Quyosh qiroli Lyudovik XIV davrida Frantsiya tashqi siyosat maydonida misli ko'rilmagan farovonlik va buyuklikka erishdi. Ammo bu davrda sud hayoti qanday rivojlangan? Sud madaniyati asosida qanday ideallar yotadi? Havaskor frantsuz sudida dunyoviy xulq-atvorning asosiy qoidalarini to'pladi.
Ayol kabi o'ylang
Biz bunga ishonishimiz qiyin, lekin ayollar bilan muvaffaqiyatli bo'lish uchun erkak ayol kabi harakat qilishi kerak edi! Ayollarning xulq-atvori g'oyalari frantsuz aristokratlari uchun shunchalik maqbul bo'ldiki, hatto frantsuz erkak zodagonlari ham ilgari odatda ayollar bo'lgan xatti-harakatlar shakllaridan foydalana boshladilar. Aristokratning xulq-atvorining asosi o'zaro bo'ysunish idealidir. Suhbat davomida ikkala tomon ham qulay bo'lishi kerak edi, shuning uchun suhbatda har biri suhbatdoshni g'alaba qozongan holatda qoldirishi kerak edi. O'z ishini isbotlash istagi universitetdagi akademik bahsda dolzarb edi. Agar adabiy salondagi suhbatdan so'ng siz "g'olib" bo'lsangiz, "dunyoviylik" imtihonidan o'ta olmaganingizni bilishingiz kerak.
Aristokratning xulq-atvorining asosi o'zaro bo'ysunish idealidir
Hammadan ustun hurmat
Quyosh qiroli davridagi frantsuz sudi ritsarlik sharafi va go'zal xonimga sig'inish g'oyalarini jonlantirishga faol harakat qilmoqda. Hovli go'zal va benuqson samoviy hayotning idillini yaratganga o'xshaydi.
Julie d'Angeanne, taniqli jamiyat xonimi Ketrin de Vivonning to'ng'ich qizi Markiz de Rambouillet, juda uzoq vaqt davomida bokira edi. Sovuqlik va ishtiyoqning yo'qligi odatiy hol edi. Ko'p yillar davomida Charlz de Sent-Maure "beqiyos Julie" ning qo'lini qidirdi, u uning sharafiga oltmish ikki madrigal, musiqiy va she'riy asarlar to'plamini yaratdi. Teatr va tasviriy san'at homiysi Juli faqat 38 yoshida turmushga chiqdi.
Sovuqlik va ishtiyoqning yo'qligi odatiy hol edi
Bu davrdagi ayol ta'mga ega. Julining o'zi mashhur adabiy salonning ijtimoiy hayoti atrofida aylanadigan markazlardan biri edi. Agar ayollar sizni yoqtirsagina salonda mashhur bo'lishingiz mumkin edi. Aristokrat ayolni rozi qilish uchun o'qishi, mayda-chuydalar haqida gapirishi, arzimas narsalar bilan shug'ullanishi kerak edi.
Mukammal inson
Erkak, birinchi navbatda, qiziqarli suhbatdosh. Uning dunyoqarashi keng, muloqot qobiliyati bor edi. Qat'iylik va to'g'ridan-to'g'ri, shuningdek, jinsiy tabiatning to'g'ridan-to'g'ri qo'pol ishoralari mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi. 17-asrda aristokratlar ayollar quloqlarini yaxshi ko'rishlarini va uni har tomonlama ishlatishlarini tushunishdi.
Aristokratlar 17-asrda allaqachon ayollar quloqlari bilan sevishlarini tushunishgan.
Namoyish uchun hayot
Saroy madaniyati ham ijtimoiy hayot, ham qirolning uyidir. Hatto Tristan va Isolda afsonalarida ham sodiq ritsar o'z xo'jayinining xonalarida tunashga majbur bo'lganini ko'ramiz. Albatta, besh asr ichida vaziyat aniq o'zgardi, ammo an'ananing o'zi saqlanib qoldi. Saroy doimiy, hech qachon tugamaydigan ijtimoiy qabulxonadir. Faqat ertalab podshohni kutib olish uchun saroy a'zolari va monarxning yaqinlari yig'ilishdi. Suverenning elitaning ba'zi vakillari bilan muloqoti hozirgi paytda qirol sharafiga kim ekanligini ko'rsatishi mumkin edi. Qaerda iltifot va hurmat bor bo'lsa, kuch ham bor.
Iste'dod ijtimoiy lift sifatida
Buyuk Qirol Lui davrida ko'plab dunyoviy va adabiy salonlar tarqaldi. Ulardan birinchisi, madam de Rambuye saloni taxminan 1607 yilda paydo bo'lgan. Qiz bolaligida Ketrin de Vivon Italiya sudida o'z davrining eng bilimli va ilg'or odamlari bilan muloqotda bo'lgan. Aynan u Frantsiyaga keyinchalik butun qirollikka tarqala boshlagan saroy madaniyatini olib kelgan.
Buyuk Lui davrida dunyoviy salonlar keng tarqaldi
Rambuye saloniga faqat o'z aql-zakovati tufayli kirish mumkin edi. Keyinchalik madam de Rambouillet shoirlardan biri Vinsent Voiture Anjerdagi vino savdogarining o'g'li ekanligini aytdi. U shunday dedi: “Siz haqiqatan ham biz uni go'zal qiyofasi va balandligi uchun qabul qildik deb o'ylaysizmi? Yo'q. Faqat she’r yozishni yaxshi bilgani uchun. Bu erda kelib chiqishi mutlaqo ahamiyatsiz edi.
Har qanday iste’dodli san’atkor, shoir, sozanda qaysidir zodagonga she’r yuborishi mumkin edi. Dvoryan, o'z navbatida, bu asarni xonim de Rambuyega ko'rsatishi mumkin edi va ular yaxshi uchrashishlari mumkin edi. Ma’rifatparvar zodagonlarda aristokratik xurofot bo‘lmagan.
Shunga o'xshash voqea keyinchalik 17-asrning mashhur komediyachisi, Molière taxallusi bilan mashhur bo'lgan Jan-Batist Pokelen bilan takrorlanadi. 1658 yilda u va uning truppasi 18 yoshli janob tomonidan Parijga taklif qilinadi, u ham qirol Luining ukasi Orlean gertsogi Filipp I hisoblanadi. Shu paytdan boshlab saroy dramaturgining faol ishi boshlanadi, chunki qirolning o'zi ularni Petit Burbon saroy teatri bilan ta'minlaydi.
Lui XIV davrida Frantsiya allaqachon tarix va hayot tomonidan Evropada birinchi o'rinni egallashga tayyor edi. Harbiy va siyosiy muvaffaqiyatlar, taraqqiyot, Korni, Rasin, Molyer va boshqalar nomlari bilan bog'liq adabiyotning gullab-yashnashi, adabiy tilning boy rivojlanishi - bularning barchasi 17-asrga to'g'ri keladi, Frantsiyaning ijodiy impulsivligining guvohidir. Frantsiya uchun shon-shuhrat davri keldi; ulug'vorlik va ulug'vorlik o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va qirol Lyudovik XIVning o'zi hatto Quyosh Podshohi laqabini oldi.
Yosh podshoh ochkolardan keyin to'p beradi, o'yin-kulgidan keyin o'yin-kulgi. Frantsiya qiroli va saroyi Evropa modasining haqiqiy diktatorlariga aylanadi. Ammo yoshlik o'tdi va u bilan birga shohning tashqi ko'rinishining engilligi va beparvo quvonchi o'tdi. Quyosh shohi hurmat, sajda va chuqur ta'zimga ega. Shuning uchun, Lui XIV yoshi qanchalik katta bo'lsa, moda shunchalik qiyinlashadi va qirollik saroyi marosimi shunchalik murakkablashadi. Barokko uslubi hamma joyda va hamma joyda hukmronlik qildi.
Lyudovik XIV hukmronligining birinchi yarmida yosh qirolning kiyimlari, uning atrofidagilar, Frantsiya saroylari va boy doiralarining kiyimlari va ulardan o'rnak olgan holda, Evropaning barcha mamlakatlaridagi olijanob shaxslarning yuki porladi. yoshlikning injiq fantaziyasi va deyarli bolalarcha beparvolik bilan. E'tibor bering, son-sanoqsiz to'rlar, cheksiz lentalar, rozetlar, yelkalarga tushgan uzun jingalaklar, shlyapadagi ko'plab qimmatbaho patlar, ayollar yubkalarini eslatuvchi keng shimlar, kalta kamzul va kalta yenglar ostidan dabdabali siqilgan ko'ylaklar. Hamma narsa zo'ravon, quvnoq, o'ziga ishongan yoshlik va to'xtatib bo'lmaydigan bo'shliqqa o'xshaydi.
Bo'yinning oxiri - yoqa har doim kiyimning juda muhim qismi bo'lgan. Biz 16-asrning oxirida, bo'yin atrofidagi qattiq doira uzoq vaqt hukmronlik qilgandan so'ng, yoqalarning yangi engil shakllarini va bularning barchasi yangi soch turmagi va yangi turga bog'liq holda izlanishlar davom etganligini allaqachon ko'rganmiz. boshdan. Lui XIV hukmronligining dastlabki yillarida engil qisqa ro'mol bo'yniga o'raladi va ko'kragiga tekis tushadi. 70-yillarda erkaklar va ayollar engil oq dantelli ro'mol kiyishni boshlaydilar, ularning uchlari erkin tushadi. Ular bu ro'mollarga "Steenkerke" deb nom berishdi, bu mashhur Gollandiya jangining nomi, frantsuz ustalari ularni birinchi marta kiyganlarida. Aytishlaricha, frantsuzlar faqat o'zlarining moda kiyimlarini dushmanlariga ko'rsatish uchun sulh tuzgan. "Steenkerke" ga e'tibor qaratish lozim, chunki bu yoqaning shakli nafaqat nafis va uzoq vaqt saqlanib qolgan, balki keyinchalik yoqaning keyingi rivojlanishiga ta'sir qilgan va, aytmoqchi, mustaqil qismning uzoq avlodidir. erkaklar kiyimlari - zamonaviy galstuk.
Erkaklar kiyimidagi yana bir muhim yangilik Lyudovik XIV davrida paydo bo'lib, zamonaviy justocorning boshlanishi bo'ldi. Unga kalta kamzul kiyib, tizzalarini qoplagan. O'shanda qirol tobora ko'proq hurmatga sazovor bo'ldi, uning yosh, baxtli o'ziga ishonchi Evropaning birinchi hukmdorining ulug'vor g'ururiga aylandi. Shunga ko'ra, adyol o'zining g'ayrioddiy boyligi va ulug'vorligi, oltin, ipak va oltin tugmalar bilan porlashi bilan ajralib turardi. Yenglaridagi keng manjetlar etikli tizzadan yuqori botinkalarga o'xshardi va katta cho'ntaklar kabi barcha kiyimlardan bo'yoq bilan ajralib turardi, masalan, umumiy ko'k fonda qizil.
O'sha davr aholisini boshida ulkan pariksiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Moda ko'krakdagi yovvoyi jingalaklarda boshidan tushgan va elkalarida mo'l-ko'l maydalangan sochlarning ortiqcha bo'lishini talab qildi. Tabiat moda ehtiyojlarini qondira olmadi, keyin sartaroshlar yordamga kelishdi, ular uchun qirol Lui davri "oltin asr" edi. 1655 yilda Lui XIVda 48 ta sartaroshxona bor edi va 1656 yilda Parij ustaxonasi ikki yuztadan, keyinchalik esa besh yuztadan iborat edi.
