Viktor Petrovič Astafjev (1924-2001). Knjige V. Astafieva „Car ribe“ (1976) i „Tužni detektiv“ (1986) odlikuju se akutnom formulacijom problema ekologije prirode i ekologije duše.

“Car-riba”: analiza djela

“Kralj riba” je knjiga o čovjeku i njegovom odnosu sa svijetom ljudi i prirode, ispunjena mudrim generalizacijama. Pisac kaže da mu se vraća zlo koje je stvorio čovjek, život se osveti za kršenje pravde. Autor se okreće biblijskim istinama i nalazi njihovu potvrdu u današnjoj stvarnosti. On govori o usamljenosti čovjeka, tragediji njegovog postojanja, njegovoj nesigurnosti u ovom svijetu.

Jedna od najvažnijih tema u ovom djelu je tema čovjeka i prirode. Predatorski odnos prema prirodi - krivolov - određuje suštinu ljudskog karaktera i vodi ga kako u porodici tako iu društvu. Žrtve krivolovca su njegovi rođaci i društvo u cjelini. On sije zlo oko sebe. Ovakav je komandant u knjizi. Pisac nam skreće pažnju na činjenicu da mnogi krivolov ne doživljavaju kao vučju filozofiju života. U njihovim očima, uspješan krivolovac je heroj i pobjednik, a pobjeda kao da briše grijehe. Autor uvjerljivo pokazuje da je to daleko od slučaja; odmazda za kršenje prirode i ljudskih zakona stići će svakoga.

Knjiga „Kralj riba“ V. Astafjeva naziva se romanom. S ovim se može složiti, imajući u vidu glavnu ideološku i semantičku srž djela - ideju jedinstva ljudskog i prirodnog svijeta, filozofskog podteksta života, gdje su male šanse. Žanrovska karakteristika ovog djela je da se sastoji od memoara, kratkih priča, priča - životnih priča koje nemaju zajedničku radnju. Ovaj naizgled heterogen materijal objedinjuje zajedničko raspoloženje, ležerno razmatranje ljudskih sudbina, pojedinačnih postupaka, zgoda koji samo na prvi pogled izgledaju slučajni. Pisac, takoreći, nazire sudbinu svojih junaka, vidi skrivenu vezu „nesreća“, osjeća dah više sile, Božjeg suda, nad junacima.

Svi junaci "Kralja riba" direktno su povezali svoje živote sa prirodom. To su komercijalni lovci, to su stanovnici sela na obalama velike rijeke Jenisej koji se bave krivolovom, to su ribolovci amateri, to su slučajni ljudi, to su oni koji su se nakon dugih lutanja vratili u svoja rodna mjesta. Svaki sadrži cijeli svijet, svaki je zanimljiv autoru – posmatraču i pripovjedaču.

Nakon što pročitate knjigu do kraja, pomislite da je krivolov uobičajena pojava u životu. Ali odmazda za to je okrutna. Samo često neko drugi plaća uz krivca... Tako pisac shvata život savremenog čoveka, filozofski umanjuje uzroke i posledice. Psihologija destrukcije pretvara se u tragedije, nepopravljive katastrofe. Ponekad, pod uticajem nekih dramatičnih okolnosti ili nesreća, čovek počne da nagađa o višem smislu svog života i sudbine, shvati da dolazi čas obračuna za grehe čitavog njegovog života. Ovaj motiv u “Kralju ribi” zvuči u različitim verzijama, nenametljivo, filozofski mirno.

Poglavlje „Carska riba“ prikazuje Ignjatiča, komandantovog starijeg brata, koji nimalo nije sličan njemu, istog krivolovca, još uspješnijeg. I naišao je na kraljevsku ribu, ogromnu jesetru, u kojoj su bile dvije kante crnog kavijara! Uhvaćeni, zapetljani na udice koje su same izradile. „Takva jesetra ne smijete propustiti. Kraljevska riba naiđe se jednom u životu, a ne svaki Jacob.” Djed je jednom učio: bolje je pustiti je, neprimjetno, kao slučajno. Ali Ignjatič je odlučio uhvatiti ribu za škrge i cijeli razgovor. Udario ga je kundakom po glavi i ošamutio, ali se ogromna riba opametila, počela da mlati, ribar je završio u vodi, on je sam naleteo na udice samolova, one su se zarile u telo. A riba je prislonila vrh nosa „na svoju toplu stranu... i uz mokro cuclanje odnijela iznutrice u svoja razjapljena usta, kao u rupu za mljevenje mesa“. I riba i čovjek su krvarili. Na rubu svijesti, Ignatyich je počeo nagovarati ribu da umre. Jedva držeći se rukama za ivicu čamca, naslonivši bradu na stranu, i sam je bio u vodi, i počeo se prisjećati zbog kojih grijeha ga je davila riba-kralj. Mislio sam da je vukodlak. Sjetio sam se svoje preminule nećakinje Taike. Možda je pozvala oca i strica u samrtni čas? Gdje su bili? Na rijeci. Nisam čuo. Sjetio sam se i jednog grijeha, zločina nad djevojkom u mladosti. Mislio sam da ću, živeći pravednim životom, moliti za oprost.

Takve priče, u kojima se čovjek i priroda spajaju u smrtnom dvoboju, pisac tumači kao filozofiju života. Priroda nije ravnodušna prema ljudskim stvarima. Negdje, jednog dana, bit će odmazda za grabež, za pohlepu. Mnoga poglavlja “Kralja riba” sadrže indirektne, alegorijske citate iz Biblije, pozivajući i učeći osobu da bude opreznija i mudrija. Pisac podsjeća na staru istinu da čovjek nije sam na svijetu i da svoj život mora graditi u skladu sa svojom savješću. Ne smijemo pokvariti svijet dani od Boga i ne zagaditi svoju dušu ljutnjom, zavišću, okrutnošću i uništenjem. Jednog dana ćete morati da odgovarate za sve.

Dubina filozofskog shvatanja sveta – čoveka i prirode – stavlja pisca V. Astafjeva na posebno mesto u modernoj književnosti. Mnoge njegove knjige su filozofska proza ​​sa jasno izraženim humanističkim stavom. Mudar, tolerantan odnos prema ljudima našeg okrutnog doba izražen je u mirnoj i promišljenoj intonaciji spisateljskih djela, epskog i istovremeno lirskog narativa.

"Tužni detektiv": analiza

“Tužni detektiv” (1986) govori o dramatičnoj sudbini istražitelja Soshnina, koji je očajavao u borbi protiv poroka i zločina slomljenih ljudi, shrvanih životom. On uviđa uzaludnost, pa čak i beskorisnost svog rada i nakon bolnog kolebanja napušta svoj položaj, videći veliku korist za društvo u stvaralaštvu pisca, kada, oslikavajući stvarnost, dođe do dna izvora zla. Sošnjin, a sa njim i autor, dovode u pitanje sklonost ruskog naroda (posebno žena) da prašta. On smatra da se zlo može iskorijeniti (misli na pijanstvo i uzaludnost postojanja) ako se, s jedne strane, ne stvori tlo za to u samom društvu. S druge strane, zlo mora biti kažnjeno, a ne oprošteno. Ova opšta formula u životu ima, naravno, mnogo varijanti i specifičnih oblika implementacije. Pisac se zalaže za odbranu univerzalnih ljudskih moralnih normi, afirmišući vrijednost čovjeka i njegovu duhovnost kao prioritet.

Ciljevi časa: dati kratak pregled života i rada pisca; otkriti probleme postavljene u romanu; zainteresovati studente za rad V.P. Astafieva; razviti sposobnost vođenja diskusije.

Oprema za nastavu: portret i izložba spisateljskih knjiga, fotografija.

Preliminarni zadatak: priprema individualnih zadataka (poruka, izražajno čitanje odlomaka).

Tokom nastave

Uvodni govor nastavnika

Djelo bilo kojeg pisca ne može se posmatrati odvojeno od njegove biografije, jer bez životnih poteškoća, bez iskustva, bez tuge i radosti, nijedan umjetnik ne raste. Sredina u kojoj je osoba rođena i živjela nesumnjivo ostavlja pečat na njen karakter, pogled na svijet, a za kreativnu osobu i na njegova djela. Viktor Petrovič Astafjev je jedan od najsjajnijih predstavnika ruske književnosti druge polovine 20. veka, čija je književna delatnost stalno dolazila u dodir sa njegovom sudbinom.

