen célja az életben? Miért veszélyes a céltalan létezés? Mi a célja az emberi létezésnek? Mi a különbség igaz és hamis között?
A valóságról szóló szellemes szatíra O. Henry munkásságának megkülönböztető jegye. „” története a társadalom talán egyik legfontosabb problémáját érinti. A narratíva tele van komédiával: a főszereplő, Mr. Towers Chandler hétköznapi kemény munkás lévén, 70 naponta egyszer megengedett magának egy luxusutat Manhattan központjában. Drága öltönyt vett fel, taxisofőrt bérelt, egy jó étteremben vacsorázott, gazdag embernek kiadva magát. Egyszer egy ilyen „soray” során találkozott egy szerényen öltözött lánnyal, Mariannel. Elbűvölte szépsége, és meghívta ebédelni. A beszélgetés során még mindig gazdag embernek adta ki magát, akinek nem kell semmit tennie. Marian számára ez az életmód elfogadhatatlan volt. Álláspontja nyilvánvaló volt: minden embernek legyenek törekvései és céljai az életben. Nem számít, hogy az ember gazdag vagy szegény, hasznos munkát kell végeznie. Csak később tudjuk meg, hogy a lány valójában gazdag volt, ellentétben Chandlerrel. Naivan azt hitte, hogy ha jómódú, gondokkal és munkával nem terhelt embernek adja ki magát, magára vonhatja egy gyönyörű idegen figyelmét, és az emberek jobban bánnak vele. De kiderült, hogy a céltalan létezés nemhogy nem vonz, hanem taszít is. O. Henry kiáltványa a lomhák és tétlen emberek ellen irányul, „akiknek egész élete a nappali és a klub között telik”.

Meghatározás. Egyetért-e azzal az állítással: „Aki biztosan akar valamit, a sorsot feladásra kényszeríti”? El lehet érni egy célt, ha az akadályok leküzdhetetlennek tűnnek? Mi a cél? Hogyan érti Balzac kijelentését: „A cél eléréséhez először menni kell”? Hogyan lehet elérni a célt?
Vannak olyan dolgok, amelyek túlmutatnak a képességeinken? Ha nem, hogyan érheti el legmerészebb célját? A. P. Platonov "" történetében választ ad ezekre a kérdésekre. Egy kis virág életének történetét meséli el, amelynek kövek és agyag között kellett megszületnie. Egész élete küzdelme volt a külső tényezőkkel, amelyek megzavarták növekedését és fejlődését. A bátor virág „éjjel-nappal dolgozott, hogy éljen, és ne haljon meg”, ezért teljesen különbözött a többi virágtól. Különleges fény és szag áradt belőle. A mű végén láthatjuk, hogy igyekezete nem volt hiábavaló, „fiát” látjuk, éppoly elevennek és türelmesnek, csak még erősebbnek, hiszen a kövek között élt. Ez az allegória az emberre vonatkozik. Az ember célja elérhető, ha erőfeszítést nem kímélve dolgozik. Ha céltudatos vagy, minden akadályt leküzdhetsz, és a gyerekeket is a képedre nevelheted, még jobban. Hogy milyen lesz az emberiség, az mindenkitől függ. Ne félj a nehézségektől és add fel. Az erős személyiségek, akiket határozottság jellemez, ugyanúgy rendkívüli színben „ragyognak”, mint A.P. virága. Platonov.

Hogyan befolyásolja a társadalom a célok kialakítását?
A történet kezdetétől fogva Anna Mikhailovna Drubetskaya és fia minden gondolata egy dologra irányul - anyagi jólétük megszervezésére. Ennek érdekében Anna Mihajlovna nem veti meg sem a megalázó koldulást, sem a nyers erő alkalmazását (a mozaiktáskával készült jelenet), sem a cselszövést stb. Borisz eleinte megpróbál ellenállni anyja akaratának, de idővel rájön, hogy annak a társadalomnak a törvényei, amelyben élnek, egyetlen szabálynak vannak alávetve – annak van igaza, akinek hatalma és pénze van. Boris elkezd "karriert csinálni". Nem érdekli a Haza szolgálata, szívesebben szolgál azokon a helyeken, ahol minimális behatással gyorsan fel tud lépni a karrierlétrán. Számára nincsenek sem őszinte érzések (Natasa elutasítása), sem őszinte barátság (hidegség a Rosztovokkal szemben, akik sokat tettek érte). Még a házasságát is ennek a célnak rendeli alá (Julie Karaginával végzett „melankolikus szolgálatának” leírása, undorral szerelmének kinyilvánítása, stb.). A 12-es háborúban Boris csak az udvari és a személyzeti intrikákat látja, és csak azzal foglalkozik, hogyan fordítsa ezt a maga javára. Julie és Boris nagyon elégedettek egymással: Julie-nak hízelgett egy jóképű férje, aki ragyogó karriert csinált; Borisnak szüksége van a pénzére.

