/

Esența teoriei lui Darwin despre originea omului este scurtă. Teoria lui Darwin - dovezi și infirmarea teoriei originilor umane

Dovezile originii omului din animale susțin în mod incontestabil teoria evoluționistă a lui Charles Darwin. Sistemul de vederi asupra antropogenezei, care a început să se formeze în vremuri străvechi, a suferit schimbări semnificative de-a lungul timpului.

Biologie: Originile umane

Aristotel credea, de asemenea, că strămoșii speciei Homo sapiens erau animale. Omul de știință Galen a fost și el de acord cu această opinie. Între om și animale au așezat maimuțe. Învățătura lor a fost continuată de celebrul taxonom Carl Linnaeus. El a identificat genul corespunzător cu o singură specie.Jean Baptiste Lamarck a sugerat că vorbirea a fost un factor important în antropogeneză. Darwin a adus cea mai semnificativă contribuție la această doctrină, oferind dovezi incontestabile ale originii omului din animale.

Antropogeneza a avut loc în mai multe etape succesive. Acestea sunt primele. Mai mult, există dovezi că au coexistat între ele, concurând activ. Cei mai vechi oameni nu construiau locuințe, dar știau să facă unelte din pietre și aveau rudimentele vorbirii. Următoarea generație este neanderthalienii. Trăiau în grupuri, știau să facă haine din piei și unelte din oase. Cro-Magnonii au fost primii oameni moderni care au trăit în locuințe sau peșteri auto-construite. Învățaseră deja să facă ceramică, au început să domesticească animale sălbatice și să cultive plante. Dovezile unor astfel de transformări evolutive provin din rezultatele săpăturilor paleontologice, asemănări în embriologie, anatomie și morfologie a oamenilor și animalelor.

Descoperirile paleontologilor

Oamenii de știință sunt de mult interesați de acest subiect. Originea omului din animale este dovedită în primul rând de rămășițele lor fosile găsite de paleontologi. Printre acestea se numără specii asemănătoare celor moderne și formele lor de tranziție. De exemplu, Archaeopteryx este o pasăre șopârlă. Pentru oameni, acestea sunt Autralo- și Dryopithecus. În general, descoperirile de fosile indică faptul că lumea organică a devenit mai complexă în timp. Rezultatul acestei dezvoltări este omul modern.

Dovezi pentru biogeografie

Faptul că omul a descins din maimuțe este evidențiat și de dovezile din știință care studiază distribuția vegetației și animalelor pe Pământ. Se numește biogeografie. Oamenii de știință au stabilit un anumit model: zonele izolate ale planetei sunt locuite de specii care sunt foarte diferite de altele și se găsesc doar într-un anumit interval. Procesul evoluției lor pare a fi suspendat. Astfel de specii sunt numite relicte. Exemple sunt ornitorinciul din Australia, tuataria din Noua Zeelandă și ginkgo biloba din China și Japonia. În antropogenie există și o astfel de specie. Acesta este unul dintre cele mai interesante mistere ale naturii - Bigfoot.

Asemănări ale dezvoltării embrionare

Embriologia oferă, de asemenea, dovezi ale originii oamenilor de la animale. Ele se bazează în primul rând pe faptul că diferite specii au caracteristici similare ale dezvoltării embrionare. Astfel, embrionii tuturor cordatelor sunt similari ca structura anatomica si morfologica. Au o notocordă, un tub neural și fante branhiale în faringe. Și deja în proces de dezvoltare, fiecare dintre ele dobândește caracteristici individuale. La om, tubul neural este transformat în măduva spinării și creier, notocorda în părți ale scheletului, iar fantele branhiale sunt supraîncărcate, permițând plămânilor să se dezvolte.

Dovezi anatomice comparative

Biologia studiază și structura internă a organismelor. Originea omului din animale dovedește caracterul comun al trăsăturilor structurale generale ale omului și ale animalelor. Unele organe sunt omoloage. Au o structură comună, dar îndeplinesc funcții diferite. De exemplu, acestea sunt membrele anterioare ale păsărilor, aripile focilor și mâinile omului. Oamenii au și organe rudimentare, subdezvoltate, care în procesul de evoluție și-au pierdut semnificația funcțională. Acestea sunt molari de minte, oasele coccigiene, a treia pleoapa, muschi care misca urechile si misca parul. Dacă apar tulburări în timpul dezvoltării embrionare, aceste organe se pot dezvolta suficient. Astfel de fenomene se numesc atavisme. Exemple dintre acestea sunt sfarcurile multiple, aspectul de păr continuu, subdezvoltarea cortexului cerebral și aspectul unei cozi.

Asemănarea cariotipurilor

Genetica mai arată că omul a descins dintr-o maimuță. În primul rând, este egal cu 48, iar printre reprezentanții speciei Homo sapiens este 46. Aceasta este o dovadă incontestabilă a originii omului din animale. Și a 13-a pereche a cromozomilor lor este similară. În plus, asemănarea secvenței de aminoacizi în moleculele de proteine ​​ale oamenilor și cimpanzeilor ajunge la 99%.

Pas spre evoluție

Charles Darwin a formulat aspectele biologice și sociale ale omului. Primul grup include selecția naturală și variabilitatea ereditară. Pe baza lor, se dezvoltă factori sociali - capacitatea de a lucra, un mod de viață social, vorbire semnificativă și gândire abstractă. Charles Darwin a crezut așa.

În același timp, omul modern a dobândit astfel de trăsături, datorită cărora a atins culmea evoluției. Aceasta este o creștere a creierului și o scădere a părții faciale a craniului, pieptul este turtit în direcția dorso-abdominală. Degetul mare al mâinii unei persoane este opus restului, care este asociat cu capacitatea de a lucra. O schimbare importantă a fost și mersul vertical. Prin urmare, coloana vertebrală are patru curbe netede, iar piciorul este arcuit. Acest lucru asigură absorbția șocurilor în timpul conducerii. Oasele pelvisului au căpătat forma unui bol, deoarece suferă presiune din partea tuturor organelor interne. În legătură cu apariția vorbirii, cartilajele și ligamentele se dezvoltă în laringe.

Există, de asemenea, o nouă teorie a originilor umane. Potrivit acesteia, omul descindea din maimuța miocenă. Particularitatea sa este că, înainte de a apărea pe pământ, a trăit în apă câteva milioane de ani. Dovada acestei teorii este capacitatea unei persoane de a-și ține respirația pentru o lungă perioadă de timp, iar atunci când inhalează, să rămână la suprafața apei. Nașterile în apă au devenit foarte populare recent. Susținătorii acestei metode consideră că copilul este mult mai confortabil în condițiile în care a fost în timpul sarcinii.

Există destul de mulți atât susținători, cât și oponenți ai teoriei originii umane din animale în lume. Cu toate acestea, dovezile pentru acest sistem de opinii asupra antropogenezei sunt destul de numeroase și convingătoare.

Marele englez Charles Darwin este renumit pentru teoria sa despre selecția naturală. Această teorie a fost acceptată de oamenii de știință naturală.

În antichitate, oamenii de știință credeau că toate organismele vii de astăzi provin din materie neînsuflețită. Apoi, când creștinismul s-a răspândit, s-a susținut că toate organismele vii au fost create de Dumnezeu, iar omul a fost creat după chipul și asemănarea Lui. Astăzi există mulți susținători ai teoriei divine în lume.

Odată cu apariția teoriei evoluționiste, golul care fusese anterior umplut de credința într-un Creator a putut fi umplut prin explicații științifice. Acest lucru nu a fost de bun augur pentru Biserică, deoarece a început să-și piardă influența.

Înainte de Charles Darwin, J.B. Lamarck și-a creat teoria evoluției. Lamarck și-a dezvoltat teoria în secolul al XIX-lea; El a fost primul care a observat că organismele vii devin mai complexe în procesul de dezvoltare istorică.