Studentska poruka

Viktor Petrovič Astafjev rođen je u Sibiru, u selu Ovsyanka, na Krasnojarskoj teritoriji, u noći 2. maja 1924. godine. Rano je ostao bez majke (utopila se u Jeniseju), a odrastao je u porodici bake i dede, zatim u sirotištu. Odatle je pobjegao, lutao, gladovao... Dječak se našao kao siroče sa živim ocem, koji je nakon smrti supruge ubrzo zasnovao drugu porodicu i nije mario za sina. Godine Astafijevog djetinjstva i adolescencije bile su slične sudbinama njegovih vršnjaka. Knjige koje je tinejdžer čitao željno su mu spašavale dušu. O tome će pisac govoriti u pričama “Krađa” i “Posljednji naklon”.

Neposredno prije Velikog otadžbinskog rata završio je školu FZO, radio na željezničkoj stanici, a u jesen 1942. otišao je na front. Tri puta ranjen, šokiran, ipak će preživjeti i zasnovati porodicu. O teškim poslijeratnim godinama ispričat će u priči “Veseli vojnik”. Tokom ovih teških godina, V.P. Astafiev i njegova porodica živjeli su na Uralu - tamo je bilo lakše pronaći posao.

Svoju prvu priču napisao je dok je noću dežurao u fabrici kobasica. Priča o sudbini signalista Moti Savintseva hvaljena je i objavljena u novinama Chusovskoy Rabochiy. To se dogodilo 1951. godine. I od tog trenutka V.P. Astafiev je ceo svoj život posvetio pisanju, o čemu će reći sledeće: „Pisanje je stalna potraga, složena, iscrpljujuća, ponekad dovodi do očaja. Samo osrednji, naviknut na korištenje “sekundarnih sirovina”, živi lakim i udobnim životom. Autor sam kratkih priča, romana, među kojima ima i onih koji su dobili priznanje čitalaca, prevedenih na mnoge jezike, svaki put kada sa strahom priđem novoj stvari, onda „ubrzam, uđem“ u to dok ne završim - Ne poznajem nikakav mir.”

Ovakav odnos prema poslu ukazuje na visoku odgovornost.

Proza Viktora Astafjeva razvijena je u klasičnim tradicijama ruske književnosti L. N. Tolstoja i F. M. Dostojevskog. Filozofsko poimanje života, uloge čovjeka na zemlji, ljubavi prema domovini i domu, dobra i zla u odnosu na svijet, posebno prema njegovim nemoćnim predstavnicima - djeci, ženama, starcima, životinjama, prirodi, ulozi porodice - nisu sve moralna pitanja koja Viktor Astafjev rešava u svojim delima.

Pjesnik N. Novikov ima sljedeće pjesme:

Nikada se ništa ne može vratiti
Kako ne urezati fleke na suncu,
I na povratku,
I dalje se neće vratiti.
Ova istina je vrlo jednostavna,
I ona je, kao smrt, nepromenljiva,
Možete se vratiti na ista mjesta
Ali vrati se
Nemoguće…

Da, nemoguće je vratiti nepromišljeno uništenu prirodu - dom čovjeka. Ona će uzvratiti pustošenjem duše. Viktor Astafjev je dobro svjestan toga i želi upozoriti na predstojeću katastrofu. Ova želja je pisčev bol, njegova melanholija i gorka tjeskoba. Poslušajte odlomak iz završnog poglavlja “Za mene nema odgovora” romana “Kralj riba”.

Učinak učenika

“Mana! Tražio sam crveni češalj bika Mansky. Ne! Hidrograditelji su to odbacili. A sama prekrasna rijeka načičkana je humcima splavanog drveta. Sagrađen je most preko Mane. Prilikom bušenja tla za oslonce na ušću rijeke, u uzorcima je pronađeno drvo na dubini od osamnaest metara. Utopljena i zatrpana šuma, sve više ariša - gotovo da ne trune u vodi. Možda će nam i naši potomci zahvaliti barem za drvne rezerve napravljene za njih na tako lukav način?
Zbogom Mana! I oprosti nam! Mučili smo ne samo prirodu, već i sebe, i to ne uvek iz gluposti, više iz nužde...
Moj rodni Sibir se promijenio. Sve teče, sve se menja - svedoči siva mudrost. Bilo je. To je to. Biće tako.
Postoji sat za sve i vrijeme za svaki zadatak pod nebom;
Vrijeme za rođenje i vrijeme za umiranje;
Postoji vrijeme za sadnju i vrijeme da se iščupa ono što je posađeno;
Vrijeme za ubijanje i vrijeme za liječenje;
Vrijeme uništavanja i vrijeme izgradnje;
Vrijeme za plakanje i vrijeme za smijeh;
Vrijeme razbacivanja kamenja i vrijeme sakupljanja kamenja;
Vrijeme za šutnju i vrijeme za pričanje.
Pa šta ja tražim? Zašto patim? Zašto? Za što? Za mene nema odgovora.”

Svako vrijeme postavlja svoja pitanja na koja moramo odgovoriti. I danas se moramo mučiti tim pitanjima i odgovarati na njih kako bismo sačuvali svoje živote. O tome govori i roman “Tužni detektiv”.

Studentska poruka

“Tužni detektiv” je objavljen u prvom broju časopisa “Oktobar” za 1986. godinu. Atmosfera tih godina bila je početak perestrojke. Vlasti su zauzele kurs ka transparentnosti u svim sferama javnog života. U mnogim radovima bilo je pozivanja na materijal modernog života i aktivnosti bez presedana u literaturi prethodnih godina, čak i oštrine u izražavanju autorovog stava. Čitaocu su se otkrile neugledne slike savremenog života i duhovnog osiromašenja čovjeka. Takav materijal je odredio i žanr "Tužnog detektiva" - varijante novinarskog optužnog dnevnika. Upravo u publicistici 80-ih godina 20. stoljeća jasno su se očitovali znaci nove književne i društvene situacije. Može li se smatrati slučajnošću to što stil Astafjevljevog romana „Tužni detektiv” odjekuje književnim principima šezdesetih godina 19. vijeka, koji su svojim ciljem i svrhom književnosti proklamirali obrazovanje u ličnosti sloboda, odgovornost i svijest. Zato roman „Tužni detektiv” zahteva pažljivo čitanje i duboko razumevanje.

Analitički razgovor

• Pokušajte prenijeti emocionalnu percepciju ovog djela. Kakva osećanja ste imali?

(Osjećaj težine, depresije zbog niza besmisleno okrutnih radnji, zbog činjenice da je narušeno ljudsko dostojanstvo).

• Kako razumete naslov romana, zašto je tužna detektivska priča? Šta je razlog autorove tuge?

(Sa činjenicom da se uništavaju životi njemu dragih ljudi, sela umiru, da je život u gradu i na selu ograničen i zatvoren. Žalosno je jer se urušavaju temelji na kojima je ljudska dobrota vječno počivala).

• Da li likovi u mnogim Astafjevljevim delima izražavaju njegov estetski ideal i moralnu poziciju? Ima li takvih junaka u romanu “Tužni detektiv”?

(Da, prije svega, ovo je Leonid Soshnin, bivši policijski detektiv. Njegova tužna priča o vlastitim nezgodama i nevoljama okoline potvrđuje veliki značaj naslova romana. Leonid Soshnin je brižan, pošten, principijelan , nesebična osoba.Opire se zlu iz savesti, a ne iz službe.

Učenici takođe slave takve heroje kao što su tetka Granja, tetka Lina, Markel Tihonovič, Paša Silakova. Navodeći primjere iz teksta, zaključuju da su ovi junaci ideal ličnosti za Astafjeva, a napominju da je tetka Granja ideal dobrote i saosjećanja. Sa koliko djece je zamijenila njihovu majku, usađujući ljubav prema poslu, poštenje i dobrotu. Ali ona je sama živjela vrlo skromno, bez prihoda. I nije imala svoju djecu, nego se iz njene dobrote rađala samo dobrota. Kada su okrutni ljudi uvrijedili tetku Granyu, a ona im je oprostila, Leonid Soshnin je bio mučen bolom zbog nepravde učinjenog. Svaki put je htio potrčati za tetom Granjom i viknuti na cijeli narod da mu oprosti „i svima nama“).

• U našim teškim vremenima ima i mnogo siročadi i sirotišta. Da li oni ljudi koji pomažu sirotištu i primaju djecu rade pravu stvar? Da li to mogu samo bogati ljudi?

(Odgovarajući na ovo aktuelno pitanje, momci navode primjere iz svojih životnih zapažanja (djeca na ulici, stanje sirotišta, prodaja djece u inostranstvu, itd.). Prilikom rješavanja teškog pitanja, prirodno razmišljaju pozitivno, shvaćajući da nije stvar materijalne situacije onih ljudi koji zele da daju toplinu svog srca detetu.Hoce li to ikada uspeti?Nema definitivnog odgovora.Ali razgovor koji se vodio je zrno dobrote baceno u njihove duše).

• Zašto, cijeneći dobrotu i velikodušnost tetke Granje, autor kaže: „Lako je... ugodno za zločinca živjeti među tako dobrodušnim ljudima“?

