Poezia lui Tvardovsky „Am fost ucis lângă Rzhev...”, pe care o vom analiza, a devenit una dintre cele mai faimoase și i-a fost deja dedicată o cantitate considerabilă de literatură. Analiza cea mai detaliată a fost făcută de A. Abramov și L. Taganov. Povestea creării poeziei este spusă de însuși Tvardovsky într-o notă specială (1969).
În „Am fost ucis lângă Rzhev...” o persoană separată, deși fără nume, vorbește din mormânt. El este „mai presus de moarte” și aude ce spun „descendenții despre el” - „devotat eternității”, dar el însuși vorbește despre sine cu mare reținere, precizie specifică militară și modestie. Iar poemul îmbină un dublu sentiment - realitatea morții, irevocabilitatea ei, plinătatea tragediei sale și realitatea comunității de oameni și, astfel, depășirea ei a morții. Prin urmare, luptătorul mort nu se întoarce către descendenții săi și nu către el însuși, ci către frații săi de arme și chiar continuă să discute despre cursul ostilităților, pentru că bătălia continuă: „Am fost ucis și nu știu / dacă Rzhev. este al nostru, în sfârșit?” Și nu se gândește dacă urmașii săi îl vor auzi, deși cere să nu-și uite contemporanii și frații de arme, dar se gândește la cursul luptei.
Și aici ne reamintește că morților li se acordă un „drept îngrozitor” și „amar”, că „blestemul morților / - această pedeapsă este îngrozitoare”. Dar el amintește și avertizează doar de dragul celor vii înșiși, pentru ca „frații” să poată „sta ca un zid” în lupta împotriva dușmanului vieții de pe pământ. Prin urmare, amenințarea cu pedeapsa joacă doar un rol trecator. Și cel mai important - o conversație cordială, frățească. Cuvântul „frați” străbate poezia; cei vii pentru acest mort sunt in primul rand frati, egali in toate intre ei si nedespartiti unii de altii.
Viața este fericire. Dar fericirea include onoarea și loialitatea față de Patria Mamă, curaj, modestie, amintirea altor oameni și tot ceea ce s-a trăit. Viața este fericirea fraternității. Frăția dintre vii include frăția dintre cei vii și cei morți ca colectivitate a nemuririi umane. Principiul fraternitatii este dezvoltat in poem ca principiu liric si in acelasi timp epic si dramatic, in specificul atat a treburilor militare cat si a comunitatii vietii pe pamant, comunitate in care viata unei persoane care a murit pentru viețile altor oameni par să se dizolve și în același timp continuă și se extind. Fraternitatea este exprimată ca o nouă formă a versurilor unei alte persoane - versurile unui frate mort, ca și cum ar fi în viață. Pentru prima dată atât în poezia rusă, cât și în cea mondială, versurile morților au devenit nu o voce sepulcrală, ci un adevărat discurs viu, o continuare a multor conversații atât de inerente tuturor versurilor lui Tvardovsky. Și aceasta, s-ar putea spune, este o conversație detaliată, armonioasă în felul ei, cu un fel de ordine militară clară, în contrast cu spontaneitatea, parcă fragmentară, a conversației din „Două rânduri”.
Conversația conține atât elemente ale unei povești în versuri, cât și o altă opțiune de combinare a timpurilor diferite într-un timp liric. Evenimentul este afirmat, apoi se face o reflecție asupra lui și despre el, un monolog și dialog ascuns, un apel și o chemare, cu o schimbare de diverse intonații - din discursul direct camaradeșesc, prietenos, aproape familiar al unui soldat cu soldați. sau frate cu frate la un discurs solemn, optimist, cu cuvinte incluse precum „ochi”. Versatilitatea și elementele povestirii în poezie se manifestă în dimensiunea mare a poeziei - 168 de rânduri, 42 de strofe. Dar momentele narative sunt incluse și în țesătura reflecției lirice tipice și a adresei directe.