El a explicat acest lucru prin faptul că animalele „fac exerciții fizice”, dobândind noi cunoștințe, precum și noi experiențe. Și apoi transmit toate acestea urmașilor lor, care, la rândul lor, dobândesc noi cunoștințe și experiențe noi și, de asemenea, le transmit noilor generații.

Un dezavantaj semnificativ al teoriei lui J.B. Lamarck a fost că el nu a încercat să explice cauzele evoluției, forța ei motrice.

Știința nu a stat pe loc. În 1831, T. Schwann a dezvoltat teoria celulară, în care a dovedit unitatea fundamentală a lumii vii. Acum putem spune că Charles Darwin a avut o bază științifică suficientă atunci când a început să-și dezvolte teoria. În cartea sa, care s-a epuizat în prima zi de vânzare (la acea vreme era pe locul doi după Biblie ca „popularitate”), Charles Darwin spune că materialul pentru selecția naturală este individul.

El a atras atenția asupra faptului că orice specie se reproduce în progresie geometrică: un hering individual produce în medie până la 40 de mii de ouă, sturionul - până la 2 milioane de ouă, broasca - până la 10 mii de ouă, o plantă de mac produce până la 30 de mii de ouă. seminte . Deci, de ce numărul de adulți rămâne relativ constant?

Charles Darwin a explicat acest lucru printr-o simplă luptă competitivă între indivizi adulți, precum și o lipsă de hrană (în urma căreia apare o astfel de competiție), atacurile prădătorilor și influența condițiilor naturale nefavorabile.

Darwin a numit trei tipuri de luptă:

  • 1) lupta intraspecifică;
  • 2) lupta interspecifică;
  • 3) lupta împotriva naturii neînsuflețite.

Lupta intraspecifică. Darwin a considerat că o astfel de luptă este cea mai intensă. Aici are loc o luptă între indivizi din aceeași specie care trăiesc în aceleași condiții și au nevoi nutriționale egale. Prin urmare, este firesc ca aici să supraviețuiască cei mai puternici și mai adaptați indivizi.

Luptă împotriva naturii neînsuflețite. Aceasta este o luptă pentru supraviețuire. Natura nu este întotdeauna bună cu animalele și din când în când apar secete (și deci foamete), inundații, înghețuri severe etc.

Din teoria lui Charles Darwin se pot trage următoarele concluzii:

  • 1) natura și organismele animale sunt în continuă schimbare;
  • 2) există o luptă acerbă constantă pentru existență între specii de organisme vii.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că Charles Darwin și-a bazat teoria selecției naturale pe o experiență empirică extinsă adunată atât de predecesorii lui Darwin, cât și de el însuși, pare neconvingător. Și unele fapte ale evoluției nu se încadrează deloc în cadrul teoriei selecției naturale. De exemplu:

  • 1) modificările dinților și copitelor cailor în timpul procesului de evoluție indică faptul că evoluția are o anumită direcție, în niciun fel determinată de lupta pentru existență;
  • 2) unele structuri specifice evoluează chiar înainte să apară nevoia;
  • 3) există și unele specii de animale și insecte care cu greu evoluează (de exemplu, rechin, opossum, gândac).

Și rămâne întrebarea: dacă omul a evoluat dintr-o maimuță, atunci de ce nu se întâmplă asta acum?

De unde au venit oamenii de pe Pământ? Răspunsul la această întrebare a fost găsit în secolul al XIX-lea, când a fost publicată lucrarea lui Charles Darwin despre originea speciilor. Teoria lui Darwin despre originile umane a confirmat presupunerile primilor oameni de știință conform cărora strămoșii oamenilor erau maimuțe. Și deși oamenii religioși până în prezent nu sunt de acord cu această idee, astăzi teoria evoluționistă este singura recunoscută în lumea științei.

Știință vs Religie

Misterul originii umane a fost de interes pentru omenire în orice moment. Dar de mult timp, știința nu a fost suficient de dezvoltată pentru a răspunde la întrebarea de unde provin oamenii. Ca întotdeauna, religia a venit în ajutor: timp de secole și chiar milenii, orice fenomen de neînțeles a fost explicat prin providența divină.

Diferite religii au oferit explicații diferite pentru apariția omului. Au existat versiuni conform cărora primii oameni au fost creați din argilă, praf, aer și alte substanțe. Unele religii credeau că bărbații și femeile au fost creați diferit. De exemplu, în creștinism se crede că prima femeie, Eva, a fost creată din coasta primului bărbat, Adam.

Primele rapoarte că oamenii ar putea fi înrudiți cu maimuțele au fost întâmpinate cu ostilitate de către cler. La început, aceste idei nu au găsit înțelegere în rândul publicului larg, deși întregul tiraj al cărții lui Darwin s-a epuizat în câteva zile. Cu toate acestea, omul de știință a făcut multă muncă, sistematizând diverse informații despre organismele vii și, ca urmare, teoria lui Darwin despre originea omului. s-a dovedit a fi foarte convingător. Omul de știință a reușit să depășească scepticismul colegilor săi și să ofere dovezi de necontestat că toate organismele vii de pe planetă au trăsături comune și, prin urmare, sunt într-un fel sau altul înrudite. Bărbatul nu a făcut excepție.

Din acel moment a început o confruntare serioasă între știință și religie. Dacă înainte de aceasta, liderii religioși erau liniștiți în ceea ce privește cercetarea științifică, atunci originea omului din maimuțe a fost ultima picătură pentru mulți: preoții și turma lor nu puteau fi de acord cu această idee. Și dacă unele figuri religioase au acceptat parțial teoria evoluționistă cu condiția obligatorie că apariția omului a fost totuși facilitată de puteri superioare, atunci ortodocșii au negat-o în principiu. Această negare continuă și astăzi: există oameni care preferă să creadă în originea divină a omului, ignorând antropologia ca știință.

Istoria de origine umană

Deci, cum a apărut omul? Această poveste a început cu milioane de ani în urmă și nu s-a încheiat încă - oamenii continuă să se schimbe încet, dar sigur, adaptându-se la condițiile în schimbare din jurul lor. Darwin a sugerat că a existat întotdeauna competiție între diferite specii de organisme vii. Ca rezultat al selecției naturale, doar acele specii și doar acei indivizi individuali au putut supraviețui care au fost adaptate optim la mediu.

S-a dovedit că viața își are originea în ocean. Dar la un moment dat, peștele a început să se deplaseze pe uscat. Poate că acest lucru s-a întâmplat din întâmplare, sau poate că oceanul a devenit pur și simplu prea aglomerat. Într-un fel sau altul, a trebuit să explorăm noi teritorii. Acest lucru a dus la apariția amfibienilor capabili să trăiască pe uscat, deși în imediata apropiere a apei. Ca urmare a selecției naturale, doar cei mai adaptați la viață în condiții noi au supraviețuit pe uscat: au dat naștere unor descendenți care s-au dovedit a fi și mai adaptați la viața pe uscat. Mai târziu, reptilele, păsările și mamiferele au apărut într-un mod similar.

Nu toate speciile și populațiile au supraviețuit până în prezent - multe s-au stins, lăsând în urmă doar descendenți mai adaptați. De exemplu, dinozaurii au dispărut de pe fața pământului , care au fost cândva adevărații stăpâni ai planetei, dar au rămas reptile și păsări mai mici.

Dispariția unor specii complică foarte mult înțelegerea cronologiei evoluției. În special, originile omului au rămas mult timp un mister. Primele presupuneri că omul a devenit un descendent al maimuțelor au fost criticate. Mai târziu, oamenii de știință au ajuns la concluzia că oamenii și maimuțele aveau un anumit strămoș comun, mai asemănător, poate, cu maimuțele moderne decât cu oamenii moderni. Progeniturile lui au început să se dezvolte în moduri diferite în funcție de condițiile de viață: unii s-au dovedit a fi mai adaptați la viața în copaci, alții au ales mersul drept și viața pe pământ. Ideea unui strămoș comun explică de ce niciuna dintre numeroasele încercări de a trece maimuțele în oameni nu a avut succes.