Pariklar haqiqiy sochlardan va ot yoki qo'y junidan qilingan. Yaxshi pariklar o'sha paytda oltinga teng edi. Ruhoniylar behuda "o'lik sochlar" ga qarshi chiqdilar va Rim papasi bir marta hatto ularga taqiq qo'ydi, moda infektsiya tezligi bilan tarqaldi va tez orada nafaqat barcha olijanob boshlar, balki ruhoniylarning o'zlari ham parik bilan qoplangan. hamma, oqlangan abbots, o'zlarini boshqa odamlarning hashamatli sochlari bilan bezashga shoshilishdi. O‘sha davr odamlariga boshidagi bunday ortiqcha tuklar odamga jonivorlarning mag‘rur podshosini eslatuvchi takabburona ko‘rinish beradidek tuyulardi.
Ayollar kiyimlari, xuddi erkaklarnikiga o'xshab, engil va quvnoq og'ir, ulug'vor, yam-yashil bo'ladi. Ushbu kiyimlarni kesish va bezashda sezilarli o'zgarishlar yo'q, lekin podshoh qanchalik katta bo'lsa, ayolning tashqi ko'rinishidagi jonli heterojenlik shunchalik kam bo'lsa, uning harakatlarida cheklov va izolyatsiya kuchayadi. Lui hukmronligi davrida, avvalgidek, ayol qo'shaloq ko'ylak kiyadi, lekin bu kiyim 1670 yilda boshqacha ko'rinadi va 1690 yilda butunlay boshqacha va hali ham Lui XIV hukmronligining oxirida boshqacha. Ikkinchi ko'ylakning yubkasi old tomondan ajralib turadi, orqa tomonga buriladi va pastki qismga burmalar bo'lib tushadi. Ikkala yubka ham, ikkinchisi ham turli yo'llar bilan bo'yinbog'lar va dantellar bilan bo'shatiladi, birinchi ko'ylak oldinga chiqadi, ikkinchisi esa orqa tomonda turadi. Ikki libos va ularning soyalarining o'zaro munosabati o'rta asrlardan beri ayolning barcha kiyimlarida uyg'unlik va go'zallikni yaratdi.
17-asrning 70-yillarida ayol yanada oqlangan; ikkinchi ko'ylakning materiallari yumshoq va tabiiy ravishda nozik silveltani qoplaydi va uzoq poezd kabi er bo'ylab tarqaladi. Keyinchalik, ko'ylakda og'irroq matolar ishlatiladi va kattaroq ulug'vorlik uchun ikkinchi etakning burmalari simlar bilan mahkamlanadi. Shuning uchun ular endi erkin tushmaydilar, ular faqat puflar hosil qiladi, orqa tarafdagi raqam hajmini yanada oshiradi. Bundan tashqari, moda nozik belni talab qildi va birinchi marta ayol o'zini yuqori korsetga tortdi, bu temir va kit suyagi qobig'i ostida beli va ko'kragini shafqatsiz siqib chiqardi. Ayol tanasining tabiiy shakllari bu kiyimlar ostida butunlay yashiringan va u tananing tuzilishidan qat'i nazar, sun'iy ko'rinishni tartibga solgan.
Ayolning bo'yniga o'ralgan "Steenkerke". Boshida "Fontanj" (fontanj), o'sha paytdagi mashhur soch turmagi, engil va shaffof oq yoki rangli vaza, dantelli va simli skeletga bog'langan baland bino bilan edi. Bu bezak balandligi ikki boshga teng edi va ayolga yanada ulug'vorlik berdi. Favvora vaqt ruhiga qanchalik yaxshi javob bergan bo'lsa, hech bo'lmaganda bu moda to'liq ellik yil davom etganligini ko'rsatadi.
45 graduslik burchak ostida baland poshnali etiklar ayolning butun qomatini oldinga egib turardi, lekin ko'ylakning og'ir dumi uni orqaga tashladi - muvozanat uchun ayol tayoqqa suyanishi kerak edi.
Lui XIVning saroy xonimi qiyofasi quvnoq, beparvo qizning qiyofasi emas, balki tantanali kamonda muzlatilgan ulug'vor matrona edi. 17-asr ayolining ulug'vor ko'rinishi to'liq oqlanadi. XVII asrda ayol birinchi marta intellektual va axloqiy qobiliyatlari tufayli jamiyatda faol rol o'ynashni boshlaydi!
17-asrning boshlarida birinchi frantsuz saloni "Hotel de Rambouillet" paydo bo'ldi, uning ruhi Ranbuetning markizasi, keyin esa uning go'zal qizi Yuliya uzoq vaqt davomida tark etmaslik uchun turmushga chiqishni istamagan. onasining ajoyib saloni, u erda go'zal narsalar haqida juda ko'p aytilgan. Bu salonda oliy oila, aristokratik kelib chiqishi va hamyonning kattaligi emas, faqat aql-zakovat, olijanob tuyg‘ular, bilim qadrlanardi... Salon 50 yil davomida yaxshi fransuz, nafis did, nozik tuyg‘ular, adabiy tanqid maktabi edi. va axloqiy pedantizm. O‘shandan buyon ko‘plab xotin-qizlar nafaqat ilm-fanga, adabiyotga qiziqibgina qolmay, balki ularda faol ishtirok etmoqda. Lyudovik XIV davrida ayol nafaqat go'zalligi bilan porlaydi, balki o'zining aql-zakovati va qobiliyatlari bilan ham mashhur. Markiz Sevinyaning sevimli qiziga yozgan maktublari epistolyar uslubning mukammal namunasidir. O'sha vaqtdan beri ayol qirollik do'sti - sevimli shaxs sifatida siyosiy voqealarga ta'sir o'tkazishga harakat qilmoqda, masalan, Lui XVning bekasi mashhur Markiz de Pompadur.
P.S. Qadimgi yilnomalarda shunday deyilgan: Lui davrida zamonaviy uyga o‘xshash realiti-shoular bo‘lsa, qiziq bo‘lardi, deb o‘ylardim2. Aytaylik, Versal saroyidagi bir guruh odamlarni yoping va ularni tomosha qiling - inson hayvonot bog'i va boshqa hech narsa emas. Qiziq, bunday spektakl zamonaviydan qanchalik farq qiladi?
Frantsiya Lui XIV davrida
Angliyada inqilobiy inqiroz pasaygan bo'lsa, Frantsiyada butunlay boshqacha davr boshlanardi. 1661 yilda kardinal Mazarin vafoti bilan Lyudovik XIV (1643-1715 yillarda hukmronlik qilgan) Fransiyaning yagona hukmdoriga aylandi. Uning hukmronligi uchun sharoitlar ideal edi. Yosh qirolga kerak bo'lgan radikal yangiliklarning hech biri - Genrix IV, Richelieu va Mazarin allaqachon kerakli poydevorni qo'ygan edi. Frantsuz imtiyozli sinfi bir joyda o'tirmaydigan, balki harakat qiladigan qirol tomonidan boshqarilishini xohlardi. Lui armiyasi va uning daromadi Yevropadagi eng katta edi. Frantsiya Ispaniya ustidan g'alaba qozongan edi va bo'lingan Germaniya bilan, hech qanday harbiy kuchga ega bo'lmagan Angliya va Gollandiya raqobatdan tashqarida edi. 1661 yilda 22 yoshda bo'lgan Lyudovik XIV o'zining uzoq kelajagini qirollik hashamatining ulug'vorligi va dushmanlar ustidan oson g'alaba qozonishi bilan o'ralgan taxtdagi birinchi lord sifatida tasavvur qildi. Bu umidlar to'liq oqlandi. 54 yoshida Lui Buyuk monarx unvonini qo'lga kiritdi, u absolyutizm ramziga aylandi, uni boshqa hukmdorlar hurmat qilishdi va nafrat qilishdi. Davr oxiriga kelib, Lui boshqaruv uslubi ham uyda, ham chet elda muammolarni keltirib chiqardi. Ammo biz bu erda to'xtaladigan 1661-1688 yillar davomida u o'z hukmronligini "buyuk, ahamiyatli va yorqin" deb ta'riflashi mumkin edi.
Lui XIV barcha urinishlarda muvaffaqiyat qozona olmadi, lekin u Xudodan kelgan monarx edi. Avvaliga u o‘zining mag‘rur xulq-atvori, baquvvat qomati, nafis aravasi, muhtasham kiyimlari va muhtasham odobi bilan juda salobatli ko‘rinardi. Eng muhimi, u kun sayin va yildan-yilga minglab tanqidchilar oldida monarx rolini o'ynagan holda har qanday zaiflashtiradigan mayda-chuyda narsalarni hal qilish uchun chidamlilik va e'tiborga ega edi. Nihoyat, u Frantsiyani qayta tiklashni xohlamasdan (Angliyadagi Puritanslardan farqli o'laroq) o'zida mavjud bo'lgan narsadan qanday zavqlanishni bilardi. Luining ancha yuzaki ta'lim olgani, shubhasiz, afzallik edi, chunki bu unga mamlakatni boshqarishning nozik jihatlari haqida qayg'urmasdan, o'zining yagona nuqtai nazarini qabul qilishga imkon berdi. U o'qishni yomon ko'rardi, lekin ajoyib tinglovchi edi - u kuniga bir necha soat kengash majlislarida qatnashishni yaxshi ko'rardi. Nozik va o'tkir aql Luining frantsuz aristokratiyasining etakchisi sifatidagi mavqeiga to'sqinlik qildi, bu lavozimda marosimlarga rioya qilish aqldan ko'ra ko'proq narsani anglatadi. Lui o'z saroyini Luvrdan Parijdan 32 kilometr uzoqlikdagi Versalga ko'chirdi, qisman asabiy shahar aholisidan xalos bo'lish, qisman aristokratiya uchun kuchli, ammo tanho markaz yaratish uchun. Versalda u ulkan saroy qurdi, uning jabhasi uzunligi 5 kilometrga cho'zilgan, marmar bilan qoplangan xonalar gobelenlar bilan bezatilgan, bravura portretlari uning harbiy g'alabalarini ko'rsatgan. Atrofdagi bog‘lar 1400 favvora bilan bezatilgan, issiqxonada 1200 apelsin daraxti gullagan, hovlilar esa klassik haykallar bilan bezatilgan - asosan quyosh xudosi Apollon haykallari. Bugungi kunda Versal faqat muzey majmuasi; 17-asr oxirida. Bu yerda zodagonlarning 10 ming vakili xizmatkorlari bilan yashagan. Qirollik soliqlarining 60 foizi Versal va qirollik saroyini saqlashga sarflangan.
