1. MOU M.I.Nedelin nomidagi 61-sonli o'rta maktab, Lipetsk
2. Dyatchina Olga Mixaylovna
3. Adabiy o‘lkashunoslik
4. 7-sinf (umumiy ta’lim)
5. Dasturiy ta'minot va uslubiy yordam: mualliflik dasturi Dyachina O.M. Filologiya fanlari doktori, YDU professori Komlik N.N. tomonidan taqriz qilingan “Mahalliy nomlar”.
Dars "Go'zal qilichlarning o'tmishi"
(I.S. Turgenevning "Go'zal qilichli Kasyan" inshosiga ko'ra)
Maqsad: 1) talabalarni insholar sikli bilan tanishtirish
I.S. Turgenev "Ovchining eslatmalari";
Vazifalar: 1 ) Lipetsk bilan bog'liq sahifalarga qarang
chekka ("Chiroyli qilichli Kasyan" xususiyati);
2) inshoning bosh qahramoni obrazini tahlil qilish,
haqiqat izlovchi Kasyan.
Darslar davomida:
Epigraf: Mening rus xalqi haqidagi insholarim, eng g'alati va eng ko'p
mavjud bo'lgan eng ajoyib odamlar
yorug'lik.
I.S. Turgenev
II. Bilimlarni yangilash
O'qituvchi:
Geografik nomlarni Lipetsk o'lkasi bilan bog'liq yozuvchi va shoirlarning nomlari bilan moslang. Ular Lipetsk viloyatining joylari bilan qanday bog'liqligini qisqacha aytib bering:
Korenevshchino qishlog'i I.A. Bunin
Kropotovo qishlog'i A.S. Pushkin
Urusovo qishlog'i A.P. Bunina
fermer xo'jaligi Butyrki M.Yu. Lermontov
III. Yangi materialni o'rganish
Exbntkm^
Bugun biz rus adabiyotining juda qiziqarli, samarali va ayni paytda murakkab va ziddiyatli yozuvchisi - I.S. Turgenev. Turgenev bolaligidanoq onasining shafqatsizligi va zolimligini oilaviy mulkda, Spasskoye-Lutovinovo mulkida kuzatgan. Yer egasi krepostnoylar va xonadon egalariga zulm qildi. Bolalik taassurotlari Turgenevda hokimiyatdagilarning o‘zboshimchaligiga, krepostnoylikka nafrat tuyg‘usini uyg‘otdi; U butun umrini bu illatga qarshi kurashga bag'ishladi. "O'shanda menda krepostnoylikka nafrat yashagan", deb yozgan edi I.S. Turgenev, - Aytgancha, u kaltaklar va qiynoqlar orasida o'sib ulg'ayganim uchun qo'limni bir zarba bilan iflos qilmasligimga sabab bo'ldi - lekin bu "Ovchi yozuvlari" dan uzoq edi ... "
Ovchining yozuvlari haqidagi hikoyalar birinchi marta 1847 yilda N.A. jurnalida paydo bo'lgan. Nekrasov "Zamonaviy". Muallifning o'zi ularni "rus xalqi, dunyodagi eng g'alati va eng hayratlanarli odamlar haqidagi insholarim" deb atagan. Biz, Lipetsk-Oryol-Yelets o'lkasining tub aholisi, "Ovchining eslatmalari" ayniqsa azizmiz: ularda mintaqamiz haqida ko'plab ilhomlantiruvchi sahifalar mavjud. Ivan Sergeevich Don qirg'og'ida bo'lishni yaxshi ko'rardi, u erda qadimiy Lebedyan shahri go'zal minoralar edi. Va qanday go'zallik Go'zal Qilich!
2. Talabalar nutqi (I.S. Turgenevning Go'zal qilich bo'yida ov qilgani haqida qisqacha ma'ruzalar);
3. Xulosa:
Xullas, ov - bu sehrli so'z bo'lib, Turgenev hamma narsani unutishi mumkin. Yozuvchi uchun yana bir o'ta muhim jihat bor edi: ov uni xalq orasidan yaqinlashtirdi, uning oldidagi qishloq hayotining rasmlarini keng ochdi, rus dehqonining qalbini tushunishga va sevishga yordam berdi. Turgenev chekka qishloqlarga, cho'l er egalarining mulklariga, ov joylari va o'rmon uylariga tashrif buyurib, qo'shni okruglarga yugurish yo'laklarida uzoq sayohatlar qilib, dehqonlar va er egalari hayotiga diqqat bilan qaradi, xalq nutqini o'ziga singdirdi. Don va Go'zal qilich bo'ylab sayohat qilganda u nimani ko'rdi? Bu nima, rus dehqonining ruhi? Bugun biz ulardan biri, "Go'zal qilichli Kasyan" inshosi qahramoni bilan tanishamiz, biz ovchini Kasyanga nima jalb qilganini, uning dunyoga va insonga munosabati, uning orqasida nima borligini aniqlashga harakat qilamiz. yoqimsiz ko'rinish.
IV. Insho epizodlarini tahlil qilish
1) Adabiy atama ustida ishlash:
Xususiy maqola- ko'pincha muallifning zamonaviy hayoti, faktlari va odamlariga bag'ishlangan hujjatli nasriy janr. Shu bilan birga, inshoda hayotning obrazli aks etish xususiyatlari saqlanib qoladi va shu ma’noda insho hikoyaga yaqinlashadi;
2) Analitik suhbat:
Nima uchun I.S. Turgenev "Ovchining eslatmalari" haqida gapirdi: "Mening rus xalqi haqidagi insholarim" (epigrafga qarang)? Asar matniga asoslanib, “Chiroyli qilichli Kasyan” insho ekanligini isbotlang? (Yudin aholi punktlari yaqinidagi hududning ta'rifi, tashlandiqlik, vayronagarchilik, baxtsizlik, Kasyanning so'zlari: "Qanday qishloq bor ... Bu erda hech kim yo'q ... Ha, va uyda hech kim yo'q: hamma ishda. ...”; g‘ala-g‘ovur ish; dehqonlarni vasiylik asosida o‘z ona joylaridan begonalarga ko‘chirish).
Vasiylik nima? Sizlardan kim inshoni diqqat bilan o'qigan bo'lsa, sharhga e'tibor berishi kerak edi. (Gap Vasiylik kengashi, mulk egasi - er egasining bolaligi, to'lovga layoqatsizligi yoki aqldan ozganligi sababli mulkni nazorati va boshqaruvi ostiga olgan muassasa haqida bormoqda);
Xulosa:
Shunday qilib, Yudin aholi punktlari yaqinidagi hududning tavsifi Spasskiy qishlog'i mahallasining tavsifi bo'lib, bu erda yozuvchining onasi Varvara Petrovna davrida ham Go'zal qilichlardan dehqonlar ko'chirilgan.