(Možda je ovo jedno od najtežih pitanja u romanu. Ovo je pokušaj i pisca i čitalaca da shvate rusku dušu nemilosrdnom istinom. Ona postaje gorka jer se dobrota prerasta u oprost. Mnogi kritičari su Astafjevu zamerili da govori bez poštovanja. o ruskom karakteru, da sveoproštaj dolazi iz širine duše ruske osobe.Ali to nije tako.Ustima svog heroja Leonida Sošnjina pisac kaže da smo mi sami izmislili zagonetku duše i da sveoproštaj dolazi iz nemogućnosti da se poštuje samo sebe. Pisac je u pravu kada tvrdi da se Uskrs ne može slaviti bez posta. Trezvenost autorovog pogleda ne umanjuje saosećanje prema onima koji svojom i našom krivicom pronađu sami na ivici ponora. Roman akutno postavlja problem deformacije dobra i zla. V.P. Astafiev cijeni dobrotu, duhovnu osjetljivost, spremnost da zaštiti slabe, tvrdi da je potrebno aktivno oduprijeti se zlu).

• Ali kako osigurati da ljudsko zlo nema priliku da sazri?

(Ova ideja je veoma važna za pisca. Odgovarajući na ovo pitanje učenici napominju da u osnovi odnosa među ljudima treba da budu ljubav, dobrota, poštovanje, a savest će vas podsećati na odgovornost za sve koji žive u blizini. Osoba koja zna kako da spreči zlo s dobrotom je ideal pisca).

• Astafjev je napisao: „Koliko često bacamo uzvišene reči a da o njima ne razmišljamo. Evo doldonima: djeca su sreća, djeca su radost, djeca su svjetlost na prozoru! Ali i djeca su naša muka! Djeca su naš sud o svijetu, naše ogledalo u kojem se vidi naša savjest, inteligencija, poštenje, urednost.” Kako razumete reči pisca? Možemo li reći da je i tema porodice u romanu jedna od glavnih?

(Kao rezultat rasuđivanja dolazimo do zaključka da pisac sa velikom tugom govori o slučajevima porodične nesuglasice, inferiornosti međuljudskih odnosa. Skreće pažnju našeg čitaoca na to kako se oni vaspitavaju i šta se uči u porodici, „duhu“ porodice).

• Kako Oktyabrina Syrovasova, alkoholičarka Urna, svekrva Leonida Soshnina, Soshninova žena odgajaju svoju djecu, kako ih odgajaju Yulkina majka i baka Tutyschikha?

(Učenici pričaju epizode iz romana, analiziraju ih i dolaze do zaključka da Astafjeva piše o opasnom tipu žena koje teže da postanu poput muškaraca. Odvratna je Oktjabrina Sirovasova, aktivistica kulturnog fronta, koja vjeruje da samo ona ume da bira čija dela da objavi a čije ne.Alkoholičarka Urna je odvratna.Ona je, nažalost, fenomen naše stvarnosti.Žena koja je pijanica je gora od muškarca.Oni koji duhovno obrazovanje zamenjuju materijalnim dobrom- biti takođe odvratni).

• Slušajući vaše odgovore, želim napomenuti da V.P. Astafiev u mnogim svojim radovima govori o ženi-majci sa posebnom osjetljivošću. Ostavši siroče, sa ljubavlju je nosio njenu svetlu sliku kroz svoj život. U svom autobiografskom članku „Učestvujući u svemu živom...“ pisac poziva nas, čitaoce, da se brižno odnosimo prema ženi, majci. Napisaće divnu priču o svojoj majci, "Posljednji naklon".

Govor učenika (odlomak iz članka V.P. Astafieva "Učestvovanje u svemu živom...")

“...Ponekad sam plakala od nežnosti koja me je obuzela, nesvesno žaleći što moje majke nema i što nije videla ceo ovaj živi svet i nije mogla da mu se raduje sa mnom.

Da mi se pruži prilika da ponovim svoj život, odabrao bih isti, vrlo bogat, radosti, pobjede i porazi, ushićenja i tuge gubitka, koji pomažu da se dobrota osjeća dublje. A od sudbine bih tražio samo jedno - da ostavi majku sa mnom. Nedostajala mi je cijeli život, a posebno mi nedostaje sada, kada se čini da me godine porede sa svim starijim ljudima, i dođe ta smirenost koju majke strpljivo čekaju, nadajući se da će se barem u starosti nasloniti na svoje dijete.

Čuvajte svoje majke, ljudi! Čuvaj se! Dođu samo jednom i nikad se ne vrate, i niko ih ne može zamijeniti. Ovo vam govori osoba koja ima pravo na povjerenje – nadživjela je svoju majku.”

Zašto je V. P. Astafiev na kraju romana napisao velikim slovom samo dvije riječi: „Zemlja i porodica“?

(O porodici se u romanu govori kao o temelju ne samo države, već i civilizacije. Ove dvije porodične kuće se ne mogu uništiti. Ako uništite porodicu, zemljana kuća će se urušiti, a onda će osoba umrijeti. Svijet porodice i svijet prirode uvijek su u vječnom, nerazdvojivom, iako i kontradiktornom jedinstvu čije narušavanje prijeti degeneracijom i smrću).

Astafjev će tu ideju razviti u svom romanu „Car ribe“, kojim smo započeli razgovor o stvaralaštvu pisca. Tako nam Viktor Petrovič Astafjev pomaže da razmišljamo o mnogim moralnim problemima, a što je najvažnije, on govori o nedostatku duhovnosti ne u smislu nedostatka kulturnih interesa (mada o tome), već u smislu nedostatka odgovornosti, kada čovjek zaboravi da se zapita i prebacuje odgovornost na sve: školu, tim, državu.

Domaća zadaća po izboru

• Esej na temu „Tema porodice u romanu V. P. Astafieva „Tužni detektiv“.
• Esej na temu „Kako se otkriva tema dobra i zla u romanu V. P. Astafieva „Tužni detektiv“?“
• Esej na temu „Koje ste sličnosti sa ruskim klasicima uočili u romanu „Tužni detektiv“?“
• Pročitajte jedno od navedenih djela Astafieva i dajte kratak osvrt o njemu.

Književnost

1. Astafiev V.P. Priče. Priče. M.: Drfa, 2002 (Biblioteka ruske klasične fantastike).
2. Astafiev V.P. “Učestvovao u svemu živom...” // Književnost u školi. 1987, br.
3. Ruska književnost 20. veka. 11. razred, u dva dela. Urednik V. V. Agenosov. M,: Drfa, 2006.
4. Zaitsev V.A., Gerasimenko A.P. Istorija ruske književnosti druge polovine 20. veka. M., 2004.
5. Ershov L.F. Istorija ruske sovjetske književnosti. M.: Viša škola, 1988.
6. Egorova N.V., Zolotareva I.V., Razvoj nastave ruske književnosti 20. veka. 11. razred. M.: Vako, 2004.
7. Petrović V.G., Petrović N.M. Literatura u osnovnim i specijalizovanim školama. 11. razred: Knjiga za nastavnike. M.: Sfera, 2006.

Tokom svog života, sovjetski pisac Viktor Astafjev stvorio je mnoga upečatljiva djela. Priznat kao izvanredan autor, zasluženo ima nekoliko državnih nagrada u svojoj kreativnoj riznici. “Tužni detektiv” je kratka priča koja je ostavila snažan utisak na čitaoce. U našem članku ćemo analizirati njegov kratak sadržaj. “Tužni detektiv” Astafjeva jedno je od onih djela u kojima se pisac brine za sudbinu svoje zemlje i njenih građana.

Živite život - napišite knjigu

Viktor Petrovič Astafjev napisao je ovo delo 1987. U to vrijeme već je dobio široko priznanje javnosti, objavivši svoje najbolje knjige - “Do sljedećeg proljeća” i “Snijeg se topi”. Kako su kritičari primijetili, “Detektiv...” bi mogao ispasti drugačije da je napisan u drugo vrijeme. Ovdje se odrazilo iskustvo proteklih godina, a autor je u rad unio sva svoja lična iskustva.

Kratak sažetak pomoći će nam da se upoznamo s pričom. Astafjevov "Tužni detektiv" govori o teškom životu bivšeg policajca Leonida Soshnina, koji je sa 42 godine ostao sam. Sve što ga čini srećnim je prazan stan na koji je navikao i prilika da radi ono što voli. Uveče, kada se svjetla ugase, u noćnoj tišini, sjeda pred komad papira i počinje pisati. Vjerovatno predstavljanje misli u ime "prezentatora" (Soshnin, takoreći, prenosi misli autora) stvara za čitatelja dodatnu atmosferu percepcije, ispunjenu velikim brojem svakodnevnih strepnji.

