Szergej Alekszandrovics Jeszenyin nagy orosz lírai költő. Művei többsége új parasztköltészet és dalszöveg. A későbbi kreativitás az izhanizmushoz tartozik, mivel sok használt képet és metaforát tartalmaz.

Az irodalmi zseni születési dátuma 1895. szeptember 21. Rjazan tartományból, Konstantinovka (Kuzminskaya volost) faluból származik. Ezért sok mű szentelődik a Rus iránti szeretetnek, sok új parasztszöveg van. A leendő költő családjának anyagi helyzete nem is nevezhető elviselhetőnek, mivel szülei meglehetősen szegények voltak.

Valamennyien parasztcsaládhoz tartoztak, ezért rengeteg fizikai munkára kényszerültek. Szergej apja, Alekszandr Nikitics is hosszú karriert ment át. Gyerekkorában szeretett a templomi kórusban énekelni, és jó hangi képességekkel rendelkezett. Amikor felnőtt, egy húsüzletbe ment dolgozni.

A véletlen segített neki jó pozíciót szerezni Moszkvában. Ott lett hivatalnok, és magasabb lett a család jövedelme. De ez nem okozott örömet feleségének, Yesenin anyjának. Egyre ritkábban látta férjét, ami nem tehetett mást, mint a kapcsolatukat.

Szergej Yesenin szüleivel és nővéreivel

A családon belüli viszályok másik oka az volt, hogy miután apja Moszkvába költözött, a fiú saját óhitű nagyapjával, anyja apjával kezdett élni. Ott kapott férfi nevelést, amit három nagybátyja végzett a maga módján. Mivel nem volt idejük saját családot alapítani, igyekeztek nagyon odafigyelni a fiúra.

Valamennyi nagybácsi Jeszenyin nagyapja nagyanyjának nőtlen fia volt, akiket vidám kedélyük és bizonyos mértékig fiatalos huncutságuk jellemez. Nagyon szokatlan módon tanították meg a fiút lovagolni: lóra ültették, ami vágtatott. A folyóban úszásban is volt edzés, amikor a kis Jeszenint egyszerűen meztelenül dobták ki egy csónakból közvetlenül a vízbe.

Ami a költő anyját illeti, a férjétől való elszakadás érintette, amikor az hosszú ideig Moszkvában teljesített szolgálatot. Rjazanban kapott munkát, ahol beleszeretett Ivan Razgulyaevbe. A nő elhagyta Alekszandr Nikitichet, és még egy második gyermeket is szült új partnerétől. Szergej féltestvérét Alexandernek hívták. Később a szülők végre újra összejöttek, Szergejnek két nővére volt: Katya és Alexandra.

Oktatás

Az ilyen otthoni oktatás után a család úgy döntött, hogy Seryozha-t a Konstantinovsky Zemstvo Iskolába küldi. Kilenctől tizennégy éves koráig ott tanult, és nemcsak képességeivel, hanem rossz viselkedésével is kitűnt. Ezért az egyik tanulmányi év alatt az iskolaigazgató döntése alapján a második évre hagyták. Ennek ellenére a végső osztályzatok kivételesen magasak voltak.

Ekkor a leendő zseni szülei úgy döntöttek, hogy újra együtt élnek. A fiú gyakrabban járt otthonába az ünnepek alatt. Itt a helyi paphoz ment, akinek lenyűgöző könyvtára volt különféle szerzők könyveivel. Gondosan áttanulmányozott számos kötetet, amelyek nem befolyásolták kreatív fejlődését.

A zemstvo iskola elvégzése után a Spas-Klepki faluban található plébániai iskolába költözött. Jeszenin már 1909-ben, öt év tanulás után végzett a konsztantyinovkai Zemstvo Iskolában. Családja álma az volt, hogy unokájuk tanár legyen. Ezt a Spas-Klepikiben végzett tanulmányok után tudta megvalósítani.

Ott végezte el a másodosztályú tanítói iskolát. A plébánián is dolgozott, ahogy az akkoriban szokás volt. Jelenleg egy múzeum működik e nagyszerű költő munkásságának szentelve. De miután megkapta a tanári képzést, Yesenin úgy döntött, hogy Moszkvába megy.

A zsúfolt Moszkvában hentesüzletben és nyomdában is dolgoznia kellett. A saját édesapja kapott neki munkát az üzletben, mivel a fiatalembernek tőle kellett segítséget kérnie az álláskereséshez. Aztán munkát kapott egy irodában, ahol Jeszenyin hamar megunta a monoton munkát.

Amikor segédlektorként szolgált a nyomdában, gyorsan összebarátkozott olyan költőkkel, akik Surikov irodalmi és zenei köréhez tartoztak. Talán ez befolyásolta, hogy 1913-ban nem lépett be, hanem ingyenes hallgató lett a Moszkvai Városi Népegyetemen. Ott a Történelem és Filozófia Karon tartott előadásokat.

Teremtés

Jeszenyin a versírás iránti szenvedélye Spas-Klepikiben született, ahol egy plébániai tanítói iskolában tanult. A művek természetesen spirituális irányultságúak voltak, és még nem voltak átitatva a dalszövegek jegyeivel. Ilyen művek a következők: „Csillagok”, „Életem”. Amikor a költő Moszkvában járt (1912-1915), ott kezdte magabiztosabb írási kísérleteit.

Nagyon fontos az is, hogy ebben az időszakban munkáiban:

1. A képalkotás költői eszközét használták. A művek tele voltak ügyes metaforákkal, közvetlen vagy figuratív képekkel.
2. Ebben az időszakban új parasztképek is láthatóak voltak.
3. Felfigyelhetett az orosz szimbolikára is, hiszen a zseni szerette a kreativitást.

Az első megjelent mű a „Nyír” című vers volt. A történészek megjegyzik, hogy a megírásakor Yesenint A. Fet művei ihlették. Aztán felvette az Ariston álnevet, nem merte a verset a saját neve alatt nyomtatni. 1914-ben a Mirok folyóirat adta ki.

Az első „Radunitsa” könyv 1916-ban jelent meg. Az orosz modernizmus is nyilvánvaló volt benne, mivel a fiatalember Petrográdba költözött, és híres írókkal és költőkkel kezdett kommunikálni:

• CM. Gorodetsky.
• D.V. Filozófusok.
• A. A. Blok.

A „Radunitsa”-ban a dialektizmus jegyzetei és számos párhuzam vonható a természeti és a spirituális között, hiszen a könyv neve a halottak tiszteletének napja. Ugyanakkor beköszönt a tavasz, melynek tiszteletére a parasztok hagyományos dalokat énekelnek. Ez a természettel való kapcsolat, annak megújítása, a továbbhaladók tisztelete.

A költő stílusa is változik, ahogy egy kicsit mesésebben, elegánsabban kezd öltözködni. Ezt gyámja, Kljuev is befolyásolhatta, aki 1915 és 1917 között felügyelte. Az ifjú zseni verseit ezután figyelemmel hallgatta S.M. Gorodetsky és a nagy Alexander Blok.

1915-ben született a „Madárcseresznye” című költemény, amelyben emberi tulajdonságokkal ruházza fel a természetet és ezt a fát. Úgy tűnik, a madárcseresznye életre kel és megmutatja érzéseit. Miután 1916-ban behívták a háborúba, Szergej új parasztköltők egy csoportjával kezdett kommunikálni.

A kiadott gyűjtemény, köztük a „Radunitsa” miatt Yesenin szélesebb körben ismertté vált. Még Alekszandra Fedorovna császárnéhoz is eljutott. Gyakran hívta Jeszenint Carskoe Selo-hoz, hogy felolvassa neki és lányainak a műveit.

1917-ben forradalom történt, amely a zseni munkáiban is megmutatkozott. „Második szelet” kapott, és ihletve úgy döntött, hogy 1917-ben kiad egy verset „Átváltozás” címmel. Hatalmas visszhangot, sőt kritikát váltott ki, mivel az Internacionálé számos szlogenjét tartalmazta. Mindegyiket egészen más módon, az Ószövetség stílusában mutatták be.

Megváltozott a világfelfogás és az egyház iránti elkötelezettség is. A költő ezt nyíltan ki is mondta egyik versében. Ezután Andrei Belyre kezdett összpontosítani, és kommunikálni kezdett a „Scythians” költőcsoporttal. A húszas évek végének alkotásai a következők:

• Petrogradi „Galamb” könyv (1918).
• „Radunitsa” második kiadás (1918).
• 1918-1920 gyűjteménysorozat: Átváltozás és Vidéki órakönyv.

Az imagizmus korszaka 1919-ben kezdődött. Ez nagyszámú kép és metafora használatát jelenti. Szergej V.G. támogatását kéri. Shershenevich és megalapította saját csoportját, amely magába szívta a futurizmus és a stílus hagyományait. Lényeges különbség volt, hogy a művek pop jellegűek voltak, és a néző előtt nyílt olvasást jelentettek.