Strămoșii umani

Știința originilor umane - antropologia - a acumulat acum suficiente date pentru a numi câțiva posibili strămoși direcți ai oamenilor. Aceștia sunt oamenii de Neanderthal , oameni din Heidelberg, Pithecanthropus, Australopithecus și „un om priceput”. În ultimul secol, au fost descoperite multe rămășițe ale oamenilor antici, inclusiv cele bine conservate. Strămoșii umani aveau trăsături destul de specifice - aveau mult mai multe în comun cu maimuțele decât oamenii moderni. Structura corpului, crestele proeminente ale sprâncenelor, maxilarul inferior puternic sunt doar cele mai vizibile diferențe între Pithecanthropus, Neanderthalieni și alți oameni primitivi din omul secolului XXI.

Există încă dezbateri în desfășurare despre dacă, să zicem, oamenii de Neanderthal ar trebui să fie considerați maimuțe sau oameni. Reprezentanții antici ai rasei umane sunt atât de apropiați de rudele lor antropoide, încât nimeni nu poate trage o linie clară și nu poate determina exact în ce moment exact s-a transformat maimuța antică într-un om străvechi. Clasificarea formelor de tranziție de la un strămoș comun cu maimuțe la Homo sapiens este revizuită periodic pe măsură ce sunt descoperite noi descoperiri. Cu toate acestea, oamenii de știință moderni nu au nicio îndoială că omul își are originea în acest fel, deși teoria lui Darwin este periodic criticată și completată.

Maria Bykova


Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru

Introducere

Fiecare persoană, de îndată ce a început să se realizeze ca individ, a fost vizitată de întrebarea „de unde venim?” Deși întrebarea sună foarte simplă, nu există un singur răspuns la ea. Cu toate acestea, această problemă - problema apariției și dezvoltării omului - este tratată de o serie de științe. În special, în știința antropologiei, există chiar și un astfel de concept precum antropogeneza, adică procesul de separare a omului de lumea animală. Există o serie de teorii diferite care explică apariția omului pe Pământ. Una dintre ele este teoria evoluționistă.

Teoria evoluționistă sugerează că oamenii au evoluat de la primate superioare - marile maimuțe - prin modificare treptată sub influența factorilor externi și a selecției naturale.

Teoria evoluționistă a antropogenezei are o gamă largă de dovezi diverse - paleontologice, arheologice, biologice, genetice, culturale, psihologice și altele. Cu toate acestea, multe dintre aceste dovezi pot fi interpretate în mod ambiguu, permițând oponenților teoriei evoluționiste să le conteste.

1. Diferite vederi asupra originii omului

Primul pas spre apariția unei noi explicații a originii oamenilor a fost făcut de Carl Linnaeus. În clasificarea sa a speciilor de ființe vii, el a plasat omul în ordinea primatelor alături de maimuță, motivând acest lucru prin asemănarea structurii corpului omului și a maimuței. Lucrările lui Linnaeus au oferit impulsul pentru continuarea studiului asemănărilor și diferențelor dintre oameni și animale și, în curând, au oferit oportunitatea omului de știință francez Jean Baptiste Lamarck de a crea prima ipoteză despre originea naturală a oamenilor din maimuțele antice. La început, Lamarck a avut puțini susținători, dar treptat, când omenirea a acumulat anumite cunoștințe în domeniile anatomiei, fiziologiei, zoologiei, embriologiei și sistematicii, ipoteza lui Lamarck a câștigat din ce în ce mai multă popularitate. Și curând, în 1871, omul de știință englez Charles Darwin, pe baza cercetărilor sale științifice și a lucrărilor lui Lamarck, a propus o a doua teorie despre originea omului. Această teorie presupunea că omul a evoluat de la primate superioare - maimuțe - prin modificare treptată sub influența factorilor externi și a selecției naturale. La început, a existat o mulțime de dezbateri între oamenii de știință cu privire la validitatea acestei teorii. Dar Darwin și adepții săi au reușit să ofere o serie întreagă de dovezi care erau incontestabile la acea vreme, iar teoria originii evolutive a oamenilor a început să câștige din ce în ce mai mulți susținători. În cartea sa Descent of Man, Darwin și-a aplicat învățăturile acestei probleme complexe. S-a concentrat în primul rând asupra numeroaselor organe pe care omul le moștenise cândva de la strămoșii săi animale și pe care acum nu le mai folosește. Dintre aceste organe, Darwin numește apendicele vermiform al cecului, mușchii mici care mișcă urechile, firele de păr fine care ne acoperă corpul și diverse altele. Aceste organe nu contează pentru viața noastră și totuși există. Cum să înțelegeți prezența lor într-o persoană?

Darwin a demonstrat că astfel de organe sunt rămășițe ale celor deținute de strămoșii animale ai oamenilor. Acești strămoși diferă de oameni în structura corpului lor. Trăiau în copaci, aveau coadă, urechi ascuțite și erau acoperiți cu păr. Apoi structura lor s-a schimbat, dar multe dintre trăsături au rămas la oameni, deși există într-o formă subdezvoltată. Astfel de organe subdezvoltate, moștenite de la strămoși, sunt numite vestigiale. Darwin a subliniat importanța lor pentru înțelegerea originii omului. El a subliniat apoi că uneori oamenii au trăsături pe care o persoană de obicei nu le are, dar care reprezintă, parcă, o întoarcere la ceea ce au avut strămoșii săi. De exemplu, uneori oamenii se nasc cu o coadă exterioară, în timp ce oamenii au întotdeauna doar un vestigiu de coadă rudimentară în interiorul corpului lor. Este reprezentat acolo de cinci sau patru vertebre coccigiene („caudale”) cu ramuri nervoase și vase de sânge corespunzătoare.

Alt exemplu. Uneori există oameni al căror corp este acoperit din belșug de păr. Se întâmplă adesea ca o persoană, pe lângă o pereche de sfarcuri, să aibă altele în plus. Aceste mameloane suplimentare par să readucă structura omului la ceea ce se observă la animale precum prosimienii cu cele două sau trei perechi de mameloane, sau ca pisicile și câinii, care au întotdeauna multe mameloane. Darwin a colectat și descris un număr mare de astfel de cazuri de revenire la structura strămoșilor îndepărtați. Aceste cazuri se numesc atavisme. Atavismele, ca și rudimentele, servesc drept dovezi bune ale originii animale a omului. Adepții lui Darwin, în special Müller și Haeckel, au studiat cu atenție dezvoltarea embrionară a diferitelor animale și au ajuns la o concluzie remarcabilă, care a fost numită legea biogenetică. Această concluzie este următoarea: fiecare animal, în timpul dezvoltării sale embrionare, repetă succesiv într-o formă prescurtată calea schimbărilor prin care au trecut cândva strămoșii săi în evoluția lor. De exemplu, embrionii de mamifere, păsări și reptile aflate într-un stadiu incipient de dezvoltare au șanțuri branhiale situate pe părțile laterale ale faringelui în cinci perechi. Aceste rudimente de fante branhiale se dezvoltă în ele în același mod ca și în embrionii de pește. Dar la pești, din ele apar ulterior branhii, cu ajutorul cărora peștii respiră. Mamiferele adulte, păsările și reptilele nu au niciodată branhii. Deci, de ce embrionii lor dezvoltă șanțuri branhiale? Evident, doar pentru că strămoșii lor îndepărtați - peștii primitivi - aveau branhii.

