Termin "grimoar" prvobitno se koristio za sve knjige koje su napisane na latinskom. Ali do 18. stoljeća, srednjovjekovni magijski priručnici počeli su se nazivati ​​ovom riječju. U mnogim grimoarima možete pronaći opise paganskih rituala, magijskih tradicija muslimana i Jevreja. Ova recenzija sadrži devet najčudnijih, pa čak i najjezivijih grimoara koji su nastali u različito vrijeme.

1. Voyničev rukopis

Ovaj kodeks se smatra jednim od najmisterioznijih rukopisa u ljudskoj istoriji. Voyničev rukopis je napisan na nepoznatom jeziku i sadrži mnogo slika bizarnih biljaka nepoznatih na Zemlji, kao i originalne astronomske karte i čudne kade sa sitnim golim ljudima unutra.

Kriptografi, matematičari i lingvisti nisu mogli da dešifruju ovu knjigu 600 godina. Uprkos nepoznatom porijeklu rukopisa, naučnici tvrde da je napisan u srednjem vijeku (otprilike između 1404. i 1438.). Rukopis je dobio ime po trgovcu antikvarima Vilfridu Vojniču, koji je knjigu kupio u Italiji 1912.

2. Codex Serafini

Codex Seraphinianus poznat je kao jedna od najčudnijih knjiga svih vremena. Razlikuje se od ostalih knjiga na ovoj listi po tome što ju je Luigi Serafini napisao tek 1970-ih. Serafinijev kodeks je vrlo sličan Voyničevom rukopisu po tome što je tekst napisan na nepoznatom jeziku, a tu su i ilustracije nepoznatih biljaka i životinja.

3. Arapski grimoar

Najveći grimoar u istoriji je knjiga iz 11. veka posvećena arapskoj magiji. Sadrži čarolije koje objašnjavaju „kako otrovati u snu, pogledom ili riječju“, kako steći ljubav druge osobe, pobjeći iz zatvora, izliječiti se od uboda škorpiona i još mnogo toga.

4. Učenje Atlantide

Vjeruje se da ova drevna frizijska knjiga sadrži 4.000 godina mudrosti, uključujući učenja mitske Atlantide. Nažalost, ova knjiga je bila izuzetno popularna među nacističkim okultistima i stoga ima loše asocijacije. Neki je čak zovu "Himlerova Biblija".

5. Priča o sestrama Vivian (U carstvima nestvarnog)

“Priča o sestrama Vivian” je primjer bez presedana “art brut” („gruba”, ekscentrična umjetnost). Kao i Codex Serafini, ova knjiga je moderna, a njen autor poznat. Nakon smrti povučenog američkog pisca Henryja Dargera 1973. godine, otkriveno je da je sastavio rukopis od 15.145 stranica pod naslovom Istorija sestara Vivian u onome što je poznato kao carstva nestvarnog, o glandeko-angelinskom ratu izazvanom Pobuna dece robova. Tekst je pratilo i nekoliko stotina akvarelnih ilustracija na različite teme: od cvjetnih pejzaža do torture djece.

6. Heptameron (sedam dana)

Ovaj grimoar je prvobitno napisan kao imitacija čuvenog Dekamerona. Njegov autor, Pietro di Abano, umro je u zatvoru tokom inkvizicije zbog svog vjerovanja u ono što je nazvao planetarnom magijom, pomoću koje se odgovarajući anđeli mogu prizvati svih sedam dana u sedmici.

7. “Prema zapisima luđaka”

Ova knjiga se zapravo ne bavi magijom ili demonima, i nije grimoar, ali bi mogla biti najjezivija knjiga na ovoj listi. Njegov autor je bio Mackenzie Bacon, medicinski nadzornik u ludnici Fulborn u blizini Kembridža u Engleskoj. “Prema beleškama ludaka” detaljno opisuje tekstove azilantskog pacijenta koji je 2 godine proveo na odeljenju pokušavajući da svojim divljim mislima i ludim pesmama ispuni svaki centimetar ogromnog dnevnika. Štaviše, nije napisao tekst na uobičajen način, već ga je rasporedio u obliku čudnih dijagrama. Ubrzo nakon izlaska iz klinike, ovaj pacijent je izvršio samoubistvo utopivši se.

8. "Vodič za nekromante"

Grimoar, poznat kao Necromancer's Manual, djelo je njemačkog mađioničara iz 15. stoljeća koji je želio napraviti detaljan vodič za prizivanje demonskih duhova. Priručnik sadrži uputstva o tri vrste magije koje se mogu naći u grimoarima: iluzionizam, psihološka i magija proricanja sudbine. Iluzionističke čarolije su dizajnirane da prevare ljude da vide stvari koje ne postoje, kao što su zamkovi ili vojske. Psihološke čarolije su dizajnirane da povećaju emocionalnu ili političku moć nad ljudima.

Proricanje sudbine je dizajnirano da izvuče informacije iz budućnosti ili prošlosti. Minhenski priručnik sadrži i odlomke koji opisuju žrtvovanje mitoloških bića, ali ono što je najstrašnije u ovoj knjizi je to što potpuno zanemaruje "božanski" folklor i govori isključivo o crnoj magiji.

9. Crveni zmaj (Grand Grimoire)

Veliki Grimoar, napisan oko 1520. godine nove ere, a nazvan i Crveni Zmaj ili Evanđelje Sotone, otkriven je u Solomonovoj grobnici 1750. godine. Knjiga je napisana na biblijskom hebrejskom i aramejskom. Knjiga iz 4 dijela danas je u vlasništvu Rimokatoličke crkve i čuva se u Vatikanskom tajnom arhivu, gdje je i dalje nedostupna javnosti. Da postoji, saznalo se nakon što je crkva proglasila službeno vlasništvo nad njim.

Legenda o knjizi Crvenog zmaja kaže da je rukopis zasnovan na apokrifnim spisima Honorija iz Tebe, koji je tvrdio da je opsjednut sotonom. U knjizi možete pronaći detaljne metode za prizivanje raznih demona, pa čak i samog Lucifera, kao i čarolije za sve prilike. Nije iznenađujuće da se Grand Grimoire još uvijek naširoko koristi od strane praktičara vještičarenja, posebno na Haitiju, gdje se knjiga zove Le Veritable Dragon Rouge. Takođe, priča se da ova knjiga ne gori u vatri.

I da nastavim temu, još nekoliko grimoara -.

) ili koji sadrže recepte za vještičarenje.