Suština knjige: o glavnoj stvari

Mnogi su priznali da nije detektivska priča kao žanr ono što izdvaja priču „Tužni detektiv“ (Astafiev). može direktno ukazati na to da je u njegovoj srži duboka drama. Tuga je postala verni pratilac glavnog lika kada se razdvojio od supruge i sada jedva da viđa svoju ćerku. Policajac iz provincije zaista želi, ali ne može potpuno iskorijeniti kriminal. Razmišlja o tome zašto je okolna stvarnost puna tuge i patnje, dok su ljubav i sreća zbijene negdje u blizini. Kroz sjećanja na vlastiti život, Soshnin saznaje ranije nerazumljive stvari u nadi da će to pružiti, ako ne odgovore, onda barem duševni mir.

Fragmenti uspomena

Astafiev voli istraživati ​​ljudsku dušu, dajući to pravo glavnom liku u ovom slučaju. Roman “Tužni detektiv” je fragmentaran. Lenya Soshnin na novi način gleda na ljude koji su mu bliski, analizira pojedinačne epizode prošlosti i prisjeća se događaja kojima je svjedočio. Sudbina ga je dovela u kontakt sa različitim ljudima, pa se sada, kao da ga je izneverio, pita o njihovoj ulozi u svom životu. Nepravda i djelimično bezakonje ne daju mu, kao sluzi zakona, mira. Zašto bespomoćna osoba koja je prošla kroz rat umire sama, a oni koji su počinili zločin, ali su dobili oprost od društva, osjećaju se slobodnima? Očigledno, takva neravnoteža će uvijek težiti Soshninu...

Kriminalne komponente knjige

Priča “Tužni detektiv” sastoji se od opisa kriminalnih incidenata, od kojih su neki zaista strašni. Astafiev (u nastavku ćemo pogledati analizu rada) ne opisuje uzalud scene nasilja, dokazujući nešto jednostavno o čemu je tako teško zamotati glavu.

Posmatrajući svako djelo u kojem se pojavljuju ubistva, čini nam se jasni mogući motivi zločina. Šta može biti bolji preduslov od moći, novca, osvete? Pobijajući ovo, Viktor Petrovič čitaocima otvara oči na činjenicu da se čak i ubistvo „za grofa“ ili „samo zato“ takođe smatra zločinom. Autor u potpunosti prikazuje nesređen život ubice, njegov negativan odnos prema društvu, kao i porodične razmirice, koje se često završavaju veoma loše.

Na sličan način karakter ruske duše hrabro otkriva realista V. P. Astafiev. „Tužni detektiv“ jasno pokazuje koliko naši ljudi vole da šetaju. “Zabaviti se” je glavni moto svake gozbe, a granice dozvoljenog često se krše.

Neuspjesi u službi, radosti u kreativnosti

I iako se djelo odlikuje malim brojem stranica koje se po želji mogu savladati u kratkom roku, za one koji nisu upoznati s knjigom zanimljiv je njen kratak sadržaj. Astafjevljev “Tužni detektiv” je takođe detaljan opis službe glavnog lika. I ako u ovoj oblasti ima neprijatan ukus, koji ga često podsjeća na sebe, onda se Soshnin manje-više dobro snalazi u kreativnom smislu. Leonid sanja o ideji da napiše vlastiti rukopis. Jedini spas za njega je da svoja iskustva izbaci na papir. Cinični urednik jasno daje do znanja da neiskusni amater ima još mnogo toga da nauči, ali čini se da Soshnin još ne brine mnogo o tome...

Dobar "Tužni detektiv" (Astafiev)

Ne otkrivajući detalje kraja, treba reći da će sudbina vratiti porodicu heroja kao nagradu. Nakon što je upoznao svoju ženu i kćer, neće ih moći pustiti, kao što će se oni, ispunjeni "uskrsavajućom, životvornom tugom", vratiti u njegov dom.

Moderni trikovi stare istorije

Viktor Astafjev je koristio prepoznatljivu tehniku ​​kada je stvarao priču. “Tužni detektiv” uključuje umetke zapleta koji bi se danas nazvali flešbekovi. Drugim riječima, narativ se povremeno seli u prošlost, u pojedinačne i najupečatljivije epizode Soshninovog života koje su utjecale na njega. Na primjer, odjeci tužnog, teškog djetinjstva, kada su njegove tetke bile uključene u njegov odgoj. Jednog od njih su napali huligani, a Soshnin se uspio pribrati kako ih ne bi upucao. Drugi put su mu tinejdžeri prišli u prljavom ulazu, provocirajući ga da odgovori. Junak pokušava da ohladi njihov žar, a kada je mlada "buba" teško ranjena, Leonid prvo poziva policijsku stanicu, priznajući svoj zločin. Ali, kao da želi da to dočara od njih, on to priziva iz sebe...

Ovakvi motivi jasno ukazuju na ključnu poruku priče „Tužni detektiv“ - moralne probleme savremenog sveta. Kako se to manifestuje? Posmatrajući haos koji se događa, Soshnin i sam nesvjesno postaje njegov sudionik. Istovremeno, zadržava svoje samopoštovanje do posljednjeg. Ali hoće li biti moguće promijeniti svijet? Ili je lakše natjerati druge da promijene svoj stav prema svijetu?

Prednosti rada

Na osnovu sažetka, Astafjevljev "Tužni detektiv" brzo razvija priču glavnog lika, ne dopuštajući joj da stagnira. Prema riječima čitatelja, priča je impresivna, uprkos posebnostima jezika kojim Soshnin, kao pripovjedač, iznosi materijal. U tome je posebna draž, kao da je Astafjev ustupio autorsku fotelju nekome ko želi da postane pisac. Na stranicama djela svaki put vidimo s kakvom mukom je Sošnjin pružao službu i s kojim je dostojanstvom izašao iz raznih situacija koje su mu život dovele u opasnost. Istovremeno, voli svoju profesiju i ne želi je mijenjati, ostajući pošten, pošten policajac koji se bori za istinu i mir.

Uzor

Stvaranjem Soshnina, Astafiev je pokazao dostojan primjer onoga što bi trebali biti ne samo službenici reda i zakona, već i obični građani. Zbog takve jednostavnosti i autentičnosti, autor i njegova priča su zaslužili priznanje čitalaca i kritičara.

Viktor Petrovič Astafjev ostavio je svijetlo nasljeđe modernoj generaciji. U glavna dela, pored „Tužnog detektiva“, spadaju: roman „Prokleti i ubijeni“, priče „Negde grmi rat“, „Pad zvezde“, „Prolaz“, „Preglas“ i druga. Po nekim autorskim djelima snimljeni su igrani filmovi.

Godina pisanja:

1985

Vrijeme čitanja:

Opis rada:

Viktor Astafjev je izuzetna književna ličnost, pisao je romane, priče i drame. Jedna od njegovih priča zove se "Tužni detektiv", koju je napisao 1985. godine. Pozivamo vas da pročitate sažetak priče "Tužni detektiv".

Astafjev je postao popularan zahvaljujući svom živom književnom jeziku i realističnom prikazu seoskog i vojnog života. Njegove knjige su stekle popularnost kako u Sovjetskoj Rusiji, tako iu inostranstvu.

Sažetak romana
Tužni detektiv

Četrdesetdvogodišnji Leonid Soshnin, bivši operativac kriminalističke istrage, vraća se kući iz lokalne izdavačke kuće u prazan stan, u najgorem raspoloženju. Rukopis njegove prve knjige "Život je dragoceniji od svega", nakon pet godina čekanja, konačno je prihvaćen za proizvodnju, ali ova vest ne raduje Sošnjina. Razgovor s urednicom Oktjabrinom Perfiljevnom Syrovasovom, koja je arogantnim primjedbama pokušala poniziti autora-policajca koji se usudio da se nazove piscem, uzburkao je Sošnjinove ionako sumorne misli i iskustva. „Kako živjeti u svijetu? Lonely? - razmišlja na putu kući, a misli su mu teške.

Odslužio je svoje vrijeme u policiji: nakon dvije rane, Soshnin je poslan u invalidsku penziju. Nakon još jedne svađe, Lerka ga napušta žena, vodeći sa sobom njegovu kćerkicu Svetku.

Soshnin se sjeća cijelog svog života. Ne može odgovoriti na vlastito pitanje: zašto u životu ima toliko mjesta za tugu i patnju, a uvijek blizu ljubavi i sreće? Soshnin shvaća da, između ostalih neshvatljivih stvari i pojava, mora shvatiti takozvanu rusku dušu i treba početi od ljudi koji su mu najbliži, od epizoda kojima je svjedočio, od sudbina ljudi sa kojima se njegov život susreo. .Zašto su Rusi spremni da se sažale na drobilicu kostiju i krvopisca, a da ne primjete kako u blizini, u susjednom stanu umire nemoćni ratni vojni invalid?.. Zašto zločinac živi tako slobodno i veselo među tako dobrodušnim ljudima? ..