Lui muvaffaqiyatining siri haqiqatda oddiy edi: u va faqat u frantsuz aristokratiyasi va burjuaziyaning yuqori tabaqasiga o'sha paytda eng ko'p xohlagan narsani bera olardi. Qirol har bir ish kunining yarmidan ko'pini saroy marosimlariga bag'ishlardi. Bu uzoq vaqtdan beri fransuz jamiyatining eng injiq va itoatsiz unsuri bo‘lib kelgan va qiroldan o‘zlarining noyob imtiyozlar olamiga munosib e’tiborni kutgan zodagonlar uchun yoqimli vaqt edi. Ular qirolning Versalga ko'chib o'tishini ma'qulladilar. Lui zodagonlarning barcha asosiy vakillariga ularni kuzatishi mumkin bo'lgan sudda yashashga ruxsat berdi. U ulkan saroyni tartibga solish, o‘z shaxsini yuksaltirish va zodagonlarni jilovlash uchun o‘z davrining har bir lahzasini va saroy ahlini qattiq saroy odobi qoidalari bilan tartibga solgan. Aks holda mamlakatning yangi muxolifatining yetakchisiga aylangan aristokrat Versal saroyida masxara markaziga aylandi, uning ambitsiyalari u kiyinayotganda Lui kamzulining yengini ko‘tarib turish, qirolning yolg‘on gaplariga quloq solish edi. , va uni tomosha qilish ovqatlanishdir. Ludovic gurme edi va yolg'iz ovqatlanishni afzal ko'rardi. Faxriy qorovul podshoh stoliga oshxonadan bir nechta idish-tovoq olib kelganida, ovqat allaqachon sovib ketgan edi, bu esa Lui bir o‘tirishda o‘nlab tarelkalar o‘yin va go‘shtni sindirishdan to‘xtata olmadi. Uning ziyofatlaridan birining menyusiga 168 ta taom kiritilgan.
Faqat saroyda astoydil xizmat qilish orqali aristokrat podshohning marhamatiga va imtiyozlarga erisha oladi. Qirolning juda ko'p faxriy lavozimlari bor edi, u ularni sovg'a sifatida tarqatdi; faxriy zodagonlar general, gubernator, elchi etib tayinlangan. 200 000 fransuz tengdoshlarining ko'pchiligi o'z mamlakatlaridan uzoqda yashagan, ammo ularga soliq imtiyozlari ham yoqdi. Natijada, Lyudovik XIV davridagi zodagonlar unchalik katta kuchga ega emas edi. Ammo zodagonlarning yetakchi a’zolari o‘zlariga avvaldan ma’lum bo‘lgan feodal avtonomiyadan ko‘ra, Luining jilosi va hashamatini afzal ko‘rdilar. Ular Frantsiyani boshdan mahrum qilishni xohlamadilar, garchi Lui hukmronligining oxirida ular uning hokimiyatini nazorat qilishga intilishdi. XVIII asrda. aristokratlarning ijtimoiy imtiyozlariga mos keladigan siyosiy ta'sirini oshirish haqidagi da'volari Frantsiya inqilobining asosiy sababi edi.
U Leopold I yoki Fridrix Uilyamdan farqli o'laroq, o'z kuchini o'z fuqarolarining umumiy istaklari bilan aniqladi, chunki ularning sub'ektlari hech qachon milliy birlashishni tatib ko'rmagan, chunki Avstriya va Brandenburg-Prussiya bir-biriga bog'liq bo'lmagan hududlarning jamoatlari edi. Bundan tashqari, G'arbiy Evropa absolyutizmi er egalari bilan oddiy munosabatlarga tayangan bo'lsa, Lyudovik XIV aristokratiya va burjuaziya bilan aloqalarni ehtiyotkorlik bilan qurgan. O'zidan oldingi burbonlar singari Lui ham vazirlar, komissarlar va maslahatchilar lavozimlarida o'rta sinf vakillarini ko'rishni afzal ko'rdi. Uning bosh vaziri Kolbert savdogarning o'g'li bo'lib, qirolning bevosita nazorati ostida ishlagan. Versaldagi kengashning har kungi majlislariga qirol oilasining hech bir a’zosi yoki oliy aristokratiya vakillari taklif etilmagan, bu yerda qirol urush, diplomatiya, moliya va tinchlik masalalarini muhokama qilgan. Kengash qarorlari mahalliy hokimiyatning barcha darajalarini, xususan, sudlarni, politsiyani va soliqlarni yig'ishni nazorat qiladigan kvartallar orqali mamlakatning qolgan qismiga etkazildi. Lui Frantsiyada uning markazlashtirilgan byurokratiyasiga xalaqit berishi mumkin bo'lgan qolgan barcha institutlarning kuchini samarali ravishda bekor qildi. Uning kvartallari uchta mahalliy parlamentni o'z faoliyatini to'xtatishga majbur qildilar, qirol siyosatini tanqid qilishga jur'at etgan vakillarni hibsga oldilar va qo'rqitishdi. Tez orada parlamentlar to'siq bo'lishni to'xtatdi.
Luisning markazlashgan boshqaruv tizimi o'zining kamchiliklariga ega edi. Qirolning qarori mahalliy darajada faqat burjuaziyaning 40 mingdan ortiq vakillari tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi, ular o'z lavozimlarini bir umrlik tojdan sotib oldilar. Kvartira rahbarlarining faoliyatiga qaramay, aholi o'zlari uchun yoqimsiz bo'lgan ba'zi farmonlarga e'tibor bermadi. Va shunga qaramay, Lyudovikning tizimi ishladi. Podshohning shahar fuqarolari zodagonlarga qaraganda ancha tushunarli va qobiliyatli edilar. Fransuz burjuaziyasi tezda davlat xizmatidagi o'rinlarni egallab, bunday hokimiyat ularning ehtiyojlarini qandaydir "vulgar" savdo yoki sanoatdan ko'ra yaxshiroq qondirishini topdi. Faqat XVIII asrda. burjuaziya, aristokratiya kabi, ularning mavqeidan norozi bo'lib qoldi; ularning siyosiy va iqtisodiy mavqeiga mos keladigan ijtimoiy imtiyozlarga bo'lgan asosli talablari ham frantsuz inqilobiga sabab bo'ldi.
17-asrning har qanday hukmdori singari, Lui XIV ham o'z jamiyatining imtiyozsiz sektoriga unchalik e'tibor bermagan. U hukmronligining oxirigacha dehqonlarini fuqarolar urushidan, chet el istilosidan himoya qildi. Ammo aholining 80 foizi dehqonlardan iborat jamiyatda qishloq xo‘jaligi mahsuldorligini oshirish uchun juda kam ish qilingan.
1660 yilda Frantsiya dahshatli ocharchilikni boshdan kechirdi va 1690 yilda ham shunday bo'ldi. Ko'pgina fransuz dehqonlarining o'ziga xos yerlari bor edi, lekin ular hali ham feodalizm va xo'jayinga xizmat qilish yukini ko'tardilar. Eng kambag'al dehqonlar o'z ulushlarini kreditorlarga topshirishga majbur bo'ldilar va erni bo'lib-bo'lib ijaraga olganlar va ish haqi evaziga ishlaganlar ulushi XVII asr oxirlarida keskin oshdi. Ishsiz kambag'allar Quyosh qirolining armiyasiga jalb qilingan yoki ishchixonalarga yuborilgan. Lyudovik XIV davrida soliqlar ikki baravar koʻpayib, 1661 yilda 85 million va 1715 yilda 152 million boʻlsa, 1683 yilda 116 million livr tushdi. Koʻp burjuaziyalar soliq toʻlashdan qochishga intildi, shuning uchun dehqonlarning ahvoliga havas qilib boʻlmas edi. Har safar ular yangi soliqlarga qarshi isyon ko'targanlarida, Lyudovik XIV qo'zg'olonchilar okrugiga askarlarini yuborib, qo'zg'olonni qo'zg'atuvchilarni osib o'ldirgan yoki ularni qul sifatida oshxonalarga jo'natgan.
Dehqonlardan yig'ilgan pullar Lui saroyi va uning armiyasi xarajatlarini, shuningdek, Kolbertning merkantilistik siyosatini to'laydi. 1661 yildan 1683 yilgacha moliya vaziri bo'lgan Jan-Batist Kolber (1619-1683) hayratlanarli darajada baquvvat va g'ayrioddiy pedantik edi. Uning g'ayrati qirollik daromadlari tizimida ulkan teshiklarni yopgan ishtiyoqida namoyon bo'ldi.
Kolber frantsuzlar tomonidan to'langan soliqlarning atigi 35 foizi qirollik g'aznasiga tushganligini, qolgan 75 foizi vositachilar va korruptsionerlar cho'ntagida eritilganligini aniqladi. Kolbert fermerlarga soliq solishni to'xtatdi va qarzning bir qismini sezilarli darajada qisqartirdi. U vafot etgan paytda g'aznaga oshirilgan soliq to'lovlarining 80 foizi kelib tushgan. Xuddi shu kuch bilan Kolbert merkantilistik maqsadiga erishdi. U Fransiyani oʻzini-oʻzi taʼminlovchi iqtisodiy ittifoq yoʻliga burish uchun oʻz pozitsiyasining barcha imkoniyatlaridan foydalangan. Kolbert boylikni oltin quymalari bilan tenglashtirdi va shu paytdan boshlab oltin miqdori 17-asrning oxiriga kelib. barqaror bo'ldi, u Frantsiya o'z boyligini faqat boshqa mamlakatlar oltinlari yordamida ko'paytirishi mumkinligini hisoblab chiqdi. U Gollandiyaning topqirligiga hasad qilib, uni Gollandiyadan tortib olishga harakat qildi. Frantsiyadan Gollandiya hukmron bo'lgan hududlarga tovarlar eksportini joriy qilish uchun u bir qator frantsuz savdo kompaniyalarini tashkil etdi, ularning eng muhimlari Ost-Indiya kompaniyasi, Shimoliy G'arbiy Hindiston kompaniyasi va Levant kompaniyasi edi. U kemalarni qurish uchun saxiylik bilan to'lagan. U Gollandiya va Angliyadan import qilinadigan tovarlarga tariflarni oshirdi. U frantsuz savdosining rivojlanishini tezlashtirish uchun qo'lidan kelgan hamma narsani qildi - aslida bu unchalik ko'p emas edi: u yo'llarni yaxshiladi (bir oz) va bir nechta kanallar qurdi. Ammo tovarlarning mamlakat bo'ylab suzishi hali ham bir oy davom etdi. Transport xarajatlari narxidan mamnun emas. Kolber Frantsiyada yangi sanoatni rivojlantirishga alohida e'tibor berdi. U Frantsiya ilgari import qilgan ipak, jun, oyna va shisha kabi hashamatli buyumlarni ishlab chiqarishga homiylik qildi. Bu harakatlarning barchasi o'ylanganmi? Kolbert muvaffaqiyatining chegarasi aniq. U gollandlar bilan raqobatlashadigan savdo flotini qurmadi, ya'ni boshqa mamlakatlardan tovarlar olib kirishni to'xtata olmadi. Frantsiya savdosi soliq to'lovlari va mahalliy odatlar tufayli unchalik rivojlanmagan edi. Frantsuz savdogarlari Kolbertning xavfli dengiz korxonalariga sarmoya kirita boshlagan paytdan boshlab, qirol G'arbiy Hindiston va Sharqiy Hindiston kompaniyasiga investitsiyalarning yarmidan ko'pini to'lashi kerak edi. Har holda, Kolbertning aksariyat kompaniyalari bir necha yil ichida muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Uning sanoat loyihalari yaxshi natijalarga erishdi, garchi uning sinchkovlik bilan boshqaruvi sanoatni tashabbuskorlik o'sishidan mahrum qildi. U og'ir sanoatni e'tiborsiz qoldirdi, deylik temirchilik. Va u qishloq xo'jaligiga e'tibor bermadi, chunki Frantsiyada oziq-ovqat sanoati tartibda edi. Biroq, fransuz savdo va sanoati Kolberning sa'y-harakatlaridan katta foyda ko'rganiga shubha yo'q. Savdogarlar va savdogarlar hurmat qilinmagan jamiyatda hukumat uchun savdo va sanoatning rolini himoya qilish va oshirish muhim edi.Bundan tashqari, XVII asr oxirida. Frantsiya Kolberning merkantilistik ta'limotini qabul qilishga tayyor edi. Frantsiya iqtisodiyoti ispanlarga qaraganda ko'proq diversifikatsiyalangan va frantsuz savdogarlari golland va ingliz raqiblariga qaraganda hukumat aralashuviga ko'proq javob berishgan.