Dimensiunile mari pot fi chiar percepute ca un fel de alungire (de exemplu, Yevtushenko scrie despre acest lucru în articolul său despre Tvardovsky). Cu toate acestea, poemul „Am fost ucis lângă Rzhev...” de Tvardovsky este fundamental greu de redus, deoarece este încă foarte dens, în sfera sa largă; este un exemplu rar al volumului maxim al unui singur enunț liric, care nu pierde, sau mai exact, pierde puțin în concentrația sa lirică, în ciuda unui volum atât de mare. Declarația lirică aici acționează ca un timp liric tipic, dar domeniul său de aplicare este extins și mai mult. Include soarta omului și întreaga istorie a războiului, în cele trei timpuri ale sale - trecut, prezent și viitor - și o întreagă panoramă a diferitelor laturi, acțiuni, momente, stări de spirit, relații umane din timpul războiului și diversitatea vieții însăși. pe pamant.
Dar aceasta este o singură conversație, la un moment specific din timpul istoric și personal. Conversația unui bărbat care tocmai a fost ucis, când bătălia nu s-a încheiat încă. În timpul acestei conversații, intră în mod invizibil și timpul „eu” al autorului, care s-a mutat în eroul liric, dar știe ceea ce eroul liric nu a putut să știe, ci ar putea doar să asume. Mortul nu știa încă dacă „Rzhev-ul nostru” era sau „dacă poporul nostru a rezistat acolo, pe Donul Mijlociu”. A murit într-unul dintre cele mai critice și teribile momente ale războiului, când „totul era în joc”. Și trebuia să se certe, să se convingă pe sine și pe alții că dușmanul nu poate învinge, să se asigure pe sine și pe alții că „morții fără glas / au o singură mângâiere” - să știe că „ne-am îndrăgostit de Patria, / și se mântuiește. ” Autorul vorbește în glas după victorie.
Mișcarea poeziei constă în extinderea timpului original și mișcarea comună a timpului vizibil și invizibil. Punctul de plecare este descris cu referința „geografică” și militară obișnuită pentru Tvardovsky, ca în poeziile unui corespondent de război sau în poeziile dintr-un caiet. „Am fost ucis lângă Rzhev, / Într-o mlaștină fără nume. / În compania a cincea, în stânga, / În timpul unui raid brutal.” Este subliniată lipsa de nume a acestei mlaștini, reluând lipsa de nume a luptătorului însuși. Este menționată chiar și funcția în unitatea militară. Totul este corect. Cu concizia și eficiența unui soldat. Emoția ascunsă este conținută doar în cuvântul „crud”. Și atunci însuși procesul morții este descris cu aceeași precizie: „N-am auzit explozia, / N-am văzut acel fulger, / Doar în abis dintr-o stâncă - / Și nici fundul, nici cauciucul. ” Așa putea vorbi despre moartea sa o persoană care a observat-o din exterior.
Tensiunea chiar din momentul morții a fost intensificată nu doar de comparația cu căderea într-un abis de pe o stâncă, ci și de sistemul de sunet. Neașteptat, rar în versurile rusești și și mai rar în Tvardovsky, rimă de la capăt la cap pe [s], întărită de asonanță internă: „Am auzit - flash” - 5 [s] accentuate într-un cătran! Ca un strigăt de durere, groază sau sunetul (neauzit!) urlet al unei scoici! Și atunci însăși imaginea morții, realitatea ei, se concretizează: „Și în toată lumea asta, / până la sfârșitul zilelor ei, / nici butonieră, nici dungă / din tunică mea”. Sentimentul abisului morții este întărit de o extindere bruscă a scării, moartea continuă până la sfârșitul zilelor acestei lumi întregi, cu o presupunere ascunsă oarecum neașteptată că poate exista o altă lume, nu aceasta. Iar măreția - nu a nemuririi, ci, ca să spunem așa, a durabilității extreme a morții în sine este umbrită de micul detaliu puternic contrastant al tunicii unui soldat, conectând această lume întreagă și toate zilele ei cu concretitatea vieții militare de zi cu zi.