Multe fapte ne indică faptul că mamiferele, păsările și reptilele au avut strămoși îndepărtați asemănătoare peștilor care trăiau în apă. Actualele șanțuri branhiale din embrionii acestor clase de vertebrate sunt o rămășiță a acestui vechi stadiu de dezvoltare. Desigur, embrionul uman nu face excepție: în prima lună de viață uterină, rudimentele fantelor branhiale se dezvoltă pe părțile laterale ale regiunii sale cervicale. Una dintre aceste perechi de fante rămâne pe viață, schimbându-și structura și transformându-se în canalul auditiv extern. Se întâmplă ca o altă fante branhială să rămână pe viață. Aceasta are ca rezultat o deformare cunoscută sub numele de „fistulă cervicală”. În acest caz, deschiderea cervicală duce în esofag sau faringe. Aceste fapte subliniază și mai mult rudenia oamenilor cu vertebratele antice. Darwin, în cartea sa despre originea omului, acordă multă atenție particularităților dezvoltării embrionare umane și modificărilor pe care le suferă embrionul în timpul perioadei uterine. Embrionul uman își începe dezvoltarea dintr-o celulă - un ou fertilizat. Aceasta indică cea mai veche etapă din evoluția lumii animale, când toți strămoșii animalelor moderne erau unicelulare. Ulterior, ovulul fecundat se divide din nou, formând un grup de celule germinale care sunt dispuse în mai multe straturi. Acest aranjament stratificat seamănă din nou cu niște etape foarte vechi în dezvoltarea lumii animale.

Ulterior, embrionul uman seamănă cu un pește în aparență. Se aseamănă atunci cu un pește în structura sa internă: în acest moment are acele șanțuri branhiale despre care am vorbit deja; inima sa are forma unui tub și este construită din două camere - un atriu și un ventricul, ca la pește, în timp ce la un adult inima este împărțită în patru camere - două atrii și două ventricule. Rudimentele membrelor în acest moment nu arată ca brațele și picioarele unui adult, ci au aspectul unor aripi largi, care amintesc de aripioare. O coadă vizibilă iese din capătul corpului. Pe parcursul dezvoltării ulterioare, aceste semne dispar: fantele branhiale (cu excepția celor menționate) devin supraîncărcate, structura inimii devine mai complexă, rudimentele brațelor și picioarelor devin similare cu o mână și un picior, coada se contractă. Astfel, asemănarea cu peștele dispare.

Dar apar și alte caracteristici care amintesc de alte animale. Deci, din a treia lună de viață uterină, capul embrionului începe să fie acoperit cu puf subțire. Apoi acest puf crește pe tot corpul și până în a șasea lună de viață uterină atinge cea mai mare dezvoltare. În acest moment, întregul corp este destul de dens acoperit cu fire de păr delicate, care nu sunt împrăștiate la întâmplare, ci cresc în anumite direcții. Aceste direcții de creștere a firelor de păr germinale umane sunt similare cu „curenții” părului unor maimuțe. Astfel, în ceea ce privește caracteristicile părului, fătul uman seamănă cu un animal păros. Ar fi posibil să subliniem mult mai multe semne care apar în viața uterină a unei persoane și să o apropii de animale. Organe vestigiale, atavisme, trăsături ale dezvoltării uterului uman și multe alte fapte culese de Darwin l-au forțat să ajungă la concluzia că omul descinde dintr-un strămoș animal, și anume dintr-o maimuță fosilă. Marele merit al lui Darwin constă în stabilirea acelor legi care funcționează în natură care guvernează dezvoltarea organismelor vegetale și animale. . Dar legile lui Darwin nu se aplică dezvoltării omului ca ființă socială. Aici sunt în vigoare legi complet diferite - legile stabilite de Karl Marx (1818-1883). „Așa cum Darwin a descoperit legea dezvoltării lumii organice, Marx a descoperit legea dezvoltării istoriei umane”, a spus Engels la mormântul lui Marx.

Deși Darwin a înțeles că situația cu originea omului este mult mai complicată decât cu originea oricărui animal sau plante, el nu a putut explica întreaga esență a acestui proces, deoarece credea că selecția naturală joacă rolul principal în el. Un mare merit pentru această clarificare îi revine lui Friedrich Engels (1820-1895), care a continuat și a aprofundat opera lui Darwin. Engels a arătat că munca a jucat un rol major în originea și dezvoltarea omului, „Munca a creat omul” - aceasta este ceea ce a dovedit Engels, dând astfel cheia unei înțelegeri corecte a originii noastre. Transformarea unei maimuțe în om a avut loc datorită a munci. Engels a putut explica originea acelor trăsături principale care deosebesc oamenii de animale, în special de maimuțe: munca socială, vorbirea articulată etc. În plus, Engels a subliniat că strămoșul omului era o „rase de maimuțe foarte dezvoltată” neobișnuit. .”

Transformarea maimuței în om a fost pregătită de cursul preliminar de dezvoltare a acestei maimuțe. În ce a constat această dezvoltare preliminară și cum a avut loc a fost clarificată de munca multor oameni de știință.

2. Urmașii lui Charles Darwin

La mijlocul secolului al XIX-lea, opinia științifică și publică au început să se încline în favoarea conceptului lui Darwin, în ciuda faptului că oameni de știință mai în vârstă, respectați, precum Owen, Sedgwick și Agassiz s-au opus acestuia. Totuși, acest lucru s-a întâmplat doar în țările vorbitoare de limbă engleză, a căror știință nu ocupase încă poziții de conducere - așa cum o face astăzi - în întreaga lume. Conceptul lui Darwin trebuia să cucerească încă Europa continentală. Ernst Haeckel (1834 - 1919), popularizatorul ideilor lui Darwin și apostolul darwinismului în Germania, a jucat un rol uriaș și controversat în această „cucerire”.

Spre deosebire de Darwin, Haeckel nu s-a sfiit de filozofie și nu se temea de ipotezele speculative; dimpotrivă, le-a creat el însuși și le-a predicat activ. Așa a scris A.D. despre el. Nekrasov: "Aici se află o diferență profundă între el (Haeckel. - N.V.) și Darwin. Gândul lui a fost în mod constant îndreptat spre general: ideile, învățătura, viziunea asupra lumii au mers înainte - faptele au avut o importanță subordonată. Darwin, în cuvintele lui Oscar Hertwig , a fost un empiric până la miez. Gândul lui Darwin a fost înlănțuit de fapte, iar generalizările erau strict în concordanță cu acestea, fără a scăpa o iotă de sub control. A muncit mult și din greu pentru a clarifica problema originii speciilor, strângând material factual" în adevăr." Spirit baconian", fără nicio idee preconcepută...".

Haeckel, care este încă considerat de mulți un mare biolog, a răspândit învățăturile evoluției în diferite secțiuni ale societății, de la inteligență până la muncitori, prin prelegeri publice. El a introdus cu succes în conștiința oamenilor ideea de rudenie a tuturor ființelor vii, a creat un arbore filogenetic și un arbore genealogic uman.

Haeckel era o persoană entuziastă și uneori nu cunoștea limitele dorinței sale de a-și stabili cu orice preț viziunea despre evoluția biologică.

Un exemplu este legea biogenetică, care afirmă că fiecare creatură vie în dezvoltarea sa individuală (ontogeneză) repetă într-o anumită măsură formele prin care au trecut în procesul de evoluție a speciei sale (filogeneza) – de exemplu mormolocii sunt asemănători cu peștii.

Darwin a văzut o origine comună aici. Dar contribuția decisivă la aprobarea acestei legi a avut-o Haeckel, care a retușat desene care ilustrează structura comună a embrionilor de câine și oameni și a fost prins în aceasta.

De fapt, fantele branhiale și coada embrionului uman sunt doar o născocire a imaginației sau o greșeală făcută ca urmare a asemănărilor externe îndepărtate. În zilele noastre, legea biogenetică a fost respinsă de știință, dar continuă să trăiască în mintea oamenilor și pe paginile manualelor școlare și chiar ale enciclopediilor, ca una dintre confirmările evoluției.

Darwin a cerut ca dovezi ale evoluției să fie căutate în fosile - el a sperat că în timp vor fi găsite forme de viață interspecifice de tranziție. De atunci, au fost găsite sute de mii de fosile, dar s-au făcut puține progrese cu formele de tranziție. Doar câteva descoperiri puteau fi trecute cu greu drept forme de tranziție.

Haeckel a apărat pentru prima dată teoria lui Darwin în 1863 la un congres al naturaliștilor germani de la Stetting. Haeckel și-a prezentat opiniile într-o formă populară în cartea „Istoria naturală a universului”, care a trecut prin zece ediții în Germania în timpul vieții autorului.