Kolbertning qarorlaridan biri mamlakatning tarqoq plantatsiyalarini keng kolonial imperiyaga birlashtirish edi. 1680 yilga kelib Lyudovik XIV Hindistonda savdo portlari, Hind okeanida bir necha sharqiy nuqtalar, Afrikada qul punktlari va Karib dengizida 14 ta shakar orollariga ega edi. Uning eng ta'sirli yutug'i Yangi Frantsiya mustamlakasi edi; Mo'ynali kiyimlar savdogarlari va iyezuit missionerlari Shimoliy Amerikaga Sent-Lorens orolidan shimolda Gudzon ko'rfaziga, g'arbda Buyuk ko'llargacha va janubda Missisipi bo'ylab Meksika ko'rfaziga qadar joylashdilar. Bu joylarda bir necha ming frantsuzlar yashagan. Yangi Fransiyadan eksport qilinadigan mo'yna, baliq va tamaki miqdori qirolni hafsalasi pir qildi. Faqat Hindistonning shakar orollari va savdo portlari Fransiya uchun daromad manbaiga aylana oldi. Qanday bo'lmasin, Kolbert davrida Frantsiya 18-asrdagi ta'sirchan iqtisodiyotiga katta qadam tashladi.
Hozirgacha din haqida kam gapirilgan. Lui XIV katolik cherkoviga nisbatan nozik mavqega ega edi. U Gugenot bid'atchilariga boshqa katolik hukmdorlari o'z xizmatlarini mamlakat ichida o'tkazishga ruxsat berdi. Va uning mamlakati Trent Kengashining islohot haqidagi farmonlarini e'tiborsiz qoldirgan yagona katolik davlati edi, chunki frantsuz toji o'z cherkovi ustidan nazoratni papalik yoki kengash bilan bo'lishishdan bosh tortdi. Lyudovik XIV taslim bo'lishni xayoliga ham keltirmadi. Aksincha, 1682 yilda u o'z ruhoniylariga papaning frantsuz cherkovi ustidan hokimiyatga ega emasligini e'lon qildi. Biroq, Lui mamlakatni yagona ittifoqqa birlashtirishni yakunlash uchun frantsuz diniy amaliyotiga qandaydir Tridentin intizomini kiritishga harakat qildi. Fransuz diniy amaliyotini birlashtirish oson emas edi. Katoliklar ruhiy uyg'onish cho'qqisini boshdan kechirdilar. Katolik islohoti 17-asrda Fransiyaga Ispaniya, Italiya va Germaniyadan kechroq kirib keldi. Yangi tartiblar paydo bo'ldi, masalan, Trappistlar va Sent-Vinsent de Pol (taxminan 1581-1660) Parijning kambag'allari, o'g'il bolalari va sudyalariga g'amxo'rlik qilish uchun opa-singillar rahm-shafqati institutiga asos solishdi. Ba'zi islohotlar samarasiz edi; asosan uchta guruh - iyezuitlar, kvietistlar va yansenistlar hukmron sinfni qo'llab-quvvatlash uchun kurashdilar. Lui iezuitlarni qo'llab-quvvatladi. Iezuitlar o'z maktablarida va konfessiyalarida ularni sektalardan qochish, mamlakat va davlatni hurmat qilishni o'rgatish uchun ishladilar. Ko'pgina katoliklar iyezuitlarning kasuistligi va Xudo o'zlariga yordam beradiganlarga yordam beradi degan ta'limotning pragmatikligidan xafa bo'lishdi. Quietistlar shaxsiy tajriba diniga moyil bo'lib, ruh Xudo bilan passiv birlashma orqali idealga erishishi mumkinligiga ishonishdi. Yansenistlar qarama-qarshi teologik qutb tomon egildilar. Ular tanlash erkinligi to'g'risidagi iezuit ta'limotidan voz kechib, avliyo Avgustin va Kalvinning asl gunoh va tanlovga bo'lgan cheksiz ishtiyoq haqidagi tezislarini yana bir bor tasdiqladilar. Quietist va Yansenistik harakatlar ko'plab taniqli onglarni o'ziga tortdi: Frensis Fenelon tinchlantiruvchi, Blez Paskal - Yansenist edi. Qanday bo'lmasin, Lui bu ikki mazhabni murosasiz deb tan oldi va ularning a'zolarini surgun qilish, qamoqqa tashlash yoki boshini kesishga hukm qildi.
Agar Lui katolik bid'atiga dushman bo'lgan bo'lsa, unda uning gugenotlarga bo'lgan munosabatini osongina taxmin qilish mumkin. 1620 yildan boshlab, Richelieu o'zlarining siyosiy va harbiy mustaqilligini buzganidan so'ng, Gugenotlar foydali sub'ektlar va qimmatbaho fuqarolarga aylandilar. XVI asr aristokratik fraksiyasidan. burjuaziya va xizmatchilarning hurmatli jamiyatiga aylandilar. Ammo Lui protestant bid'atini yo'q qila boshlaganida, ularning minglab odamlari hali ham o'z fikrida ekanligi ma'lum bo'ldi. Lui gugenotlarning maktab va cherkovlarini yopdi, boshqa dinga oʻtganlarga maosh toʻladi, dinini oʻzgartirishdan bosh tortganlarning uylariga askar yubordi. 1685 yilda qirol Genrix IV tomonidan Nant farmonini esladi. Endi frantsuz protestantlarining shahar huquqi yo'q edi, ularning bolalari katolik sifatida o'sib ulg'aydilar, ruhoniylar qatl qilindi yoki haydab yuborildi. 1685 yildan keyin protestantizm hali ham mavjud edi, lekin juda kamtarona. Eng ishonchli gugenotlar - taxminan 200 ming - Angliya, Gollandiya Respublikasi va boshqa protestant mamlakatlariga ketishdi. Lui bu narxni Ispaniya, Avstriya, Bogemiyada bo'lgani kabi haqiqiy katoliklikka erishish uchun to'lagan. XVII asr oxirida. Gollandiya va inglizlar har qanday darajadagi konformizmsizlikni qabul qilgan yagona odamlar edi. Frantsuzlar inglizlar katoliklarga qaraganda ko'proq antiprotestant emas edilar, lekin ular o'zlarining ustunliklarini qattiqroq ta'kidladilar. Lui, har qanday mutlaq monarx singari, o'z fuqarolarini boshqarish huquqini e'lon qildi. "Shtat menman", dedi Lui.
Uning usullari qanchalik shafqatsiz bo'lsa ham, Lyudovik XIV bugungi diktatorlarga yaqin emas edi. Uning hokimiyati tabaqalashgan jamiyatga asoslangan bo'lib, bu erda har bir sinf o'ziga xos funktsiya va maqomga ega edi. Lui aristokratlar va burjuaziyalar bilan ittifoqni saqlab qolish uchun ularning imtiyozlarini oshirdi. Qirol o'zining Versal doirasi doirasida kamdan-kam tavakkal qildi. U lordlarga tobe bo'lib qolgan dehqonlar bilan aloqa o'rnatishga intilmadi. 1789 yilgi inqilob frantsuzlarda milliy ruhni uyg'otgach, Lui orzularidan tashqari yangi kuchga yo'l ochdi. Uning Frantsiyani boshqarish usuli, birinchi navbatda, bir asr oldin Filipp II tomonidan Ispaniyani boshqarish usuli bilan bog'liq. Bir qarashda ikki podshoh mutlaqo teskari yo‘l tutgan. Sokin, ichki Filipp o'zining tosh Escorial va Louis, Versalda hashamat bilan o'ralgan. Ammo bularning barchasi frantsuzlar va ispanlarning temperamentidagi farqlardir. Ikkala monarx ham ilk Evropa absolyutizmining xususiyatlarini o'zlashtirdi. Ispaniya, 16-asr va 17-asrda Frantsiya. agrar, feodal mamlakatlar edi, bu mamlakatlarda qirol faqat armiyasi va byurokratiyasidek kuchli, dehqonlardan olinadigan soliqlarcha boy edi. Burbon Frantsiyasi Gabsburg Ispaniyasidan kattaroq va boyroq bo'lganligi sababli, Lui XIV Filippga qaraganda kuchliroq absolyutizm kuchini o'rnatishga muvaffaq bo'ldi. U sulolaviy ambitsiyalarni qondirish va xalqaro kuchlar muvozanatini o'zgartirish uchun katta armiya to'pladi. Ammo Fransiyaning raqiblari ham ulardan qolishmadi. Lui, xuddi Filipp singari, urush hatto eng qudratli hukmdorni ham bankrot qilishi mumkinligini tushundi.
Hukmronligining birinchi yarmida, 1661 yildan 1688 yilgacha Lui tashqi siyosati bir qator yorqin zabtlardan iborat edi. Mazarinning zabt etilishiga asoslanib, u Flandriya, Lyuksemburg, Lotaringiya, Elzas va Fransh-Kotedagi hududlarni qaytarib oldi. Uning qo'shinlari ispanlar va imperiya qo'shinlarini osongina mag'lub etdi. 1677 yilda ular Birlashgan provinsiyalarni bosib oldilar. Frantsuz diplomatlari fransuzlarga qarshi koalitsiya tuzilishiga yo'l qo'ymaslik uchun Lui dushmanlarini bir-biriga qarshi qo'yishdi. Angliya va Shvetsiya Fransiya bilan ittifoq tuzdilar. Lui ambitsiyalari sulolaviy edi, lekin milliy emas. Fath qilingan hududlardagi odamlarning frantsuz tilida gaplashishi esa shunchaki tasodif edi. U meros yoki nikoh orqali mulk huquqini olishi mumkin bo'lgan har qanday erni talab qildi. Hukmronligining oxirida u Ispaniyaning Gabsburg imperiyasini zabt etishni xohladi, chunki uning onasi va rafiqasi ispaniyalik chaqaloqlar edi. Ammo 1699 yildan keyin Luining ulug'vor tashqi siyosati unchalik yaxshi ishlamadi. Frantsiya xalqaro koalitsiyaga qarshi yigirma besh yillik urushga kirishdi, bu birinchi marta Lui kengayishini to'xtatdi va uni qochib ketdi. Tashkilotchi o'sha davrning eng mohir siyosatchilaridan biri Oranjlik Uilyam edi. Gollandiyalik, milliy g'urur va g'ayrat tuyg'usiga ega bo'lgan Vilgelm butun umrini Lui XIV va u qilgan barcha ishlarga qarshi o'tkazdi.