Ez nagy hírnevet adott a csoportnak a használat során nyújtott fényes teljesítmények hátterében. Aztán ezt írták:

• "Sorokoust" (1920).
• „Pugacsov” költemény (1921).
• „Mária kulcsai” című traktátus (1919).

Az is ismert, hogy a húszas évek elején Szergej könyveket kezdett árulni, és boltot bérelt nyomtatott kiadványok árusítására. A Bolshaya Nikitskayán található. Ez a tevékenység jövedelmet hozott neki, és egy kicsit elvonta a figyelmét a kreativitásról.

A. Mariengof Jeszeninnel folytatott kommunikáció, vélemény- és stilisztikai technikák cseréje után a következőket írták:

• „Egy huligán vallomása” (1921), Augusta Miklashevskaya színésznőnek szentelve. Egy ciklusból hét vers született a tiszteletére.
• "A háromlovas" (1921).
• „Nem bánom, nem hívom, nem sírok” (1924).
• "Egy verekedő versei" (1923).
• „Moszkva taverna” (1924).
• "Levél egy nőnek" (1924).
• „Levél anyának” (1924), amely az egyik legjobb lírai költemény. Jeszenyin szülőfalujába való érkezése előtt íródott, és édesanyjának ajánlotta.
• "Perzsa motívumok" (1924). A gyűjteményben látható a „Te vagy az én Shaganem, Shagane” című híres költemény.

Szergej Jeszenyin a tengerparton Európában

Ezt követően a költő gyakran utazott. Utazási földrajza nem korlátozódott csak Orenburgra és az Urálra, sőt Közép-Ázsiát, Taskentet, sőt Szamarkandot is megjárta. Urdyban gyakran látogatott helyi intézményekbe (teaházakba), bejárta az óvárost, és új ismeretségeket kötött. Az üzbég költészet, a keleti zene, valamint a helyi utcák építészete ihlette meg.

A házasságkötés után számos európai utazás következett: Olaszországba, Franciaországba, Németországba és más országokba. Jeszenin még több hónapig Amerikában élt (1922-1923), majd feljegyzéseket készítettek az ebben az országban való életről. Az Izvesztyiában jelentek meg, „Iron Mirgorod” néven.

Szergej Jeszenyin (középen) a Kaukázusban

A húszas évek közepén egy kaukázusi kirándulásra is sor került. Feltételezhető, hogy ezen a területen hozták létre a „Vörös-Kelet” gyűjteményt. A Kaukázusban jelent meg, majd 1925-ben megjelent az „Üzenet Demyan evangélistához” című költemény. Az imagizmus időszaka addig tartott, amíg a zseni összeveszett A. B. Mariengoffal.

Jeszenyin kritikusának és ismert ellenfelének is számított. Ugyanakkor nyilvánosan nem tanúsítottak ellenségeskedést, bár gyakran szembefordultak egymással. Minden kritikával, sőt egymás kreativitásának tiszteletben tartásával történt.

Miután Szergej úgy döntött, szakít az imagizmussal, gyakran okot adott viselkedésének kritikájára. Például 1924 után rendszeresen megjelentek különböző terhelő cikkek arról, hogyan látták részegen, vagy hogyan okozott vitákat és botrányokat az intézményekben.

De az ilyen viselkedés csak huliganizmus volt. A rosszindulatúak feljelentései miatt azonnal több büntetőügy is megindult, amelyeket később lezártak. Közülük a leghírhedtebb a Négy költő esete, amelyben antiszemitizmus vádja is szerepelt. Ekkor kezdett megromlani az irodalmi zseni egészsége is.

Ami a szovjet hatóságok hozzáállását illeti, aggódtak a költő állapota miatt. Vannak olyan levelek, amelyek arra utalnak, hogy Dzerzsinszkijt arra kérik, hogy segítsen és mentse meg Jeszenyint. Azt mondják, hogy egy GPU-alkalmazottat kellene kijelölni Szergejhez, nehogy halálra itassa magát. Dzerzsinszkij válaszolt a kérésre, és magához vonzotta beosztottját, aki soha nem találta meg Szergejt.

Magánélet

Jeszenyin élettársi felesége Anna Izryadnova volt. Akkor ismerte meg, amikor segédlektorként dolgozott egy nyomdában. A házasság eredményeként megszületett egy fia, Jurij. De a házasság nem tartott sokáig, mivel Szergej már 1917-ben feleségül vette Zinaida Reichet. Ez idő alatt két gyermekük született egyszerre - Konstantin és Tatyana. Ez a szakszervezet is mulandónak bizonyult.

A költő hivatalos házasságot kötött Isadora Duncannel, aki hivatásos táncos volt. Erre a szerelmi történetre sokan emlékeztek, hiszen kapcsolatuk szép, romantikus és részben nyilvános volt. A nő híres táncosnő volt Amerikában, ami felkeltette a közvélemény érdeklődését a házasság iránt.

Ugyanakkor Isadora idősebb volt férjénél, de a korkülönbség nem zavarta őket.

Szergej 1921-ben találkozott Duncannel egy magánműhelyben. Aztán együtt kezdtek utazni Európa-szerte, és négy hónapig éltek Amerikában - a táncos szülőföldjén. De miután visszatért külföldről, a házasság felbomlott. A következő feleség Sofia Tolstaya volt, aki a híres klasszikus rokona volt, a szakszervezet is felbomlott alig egy év alatt.

Yesenin élete más nőkhöz is kapcsolódott. Például Galina Benislavskaya volt a személyi titkára. Mindig mellette volt, részben ennek a férfinak szentelte életét.

Betegség és halál

Jeszeninnek problémái voltak az alkohollal, amelyeket nemcsak barátai, hanem maga Dzerzsinszkij is ismertek. 1925-ben a nagy zseni egy fizetős moszkvai klinikán került kórházba, pszichoneurológiai betegségekre szakosodott. De már december 21-én a kezelés befejeződött, vagy esetleg Szergej kérésére megszakadt.

Úgy döntött, ideiglenesen Leningrádba költözik. Ezt megelőzően megszakította a Gosizdattal végzett munkáját, és kivette az összes állami számlán lévő pénzeszközét. Leningrádban egy szállodában élt, és gyakran kommunikált különféle írókkal: V. I. Erlich, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

A halál váratlanul érte ezt a nagyszerű költőt 1928. december 28-án. Jeszenyin halálának körülményei, valamint maga a halál oka még nem tisztázott. Ez 1925. december 28-án történt, maga a temetés Moszkvában zajlott, ahol a zseni sírja ma is található.

December 28-án éjszaka szinte prófétai búcsúvers született. Ezért egyes történészek azt sugallják, hogy a zseni öngyilkos lett, de ez nem bizonyított tény.

2005-ben forgatták a „Jesenin” orosz filmet, amelyben ő játszotta a főszerepet. Szintén ezt megelőzően forgatták a „Költő” című sorozatot. Mindkét mű a nagy orosz zseninek szól, és pozitív kritikákat kapott.

1. A kis Szergej öt évig nem hivatalosan árva volt, mivel anyai nagyapja, Titov vigyázott rá. A nő egyszerűen pénzt küldött az apának a fia támogatására. Apám akkoriban Moszkvában dolgozott.
2. Ötéves korában a fiú már tudott olvasni.
3. Az iskolában Jeszenyint az „ateista” becenevet kapta, mivel nagyapja egyszer lemondott az egyházi mesterségről.
4. 1915-ben megkezdődött a katonai szolgálat, amit halasztás követett. Aztán Szergej ismét katonai láván találta magát, de ápolónőként.

Született Szergej Jeszenyin 1895. október 3-án Konstantinovo faluban, a Ryazan régióban, egy gazdag paraszti családban. Amíg apja és anyja dolgozott, Seryozha a nagyszülei házában nőtt fel. A költő szerint a nagymama volt az, aki előre meghatározta jövőbeli irodalmi útját. Sok tündérmesét, dalt, cuccot tudott - az egyszerű, még közönséges orosz beszéd jelentős hatással volt Jeszenyin munkásságára.

A leendő költő korai évei

1904-ben Serjozsa beiratkozott a Konstantinovsky Zemstvo Iskolába tanulni, majd az egyháztanítói iskolában folytatta tanulmányait. 1912-ben Jeszenyin Moszkvába ment pénzt keresni. A Sytin nyomdájában Szergej segédlektorként dolgozik: ez a foglalkozás lehetővé teszi Jeszenyin számára, hogy sok könyvet olvasson, ezekben az években a jövő költője szó szerint elmerült az olvasásban.

1913-ban Jeszenyin önkéntes hallgató lett a Moszkvai Népi Egyetemen. Shanyavsky. Egy évvel később, miután feladta tanulmányait és munkáját, Szergej szó szerint teljesen a költészetnek szentelte magát. 1914-ben a Mirok folyóirat először publikálta Jeszenyin költőt.