În consecință, structura vorbirii și sintaxa se modifică. Soldatul mort începe să-și comenteze moartea cu energie militară și concizie a limbajului, depășind prima stupoare. Structura sintactică a ultimului vers al strofei anterioare continuă și se desfășoară pe un întreg catren. Și în toată această strofă - nici un singur substantiv la cazul nominativ, nici un singur verb: nici subiect, nici predicat! În același timp, vocalizarea sunetului se înmoaie oarecum - în loc de [s] sfâșietoare, domină tobe [e], [i], apare o rimă internă mai blândă - „lich... lych...”. Dar această vocalizare este legată și de repetarea anterioară a rimei pe [s], cu apelul nominal al [o] și [a] accentuate. Și apoi imaginea vieții continue a lumii și a vieții defunctului este extinsă.
Sunt acolo unde sunt rădăcinile oarbe
Ei caută hrană în întuneric;
Sunt unde cu un nor de praf
Secara crește pe deal;
Sunt acolo unde cântă cocoșul
În zori în rouă;
Eu - unde sunt mașinile tale
Aerul este sfâșiat pe autostradă;
Unde este firul de iarbă
Un râu de iarbă se învârte,
Unde pentru înmormântare
Nici mama mea nu va veni.
Douăsprezece rânduri sunt rostite într-o singură suflare, într-o perioadă și conțin o panoramă a diferitelor forme de viață pe pământ în concretetatea ei actuală, în ceea ce defunctul a putut vedea și pare să vadă acum. Vede și aude un sistem de detalii și anume mișcările vieții - de la rădăcinile oarbe care caută hrană, până la mașinile care sfâșie aerul. Fiecare detaliu conține o întreagă scenă de mișcare transmisă de un verb, însoțită de conexiuni subiect. Și acolo unde nu există verb (cântul unui cocoș în zori), există și un indiciu ascuns de mișcare. Detaliile joacă rolul nu numai de metonimii, ci și de metafore, chiar de personificări - nu numai animate, ci și animate și asociate cu alte detalii și semne de viață.
Rădăcinile nu sunt doar rădăcini, ci „oarbe” și „căută” hrana și unde este indicat - „în întuneric” - un indiciu al întunericului din interiorul solului. Secara nu numai că „plimbă”, ci merge cu un nor de praf și chiar este indicat exact unde - „pe deal”. Mașinile, ca cele vii, „smulge” aerul, ca un fel de obiect solid, metafora transmite energia mișcării și este indicată unde - „pe autostradă”. Și până la urmă râul se învârte, deosebit de atent. Detaliile, pe de o parte, sunt îndrăznețe metaforice, iar pe de altă parte, corespund exact cu ceea ce se întâmplă cu adevărat sau s-ar putea întâmpla în autenticitatea cotidiană pe care o continuă postum soldatul decedat.
Dar în ultimele două rânduri ale poemului „Am fost ucis lângă Rzhev...” de Tvardovsky, acesta este o indicație constantă a locului acțiunii, acest „unde” primește brusc un alt sens, ducându-l dincolo de ceea ce poate omul ucis. vezi și auzi imediat - „unde nici mama mea nu va veni la veghe”. Și aceasta – după panorama care afirmă puterea vieții și fantastica co-prezență a defunctului în ea – ne readuce la decorul inițial al morții, la realitatea ei crudă. Căci ce poate fi mai groaznic decât o astfel de moarte, când nici mama nu poate veni la veghe! Căci „acolo” bătălia continuă, căci există o mlaștină fără nume, căci acolo, după cum relatează mai departe poemul, acest luptător a fost îngropat „fără mormânt”. Panorama vieții învinge și intensifică groaza acestei morți. Mișcarea intonației transmite forța presiunii vieții după moarte, presiunea vieții unei persoane reale concrete, personalitatea lui „eu” (acest „eu” se repetă de 4 ori) - presiune cu entuziasm oratoric, patos; transmite puterea diversităţii, întreaga dinamică a existenţei, dar şi puterea morţii. Moartea este moarte, iar „eu” personal trece în acel „eu” superpersonal care trăiește împreună cu rădăcinile sale în sol sau în acea secară de pe acel deal.