Oranj shahzodasi Uilyam III (1650–1702) Niderlandiyadagi Gabsburg noibi va Filipp II ga qarshi qoʻzgʻolon tashkilotchisi Silent Vilyamning nevarasi edi. Vilgelmning butun hayoti uning absolyutizmni, Gabsburglar va Burbonlarni yomon ko'rishiga sabab bo'ldi. Gollandiya Respublikasi kichik va erkin tuzilgan edi. Uning aholisi mustaqillikka erishish uchun siyosiy ambitsiyalarga ega emas edi, ular Ispaniya tufayli yo'qotdilar. XVII asrning o'rtalariga kelib. Gollandiya o'zining iqtisodiy rivojlanishining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Ikki siyosiy fraksiya - Orangistlar va Regentlar vaziyat-kvoda edi. Regentlar ettita viloyatning eng muhimi bo'lgan Gollandiyada savdogarlar edi. Ular siyosiy oligarxiyaga, diniy bag'rikenglikka amal qildilar. Orangistlar Uilyam sulolasi hokimiyatiga intilishdi. Xalqaro inqiroz davrida bu sulolaning harbiy qobiliyatlari ayniqsa zarur edi. Uilyam Silent va uning o'g'li 1560 yildan 1648 yilgacha Ispaniya bilan uzoq davom etgan urushga kirishdi. Uilyam bolaligida Gollandiya siyosati regentlar tomonidan nazorat qilingan. Ularning yetakchisi Yan de Vitt (1625—1672) oʻzining tashqi siyosatini Fransiya bilan doʻstlikka asosladi; keyinchalik uning mavqei buzildi. Lui 1672 yilda inqiroz avjida Birlashgan provinsiyalarga bostirib kirganida, de Vitt ko'chada aqldan ozgan rohib tomonidan o'ldirilgan. Hukumat jilovi yosh shahzoda qo‘liga o‘tdi. Frantsiyaning kengayishini to'xtatish uchun u umidsiz harakat qildi: u docklarni ochdi va qo'shni hududlarni suv bosdi. Bu ishladi: Lui armiyasini yo'qotdi. Inqiroz paytida va undan keyin Uilyam qirol bo'lmasdan mamlakatni boshqargan. U monarxiyani gollandlarning urf-odatlari va temperamentiga zid deb hisoblagan va shuning uchun federal va respublika tuzumiga amal qilgan. Har holda, uning maqsadi frantsuzlarning keyingi istilolarining oldini olish edi.
1674 yilda Vilgelm birinchi anti-fransuz koalitsiyasini tashkil qildi. U Birlashgan viloyatlar, Avstriya, Ispaniya va bir qancha nemis knyazliklaridan iborat edi. Afsuski, Uilyam uchun uning ittifoqchilari Frantsiyaning harbiy qudratiga tushib qolishdi va 1679 yilda Lui bilan tinchlik shartnomasini imzoladilar. O'n yillik sulh boshlandi, uning davomida frantsuzlar Reyn bo'ylab oldinga siljishdi. 1681 yilda Lui Strasburgni, 1684 yilda Lyuksemburgni egallab oldi. Bu vaqtga kelib, Fransiyaning barcha qo'shnilari xavotirga tushishdi. Frantsiyaga qarshi yangi koalitsiya tuzildi: Augsburg ligasiga 1674 yildagi ittifoqchilar, shuningdek, Shvetsiya va Germaniyaning aksariyat knyazliklari kirdi. Vilgelm Luisni to'xtatish uchun ligaga Angliyaning yordami kerakligini bilar edi. Va u inglizlar o'z qirollari Jeyms II ga qarshi inqilob yoqasida ekanini bilar edi. Uning Angliyada o'z manfaatlari bor edi: Uilyam xuddi Lui ispan taxtiga ega bo'lgani kabi ingliz taxtiga da'vo qilishi mumkin edi, onasi va rafiqasi Styuart sulolasining malikalari edi. 1688 yilda u asrab olgan otasi Jeymsga qarshi harakat qildi va shu tariqa Angliyani Frantsiyaga qarshi ittifoqqa kiritdi. Keling, uni La-Mansh kanali orqali kuzatib boramiz.
Ushbu matn kirish qismidir. Qirolicha va sevimlilar davrasida kitobidan muallif Breton GuyLUIS XIVNING OTASI KIM BO'LGAN? Otalik har doim - va faqat - ishonch akti bo'lgan. Emil de Jirardin 1638-yil 5-sentabrda Sen-Jermen-en-Laye shahrida bo‘lajak Lui XIV tug‘ilganida, Lui XIII unga g‘amgin ko‘zlari bilan qaradi, to‘xtab qoldi va malikani o‘pishdan bosh tortdi.
Qirolicha va sevimlilar davrasida kitobidan muallif Breton GuyLUIS XIII VA LUIS XIV TAShQI MA'LUMOTLARINI QOYISHASI “1°. Boshning uyg'unligi va o'lchamida, Lui XIII yuzining ifodasi, oval va nisbatlarida men Genrix IV bilan to'liq mos kelaman; Lyudovik XIII deyarli Genrix IV, lekin faqat kasal va bo'yi bo'yli.Ludovik XIV xususiyatlarining umumiyligi
"Genrix VIII dan Napoleongacha" kitobidan. Savol-javoblarda Yevropa va Amerika tarixi muallif Vyazemskiy Yuriy PavlovichLyudovik XIV davrida 4.20-savol Lyuksemburg gersogining marshali, Lui XIV ning sodiq hamkori, "Notr-Damning qoplamachisi" deb atalgan.Nega pol qoplamachi? Unga Notr Dam soborining nima aloqasi bor
Jahon tarixi kitobidan. 3-jild. Yangi tarix Yeager Oskar tomonidanBIRINCHI BOB. Sharh. Lyudovik XIV hukmronligining boshlanishi: Mazarin. Pireney dunyosi. Luisning mustaqil hukmronligi. Islohotlar. Tashqi ishlar: devolyutsiya urushi va Axen tinchligi Absolyutizm davri. 1648-1789 yillar 1517 yildan 1648 yilgacha bo'lgan davr diniy g'alayon va kurash davri edi. Bu birinchi
Jahon tarixi kitobidan. 4-jild. Yaqin tarix Yeager Oskar tomonidanBESHINCHI BOB 1866 yildan keyin Germaniya va Fransiya. Shimoliy Amerika ichki urushi va Meksika Qirolligi. Papaning xatosizligi. 1866 yildan 1870 yilgacha Italiya, Germaniya va Frantsiya Urush va uning kutilmagan natijalari tufayli Germaniya, va
muallif Gregorovius Ferdinand4. Imperator Lui II ning toj kiyish marosimi. - Kardinal Anastasiyaning depoziti. - Rimda Atelwolf va Alfred. - Rimdagi Lui II sudida magister militum Danielga qarshi ish. - 855 yilda Leo IV ning o'limi - Rim papasi Ioannning afsonasi Sarasenlar bilan urush va Leoning yangiliklari shunday
O'rta asrlarda Rim shahri tarixi kitobidan muallif Gregorovius Ferdinand3. Rim papasi Ioann VIII, 872 yil - Imperator Lui II ning vafoti. - Nemis Lui va Kal Charlzning o'g'illari Italiyaga egalik qilish uchun kurashmoqda. - Charlz kal, imperator, 875 - Rimda imperator hokimiyatining pasayishi. - Charlz kal, Italiya qiroli. - Rimdagi nemis partiyasi. -
O'rta asrlarda Rim shahri tarixi kitobidan muallif Gregorovius Ferdinand O'rta asrlarda Rim shahri tarixi kitobidan muallif Gregorovius Ferdinand muallif Mualliflar jamoasi“Lyudovik XIV asri” Hukumat Frondani yengishga muvaffaq boʻlgan boʻlsa-da, uzoq davom etgan notinchlik Fransiya monarxiyasiga ham tashqi, ham ichki siyosatda jiddiy zarar yetkazdi. 1648 yilda g'alaba qozonish arafasida bo'lgan Ispaniya bilan urush yillar davomida davom etdi.
16-19-asrlarda Yevropa va Amerikaning yangi tarixi kitobidan. 3-qism: Universitetlar uchun darslik muallif Mualliflar jamoasi "Normandiya-Niemen" kitobidan [Afsonaviy havo polkining haqiqiy hikoyasi] muallif Dybov Sergey Vladimirovich"Frantsiya" va Jazoir Frantsiyasiga qarshi "Normandiya" ni SSSRdan olib chiqishga urinish Burgut uchun jang, ehtimol, "Normandiya" ning jangovar yo'lidagi eng qiyinlaridan biri. Bu vaqtda parvozlar birin-ketin uchib ketdi. Kuniga besh-oltitagacha. Urib tushirilgan dushman samolyotlarining hisobi ko'paydi. 5 iyulda Wehrmacht boshlandi
Jahon tarixi kitobidan: 6 jildda. 3-jild: Ilk zamonaviy davrlardagi dunyo muallif Mualliflar jamoasiLUIS XIV ASRI Frond sinovlarini yengib o'tib, so'ngra 1659 yilda Ispaniya bilan urushni g'alaba bilan yakunlab, frantsuz mutlaq monarxiyasi "Quyosh qiroli" nomi bilan bog'liq o'z mavjudligining eng yorqin bosqichiga kirdi. Lui XIV, u Mazarin vafotidan keyin
"Albigensian dramasi va Frantsiya taqdiri" kitobidan muallif Madole JakSHIMOLIY FRANSA VA JANUBIY FRANSA Albatta, til bir xil emas edi; Shubhasiz, madaniy daraja ham bir xil emas edi. Shunga qaramay, bu ikki butunlay qarama-qarshi madaniyatlar edi, deb aytish mumkin emas. Masalan, Romanesk san'atining durdonalari haqida gapirganda, biz darhol
muallif Shuler JyulLyudovik XIVning vafoti 1715-yil 1-sentyabr, yakshanba kuni tongda Lyudovik XIV vafot etdi.U 77 yoshda edi va u 72 yil hukmronlik qildi, shundan 54 yil yakkaxon hukmronlik qildi (1661-1715). O'sha "odob-axloq"ni, amaldorning qat'iy qoidalarini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi
Kitobdan jahon tarixidagi 50 ta buyuk sanalar muallif Shuler JyulLyudovik XIV davri Lyudovik XIV hukmronligi davrida Fransiya siyosiy va harbiy hokimiyatdan tashqari yuksak madaniy obro‘ga ham ega bo‘ldi, biz unga qaytamiz. Tanning so'zlariga ko'ra, u nafislik, qulaylik, nafis uslub, murakkab g'oyalar manbai bo'ldi
YILLAR
XVII asrning ikkinchi yarmida. Evropa modasida quyosh qiroli Lui (Lui) XIVning frantsuz saroyining ta'mi ustunlik qildi. Bu Yevropaning madaniy markaziga aylangan Fransiyada mutlaq monarxiyaning gullagan davri edi.
Go'zallik ideallari o'zgardi. Erkak ritsar, jangchi nihoyat dunyoviy saroy a'zosiga aylandi. Zodagonni raqs va musiqaga majburiy o'rgatish uning tashqi ko'rinishiga plastiklik beradi. Shafqatsiz jismoniy kuch boshqa, juda qadrli fazilatlar bilan almashtiriladi: aql, o'tkirlik, nafislik. 17-asrda erkaklik - bu durustning ulug'vorligi va ayollarning dadil munosabati.