Savollar ustida ishlash:
Kasyan kim? Ovchi u bilan qanday tanishadi?
Kasyanning ko'rinishida ovchini nima hayratda qoldirdi? Uning profilini o'qing.
Kasyanning xatti-harakatida ovchini nima jalb qildi? Kasyan xarakterining o'ziga xosligi nimada? Xarakter uning barcha tirik mavjudotlarga, tabiatga, odamlarga munosabatida qanday namoyon bo'ladi? Matndagi so‘zlar bilan isbotlang.
Nima uchun Kasyanning tavsifi, u haqidagi hikoya manzara yonida berilgan? Tabiatning tavsifini o'qing.
(Turgenev hikoyasida landshaft katta rol o'ynaydi, u harakatni to'ldiradi va chuqurlashtiradi, personaj xarakterini ochishga yordam beradi).
Va peyzaj Kasyan xarakterini ochishga qanday yordam beradi?
Xulosa:
Go'zal qilichli Kasyan obrazi esda qoladi: jigarrang ko'zlar, jingalak sochlar, qandaydir o'ziga xos ma'naviyat, tabiatga titroq muhabbat. Tabiatdagi hamma narsa Kasyanning nozik qalbida bezovta qiluvchi sajda tuyg'usini uyg'otadi. Kasyan qushlarga qo'ng'iroq qiladi, bedanalarni, larklarni taqlid qiladi, shifobaxsh o'tlarning hidlarini biladi.
Xarakterning tabiati, uning ruhi boshqa qahramonlar bilan suhbatlarda namoyon bo'ladi.
Mashq qilish:
Xulosa:
Kasyan hayvonlar va qushlarni injiqlik uchun o'ldirishni qoralaydi, u ba'zan qo'shiqchi qushlarni tutishga majbur bo'ladi, lekin u buni "qorinlari o'lishi uchun emas, balki insonning zavqi uchun, tasalli va zavq uchun" qiladi. Va u o'z tug'ilgan joylari haqida qanchalik iliq va samimiy gapiradi!
Kasyanning haqiqati nima? Uning hayotidan maqsad nima?
(Kasyan - haqiqat izlovchisi, tinchlik, erkinlik himoyachisi. U "har bir inson rozi va adolatda yashaydigan" yurtni qidiradi. haqiqat va adolatni qidiradi).
Nega odamlar Kasyanni "muqaddas ahmoq" deb atashadi va uning o'zi o'zini shunday tavsiflaydi: "Men yoshligimdan aqlsizman; Men qo'limdan kelgancha ishlayman - men yomon ishchiman ... qayerda ishlayman!
"Muqaddas ahmoq" so'zining ma'nosini qanday tushunasiz? Kasyanni zaif fikrli deb atash mumkinmi?
Lug'at ishi:
Muqaddas ahmoq - 1. G'alati, aqldan ozgan (so'zlashuv tilida)
Ism muqaddas ahmoq. Xurofotli, dindor odamlarda:
folbinlik in'omiga ega telba.
(S.I. Ozhegovning lug'ati).
(U boshqalardan aqlliroq va adolat qonunlari bo'yicha rivojlanmagan narsalar tartibi bilan o'zini yarashtirmaydi. Kasyan tabiatga, hayotga, insonga muhabbat bilan to'la.)
Savollar ustida ishlash:
Kasyan yolg'izmi? Esseda Kasyandek qahramon bormi?
Kasyan va Annushka o'rtasida qanday o'xshashliklar bor?
(Va Annushka qiz o'rmonda o'zini uydagidan ko'ra yaxshiroq his qiladi, u bu o'rmonning, tabiatning bir qismidir; u o'rmonda yashirinadi, o'rmon uning himoyasi.)
V. Dars xulosasi
O'qituvchi:
Inshoning g'oyasi nima, muallif bizni nimaga ishontirmoqchi?
(Tabiat rus xalqining buyuk kuchlarining jonli manbaidir. Qahramonlarning keng, beparvo, erkin fe'l-atvori o'z vatanlari kengliklarida ochish uchun joy bor. Turgenev bir necha sahifalarda qahramonlarning rus tabiati bilan uyg'unligini etkazishga muvaffaq bo'ldi. , she'riyat, ma'naviy poklik va ayni paytda ichki kuch nozik zaif odam - Go'zal qilichli Kasyan). Xulosa daftarlarga yoziladi.
Uy vazifasini tushuntirish: “Ovchining eslatmalari”da barcha insholarni bir butunga birlashtirgan yana bir qahramon bor. Bu ovchi. Adabiyot darslarida biz yana "Ovchi eslatmalari" ga, "Biryuk" inshosiga murojaat qilamiz. Ayni paytda, uyda "Go'zal qilichli Kasyan" inshosi asosida ovchi haqida hikoya yozishga harakat qiling. U nima?
VI. Uy vazifasi:
"Chiroyli qilichli Kasyan" inshosi qahramoni ovchi haqida hikoya tayyorlang.
Darsga ilova
Mavzu:«O'tmishdagi chiroyli qilichlar
("Go'zal qilichli Kasyan" inshosiga ko'ra).
Maqsad: 1) talabalarni insholar sikli bilan tanishtirish
"Ovchining eslatmalari";
2) Lipetsk bilan bog'liq sahifalarga murojaat qiling
chekka ("Chiroyli qilichli Kasyan" xususiyati);
3) inshoning bosh qahramoni obrazini tahlil qilish;
haqiqat izlovchi Kasyan.
Epigraf: Mening rus xalqi haqidagi insholarim, eng g'alati va eng ko'p
mavjud bo'lgan eng ajoyib odamlar
Darslar davomida
I. Org. moment.
Bolalar, bugun bizda darsda mehmonlar bor. Ular o'lkashunoslik bo'yicha qanday ishlayotganimizni ko'rish uchun kelishdi.
II. Bilimlarni yangilash.
Geografik nomlarni Lipetsk o'lkasi bilan bog'liq yozuvchi va shoirlarning nomlari bilan moslang. Ular Lipetsk viloyatining joylari bilan qanday bog'liqligini qisqacha aytib bering.