Rima bogată, deși imprecisă „orb - praf” continuă sunetul acelui fulger și cuvintele ulterioare „petlichki” - „curele”. Iar ultima strofă sporește direct contrastul dintre viață și moarte. Râul se învârte de parcă ar fi viu, dar mama nu va veni, deși poate că continuă să trăiască. Sunetul însuși răsună cu murmurul unui râu - acumulare de [r], repetări de [tr], [pr] și cu sunetul unei strofe care descrie explozia unei obuze, moartea unei persoane. Iar rima verbală bogată „învârte... va veni” sporește sentimentul de contrast și unitate al acestei întregi experiențe.
Experiența-afirmație îmbină presiunea continuării vieții și tragedia bătăliei dintre viață și moarte. În această bătălie, „Eul” câștigă, dar cu prețul „Eului”. El câștigă ca parte a comunității întregii vieți de pe pământ. Întreaga panoramă este înfățișată la timpul prezent, ca o impresie de moment a unei persoane care tocmai a fost ucisă, dar continuă să trăiască în mod miraculos. Cu toate acestea, în acest timp prezent sunt diferite straturi de timp care se mișcă cu viteze diferite, mișcarea rădăcinilor în sol și mișcarea mașinilor care rup prin aer. Iar ultima linie conține o tranziție neașteptată la timpul viitor. Dar un viitor care exprimă toată forța a ceea ce tocmai a trecut la acest timp prezent.
În plus, poemul „Am fost ucis lângă Rzhev...” de Tvardovsky se îndepărtează de reprezentarea directă a evenimentului care a avut loc. Dar bătălia continuă pe tot parcursul poemului. Întregul curs de reflecție și conversație, întrebări și apeluri, în cursul actual și așteptat al războiului, dar în cadrul realității sale, care este cunoscută de autor. Include atât trecutul, cât și mai multe timpuri viitoare, într-o mare varietate de cronotopi, nu numai într-o mlaștină fără nume, ci de la „distanța trans-Volga” și flăcările forjelor Uralilor „în spatele” frontului - până în Europa . Și Berlinul... „a fost numit lângă Moscova”.
Astfel, granițele „Eului” se extind din ce în ce mai mult, în sfera vastității întregului front gigantic al războiului popular pentru viața pe pământ. Și timpul se extinde în eternitate - „noi cei trădați eternității”. Dar eternitatea, la rândul ei, tinde spre concentrare, pentru un moment al învierii morților „în salvele victoriei”. Iar realitatea învierii stă în „vocea închipuită” a răposatului și a tuturor celor care au pierit, care continuă să răsune de puterea lirismului. „Eu”, astfel, vorbește peste tot aici în numele „noi”, dar la sfârșitul poeziei predomină din nou afirmația din „Eu” - „Îți las moștenire să trăiești”, împreună cu o reamintire a altui „Eu”. Căci există și o altă figură, specifică și fără nume, cea care a fost ucisă și mai devreme, „încă lângă Moscova”. Prieteni, camarazi, frați se contopesc în acest „eu”. Și în această voce, veșnicia însăși se poate condensa în momentul învierii, iar pe de altă parte, spațiul însuși al luptei se extinde la întregul pământ, dar la toate manifestările lui: „Ah, al nostru, al altcuiva, / toate în flori sau în zăpadă...”