Ayol go'zalligining ideali ulug'vorlik va xushmuomalalikni birlashtirgan. Ayol baland bo'yli, yelkalari, ko'kraklari, sonlari yaxshi rivojlangan, beli juda nozik (korset yordamida u 40 santimetrgacha tortilgan) va sochlari yam-yashil bo'lishi kerak. Go'zallik idealini ifodalashda kostyumning o'rni har qachongidan ham kuchayib bormoqda.
Umuman olganda, ispan modasining an'analari hali ham kuchli, ammo frantsuz ta'miga moslashgan. Ispaniyalik libosning qat'iy geometriyasi aniq ohanglar va ranglar, kesishning murakkabligi bilan almashtirildi. Bu Uyg'onish davri uslubidan dekorativligi, murakkab shakllari va go'zalligi bilan ajralib turadigan barokko (italyancha bagosso - g'alati, g'alati, badiiy) modasi edi.
Barokko davrining kostyumi butunlay sud odob-axloq qoidalariga bo'ysunadi va ulug'vorligi va katta miqdordagi zargarlik buyumlari bilan ajralib turadi. Bu davrning hashamatli liboslari san'atdagi barokko uslubining yorqin, rang-barang asarlari bilan mukammal uyg'un edi. Yangi estetik ideal monumentallik va ulug'vorlik, kiyimlarning boyligi va rang-barangligida namoyon bo'ldi. O'sha vaqtdan beri frantsuz ta'mi va modasi butun Evropani zabt etdi va bir necha asrlar davomida hukmronlik qildi.
Yangi materiallar va bezaklar modaga kirdi, kostyumning umumiy ko'rinishi butunlay boshqacha bo'ldi. Ipak va dantel baxmal va metallni chetga surib qo'ydi. Frantsuz modasi tabiiy ma'lumotlarni ta'kidladi; ajoyib shakllarning navbati keldi. Ispan modasining qat'iy shakllari mag'lub bo'ldi: "uchburchak" g'oyib bo'ldi. Kiyim kiygan kishining harakatlari va shaxsiyatini hisobga oladi; kostyum mo'ljallangan shaxsga moslashadi. Erkin tebranadigan ko'ylak xayolotni va u bilan ekssentriklik va hashamatga intilishni o'zida mujassam etgan. Kostyumni kesish juda murakkab. Naqshli brokardan tikilgan kostyum dantellar, kordonlar, lentalar, hoshiyalar va kashtalar bilan boy bezatilgan.
Lui XIV davrining olijanob kiyimlari
Liboslar narxi ajoyib bo'ldi - masalan, Lui XIVning kostyumlaridan birida 2 mingga yaqin olmos va olmos bor edi. Podshohga taqlid qilib, saroy a'yonlari hashamatli liboslar modasiga mos kelishga harakat qilishdi va agar Quyosh qirolining o'zidan oshib ketmasalar, hech bo'lmaganda bir-birlari oldida o'zlarini yo'qotmaslikka harakat qilishdi. O'sha davrning maqolida: "Olijanoblik daromadini yelkasiga yuklaydi", deb aytilganligi ajablanarli emas. Erkaklar garderobida bir oyda kunlar soni uchun kamida 30 ta kostyum bor edi va ular har kuni almashtirilishi kerak edi! Lui XIV hukmronligining o'rtalarida fasllar uchun kiyimni majburiy almashtirish to'g'risida maxsus farmon paydo bo'ldi. Bahor va kuzda engil matodan, qishda - baxmal va atlasdan, yozda ipak, to'r yoki doka matolardan kiyim kiyish kerak.
Erkaklar uchun kalta yengli ochiq ko'ylagi ancha qisqartirilgan bo'lib, pastga tushirilgan shimni ko'z oldida qoldirib, Parij ko'cha kirpilariga: "Monsenyor (janob, siz shimingizni yo'qotyapsiz!" Erkaklar modasining so'nggi "g'ichirlashi" ... uning ixtirochisi, Gollandiyaning Parijdagi elchisi Reingrav van Salm nomi bilan atalgan yubka-shim (tizza atrofida nihoyatda kengaygan kalta shimlar, kichkina yubkaga juda o'xshash) edi. qayta o'rnatish, yoki ringgrave. Uning ostidan eng yupqa to'rli manjetli nafis pantalonlar koktetik tarzda ko'rinib turardi va bu ularning egasini yanada ... ayollik qildi.
Vaqt o'tishi bilan moda ko'ylagi o'rniga shaklni mahkam bog'lab turadigan keng rangli manjetli uzun tor kaftan paydo bo'ldi - justocor(fr. justaucorps dan - aynan tanada). Uning yoqasi yo‘q, beliga keng ro‘mol o‘ralib, yon tomoniga nozli kamon bilan bog‘langan edi. Judokorning pollarida kesmalar qilingan - orqa tomoni minish uchun kerak edi, yon tomoni esa unga qilich tishlash uchun edi. Modaga ko'ra, mutlaqo barcha zodagonlar qilich kiygan va endi kaftanning tepasida emas, balki uning ostida edi. Lekin eng muhim yangilik, albatta, edi qopqoqli cho'ntaklar. Cho'ntaklarning ixtirosi kiyimdagi o'ta muhim amaliy takomillashtirish edi, chunki o'sha vaqtga qadar odamga kerak bo'lgan barcha mayda narsalar, hamyon, soat va boshqalar belga taqib yurgan.
Ustki kiyim kalta plash edi, faqat chap yelkaga osilgan edi. Erkaklar boshlarida patlar, dantellar va ko'p rangli lentalar bilan bezatilgan past tulli (shlyapaning yuqori qismi) keng qirrali shlyapalar kiyishgan. Axloq qoidalariga ko'ra, shlyapa faqat cherkovda, qirol huzurida va ovqat paytida, lekin 17-asrning oxiridan boshlab olib tashlandi. har qanday xonada bosh kiyimingizni echish odatiy holga aylanadi.
Uy kiyimlari tobora muhim rol o'ynaydi: xalat (xalat- undan. schlafrock), uy qopqog'i va past yumshoq poyabzal. Asrning oxirida erkaklar uchun katta muffs modaga kirdi, chunki qarigan modaist Lui XIV o'zining eskirgan qo'llarini qiziquvchan ko'zlardan yashirishni afzal ko'rdi. Debriyajlar shnurga taqilgan.
XVII asr oxiriga kelib Asosan, bugungi kunda erkaklar kiyimini tashkil etuvchi uchta muhim komponent mavjud, - palto, yelek va shim.
Ipak qizil, ko'k, lekin ko'pincha kashtado'zlik va naqshli oq paypoqlar modaga kiradi; Kapalak galstuk; va moda tarixida sezilarli iz qoldirgan pariklar. Mish-mishlar ularning tashqi ko'rinishini Lui XIV bilan bog'laydi. Bolalikda va yoshlikda u chiroyli sochlarga ega edi - barcha modachilarning hasadi. Kal bo'lib qolgan (kasallik tufaylimi) o'ziga parik buyurtma qildi. O'shandan beri pariklar 150 yil davomida majburiy kostyum aksessuarlariga aylandi! Oltin yoki qizg'ish parik o'rtadagi qismga taralgan; uning ikki qanoti yuzini chiroyli tarzda qo'yilgan halqalar qatoriga o'rab oldi. XVII-XVIII asrlar oxirida. parik piramidal shaklga ega bo'lib, sariq va keyin jigarrang sochlardan yasalgan bo'lib, ko'kragiga va orqasiga uzun iplar tushadi. Erkak boshi qalin yeleli sherning boshiga o'xshaydi.
Parik, go'yo uning egasining buyukligi va erishib bo'lmaydiganligini aks ettirdi. Boshdagi sochlarning ko'pligi bilan ular yuzdan butunlay yo'qoladi - hatto yaqinda yuqori labni bezatgan mayda antennalar ham. O'sha paytdagi modaistlar tashqi ko'rinishida xonimlarga o'xshab qolishlari uchun qoshlarini qizarib, qorayishdi.
Ayollar sim bilan qo'llab-quvvatlanadigan murakkab, baland (50-60 santimetrgacha) soch turmagi kiygan; boylarning sochlari tushib ketdi dantel. O'sha davrning eng zamonaviy soch turmagidan biri Quyosh qirolining sevimlisi sharafiga la Fontange deb nomlangan. U Lui XIV vafotigacha modada qoldi. Mariya Anjelika de Skorayl de Ruvil-Fontanj kambag'al zodagonning qizi edi. Yoqimli ko'k ko'zlari bor sarg'ish go'zal qiz Fontanges qirolni o'zining yoshligi, tetikligi bilan hayratga soldi, lekin juda cheklangan aqli bilan. Lui XIVning avvalgi sevimlisi uni go'zal ... haykal deb atagan - Fontanjning shakllari juda yoqimli edi. Aynan u o'z ismini unutishdan saqlagan soch turmagini modaga olib keldi.
Lyudovik XIV davrining saroy xonimi
Bir marta, 1680 yilda, Fontanblo o'rmonlarida ov qilayotganda, go'zal otga minib, sochlarini ko'p asrlik eman daraxtining shoxiga qo'ydi va sochlarini to'g'rilash uchun boshini xushmuomalalik bilan bog'ladi ... paypoqlardan jarroh. Bu oddiy soch turmagi qirolni hayratda qoldirdi va u sevgilisidan boshqasini kiymaslikni so'radi. Ertasi kuni, qirolning marhamatiga sazovor bo'lish umidida, saroy xonimlari undan o'rnak olishdi va a la Fontange soch turmagi 30 yil davomida modaga aylandi.
Fontanjning taqdiri fojiali. Homiladorlik go'zallikning go'zal yuzini buzganida, nafsning zavqiga to'ygan Lyudovik XIV uni tark etib, yana bir sevimli odamni yaqinlashtirdi. Ko'p o'tmay, 1681 yil 21 iyunda bir vaqtlar ko'zni qamashtiruvchi go'zal Fontanj vafot etdi. Uning o'limidan sal oldin tug'ilgan bola - Quyosh shohining sevgi zavqlari mevasi - bir necha kun yashadi.
17-asrning ikkinchi yarmida ayollar modasi. erkaklarnikiga qaraganda tez-tez o'zgardi, chunki uning qonun chiqaruvchilari Lui XIVning ko'plab bekalari edi. To'g'ri, ayollar garderobining bitta umumiy xususiyati bor - ayol tanasining keyingi sevimli uchun ko'proq (kamroq) jozibador bo'lgan qismini ta'kidlash (yoki mohirlik bilan yashirish) istagi. Bu shoh saroyida o'z hokimiyatini kengaytirish uchun barcha imkoniyatlarni ishga soladigan shuhratparast xo'jayinning tabiiy istagi.
17-asrning ikkinchi yarmidagi ayollar kostyumi. boy va quyuq ranglardagi og'ir qimmatbaho materiallardan tikilgan: qip-qizil, olcha va quyuq ko'k. O'rta asrning silliq, oqsoqollar etaklari kesilgan va yon tomonlardan tortilgan. Bu nafaqat pastki yubka, balki yuqori yubkaning astarlari ham ko'rinadigan bo'ldi. Minkslar ayollar yubkalari uchun noz-karashma nomlarini ixtiro qiladilar: yuqori qismi "uyatchan", ikkinchisi - "minx", uchinchisi, pastki qismi - "sir" deb nomlangan. Ko'ylakning ko'ylagi ham o'zgargan. U yana kit suyagi bilan tortilib, bog'langan bo'lib, u ayolni nozik jozibali va nafis oldinga egishga majbur qiladi.