Korenevshchino qishlog'i
Kropotovo qishlog'i
Bunina qishlog'i
Butyrki fermasi
Orel viloyati, Gorokhovo qishlog'i
III. Yangi materialni o'rganish.
1. O`qituvchining kirish so`zi.
Bugun, bolalar, biz rus adabiyotining juda qiziqarli, samarali va ayni paytda murakkab va ziddiyatli yozuvchisiga murojaat qilamiz. Bolaligidan Turgenev onasining shafqatsiz injiqliklari va zolimligini oilaviy mulkda, Spasskoye - Lutovinovo mulkida kuzatgan, u serflar va olijanob odamlarga zulm qilgan. Bolalik taassurotlari Turgenevda mulkdorlarning o‘zboshimchaligiga, krepostnoylikka nafrat uyg‘otdi; U butun umrini bu illatga qarshi kurashga bag'ishladi. "O'shanda menda krepostnoylikka nafrat yashagan edi, - deb yozgan edi u, "Aytgancha, men kaltaklar va qiynoqlar orasida o'sib-ulg'ayganim uchun qo'limni bir zarba bilan bulg'amaganimga sabab bo'lgan - lekin bu mendan uzoq edi. "Ovchining eslatmalari" ... » Ovchining eslatmalari haqidagi hikoyalar birinchi marta 1847 yilda Sovremennik jurnalida paydo bo'lgan. Muallifning o‘zi ularni “rus xalqi, dunyodagi eng g‘alati va hayratlanarli odamlar haqidagi insholarim” deb atagan. Biz Lipchanlar uchun "Ovchi eslatmalari" ayniqsa qadrlidir: ularda mintaqamiz haqida ko'plab ilhomlantiruvchi sahifalar mavjud. Ivan Sergeevich bu joylarga borishni yaxshi ko'rardi. Don qirg'og'ida qadimiy Lebedyan shahri mehr bilan ko'tarildi. Va qanday go'zallik Go'zal Qilich!
Bugun qizlar ushbu mavzu bo'yicha qisqa xabarlar tayyorladilar. Bolalar, diqqat bilan tinglang.
Talaba taqdimoti (qisqa xabar)
1) Kochepasova Irina
2) Elena Belenchenko
3) Elena Golovacheva
Xullas, ov - bu sehrli so'z Turgenevni hamma narsani unutishi mumkin edi. Yozuvchi uchun yana bir o'ta muhim jihat bor edi: ov uni xalq orasidan yaqinlashtirdi, uning oldidagi qishloq hayotining rasmlarini keng ochdi, rus dehqonining qalbini tushunishga va sevishga yordam berdi. Turgenev chekka qishloqlarga, cho'l er egalarining mulklariga, ov joylari va o'rmon uylariga tashrif buyurib, qo'shni okruglarga yugurish yo'laklarida uzoq sayohatlar qilib, dehqonlar va er egalari hayotiga diqqat bilan qaradi, xalq nutqini o'ziga singdirdi. Don va Go'zal qilich bo'ylab sayohat qilganda u nimani ko'rdi? Bu nima, rus dehqonining ruhi? Bugun biz ulardan biri, "Go'zal qilichli Kasyan" inshosi qahramoni bilan tanishamiz, biz ovchini Kasyanga nima jalb qilganini, uning dunyoga va insonga munosabati, uning orqasida nima borligini aniqlashga harakat qilamiz. yoqimsiz ko'rinish.
4. Dars mavzusini joylashtiring. Dars mavzusi va epigrafga oid daftarlardagi eslatmalar.
5. Insho epizodlarini tahlil qilish.
1) Adabiy atama ustida ishlash.
Stol ustida:
Xususiy maqola- ko'pincha muallifning zamonaviy hayoti, faktlari va odamlariga bag'ishlangan hujjatli nasriy janr. Shu bilan birga, inshoda hayotning obrazli aks etish xususiyatlari saqlanib qoladi va shu ma’noda insho hikoyaga yaqinlashadi.
2) Analitik suhbat.
Nima uchun u "Ovchining eslatmalari" haqida gapirdi: "Mening rus xalqi haqidagi insholarim" (epigrafga qarang)?
"Chiroyli qilichli Kasyan" eskiz ekanligini isbotlang? Buni matn bilan isbotlang. (Yudin aholi punktlari yaqinidagi hududning ta'rifi, tashlandiqlik, vayronagarchilik, baxtsizlik, Kasyanning so'zlari: "Qanday qishloq bor ... Bu erda hech kim yo'q ... Ha, va uyda hech kim yo'q: hamma ishda. ...”; g‘ala-g‘ovur ish; dehqonlarni vasiylik asosida o‘z ona joylaridan begonalarga ko‘chirish).
Vasiylik nima? Qaysi biringiz inshoni diqqat bilan o'qib chiqib, sharhga e'tibor berdingiz?
(Gap vasiylik kengashi, mulk egasi - er egasining bolaligi, to'lovga layoqatsizligi yoki aqldan ozishi sababli mulkni nazorat qilish va boshqarishni o'z zimmasiga olgan muassasa haqida ketmoqda).
Xulosa: Shunday qilib, Yudin aholi punktlari yaqinidagi hududning tavsifi Spasskiy qishlog'i mahallasining tavsifi bo'lib, bu erda yozuvchining onasi Varvara Petrovna davrida ham Go'zal qilichlardan dehqonlar ko'chirilgan.
Kasyan kim? Ovchi u bilan qanday tanishadi?
Kasyanning ko'rinishida ovchini nima hayratda qoldirdi? Uning profilini o'qing.
Kasyanning xatti-harakatida ovchini nima jalb qildi?
Kasyan xarakterining o'ziga xosligi nimada? Xarakter uning barcha tirik mavjudotlarga, tabiatga, odamlarga munosabatida qanday namoyon bo'ladi? Matndagi so‘zlar bilan isbotlang.
Nima uchun Kasyanning tavsifi, u haqidagi hikoya manzara yonida berilgan? Tabiatning tavsifini o'qing.
(Turgenev hikoyasida landshaft katta rol o'ynaydi, u harakatni to'ldiradi va chuqurlashtiradi, personaj xarakterini ochishga yordam beradi).
Va peyzaj Kasyan xarakterini ochishga qanday yordam beradi?
Xulosa: haqiqatdan ham Go'zal qilichli Kasyan obrazi esga olinadi. Jigarrang ko'zlar, jingalak sochlar, qandaydir o'ziga xos ma'naviyat, tabiatga hurmatli muhabbat. Tabiatdagi hamma narsa Kasyanning nozik qalbida uning ulug'vor go'zalligi oldida tashvishli sajda qilish hissini uyg'otadi. Kasyan qushlarga qo'ng'iroq qiladi, bedanalarni, larklarni taqlid qiladi, shifobaxsh o'tlarning o'tlarini biladi.
Xarakterning tabiati, uning ruhi boshqa qahramonlar bilan suhbatlarda namoyon bo'ladi. Yigitlar biz uchun kichik sahna tayyorladilar. Buni tomosha qiling va o'ylab ko'ring, Kasyan haqida yana nima deya olasiz? Kasyanning hayotiy haqiqati nima? U hayotda nimani qidiradi?