A cél szentesíti az eszközt? Lehetséges azt mondani, hogy háborúban minden eszköz jó? Lehetséges-e igazolni a tisztességtelen eszközökkel elért nagy célokat?
Például F.M. regényében. Dosztojevszkij főszereplője, Rodion felteszi a kérdést: „Remegő lény vagyok, vagy van jogom”? Rodion látja a körülötte élő emberek szegénységét és gondjait, ezért úgy dönt, hogy megöli az öreg pénzkölcsönzőt, azt gondolva, hogy a pénze szenvedő lányok és fiúk ezrein fog segíteni. Az egész elbeszélés során a hős megpróbálja tesztelni a szuperemberről alkotott elméletét, azzal igazolva magát, hogy a nagy parancsnokok és uralkodók nem állítottak maguknak erkölcsi akadályokat a nagy célok felé vezető úton. Rodionról kiderül, hogy nem tud élni az elkövetett tett tudatával, ezért beismeri bűnösségét. Egy idő után megérti, hogy az elme büszkesége halálhoz vezet, és ezzel megcáfolja a „szuperman” elméletét. Álmot lát, amelyben a fanatikusok igazukban bízva másokat öltek meg anélkül, hogy elfogadták volna az igazukat. „Az emberek megölték egymást... értelmetlen dühükben, amíg el nem pusztították az emberi fajt, kivéve néhány „kiválasztottat”. Ennek a hősnek a sorsa azt mutatja, hogy még a jó szándék sem igazolja az embertelen módszereket.

A cél igazolhatja az eszközt? Hogyan érti a mondást: „Ha a célt elérjük, az utat elfelejtjük”?
A célok és eszközök közötti kapcsolat örök kérdésével foglalkozik Aldous Huxley „Bátor új világ” című disztópikus regénye. A történet a távoli jövőben játszódik, és egy „boldog” társadalom jelenik meg az olvasó szeme előtt. Az élet minden területe gépiesített, az ember már nem él át szenvedést, fájdalmat, minden probléma megoldható a „soma” nevű gyógyszer szedésével. Az emberek egész élete az örömszerzésre irányul, többé nem gyötri őket a választás gyötrelme, életük előre meghatározott. Az „apa” és az „anya” fogalmak nem léteznek, mivel a gyerekeket speciális laboratóriumokban nevelik, kiküszöbölve a kóros fejlődés veszélyét. A technológiának köszönhetően az öregséget legyőzik, az emberek fiatalon és gyönyörűen halnak meg. Még a halált is vidáman köszöntik, tévéműsorokat néznek, szórakoznak és szómat szednek. Az állam minden embere boldog. Azonban tovább látjuk egy ilyen élet másik oldalát is. Ez a boldogság primitívnek bizonyul, mivel egy ilyen társadalomban tilos az erős érzelmek megjelenése, és az emberek közötti kapcsolatok megsemmisülnek. A szabványosítás az élet mottója. A művészet, a vallás, az igazi tudomány elfojtva és elfelejtve találja magát. Az egyetemes boldogság elméletének következetlenségét olyan hősök bizonyítják, mint Bernard Marx, Hulmholtz Watson, John, akik nem tudtak helyet találni a társadalomban, mert felismerték egyéniségüket. Ez a regény megerősíti a következő gondolatot: még egy olyan fontos célt sem, mint az egyetemes boldogság, nem lehet igazolni olyan szörnyű módszerekkel, mint a szabványosítás, a szerelem és a család megfosztása. Ezért biztosan állíthatjuk, hogy a boldogsághoz vezető út is nagyon fontos.

Záróesszé 2017

Milyen cél elérése okoz elégedettséget? Egy cél elérése mindig boldoggá teszi az embert?

A cél nélküli élet hasonló a tudattalan létezéshez. Időről időre minden embernek meg kell értenie, mi történik vele. Aztán célt tűz ki maga elé, miután azt korábban megfogalmazta.