Kratke karakteristike najpoznatijih grimoara

Solomonov testament

Jedan od najstarijih magičnih grimoara o ceremonijalnoj magiji napisan je na grčkom i govori kako je kralj Solomon stekao moć nad demonima uz pomoć magičnog prstena koji je poklonio arhanđel Rafael. Neki istraživači ga smatraju čak najstarijim od svih poznatih grimoara. Tačan datum pisanja ovog djela nije poznat, a među istoričarima postoje neslaganja. Na osnovu analize arhaizama teksta, Kohler ovaj tekst datira u 1.-2. stoljeće. Gündel se slaže s njim, tvrdeći da je poglavlje u kojem se navode zodijački dekani bilo široko rasprostranjeno u pretkršćanskom Egiptu. Prema drugoj verziji, koju prati, na primjer, McCone, ovo djelo treba pripisati 4. vijeku nove ere, budući da je tekst sličan raspravama Origena “Protiv Celza” i Laktancija “Božanske ustanove”. U prilog ovoj verziji ide i činjenica da je „Salomonov testament“ napisan na kolokvijalnom nacionalnom jeziku „koine“, koji je bio široko rasprostranjen u to vrijeme. Ovaj grimoar je vrijedan pažnje po tome što je knjiga postala svojevrsni predak zapadne magijske tradicije i dokaz je formiranja sistema demonologije. Svi postojeći rukopisi ovog grimoara datiraju iz 15.-17. stoljeća.

Solomonov ključ

“Ključ kralja Solomona” jedan je od najpoznatijih zapadnoevropskih udžbenika o magiji. U njemu kralj Solomon podučava svoje učenike u umjetnosti čini kako bi mogli uspješno prizvati duhove i podrediti ih svojoj volji.

Rad je datiran [ SZO?] XVI -XVIII vijeka.

Manji Solomonov ključ

U svojoj punoj verziji, Lemegeton se sastoji od pet dijelova:

1. "Goetia" sadrži listu od 72 zla demona, kao i opis alata i čarolija za njihovo prizivanje;
2. “Theurgy Goetia” opisuje još jednu čitavu klasu duhova koji su po svojoj prirodi dobri i zli u isto vrijeme;
3. "Ars Paulina" govori o duhovima dnevnih i noćnih sati, o zodijačkim i planetarnim duhovima;
4. "Ars Almadel" opisuje duhove koji kontrolišu četiri svijeta svemira;
5. "Ars Notoria" sadrži molitve i pozive Bogu; možda najstariji dio Lemegetonove kolekcije.

Grimoar Honorije

Djelo je poznato i kao Ustav pape Honorija Velikog.

Iako se autorstvo pripisuje papi Honoriju III, koji je obnašao dužnost početkom 13. stoljeća, ova verzija je krajnje sumnjiva.

Prema autoru grimoara, do objavljivanja ovog Ustava, samo je vladajući pontifikat imao moć i autoritet da zapovijeda i priziva duhove. U istom djelu, Njegova Svetost, Honorije III, potaknut pastoralnim dužnostima, velikodušno je odlučio da svojoj časnoj braći u Kristu ispriča o načinima i mogućnostima prizivanja i kontrole duhova; i dodao je čarolije koje su bile neophodne za tu svrhu: i sve se to može naći u ovom Biku.

Knjiga je prvi put štampana u drugoj polovini 17. veka.

True Grimoire

Pravi Grimoar (Grimorium verum) je pristupačan udžbenik magijske umjetnosti i sadrži mnoge čarolije, molitve, recepte i preporuke za magičara.

Grimoar je s hebrejskog preveo Plaingiere, dominikanski fratar, zajedno sa Zbirkom radoznalih misterija. Prvobitno ju je objavio Alibek Egipćanin u Memphisu 1517. Italijansko izdanje True Grimoirea objavljeno je 1880.

Magija Arbatela

Šesta i Sedma Mojsijeva knjiga

Glavni članak: Šesta i Sedma Mojsijeva knjiga

Ove knjige su otkrivene početkom 19. veka i objavljene 1849. godine. Naslov očigledno aludira na činjenicu da su grimoari nastavak Mojsijevog Pentateuha. Knjige sadrže sedam pečata i dvanaest tablica duhova.

Šesta Mojsijeva knjiga

Grimoire pokriva sve bijele i crne umjetnosti (crnu magiju) ili nekromantiju. Prema legendi, knjigu je od Davida (Solomonov otac) sakrio prvosveštenik Sadok ( Sadock) zbog velikih misterija sadržanih u njemu. Na otvorenim prostorima interneta postoji verzija, koja nije potvrđena zvaničnom naukom, da je 330. godine nove ere. e. ovaj grimoar je dobio „preporod“ pod prvim hrišćanskim carem Konstantinom Velikim, koji ga je poslao papi Silvestru u Rim na prevod. Ova knjiga je tada došla do cara Karla Velikog i, nakon što je dobila odobrenje pape Julija II, objavljena je.

Sedma Mojsijeva knjiga

Grimoar sadrži direktna uputstva za rad sa duhovima vazduha, vatre, vode, zemlje, Saturna, Jupitera, Marsa, Sunca, Venere, Merkura i formule magične Kabale, zajedno sa izvodom iz Solomonovog ključa. U radu su predstavljeni i natpisi sa ploča koje su, pretpostavlja se, Mojsije i njegovi istomišljenici koristili prilikom izvođenja magijskih rituala kao dodatak glavnoj haljini.

Abramelinova knjiga svete magije

Može se reći da sa magijske tačke gledišta, ova knjiga sama po sebi predstavlja kult: zaista, sadrži opis kompletnog sistema obuke mađioničara, koji zahteva duge i teške vežbe, ali obećavajući, ako uspe, zahvaljujući pomoći natprirodne sile, neograničena magijska moć.

Međutim, sudeći prema naznakama u tekstu, starina je knjige donekle preuveličana. Vjeruje se da je njegov prvi prijevod sa hebrejskog na francuski napravljen 1458. godine, a njegov autor je bio izvjesni Židov po imenu Abraham, koji ga je ostavio u amanet sa uputama.

Abramelin tvrdi da svako može naučiti magiju iz njegove knjige, osim ako slučajno ne promijeni svoju jednom stečenu vjeru. Prva briga magičara, prije nego što prizove duhove koji ispunjavaju sve njegove želje, jeste pravilno uređenje kultnog mjesta. Knjiga ostavlja izbor između dvije mogućnosti: da se takvo mjesto uredi u prirodi ili u urbanom okruženju.

Abramelinov sistem magije stekao je popularnost u 19. i 20. veku, zahvaljujući poglavaru Hermetičkog reda Zlatne zore, MacGregoru Mathersu, koji je prvi objavio ovaj grimoar.