Ca elev al marilor profesori, Haeckel însuși a devenit un mentor genial, creând la Jena o școală internațională de anatomiști comparați, embriologi și filogeneticieni, mulți dintre ai căror reprezentanți au jucat un rol major în dezvoltarea darwinismului. Printre aceștia se numără Anton Dorn, autorul „principiului schimbării funcțiilor”, embriologii frații Hertwig, care au studiat dezvoltarea, fecundarea și împărțirea ouălor, zoologul Wilhelm Haacke, renumit pentru descoperirea echidnei, un mamifer care depune ouă. Apropo, la acea vreme aceasta era o descoperire extrem de valoroasă, care demonstrează existența unor „forme intermediare” sau „legături lipsă” - din păcate, acum le considerăm nu o legătură intermediară între reptile și mamifere, ci o ramură secundară a evoluției. . Un alt student la Jena al lui Haeckel, Wilhelm Roux, a creat „mecanica dezvoltării” sau, mai precis, embriologia experimentală. În fine, au fost și studenți ruși, printre care s-au numărat și N.N. Miklouho-Maclay și V.O. Kovalevski.

Folosindu-se de autoritatea sa, Haeckel a proclamat un fel de lege: arborii genealogici ar trebui construiti pe baza studiilor de anatomie comparata, embriologie comparata si paleontologie. Această idee, numită „metoda paralelismului triplu”, a fost postulată mult mai devreme de proeminentul zoolog și geolog Louis Agassiz (care, totuși, a rămas multă vreme un oponent al lui Darwin ca creaționist convins).

Alimentată de entuziasmul personal al lui Haeckel, ideea cu adevărat minunată a paralelismului triplu a captat imaginația contemporanilor săi. A început perioada de dominație nedivizată a filogeneticii. Toți orice zoologi, anatomiști, embriologi, paleontologi serioși au început să construiască păduri întregi de arbori filogenetici. În termeni generali, fiecare lucrare a fost similară cu alta, dar rezultatele specifice ale fiecărui studiu individual au avut o importanță de durată pentru știință. Tot ceea ce este predat acum în cursurile universitare și în alte cursuri de zoologie din toate țările lumii - divizarea organismelor multicelulare în două și trei straturi, în simetrice radial și bilateral simetrice (bilaterale), împărțirea vertebratelor în anamnie și amnioți și multe altele - toate acestea au fost descoperite, obținute, desenate cu o grație uimitoare, înțelese și interpretate în spiritul darwinismului de către oamenii de știință (inclusiv ruși, precum M.A. Menzbier, P.P. Sushkin, A.N. Severtsov), într-un fel sau altul legat de Haeckel. , cu școala lui sau cu ideile lui. Ceea ce s-a făcut atunci s-a făcut timp de secole.

Totuși, principiul triplu paralelism a fost ușor de declarat în formă generală, dar nu ușor de aplicat în practică. Cele mai bune minți și cele mai inventive și mai pricepute mâini au petrecut ani și decenii pentru a construi un sistem specific al unui anumit grup, cel puțin pe baza dublului paralelism.

În „Morfologia generală a organismelor” (1866), Haeckel a formulat „legea biogenetică” aparent evidentă, potrivit căreia ontogeneza (dezvoltarea individuală) este o repetare scurtă și condensată, sau recapitularea filogeniei (dezvoltarea istorică). Cu toate acestea, fenomenul recapitulării în sine nu a fost descoperit de Haeckel. Deja Karl Baer (1792 - 1876) și contemporanii săi știau că embrionul de pui are fante branhiale în stadiile incipiente de dezvoltare. Cu toate acestea, acest fapt a fost interpretat de Baer în spiritul ideilor lui Cuvier despre un anumit arhetip, un singur plan structural inerent organismelor de același tip.

Figura 1 - Trei stadii de dezvoltare: peste (1), salamandra (2), broasca testoasa (3), sobolan (4) si om (5)

Embrionii diferitelor specii sunt foarte asemănători între ei, dar pe măsură ce se dezvoltă, această asemănare se pierde. S-a presupus că prezența fantelor branhiale este o caracteristică comună a embrionilor tuturor vertebratelor și nu o dovadă a trecerii fazei asemănătoare peștilor de către strămoșii păsărilor.

Darwin a încercat să ofere o interpretare istorică a repetarii trăsăturilor ancestrale în ontogeneză în „Originea speciilor”: „Interesul embriologiei va crește semnificativ dacă vom vedea în embrion o imagine mai mult sau mai puțin obscură a strămoșului comun, în starea sa adultă sau larvară...”. Această idee a primit sprijin neașteptat de la Fritz Müller, un zoolog german dintr-un oraș din Brazilia de provincie, care a trimis o carte mică numită „Pentru Darwin” pentru publicare la Leipzig. Acesta a subliniat că „dezvoltarea istorică a unei specii se va reflecta în istoria dezvoltării sale individuale”. Prin adoptarea ideilor lui Müller, Haeckel a formulat „legea biogenetică fundamentală”. De ce „principal”? Cert este că Haeckel a fost, în general, generos în formularea și descoperirea de noi legi (dintre care multe sunt acum de interes pentru doar câțiva istorici ai științei). Prin urmare, pentru ca legea biogenetică să nu se piardă printre multe altele, a fost evidențiată drept „de bază”.

Demonstrând că toate formele de viață s-au dezvoltat dintr-un singur strămoș, Haeckel s-a opus teoriei lui Cuvier, conform căreia fiecare dintre cele patru tipuri de organisme multicelulare este construit după propriul plan structural. Astfel, a dobândit un dușman puternic. Căci, spre deosebire de filozofii-transformiști ai naturii, adepții teoriei tipurilor au fost empiristi cu o educație largă, cu o stăpânire strălucită a materialului comparativ (nu uitați că printre ei se numărau la început Darwin și Haeckel însuși, paleontologul Richard Owen și Karl Baer). La celebra dezbatere (a cărei știre a ajuns la Weimar în aceeași zi cu știrea Revoluției din iulie din Franța din 1830), creaționistul Georges Cuvier l-a învins pe transformistul Etienne Geoffroy Saint-Hilaire tocmai pentru că argumentul propriu-zis al acestuia din urmă s-a dovedit a fi exagerat și insuportabil. Darwin și-a amintit de eșecul lui Geoffrey și a fost precaut: a vorbit despre comunitatea planurilor structurale între reprezentanții aceleiași clase (având suficiente dovezi empirice), dar nici un cuvânt despre conexiunile dintre diferitele tipuri.

Dar ceea ce l-a tulburat pe Darwin l-a tulburat puțin pe Haeckel. Pe baza legii biogenetice ca o teoremă dovedită, Haeckel a creat „teoria gastreei”, în care strămoșul comun al tuturor animalelor multicelulare - gastrea - a fost ca un embrion cu două straturi - gastrula, al cărui strat exterior de celule dă ectoderm și cel interior – endodermul. Unde a găsit sprijin pentru ipoteza lui îndrăzneață? În descoperirile savantului rus A.O. Kovalevski.

„Pentru mine”, a scris Haeckel, „valoarea principală a fost cercetările remarcabile privind ontogeneza animalelor superioare publicate de A. Kovalevsky în ultimii șapte ani...” Haeckel citează, de asemenea, ilustrațiile lui Kovalevsky, arătând asemănarea embriogenezei ascidienelor. si lancetele. Urmează însă o întorsătură neașteptată: „Este adevărat că Kovalevsky nu recunoaște omologia ambelor straturi germinale primare la diferitele tipuri de animale pe care le-am stabilit... și în evaluarea sa asupra straturilor germinale secundare el diferă semnificativ de opiniile noastre? Cu toate acestea, în general, îndrăznesc să spun că ceea ce a descoperit el, fapte importante oferă o dovadă a corectitudinii teoriei gastreei." Aceste cuvinte conțin întregul lui Haeckel, pentru care ideea era mai importantă decât faptul și care în multe cazuri era înaintea faptelor, și uneori înaintea timpului.