Sajnos nem minden ember határozza meg előre a prioritásokat (elsőbbséget): sokan hibáznak a cél kiválasztásában, és nem érik el a kívánt boldogságot. Aztán kivégzés? A Plana nem szórakoztató.

M. Eden példáját használva Jack London „Martin Eden” című regényéből azt látjuk, hogy a cél valóban nem mindig okoz elégedettséget. Az említett regény főszereplőjének esetében pedig még a halálba is vezet.

Miután találkozott egy gazdag családdal, Martin tanult lesz, és elsajátítja az íráskészséget. Ezt a célt nem a művészet iránti szeretetből érte el, hanem a honorárium miatt. Nehéz életútja akadályait leküzdve Martin mégis híres író lett. De miután elérte a célt, rájön, hogy nem ez a sorsa, és csalódik önmagában és szeretteiben. Martin Eden öngyilkos lesz. Ez a példa azt mutatja, hogy nem minden cél okoz elégedettséget. Ami megfogant, annak szívből kell jönnie. Jack London története arra tanít, hogy értékeljük az életet, és válasszuk ki a megfelelő életcélt.

Nagyon jó, ha egy cél elérése boldoggá teszi az embert.
Sanya Grigoriev, V. Kaverin regényének hőse szerencsés volt ebben a tekintetben. Gyerekkorában leveleket talált Tatarinov kapitánytól, aki expedíciójával együtt eltűnt valahol az Északi-sark közelében. Hosszú évekig senki sem tudta, mi történt valójában. A hozzátartozók szenvedtek, és remélték, hogy életben vannak. És így a fiú, Sanka, miután elolvasta ezeket a leveleket, úgy döntött, hogy biztosan megtudja az igazságot, és elmondja róla.

Grigorjev egész fiatalságát és fiatalságát ennek a célnak szentelte. Mindenhol és mindenben kereste a választ a szörnyű rejtélyre, és végül megtalálta. Sanka elérte, amit akart, leleplezte a gazembert, és boldogságot kapott jutalmul. .

Katya Tatarinov, Tatarinov kapitány lánya és Sanya kedvese meg volt győződve arról, hogy igaza van, hogy a jóért cselekszik. Nem tévedett a választásában, beleegyezett, hogy a mostani Grigorjev kapitány felesége lesz, és ezzel boldoggá tette.
Összefoglalva, arra a következtetésre jutunk, hogy a jó szándékban nem szabad helye az önzésnek. Az élet célja a lélek lelki fejlődése és javítása legyen. Fontos, hogy irányítsuk ezt a folyamatot, ne engedjük, hogy még a legvágyottabb cél is tönkretegye az életét, vagy megfosztja magát a boldogságtól.

(354 szó) Az egyetlen cél nélküli élet a tudattalan létezéshez hasonlít, és minden embernek időről időre meg kell értenie mindazt, ami körülötte és benne történik. Aztán célt formál, hogy élete ne teljen el hiába és értelmet nyerjen. De nem minden ember határozza meg helyesen a prioritásait: sokan hibáznak a cél kiválasztásában, és nem érik el a kívánt boldogságot. Éppen ezért a tervezett terv teljesítése nem mindig okoz elégedettséget.

Egy cél elérése boldoggá teszi az embert, ha azt önállóan választja, és a célnak megfelelő módon halad felé. Ez történt például Masha Mironovával, A. S. Puskin „A kapitány lánya” című történetének fiatal hősnőjével. A Pjotr ​​Grinev iránt érzett fényes szerelem bátor cselekvésre késztette a lányt. Miután megtudta, hogy szerelme élete komoly veszélyben forog, a lázadó Emelyan Pugachevval való bűnügyi kapcsolat miatt dől el Szibériába való örök száműzetése, azonnal II. Katalin császárnéhoz fordul. A látszólag túlságosan félénk Mása konkrét célt tűz ki maga elé, és bocsánatot kér a dühös nagy császárnőtől, akinek a beszélgetés első perceitől kezdve felenged a szíve, meghatódva a lány odaadásától. A hősnő nem áltatta meg a királynőt, nem volt képmutató, hanem őszintén és nyíltan elmondta neki Grinev történetét, így a megoldott probléma igazi boldogságot hozott neki.