Vodič pape Lava III

Brojni su sporovi oko autorstva ovog grimoara. Konkretno, mnogi crkveni službenici nisu htjeli i ne žele priznati papu kao autora ove knjige. Legenda o “Priručniku” kaže sledeće: Karlo Veliki je dobio na poklon od pape Lava III, koji je krunisao Karla, zbirku koja je imala čudesne moći.

“Priručnik” sadrži molitve, ali oblik nije prihvatljiv za crkvu. Radije su to čarolije koje imaju za cilj poboljšanje ovozemaljskog života, ali odjevene u obliku molitvi.

Nakon toga, “Priručnik” je modificiran, poprimivši izražen okultni karakter.

Ostali grimoari

Postoje i drugi grimoari koji su manje uočljivi ili izgledaju kao neka vrsta falsifikata, jer su podaci u njima u suprotnosti s okultnom tradicijom. Na primjer, simboli na maskotama "Crna kokoš" često imaju kontradiktornu prirodu.

Glasine i legende o grimoarima

Postojao je veliki broj legendi oko grimoara. Prema nekim vjerovanjima, grimoare može čitati samo njihov vlasnik, jer papir ovih knjiga ima grimiznu boju koja peče oči. Stranice su promijenjene samo za vlasnika, ali i tada je čak i vlasnik bio u strašnoj opasnosti čitajući knjigu, jer je bila sposobna opskrbiti širok spektar demona, od malih duhova do vrhovnih bića paklene hijerarhije, koji nisu bili nimalo od pomoći, već su naprotiv bili buntovni i zli raspoloženi Bilo je dovoljno samo otvoriti grimoar na pravoj stranici i duh bi se odmah pojavio, a ako bi se knjiga slučajno otvorila, onda bi njen vlasnik, nespreman za susret sa demonom, bio u velikoj opasnosti. Prema drugoj verziji, knjiga vještičarenja je živa, mora se hraniti, naravno, samo krvlju.

Izvor takvih zabluda mogu biti ne samo glasine, već i namjerna kleveta od strane crkve. Ljudi su vjerovali da grimoari sadrže recepte isključivo za “crnu magiju”, da su sva vještičarenja opisana u njima izvedena u ime Sotone. Zapravo, čarolije u grimoarima se najčešće izvode u ime bogova, uglavnom u ime Krista i Adonaja, a dočarani duhovi mogli bi se koristiti za vršenje i zla i dobrih djela. Osim toga, autorstvo većine magijskih tekstova pripisivano je biblijskim likovima (Enoh, Solomon, Mojsije), papama (Lav ili Honorije), kao i raznim mudracima. Zabluda da je potrebno samo otvoriti knjigu na pravoj stranici da biste pozvali pravog demona također ne podnosi kritiku, budući da su rituali opisani u grimoarima složeni i, u praksi, izuzetno zamorni.

Agripa, u četvrtoj knjizi svoje okultne filozofije, daje recept za pravljenje takvih duhovne knjige. Ovo je radno intenzivan proces. Mađioničar mora nacrtati svakog demona, mora prikazati sve vrste atributa duha, kao što su pečati i potpisi, mora sastaviti i zapisati u takvu knjigu čarolije za prizivanje duhova, kao i posebne čarolije za davanje magijske moći knjizi, on mora napraviti spisak svih duhova, obezbijediti knjigu sa dodatnim slikama, itd. Nakon što je ovaj posao obavljen, magičar mora pozvati sve demone navedene u njegovoj knjizi i zahtijevati od njih zakletvu na vjernost. S obzirom na to da je proces prizivanja duhova izuzetno naporan zadatak, a da su oni sami buntovne prirode, može se samo zapitati da li bi iko mogao ispuniti takve zahtjeve.

Grimoari koji su preživjeli do danas

Grimoar je drevna knjiga koja opisuje zakone, rituale, invokacije, čarolije, opise duhova i rad s njima, opis potrebnih ritualnih alata, odjeće i drugih stvari.
Grimoar je čarobnjakov priručnik, koji on koristi i stalno ažurira novim informacijama.

Priča
Bilo je mnogo glasina i legendi oko grimoara, a posebno, čuveni Nekronomikon je navodno napisao u Damasku 730. godine Abdul Alhazared (Ludi Arap), a mnogi skeptici tvrde da je Nekronomikon napisan mnogo kasnije, pa čak i u 20. veku. , posebno, H. P. Lovecraft je tvrdio da je autor Nekronomikona. Veliki Grimoar također sadrži mitove o svom autorstvu, porijeklo Velikog Grimoara se ponekad povezuje s LaVeyjem (osnivačom “Crkve Sotone” u SAD-u), koji je LaVey mogao napisati da popularizira “Crkvu Sotone”, dok drugi ne sumnjaju u autentičnost Nekronomikona i Velikog Grimoara.

Treba napomenuti da ovaj i mnogi drugi grimoari ne mogu biti potpuno pouzdani, posebno zato što su napisani jako davno i od tada su mnogo puta prepisivani, te su mnogi „pisci“ mogli napraviti svoje „ispravke“ u njegov tekst, a moderni grimoari mogu se značajno razlikovati od drevnih grimoara.

Mitovi
Najnevjerovatniji mitovi i legende kružile su oko grimoara, na primjer, prema vjerovanjima, “grimoare može čitati samo njihov vlasnik, jer papir ovih knjiga ima grimiznu boju koja peče oči”, “stranice su mijenjane samo za vlasnika, ” ali je i tada čak i vlasnik bio izložen strašnim opasnostima čitajući knjigu, budući da je sposobna opskrbiti najrazličitije demone, od malih duhova do vrhovnih bića paklene hijerarhije, koja nisu bila nimalo od pomoći, ali na naprotiv je imao buntovničko i zlobno raspoloženje, bilo je dovoljno samo otvoriti grimoar na pravoj stranici, jer se ovdje pojavio duh, a ako je knjiga slučajno otvorena, onda je njen vlasnik, nespreman za susret sa demonom, bio bi u velikoj opasnosti.
Uprkos izvesnoj apsurdnosti, ili čak gluposti takve ideje (ponekad opravdane), neki mađioničari mogu zatvoriti knjigu neupućenima, knjiga može biti sakrivena u drugoj dimenziji ili jednostavno začarana, a ako neupućeni pokuša da je otvori, knjiga će biti “zaštićene”, to već zavisi od mađioničara, nekada knjiga može jednostavno da odbije, ponekad nešto ozbiljnije, samo što su takvi grimoari prilično lične knjige mađioničara i teško da će biti štampane ili objavljene.