Printre alte talente, Ernst Haeckel a fost un desenator excelent și a știut să arate frumusețea și diversitatea formelor de viață. Timp de decenii el a rămas o figură de frunte în lupta pentru darwinism. Și poate cea mai dramatică influență a sa a fost asupra antropologiei. Haeckel a fost, în ciuda rezistenței disperate a contemporanilor săi, cel care a postulat existența unei legături intermediare între maimuță și om, pe care a numit-o Pithecanthropus. Niciuna dintre fanteziile lui Haeckel nu a stârnit critici atât de acerbe! Darwin a prevăzut toate acestea de la bun început - și nu se grăbea să se implice în bătălie. În 1857, i-a scris lui A. Wallace: „Întrebi dacă voi discuta despre „om.” Cred că voi ocoli toată această întrebare, care este asociată cu atât de multe prejudecăți, deși recunosc pe deplin că aceasta este cea mai înaltă și cea mai mare. problema fascinantă a naturalistului.” Propaganda frenetică a lui Haeckel despre un ipotetic arbore genealogic uman cu Pithecanthropusul inventat l-a influențat atât de mult pe tânărul medic olandez Eugene Dubois încât, în 1884, a mers în Insulele Sunda și a început săpăturile în speranța de a găsi acolo Pithecanthropus. Această întreprindere aparent absolut fantastică a fost încununată cu primul succes în 1891, iar trei ani mai târziu, în 1894, a fost publicat un mesaj despre descoperirea lui Pithecanthropus!

Când vorbim despre puterea predictivă a științelor exacte, ne amintim pe bună dreptate de astronomul francez W.J. Leverrier, care a calculat existența planetei Neptun pe baza abaterilor de pe orbita lui Uranus. Capacitățile prognostice ale biologiei, înarmate cu metoda istorică, evolutivă, au fost ilustrate cu nu mai puțin strălucitor de Haeckel și Dubois.

Logica discuțiilor publice l-a forțat treptat pe E. Haeckel să uite de academicism și uneori chiar de obiectivitate. Cartea sa populară, Istoria naturală a creației, a generat controverse neobișnuit de intense. Darwin i-a scris lui Haeckel cu regret: „Îți faci dușmani într-un mod inutil – există suficientă durere și supărare în lume încât să merite și mai mult să exciti oamenii.” Cu toate acestea, criticile adversarilor săi păreau să-l inspire și mai mult pe Haeckel. Se grăbea să facă progrese în explicarea și înțelegerea evoluției, fără să fie atent dacă avea faptele necesare pentru a face acest lucru. În 1899, a publicat cartea „Misterele lumii”, unde a vorbit despre originea viețuitoarelor din nevii, despre prezența unor stadii intermediare pe calea de la cei mai simpli compuși organici la o celulă organizată. Haeckel credea că o astfel de formă precelulară de viață ar putea fi cele mai simple creaturi, pe care le-a numit maniere. Ideile lui Haeckel despre originea abiogenă a originii vieții au început să fie dezvoltate 30 de ani mai târziu de către A.I. Oparin.

Așa a descris Ilya Mechnikov această evoluție a evoluționistului Haeckel: „Deja în eseul său despre rizomii radianți, Haeckel a vorbit în favoarea transformismului, dar odată cu simpatia lui arzătoare pentru această direcție, a descoperit sobrietatea și prudența, atât de necesare. în domeniul științific.. Ulterior, acordând o atenție prea serioasă atacurilor împotriva lui Darwin și împotriva transformismului în general, care veneau din tabăra specialiștilor înrădăcinați în urmă, a început să-i pedepsească cu toată puterea și, încetul cu încetul, a dezvoltat în sine un spirit parțial prea puternic și intoleranța inevitabilă.Datorită acestor calități, a câștigat o mare popularitate în Germania și a câștigat o importanță enormă ca lider al partidului care se opune obscurantismului și clericalismului în țară, dar, devenind un om popular, a devenit din ce în ce mai mult un scriitor popular, schimbând încetul cu încetul științificismul cu amatorismul.Devenit un admirator necondiționat al darwinismului, un „apostol” al acestuia, a renunțat la tehnicile strict științifice ale celebrului său profesor și nu și-a insuflat în sine meritele inimitabil de înalte ale noului său mentor. în materie de teorii... Haeckel a transferat în domeniul tratatelor științifice tehnici similare celor indicate din cărțile sale populare. Ultimele sale lucrări speciale poartă urme ascuțite de amatorism”.

Din păcate, drumul de la știință la amatorism în propaganda și dezvoltarea învățământului evoluționist a fost ulterior repetat de alți cercetători, iar dorința unor evoluționiști de a fi darwiniști mai mari decât Darwin însuși, atât în ​​secolul al XIX-lea, cât și în timpul nostru, a provocat și provoacă prejudicii semnificative dezvoltării științei evoluționiste.învățături, provocând, ca răspuns la încercările de a arăta inviolabilitatea tuturor canoanelor teoriei lui Darwin, un alt val de anti-evoluționism și anti-darwinism.

Concluzie

mare maimuță evolutivă biogenetică

Din cele mai vechi timpuri, una dintre întrebările stringente pentru întreaga omenire este de unde a venit omul. Fondatorul celei mai senzaționale teorii este Charles Darwin, care în 1871, în lucrarea sa „Descendența omului și selecția sexuală”, a propus o a doua teorie despre originea omului. Această teorie presupunea că omul a evoluat de la primate superioare - maimuțe - prin modificare treptată sub influența factorilor externi și a selecției naturale.

Factorul timp este cel mai important punct pentru teoria lui Darwin și a neo-darwinismului: Conform geologiei lui Lyell, a existat întotdeauna suficient timp pentru evoluție, iar același factor de timp a exclus verificarea experimentală a faptului dacă variabilitatea speciilor există într-adevăr atunci când condițiile de viață se schimbă, sau dacă consecinţa acestora din urmă este migraţia sau moartea populaţiilor.

Tocmai din cauza imposibilității sale din punct de vedere al metodologiei științifice, macroevoluția biologică (de la moleculă la om) nu este o teorie științifică sau chiar o ipoteză, ci este un obiect de credință și, în teorie, ar trebui dusă dincolo de sfera de aplicare. De știință.

Cea mai mare îngrijorare printre adepții lui Darwin au fost întotdeauna două goluri în lanțul evoluției - la baza și vârful arborelui filogenetic.

Aceasta se referă la originea vieții și la originea omului, deși multe alte ramuri de arbori filogenetici de lux cu omul în vârf au necesitat întotdeauna suporturi și au fost susținute doar de entuziasmul și credința darwiniștilor. Cu toate acestea, evoluționistii și-au protejat întotdeauna cu atenție teoria darwiniană sacră de critici; ei au fost înclinați să susțină orice dovadă a dreptății lor, chiar și pe cele evident incorecte, cel puțin până când a apărut un înlocuitor acceptabil.

Bibliografie

1. Alekseev V.P. De la animale la oameni: fapte. Știința. Legende. - M.: Rusia Sovietică, 1969. - 190 p.

2. Antropologie: Cititor. / Auto-stat. ACESTEA. Rossolimo, L.B. Rybalov, I.A. Moskvina-Tarhanova; Academician ped. și sociale Științe, Moscova. psihologic-social. Institut; Academician ped. și sociale științe; Moscova psiho.-social, in-t.-M.; Voronezh: Institutul de Științe Practice. psihologie: MO DEK, 1998.-(Biblioteca Studentului). - 411s.