De sajnos gyakran előfordul, hogy egy személy teljesen méltatlan módokat választ a cél elérése érdekében, és mások hatására maga választja azt. Szofja Famusova A. S. Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátékából arról álmodik, hogy magasztos romantikával teli életet éljen a francia regények hősnőjeként, amelyeket mindenki elől titokban olvasott. De a lányt, aki magába szívta a szerelmes könyvek komolytalan sorait és a szekuláris moszkvai társadalom divatirányzatait, lenyűgözi a jelentéktelen képmutató Molchalin. A szerelmes fiatal hölgy önállóan kitalált szerepét eljátszva Sophia egészen az utolsó pillanatig, amikor véletlenül elkapja a fiatalembert Liza szobalánnyal, készen áll bárkit kigúnyolni és aljasságot elkövetni vele szemben - ez az ő javaslata. hogy az érkező Chatsky őrületéről valótlan pletyka terjed. Ez az oka annak, hogy hamis románca szétesik, és célja (hogy életre keltse a romantikát) nem hoz boldogságot.

Így vitathatatlan, hogy az embernek bizonyos életcélokat kell megfogalmaznia és azokra koncentrálnia. Segítenek lelkileg fejlődni, és minden értelemben javítják a belső „én”. De ugyanilyen fontos ellenőrizni ezt a folyamatot, nem engedve, hogy még a legvágyottabb cél is megfosztja magát nemcsak a boldogságtól, hanem az emberi méltóságtól is.

Érdekes? Mentse el a falára!

Jó napot, kedves otthonosok. Ma megértjük, hogy a célok elérése miért nem hoz sikert! Honnan származik a boldogság? Ez az egyik legfontosabb kérdés, amelyet az emberek az évszázadok során feltesznek maguknak, miközben megpróbálnak betekintést nyerni saját természetükbe és az őket körülvevő világba.

Minden tevékenységünk célja a boldogság elérése, de sokan közülünk soha nem érjük el ezt.

Sokféleképpen törekszünk a boldogságra, de a legkézenfekvőbb az, hogy elérjük vagy birtokoljuk, amit akarunk. A legtöbb ember azt hiszi, hogy ha akar valamit, az azért van, mert az boldoggá teszi őket, és úgy gondolják, hogy mindent meg kell tenniük, hogy ezt elérjék.

Nyilvánvalóan így teremtett minket a természet, hogy életünk során folyamatosan felfelé haladjunk és új célokat érjünk el. De egy ilyen életmód soha nem tesz boldoggá vagy elégedetté az embert sokáig.

A célok elérése nem hoz boldogságot

Vannak, akik mélyen tanulmányozzák ezt a témát, és azon tűnődnek, mi hiányzik még az életükből ahhoz, hogy boldogok legyenek. Másokra néznek, és azt gondolják: "Ó, Petyának BMW-je van, és ő boldog, de én nem, szóval nekem kell ez az autó, hogy boldog legyek."

És az ember minden erőfeszítést belead, hogy megszerezze ezt az autót, nem alszik éjszaka, nem eszik eleget, és megfeledkezik mindenféle szórakozásról. Így eltelik több pokoli év, és most már az ablak alatt parkol a kívánt BMW.

Néhány nap örömteli eufória, aztán minden a régi volt - az új autó nem hozott boldogságot. És akkor elkezdődik az ösztönzők új keresése. Ez egy ördögi kör.

Ha nem kapod meg, amit akarsz, legalább lehet valamit hibáztatni a szerencsétlenségeidért. Ha felismered a tiédet, és rájössz, hogy még mindig nem vagy elégedett mindennel, akkor úgy érezheted, hogy megőrülsz.

A célok elérése nem hoz boldogságot. Azok az emberek, akik hirtelen megkapják, amit akarnak, nyernek a lottón vagy megvalósítják azt az álmukat, hogy sztárokká váljanak, vagy valami mást, emiatt kezdenek észrevenni valódi problémákat.

Bizonyára hallott már a legfényesebb hollywoodi sztárok problémáiról, akik sikereik ellenére furcsán viselkedtek – visszaéltek kokainnal, vagy hirtelen kopaszra borotválták a fejüket dührohamuktól, vagy öngyilkosságot kíséreltek meg.

Így viselkednek a boldog emberek? Ez akkor történik, amikor nagy az elvárás, hogy bizonyos eredmények boldoggá teszik őket, de ez nem történik meg.

Mások a körülményeket hibáztatják: „Ha a dolgok egy kicsit másképp lennének, mint most, boldog lennék.” Ez önámítás. Nem lennének sokkal boldogabbak – találnának valami mást, amit hibáztathatnak.