Pregled
Ispod je pregled knjiga (od kojih se mnoge mogu preuzeti sa naše web stranice Biblioteka svijeta crne magije) koje se obično nazivaju grimoarima; u stvari, svaka knjiga o magiji je grimoar.

Iz Solomonovog pisma njegovom sinu Roboamu: „Pentakli (talismani), koje sam već spomenuo i koji će vam biti od koristi... Zahvaljujući tome, imaćete zadovoljstvo da vidite radnje koje obećavaju, velikim Ali, pošto ova nauka ne dopušta publicitet, već je, naprotiv, tajna i skrivena, onda to ovde ne treba objašnjavati i dovoljno je verovati; da se mora raditi kako je naznačeno."

Lemegeton (Manji Solomonov ključ)
Najdetaljniji i najteže nabavljiv traktat o ceremonijalnoj magiji. Najraniji rukopisi Lemegetona datiraju iz 17. stoljeća. Međutim, ova popularna zbirka tekstova o magiji ima ranije porijeklo. Kornelije Agripa, u svom djelu “O nesigurnosti i taštini svih znanosti i umjetnosti” (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium), objavljenom 1531. u Parizu, spominje tri od pet knjiga Lemegetona: Ars Almadel, Ars Notoria , i Ars Paulina.

Veliki ključ kralja Solomona (Clavicula Salomonis)
Vjerovatno jedan od najpoznatijih i najvažnijih magijskih grimoara, koji pruža vrijedne informacije o pripremi i izvođenju magijskih operacija.

Grimoar Honorije
Čuveni grimoar hrišćanske magije. Čarolije i molitve sadržavale su isključivo imena svetih anđela, Isusa Krista i Presvetog Trojstva. Magični simboli i pečati dodani su tek u izdanju iz 1760. godine. Iako se autorstvo pripisuje papi Honoriju III, koji je obnašao dužnost početkom 13. stoljeća, ova verzija je krajnje sumnjiva. Knjiga je prvi put štampana u drugoj polovini 17. veka.

Pravi Grimoar (Grimorium Verum)
Italijansko izdanje “Pravog grimoara” objavljeno je 1880. godine, a nešto kasnije i francusko izdanje. Idris Shah smatra da je ovaj grimoar mnogo jednostavniji od svoje "braće", budući da je svojevrsni udžbenik magijske umjetnosti, a autorstvo njegovog rukopisa obavijeno je velom misterije. Pravi Grimoar sadrži mnoge čarolije, molitve, recepte i preporuke za mađioničara. Pravi Grimoar je napisan u jasnom i jednostavnom obliku za prosječnu osobu i sadrži detaljna uputstva o magijskim radnjama.

Magija Arbatela
Duhovna mudrost starih - i mudraca koji obožavaju Boga i paganskih magova, otkrivajući slavu Boga i njegovu ljubav prema čovječanstvu, knjiga o magiji, vještičarstvu, magijskoj umjetnosti. Ovo je prilično misteriozan grimoar. O njegovom porijeklu ne može se reći ništa određeno. Autor obećava čitaocu da će otkriti tajne magije u devet tomova, ali postoji samo jedna knjiga koja daje svojevrsne „zapovesti“ za mađioničara, a zasnovane su na hrišćanskom moralu. Jedina stvar relevantna za magiju u ovoj knjizi je opis planetarnih duhova i opis vrlo jednostavnog recepta za njihovo prizivanje. Knjiga je prvi put objavljena u štampanom obliku u Bazelu (1575.).

Heptameron
Grimoar je dobio ime jer opisuje čarolije za sedam dana u sedmici, koje vam omogućavaju da prizovete anđele odgovarajućeg dana. Knjiga je prvi put objavljena na latinskom u Lionu na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće; ovaj grimoar sadrži principe magijske komunikacije. A pošto Krugovi imaju vrlo veliku moć (oni su neka vrsta zaštitne tvrđave za operatera, štiteći ga od zlih duhova), prije svega ćemo proučiti stvaranje Kruga. Od izdavača (Robert Turner).U prethodnoj knjizi, koja je četvrta knjiga Agripe, već je dovoljno rečeno o magijskim ceremonijama i inicijacijama.Ali on [Agripa] nije detaljno analizirao ceremonije, već je govorio samo o njima. općenito, s obzirom na to da je pisao za ljude koji poznaju i imaju iskustva u ovoj umjetnosti, pa se javila dobra ideja - da se ovdje dodaju magični elementi Petera de Abana: tako da oni koji su još uvijek neupućeni u ovu stvar i nisu imali stekli ukus za magijska praznovjerja, mogli su ih nabaviti da ih sami koriste. I kao što vidimo, nakon što smo proučili ovu knjigu [što znači četvrta knjiga Agripe], došlo je samo do izvjesnog uvoda magične taštine; i ako su se upoznali s ovim radom mogli bismo naučiti različite dužnosti duhova, kako ih se može pozvati za razgovor i komunikaciju; šta treba raditi svaki dan i svaki sat i kako ih treba čitati, kao da su opisani slog po slog

Mojsijev mač
Drevna hebrejsko-aramejska knjiga o magiji (oko 10. vek nove ere) autorstvo knjige pripisuje se Mojsiju, egipatskom princu i osnivaču judaizma.

Šesta Mojsijeva knjiga
Knjiga je pronađena početkom 19. veka i objavljena 1849. godine. Ime očito nagoveštava da je grimoar nastavak Mojsijevog Petoknjižja. Iako je očigledno da se ne radi o samo legendi. Knjige sadrže sedam pečata i dvanaest tablica duhova. Grimoar pokriva sve bijele i crne umjetnosti (crnu magiju) ili nekromantiju. Knjigu je sakrio od Davida (Solomonov otac) prvosveštenik Sadok (SADOCK) zbog velikih misterija sadržanih u njima. I to tek 330. godine nove ere. Grimoar je dobio “preporod” pod prvim kršćanskim carem Konstantinom Velikim, koji ih je poslao papi Silvestru u Rim na prijevod. Tada su ove knjige došle do cara Karla Velikog i, nakon što su dobile odobrenje pape Julija II, objavljene.

Sedma Mojsijeva knjiga
Grimoar sadrži 12 tabela: Vazduh, Vatra, Voda, Zemlja, Saturn, Jupiter, Mars, Sunce, Venera, Merkur, Duhovi, Šemhamforaš. Osim toga, postoje objašnjenja za koje je svrhe bolje koristiti ove tablice i odgovarajuće Duhove. Drugi dio knjige čine formule magijske Kabale ili magijske umjetnosti Šeste i Sedme Mojsijeve knjige, zajedno sa Odlomkom iz pravog Solomonovog ključa. Na samom početku nalaze se slike ploča sa natpisima koje su Mojsije, njegov brat Aron i njegov sin Eliezer stavljali na svoju odjeću (kao naprsne oklope ili narukvice) prilikom izvođenja magije.