Kako bi barem na minut pobjegao od svojih tmurnih misli, Leonid zamišlja kako će doći kući, skuhati momačku večeru, pročitati, malo odspavati da ima dovoljno snage za cijelu noć - sjedeći za stolom, preko prazan list papira. Soshnin posebno voli ovo noćno vrijeme, kada živi u nekakvom izolovanom svijetu stvorenom njegovom maštom.

Stan Leonida Soshnjina nalazi se na periferiji Veyska, u staroj dvospratnoj kući u kojoj je on odrastao. Iz ove kuće je moj otac otišao u rat iz kojeg se nije vratio, a ovdje je pred kraj rata i moja majka umrla od teške prehlade. Leonid je ostao kod majčine sestre, tetke Lipe, koju je od djetinjstva navikao zvati Lina. Tetka Lina je, nakon smrti svoje sestre, otišla da radi u komercijalnom odjelu Wei željeznice. Ovo odjeljenje je "odmah presuđeno i ponovo zasađeno". Moja tetka je pokušala da se otruje, ali je spašena i nakon suđenja je poslata u koloniju. U to vrijeme, Lenya je već studirao u regionalnoj specijalnoj školi Uprave unutrašnjih poslova, odakle je skoro izbačen zbog osuđene tetke. Ali komšije, a uglavnom kozački vojnik Lavrjinog oca, zauzeli su se za Leonida kod regionalnih policijskih vlasti i sve je ispalo u redu.

Tetka Lina je puštena pod amnestiju. Soshnin je već radio kao okružni policajac u udaljenom okrugu Khailovski, odakle je doveo svoju ženu. Pre smrti, tetka Lina je uspela da doji Leonidovu ćerku Svetu, koju je smatrala svojom unukom. Nakon Linine smrti, Soshniny je prešao pod zaštitu druge, ništa manje pouzdane tetke po imenu Granya, skretničarke na ranžirnom brdu. Teta Granja je cijeli život provela brinući se o tuđoj djeci, a čak je i mali Lenja Sošnjin prve vještine bratstva i teškog rada naučio u svojevrsnom vrtiću.

Jednom, nakon povratka iz Khailovska, Soshnin je bio na dužnosti s policijskim odredom na masovnoj proslavi povodom Dana željezničara. Četiri momka koji su bili pijani do te mjere da su izgubili pamćenje silovali su tetku Granyu, a da nije bilo njegovog partnera u patroli, Soshnin bi upucao ove pijane momke koji spavaju na travnjaku. Bili su osuđeni, a nakon ovog incidenta teta Granja je počela izbjegavati ljude. Jednog dana je Soshninu iznijela strašnu misao da su, osuđujući zločince, uništili mlade živote. Soshnin je vikao na staricu da joj je žao neljudi, a oni su počeli izbjegavati jedno drugo...

U prljavom i ispljuvanom ulazu kuće, trojica pijanaca prilaze Soshninu, tražeći da se pozdrave, a zatim da se izvine za svoje nepoštovanje. On se slaže, pokušavajući da im rashladi žar miroljubivim primjedbama, ali glavni, mladi nasilnik, ne smiruje se. Podstaknuti alkoholom, momci napadaju Sošnjina. On, skupivši snagu - rane i bolnički "odmor" učinili su svoje - pobjeđuje huligane. Jedan od njih prilikom pada udari glavom o radijator grijanja. Soshnin uzima nož na podu, tetura u stan. I odmah zove policiju i prijavljuje tuču: „Glava jednog heroja je rascijepljena na radijatoru. Ako jeste, nemojte ga tražiti. Zlikovac sam ja."

Došavši k sebi nakon onoga što se dogodilo, Soshnin se ponovo prisjeća svog života.

On i njegov partner jurili su na motociklu pijanca koji je ukrao kamion. Kamion je poput smrtonosnog ovna jurio ulicama grada, nakon što je već okončao više od jednog života. Soshnin, viši patrolni oficir, odlučio je pucati u kriminalca. Njegov partner je pucao, ali pre nego što je poginuo, vozač kamiona je uspeo da udari u motocikl policajaca koji su ga jurili. Na operacionom stolu, Soshninina noga je čudesno spašena od amputacije. Ali ostao je hrom; trebalo mu je mnogo vremena da nauči hodati. Tokom oporavka, istražitelj ga je dugo i uporno mučio istragom: da li je upotreba oružja legalna?

Leonid se sjeća i kako je upoznao svoju buduću suprugu, spašavajući je od huligana koji su pokušavali djevojci skinuti farmerke iza kioska Soyuzpechat. U početku je život između njega i Lerke tekao u miru i slozi, ali su postepeno počeli međusobni prijekori. Njegova žena posebno nije voljela njegove studije književnosti. “Kakav Lav Tolstoj sa pištoljem sa sedam metaka, sa zarđalim lisicama za pojasom!..” – rekla je.

Soshnin se prisjeća kako je jedan "odveo" zalutalog gostujućeg izvođača, ponavljača, Demona, u hotel u gradu.

I na kraju, priseća se kako je Venka Fomin, koji je bio pijan i vratio se iz zatvora, stavio konačnu tačku na njegovu karijeru operativca... Sošnjin je doveo ćerku kod ženinih roditelja u daleko selo i trebalo je da se vrati u grad. kada mu je svekar rekao da ga je pijani muškarac zatvorio u susjedno selo u štalu starica i prijeti da će ih zapaliti ako mu ne daju deset rubalja za mamurluk. Tokom pritvora, kada se Sošnjin poskliznuo na stajnjak i pao, uplašeni Venka Fomin ga je ubo vilama... Soshnin je jedva odveden u bolnicu - i jedva je izbegao sigurnu smrt. Ali druga grupa invalidnosti i penzija nije se mogla izbjeći.

Leonida noću iz sna budi užasan vrisak komšinice Yulke. Žuri u stan na prvom spratu, gde Yulka živi sa svojom bakom Tutišihom. Popivši bocu riškog balzama iz poklona koje su donijeli Yulkin otac i maćeha iz baltičkog sanatorija, baka Tutyshikha već čvrsto spava.

Na sahrani bake Tutyshikhe, Soshnin upoznaje svoju ženu i kćer. Na bdenju sjede jedno pored drugog.

Lerka i Sveta ostaju kod Sošnjina, on noću čuje kako mu ćerka šmrče iza pregrade, i oseća kako mu žena spava pored njega, stidljivo se drži uz njega. Ustaje, prilazi ćerki, namješta joj jastuk, prislonjuje joj obraz uz glavu i gubi se u nekoj slatkoj tuzi, u vaskrsnoj, životvornoj tuzi. Leonid odlazi u kuhinju, čita "Poslovice ruskog naroda" koje je sakupio Dahl - odjeljak "Muž i žena" - i iznenađen je mudrošću sadržanom u jednostavnim riječima.

„Zora se već kotrljala kao vlažna snežna gruda kroz kuhinjski prozor, kada je, uživajući u miru među tiho usnulom porodicom, sa osećajem davno nepoznatog poverenja u svoje sposobnosti i snagu, bez iritacije i melanholije u srcu, Sošnjin zalijepio se za sto i stavio prazan list papira na mjesto svjetlosti i zaledio se nad njim na duže vrijeme.”

Pročitali ste sažetak romana "Tužni detektiv". Također vas pozivamo da posjetite odjeljak Sažetak kako biste pročitali sažetke drugih popularnih pisaca.

Astafiev. „Tužni detektiv“ U Astafjevljevom romanu „Tužni detektiv“ pokreću se problemi zločina, kazne i trijumfa pravde. Tema romana je aktuelna inteligencija i sadašnji ljudi (80-te godine 20. veka). Djelo govori o životu dva mala grada: Vejsku i Khailovsku, o ljudima koji u njima žive, o modernom moralu. Kada ljudi pričaju o malim gradovima, u mislima se pojavljuje slika tihog, mirnog mjesta, gdje život, ispunjen radostima, teče polako, bez posebnih incidenata. U duši se javlja osećaj mira. Ali oni koji tako misle varaju se. Zapravo, život u Vejsku i Khailovsku teče u olujnom potoku.

Mladi ljudi, pijani do te mjere da se osoba pretvara u životinju, siluju ženu dovoljno staru da im bude majka, a roditelji ostavljaju dijete zaključano u stanu na tjedan dana. Sve ove slike koje opisuje Astafiev užasavaju čitaoca. Postaje zastrašujuće i jezivo pri pomisli da pojmovi poštenja, pristojnosti i ljubavi nestaju. Opis ovih slučajeva u obliku sažetaka je, po mom mišljenju, važna umjetnička karakteristika. Slušajući svaki dan o raznim incidentima, ponekad ne obraćamo pažnju, ali sabrani u romanu, tjeraju nas da skinemo ružičaste naočale i shvatimo: ako se to tebi nije dogodilo, to ne znači da to se tebe ne tiče.