Ezek az emberek mindent hibáztatnak, csak nem önmagukat, hogy legalább ne érezzék úgy, hogy „bánatuk” a bűntudatukból fakadna. Ennek a helyzetnek az iróniája, hogy csak úgy tudja megoldani azokat, ha saját felelősséget vállal saját problémáiért.

A körülmények, amelyeket az emberek hibáztatnak problémáikért, változatosak – jelenleg itt élnek, ahol dolgoznak, és még mások is.

Egy másik személy vagy embercsoport hibáztatása saját szerencsétlenségéért meglehetősen gyakori, és trauma, konfliktus és szükségtelen szenvedés forrásaként kell elismerni. A célok elérése pedig nem hoz boldogságot.

Szóval hol találod a boldogságot?

Az emberek a világ végére utaztak választ keresve. Ennek ellenére továbbra is magukra hagyták a kérdést. Még a történelem legnagyobb gondolkodói sem találták meg, és ennek az az oka, hogy gondolkodással nem lehet boldogságot elérni.

A boldogságot nem lehet megvenni, megenni vagy megcsalni. Sehonnan nem lehet „beszerezni”, mert kívülről semmi sem tud boldoggá tenni. A boldogság egyetlen forrása te vagy, benned van, mert vele születtél.

A boldogság veleszületett emberi állapot.

A gyerekeknek, amikor erre a világra jönnek, nem kell okuk arra, hogy boldogok legyenek, csak azok. Mindaddig, amíg nem fenyegeti őket közvetlenül az éhség, valamilyen veszély vagy valami hasonló, a gyermek természetesen a boldogság felé halad és boldog. A boldogság egyszerűen a szenvedés hiánya.

Ez nem újdonság. Ősi, olyan régi, mint az idő, és számtalan formában ismétlődött már Buddha kora óta, ha nem korábban. És a tudat egy bizonyos szintjén, saját illúzióink leple alatt, mindent tudunk róla.

Ez a mi nyelvünkben kódolva van: a „boldogtalanság” szó a boldogság hiányát jelenti. Nem az eredményekről és az anyagi értékekről beszélünk - a boldogságnak semmi köze ezekhez a dolgokhoz.

Nézzétek meg a gyerekeket, betegség alatt is sok örömet szereznek az életben, mert semmi sem veheti el tőlük a veleszületett boldogság képességét. Egy gyereknek nem kell a karrierlétra legtetejére lépnie ahhoz, hogy hihetetlenül boldog legyen.

Gondolj bele, miért örülnek a kisgyermekek? Mit mondana, ha arra kérnék, hogy magyarázza el ezt a jelenséget? Rámutathat arra, hogy a gyerekeknek ne aggódjanak semmi miatt, a jövő vagy a múlt miatt, hogy nem akarnak semmit, amijük nincs, és ne várjanak semmit a jövőtől.

Ezek a gondolatok megismétlődnek a buddhista példázatokban, amelyek azt állítják, hogy minden szenvedés a vágyból ered: a vágy, hogy rendelkezzünk valamivel, amivel nem rendelkezünk, a jövő befolyásolásának vagy a múlt megváltoztatásának vágya, és a vágy, hogy mások a kívánt módon viselkedjenek. út.

Mindez a szenvedést okozó szeszély kategóriájába tartozik.

Mindenki tudja, hogy azok, akik aggódnak a jövőért, kevésbé boldogok, mint azok, akik nem aggódnak annyira, még akkor is, ha mindkettőjüknek ugyanaz a problémája. Aggódni annyi, mint szenvedni.

Ez pedig azt jelenti, hogy a célok elérése nem hoz boldogságot.

Csak légy boldog!

A „A cél szentesíti az eszközt” mondás szerzőjének Nicolo Machiavellit, a 16. századi olasz politikust tartják. Ez az ember azt hitte, hogy a kormány az állam érdekében bármilyen kemény, sőt kegyetlen eszközt bevethet.

E kifejezés jelentésének egyetértéséhez vagy megcáfolásához először a cél fogalmához kell fordulnia. Tehát a cél az, amire az ember törekszik, az az eredmény, amelyet el akar érni. Minden ember egész életében folyamatosan célokat tűz ki maga elé. Folyamatosan változnak, összetettebbé válnak, megvalósulnak, és néha elfelejtik.

Amikor egy célt kitűznek, egy személy, aki annak elérésére törekszik, elkezd bizonyos cselekvéseket végrehajtani. És itt azt lehetne feltételezni, hogy a jó célok nemes tettekhez vezetnek. Arra azonban számtalan példa van a történelemben, hogy sok uralkodó, tábornok és politikus az állam érdekében fellépve hétköznapi emberek ezreit áldozta fel. Híres történelmi személyiségek nyertesként, birodalomalapítóként és újítóként szereztek hírnevet. Azok, akik áldozatul estek e célok elérése felé, ismeretlenek maradtak.