Knjiga svete magije Abramelina maga
Smatra se da je autor knjige izvjesni njemački Jevrejin porijeklom iz Vorsa, koji je živio u 14.-15. vijeku. Iz podataka datih u knjizi i onoga što je poznato iz istorije može se pretpostaviti da se iza pseudonima Abramelin krije učeni rabin Abraham Jacob ben Moses ha Levi Moellin, ali to je samo hipoteza.

Mali alhemijski kod
Grimoar alhemije. Najvažnije djelo Albertusa Magnusa, jednog od najpoznatijih alhemičara.

Agripina okultna filozofija
Vjerovatno najpoznatiji od srednjovjekovnih grimoara jednog od najpoznatijih srednjovjekovnih mađioničara

Knjiga anđela, prstenova, pečata i planetarnih simbola
Grimoar o planetarnoj magiji pronađen je među djelima Osberna Bokenhama, augustinskog monaha koji je živio u Engleskoj u samostanu Stoke Clare, a možda je bio i doktor bogoslovlja na Kembridžu.

Crvena knjiga Apina
Grimoar crne magije i demonolatrije iz kolekcije Josepha Appina. Kažu da je „Crvenu knjigu“ diktirao sam Vlad Tepeš određenom otpadničkom monahu Ćirilu. Bilo da je to istina ili ne, obožavanje đavola velikog rumunskog komandanta je neosporna činjenica koju nijedan ozbiljan crni adept neće poreći.

Knjiga o Dagonu
Jedinstveni grimoar koji su napisali sveštenici Drevne Asirije u 15. milenijumu pre nove ere, a koje Grimozno bratstvo danas bezuspešno pokušava da prikaže kao falsifikat iz kasnog srednjeg veka, uz pomoć propagande koju su vodile frontovske organizacije, težeći samo jednom cilju. - probuditi nepovjerenje u zaista korisne informacije iz oblasti crne magije.
Međutim, činjenica da je original, koji se čuva u biblioteci Galske kongregacije Velike crne lože, napisan na pergamentu, a ne na glinenim pločama, ne može poslužiti kao dostojan argument za to. koji pokušavaju osporiti drevno porijeklo knjige. Nije tajna da je kasna sumerska civilizacija degradirala - upravo to objašnjava pojavu klinastih ploča umjesto drugog materijala za pisanje. A i tada su se potonji uglavnom koristili za evidentiranje poslovnih kalkulacija i raznih sitnica. Osim toga, sumerski svećenici su pergament često koristili za primjenu magijskih znakova, što znači da je moguće da je u posljednjim stoljećima sumerske civilizacije dobio sveto značenje i, kao rezultat toga, postojala je zabrana prikazivanja bilo kojih drugih informacija. na ovom materijalu osim magijskog . Jasno je da ova hipoteza ne pobija mogućnost korištenja pergamenta za pisanje djela poput Dagonove knjige.

Magična knjiga doktora Fausta
Kroz ovu knjigu i tajne obrede naznačene u njoj, veliki mag Johan Faust je potčinio sve duhove pakla i elemente zla. Ovaj grimoar je Solomonova kreacija i sastoji se uglavnom od šeste i sedme Mojsijeve knjige i stola Rabelina (Tabbela Rabelina) - velike knjige nigromantije (crne magije).

Crna piletina
Ovo izdanje The Black Hen ne treba miješati s ranijim zbirkama fantazija i zabluda kojima su se mnogi obraćali kako bi postigli natprirodne efekte. Principi predstavljeni ovdje su zasnovani na doktrinama drevnih i modernih tragalaca. A ovdje su citirani samo oni koji su dobili priznanje za svoju pronicljivu službu Božanskom.

Crni zmaj
Grimoire je kolekcija magičnih talismana. U našoj literaturi o okultizmu, koja je vrlo siromašna po broju radova, još nismo naišli ni na jedno takvo djelo, pa se laskamo nadom da će zbirka biti od koristi početnicima okultistima, jer daje neku ideju o ovaj problem.

Crveni zmaj
Grimoar je u jednoj, tako maloj knjizi, mogao sakupiti glavnu suštinu onoga što je, zbog bezbrojnih ponavljanja, prepričavanja i nejasnoća, izuzetno otežavalo ostvarivanje; grimoar kompilacija evokativnih kabalističkih tehnika. Nije samostalna knjiga i može se smatrati dodatnom knjigom, i to s velikim nepovjerenjem.

Enochian Keys
Nastanak grimoara Enochian Keys povezan je s imenima engleskih okultista iz 16. stoljeća. John Dee i Edward Kelly. John Dee je bio prilično poznat naučnik tog vremena; studirao je astronomiju, matematiku, alhemiju i astrologiju. Ali glavni posao Deeovog života bili su njegovi okultni eksperimenti, zbog kojih su ga stalno optuživali da ima veze sa đavolom.
John Dee je osmislio novu seriju magijskih eksperimenata usmjerenih na ulazak u direktan kontakt s duhovima i dobijanje novih znanja od njih.
Dee svoje magične sposobnosti nije smatrao dovoljnim za tako složenu operaciju. Stoga je pozvao alhemičara Edwarda Kellyja, koji je imao dar vidovitosti, da rade zajedno. Prve informacije koje su primili Dee i Kelly nisu se mnogo razlikovale od tradicionalnog srednjovjekovnog misticizma. Oni su komunicirali sa duhovima koji odgovaraju svakoj od 7 planeta poznatih u to vrijeme (uključujući Sunce) - takozvanim "kraljevima" planeta, naučili njihova imena, kao i imena njihovih "prinčeva" i "ministra". ”. Osim toga, Dee i Kelly su, također kroz komunikaciju s duhovima, sastavili magične kvadrate i tabele. Ali konačno, duhovi su strpljivim istraživačima počeli otkrivati ​​nešto fundamentalno novo. Radilo se o 19 magijskih tekstova na do tada nepoznatom jeziku, koji su kasnije nazvani Enohijski ključevi (Dee i Kelly nisu koristili ovo ime). Tekstove su diktirali duhovi slovo po slovo, unazad. Prijevodi su dati kasnije, posebno. Nekoliko puta su poruke koje je dobijao uplašile Edwarda Kellyja i on je pokušavao da odustane od eksperimenata, ali je Džon Di uspeo da insistira na svom.