Dekolte modaga qaytdi. Deyarli har doim u eng yaxshi qo'lda ishlangan qora, oq, ko'p rangli, kumush va oltin dantellar bilan qoplangan. Chiqib ketishning shakli va chuqurligi har xil edi. Hammasi boshqa sevimlining injiqligiga bog'liq edi. Dastlab, bo'yin chizig'i oval shakliga ega edi, keyin u elkalarini biroz ocha boshladi va nihoyat, 17-asrning oxiriga kelib. sayoz va tor kvadrat ko'rinishini oldi - bu Lui XIVning so'nggi sevimlisi, aqlli va despotik Markiz Maintenonning yangiligi.
Kostyum dantel va turli xil lentalar bilan bezatilgan: devor qog'ozi, kumush, iridescent, qo'sh, chiziqli, atlas va boshqalar Barokko modasi iloji boricha ko'proq lentalar va kamonlarni talab qildi. Yoylar odatda ko'ylakni bo'yin chizig'idan beliga kesib tashlab, "narvon" deb ataladigan narsani tashkil qiladi. Bundan tashqari, kamon yuqoridan pastgacha kamaydi. Kostyumning bezaklari va boy bezaklari asosan old tomonda (erkaklar kostyumida bo'lgani kabi) joylashgan edi, chunki sud odob-axloq qoidalariga ko'ra, podshoh huzurida faqat uning oldida turish kerak edi.
Ayollar juda tor, o'tkir burunli baland frantsuz kemerli poshnali poyabzal kiyishgan. Bunday poyabzal ehtiyotkor, silliq yurishni talab qildi. Oyoq kiyimlari odatda qimmatbaho baxmal va brokar matolardan tikilgan, chunki olijanob xonimlar hayotining ko'p qismi yopiq joylarda o'tgan va sayohatlar aravalarda qilingan yoki ayollar sedan stullarida olib borilgan.
O'ng tarafdagi korsajning pastki qismiga xonimlar lentalar yoki zanjirlar bog'lab qo'yishdi va ularga moda ayol uchun kerakli narsalarni osib qo'yishdi. aksessuarlar: oyna, fan, parfyum shishasi va boshqalar. Asr o'rtalarida ayollar kostyumining yangi tafsiloti nafaqat dekorativ, balki obro'li ahamiyatga ega bo'lgan echib olinadigan tebranish yubka edi - poezdning uzunligi kelib chiqishi zodagonligiga bog'liq edi. Vaziyat va odob-axloq qoidalari talab qilinsa, poezd sahifalar tomonidan kiyilgan. Negr bolalari sahifalariga ega bo'lish ayniqsa obro'li edi.
Bu vaqtda ayollar uchun uy kiyimlari juda zarur bo'lib qoldi, chunki bu hech bo'lmaganda ularni dam olish kunlaridagi og'ir liboslardan vaqtincha ozod qildi. Ertalabki ko'ylak paytida mehmonlarni shaffof peignoirda, rangli yupqa ipak paypoqlarda va ... chekishda qabul qilish modaga aylandi!
kosmetika haddan tashqari ishlatilgan va qora chivinlar ayniqsa mashhur bo'lib, ularni ayollar yuziga, bo'yiniga, ko'kragiga va boshqa samimiy joylarga yopishtirishdi. Qora ipak matodan yasalgan chivinlar odatda turli xil geometrik shakllarni yoki tasvirlangan sahnalarni, ba'zan esa juda noaniq bo'lgan. Har bir pashsha "o'ziga xos ramziy ma'noga ega edi. Demak, lab ustidagi pashsha koketani, peshonada - ulug'vorlikni, ko'z burchagida - ehtirosni anglatadi.
Ba'zida baxtsiz hodisa modaga aylandi: qandaydir tarzda 1676 yilda Orlean gertsogi Filippning rafiqasi malika Elizabet Sharlotta Palatin qirollik saroyida sovuqdan aziyat chekib, yelkasiga samur ipini tashladi. Sud xonimlariga mo'yna va ayollarning nozik terisining kutilmagan va ajoyib kombinatsiyasi shunchalik yoqdiki, elkalarni bezatgan mo'ynali tekis chiziqlar modasi - ular: palatin (fr. palatine) nomini oldilar - Frantsiyada tez tarqaldi, keyin esa Yevropa. Ayni paytda ayollarning maxsus chavandoz liboslari ham paydo bo'ladi: uzun yubka, kalta kaftan va kichkina koktetli shlyapa.
Modalar orasida aksessuarlar ayollar ham, erkaklar ham, qimmatbaho toshlar, oltin va kumush poshnalar bilan bezatilgan kamarlarni o'z ichiga olgan; keng bandajlar, asrning boshidan boshlab, kestirib, tizza darajasiga tushgan; dastasi bilan aqlli qamish; lampalar ko'rinishidagi soat; muxlislar; parfyum shishalari; hidli tuzlar; uzoq chekish quvurlari; kosmetik qutilar; kostyumlar uchun tugmalar (ipak, kumush, kalay va mis); chekka (ipak va kumush); yomg'ir va quyoshdan himoya qilish uchun sochli ipak soyabonlar; niqoblar va yarim niqoblar; qo'lqoplar (astarli mato, charm va jun), albatta qimmat atirlar bilan singdirilgan va lentalar va dantellar bilan bezatilgan; bog'ichlar; poyabzal uchun ro'mol va tokalar (odatda kumush).
Oliy jamiyat karnavalida turli xil poyabzallarda chiqish zodagonlar orasida o'ziga xos nafislik hisoblanardi: bir oyog'i shpalli tuflida, ikkinchi oyog'ida ajoyib kamonli yumshoq etikda edi. Aytgancha, bu 17-asrda edi. poyabzal, nihoyat, avvalgidek bir xilda emas, balki turli xil oyoqlarda (!) yasala boshlandi. Ko'rinishidan, bu poyafzaldan ko'proq barqarorlikni talab qiladigan baland poshnalarning paydo bo'lishi bilan bog'liq edi.
Aslzodalar odatda oq yoki qora tufli kiygan, baland (7 santimetrgacha) qizil poshnali va qizil teri bilan qoplangan qalin tiqinli tufli (keyinchalik sariq poshnali qizil tufli). Taxminlarga ko'ra, bunday poyabzal modasini o'zining kichik bo'yi bilan ajralib turadigan Lui XIV kiritgan. Poyafzal tagida tor kamon va oyoq uchida ipak rozet bilan bezatilgan. Ov qilish uchun ular baland, qo'ng'iroqli etiklar - tizzadan yuqori botinka kiyishgan.
Lui XIV davrining libosini o'sha davrning ko'plab olijanob portretlarida ko'rish mumkin. Frantsiya Evropa zodagonlarining butiga aylandi, shuning uchun u buyurgan odob va moda qoidalariga nafaqat toj egalari va ularning atrofidagilar rioya qildilar; balki umuman zodagonlar ham. Zodagonlarning hayoti erta tongdan kechgacha o'ynash kerak bo'lgan teatrlashtirilgan o'yinga aylandi.
Lui XIV davridan beri frantsuz modasi allaqachon global deb aytish mumkin. Har bir inson "Versal diktati" ga bajonidil bo'ysunadi. Evropaning deyarli to'liq "frantsuzlashuvi", to'g'rirog'i "parazitlashuvi" (Parij so'zidan) mavjud. Frantsuz modasi nafaqat milliy farqlarni yo'q qiladi - u asta-sekin individual sinflarning ko'rinishini birlashtiradi.
Moda haqidagi asosiy ma'lumot manbai fransuz modasining Yevropani zabt etishiga yordam bergan Gallant Mercury jurnali edi. Sharhlar ushbu jurnalda nashr etilgan, ular modellarni tavsiflovchi va qachon va nima kiyish kerakligini ko'rsatadigan rasmlar bilan birga bo'lgan, ba'zida ma'lum yangiliklar tanqid qilingan. Ushbu mashhur jurnaldan tashqari, moda yangiliklari ikkita mum manekenlari - "Katta Pandora" va "Kichik Pandora" yordamida tarqatildi. Ular yangi paydo bo'lgan hojatxonalarda kiyinishdi va ko'rish uchun Sent-Onore ko'chasiga qo'yishdi. "Katta" rasmiy liboslarni, "kichik" - uy kiyimlarini ko'rsatdi.
Parij yangiliklari Evropa poytaxtlariga yuborilgan va shu qadar mashhur bo'lganki, ular hamma joyda shunchalik kutilgan ediki, Pandora hatto urush paytida to'siqsiz harakatlanish huquqiga ega edi. Modaga taqlid qilish shunchalik uzoqqa bordiki, masalan, punktual nemis xonimlari nafaqat frantsuz liboslariga ko'p pul sarflashdi, balki so'nggi moda tendentsiyalarini o'rganish uchun o'z tikuvchilarini Frantsiyaga yuborishdi.
17-asr oʻrtalaridan Fransiyada cheksiz hokimiyat qirol Lyudovik XIVga tegishli edi.
Frantsuz saroyidagi hayot qat'iy odob-axloq qoidalariga bo'ysungan va cheksiz tomosha edi, uning bosh qahramoni qirol edi.
Bu davrda misli ko'rilmagan iqtisodiy o'sishga erishgan Frantsiya boshqa mamlakatlarga katta siyosiy ta'sir ko'rsatdi, fransuz tili xalqaro tilga aylandi.
Bundan tashqari, Frantsiya modaga mos keladigan zamonaviy hojatxonalar va hashamatli buyumlar - to'r, qo'lqop, zargarlik buyumlari, ipak paypoqlarni eksport qilishni boshlaydi. 1672 yilda Frantsiyada birinchi moda jurnali Mercure galante tashkil etildi. Frantsuz modasi Evropani zabt etdi.
17-asrga kelib, san'atda barokko uslubi rivojlandi - tantanali, ulug'vor, dekorativ, primer. Bu o'sha davr zodagonlarining didini to'liq aks ettirgan. Ichki makon yorqin, rang-barang bo'lib qoldi - yorqin yaltiroq pollarda aks etgan billur qandillar, bo'yalgan shiftlar, gobelenlar, ko'plab kumush bezaklar, tilla va marvarid bilan bezatilgan qora mebellar. Bu jozibali interyer bilan uyg'unlashgan yam-yashil, ko'plab marvaridlar, kostyumlar bilan bezatilgan. Yangi estetik g'oyalar paydo bo'ldi, ular uchun go'zallik boylik, monumentallik, rang-barang kiyimlardan iborat bo'lib, uning fonida odamning o'zi yo'qolgan.
Erkaklar kostyumi
"Poyafzaldan shlyapagacha - kamon, lenta, kamon,
lentalar!
shim kiying, keng, hammasi buklangan holda -
pufakchalar, kalta sochli kamzul, ko'ylak chiqariladi
oriq qorin ustida yig'ilishlar!"