Ha egy jó cél megköveteli az emberek életének vagy erkölcsének elhanyagolását, akkor bármilyen szép szavakkal írják is le, már nem lehet jónak tekinteni. Semmi sem igazolhatja a kegyetlen közömbösséget egy másik ember sorsa iránt.

Valaki azzal érvelhet, hogy mindenki másképp érti a jót és a rosszat. Ami az egyiknek jónak tűnik, azt a másik rossznak tartja. De egy ilyen álláspont káoszhoz vezethet a társadalomban, és az erkölcs hiányához vezethet tagjai között. Az emberiség fennállásának hosszú évezredei során általánosan elfogadott erkölcsi és humánus normákat alakított ki, amelyek szabályozzák az emberek közötti kapcsolatokat. Például egy olyan bűnöző megállítása, aki szenvedést okozhat másoknak, nemes cselekedet, és az általa elérhető cél is. Bár gyakran kell erőszakot alkalmazni. Egy csaló titkának megőrzése anélkül, hogy azt felfedné, és ezáltal mesterkedéseiben részt venne, undorító cselekedet, bár úgy tűnik, az elkövető nem tesz semmit.

Részt venni egy háborúban, hogy megvédjük a hazát az ellenségektől, nem egyenlő azzal, hogy harcolunk az állam határainak mások rovására történő kitágításáért. Ezért a cél kitűzése és az elérési módok felvázolása előtt emlékezni kell a civilizált világban elfogadott erkölcsi elvekre, és be kell tartani azokat.

Mitől boldog az ember

Mindenkinek megvan a saját boldogság-fogalma, és ez az élet során változik. Eleinte kell egy kis, hogy boldog legyél, de utána már nem elég. Ma az anyagi gazdagság inkább ehhez a fogalomhoz kapcsolódik. Ez talán az életbölcsesség hiányának köszönhető, vagy talán egyszerűen egy korlátozott ember számára egy olyan érzés, mint a boldogság, megvásárolható. Valójában az anyagi kényelem elérése reálisabb, mint lelkileg boldoggá válni.

Ami az embert boldoggá teszi, az a családja. Először is apa és anya, minden rokon. Nagyszerű, amikor minden ünnep egyesül, és akkor igazán a boldogság légköre van a levegőben. Még a közeli embereit sem kell meghívnia egy igazán közeli ember, aki szívből gratulál. Boldogság az, amikor a hozzád közel állók megértenek téged, és nem csak hétköznapi helyzetekben, hanem az élet nehéz pillanataiban és akár teljes hülyeségekben is.

A megértés és a harmónia az igazi boldogság. Az emberek gyakran nem értékelik azt, amijük van, de hiába. A boldogság az, ha képes vagy értékelni minden megélt napot, és élvezni az apró dolgokat. Természetesen életcélokat kell kitűzni és azokat elérni, de a legfontosabb, hogy boldognak tudj lenni, a körülményektől függetlenül.

Természetesen a boldogság közeli barátok. Az élet során néhány ember megjelenik, és a kommunikáció másokkal megszűnik. De biztosan van néhány közeli barát, akiket próbára tettek a helyzetek, és megbízhatóak. Néha úgy tűnik, hogy egyáltalán nem barátok, hanem közeli rokonok.

A boldogság a szeretteink és a család egészsége. Nincs nehezebb, mint a betegség próbája. Ha mindenki egészséges, akkor az ember már boldog lesz. Általában véve a harmóniában élni nagy boldogság. Ez a feladat nem könnyű, de ahhoz, hogy boldog legyél, magadon kell dolgoznod. Ezt az érzést fel kell tudni fogadni és vissza kell adni. De semmilyen körülmények között ne helyezze magasabbra az igényeit. Boldog az, aki tud adni és boldoggá tenni egy másik embert.

Nem csak az ember, hanem az egész emberiség számára a legfontosabb boldogság a szaporodás. A gyermek születése az abszolút boldogság kozmikus érzését idézi elő. Karriert építhetsz, sok pénzt kereshetsz, de nem élheted meg a szülővé válás boldogságát. A gyerekek határozzák meg az élet értelmét, és teszik teljessé és teljesen boldoggá.