Crna sova (Blago Starca iz piramida)
Prvi put je objavljena u Francuskoj 1839. (odmah nakon The Black Hen). Prava nauka o talismanima da prizove duhove svih vrsta, da ih kontroliše, da dobije sve što se želi i da rasprši njihove zle čini.

Ceremonijalna magija
Izvan uobičajenih psiholoških istraživanja, koja su glavna djelatnost psihijatrije, krije se svijet misterioznih i sumnjivih eksperimenata, u koje se psihijatri upuštaju samo povremeno, prepuštajući ih gotovo u potpunosti neformalnim istraživačima. Ovaj svijet je legendarna i divna Teurgija, kraljevstvo magije i vještičarenja

Zabranjeni rituali
Vodič za nekromanciju. Grimoar govori o tome kako prizvati demona u obliku konja pomoću inkantacija, prstena na kojem je ugravirano ime Tetragramaton i dijagrama nacrtanog krvlju udova ili šišmiša.

Tajne crva
Autorom “Tajne crva” se smatra Rimljanin Tercije Sibelije (r. 280. godine nove ere), koji je u mladosti služio vojni rok u Egiptu. Odlikovao se svojim živahnim i oštrim umom, kao i strašću za prikupljanjem raznih vrsta artefakata. Za male iznose nabavljao je, ali češće silom oduzimao od lokalnog stanovništva, figurice, amajlije i svitke od papirusa s informacijama vjerskog i filozofskog sadržaja. Kao i većina razumnih ljudi tog vremena, imao je oštro negativan stav prema kršćanstvu, ali vjerovatno nije vidio nikakvu korist u obožavanju rimskih bogova.

"Delomelanikon" ili "Devet kapija u kraljevstvo senki"
Delomelanikon ili Knjiga antičkog sveta nalazio se u katalogu spaljene Aleksandrijske biblioteke 646. godine. Roger Bacon je bio vlasnik knjige i citirao je iz nje. Vjeruje se da je jedan primjerak knjige pripadao kralju Solomonu. Knjigu citira Giordano Bruno. Godine 1666. knjigu je štampao Aristid Torchia (Venecija), zbog čega je 1667. spaljen na lomači, zajedno sa dijelom knjiga. Drugi dio je šetnja po knjižarama. Vjeruje se da je autor gravura za knjigu i dijela magijskih zagonetki i čarolija sam Lucifer.

Pitagorine zlatne pesme
Najpoznatiji od svih Pitagorinih fragmenata su Zlatni stihovi, koji se pripisuju njemu samom, koji sadrže onaj dio njegovog učenja koji su njegovi učenici smatrali mogućim za neupućene.

zlatna grana
Knjiga poznatog religioznog učenjaka Jamesa Frazera jedna je od temeljnih studija; u suštini, nije grimoar, ali sadrži informacije neophodne za mađioničara.

Među Grimoarima, oni koji se pripisuju kralju Salomonu (i sasvim je moguće da različiti njihovi dijelovi pripadaju njemu), pored „ Klyuchikov", najpoznatiji je " Grand Grimoire» (« Grand Grimoire"), poznate u nekoliko varijanti, koje se međusobno bitno ne razlikuju. Najpoznatija verzija datira iz 1522. godine i očigledno je italijanskog porijekla.
Knjiga se sastoji iz dva dijela. Prvi dio opisuje kako prizvati duh, izgraditi magični krug i modus operandi ritual. Drugi dio sadrži opise duhova, drugi modus operandi evokacije, a opisuje i cirkuske “magične tajne” kao što su “nevidljivost”, “brzo hodanje” i druge sumnjive stvari.

U dijelu u kojem su opisane metode pozivanja, u "Veliki Grimoar" nema ničeg originalnog, ali ako znate kako pravilno usmjeriti pažnju, među ovim čisto praktičnim informacijama postoje važne ideološke tačke.

Prva od ovih tačaka tiče se dijagrama Hijerarhije duhova sa kojima je dato Grimoire. U ovoj shemi, koja je izuzetno slična onoj predstavljenoj u Istinskom Grimoaru, hijerarhiju vodi Lucifer (LUSIFER), koji je ovdje nazvao car, Belzebuth (BELZEBUT)– Princ, ili Princ, i Astaroth (ASTAROT), veliki vojvoda. Njima su podređena sljedeća 4 duha, nazvana “Generali”, sa izuzetkom Lucifuge (LUCIFUGA), nazvan prvim ministrom, ali stavljen u ravan sa generalima, samo s naglaskom na njegovo veće dostojanstvo i čin. I već je ova šema za izgradnju Hijerarhije, sa teorijske i sa praktične tačke gledišta, savršenija od slike date, na primer, u „Pravi Grimoaru“, koji pripisuje dva sluge trima glavnim duhovima, tj. , smatra ih u dvojnim manifestacijama, što je teoretski sasvim legitimno, ali nezgodno u praksi. " Odlično» isto Grimoire, stavljajući Kvaternar pod Trijadu, imitira Septener Kreacije, kao i ovde Sedam Drevnih Planeta, itd., uvodeći na taj način veoma važan kosmogonijski element u Operaciju Invokacije, koju je stvorio Magičar tokom Rituala “ Personal Universe"mnogo bolje kontrolisani od binarnih vrtloga" Istinito» Grimoire.

Zanimljivo je i primijetiti – ali za ovo ćemo morati napraviti malu digresiju od teme – da se Lucifer, pored svih drugih Božijih imena, priziva u ime Ariel. Jevrejska, kao i hrišćanska tradicija, Arijel smatraju anđelom koji vlada Jerusalimom (Jerušalaim - centar sveta sa hebrejskog), naglašavajući tako njegov poseban posrednički položaj između Gornjeg i Donjeg sveta.

Ali u stvari, porijeklo ovog imena je dublje nego što se može činiti na prvi pogled. Egipat je od davnina obožavao božanstvo - vladara materijalnog svijeta. Gnostici su mu dali ime Ariel i smatrali ga jednim od Arhonata - Vladara Univerzuma, Kreatora materijalnog Kosmosa, eksponenta Septenera Kreacije. Neki gnostički pokreti su čak otišli toliko daleko da su Ariela poistovetili sa starozavetnim Bogom, smatrajući ga Demijurg (Yaldabaoth). Samo ime Ariel znači "Božji lav" ili "Božje ognjište", što u oba slučaja omogućava da se poveže sa Elementom vatre. Međutim, ovo nije zemaljska vatra, ovo je "Okean vatre" - Shamayim- element Primarne kreativne aktivnosti Univerzuma, koji odgovara originalnom demijurškom shvatanju Ariela.