(Eskiz; savollarni muhokama qilish)
Xulosa: Kasyan hayvonlar va qushlarni injiqlik uchun o'ldirishni qoralaydi, u ba'zan qo'shiqchi qushlarni tutishga majbur bo'ladi, lekin u buni "qorinlari o'lishi uchun emas, balki insonning zavqi uchun, tasalli va zavq uchun" qiladi. Va u o'z ona joylari haqida qanchalik iliq va samimiy gapiradi).
Kasyanning haqiqati nima? U hayotda nimani qidiradi?
(Kasyan - haqiqat izlovchi, tinchlik, ozodlik himoyachisi. U har bir inson "qoniqish va adolatda yashaydigan" yurtni qidiradi. Uning nutqida shinam poyabzalda yuradigan, izlayotgan notinch dehqonlar g'oyasi aniq ifodalangan. haqiqat va adolat).
Xo'sh, nega odamlar Kasyanni "muqaddas ahmoq" deb atashadi va u o'zini shunday tavsiflaydi: "Men bolaligimdan aqlsizman; Men qo'limdan kelgancha ishlayman - men yomon ishchiman ... qayerda ishlayman! "Muqaddas ahmoq" so'zining ma'nosini qanday tushunasiz? Kasyanni zaif fikrli deb atash mumkinmi?
Lug'at ishi:
Muqaddas ahmoq - 1. G'alati, aqldan ozgan (so'zlashuv tilida)
2. Ism muqaddas tentak. Xurofotli, dindor odamlarda:
folbinlik in'omiga ega telba.
(Lug'at).
(U boshqalardan ko'ra aqlli va adolat qonunlari bo'yicha rivojlanmagan narsalarning tartibi bilan o'zini o'zi murosa qilmaydi. Kasyan tabiatga, hayotga, insonga muhabbat bilan to'la).
Kasyan yolg'izmi? Esseda Kasyandek qahramon bormi?
Kasyan va Annushka o'rtasida qanday o'xshashliklar bor?
(Va Annushka qizi o'rmonda o'zini uydan ko'ra yaxshiroq his qiladi, u bu o'rmonning, tabiatning bir qismidir; u o'rmonda yashirinadi, o'rmon uning himoyasi.
IV. Dars natijalari.
Inshoning g'oyasi nima, muallif bizni nimaga ishontirmoqchi?
(Tabiat rus xalqining buyuk kuchlarining jonli manbaidir. Qahramonlarning keng, beparvo, erkin fe'l-atvori o'z vatanining kengligida ochib berishga imkon beradi. Turgenev bir necha sahifalarda qahramonlarning rus tabiati bilan uyg'unligini etkazishga muvaffaq bo'ldi. , she'riyat, poklik, axloq, ozg'in, zaif odamning kuchi - Go'zal qilichli Kasyan) - xulosa daftarlarga yoziladi.
Uy vazifasini tushuntirish: “Ovchining eslatmalari”da barcha insholarni bir butunga birlashtirgan yana bir qahramon bor. Bu ovchi. Adabiyot darslarida biz yana "Ovchi eslatmalari" ga, "Biryuk" inshosiga murojaat qilamiz. Ayni paytda, uyda "Go'zal qilichli Kasyan" inshosi asosida ovchi haqida hikoya yozishga harakat qiling. U nima?
Baholash.
D / z: 1) "Go'zal qilichli Kasyan" inshosi qahramoni sifatida ovchi haqidagi hikoya.
Ivan Sergeevich Turgenev
KASYAN GO'ZAL QILINCH BILAN
Men tebranib aravada ovdan qaytayotgan edim va yozning bulutli kunining to‘lqinli issig‘idan tushkunlikka tushdim (ma’lumki, bunday kunlarda ba’zan issiq havo ochiq kunlarga qaraganda ancha chidab bo‘lmaydi, ayniqsa shamol bo‘lmaganda), Men mudhish sabr bilan o‘zimni yeb qo‘yishga xiyonat qilib uxlab qoldim, chayqalib ketdim, g‘ildiraklar yorilib, shitirlashi ostidan tinimsiz ko‘tarilgan mayda oq chang – birdan mening e’tiborimni shogirdning g‘ayrioddiy bezovtaligi va xavotirli harakatlari uyg‘otdi. u shu paytgacha mendan ham chuqurroq uxlab yotgan edi. U jilovni tortdi, sandiqni qo‘zg‘atdi va otlarga baqira boshladi, ora-sira qayoqqadir chetga qarab qo‘ydi. Men atrofga qaradim. Biz keng haydalgan tekislikdan o'tdik; nihoyatda mayin, to'lqinli shovqinlarda, past, shuningdek, haydalgan tepaliklar unga yugurdi; nigoh besh verst bo'sh joyni qamrab oldi; nariroqda, tepalari yumaloq tishli mayda qayinzorlarning o‘zi osmonning deyarli to‘g‘ri chizig‘ini buzib tashladi. Dalalar bo'ylab cho'zilgan tor yo'llar chuqurlarga g'oyib bo'ldi, adirlar bo'ylab buralib ketdi va bizdan besh yuz qadamcha oldinda yo'limizni kesib o'tishi kerak bo'lgan ularning birida men poyezdga chiqdim. Murabbiyim unga qarab turardi.
Bu dafn marosimi edi. Oldinda bir ot tortgan aravada bir ruhoniy tez sur'atda yurdi; deakon uning yonida o'tirdi va hukmronlik qildi; arava ortida to‘rtta dehqon boshi yalang, oq zig‘ir bilan qoplangan tobutni ko‘tarib yuribdi; ikki ayol tobutning orqasidan ergashdi. Ulardan birining nozik, g‘amgin ovozi birdan qulog‘imga yetib keldi; Men tingladim: u yig'lardi. Bu jirkanch, monoton, umidsiz motamli kuy bo'm-bo'sh dalalar orasida xira jarangladi. Murabbiy otlarga chorladi: u bu poyezdni ogohlantirmoqchi edi. Yo'lda o'lik odam bilan uchrashish - yomon belgi. Haqiqatan ham, u o'lik odam yetib ulgurmasdan yo'l bo'ylab o'tishga muvaffaq bo'ldi; lekin biz hali yuz qadam ham yurmagan edik, birdan aravamiz qattiq surilib, ag'darib, qulab tushdi. Murabbiy qochib ketgan otlarni to‘xtatdi, qutidan egilib qaradi, qo‘lini silkitib, tupurdi.
Nima bor? Men so'radim.
Murabbiyim indamay, shoshmasdan yig‘laydi.
Ha, bu nima?
O‘q singan... yonib ketgan, — deb g‘amgin ohangda javob berdi u va shunday g‘azab bilan jabduqni birdan to‘g‘rilab, jabduqlar butunlay bir tomonga chayqalib ketdi, lekin qarshilik ko‘rsatdi, xirillab, o‘zini silkitib, tishlari bilan uning old oyog‘ini tirnaya boshladi. tizzadan pastda.