3. Alekseev V.P. În căutarea strămoșilor. Antropologie și istorie.-M.: Rusia Sovietică, 1972. - 304 p.

4. Vorontsov N. Ernst Haeckel, care a fost un darwinist mai mare decât Darwin însuși. / Cunoașterea este putere, Numărul 9/01. Awakening Memory, 2003

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

    O explorare a ipotezei lui Charles Darwin despre originea speciilor și a omului. Studiul descoperirilor arheologice de resturi fosile de maimuțe mari, fosile de Pithecanthropus, Sinanthropus, om Heidelberg, Australopithecus și Neanderthal.

    prezentare, adaugat 16.05.2012

    Formularea legii biogenetice Haeckel-Müller, legătura ei cu darwinismul și fapte contradictorii. Fertilizarea și dezvoltarea embrionului uman. Critica științifică a legii biogenetice și dezvoltarea ulterioară a doctrinei legăturii dintre ontogeneză și filogeneză.

    prezentare, adaugat 27.02.2014

    Idei despre originea omului în Evul Mediu european. Vederi moderne asupra problemei originilor umane. Ipotezele lui Charles Darwin despre originea omului. Problema căminului ancestral al omului modern. Caracteristici ale cursului evoluției umane.

    rezumat, adăugat 26.11.2010

    Caracteristici generale ale ordinului primatelor: stil de viață, structură. Caracteristici ale subordinului prosimienilor. Caracteristicile primatelor superioare - familii de maimuțe cu nasul lat, cu nasul îngust și maimuțe mari. Comparație între mâna unei gorile și a unui om, piciorul unei gorile și a unui cimpanzeu.

    prezentare, adaugat 16.05.2012

    Dovada relației dintre oameni și animale, conținutul teoriei evoluționiste confirmând acest fapt. Etapele dezvoltării umane. Esența altor teorii de origine umană: creaționistă, intervenția externă și teoria anomaliilor spațiale.

    prezentare, adaugat 30.01.2013

    Principalele dovezi pentru originea animală a oamenilor. Poziția modernă a omului în sistemul lumii organice. Caracteristicile animalelor: mamifere, primate și cordate. Asemănări și diferențe genetice între oameni și marile maimuțe.

    prezentare, adaugat 17.05.2010

    Părerile religiilor și filozofiilor lumii despre originea omului pe Pământ. Un răspuns științific la întrebarea despre originea omului. Ciocnirea științei și religiei în problema originilor umane. Contrastând biologia evolutivă și antropologia religioasă.

    rezumat, adăugat 31.05.2012

    „Originea speciilor” de Charles Darwin, originea animală a omului. Principalele sarcini ale lucrării despre originea omului, aspectele sale conceptuale. Asemănările dintre oameni și mamifere, o comparație a abilităților și modalităților de exprimare a emoțiilor la oameni și animale.

    rezumat, adăugat 10.07.2010

    Originea omului de la maimuțe care duc un stil de viață arboricol. Studiul evoluției primatelor. Descrieri ale structurii corpului, greutății și aspectului Australopithecusului. Ocupațiile și activitățile economice ale oamenilor antici. Stadiul actual al evoluției umane.

    prezentare, adaugat 21.10.2013

    Teoria evoluționistă despre originea omului: Australopithecus, Pithecanthropus, Neanderthal, Neoanthropus. Concepții creștine despre originile umane. Critica teoriei evoluției, motivele acesteia. Esența teoriei interferențelor externe, anomalii spațiale.

Din cele mai vechi timpuri, diverși oameni de știință și gânditori au speculat de unde provine omul. Teoria lui Darwin despre originea omului din maimuță a fost o astfel de ipoteză. Ea este la fel și astăzi singura teorie, care este recunoscut de oamenii de știință din întreaga lume.

In contact cu

Poveste

Ipoteza originii umane a fost dezvoltat de Charles Darwin pe baza rezultatelor multor ani de cercetări și observații. În celebrele sale tratate, scrise în 1871-1872, omul de știință susține că omul este o parte a naturii. Și, în consecință, aceasta nu este o excepție de la regulile de bază ale evoluției lumii organice.

Charles Darwin, folosind principalele prevederi ale teoriei evoluției, a fost capabil să rezolve problema originii umanității. În primul rând, prin demonstrarea relației unei persoane cu strămoși inferiori, în termeni evolutivi. Astfel, umanitatea a fost inclusă în mecanismul evolutiv general al naturii vii, care se desfășoară de milioane de ani.

„Omul a coborât din maimuță”, a spus Darwin. Dar el nu este primul care sugerează asemănătoare. Ideea unei relații strânse între oameni și maimuțe a fost dezvoltată anterior de alți oameni de știință, de exemplu, James Burnett, care în secolul al XVIII-lea a lucrat la teoria evoluției limbajului.

Charles Darwin a muncit mult, colectând date anatomice și embriologice comparative care au indicat relația exactă dintre oameni și maimuțe.

Omul de știință a fundamentat ideea relației lor sugerând prezența unui strămoș comun, din care provin omul și alte specii de maimuțe. Aceasta a stat la baza apariției teoriei simial (maimuțelor).

Această teorie afirmă că oamenii moderni și primatele descind dintr-un strămoș comun care a trăit în „perioada neogenă” și a fost o creatură străveche asemănătoare maimuțelor. Această creatură a fost numită „veriga lipsă”. Mai târziu, biologul german Ernst Haeckel a dat această formă intermediară nume "pithecanthropus". Și la sfârșitul secolului al XIX-lea, antropologul olandez Eugene Dubois a descoperit rămășițele unei creaturi umanoide pe insula Java. Omul de știință l-a numit un Pithecanthropus vertical.

Aceste creaturi au fost primele „forme intermediare” descoperite de antropologi. Datorită acestor descoperiri, teoria evoluției umane a început să câștige o bază mai mare de dovezi. Într-adevăr, de-a lungul timpului, în secolul următor, s-au făcut și alte descoperiri în antropogenie.

Originile umane

Istoria omenirii a început cu mult timp în urmă, cu multe milioane de ani în urmă - și încă nu a terminat. La urma urmei, oamenii continuă să se dezvolte și să se schimbe, adaptându-se la condițiile de mediu în timp.

Charles Darwin a susținut că între organismele vii există o concurență constantă(luptă pentru supraviețuire). Se caracterizează prin confruntare între diferite specii de animale. Ca urmare a unei astfel de selecții naturale, doar acei indivizi care se adaptează cel mai bine la condițiile de mediu pot supraviețui.

De exemplu, un prădător mare și rapid (lupul) are un avantaj mai mare față de semenii săi. Din cauza a ceea ce el poate obține mâncare mai bună și, în consecință, urmașii lui va avea mai multe sanse pentru supraviețuire decât descendenții unui prădător cu viteză și putere mai mici.

Evoluția umană este o știință destul de complexă. Pentru a înțelege cum a evoluat omul din maimuță, să ne întoarcem la vremuri străvechi. Este acum milioane de ani, când viața tocmai începea să se formeze.

Viața a început acum milioane de ani în ocean. La început erau microorganisme capabil de reproducere. Organismele vii se dezvoltă și se îmbunătățesc de mult timp. Au început să apară noi forme: organisme pluricelulare, pești, alge și alte flore și faună marine.

După care creaturile vii au început să exploreze alte habitate, trecând treptat pe uscat. Pot fi multe motive pentru care unele specii de pești au început să iasă la suprafață, pornind de la un accident banal și terminând cu o concurență puternică.

Astfel, în lume a apărut o nouă clasă de creaturi - amfibieni. Acestea sunt creaturi care ar putea trăi și dezvolta atât în ​​apă, cât și pe uscat. După milioane de ani, selecția naturală a contribuit la faptul că doar cei mai adaptați reprezentanți ai amfibienilor au rămas pe uscat.

Mai târziu au produs din ce în ce mai mulți descendenți, care au fost mai bine adaptați la viața pe uscat. Au apărut noi specii de animale– reptile, mamifere și păsări.

De-a lungul a milioane de ani, selecția naturală a promovat supraviețuirea doar acelor creaturi care au fost cele mai adaptate la condițiile de mediu. Din această cauză, multe populații de organisme vii nu au supraviețuit până în prezent, lăsând în urmă doar descendenți mai adaptați.

Una dintre aceste specii dispărute au fost dinozaurii. Anterior, ei erau stăpânii planetei. Dar din cauza dezastrelor naturale, dinozaurii nu s-au putut adapta la condițiile dificile de viață schimbate dramatic. Din cauza a ceea ce de la dinozauri Doar păsările și reptilele rămân până astăzi.