Vrlo je uobičajeno pogrešno poistovetiti Ariel sa Urielom (ili u nekim samoglasnicima "Auriel"), anđelom Netzach-Venera i elementima Zemlje, međutim, njihova imena se razlikuju u pisanju na hebrejskom (to jest, u originalu), a ime "Uriel" znači "Božja svjetlost". Ovaj tužni nesporazum doveo je do mnogih goetičkih grešaka koje su se ukorijenile u okultnoj literaturi. Prebacivanje Ariela na sjever, mjesto Uriela, prepun je neefikasnosti rituala i raznih neugodnih posljedica, uključujući i ljudsku psihu. Zato je neprihvatljivo spominjati Ariel među anđelima, gdje treba spomenuti Uriela. Nije uzalud što Grimoari, kao, na primjer, "Veliki Grimoar", imenuju ime Ariel među Božjim imenima u čarolijama i prisilama. Arielova veza s nebom, zrakom i vatrom čini ga zaista vrlo aktivnom kreativnom figurom u svjetskom poretku. Može se pretpostaviti da je upravo on stvorio dizajn Silaznog toka božanske svjetlosti, izražen u formiranju osnove materijalnog svijeta. Ova figura kombinuje kreativnu aktivnost sa kreativnim idejama, koje se zatim koriste za formiranje materijalne stvarnosti. Arijel - Božji lav - čuva princip materijalnosti, utjelovljene stvarnosti, njegove korespondencije sa idejama i potencijalima koji se moraju manifestirati.

Iz ovoga možemo izvući zanimljiv zaključak: Prizivajući palog Lucifera koji se pobunio protiv principa Božanskog Svjetskog Poretka u Ime Ariel, mi ga prizivamo u ime koje je za njega najstrašnije, fundamentalno za sve stvari koje on ne može biti neposlušan.

Ali vratimo se na "Veliki Grimoar". Tekst "Veliki Grimoar", naravno, sadrži propuste i kontradiktornosti koje su karakteristične za sve magijske knjige, osmišljene da zbune neiskusnog čitatelja koji ništa ne zna o magijskoj umjetnosti, ali u isto vrijeme, neke kontradikcije nisu jednostavne.

Na primjer, postoje dvije varijante hijerarhija, od kojih smo prvu - sedmostruku - već ispitali, ali slijedi drugu - šesterostruku, koja je na prvi pogled u suprotnosti s prvom, a zapravo je dopunjuje. U ovoj verziji, četvorici se dodaju još dva “Generala” i formira se Hexad, što dovodi do sljedećih podjela. Ideja takve varijabilnosti je jednostavna: vrtložni procesi i njihovi vektori mogu se posmatrati i sa kosmogonijske - Septener - i sa kosmološke - kao dva okretnika ogledala, odnosno heksada - gledišta. Magičar koji želi da kontroliše služene duhove mora biti i Demijurg svog univerzuma i njegov Vladar, to jest, mora savladati i sedmostruki i šestostruki sistem.

Ispod ove grupe demona nalazi se 18 duhova nižeg ranga u Hijerarhiji, koji čine tri Heksade. Većina ovih duhova poznata je iz drugih Grimoara, uključujući Lemegeton. Štaviše, svaki od šest "Generala" kontroliše svoja tri jednostavnija duha.

Šema hijerarhije koju predlaže “Veliki Grimoar” je jednostavna: prva tri demona odgovaraju Kreativnoj trijadi, sljedeća četiri/šest generala odgovaraju principu realizacije, gdje svaki element, zauzvrat, može biti predstavljen trijadom, koji formira 18 nižih duhova.

Takođe, među korisnim razlikama “ Grand Grimoire» od drugih je posebna pažnja koju posvećuje pripremi Operatera. Među ovim uputama:

„Moraćete da provedete četvrtinu meseca izbegavajući društvo žena ili devojaka, kako ne biste pali u nečistoću.“, „Ne svlačite se i ne spavajte više nego što vam je apsolutno potrebno tokom čitavog navedenog kvartala u mesecu. ,” ~ stalno razmišljajući o postignućima koje ste poduzeli, i zasnivajući sve svoje nade na bezgraničnoj dobroti velikog Adonaja.”

I, možda najvažnije, "Veliki Grimoar" jasno opisuje uslove pod kojima demoni mogu pristati da služe magičaru:

„Ako me ostavite na miru, daću vam najbliže blago pod uslovom da mi posvetite novčić svakog prvog ponedeljka u mesecu i da me ne zovete više od jednog dana u nedelji, odnosno: od deset sati. sat uveče do dva sata ujutru. Uzmi svoj ugovor, ja sam ga potpisao; Ako ne održiš svoju riječ, bit ćeš u mojoj [vlasti] za dvadeset godina.”

I, u stvari, A. Waite je veoma u pravu, primećujući to
„Jednostavno opravdanje je tvrdnja da je dogovor sa đavolom samo podmetanje i da u stvarnosti ugovor ne daje ništa demonu, koji je, kao što se često dešava u narodnoj predaji, prevaren i dobija samo senku umesto mesa.”

"Veliki Grimoar" u ovom delu je krajnje precizan: magičar koji želi da primi od duha bilo šta drugo osim Snage i Moći dužan je da plati.
Naravno, mnogi potencijalni operateri, ignorišući ovu tačku, nadali su se da će prevariti drevni, snalažljivi um palih duhova, čiji univerzalni mehanizmi postoje i usavršavani su milionima godina. Vjerovatno su radili takve gluposti, potcjenjujući svoje mogućnosti i svoju suštinu, ili ih smatrajući nečim bezazlenim, poput udica i kompleksa u duši, ili ih je neko prevario o tome čime će se baviti; ogromna većina takvih potencijalnih operatera nije u stanju da se deinkarnira i nastani u nižoj astralnoj ravni, služeći kao hrana za one s kojima su tako nepromišljeno došli u kontakt.

U svim vremenima, svijet nepoznatog bio je predmet radoznalosti i istraživanja. U njega možete prodrijeti samo uz pomoć posebnih atributa i rituala. Grimoar je knjiga recepata za vještičarenje. Sadrži opise magijskih postupaka za prizivanje dobrih duhova i demona. Ovako moćan atribut nije bio dostupan svima, već samo odabranim ljudima iniciranim u magiju. Danas su grimoari istorijski rukopisi koji su postali osnova za razvoj nauke o demonologiji.

Priča

Prema lingvistima, riječ grimoire (grimoire-grimoria) dolazi od francuskog grammaire, što znači "gramatika". U tumačenju, gramatika je složena knjiga – knjiga pravila. Ovaj koncept je kasnije pretvoren u "knjigu čarolija".