U romanu "Tužni detektiv" Astafjev je stvorio čitav sistem slika. Autor upoznaje čitaoca sa svakim junakom dela govoreći o njegovom životu. Glavni lik je operativni policajac Leonid Sošnjin. Četrdesetogodišnji je -starac koji je na dužnosti zadobio nekoliko povreda-mora da ode iz penzije.Otišavši u penziju počinje da piše pokušavajući da odgonetne gde je tolika ljutnja i okrutnost u čoveku.Gde se to nakuplja u njemu?Zašto, da li uz ovu surovost ruski narod ima sažaljenja prema zatvorenicima i ravnodušnosti prema sebi, prema komšijama - invalidima rata i rada?

Astafjev suprotstavlja glavnog junaka, poštenog i hrabrog operativnog radnika, policajca Fjodora Lebeda, koji tiho služi, prelazeći s jedne pozicije na drugu. Na posebno opasnim putovanjima pokušava da ne rizikuje život i daje za pravo da neutrališe naoružane kriminalce svojim partnerima, a nije bitno da njegov partner nema službeno oružje, jer je nedavno završio policijsku školu. , a Fedor ima službeno oružje.

Upečatljiva slika u romanu je tetka Granja, žena koja je, bez svoje dece, svu svoju ljubav dala deci koja su se igrala u blizini njene kuće na železničkoj stanici, a potom i deci u Dječijem domu. Često junaci nekog djela, koji bi trebali izazvati gađenje, izazivaju sažaljenje. Urna, koja se iz samostalne žene transformisala u pijanicu bez kuće i porodice, izaziva simpatije. Vrišti pesmama i gnjavi prolaznike, ali se stidi ne zbog nje, već zbog društva koje je okrenulo leđa Urni. Soshnin kaže da su pokušali da joj pomognu, ali ništa nije išlo, a sada jednostavno ne obraćaju pažnju na nju.

Soshnin je želio da ode na pijacu da kupi jabuke, ali blizu kapije pijace sa iskrivljenim slovima od šperploče na luku "Dobrodošli", pijana žena po nadimku Urna migoljila se i vezivala za prolaznike. Za svoja krezuba, crna i prljava usta dobila je nadimak, više nije žena, nekakvo izolirano stvorenje, sa slijepom, poluludom željom za pijanstvom i sramotom. Imala je porodicu, muža, decu, pevala je u amaterskom nastupu u železničkom rekreativnom centru blizu Mordasove - sve je popila, sve izgubila, postala sramno obeležje grada Vejska... Sramno se ponašala na javnim mestima , stidljivo, sa drskim i osvetničkim prkosom prema svima. Nemoguće je i nema se šta boriti sa Urnom, iako je ležala na ulici, spavala na tavanima i na klupama, nije umrla niti se smrzla.

Grad Veisk ima svoje Dobchinsky i Bobchinsky. Astafjev čak ne mijenja imena ovih ljudi i karakteriše ih citatom iz Gogoljevog „Generalnog inspektora“, pobijajući tako poznatu izreku da ništa ne traje vječno pod suncem. Sve teče, sve se menja, ali takvi ljudi ostaju, menjajući odeću 19. veka za moderno odelo i košulju sa zlatnim manžetnama 20. veka. Grad Veisk takođe ima svoje književno svetilo, koji je, sedeći u svojoj kancelariji, „omotan dimom cigarete, trzao se, migoljio u stolici i posut pepelom“. Ovo je Oktjabrina Perfiljevna Syrovasova. Upravo taj čovjek, čiji opis mami osmijeh, pokreće domaću literaturu naprijed i dalje. Ova žena odlučuje šta će se štampati.

Tetka Granja je radila kao skretničarka na ranžirnom brdu i susjednim prugama. Razvodna kutija stajala je skoro ispred stanice, iza nje. Tu je bila izgrađena i davno napuštena tunika sa dva drvena stola, zarasla u korov. Ispod kosine ležalo je nekoliko zarđalih točkova, kostur dvoosovinske kočije, gomila oblovine koju je nekoć nekoć istovario, koju tetka Granja nikome nije dala da odnese i dugi niz godina, sve dok šuma nije istrunula. , sačekala je potrošača i, ne čekajući, počela je pilati kratke trupce od trupaca testerom, a momci, koji su bili u krdu blizu skretnice, seli su na ove trupce, jahali okolo i gradili lokomotiva iz njih. Pošto nikada nije imala svoju decu, tetka Granja nije imala naučne sposobnosti dečjeg učitelja. Jednostavno je voljela djecu, nikoga nije izdvajala, nikoga nije tukla, nikog nije grdila, prema djeci se odnosila kao prema odraslima, pogađala i krotila njihov moral i karakter, ne primjenjujući ikakve talente ili suptilnosti pedagoške prirode, koje moraliziraju savremeno obrazovanje. je insistirao na tako dugo.

Muškarci i žene jednostavno su odrasli u blizini tete Granje, sticali snagu, željezničko iskustvo, domišljatost i podvrgavali se kaljenju. Za mnogu djecu, uključujući Lenu Soshninu, kutak sa razvodnom kutijom bio je vrtić, igralište i radna škola, kojoj je dom također bio zamjena. Ovdje je vladao duh vrijednog rada i bratstva. Budući građani sovjetske države sa najvećom dužinom pruga, još nesposobni za najodgovornije kretanje rade u transportu, zabijali su štake, polagali pragove, na ćorsokaku zavrtali i odvrnuli matice, veslali šake platna. "Pokretnici" su mahali zastavom, trubili, pomagali tetki Grani da baci kazaljku, nose i postavljaju kočione papuče na šine, vodili evidenciju o željezničkoj opremi, čistili zemlju kod separea, a ljeti sadili i zalijevali cvjetovi nevena, crveni mak i žilave tratinčice. Teta Granja nije zapošljavala vrlo malu djecu koja su uprljala pelene i koja još nisu bila sposobna za strogu željezničku disciplinu i rad, nije imala uslove za njih u svom separeu.

Jednog dana, po povratku iz Khailovska, Soshnin je bio na dužnosti sa odredom LOM - linijske policije - iza željezničkog mosta, gdje se održavala masovna proslava povodom Dana željezničara. Pokošene seoske livade, požutjele vrbe, stabla ljubičaste trešnje i žbunje koje je udobno prekrivalo veikijevu mrtlicu oskrnavljeni su u danima svečanosti, ili, kako su ih ovdje zvali - "rasadnici" (treba razumjeti - izletišta), primorsko grmlje, u blizini drveće je spaljeno u lomačama. Ponekad su, od uzbuđenja misli, zapalili plastove sijena i radovali se velikom plamenu, razbacanim konzervama, krpama, punjenim staklom, zatrpanim papirom, folijama, polietilenom - uobičajene slike masovnog kulturnog veselja u njedrima prirode .” Dužnost nije bila mnogo problematična. Protiv drugih veseljaka, recimo metalurga ili rudara, željezničari, koji odavno znaju za njihovu visoku vrijednost, ponašali su se smirenije.

Vidi, vidi, sa obližnjeg jezera, iz grmlja dolazi žena u poderanoj pamučnoj haljini, vuče maramu iza ugla stazom, kosa joj je oborena, raščupana, čarape su joj pale do članaka, platnene cipele prljave , a i sama žena je nekako vrlo i vrlo poznata, sva prekrivena zelenkasto-prljavim blatom. - Tetka Granja! – Leonid pojuri ka ženi. - Tetka Granja? Šta ti se desilo? Tetka Granja se srušila na zemlju i zgrabila Leonida za čizme: "Oh, šok!" Oh, stram! Oh, kakav šok!.. - Šta je to? Šta? - Već nagađajući šta se dešava, ali ne želeći da veruje, Sošnjin je prodrmao tetku Granju. Tetka Granja je sela pozadi, pogledala oko sebe, podigla haljinu na grudima, navukla čarapu preko kolena i, gledajući u stranu, bez urlanja, sa dugogodišnjim pristankom na patnju, tupo reče: „Da, evo... silovali su te zbog necega...