A költő alkotása

1915-ben a fiatal Szergej Jeszenyin Petrográdba érkezik, sikerül eljutnia magához Alekszandr Blokhoz, aki bemutatja költőtársainak. Így a paraszti tehetség „otthon” találja magát a petrográdi irodalmi környezetben, és hamarosan kiad egy „Radunitsa” versgyűjteményt. 1916-ban Jeszenint katonai szolgálatra hívták be, de Szergej Alekszandrovics, mondhatni, nem jutott el a frontra. A költőt a Jeszenyin tehetségét kedvelő császárné pártfogása mentette meg az esetleges haláltól.

1918-ban jelent meg Jeszenyin második könyve, a „Galamb”. Ugyanebben az évben a már széles körben ismert költő Moszkvába költözött, amely Oroszország új irodalmi központja lett.

20-as évek, Jeszenyin munkásságának moszkvai időszaka

Moszkvában Jeszenyin hírneve eléri csúcspontját. A költő csatlakozik a moszkvai imagisták csoportjához, kiadja a „Treryadnitsa”, „Egy huligán vallomása”, „Egy verekedő versei”, „Moszkva Kabatskaya” és a „Pugacsov” című gyűjteményeket.

Yesenin sokat utazik az országban: meglátogatja az Urált, Orenburg régiót, Közép-Ázsiát és a Kaukázust. Az amerikai táncosnővel, Isadora Duncannel kötött sietős házasság lehetővé tette a költő számára, hogy Európába és az Államokba látogatjon.

A „Land of gazemberek” című könyvben a költő meglehetősen kritikusan beszél a szovjet vezetőkről, ami a biztonsági erők reakcióját váltja ki. Egyre gyakrabban jelennek meg vádló cikkek az újságokban a ripacskodó és részeg Jeszeninről. Ez lehangolja a költőt, de erőt talál az alkotás folytatásához. Az író 1925-ben nagy alkotói felfutást élt át, sokat és fáradhatatlanul írt.

Az orosz csalogány éneke azonban hirtelen és váratlanul ér véget: 1925. december 28-án Szergej Alekszandrovicsot holtan találják a leningrádi Angleterre Hotelben. A költő halálának körülményei mindeddig nem tisztázottak.

Ha ez az üzenet hasznos volt számodra, szívesen látlak

Orosz költő, az új paraszti költészet és dalszöveg képviselője

Szergej Jeszenyin

rövid életrajz

A faluban született egy híres orosz költő, a költészet paraszti, későbbi imagista irányzatának képviselője. Konsztantyinovo, Rjazan tartomány, 1895. október 3. (szeptember 21., O.S.). Serezha szegény nagycsaládba született, így kétéves korában gazdagabb nagyapja, Fjodor Andrejevics nevelte. A leendő költő ötévesen sajátította el az ábécét, és kilenc évesen írta első verseit.

1904-től 1909-ig Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij négyéves zemsztvoi iskolában tanult, majd 1912-ig a Spas-Klepikiben, egy zárt egyházi iskolában sajátította el a tanári pályát. Első többé-kevésbé komoly költői kísérletei erre az időszakra nyúlnak vissza.

1912 őszén Moszkvába távozott, ahol egy kereskedő boltban, egy nyomdában és a Kultura kiadóban dolgozott. Parasztcsaládból származott, aktívan részt vett az önképzésben, 1913-tól másfél évig önkéntes hallgató volt az A. L. Shanyavsky-ról elnevezett Moszkvai Városi Népegyetemen (történelmi és filozófiai tanszék). Ugyanakkor volt egy élettársi felesége, Anna Izryadnova, aki 1914 végén fiút szült neki. S. Jeszenyin nyomtatásban debütált 1914-re nyúlik vissza: „Birch” című költeményét a „Mirok” gyermeklapban közölték.

Családját Moszkvában hagyva Jeszenyin 1915 tavaszán az irodalmi hírnévért Petrográdba távozott. Bátorítja A. Blok meleg fogadtatása, akivel találkozni jött. Jeszenint bemutatták A. Remizovnak, Sz. Gorodecszkijnek, N. Kljujevnek, és ők kedvezően reagáltak munkásságára. Az általa hozott versek nagy részét publikálásra elfogadták, szerzőjük csatlakozott az úgynevezett irodalmi csoporthoz. paraszti költők.

1916 januárjában Jeszenint, akit katonai szolgálatra hívtak be, barátai erőfeszítései révén egy katonai kórházi vonatra osztották be. Ugyanebben az évben jelent meg első gyűjteménye, a „Radunitsa”, amely széles körű hírnevet hozott számára. Irodalmi szalonok nyitották meg kapuikat a parasztköltő előtt, és számos folyóirat készségesen publikálta. 1917 nyarán Yesenin feleségül vette Zinaida Reichet. A forradalom kitörésekor a költő – mint önéletrajzában írja – „teljesen október pártján állt, de mindent a maga módján, paraszti elfogultsággal fogadott el”.

1918 áprilisában Jeszenyin Moszkvába költözött, ahol akkoriban az ország fő irodalmi erői koncentrálódtak. Megjelent második gyűjteménye, és már a tél elején Yesenin a Moszkvai Írói Szakszervezet tagja. Ebben a városban találkozott A. Mariengoffal, V. Shershenevicsszel, R. Ivnevvel, aminek eredményeként 1919-ben létrejött az imagizmus - egy új irodalmi mozgalom.

20-as évek eleje Jeszenyin életrajzában energikus könyv- és kiadói tevékenységéről emlékeznek meg; a költő üzletet bérelt és könyveket árult, ami elfoglalta idejének oroszlánrészét. 1921 februárjában a költő válókeresetet nyújtott be Zinaida Reich-től (sőt, Moszkvába költözve vált el tőle és a gyerekektől), ősszel pedig megismerkedett a híres táncosnővel, Isadora Duncannel. A hat hónappal később összeházasodó pár 1922 és 1923 között bejárta Európát és Amerikát. Oroszországba visszatérve azonban ezek a ragyogó, szenvedélyes kreatív személyiségek, akik nem tudtak közös nyelvet találni, gyorsan elváltak.

1924-ben a társaival fennálló ideológiai nézeteltérések arra kényszerítették S. A. Jeszenint, hogy szakítson az imagizmussal. Élete utolsó éveiben a költő aktív volt, gyakran utazott Oroszországban, különösen háromszor járt egyedül a Kaukázusban. Ebben az időszakban nemcsak a kreativitás rajongói, hanem a rosszindulatúak és a biztonsági erők is fokozott érdeklődést mutattak iránta. A költő megengedte magának (műveiben is) hízelgő kijelentéseket a Szovjetunió kormányáról és vezetőiről. Életrajza több mint tíz ítéletet tartalmazott. Hébe-hóba megjelentek az újságokban Jeszenyin veszekedéseit és részegségét megbélyegző cikkek, főleg, hogy erre maga a nyughatatlan költő is időnként valós indokokat adott. Ugyanakkor irodalmi hírneve nem lankadt, a szovjet költők élcsapatában volt, komplett műgyűjteményt készített kiadásra, folytatta az alkotást, de lelkiállapota sok kívánnivalót hagyott maga után.

Az utolsó életévben felerősödtek a belső ellentétek, ami végtelen hánykolódásban, végzetérzetben, alkoholfogyasztásban, betegségben nyilvánult meg. 1925. november végén Jeszenin felesége, Szófia Tolsztoj, a híres író unokája erőfeszítései révén kórházba került a Moszkvai Egyetem pszichoneurológiai klinikáján, de a falain belüli tartózkodás nem hozott megkönnyebbülést. 1925. december 23-án Jeszenyin engedély nélkül elhagyta az egészségügyi intézményt, és Leningrádba ment, ahol az Angleterre Hotelben szállt meg. A szobában, nem találva tintát, december 27-én saját vérével írja az utolsó verset, „Viszlát, barátom, viszlát...”, majd másnap, december 28-án reggel holtan találják: Jeszenint felakasztották. magát egy fűtőcsövön. A nagy orosz költőt december 31-én temették el a Vagankovszkoje temetőben (Moszkva).

Az 1970-1980-as években. a múlt században sorra kezdtek megjelenni azok a verziók, amelyek szerint Jeszenyin halálát nem öngyilkosság, hanem annak álcázott, zsoldos, személyes okokból vagy a hatóságok megtorlásaként elkövetett gyilkosság okozta. Ezt a témát olyan aktívan vitatták meg, hogy 1989-ben a speciálisan létrehozott Yesenin Bizottság egy sor vizsgálatot végzett, amelyek alapján arra a következtetésre jutottak, hogy alaptalanok a kétségek a halál hivatalos okával kapcsolatban. A következő években azonban Jeszenyin halálának körülményei nem szűntek fel izgatni az elméket.

Életrajz a Wikipédiából

Született Yesenin a Rjazan tartomány Rjazani körzetében, Kuzminsky volost Konstantinovo faluban, egy parasztcsaládban. Apa - Alekszandr Nikitich Jeszenin (1873-1931), anya - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). Nővérek - Ekaterina (1905-1977), Alexandra (1911-1981).