Men pastga tushdim va yo'lda bir muddat turdim va noaniq xijolatni his qildim. O'ng g'ildirak deyarli butunlay aravaning ostiga tiqilib qoldi va umidsizlik bilan o'z g'ildiragini yuqoriga ko'tarayotganga o'xshardi.
Endi nima qilish kerak? — deb so‘radim nihoyat.
Kim aybdor! — dedi vagonchim qamchi bilan yo‘lga burilgan va bizga yaqinlashib kelayotgan poyezdni ko‘rsatib, — men buni doim payqab kelganman, — davom etdi u, — bu ishonchli belgi — o‘liklar bilan uchrashish... Ha.
Va u yana hamrohini bezovta qildi, u o'zining yomon ko'rishini va jiddiyligini ko'rib, harakatsiz qolishga qaror qildi va faqat vaqti-vaqti bilan va kamtarona dumini silkitdi. Men bir oz oldinga va orqaga yurdim va yana g'ildirak oldida to'xtadim.
Bu orada o‘lik bizni quvib yetdi. Jimgina yo'ldan o'tga burilib, aravamiz yonidan qayg'uli kortej o'tdi. Yo‘lboshchi bilan shlyapalarimizni yechib, ruhoniyga ta’zim qildik, hammollarga ko‘z-ko‘z qildik. Ular qiyinchilik bilan ijro etishdi; ularning keng ko'kraklari baland ko'tarildi. Tobut ortida ketayotgan ikki ayoldan biri juda qari, rangi oqarib ketgan edi; uning qayg'u bilan shafqatsizlarcha buzib ko'rsatilgan harakatsiz qiyofalarida qat'iy, tantanali ahamiyatga ega bo'lgan ifoda saqlanib qoldi. U indamay yurar, goh-goh ozg‘in qo‘lini cho‘kib ketgan ingichka lablariga ko‘tarardi. Yana bir ayol, taxminan yigirma besh yoshlardagi juvonning ko‘zlari qizarib, nam edi, butun yuzi yig‘lagandan shishib ketgan edi; bizni quvib yetib, qichqiriqdan to‘xtadi va yengi bilan o‘zini yopib oldi... Ammo keyin marhum bizdan o‘tib, yana yo‘lga chiqdi va yana uning g‘am-g‘ussali, dilni ezuvchi qo‘shig‘i eshitildi. Ko‘zlari bilan ritmik tebranib turgan tobutni indamay kuzatib, murabbiyim menga o‘girildi.
Duradgor Martinni dafn qilishyapti, — deb gap boshladi u, — Ryaba-chi.
Nega bilasiz?
Men buvilardan o'rgandim. Kattasi uning onasi, kichiki esa xotini.
U kasal edi, to'g'rimi?
Ha... isitma... Uchinchi kuni mudir shifokorni chaqirdi, lekin shifokor uyda topilmadi... Lekin duradgor yaxshi odam edi; zashibal manenko va yaxshi duradgor edi. Ko'ryapsizmi, ayol uni shunday o'ldiryapti ... Xo'sh, lekin bilasiz: ayollarning ko'z yoshlari sotib olinmagan. Ayolning ko'z yoshlari bir xil suv ... Ha.
Va u egilib, jabduq jilovi ostida emaklab o‘tib, ikki qo‘li bilan kamondan ushlab oldi.
Biroq, men nima qilishimiz kerakligini aytdim.
Murabbiyim avval tizzasini ildizning yelkasiga qo'ydi, uni ikki marta yoy bilan silkitdi, egarni to'g'riladi, keyin yana jabduqlar jilovi ostida emakladi va uni yuzidan o'tkazib, g'ildirakka chiqdi - ketdi. yuqoriga va undan ko'zini uzmay, sekin pol ostidan kaftan tavlinka chiqardi, sekin tasma bilan qopqog'ini tortib oldi, sekin ikkita qalin barmoqlarini tavlinkaga solib qo'ydi (va ikkitasi zo'rg'a sig'di), ezildi va ezildi tamaki burnini oldindan burab, aranjirovka bilan hidladi, har bir qabulga uzoq xirillash bilan hamrohlik qildi va og'riqli ko'zlarini qisib, suvli ko'zlarini pirpiratib, chuqur o'yga botdi.
Nima bopti? Men nihoyat gapirdim.
Murabbiyim tavlinkani avaylab cho‘ntagiga solib, qo‘llari yordamisiz, boshining bir harakati bilan shlyapasini qoshlariga tortdi-da, o‘ychanlik bilan qutiga chiqdi.
Qayerdasiz? — deb so‘radim hayron bo‘lmasdan.
Iloji bo‘lsa, o‘tiring, – xotirjam javob berdi va jilovni oldi.
Ha, qanday ketyapmiz?
Keling, janob.
Ha aks...
Bemalol o‘tiring.
Ha, mil singan ...
U sindirdi, u sindirdi; yaxshi, biz aholi punktlariga boramiz ... bir qadamda, ya'ni. Bu erda, o'ngdagi to'qay ortida, aholi punktlari bor, ular Yudinlar deb ataladi.
Va u erga etib boramiz deb o'ylaysizmi?
Murabbiyim menga javob berishga intilmadi.
Men piyoda yurganim ma’qul, dedim.
Nima bo'lganda ham, bilan ...
Va u qamchisini silkitdi. Otlar yo'lga tushishdi.
Biz haqiqatan ham aholi punktlariga etib keldik, garchi o'ng old g'ildirak zo'rg'a ushlab tursa va g'ayrioddiy g'alati tarzda aylanayotgan edi. Bir tepalikda u deyarli qulab tushdi; biroq murabbiyim unga jahldor ovozda qichqirdi va biz eson-omon tushdik.
Yudinning turar-joylari oltita past va kichik kulbalardan iborat bo'lib, ular allaqachon bir tomondan burilishga muvaffaq bo'lgan, garchi ular yaqinda qurilgan bo'lsa ham: barcha hovlilar to'siqlar bilan o'ralgan emas edi. Ushbu aholi punktlariga borib, biz biron bir tirik jonni uchratmadik; ko'chada tovuqlar ham, itlar ham ko'rinmasdi; faqat bittasi, qora, dumi kalta, shosha-pisha, tashnalik uni haydab yuborgan bo‘lsa kerak, bizning ko‘z o‘ngimizda butunlay qurigan chuqurchadan sakrab tushdi va darrov hurmasdan, boshi bilan darvoza tagiga yugurdi. Men birinchi kulbaga kirdim, o'tish joyining eshigini ochdim, uy egalarini chaqirdim - hech kim menga javob bermadi. Yana bosdim: boshqa eshik ortidan och miyov keldi. Men uni oyog‘im bilan itarib yubordim: zulmatda yashil ko‘zlari miltillagan ozg‘in mushuk yonimdan o‘tib ketdi. Men xonaga boshimni tiqib qaradim: qorong'i, tutunli va bo'sh. Hovliga bordim, u yerda hech kim yo‘q edi... Panjara ichida buzoq bo‘g‘ildi; cho‘loq bo‘z g‘oz bir chetga o‘ng‘illab o‘tirdi. Men ikkinchi kulbaga ko'chib o'tdim - ikkinchi kulbada esa jon yo'q edi. Men hovlidaman...