J. B. Molyer
Lui XIV taxtga bolaligida kelgan va uni regent onasi Avstriya qirolichasi Anna boshqargan. Bu davrda moda "bolalik" soyasiga ega bo'ldi: yosh qirolga taqlid qilib, saroy a'zolari va aristokratik zodagonlar kalta kurtkalar va uzun sochlar kiyishdi. Bu davr kostyumining muhim tafsiloti bir necha joyidan lentalar bilan bog'lab qo'yilgan egilgan beli, bo'rtiq uzun yenglari va to'rli manjetli oq ko'ylak edi. Ko'ylakning ustiga, purpuen o'rniga, ular ko'pincha tirsagidan yuqoriga bog'langan alohida lentalardan qisqa yengli ("braser") qisqa eshkak ko'ylagi kiyishadi. Ularning ostidan ko'ylak manjetlari ko'rindi. Magistral yo'llarning kamari kichik peplum bilan yopilgan.
Yam-yashil keng pantalonlar tizzalariga bog'langan; ularning ostida ular oq ipak paypoq kiygan dantelli jartiyer - "kanonlar", ko'pincha qora. Pantalonlar ustida ular modaga aylangan, ayollar yubkasiga o'xshash regrave shim kiyishgan; ularning ostidan kanonlarning to'rlari ko'rinardi.
Yuqoridan chap yelkaga faqat kalta plash tashlandi.
1665-1670 yillarda. erkaklar kostyumida ba'zi o'zgarishlar bo'ldi. Endi u qattiqroq ko'rinadi, kalta bracer o'rniga ular uzun, deyarli tizzagacha bo'lgan, tebranadigan kaftan - "justocor" kiyishni boshladilar. Avvaliga u harbiylar tomonidan kiyinilgan, ammo keyin u kundalik va hatto sud kiyimiga aylandi.
“Justocor” mahkam o‘rnashgan, beli uzun, tugmalari ko‘p bo‘lgan va old tomoni dabdabali bezatilgan edi. Yenglari dastlab kalta, keyinroq choʻzilib ketgan, keng rangli manjetlar boʻlgan, ularning ostidan koʻylakning toʻrli toʻrli manjetlari chiqarilgan. Judokor faqat ko'kragiga va beligacha mahkamlangan, uning ustiga ko'ylak to'g'rilangan.
Yustokorni yon tomondan kamon bilan bog'lab qo'yilgan keng sharf bilan beliga bog'lash mumkin edi.
Xustokorlar chiziqli matodan tikilgan, yon tomonlarida burmalar yelpig'ich kabi tarqalib ketgan.
Erkaklar kostyumlarida cho'ntaklar mavjud. Justocorning old tomonida ikkita qopqoqli cho'ntak bor edi, lekin ularning shakli va holati tez-tez o'zgarib turardi. Ushbu kiyim o'ng yelkadagi lenta epauletti va qilich kamar bilan to'ldirildi. Qish uchun ular mo'ynaga judokorlar tikishdi.
Ko'ylak ustidagi judokor ostida ular "vesta" - beliga ko'krak qafasining o'rtasiga mahkamlangan tebranish ko'ylagi kiyishdi, shunda ko'ylakning jingalaklari ko'proq ko'rinadi.
1670-yillarda justocorning pollarida kesiklar bor edi: orqa tomoni minish uchun mo'ljallangan, yon tomoni esa unga qilich o'tkazish uchun edi: o'sha paytda qilich endi kaftan ustida emas, balki uning ostida edi.
Chausses endi torroq, qattiqroq edi (lentalar va dantellardan bezak yo'q edi) va tizzaning ostiga tugma bilan mahkamlangan.
Barcha zodagonlar qilich taqib yurishgan - tinch aholi belbog'li, harbiylar - yelkalarida slingda.
Ustki kiyim-kechak - bu keng yoqali yengsiz plash va tugmalar bilan mahkamlangan kalta yengli plash ("brendbur").
80-yillarga kelib. erkaklar kostyumi yanada qattiqroq va hatto quyuqroq rangga aylandi. Moda hayotining so'nggi yillarida iyezuitlar ta'siriga tushib qolgan qirol tomonidan buyurilgan.
Bu vaqtda qirolning o'zi ishlatgan katta manflar hamma joyda kiyila boshlandi. Ularga qo'shimcha ravishda, kostyum qo'lqop, qilich, piyoz ko'rinishidagi soatlar bilan to'ldirildi va dandiyalar ham tugmachali qamish kiyishdi.
Ayollar kostyumi
Ayollar kostyumi, erkaklar kabi, 17-asrning o'rtalariga kelib, ayniqsa tafsilotlarda o'zgara boshladi. Uslubning ta'siri ostida kiyimlar yorqinroq, ajoyibroq bo'ldi. Agar 50-60-yillarda bo'lsa ayollar kostyumi tabiiy shakllar va yumshoq chiziqlarni saqlab qoldi, keyin 70-yillarga kelib. dabdabaga ega bo'ldi.
Bel torayadi va uzunroq bo'ladi, tor yenglar jingalak bilan bezatilgan, etagida poezd paydo bo'ladi.
Bo'yin chizig'ining shakli o'zgardi: dastlab oval, u asta-sekin sayoz kvadratga aylandi. Yoqa g'oyib bo'ldi, bo'yinbog'ning bo'yin chizig'i jingalak yoki dantel bilan qoplangan. Ko'ylakning eng sevimli bezaklaridan biri "narvon" - uni bo'yinbog'dan belgacha butun uzunligi bo'ylab kamon bilan dekodlash (shu bilan birga, kamon yuqoridan pastgacha kamaydi). Yorqinlik bo'yin chizig'iga erkin tushadigan jingalaklarga o'ralgan sochlar tomonidan berildi.
Ko'ylakning yenglari tor va qisqa bo'lib, keng dantelli jingalak bilan bezatilgan.
Bu davrda, avvalgidek, ayollar bir vaqtning o'zida ikkita ko'ylak kiygan. Ustki qismi qimmatbaho zich matolardan tikilgan, ochiq yubka bilan dantellar bilan bog'langan. Etekning orqa tomonida poezd bor edi, old va yon tomondan u tez-tez yig'ilib, rulolar shaklida o'ralgan. Pastki yubka dantel va jingalak bilan oqlangan tarzda bezatilgan.
Sovuq mavsumda ayollar o'g'irlangan mo'ynani yelkalariga tashlab, qo'llarini baxmal mo'ynali qo'lqoplar va uzun, tirsak uzunlikdagi qo'lqoplar bilan himoya qilishdi.
Yurish paytida xonimlar kostyumni qamish yoki soyabon bilan to'ldirishdi.
chapda: a la Rubens shlyapali va shlyapali sud ayolining kiyinish xonasi
o'ngda: sud janobining libosi
chapda: mushketyor modasi, shlyapa a la Rubens, tizzadan yuqori botinkalar
o'ngda: shaharlik ayolning ko'ylagi
chapda: tantanali libos va shriftdagi soch turmagi
o'ngda: saroy kostyumi
Oyoq kiyimlari
17-asrda erkaklar tizzadan yuqori (tizzadan yuqori) etik kiyib yurishgan. Zodagonlarning imtiyozi qizil poshnali poyabzal edi.
Asrning oxiriga kelib, tovon pastroq bo'ldi, rozet va kamon poyabzaldan yo'qoladi, lekin katta tillar ("klublar") paydo bo'ladi.
Ot minish uchun erkaklar baland, tor etik kiyishgan.
Olijanob xonimlarning poyafzallari baxmal yoki brokardan tikilgan, tor uchli barmoqli, baland, kamarli "frantsuz" tovonida.
Soch turmagi va bosh kiyimlar
Lui XIV davrida pariklar modaga kirdi, ular ko'pincha uzun jingalaklardan iborat bo'lib, ko'pincha sarg'ish rangda bo'lib, o'rtada taralgan.
Zodagonning yuzida pastki lab ostida tor chiziq shaklida soqol va ikkita mo'ylov ("a la roi") bor edi.
70-yillarda. parikning rangi kashtanga aylanadi va uning hajmi ortadi. Parik sherning yelkasiga o'xshaydi. Boshdagi sochlarning ko'pligi bilan ular yuzdan butunlay yo'qoladi - hatto yaqin vaqtgacha yuqori labni bezab turgan mayda mo'ylovlar ham.
17-asrning 1-yarmida erkaklar tuyaqush patlari va lentalar bilan bezatilgan qattiq keng qirrali konussimon shlyapalar kiyishgan.
17-asrning 2-yarmida ular o'rnini xo'roz shlyapalar egalladi. Dumaloq, keng qirrali shlyapa asta-sekin xo'roz shlyapaga aylandi: shlyapaning kengaytirilgan maydonlari ikki tomondan, so'ngra uchtadan yuqoriga burila boshladi. Maydonlarni bir shaklda ushlab turish uchun ular sim bilan mustahkamlangan. Shlyapa patlar bilan bezatilgan va odatda oldinga burchak bilan kiyilgan.
17-asrning 2-yarmidagi soch turmagi juda xilma-xildir. 60-yillarda sochlar to'g'ridan-to'g'ri taralgan, ma'badlar ustida bekamu-ko'st o'ralgan va elkalariga ikkita uzun jingalak jingalak tushirilgan. 70-yillarda. jingalaklar baland qatorlarga yotqizilgan - bu soch turmagi erkak parikiga o'xshardi. Mahkama xonimlari orasida "kamtarlik tugunlari" moda edi - boshning orqa qismida tugunli silliq soch turmagi.
90-yillarda. "fontanj" soch turmagi modaga kiradi. Bu qatorlarga qo'yilgan jingalak va egri ramkaning kombinatsiyasi bo'lib, unga turli xil shakllar berilgan va qatorlar zig'ir iplari, lentalar, kamon, to'r va boshqalar bilan bezatilgan. shakli, rangi, bezaklari va uning har bir qismi o'z nomiga ega edi - "mushuk", "sichqoncha" va boshqalar.
Zargarlik va kosmetika
17-asrning 2-yarmida kosmetika ayollar va erkaklar tomonidan ishlatilgan. Dandiylar qizarib ketdi, qoshlarini qorayishdi, yuzlariga chivin yopishdi, bu ayollardan farqi yo'q.
Erkak kostyumi qimmatbaho bezaklar massasi bilan bezatilgan; chap yelkaga bog'langan uzun uchli kamon; lentalar va dantellar bilan bezatilgan qo'lqoplar. 60-yillarda. galstuk yoki ro'molcha - "xorvat" modaga kirdi. U katta burilishli yoqani almashtirdi. Xorvat bo'yniga o'ralgan va oldida kamon bilan bog'langan. Galstuk taqishning bu usuli frantsuz askarlaridan qabul qilingan, ular o'z navbatida uni Lyudovik XIVning shaxsiy polklarini tashkil etgan xorvat askarlaridan olgan ("kravate" - buzilgan "xorvat"). Keyinchalik, xorvat endi kamon bilan bog'lanmagan, uning uchlari kamon bilan yotqizilgan.
Qora chivinlar ayniqsa ayollar orasida mashhur bo'lib, ular yuzga, bo'yinga va ko'kragiga yopishtirilgan, ko'zni muayyan ko'rinish joylariga qaratgan. Chivinlar qora ipak yoki baxmal matodan kesilgan. Mollarga taqlid qilish Sharqdan kelgan: arablar va forslar molni tabiiy bezak deb hisoblashgan. Ayollar hojatxonasi zargarlik buyumlari - uzuklar, sirg'alar, marjonlarni va boshqalar, shuningdek, fan bilan to'ldirildi.
Manba - "Kostyumlardagi tarix. Fir'avndan dandygacha". Muallif - Anna Blaze, rassom - Daria Chaltikyan