A ház, ahol S. A. Yesenin született. Konstantinovo

1904-ben Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolába került, majd 1909-ben a Spas-Klepikiben lévő plébánia másodosztályú tanítói iskolájában (ma S. A. Jeszenin Múzeum) kezdte meg tanulmányait. Az iskola elvégzése után, 1912 őszén Jeszenyin elhagyta otthonát, majd Moszkvába érkezett, egy hentesüzletben, majd I. D. Sytin nyomdájában dolgozott. 1913-ban önkéntes hallgatóként belépett az A. L. Shanyavsky-ról elnevezett Moszkvai Városi Népegyetem történelmi és filozófiai tanszékére. Nyomdában dolgozott, barátságban volt a Surikov irodalmi és zenei kör költőivel.

Szakmai tevékenység

1914-ben Jeszenyin versei először a Mirok című gyermeklapban jelentek meg.

1915-ben Jeszenyin Moszkvából Petrográdba költözött, és felolvasta verseit A. A. Bloknak, S. M. Gorodetszkijnek és más költőknek. 1916 januárjában Jeszenint behívták a háborúba. Barátai erőfeszítéseinek köszönhetően („legnagyobb engedéllyel”) kinevezést kapott Alexandra Fedorovna császárné császárné 143-as számú Carskoje Selo katonai egészségügyi vonatára. Ebben az időben közel került az „új paraszti költők” csoportjához, és megjelentette az első gyűjteményeket („Radunitsa” - 1916), amelyek nagyon híressé tették. Nyikolaj Kljujevvel együtt gyakran fellépett, többek között Alexandra Fedorovna császárné és lányai előtt is Carskoe Selóban.

1915-1917-ben Jeszenyin baráti kapcsolatokat ápolt Leonyid Kannegiser költővel, aki később megölte a Petrográdi Cseka elnökét, Uritszkijt.

Jeszenyin Anatolij Mariengoffal való ismeretsége és aktív részvétele a moszkvai imagisták csoportjában 1918-ra – az 1920-as évek elejére nyúlik vissza.

Jeszenyin imagizmus iránti szenvedélyének időszakában a költő több versgyűjteménye jelent meg - „Treryadnitsa”, „Egy huligán vallomása” (mindkettő 1921), „Egy verekedő versei” (1923), „Moszkvai taverna” (1924). , a „Pugacsov” költemény.

1921-ben a költő barátjával, Yakov Blumkinnal Közép-Ázsiába utazott, meglátogatta az Urált és az Orenburg régiót. Május 13-tól június 3-ig Taskentben tartózkodott barátjával és költőjével, Alexander Shiryaevets-szel. Ott Jeszenin többször beszélt a nyilvánossággal, verseket olvasott verses estéken és taskenti barátai házában. Szemtanúk szerint Jeszenyin szeretett járni az óvárosban, az óváros és Urda teaházaiban, üzbég verset, zenét és dalokat hallgatni, és barátaival ellátogatni Taskent festői környezetébe. Rövid utat tett Szamarkandba is.

1921 őszén Jesenin G. B. Yakulov műhelyében találkozott Isadora Duncan táncosnővel, akit hat hónappal később feleségül vett. Az esküvő után Yesenin és Duncan Európába (Németország, Franciaország, Belgium, Olaszország) és az USA-ba utazott (4 hónap). 1922 májusától 1923 augusztusáig Amerikában tartózkodott. Az Izvesztyija újság megjelentette Jeszenyin feljegyzéseit Amerikáról „Iron Mirgorod”. A Duncannel kötött házasság röviddel külföldről való visszatérésük után véget ért.

Az 1920-as évek elején Jeszenyin aktívan részt vett a könyvkiadásban, valamint könyveket árult a Bolshaya Nikitskaya-nál bérelt könyvesboltban, amely szinte minden idejét elfoglalta.Élete utolsó éveiben Jeszenin sokat utazott az országban. . Háromszor járt a Kaukázusban, többször járt Leningrádban és hétszer Konstantinovóban.

1924-1925-ben Jeszenyin Azerbajdzsánban járt, versgyűjteményt adott ki a Krasznij Vosztok nyomdában, és megjelent egy helyi kiadóban. Van egy olyan változat, hogy itt, 1925 májusában írták az „Üzenet Demyan evangélistának” című verses verset. Bakuban Jeszenyin a New Europe Hotelben szállt meg. Mardakan faluban (Baku külvárosában) is élt. Jelenleg itt található a háza-múzeuma és az emléktábla.

1924-ben Jeszenyin úgy döntött, hogy szakít az imagizmussal az A. B. Mariengoffal való nézeteltérések miatt. Jeszenyin és Ivan Gruzinov nyílt levelet tett közzé a csoport feloszlatásáról.

Élesen kritikus cikkek jelentek meg Jeszeninről az újságokban, és részegséggel, garázda viselkedéssel, verekedéssel és más antiszociális viselkedéssel vádolták. A költő viselkedésével (főleg élete utolsó éveiben) időnként maga is adott alapot az ilyen jellegű kritikákra. Jeszenyin ellen több büntetőeljárás is indult - főként huliganizmus vádjával. Ismert a Négy költő esete is, amely összefügg Jeszenyin és barátai antiszemita kijelentésekkel vádolásával.

A szovjet kormány aggódott Jeszenyin egészsége miatt. Így Rakovszkij 1925. október 25-i levelében Dzerzsinszkijnek azt kéri, hogy „mentsék meg a híres költő Jeszenyin életét – aki kétségtelenül a legtehetségesebb az Unióban”, és azt javasolja: „hívja meg magához, bánjon vele jól és küldjön vele egy bajtársat a GPU-ból a szanatóriumba, aki nem engedte berúgni..." A levélen Dzerzsinszkij állásfoglalása áll közeli elvtársához, titkárához, a GPU ügyeiért felelős V. D. Gersonhoz: "M. b., tudnál tanulni?” Mellette Gerson feljegyzése: „Többször is hívtam, de nem találtam Jeszenint.”

1925 novemberének végén Szofya Tolstaya megállapodott a Moszkvai Egyetem fizetett pszichoneurológiai klinikájának igazgatójával, P. B. Gannushkin professzorral a költő kórházi kezeléséről a klinikáján. Erről csak néhány, a költőhöz közel álló ember tudott. 1925. december 21-én Jeszenyin elhagyta a klinikát, az Állami Kiadónál minden meghatalmazást visszavont, szinte az összes pénzt kivette a takarékkönyvből, majd egy nappal később Leningrádba távozott, ahol az Angleterre Hotel 5. számában szállt meg. .

Leningrádban Jeszenyin életének utolsó napjait N. A. Klyuev, G. F. Ustinov, Ivan Pribludny, V. I. Erlikh, I. I. Sadofyev, N. N. Nikitin és más írókkal való találkozások jellemezték.

Magánélet

1913-ban Szergej Jeszenyin találkozott Anna Romanovna Izryadnovával, aki lektorként dolgozott az I. D. Sytin Partnership nyomdájában, ahol Jeszenyin dolgozni ment. 1914-ben polgári házasságot kötöttek. 1914. december 21-én Anna Izryadnova Jurij nevű fiát szült (1937-ben hamis vádakkal lőtték le).

1917-ben ismerkedett meg, és ugyanazon év július 30-án a Vologda tartománybeli Kiriki-Ulitha faluban összeházasodott Zinaida Reich orosz színésznővel, V. E. Meyerhold rendező leendő feleségével. A vőlegény kezesei Pavel Pavlovics Hitrov, a Szpasszkaja voloszti Ivanovskaya faluból származó paraszt és Szergej Mihajlovics Baraev, Ustya falu parasztja, Ustyanskaya volost, a menyasszony kezesei pedig Alekszej Dmitrij Dmitrij Ganjev, a mercsan Alekszejevics a mersz Alekszejevics. fia Vologda városából. Az esküvőre a Passage Hotel épületében került sor. Ebből a házasságból született egy lánya, Tatyana (1918-1992), újságíró és író, valamint fia, Konstantin (1920-1986), építőmérnök, futballstatisztikus és újságíró. 1919 végén (vagy 1920 elején) Jeszenyin elhagyta a családot, és Zinaida Reich, aki fiával (Konstantinnal) terhes volt, másfél éves lányával maradt. Tatyana. 1921. február 19-én a költő beadta a válókeresetet, melyben vállalta, hogy anyagilag gondoskodik róluk (a válást hivatalosan 1921 októberében nyújtották be). Ezt követően Yesenin többször is meglátogatta Meyerhold által örökbe fogadott gyermekeit.

1920-ban Jeszenyin otthon él irodalmi titkárával, Galina Beniszlavskajával. Időszakos személyes kapcsolatuk egészen az S. A. Tolsztojjal kötött házasságukig, 1925 őszéig tartott.