"Go'zal qilichli Kasyan" hikoyasi I.S. Turgenev o'zining mashhur "Ovchining eslatmalari" tsikliga kiritilgan. Hikoya muallifning nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Ovdan aravaga minadi. Yo'lda ular dafn marosimini kutib olishadi. Muallif yelkalarida tobut ko‘tarib yurgan ruhoniy va qishloq ahlini ko‘radi. Va ruslarning e'tiqodi bor: yo'lda dafn marosimini kutib olish yomon belgidir.
Biroz vaqt o'tgach, haydovchi otni sekinlashtiradi va aravaning o'qi buzilganligini aytadi. Yo'l-yo'lakay, u bugun uni oxirgi marta kutib olishayotganini payqadi
Duradgor Martinning yo'li. U buni tobut ortida yurgan ayollar orqali aniqlagan. Buzilgan aravada qahramonlar Yudin qishlog‘i degan joyga zo‘rg‘a yetib kelishadi. Bu kichkina qishloq, bor-yo'g'i oltita uydan iborat. Bu erda muallif singan o'qni juda noaniq almashtirish uchun o'qni olishni umid qiladi. Ammo qishloq o‘lib qolganga o‘xshaydi. Qahramonlar qaragan ikki uyda birorta ham jon topilmadi.
Qo‘shni kulbaning hovlisida oftobda mudrab o‘tirgan odamni ko‘rishadi. Bu mitti, ozg'in, qora yuzli va jigarrang ko'zli bo'lib chiqdi. Muallif bu joylarda yangi o'qni olish mumkinmi, degan savolga qiziqadi. Notanish odam o'z navbatida so'radi:
Mitti sayohatchilarga aravani ta'mirlashda yordam berishni xohlamaydi. To‘lashga va’da berish ham foyda bermaydi. Nihoyat, ko‘p ishontirishdan so‘ng u muallifni kliringga olib borishga rozi bo‘ladi. Haydovchi kelyapti. U mittini kutib oladi va uni Kasyan deb chaqiradi. U Martinning dafn marosimi haqida gapiradi va Kasyan kambag'alni davolay olmaganida ayblaydi. Hamrohlarini va'da qilingan kesishga olib kelgach, mitti ular keyingi yo'nalishga borishlari bilan qiziqadi. Nima ov qilish kerakligini bilib, u o'zini ular bilan taklif qiladi.
Muallif g'alati sayohatchini hayrat va qiziqish bilan tomosha qiladi. Kasyan tez yuradi, burga kabi sakrab turadi, qushlar bilan gaplashadi va o'tlarni yig'adi. Ular uzoq vaqt ketishadi, lekin hali ham o'yin yo'q va yo'q. Ammo keyin muallif qushni ko‘rib, unga o‘q uzadi. O'q nishonga tegadi, qurbon o'tga tushadi. Kasyan o'zini juda g'alati tutadi: u joyida qotib qoladi, ko'zlarini qo'li bilan yumadi, gunoh haqida g'o'ldiradi. Bundan tashqari, hikoya Markaziy rus tabiatining ajoyib surati bilan to'xtatiladi.
Kasyan muallif qushni nima uchun o'ldirganini so'raydi. Ovchi bu oziq-ovqat uchun mo'ljallangan o'lja ekanligini oqilona payqaydi. Ammo mitti muallif tetikni ochlikdan emas, balki o‘yin-kulgi uchun tortganiga haqli ravishda e’tiroz bildiradi. Va umuman olganda, boshqa oziq-ovqat tabiatan inson uchun mo'ljallangan: non, rezavorlar, parranda va baliq.
Muallif sayohatchining nima qilishi, qanday yashashi bilan qiziqadi. Mitti bulbullarni tutib, qo'liga berishini aytadi yaxshi odamlar. Suhbatda mitti o'lgan va ortda tinchlanmaydigan beva va kichkina bolalarini qoldirgan duradgorni ham eslaydi. Muallif adashgan: nega uning sirli tanishi hali ham mavjud? U befoyda ishchi ekan, boshqa hech narsa qilmayman, deb javob beradi. Mitti qanday davolanishni bilishini bilib, muallif nega Martinni o'z vaqtida davolamaganiga hayron bo'ladi. Mitti bu kasallik haqida juda kech bilganini va har bir inson taqdiri bo'lganda vafot etishini aytdi.
Keyin Kasyan o'zi haqida bir oz gapirib beradi. Borgan shaharlarini eslaydi, Go‘zal Qilichni, tug‘ilib o‘sgan va to‘rt yildan beri bormagan joyini eslaydi. Dunyo bo'ylab sayohatlarida Kasyan Go'zal qilichni chetlab o'tdi. Endi u bundan afsusda. Kasyan yo‘lda o‘zi yaratgan qo‘shiqni xirillaydi, bu esa muallifni yana bir bor hayratga soladi.
Qahramonlar yo‘lda bir qizni uchratib qolishadi. Bola sakkiz yoshga to'lganga o'xshaydi. Kasyan qizga g'ayrioddiy muloyimlik bilan gapiradi. Ammo muallifdan bu uning qizimi, deb so'raganda, mitti jim turadi.
Ovchilar qishloqqa qaytib kelishadi va mitti ov paytida o'yinni olib ketganini tan oladi. Muallif bu so'zlarni jiddiy qabul qilmaydi. Kasyan to'satdan befarq bo'lib qoladi. Haydovchi esa aravaga yangi o‘q o‘rnatdi. Muallif yengillik bilan chiqib ketadi. Haydovchidan Kasyan haqida so‘raydi. Haydovchi mittini tanbeh qiladi, u ishlamayotganidan g'azablanadi, lekin bekorchilikda yashaydi. Biroq, u Kasyan yaxshi qo'shiq aytishini ta'kidlaydi. Mittining shifobaxsh qobiliyatlari haqida nafrat bilan gapiradi. U Annushka qiz haqida ham gapiradi. Bu etim, onasi haqida hech narsa ma'lum emas. Ehtimol, Kasyan uning otasi, chunki bola unga juda o'xshaydi. Haydovchi Kasyan ham Annushkani o'qish va yozishni o'rgatish uchun uni boshiga olishini taklif qiladi. Bu mitti og'riqli g'alati va tushunarsiz odam.