În timp ce dinozaurii au rămas specia dominantă, mamiferele constau doar din câteva rase nu mai mari decât rozătoarele moderne. Dimensiunea lor mică și lipsa de pretenții față de hrană au ajutat mamiferele să supraviețuiască acelor cataclisme teribile care au distrus mai mult de 90% din organismele vii.

Milenii mai târziu, când condițiile meteorologice de pe pământ s-au stabilizat și concurenții eterni (dinozaurii) au dispărut, mamiferele au început să se reproducă mai mult. Prin urmare, tot mai multe specii noi de ființe vii au început să apară pe pământ, acum clasificate ca mamifere.

Strămoșii maimuțelor și ai oamenilor au fost una dintre aceste creaturi. Potrivit multor studii, aceste creaturi trăiau în principal în păduri, ascunzându-se în copaci de prădătorii mai mari. Datorită influenței diverșilor factori, precum schimbarea condițiilor meteorologice (pădurile au scăzut în dimensiune, iar în locul lor au apărut savanele), strămoșii oamenilor, obișnuiți să trăiască în copaci, s-au adaptat vieții în savană. Acest lucru a dus la dezvoltarea activă a creierului, mersul vertical, reducerea părului etc.

După milioane de ani, sub influența selecției naturale Doar cele mai bune grupuri au supraviețuit.În acest timp, evoluția strămoșilor noștri poate fi împărțită în mai multe perioade:

  • Australopithecus acum 4,2 milioane de ani - acum 1,8 milioane de ani;
  • Homo habilis acum 2,6 milioane de ani – acum 2,5 milioane de ani;
  • Homo erectus acum 2 milioane de ani - acum 0,03 milioane de ani;
  • Neanderthalieni acum 0,35 milioane de ani - acum 0,04 milioane de ani;
  • Homo sapiens acum 0,2 milioane de ani – timpurile moderne.

Atenţie! Mulți oameni consideră că este destul de dificil să înțeleagă teoria evoluției și mecanismele evolutive de bază din cauza interpretării incorecte a conceptului de „extincție a unei specii”. Ei iau acest termen la propriu și cred că „dispariția” este o acțiune instantanee care are loc într-o perioadă scurtă de timp (maximum câțiva ani). De fapt, procesul de dispariție a unei specii și apariția următoarei pot avea loc pe parcursul a mai multor zeci și uneori sute de mii de ani.

Din cauza acestei neînțelegeri a proceselor evolutive, întrebarea originii umane a fost mult timp una dintre cele mai importante cele mai dificile mistere pentru biologi.

Și primele presupuneri despre originea maimuțelor au fost chiar supuse unor critici puternice.

Acum întreaga comunitate științifică este de acord cu opinia că omul a descins din maimuțe .

Motivul pentru aceasta este lipsa oricăror teorii alternative demonstrabile și plauzibile.

Strămoșii umani

Antropologia este știința care studiază originile umane. Până în prezent, ea a acumulat o cantitate imensă de date și fapte care fac posibilă determinarea strămoșilor strămoși ai umanității. Printre strămoșii noștri direcți se numără:

  1. Neanderthalieni;
  2. Omul Heidelberg;
  3. Pithecanthropus;
  4. Australopithecus;
  5. Ardopithecus.

Important!În ultimul secol, antropologii din întreaga lume au găsit rămășițe ale strămoșilor umani. Multe dintre exemplare erau în stare bună, iar unele aveau doar oase mici sau chiar un dinte. Oamenii de știință au putut determina că aceste rămășițe aparțin unor specii diferite tocmai datorită testarea.

Majoritatea strămoșilor noștri aveau trăsături speciale care i-au adus mai aproape de maimuțe decât de oamenii moderni. Deosebit de remarcabile sunt crestele proeminente ale sprâncenelor, maxilarul inferior mare, o structură diferită a corpului, părul gros etc.

De asemenea, ar trebui să acordați atenție diferenței dintre volumul creierului omului modern și strămoșii săi: Neanderthalieni, Pithecanthropus Australopithecus etc.

Majoritatea strămoșilor noștri creierul nu era atât de mare și dezvoltat, ca oamenii moderni ai secolului XXI. Singurii cu care am putea concura sunt oamenii de Neanderthal. La urma urmei, aveau un volum mediu, creierul era mai mare. Dezvoltarea a contribuit la creșterea acesteia.

Oamenii de știință încă se ceartă despre care dintre strămoșii noștri pot fi clasificați drept reprezentanți ai umanității și care aparțin în continuare maimuțelor. În același timp, unii oameni de știință clasifică, de exemplu, Pithecanthropus drept oameni, iar alții ca maimuțe. Marginea exactă destul de greu de realizat O. Din această cauză, este imposibil să spunem fără ambiguitate când maimuța antică s-a transformat în om. Și, în consecință, este încă dificil de stabilit de la ce strămoș special al istoriei noastre umane poate începe.

Dovada

Teoria care confirmă originea omului din maimuță are acum peste 146 de ani. Dar există încă cei care nu sunt pregătiți să accepte faptul de rudenie cu alte animale și, în special, cu primatele. Ei rezistă cu disperare și caută alte teorii „corecte”.

De-a lungul acestui secol, știința nu a stat pe loc și a găsit tot mai multe fapte despre originea omului de la primatele antice. Prin urmare, ar trebui să luăm în considerare pe scurt separat acel om a coborât din maimuțe, iar în antichitate aveam strămoși comuni:

  1. Paleontologic. Săpăturile din întreaga lume au găsit doar rămășițe ale oamenilor moderni (homo sapiens) datând din 40.000 î.Hr. și până în timpurile moderne. La rasele anterioare, rămășițele de homo sapiens nu sunt găsite eu. În schimb, arheologii găsesc oameni de Neanderthal, Australopithecus, Pithecanthropus etc. Astfel, „linia temporală” arată că, cu cât se merge mai înapoi în timp, cu atât pot fi găsite versiuni mai primitive ale omului, dar nu invers.
  2. Morfologic. Oamenii și alte primate sunt singurele creaturi din lume ale căror capete sunt acoperite nu cu blană, ci cu păr și cărora le cresc unghiile degetelor. Structura morfologică a organelor interne oamenii sunt cel mai aproape de cei ai primatelor. Suntem adunați și de cei răi, de standardele lumii animale, de simțul mirosului și de auz.
  3. Embrionară. Embrioni umani trece prin toate etapele evolutive. Embrionii dezvoltă branhii, o coadă crește, iar corpul devine acoperit de păr. Mai târziu, embrionul capătă trăsăturile unui om modern. Dar unii nou-născuți pot prezenta atavisme și organe vestigiale. De exemplu, unei persoane poate crește o coadă sau întregul corp poate fi acoperit cu păr.
  4. Genetic. Suntem înrudiți cu primatele prin gene. După milioane de ani, oamenii diferă de cimpanzei (cele mai apropiate primate) cu 1,5%. Infecțiile retrovirale (RI) sunt, de asemenea, comune la oameni și la cimpanzei. RI este codul genetic inactiv al unui virus încorporat în genomul unei creaturi. RI este înregistrată în absolut orice parte a genomului, motiv pentru care probabilitatea ca același virus să fie scris în același loc în ADN-ul animalelor complet diferite este foarte mică. Oamenii și cimpanzeii au aproximativ 30.000 de astfel de RI comune.Prezența acestui fapt este una dintre cele mai importante dovezi ale relației dintre oameni și cimpanzei. La urma urmelor probabilitatea unei coincidențe aleatorii la 30.000 RI este egal cu zero.

Cum au apărut oamenii, film documentar

Teoria lui Darwin despre originea speciilor

Concluzie

Teoria lui Charles Darwin a fost criticată de multe ori, dar continuă să fie îmbunătățită și completată. Cu toate acestea, niciunul dintre reprezentanții comunității științifice nu există nici o îndoială despre faptul că Omul a descins tocmai din maimuțele antice.



Acțiune