1921-ben, május 13-tól június 3-ig a költő Taskentben tartózkodott barátjával, Alexander Shiryaevets taskent költővel. A Turkesztáni Közkönyvtár igazgatójának meghívására 1921. május 25-én Jeszenyin a könyvtárban beszélt a barátai által szervezett irodalmi esten a könyvtárban létező „Művészeti Stúdió” közönsége előtt. Jeszenyin barátja, Kolobov, az NKPS vezető alkalmazottja kocsiján érkezett Turkesztánba. Taskenti tartózkodása alatt ezen a vonaton élt, majd ezen a vonaton utazott Szamarkandba, Buharába és Poltoratszkba (a mai Ashgabat). 1921. június 3-án Szergej Jeszenin elhagyta Taskentet, majd 1921. június 9-én visszatért Moszkvába. Véletlenül a költő lánya, Tatyana életének nagy részét Taskentben töltötte.

1921 őszén Jesenin G. B. Yakulov műhelyében találkozott Isadora Duncan táncosnővel, akit 1922. május 2-án vett feleségül. Ugyanakkor Yesenin nem beszélt angolul, és Duncan alig tudta kifejezni magát oroszul. Közvetlenül az esküvő után Yesenin elkísérte Duncant európai (Németország, Belgium, Franciaország, Olaszország) és az USA-beli turnékra. A pár botrányos környezete ellenére az irodalomtudósok úgy vélik, hogy mindkettejüket alkotó kapcsolat hozta össze. Házasságuk azonban rövid volt, és 1923 augusztusában Jeszenin visszatért Moszkvába.

1923-ban Jeszenyin megismerkedett Augusta Miklashevskaya színésznővel, akinek hét szívhez szóló verset szentelt az „Egy huligán szerelme” sorozatból. Az egyik sorban a színésznő neve nyilvánvalóan titkosítva van: „Miért cseng a neved, mint az augusztusi hűvösség?” Figyelemre méltó, hogy 1976 őszén, amikor a színésznő már 85 éves volt, az irodalomkritikusokkal folytatott beszélgetés során Augusta Leonidovna elismerte, hogy Jeszeninnel való viszonya plátói volt, és még csak meg sem csókolta a költőt.

1924. május 12-én Jeszenyinnek fia született, Alekszandr, miután viszonyt folytatott Nadezsda Volpin költőnővel és műfordítóval – aki később híres matematikus és a disszidens mozgalom szereplője volt. Alekszandr Jeszenyin-Volpin 2016. március 15-én halt meg az Egyesült Államokban, 91 éves korában.

1925. szeptember 18-án Jeszenin harmadszor (és utoljára) házasodott össze Szofja Andrejevna Tolsztojjal (1900-1957), L. N. Tolsztoj unokájával, aki akkoriban az Írószövetség könyvtárának vezetője volt. Ez a házasság szintén nem hozott boldogságot a költőnek, és hamarosan felbomlott. A nyugtalan magány Jeszenyin tragikus végének egyik fő oka lett. A költő halála után Tolstaya életét Jeszenyin műveinek összegyűjtésére, megőrzésére, leírására és publikálásra való előkészítésére fordította, és emlékiratokat hagyott hátra róla.

N. Sardanovsky emlékiratai és a költő levelei szerint Jeszenyin egy ideig vegetáriánus volt.

Halál

1925. december 28-án Jeszenint a Leningrádi Angleterre Hotelben találták holtan barátja, G. F. Usztyinov és felesége. A költő utolsó versét - "Viszlát, barátom, viszlát..." - Wolf Ehrlich szerint előző nap kapta: Jeszenyin panaszkodott, hogy nincs tinta a szobában, és kénytelen volt a sajátjával írni. vér.

A Jeszenyin életének tudományos kutatói körében ma már általánosan elfogadott változat szerint a költő depressziós állapotban (egy héttel a pszichoneurológiai kórházi kezelés befejezése után) öngyilkosságot követett el (felakasztotta magát).

A Leningrádi Költők Uniójában tartott polgári temetés után Jeszenyin holttestét vonattal Moszkvába szállították, ahol a Sajtóházban búcsút is tartottak az elhunyt rokonainak és barátainak részvételével. 1925. december 31-én temették el Moszkvában a Vagankovszkoje temetőben.

A gyilkosság változata

Temetés. A bal oldalon Jeszenyin második felesége, Zinaida Reich (felemelt kézzel) és Vszevolod Meyerhold, jobb oldalon Jekaterina nővére és Tatyana Fedorovna anyja.

Az 1970-1980-as években változatok merültek fel a költő meggyilkolásával kapcsolatban, majd Jeszenyin öngyilkosságának színpadra állítása (általában az OGPU alkalmazottait vádolják a gyilkosság megszervezésével). A Moszkvai Bűnügyi Nyomozó Osztály nyomozója, Eduard Khlystalov nyugalmazott ezredes közreműködött ennek a verziónak a kidolgozásában. Yesenin meggyilkolásának változata behatolt a populáris kultúrába: különösen a „Jesenin” (2005) televíziós sorozatban művészi formában mutatják be. E változat hívei azzal érvelnek, hogy ha részletesen megvizsgáljuk a költő posztumusz nagyfelbontású fotóit, akkor bátran feltételezhetjük, hogy a költőt halála előtt súlyosan megverték. Véleményük szerint ezt a verziót egy közismert tény támasztja alá: a fiatalkorától kezdve az ökölharcokat kedvelő Szergej Jeszenin kortársai visszaemlékezése szerint meglehetősen erős harcos volt, aki aktív ellenállást tudott felmutatni a gyilkosokkal szemben. aki megtámadta.

Szergej Jeszenyin sírja 1983-ban

1989-ben a Gorkij IMLI égisze alatt létrehozták a Jeszenyin Bizottságot a szovjet és orosz Jeszenyin tudós, Jü. L. Prokusev elnökletével; Kérésére vizsgálatsorozatot végeztek, amely véleménye szerint a következő következtetésre jutott: „ a költő meggyilkolásának publikált „verziói”, majd a színpadi akasztást, némi eltérés ellenére... különleges információk vulgáris, hozzá nem értő, esetenként a vizsgálati eredményeket meghamisító értelmezése."(Az Igazságügyi Orvostani Tanszék professzorának, az orvostudományok doktorának, B. S. Svadkovszkijnak a bizottsági elnök Yu. L. Prokushev kérésére adott hivatalos válaszából). Jeszenyin meggyilkolásának változatait a költő más életrajzírói késői fikciónak vagy nem meggyőzőnek tartják.

Teremtés

Költészet

Első versesköteteiből („Radunitsa”, 1916; „Vidéki órák könyve”, 1918) finom szövegíróként, a mélyen pszichologizált táj mestereként, a paraszti rusz énekeseként, a népnyelv szakértőjeként, a népi lélek.

1919-1923-ban az Imagist csoport tagja volt. Tragikus attitűdöt és mentális zűrzavart fejeznek ki a „Kancák hajói” (1920), a „Moszkvai kocsma” (1924) és a „Fekete ember” (1925) című költemény. A bakui komisszároknak szentelt „A huszonhat ballada” (1924), a „Szovjet Rusz” gyűjtemény (1925) és az „Anna Sznegina” (1925) című versében Jeszenyin arra törekedett, hogy megértse „a kommuna-nevelt Rus”, bár továbbra is a „Leaving Rus” költőjének érezte magát, az „arany gerenda kunyhó”. Drámai költemény „Pugacsov” (1921).

A Pravda újság központi pártszervében N. I. Buharin által közzétett „Gonosz jegyzetek” című cikke után, amely azt állította, hogy Jeszenyin „az orosz falu legnegatívabb vonásait képviseli”, és „jó szaltót” szorgalmaz az „osztályidegen” ellen. A jezeninizmus, a név körül széles körű üldözési kampány bontakozott ki a költő ellen. Ennek eredményeként a költő könyvei sokáig nem jelentek meg. Ez azonban nem akadályozta meg, hogy a nép elismerje. Jeszenyin versei alapján dalokat énekeltek mindenhol, kézírásos gyűjteményeit terjesztették.

A művek tárgyai

Jeszenyin 1911-1913-as leveleiből kirajzolódik a költőre törekvő összetett életútja, lelki érése. Mindez tükröződött 1910-1913-as szövegeinek költői világában, amikor több mint 60 verset és verset írt. Itt fejeződik ki szeretete minden élőlény, az élet, a szülőföld iránt. A környező természet különösen hozza ebbe a hangulatba a költőt („A hajnal skarlátvörös fénye fonódik a tavon...”, „Füsttel teli árvíz...”, „Nyírfa”, „Tavasz este”, „Éjszaka” „Napkelte”, „A tél énekel és hív...”, „Csillagok”, „Éjszaka sötét van, nem tudok aludni...” stb.).

Jeszenyin költészete az első versszaktól kezdve a haza és a forradalom témáit tartalmazza. 1914 januárja óta Jeszenyin versei nyomtatásban jelentek meg ("Nyír", "Kovács" stb.). „Decemberben felhagy a munkával, és teljes egészében a költészetnek szenteli magát, egész nap ír” – emlékszik vissza Izryadnova. A költői világ összetettebbé, többdimenzióssá válik, jelentős helyet kezdenek elfoglalni benne a bibliai képek és keresztény motívumok. 1913-ban Panfilovnak írt levelében ezt írja: „Grisa, jelenleg az evangéliumot olvasom, és sok újat találok számomra.” Később a költő megjegyezte: „A vallási kétségek korán meglátogattak. Gyerekkoromban nagyon éles átmeneteim voltak: néha az ima időszaka, néha a rendkívüli huncutság, egészen az istenkáromlásig. Aztán voltak ilyen csíkok a munkámban.”