I. S. Turgenevning "Ovchining eslatmalari" to'plami jahon adabiyotining durdonasi deb ataladi. A. N. Benua to'g'ri ta'kidlaganidek: "Bu o'ziga xos tarzda, rus hayoti, rus zamini, rus xalqi haqida qayg'uli, ammo chuqur hayajonli va to'liq ensiklopediyadir". Bu, ayniqsa, Go‘zal qilichli Kasyan qissasida yaqqol ko‘rinadi: “Siz tepalikka chiqasiz, u yerda daryo, o‘tloq va o‘rmon bor. Olisda, uzoqda."
Ishni tahlil qilish
Xulosa bilan biz ushbu maqolada tanishadigan "Go'zal qilichli Kasyan" hikoyasi 1851 yilda yozilgan. Unda muallif xalq hayotining o‘sha davrga xos bo‘lgan yana bir jihati – haqiqat izlanishini yoritadi. Serf tuzumi dehqonda vatanparvarlik, vatanga muhabbat tuyg‘ularini bosa olmadi. Rossiyaning yarmidan kelgan Kasyan rus zaminining go'zalligiga qoyil qoladi: u "Sinbirsk - ulug'vor shahar" ga tashrif buyurdi, "Moskva - oltin gumbaz" ga bordi. U "Oka-hamshira" da, "Tsna-kaptar" va "Volga-ona" da bo'lishi kerak edi. Ko'plab "bast poyabzalli dehqonlar" dunyo bo'ylab kezib, "to'g'ri izlaydilar". Va sizning hikoyangiz sevgiga to'la ona yurt, Kasyan "Insonda adolat yo'q" degan so'zlar bilan tugaydi.
Qahramonning vatanparvarlik tuyg‘usi panjaralar quliga aylangan “yaxshi dehqonlar”ga achinish bilan uyg‘unlashadi. Va Kasyan "o'zi yashaydigan bepul joylarni" ifodalaydi qush Gamayun", u erda qishda "daraxtlardan" barglar tushmaydi va odam "qanoat va adolatda" yashaydi. Ovchiga tushlari haqida gapirganda, uning nutqi "qasddan tantanali" bo'ladi. “Go'zal qilichli Kasyan”ning tahlili va mazmunidan ko'rinib turibdiki, Turgenev “haqiqat izlash”ni asarning asosiy mavzusiga aylantirgan. Shunday qilib, u qahramonlarning krepostnoylikka qarshi kayfiyatini ko'rsatdi, chunki bu haqda to'liq ovoz bilan gapirish mumkin emas edi.
Lekin xalq haqiqatini izlash ijtimoiy adolatsizlik bilan uzviy bog‘liq. Rodnaya Krasivaya Mechidan xo'jayin yerni sotib olgani uchun ko'chirilgan Kasyan, bu Xudoning qonunlarini buzadi, deb hisoblab, yerga egalik qilishni rad etadi. Binobarin, u “nemis ko‘ylagi” kiygan ovchiga, xo‘jayinga ishonmay, yo‘l bo‘yi jim qoldi. Va, albatta, Kasyanning tabiatga bo'lgan muhabbati e'tibordan chetda qolmaydi, u qandaydir yuksak, diniy xarakter kasb etadi.
Hikoya xususiyatlari
“Ovchi eslatmalari”da g‘oyaviy mazmun bilan bir qatorda yana bir xususiyat – uning nomidan rivoyat olib borilayotgan ovchi – hikoyachi obrazi ham mavjud. U voqealarning chetdan kuzatuvchisi emas, balki qahramonlarga munosabatini yashirmaydigan, ularning xatti-harakatiga hech qachon befarq qolmaydigan ishtirokchisi bo‘lib, uni bo‘layotgan voqealarga jalb qilgandek o‘quvchi bilan baham ko‘radi. Muallif o'quvchiga ismini aytmaydi. "Go'zal qilichli Kasian"ning qisqacha mazmuniga o'tsak, keling, uni shartli ravishda "rivoyatchi" deb ataymiz.
qayg'uli kortej
Yozning bulutli kunida ovdan qaytgan hikoyachi tebranib turgan aravada mudrab o‘tirgan edi. Ammo keyin murabbiyning notinch harakatlari uning e’tiborini tortdi – jilovni tortib, otlarga qarab baqira boshladi. Atrofga qarab, hikoyachi ularning yo'lini kesib o'tgan tor yo'lda dafn marosimini ko'rdi. Bir ruhoniy va diakon aravada o'tirishdi, to'rtta dehqon arava orqasida tobutni ko'tarib ketishdi, ularning ortidan ikkita ayol va kenjasi bir xilda va umidsiz yig'lashdi.
Murabbiy otlarni haydab, yurishdan oldinroq bo'ldi, o'liklarni yo'lda kutib olish yomon alomatdir. Ammo biz yuz qadam ham bormasdan arava qiyshayib ketdi. Yo‘lchi qo‘lini silkitib, o‘q singanini aytdi. U Yudaning turar joylariga borish uchun g'ildirakni sozlayotganda, ular bilan qayg'uli kortej paydo bo'ldi. Ularni ko‘zlari bilan indamay kuzatib borganidan so‘ng, aravachi: — Duradgor Martinni dafn etishyapti, — dedi. G'ildirakni sozlab, u hikoyachiga asta-sekin aholi punktiga borish uchun aravaga tushishni taklif qildi. Ammo u rad etdi va piyoda ketdi.
Yudin aholi punktlari
Davom etamiz xulosa Go'zal qilichlar bilan Kasyan. Aftidan, aholi punktlarida oltita kulba qurilgan, chunki ularning hammasi ham to'siqlar bilan o'ralgan emas edi. Ko'chada jon yo'q. Hikoyachi birinchi kulbada mushukdan boshqa hech kimni topa olmadi va ikkinchi uyga ketdi. Hovlida, quyosh nurida bir bola yotardi. Yaqinida, soyabon ostida, ozg'in ot turardi. U uxlab yotgan bolaga yaqinlashdi va uni uyg'ota boshladi. U boshini ko'tardi va ustani ko'rib, darhol o'rnidan turdi va so'radi: "Sizga nima kerak?"