- SZO? Gdje? - Zanemeo sam, šapatom - slomio sam se, glas mi je negde nestao - ponovo je upitao Sošnjin. - SZO? Gdje? - I zaljuljao se, zastenjao, izgubio stisak, otrčao u žbunje, otkopčavajući futrolu dok je trčao. - Re-str-r-rel-a-a-ay-u-u! Njegov partner u patroli sustigao je Leonida i s mukom mu istrgnuo pištolj iz ruke, koji nije mogao petljati prstima. - Šta radiš? Šta radiš? ! Četiri mladića spavala su unakrst u zgnječenom blatu obrasle mrtvice, među polomljenim i izgaženim grmovima ribizle, na kojima su se crnile zrele bobice koje nisu otpale u hladu, tako slične očima tetke Granje. Utabana u blato, tetka Granjina maramica imala je plavi obrub - ona i tetka Lina heklale su maramice od svoje seoske mladosti, uvijek sa istim plavim rubom.

Četiri mladića se kasnije nisu mogla sjetiti gdje su bili, s kim su pili, šta su radili? Sva četvorica su glasno plakala tokom istrage, tražili da im oproste, sva četvorica su jecali kada je sudija železničkog okruga, Beketova, poštena žena, posebno oštra prema silovateljima i pljačkašima, jer je pod okupacijom u Belorusiji, kao dete, dosta je videla i patila od veselja stranih silovatelja i pljačkaša, – dala je svim četvoricima sladostrasnih osam godina strogog režima. Nakon suđenja, tetka Granja je, očigledno, negde nestala i bilo ju je sramota da izađe na ulicu. Leonid ju je pronašao u bolnici. Živi u kapiji. Ovdje je bijelo, ugodno, kao u onoj nezaboravnoj razvodnoj kutiji. Posuđe, čajnik, zavjese, na prozoru je crven cvijet “mokri Vanka”, geranijum je dogorio. Tetka Granja nije pozvala Leonidu da ode do stola, tačnije do velikog noćnog ormarića, već je sjedila stisnutih usana i gledala u pod, blijeda, iscrpljena, s rukama među koljenima.

„Ti i ja smo nešto pogrešili, Leonide“, konačno je podigla svoje neumesne i nikad tako blistave oči, a on se privukao i ukočio u sebi - zvala ga je punim imenom samo u trenucima stroge i neoprostivo otuđenje, i tako je bio Lenja za nju celog života. -Sta nije u redu? – Uništili su mlade živote... Ne mogu da izdrže takve uslove. Ako izdrže, pretvoriće se u sijede muškarce... A njih dvoje, Genka i Vaska, imaju djecu... Genka je imala jedno nakon suđenja...

Zločinac živi slobodno, veselo i udobno među takvim dobrodušnim ljudima, a ovako živi u Rusiji odavno. Dobri momak, star dvadeset i dvije godine, nakon što je popio piće u omladinskom kafiću, otišao je u šetnju ulicom i slučajno izbo troje ljudi na smrt. Soshnin je tog dana patrolirao u Centralnom okrugu, našao se na vrućem tragu ubice i jurio za njim u dežurnom automobilu, požurujući vozača. Ali dobri mesar nije imao nameru da beži ili da se krije - stajao je ispred bioskopa Oktjabr i lizao sladoled - rashlađujući se posle vrućeg posla. U sportskoj jakni kanarinca, odnosno papagajske boje, sa crvenim prugama na grudima. „Krv! - Soshnin je pogodio. “Obrisao je ruke o jaknu i sakrio nož ispod brave na grudima.” Građani su se klonili i obilazili "umjetnika" koji se uprljao ljudskom krvlju. Sa prezrivim cerekom na usnama završava sladoled, kulturno se odmara - čaša je već nagnuta, struže slast drvenom lopaticom - i po volji ili bez izbora - kako mu duša nalaže - ubiće nekoga ostalo.

Dva pomoćnika sjedila su leđima okrenuta ulici na šarenoj željeznoj ogradi i također jela sladoled. Slatkozubi su preuzbuđeno pričali o nečemu, smejali se, maltretirali prolaznike, udarali po devojkama, a po tome kako su im jakne poskakivale po leđima i kako su im se bombe kotrljale po sportskim kapama, moglo se pretpostaviti koliko su bezbrižni. Koljaču više ništa nije stalo, moraš ga odmah čvrsto uhvatiti, udariti ga da kad padne udari potiljkom o zid: ako počneš da se vrtiš među gomilom, on ili njegovi prijatelji će mu zabiti nož u leđa. Iskočivši iz auta dok su se kretali, Soshnin je preskočio ogradu, oborio Kanarinca u zid, vozač je dvojicu veseljaka oborio preko ograde za kragne i prikovao ih za oluk. Tada je stigla pomoć - policija je odvukla bandite tamo gde je trebalo. Građani su mrmljali, zbijali se, zbijali, opkolili policiju, i krili ih uzalud, ne dozvoljavajući im da uvrijede „jadne momke“. "Šta oni rade! Šta rade, kopilad? ! “- tresao se čovjek do kostiju u prostranoj jakni, nemoćno kucajući invalidskim štapom o trotoar: “P-pa panduri! P-pa policija! Pa oni nas štite!..” “A ovo je usred bela dana, usred naroda I ako stigneš tamo sa njima..." "Takav dečak! Dečak kovrdžave kose! A on, zver, glavu uza zid..."

Soshnin je čitao mnogo i halapljivo, neselektivno i sistematski, u školi, zatim je došao do onoga što „nisu prošli u školama“, došao je do „Propovjednika“ i, o, užas! Da je samo politički oficir područnog odjeljenja unutrašnjih poslova saznao, naučio je čitati njemački, došao do Nietzschea i još jednom se uvjerio da, poričući bilo koga ili bilo šta, posebno velikog filozofa, pa čak i vrsnog pjesnika, svakako mora poznaju ga i tek onda negiraju ili se bore protiv njegove ideologije i učenja, a ne da se bore slijepo, opipljivo, dokazivo. I Niče je, možda grubo, ali pravo u lice, isklesao istinu o prirodi ljudskog zla. Niče i Dostojevski su skoro stigli do trule utrobe malog čoveka, do mesta gde se pod okriljem tanke ljudske kože i moderne odeće krije najstrašnija, samoprožderna zver, skriva, sazreva, gomila smrad i izrasta očnjake. A u Velikoj Rusiji zver u ljudskom obličju nije samo zver, već zver, i najčešće se rađa iz poslušnosti, neodgovornosti, nemara, želje odabranih, odnosno onih koji su se ubrajali u njih. izabrani, da žive bolje, da hrane komšije, da se ističu među njima, da se ističu, ali najčešće - da žive kao da plivaju niz reku.

Prije mjesec dana, po vlažnom novembarskom vremenu, na groblje je dovezen mrtav muškarac. Kod kuće su, kao i obično, djeca i rođaci plakali za pokojnikom, jako pili - iz sažaljenja, na groblju su dodavali: vlažno, hladno, gorko. Kasnije je u grobu pronađeno pet praznih flaša. I dva puna, uz čavrljanje, - nova, vesela moda pojavila se sada među visoko plaćenim vrijednim radnicima: na silu, ne samo bogato provoditi svoje slobodno vrijeme, nego ga i zakopavati - spaliti novac preko groba, po mogućnosti čopor, bacite bocu vina za osobom koja odlazi - možda ćete dobiti mamurluk koji će jadna duša poželjeti na drugom svijetu. Ožalošćena deca su bacala flaše u rupu, ali su zaboravila da spuste roditelja u zemunicu. Spustili su poklopac kovčega, zakopali ga, zatrpali žalosnu rupu u zemlji, napravili humak iznad njega, jedno od djece se čak i otkotrljalo po prljavom humku i povikalo. Nagomilali su jelove i limene vijence, postavili privremenu piramidu i požurili na sahranu.

Nekoliko dana se niko nije sećao koliko dugo je siroče ležalo mrtvo, prekriveno papirnim cvećem, u novom odelu, sa svetom krunom na čelu, sa potpuno novom maramicom stisnutom u plavim prstima. Jadnika je isprala kiša, a gomila vode je preplavila njega. Već kada su vrane, smestivši se na drveće oko kuće, počele da nišane odakle da započnu siroče, istovremeno vičući „čuvar“, grobljanski čuvar je svojim iskusnim mirisom i sluhom osetio da nešto nije u redu.

Šta je ovo? I dalje isti, prostorni ruski karakter koji svakoga uranja u emocije? Ili nesporazum, obrat prirode, nezdrava, negativna pojava? Zašto su onda ćutali o tome? Zašto o prirodi zla ne bismo učili od naših učitelja, već od Ničea, Dostojevskog i drugih davno umrlih drugova, pa čak i tada gotovo tajno? U školi su sortirali cveće po laticama, tučkama, prašnicima, ko je šta i kako oprašivao, razumeli su, na ekskurzijama su istrebljivali leptire, lomili i njušili drveće trešnje, pevali devojčicama pesme i čitali pesme. A on, prevarant, lopov, razbojnik, silovatelj, sadista, negdje u blizini, u nečijem stomaku ili na nekom drugom mračnom mjestu, sakrio se, sjedio, strpljivo čekao na krilima, došao na svijet, sisao majčinu toplinu mleka, pokvasio se u pelene, išao u vrtić, završio školu, fakultet ili fakultet, postao naučnik, inženjer, građevinar, radnik. Ali sve to nije bilo glavno u njemu, sve je bilo na vrhu. Ispod najlonske košulje i gaćica u boji, pod maturom, pod papirima, dokumentima, roditeljskim i pedagoškim uputstvima, pod moralnim standardima, zlo je čekalo i spremalo se za akciju.