1915 márciusában Jeszenyin Petrográdba érkezett, találkozott Blokkal, aki nagyra értékelte a „tehetséges parasztköltő rögök” „friss, tiszta, hangos”, bár „bőbeszédű” verseit, segített neki, bemutatta az íróknak és kiadóknak. Nyikolaj Kljuevnek írt levelében Jeszenyin ezt mondta: „Szentpétervári költészetem sikeres volt. 60-ból 51-et fogadtak el.” Ugyanebben az évben Yesenin csatlakozott a „Krasa” „paraszt” költők csoportjához.

Yesenin híressé válik, verses estekre és irodalmi szalonokba hívják. Makszim Gorkij ezt írta R. Rollandnak: „A város ugyanolyan csodálattal üdvözölte, mint a falánk az epret januárban. Verseit kezdték dicsérni, túlzottan és őszintén, ahogy a képmutatók és az irigyek is dicsérhetik.”

1916 elején jelent meg Jeszenyin első könyve, a „Radunitsa”. A címben a legtöbb vers (1910-1915) tartalma és válogatásában Jeszenyin közhangulatoktól és ízléstől való függése látható.

Jeszenyin 1914-1917 közötti munkája összetettnek és ellentmondásosnak tűnik ("Mikola", "Egory", "Rus", "Martha Posadnitsa", "Us", "Baby Jesus", "Gamb" és más versek). Ezek a művek a világról és az emberről alkotott költői koncepcióját mutatják be. A Yesenin univerzum alapja a kunyhó annak minden tulajdonságával együtt. A költő a „Mária kulcsai” (1918) című könyvében ezt írta: „A közember kunyhója a világgal kapcsolatos fogalmak és attitűdök szimbóluma, amelyet még előtte alakítottak ki apái és ősei, akik leigázták a megfoghatatlant és a távolt. szelíd kandallójuk dolgaihoz hasonlítva őket.” Az udvarokkal körülvett, kerítéssel körülvett, egymással úttal „összekötött” kunyhók egy falut alkotnak. A külterületekkel határolt falu pedig Jeszenyin Ruszja, amelyet erdők és mocsarak választanak el a nagyvilágtól, „elveszett... Mordvában és Csúdban”. És tovább:

Nincs kilátásban a vége,
Csak a kék szívja a szemét...

Jeszenyin később ezt mondta: „Arra kérném az olvasókat, hogy minden Jézusomat, Istenanyámat és Mikoloszt úgy kezeljék, mint valami mesés költészetet.” A dalszöveg hőse a „füstölgő földhöz”, „a skarlátvörös hajnalokhoz”, „szénakazalokhoz és szénakazalokhoz” imádkozik, hazáját imádja: „Szövegeim – mondta később Jeszenin – „egy nagy szerelemmel élnek, a haza szeretete. A szülőföld érzése a legfontosabb a munkámban.”

Jeszenyin forradalom előtti költői világában Rusznak sok arca van: „elgondolkodó és gyengéd”, alázatos és erőszakos, szegény és vidám, „győzelmes ünnepeket” ünnepel. A költő a „Nem hittél az én Istenemben...” című versében (1916) a költő a „ködös parton” fekvő „álmos királylányt” a „vidám hitnek” nevezi, amelyhez ő maga is. most elkötelezett. A „Felhők a bukásból…” (1916) című versében a költő forradalmat jósol – Oroszország „átváltozását” a „kín és a kereszt” révén, valamint egy polgárháborút.

Jeszenin mind a földön, mind a mennyben csak a jót és a rosszat, a „tisztát” és a „tisztaságot” állítja szembe. Istennel és mennyei és földi szolgáival együtt Jeszeninben 1914-1918-ban lehetséges „gonosz szellemek” tevékenykedtek: erdő, víz és házi. A gonosz sors, ahogy a költő gondolta, szülőföldjét is megérintette, és rányomta bélyegét annak képére:

Nem hittél az én Istenemben,
Oroszország, hazám!
Te, mint egy varázslónő, mértéket adtál nekem,
És olyan voltam, mint a mostohafiad.

Bibliográfia

Életre szóló kiadványok

Első versgyűjtemény
S. Yesenina, 1916

1916

• Yesenin S. A. Radunitsa. - Petrograd: M. V. Averyanov kiadványa, 1916. - 62 p.

1918

• Yesenin S. A. Kis Jézus. - P.: Ma, 1918. - 6 p.
• Yesenin S. A. Galamb. - M.: Forradalmi szocializmus, 1918.
• Yesenin S. A. Vidéki órakönyv. - M.: Szóművészek moszkvai munkásművészete, 1918. - 28 p.
• Yesenin S. A.Átváltozás. - M.: Szóművészek moszkvai munkásművészete, 1918. - 68 p.

1920

• Yesenin S. A. Galamb. - 2. kiadás - M.: A szóművészek moszkvai munkásművészete, 1920
• Yesenin S. A. Mary kulcsai. - M.: Szóművészek moszkvai munkásművészete, 1920. - 42 p.
• Yesenin S. A. russeyan. - M.: Alcyona, 1920.
• Yesenin S. A. Treyadnitsa. - M.: Zlak, 1920.
• Yesenin S. A. Triptichon. Versek. - Berlin: Szkíták, 1920. - 30 p.
• Yesenin S. A. Oroszország és Inonia. - Berlin: Szkíták, 1920. - ??? Val vel.

1921

• Yesenin S. A. Kis Jézus. - Chita, 1921
• Yesenin S. A. Egy zaklató vallomása. - M., 1921. - 14 s.
• Yesenin S. A. Rozs lovak. - M.: Alcyone, 1921.
• Yesenin S. A.Átváltozás. - 2. kiadás - M.: Imaginisták, 1921
• Yesenin S. A. Treyadnitsa. - 2. kiadás - M.: Imaginisták, 1921
• Yesenin S. A. Radunitsa. - 3. kiadás - M.: Imaginisták, 1921
• Yesenin S. A. Pugacsov. - M.: Imaginisták, 1922. - 54 p. (a megjelenés éve hibásan van feltüntetve)

1922

• Yesenin S. A.Önéletrajz // Modern recenzió: Új típusú folyóirat (Irodalom - művészet - élet). - Petrograd: Ars Kiadó. - 1922, november. - No. 2. - S. ??? (Sergej Jeszenyin önéletrajzának első életre szóló kiadványa Oroszországban).
• Yesenin S. A. Pugacsov. - 2. kiadás - Petrograd: Elsevier, 1922. - 64 p.
• Yesenin S. A. Pugacsov. - 3. kiadás - Berlin: Orosz Egyetemes Kiadó, 1922
• Yesenin S. A. Kedvencek. - M.: Gosizdat, 1922. - 116 p.
• Yesenin S. A. Vers- és versgyűjtemény. - T. 1. - Berlin: Z. I. Grzhebin Kiadó, 1922. - 178 p. (A második kötet soha nem jelent meg.)
• Essenine, S. Confession d "un voyou = [Jesenin, S. Egy huligán vallomása / F. Ellens bevezetője; ford. M. Miloslavsky és F. Hellens] / F. Hellens előszó, traduit du russe par M. Miloslawsky és F. Hellens . - Párizs: J. Povolozky, 1922 [a kabátról - 1923] - 82 p. [Francia nyelven]

1923

• Yesenin S. A. Egy verekedő versei. - Berlin: I. T. Blagov Kiadó, 1923. - 232 p.

1924

• Yesenin S. A. Moszkva taverna. - L., 1924. - 44 p. (kiadó nincs feltüntetve)
• Yesenin S. A. Versek (1920-24). - M.: Krug, 1924. - 86 p.
• Yesenin S. A. Szovjet Rusz. - Baku: Baku munkás, 1924. - 80 p.

1925

• Yesenin S. A. szovjet ország. - Tiflis: Szovjet Kaukázus, 1925. - 62 p.
• Yesenin S. A.Ének a nagy márciusról. - M.: Gosizdat, 1925. - 32 p.
• Yesenin S. A. Oroszországról és a forradalomról. - M.: Modern Oroszország, 1925. - 96 p.
• Yesenin S. A. Nyírfa chintz. - M.: Gosizdat, 1925. - 100 p.
• Yesenin S. A. Válogatott versek. - M.: Ogonyok, 1925. - 44 p. (Ogonyoki Könyvtár 40. sz.)
• Yesenin S. A. perzsa motívumok. - M.: Modern Oroszország, 1925. - 48 p.