Kada je nastao prvi grimoar, stručnjaci ne znaju sa sigurnošću. Međutim, najstariji tekst koji je preživio do danas datira s početka epohe (otprilike 1.-2. stoljeće). Svi drevni magijski rukopisi podijeljeni su u nekoliko tipova. Neki opisuju pozivanje ili drugi - molitve i informacije o dobrim i zlim duhovima, drugi sadrže recepte za proricanje sudbine.

Svaki original takve knjige je vrlo vrijedan povijesni artefakt i muzejski eksponat.

Poznati grimoari

Više od desetak grimoara preživjelo je do danas. Najpoznatiji i najstariji su Solomonov testament i Solomonov ključ. Napisane su na grčkom i govore o mnogim događajima koji su se dogodili legendarnom jevrejskom kralju (na primjer, o tome da je dobio magični prsten od arhanđela Mihaila za moć nad demonima).

Među istoričarima postoje nesuglasice oko vremena nastanka rukopisa. Neki pripisuju tekstove 15.-17. vijeku, drugi ih, na osnovu vokabulara (upotreba arhaizama), datiraju u 1. vijek. Što se tiče „Salomonova testamenta“, postoji verzija njegovog nastanka u 4. veku. Tome u prilog govori sličnost grimoara s grčkim teološkim raspravama tog vremena i upotreba kolokvijalnog rječnika “koine”, koji je bio široko rasprostranjen u to vrijeme.

“Ključ Solomonov” (grimoire čarolije) sadrži opis 72 demona, alate za njihovo prizivanje i molitve Bogu.

Heptameron

Ovaj primjerak je jedinstven po svom sadržaju. Njegovo ime se odnosi na opis čarolija za svaki dan u sedmici. Magični tekstovi pomažu da se prizovu određeni anđeli i duhovi da pomognu u pronalaženju ili rješavanju teških situacija. Za takav prodor u svijet nepoznatog koriste se posebni krugovi velike snage. Osim toga, služe kao svojevrsna tvrđava za čarobnjake protiv zlih duhova. Ova ceremonijalna tehnika podsjeća na poznatu radnju Gogoljevog "Vija". Možda je ovo drugo na neki način usvojeno.

Ova knjiga magije prvi put je pronađena na prelazu iz 16. u 17. vek. Pitanje njegovog autorstva je i dalje otvoreno. Međutim, dokumentarni izvori spominju ime francuskog naučnika Petru de Abano. Ali datumi njegovog života i nastanka grimoara se razlikuju.

Mojsijeve knjige

Poznato Mojsijevo Petoknjižje sredinom 19. veka dopunjeno je sa dva grimoara, zvanično nazvana Šesta i Sedma knjiga.Prvi tom sadrži Velike misterije povezane sa belom i crnom magijom. Datum njegovog nastanka je nepoznat. Ali postoji legenda prema kojoj su rukopisi bili skriveni od Solomonovog oca Davida zbog dragocjenog znanja sadržanog u njima.

Postoji i nezvanična verzija da je od 330. godine knjiga magije bila u rukama prvog hrišćanskog cara Konstantina Velikog, pape Silvestra (za prevod), cara Karla Velikog.

Sedma knjiga je vodič za rad sa onostranim elementima i planetama). Takođe sadrži formulu čarobnjačke kabale sa očiglednim upućivanjem na Solomonov ključ. Malo mjesto u drevnom rukopisu posvećeno je opisu ploča koje je Mojsije, prema istoričarima, koristio prilikom izvođenja magijskih rituala.

Magija Arbatela

Najtajanstvenija danas je Magija Arbatela (grimoar). Ovo je vrsta magičarskog koda, dopunjena informacijama o planetarnoj magiji. Naučnici nisu mogli precizno odrediti ni autora, ni tačan volumen, ni datum nastanka rukopisa.

Prvo izdanje je napravljeno u švajcarskom gradu Bazelu 1575. godine. Knjiga je objavljena na latinskom jeziku i sadržavala je mnogo referenci na istorijske događaje italijanskog srednjeg vijeka. Ovo je dalo povoda naučnicima da pretpostave da je autor grimoara Italijan.

Naziv rukopisa vjerovatno dolazi od imena jednog od anđela ili duhova. Budući da se završetak “-el” (ili “-el” na aramejskom) obično koristi u imenima viših sila. U uvodnom poglavlju nepoznati autor ukratko navodi sadržaj devet tomova koji detaljno opisuje magijske umjetnosti svih naroda. Međutim, do danas je sačuvana samo jedna knjiga.

Prema autoru, Arbatel je crni grimoar osmišljen da otkrije tajno znanje o komunikaciji sa silama drugog svijeta. Međutim, prema mišljenju stručnjaka, u njemu nema opasnih struktura, a rukopis je klasifikovan kao transcendentalna magija.

True Grimoire

Godine 1880. objavljeno je italijansko izdanje The True Grimoire. Ovo je zbirka recepata i molitava za podučavanje magijske umjetnosti. Pouzdano se zna da je rukopis prvi otkrio i sa hebrejskog preveo jedan dominikanski monah još u 15. veku. Kasnije je grimoar pao u ruke Alibeka Egipćanina i on ga je objavio u Memphisu (1517). Samo dva i po veka kasnije, knjiga magije je stigla u Italiju, a zatim je ponovo objavljena u Francuskoj.

Legende

Uvek je bilo mnogo legendi oko grimoara. Jedna od najraširenijih i najlažnijih glasina je da samo vlasnik može čitati magične knjige. Za autsajdere, stranice su postale ljubičaste i pekle im oči.

Postojalo je i mišljenje da je grimoar živa knjiga koju treba hraniti krvlju. Da biste pozvali demona, jednostavno morate otvoriti knjigu na željenu stranicu i poškropiti je. Vjerovatno su sve ove spekulacije bile rezultat glasina i reakcije crkve na riječ “magično”. Grimoari su, prema mišljenju stručnjaka, obične knjige s čarolijama ili molitvama, koje se često povezuju s religijom. A njihovi autori su proroci ili sveštenstvo.

• Ruski pisac naučne fantastike Nik Perumov u svojim delima koristi reč „grimoar“ u drugačijem tumačenju. Ovo, prema autoru, nije magična knjiga, već okrutni ritual ili mučenje koje sprovode nekromanti.
• Brojne knjige koje opisuju okultne tradicije pogrešno se nazivaju grimoarima. Stručnjaci ih nazivaju falsifikatima, jer su simboli koje nude uglavnom kontradiktorne prirode.
• Pojavom tarot karata pojavio se koncept kao što je "grimoar koji govori o sudbini". To je priručnik za obuku o pravilima rasporeda i interpretacije kombinacija karata.