Uning tashqi ko'rinishidan hayratda qolgan hikoyachi savolga darhol javob bermadi. Uning qarshisida yoshi ellikdan oshgan, yuzi ajinlangan, ko‘zlari deyarli sezilmaydigan, qarashi egasidek g‘alati bir mitti turardi. Tiklanib, u mittiga yangi o'q olish kerakligini tushuntirdi. G‘alati chol o‘zining ovchi ekanligini bilib, hayratlanarli darajada yosh ovozda qushlarni otish yaxshi emasligini aytdi. Uning o'qi yo'q, lekin siz uni kesishingiz mumkin (tozalash uchun). Chol noiloj o‘rnidan turib, ko‘chaga chiqdi. Murabbiy cholni ko'rib, duradgor Martin vafot etganini aytdi va nega u Kasyan, uni davolamaganini so'radi? Murabbiy Kasyanovning otiga jabduq qildi va ular yo‘lga tushishdi.
Kasyan
Rivoyatchi "Go'zal qilichli Kasyan" asarining qisqacha mazmunini Kasyan bilan kesilgan sayohatlarini tasvirlash bilan davom ettiradi. Ot, ajablanarli, tez yugurdi. Ha, va Kasyan o'zining Bloch laqabini oqlab, chaqqon yurdi. Kesish joylariga etib borgach, ular xizmatchilardan o'q olishga muvaffaq bo'lishdi. Rivoyatchi grouse ko'pincha ochiq joylarda yashashini va ovga borishini bilar edi. Yo‘l davomida indamay o‘tirgan Kasyan birdan usta bilan borishni iltimos qildi. Yo‘lda u o‘tlarni terib oldi-da, g‘alati nigoh bilan sayohatchisiga qaradi, u ov qilishni unutib, Kasyanga tobora ko‘proq tikildi. U qushlarni chaqirdi va ular mittidan qo'rqmay, uning ustida aylanib yurishdi. Hech qanday o'yin topolmagan ovchilar qo'shni bo'shliqlarga ketishdi. Makkajo'xori yong'og'ini ko'rib, hikoyachi o'q uzdi va Kasyan ko'zlarini kafti bilan berkitib, pichirladi: "Bu gunoh, gunoh".
Chidab bo‘lmas issiqlik ularni to‘qayga haydab yubordi. Kasyan suhbatdosh bo'lmagani va hali ham jim bo'lganligi sababli, hikoyachi daraxt tagida dam olish uchun yotdi. O‘rmon qushini o‘ldirish gunoh, uy qushini o‘ldirish boshqa masala, buni odamga Xudo belgilaganini tushuntirib, chol birinchi bo‘lib so‘zga chiqqanini ajablantirdi. Kasyanning nutqi dehqonga o‘xshamay, tantanali va g‘alati eshitildi. Bulbullarni inson zavqi uchun tutadi, sotmaydi, beradi, dedi. Kasyan savodli edi, lekin oilasiz edi. Ularni Go'zal qilichdan bu erga ko'chirdi. U o'z ona yurtini juda sog'indi. Ba'zan u odamlarni o'tlar bilan davolaydi, buning uchun u shifokor deb ataladi, bu bilan u mutlaqo rozi emas. U Martinni qutqara olmadi, chunki ular Kasyanga juda kech murojaat qilishdi - duradgor endi ijarachi emas edi. Chol ko'p shaharlarni ziyorat qildi va boshqa dehqonlar haqiqatni qidirib, dunyo bo'ylab sayohat qilishdi. "Insonda adolat yo'q", - deb xulosa qildi u va ohista kuyladi.
Annushka
Keling, "Go'zal qilichli Kasyan" ning qisqacha mazmunini Annushka bilan uchrashuv bilan davom ettiramiz. Kasyan titrab ketdi va chakalakzorga diqqat bilan qaray boshladi. Hikoyachi atrofga qaradi va qo‘lida to‘qilgan qutichali ko‘k sarafan kiygan qizchani ko‘rdi. Chol uni mehr bilan chaqirdi. U yaqinroq kelganida 13-14 yoshlarda ekani ma’lum bo‘ldi, u shunchaki ozg‘in, kichkina, ozg‘in va Kasyanga juda o‘xshardi: o‘sha epchil harakatlari, o‘tkir qiyofasi va ayyor nigohi. Bu uning qizi emasmi, degan savolga Kasyan beparvolik bilan uning qarindoshi ekanligini aytdi. Shu bilan birga, uning butun ko'rinishida sevgi va muloyimlik o'qildi.
Erofey hikoyasi
Go'zal qilichli Kasyanning qisqacha mazmuni ovchilarning qaytishi bilan yakunlanadi. Ov muvaffaqiyatsizlikka uchradi va ular aholi punktlariga murojaat qilishdi. Yo'lda Kasyan o'yinni olib ketganini aytdi. Rivoyatchi uni bu mumkin emasligiga ishontira olmadi. Yerofey uni ovqatga hech narsa topolmayotganidan norozi bo‘lib, aholi punktlarida kutib turardi. Annushka kulbada emas edi, lekin qo'ziqorinli quti bor edi. Murabbiy yangi o‘qni to‘g‘rilab, hovlidan chiqib ketishdi. Hurmatli Yerofey unga Kasyanni anchadan beri bilishini aytdi. U ajoyib odam, amakilari bilan ishlagan, keyin uyda yashay boshlagan, lekin o'tira olmadi - "albatta burga". Yo boyo'g'lidek jim bo'ladi, keyin birdaniga Xudo biladi nima haqida gapira boshlaydi. Lekin u juda yaxshi kuylaydi. Uning Annushkasi yetim, onasini hech kim tanimaydi. Ammo yaxshi qiz ulg'ayib bormoqda, Kasyanda jon yo'q, faqat qarang - u savod o'rgatishga qaror qiladi. Yo'lda Erofey bir necha marta to'xtab, qizdirilgan aks ustiga suv quydi. Ular uyga qaytganlarida allaqachon qorong'i edi.
Xulosa
"Go'zal qilichli Kasyan" qisqacha mazmunini o'qib chiqqandan so'ng nimani e'tiborga olish kerak? Turgenev Kasyan obrazi orqali dehqon tabiatga muhabbat bilan ajralib turishini ko'rsatdi, unda u o'z kuchini tortadi, unga orzular beradi. yaxshiroq hayot va erkinlik. Kasyan u bilan shunchalik qo'shilib ketganki, hatto o'rmonda ham o'zini xuddi o'zini tutadi uy: yoki "bir nechta o'tlarni yulib oldi", keyin qushlar bilan "umumiy chaqirdi". Bu shunday odamlarda g'ayrioddiy ruhiy kuchni keltirib chiqaradi, tabiatdan yiqilgan odam undan mahrum bo'ladi. Binobarin, Kasyanning chuqur estetik tuyg‘ulari erkinlikni sevuvchi ideallardan ajralmasdir. U nafaqat unumdor erlar, balki o'tloqlar, o'rmonlar, dalalar va daryolar bo'ladigan bo'sh joylarni orzu qiladi. Go'zal qilichda bo'lgani kabi - cheksiz masofalar ko'z oldida ochiladi.