Egyéb publikációk

• Yesenin S. A. Versek és próza / Összeállította: I. V. Evdokimov, 1927
• Yesenin S. A. Versek. - L.: Szov. író, 1953. - 392 p. (Költőkönyvtár. Kis sorozat. Harmadik kiadás)
• Yesenin S. A. Versek és versek. - L.: Szov. író, 1956. - 438 p. (Költőkönyvtár. Nagy sorozat. Második kiad.)
• Yesenin S. A. Versek és versek / Összeáll. és a felkészülés I. S. Eventov és I. V. Aleksakhina szövege, jegyzet. I. V. Aleksakhina. - L.: Szov. író, 1986. - 464 p. (Költőkönyvtár. Nagy sorozat. Harmadik kiadás)

Összegyűjtött művek

• Yesenin S. A.Összegyűjtött versek 3 kötetben - M.: Gosizdat, 1926
• Yesenin S. A.Összegyűjtött művek 5 kötetben - M.: Goslitizdat, 1961-1962, 500 000 példány.
• Yesenin S. A.Összegyűjtött művek 5 kötetben - 2. kiadás. - M.: Művész. lit., 1966-1968, 500 000 példány.
• Yesenin S. A.Összegyűjtött művek 3 kötetben - M.: „Pravda”, 1970, 1 940 000 példány. ("Ogonyok könyvtár" sorozat)
• Yesenin S. A.Összegyűjtött művek 3 kötetben - M.: Pravda, 1977, 375 000 példány. ("Ogonyok könyvtár" sorozat)
• Yesenin S. A.Összegyűjtött művek 6 kötetben - M.: Khudozh. irodalom, 1977-1980, 500 000 példány.
• Yesenin S. A.Összegyűjtött művek 3 kötetben - M.: Pravda, 1983, 700 000 példány. ("Ogonyok könyvtár" sorozat)
• Yesenin S. A. Az írások teljes összetétele. 7 kötetben / Főszerkesztő Yu. L. Prokushev. - M.: Tudomány, Hang, 1995-2000. (Orosz Tudományos Akadémia. A. M. Gorkij Világirodalmi Intézet):

• T. 1. Versek;
• T. 2. Versek („kis versek”);
• T. 3. Versek;

• T. 4. Az „Összegyűjtött versek”-ben nem szereplő versek;
• T. 5. Próza;
• T. 6. Levelek;
• T. 7. Önéletrajzok, dedikációs feliratok, folklórfeljegyzések, irodalmi kiáltványok stb., élet- és kreativitás kronológiai vázlata, tájékoztató anyagok)

Nemzetközi projektek

• Yesenin S. A. Anna Snegina. Vers / Kiadás 12 nyelven (orosz, angol, bolgár, magyar, olasz, német, román, szerb, szlovén, szlovák, horvát, cseh). - M.: A VGBIL könyvközpontja névadója. M. I. Rudomino, 2010.

Címek

Moszkvában

• B. Strochenovsky lane, 24, épület 2 - a költő ebben a házban élt és volt bejegyezve apjával 1911 és 1918 között.
• Chernyshevsky sáv, 4 - a moszkvai Yesenin Múzeum ága. Jeszenyin 1913-15-ben járt ebben a házban, meglátogatva a Szurikov irodalmi kört. Közvetlenül mellette volt a Parus folyóirat szerkesztősége, ahol a költő megjelent.
• Petrovszkij (korábban Bogoszlovszkij) sáv, 5 - itt bérelt a költő három szobát barátjával, Anatolij Mariengoffal együtt 1918 és 1921 között.
• Bolshaya Nikitskaya St., 15 - itt található az Imaginist Shop.
• Tverskaya st., 37 - a "Stable of Pegasus" kávézó címe.
• Bolshaya Sadovaya utca 10. - ebben a házban 1921. október 3-án, Yakulov művész műtermében, Yesenin találkozott Isadora Duncannel.
• Prechistenka, 20 - Isadora Duncan ház-stúdiója, ahol Yesenin 1921 és 1922 között élt.
• Bryusov sáv, 2/14 épület 3 - Galina Benislavskaya lakott ebben a házban. 1922 és 1924 között Jeszenyin a lakásában élt.
• Gagarinsky lane, 20 - Szent Balázs-templom. Yesenin és Duncan legénysége háromszor meglátogatta ezt a templomot.
• Pomerantsev Lane, 3 - Sofia Tolsztoj, Jeszenyin utolsó feleségének címe. A költő 1925-ben itt élt.
• Vagankovszkoje temető, 17. számú hely - S. A. Yesenin nyughelye.

Petrográdban - Leningrádban

• 1915 - S. M. Gorodetsky lakása - Malaya Posadskaya utca 14., apt. 8;
• 1915. december - 1916. március - K. A. Rasshepina lakása egy bérházban - Fontanka folyó töltése, 149., apt. 9;
• 1917-1918 bérház - Liteiny Avenue, 33;
• 1917-1918 - P. V. Oreshin lakása - 7. Szovetskaya utca 40.;
• 1922 eleje - Angleterre Hotel - Gogol utca 24.;
• 1924. április - European Hotel - Lasalya utca 1.;
• 1924. április - július - A. M. Zakharov lakása - Gagarinskaya utca 1., apt. 12;
• 1925. december 24-28. - Angleterre Hotel - Gogol utca 24.

Dalok Szergej Jeszenyin versei alapján

S. A. Yesenin 1922-ben

Szergej Jeszenyin „Levél egy anyának” című versének (amely 1924 tavaszán jelent meg a „Krasnaya Nov” című folyóiratban) sorai a fiatal zeneszerzőt, Vaszilij Lipatovot (1897-1965) is lenyűgözték. Azóta a Lipatov zenéjére írt romantikát Dmitrij Gnatyuk, Jurij Guljajev, Vadim Kozin, Klavdiya Shulzhenko, Alekszandr Malinin és más előadók adják elő. Lipatov egy nap alatt írta ezt a dalt. Lipatov írta a „Te vagy az én lehullott juharom” című vers első zenés változatát is.

Jeszenyin szövegei romantikává váltak Grigorij Ponomarenko (1921-1996) zeneszerzőnek, a Szovjetunió népművészének köszönhetően. Művei „Lebeszélt az aranyliget”, „Ne vándorolj, ne zúdulj a bíborbokrokba”, „Hagyd, hogy megisszanak mások”, „Nem sajnálom, nem hívom, nem t cry”, „Szőtt a tavon”, „Te vagy az én Shaganem, Shagane”, „A kék tűz felsöpört”, „Kacsalov kutyájához” szerepelt Joseph Kobzon, Vlagyimir Trosin, Arkagyij Szevernij, a együttes „Radunitsa”, VIA „Orera” és mások.

Szergej Jeszenyin Oroszország egyik legkedveltebb és leghíresebb költője. Versei ma is éreztetik, elhitetik és átérzik az emberek szívét. Sok olvasó lázadóként ismeri az orosz költőt, de bohóckodásainak egyetlen célja volt - új élményekkel táplálni a lelket, hogy később tükrözze azokat papíron. Ezért olyan fényes és szokatlan Szergej Yesenin rövid élete.

Szergej Aleksandrovics Jeszenin 1895-ben született Konstantinovo faluban (Rjazan régió). A költő édesanyja és apja közönséges parasztok voltak, akik minden idejüket munkával töltötték, így a fiú anyai nagyszüleinél élt. Maga az író visszaemlékezései szerint már ekkor kezdett ébredezni benne tehetsége: „Korán elkezdtem verseket alkotni. A nagymama adta a lökéseket. Történeteket mesélt. Nem szerettem néhány rossz végű tündérmesét, és a magam módján újraírtam őket.” Jeszenyin szerette édesanyja dalait is, amelyek erős nyomot hagytak a kiváló szerző műveiben: Szergej Alekszandrovics versei, akárcsak a dalok, dallamosak és ritmikusan szervezettek.

Kilenc évesen Jeszenyin belépett a Konstantinovsky Zemstvo négyéves iskolába, majd átkerült a Spas-Klepiki falu egyházi tanári iskolájába. Ekkor írta Szergej Alekszandrovics első verseit: „Emlékek”, „Csillagok”, „Életem”. De a költő valamivel később, 1914-ben kezdett publikálni: Jeszenyin első megjelent munkája a „Nyír” című költemény volt a „Mirok” gyermeklapban. Miután a fővárosba költözött, és felismerte egyediségét, paraszti költőnek kezdte nevezni magát. Szövegeiben az emberek megtalálták az őszinteséget, a természetes harmóniát, a népi nyelvet, ami annyira hiányzott a városban. Az imagistákhoz csatlakozva a szerző kísérletezni kezdett a vers formájával és ritmusával, változatossá tette művei témáit, de hamarosan megszűnt semmilyen mozgalomhoz kötni, saját útjára tért. Így Jeszenyin korának egyik legfigyelemreméltóbb, legmegrázóbb és legsikeresebb emberévé vált.

Életmód

Szergej Jeszenyin nevéhez sokunkban egy lázadó költő, egy egyszerű és őszinte falusi fickó képe társul. De a való életben csak a megfontoltság és az óvatosság segített Szergej Alekszandrovicsnak befolyásos írók segítségével ilyen hírnevet elérni. Emellett a költő nagyon érzékeny volt a kritikára, kritikákat gyűjtött műveiről, és több mint felét fejből ismerte.