I jednog dana otvorio se prozor u zagušljivom dimnjaku, đavo u ljudskom obliku izleteo je iz crne čađi na metli kao vesela žena-jaga ili okretni demon i počeo da pomera planine. Uzmite sad njega, policija, đavo, - zreo je za zločine i borbu s dobrim ljudima, vežite ga, oduzmite mu votku, nož i slobodnu volju, a on juri nebom na metli, radi šta hoće. Čak i ako služite u policiji, svi ste zapetljani u pravila i paragrafe, zakopčani, vezani, ograničeni u akcijama. Ruka ka viziru: „Molim! Vaša dokumenta”. Baca na tebe mlaz bljuvotine ili nož iz nedra - za njega ne postoje norme ni moral: dao si je slobodu delovanja, sebi je stvorio moral, pa čak i sam sebi komponovao hvalisavne i plačljive pesme: „O- zajebi!” a-a-atnitsam će imati sastanak, zatvor Taganskaya - r-rya-adimai do-o-o-om...”

Mladić, koji je nedavno završio stručnu školu, u pijanom se stanju popeo u žensku spavaonicu lana; gospoda "hemičari" koja su tamo bila u posjeti nisu puštala mladića unutra. Uslijedila je tuča. Tip je dobio udarac u lice i poslat kući, dođavola. Odlučio je da ubije prvu osobu koju je sreo zbog toga. Prva osoba koju su upoznali bila je prelijepa mlada žena, u šestom mjesecu trudnoće, koja je uspješno završila fakultet u Moskvi i došla u Veisk za praznike da se pridruži svom mužu. Peteushnik ju je bacio pod željeznički nasip i dugo joj je uporno razbijao glavu kamenom. Čak i kada je ženu bacio pod nasip i skočio za njim, shvatila je da će je ubiti i zamolila: „Nemoj me ubiti! Još sam mlada i uskoro ću dobiti bebu...” Ovo je samo razbesnelo ubicu. Mladić je iz zatvora poslao samo jednu poruku - pismo regionalnom tužilaštvu - žaleći se na lošu ishranu. Na suđenju je u posljednjoj riječi promrmljao: „Još bih ubio nekoga. Jesam li ja kriv što sam dobio tako dobru ženu?..”

Mama i tata su ljubitelji knjiga, a ne deca, ne mladi ljudi, oboje preko trideset godina, imali troje dece, slabo su ih hranili, slabo su ih čuvali, a odjednom se pojavilo četvrto. Voleli su se jako strasno, čak troje dece im je smetalo, ali četvrto nije bilo od koristi. I počeše da ostavljaju dijete na miru, a dječak se rodi žilav, vrišteći dan i noć, onda je prestao da vrišti, samo je cvrčao i kljucao. Komšinica u baraci nije izdržala, odlučila je nahraniti dijete kašom, popela se kroz prozor, ali nije bilo ko da nahrani - dijete su jeli crvi. Roditelji djeteta nisu se skrivali negdje, ne u mračnom tavanu, u čitaonici oblasne biblioteke imena F. M. Dostojevskog, u ime tog najvećeg humaniste koji je proglašavao, i što je on proklamovao, uzvikivao mahnitom riječju ceo svet da nije prihvatio nikakvu revoluciju ako bar jedno dete strada...

Više. Mama i tata su se posvađali, mama je pobjegla od tate, tata je otišao od kuće i krenuo u žurku. I hodao bi, gušio se vinom, proklet, ali roditelji su kod kuće zaboravili dijete koje nije imalo ni tri godine. Kada su nedelju dana kasnije razvalili vrata, pronašli su dete koje je čak jelo prljavštinu iz pukotina na podu i naučilo da hvata bubašvabe – pojeo ih je. Izveli su dječaka u Dom za nezbrinutu djecu - pobijedili su distrofiju, rahitis, mentalnu retardaciju, ali još uvijek ne mogu dijete odviknuti od hvatanja pokreta - još uvijek nekoga hvata...

Jedna majka je vrlo lukavo odlučila da se riješi odojka - stavila ga je u automatsku ostavu na željezničkoj stanici. Wei Lomovici su bili zbunjeni - dobro je da uvijek i svugdje imamo gomilu bravarskih stručnjaka, a jedan iskusni provalnik koji je stanovao u susjedstvu stanice brzo je otvorio kovčeg svog fotoaparata, oteo paket sa ružičastom mašnom i podigao to pred ogorčenom masom. „Djevojka! Tiny child! Posvećujem život! Live! Njoj! - najavio je provalnik. - Zato što... A-ah, s-su-ki! Dijete malo!..” Ovaj višestruko osuđeni, hvatani, zatvoreni patnici nije mogao dalje govoriti. Gušili su ga jecaji. A najzanimljivije je da je baš ovoj devojci zaista posvetio svoj život, učio da pravi nameštaj, radio u firmi Progres, gde je sebi našao saosećajnu ženu, i tako oboje drhte nad devojkom, pa je njeguju i ukrašavaju, raduju li se njoj i sebi? , da barem o njima napišu bilješku u novinama pod naslovom „Plemenito djelo“.

Ne mužjak i ženka, koji se pare po nalogu prirode da bi opstali u prirodi, već čovjek sa čovjekom, ujedinjeni da bi pomogli jedni drugima i društvu u kojem žive, da se poboljšaju, da prelije krv iz srca u srce, a zajedno sa krvlju da je dobro u njima. Od roditelja su prenošeni jedni na druge, svaki sa svojim životom, navikama i karakterom – i sada je od različitih sirovina potrebno stvoriti građevinski materijal, oblikovati ćeliju u stoljetnoj zgradi koja se zove Porodica, da se ponovo rodimo na svijet, i da zajedno stignemo do groba, da se otrgnemo jedno od drugog jedinstvenom, nepoznatom patnjom i bolom.

Kakva velika misterija! Potrebni su milenijumi da se to shvati, ali, baš kao i smrt, misterija porodice nije shvaćena, ne razriješena. Dinastije, društva, imperije pretvarali su se u prah ako bi se porodica u njima počela urušavati, ako bi on i ona bludničili a da se nisu našli. Dinastije, društva, imperije koje nisu stvorile porodicu ili uništile njene temelje počele su da se hvale postignutim napretkom i zveckaju oružjem; u dinastijama, carstvima, u društvima, zajedno sa raspadom porodice, raspala se harmonija, zlo je počelo da pobjeđuje dobro, otvorila se zemlja pod našim nogama da proguta rulju, koja se već bez razloga naziva ljudima.

Ali u današnjem užurbanom svetu, muž želi da dobije gotovu ženu, a žena, opet, želi dobrog, ili još bolje, veoma dobrog, idealnog muža. Savremeni pametnjakovići koji su od najsvetije stvari na zemlji - porodičnih veza učinili predmetom ismijavanja, koji su iskvarili drevnu mudrost ismijavanjem o lošoj ženi rastvorenoj u svim dobrim ženama, valjda znaju da je dobar muž raširen i kod svih loših muškaraca. . Loš muškarac i loša žena bi bili ušiveni u vreću i udavljeni. Samo! Evo kako doći do nje, do te jednostavnosti, na krhkom porodičnom brodu, veoma suvom, izudaranom svakodnevnim olujama i koji je izgubio pouzdanu plovnost. "Muž i žena su jedan sotona" - to je sva mudrost koju je Leonid znao o ovoj složenoj temi.

Ali nije sve tako loše, jer ako postoji zlo, postoji i dobro. Leonid Soshnin sklapa mir sa svojom ženom, a ona mu se ponovo vraća zajedno sa svojom kćerkom. Pomalo je tužno što ih smrt Soshninove komšinice, Tutyshikhine bake, prisiljava na mir. Tuga je ta koja zbližava Leonida i Leru. Prazan list papira ispred Soshnina, koji obično piše noću, simbol je početka nove faze u životu porodice glavnog junaka. I želim vjerovati da će njihov budući život biti srećan i radostan, i da će se nositi sa tugom, jer će biti zajedno.

Roman "Tužni detektiv" je uzbudljivo delo. Iako je teško čitati, jer Astafiev opisuje previše strašne slike. Ali takva djela treba čitati, jer vas tjeraju na razmišljanje o smislu života, kako on ne bi prošao bezbojno i prazno.