Jeszenyin életének szerves részét képezték az állandó botrányok és falások is. Szergej Alekszandrovics félt a rendőrségtől, ugyanakkor rendszeres volt közöttük. A költő Moszkvában különleges ellenőrzés alatt állt, így minden olyan helyen, ahol meglátogatta, civil ruhás alkalmazottakkal lehetett találkozni. Ugyanakkor Yesenin rablása soha nem került tárgyalásra - a hasznos kapcsolatok segítettek.

Jeszenyin tulajdonságai

Jeszenyin karaktere két szóval jellemezhető: álmodozó és romantikus. Szergej Alekszandrovics hanyatt-homlok belemerült a romantikus természetű fantáziákba és fikciókba - onnan vette át azokat a pozitív érzelmeket, amelyek értelmet adtak életének. A költő természeténél fogva nem volt vezető, ezért inkább az erősebb embereket részesítette előnyben, de ha a Jeszenyin által választott barát rossz irányba mozdult el, Szergej Alekszandrovics csepp kétség nélkül elhagyta.

Az anyaország iránti határtalan szeretet sebezhetővé tette a költőt, és az Oroszország sorsa miatti örök aggodalom Jeszenyin lelkében elviselhetetlen fájdalmat okozott, amelyet alkohollal elnyomott. Verseinek olvasásakor a költő olyan erősen ökölbe szorította a kezét, hogy sok seb maradt a tenyerén, ami arról tanúskodik, hogy Szergej Alekszandrovics milyen erőt fektetett bele lírai műveibe.

Világnézet

Szergej Jeszenyin világnézete két elv egyesítése: a paraszti és a keresztény (Szergej Alekszandrovics művében még az orosz kunyhót is bibliai jelentéssel díjazták). A paraszti élet volt a költő földi paradicsoma: „Ha a szent sereg azt kiáltja: / „Dobj el Ruszt, élj a paradicsomban!” / Mondom: „Nem kell a paradicsom, / Add nekem a hazám. !”

Szergej Jeszenyin gyakran rendszerezte képeit, lélekre, elmére és testre osztotta őket: mindegyik a jelenségek, világok és fogalmak egymásba való áthatásának különböző fokát tükrözi. Szergej Alekszandrovics misztikusan érzékelte a szót: számára ez valami értelmetlen volt, a földi és a hétköznapi és az univerzum és a feltáratlan keveréke.

Nők és gyerekek

Szergej Yesenin személyes életéről még mindig vannak legendák: barátai azt mondták, hogy a költőnek csak mosolyognia kellett, és minden nő a rajongója lett. De Yesenin regényei közül csak néhány ismert megbízhatóan.

Szergej Alekszandrovics nagyon fiatalon „csavarta” első regényét - a költő 17 éves volt. A költő szeretője egy meglehetősen érett nő volt, Anna Izryadnova. A fiatalok együtt éltek Anna lakásában, de miután teherbe esett, Jeszenyin a Krímbe távozott, és soha nem vett részt fia nevelésében.

A költő következő „szerelem áldozata” Zinaida Reich volt. Yesenin első látásra beleszeretett a lányba, de ebben a kapcsolatban, mint az előzőekben, a terhesség mindent megváltoztatott. Mintha Szergej Jeszenint váltották volna le: megcsalással kezdte gyanakodni a feleségére, megverte, és csak reggel kért bocsánatot. Zinaida nem tudott így élni, és miután megtudta második terhességét, szinte azonnal megszakította minden kapcsolatát férjével.

De Szergej Alekszandrovics életének fő nője a híres táncosnő, Isadora Duncan volt. Két tehetséges ember találkozott egy kreatív esten, és rájöttek, hogy nem tudják elképzelni az életet egymás nélkül. A pár Amerikába távozott, de Jeszenint egy idő után eluralkodott a honvágy, és visszatért Oroszországba. Később Duncan elment fellépni a Krím-félszigeten, és Szergej Alekszandrovics megígérte neki, hogy később jön, de megtévesztette: Jeszenyin levelet küldött Isadorának, amelyben bejelentette, hogy feleségül megy valaki máshoz.

Rövid élete során Szergej Yesenin soha nem találta meg a családi boldogságot.

Érdekes? Mentse el a falára!

Szergej Jeszenyin a 20. század csodálatos orosz költője. Csodálatos dalszövegíró, akinek varázslatos kecsességgel sikerült költői sorokká átültetnie szülőtermészetének földi színeinek, hangjainak és illatainak szépségét. Yesenin költészetének hangzásának egyszerűsége, könnyedsége és átláthatósága lehetővé teszi, hogy összehasonlítsuk egy arany furulyával, amely a leggyengédebb érzéseket ébreszti fel az emberek lelkében.

rövid életrajz

1895. szeptember 21-én született Konstantinovo faluban, Ryazan tartományban. A család paraszt volt, de nem szegény. A család tisztelettel kezelte az oktatást, így Seryozha jó oktatásban részesült. Vidéki, majd egyházi iskolát is végzett a szomszédos Spas-Klepiki községben. 1912-ben egy tizenhét éves falusi fiú Moszkvába költözött, ahol egy nyomdában dolgozott. Tagja lesz a Szurikovról elnevezett irodalmi és zenei körnek, és a Shanyavsky Népi Egyetemen kezdi meg tanulmányait. Már 1914-ben megjelentek a fiatal költő első versei. 1915-ben Jeszenyin Szentpéterváron találta magát, és találkozott Blokkal, Gorodeckijvel, Kljujevvel és más, különféle irodalmi mozgalmak híres költőivel. Hamarosan megjelent a „Radunitsa” parasztköltő első versgyűjteménye.

Az októberi forradalom után Szergej Alekszandrovics ismét visszatért Moszkvába. Költőként való önmaga keresése közelebb hozza más haladó költőkhöz és művészekhez. Így jön létre az imagisták csoportja, akik Jeszenint hirdetik zászlójuknak. Az Oroszországban dúló polgárháború ellenére a költő sokat utazik. Meglátogatta Szolovkit és Murmanszkot, a Kaukázust és a Krím-félszigetet. Miután megalkotott egy nagy drámai művet Pugacsovról, ellátogatott Orenburg tartományba. 1922-ben megismerkedett Isadora Duncan amerikai táncosnővel, aki a felesége lett, és együtt indult Európa és Amerika körútjára. Visszatérve Oroszországba, elválnak.

A költő a zűrzavar és az ingadozás időszakába lép, mind magánéletében, mind munkásságában. A végtelen mulatozás és verekedés tönkreteszi egészségét és személyiségét. Bár sok kortárs úgy gondolta, hogy a „Moszkvai kocsma” versciklus minden méltatlan cselekedetet kiengesztelt, a költőért aggódó barátok, akik felismerték, hogy tragikusan végződő válság közeleg, 1924-ben kreatív utazást szerveztek neki Grúziába és Azerbajdzsánba. 1925. Ezekből Utazásai során Jeszenyin csodálatos műveket hozott: az „Anna Snegina” című verset és a „Perzsa motívumok” című versciklust. Magánéletében is kísérlet történt a környezet megváltoztatására, ami negatív hatással volt a költő. Jeszenin feleségül veszi a híres orosz írónő, Szofja Andrejevna Tolsztoj unokáját. Mariengoffal veszekedve végül szakít az imagistákkal. A gazemberek országa című költemény, melyben Szergej feljelenti a szovjet hatalmat, kényelmetlen és nemkívánatos költővé teszi. amelyet egyértelmű formában közölnek vele. A depresszió és idegösszeomlás állapotában a költő december 28-án öngyilkos lesz a leningrádi Angleterre Hotelben.

Yesenin - orosz költő

Szergej Yesenin kreativitása nagyszerű és sokrétű. Blok szerint hangos parasztköltőként indulva, későbbi műveiben a magas és finom líraiságig emelkedik. Fájó szomorúság és vágyakozás a beteljesületlen ideál után hallatszik soraiban:

Olyan voltam, mint a szappanba hajtott ló,

Egy bátor lovas ösztökélte.

Nem tudtad, hogy teljesen füstben vagyok,

Egy vihar által szétszakított életben

Ezért gyötrődöm, mert nem értem...

Hová visz minket az események sorsa?

Történelmünkben volt egy időszak, amikor Jeszenyin költészetének olvasásáért szabadsággal lehetett fizetni. Aztán a feledés és a tiltás dicséretté nőtte ki magát, a költőt a klasszikusok közé sorolták, de az igazi tehetség mindig szabad, és nem engedelmeskedik egy bizonyos ideológiának és hatalomnak. Ha úgy érzi, nincs ereje ellenállni, egyszerűen elmegy, olvasóinak pedig tiszta, őszinte sorok maradnak:

A hajnal skarlátvörös fénye szőtt a tavon.

Az erdőben fajdfajdok sírnak csengő hangokkal.

Valahol egy oriole sír, üregbe temetve.

Csak én nem sírok - a lelkem könnyű.