Lupta și transformarea reciprocă a vieții și a morții în cursul poemului afirmă forța irezistibilă a curgerii vieții, sub forma unei afirmații lirice, „eu” ca „noi” și „noi” ca „eu”. Această afirmație este o singură dată, în ciuda faptului că include situații de timp multiple și multidimensionale. Căci se spune aici, acum, în acest moment, într-o voce posibilă. Dar această voce nu este strict individualizată, nu are semne personale, așa cum soldatul despre care a scris Isakovski nu le-a avut. El nu este legat de concretitatea socială și cotidiană strict definită, așa cum a fost cazul în multe poezii ale lui Tvardovsky și alți poeți din anii '30 și '40. Această voce nu este doar fantastică, ci și generalizată convențional, cu o fuziune tipică Tvardovsky a discursului autorului și al eroului său. Elemente din limbajul popular al soldaților sunt incluse într-o varietate de vorbire colocvială și literară. Acest discurs nu este exclus pentru acel soldat, dar nu în condițiile obișnuite ale vieții sale, ci în existența lui specială, mai ideală. Iar discursul lui devine polifonic și unificat în același timp, un cor de voci diferite.
Conectat, ca în „Două linii”, direct, cu autenticitatea de zi cu zi, realul și fabulos de real. Elementul de fabulozitate este mai expus și mai accentuat. Glacile fabuloase ale morților au mai fost auzite în lirica mondială de mai multe ori înainte, dar este pentru prima dată când vocea morților a dobândit o asemenea concretețe vitală. În „Am fost ucis lângă Rzhev...”, vocea de basm, cu toată realitatea ei, este în același timp condiționată și, prin urmare, dezbaterea criticilor despre relația dintre fantezie și convenție din acest poem este inutilă. Este atât fantastic, cât și convențional și, în același timp, o descriere extrem de exactă și de încredere a realității războiului, a experiențelor individului ca popor și a oamenilor ca indivizi.
Conform naturii multistratificate, cu mai multe fațete a acestei realități, mișcarea intonației într-o singură conversație leagă straturi de intonație oratorică, cântec și conversațională în sine, într-o varietate de variante și tranziții reciproce. Întrebări, exclamații, gânduri, întârzieri în vorbire, fraze scurte din două cuvinte, intonație variată („Totul este al nostru!”, „Poate...”, „Nu, nu...”, „Nu, nu este adevărat.. .” etc.). Și mai detaliat (deși în majoritatea strofelor încă în cadrul aceluiași catren), și construit variat, cu diverse relații de trecut, prezent, timp viitor, complete și incomplete, propoziții principale și subordonate, uneori cu treceri la timpuri diferite în cadrul unei singure fraze. Stari de spirit imperative, indicative, condiționale. Într-un cuvânt, aproape întreaga sintaxă a limbii ruse într-o singură declarație lirică. De aici, în special, abundența tipică Tvardovsky de liniuțe, elipse asociate, elipse, împreună cu un set de toate semnele de punctuație. În acest sens, ceea ce predomină este ceea ce este asociat cu reflecția profundă și cu patosul întrebării și cu patosul credinței și al afirmării.
Toate opțiunile de intonație sunt împachetate, spre deosebire de „Două versuri”, într-un sistem mai rigid, uniform de strofe, apropiat de schema tradițională de versuri; strofa se îmbină cu o versatilitate și mai mare a compoziției generale și cu diversitatea în cadrul schemei a variațiilor relativ mici, dar semnificative artistic. De exemplu, acolo unde tema morții crește până la tema formidabilului drept al morților, schema de rimă /a b b a / se schimbă. Împreună cu corelația „formidabil... amar”, aceasta creează un accent emoțional special asupra cuvântului.
Se poate urmări un sistem de repetiții și variații diverse, care merită o analiză specială. Aici voi observa doar că, în primul rând, cuvintele cheie se repetă; Există în special multe repetări ale pronumelor personale, posesive și demonstrative într-o varietate de contexte. Și variații de cuvinte care definesc fraternitatea, părtășia, viața, viața și cuvintele care definesc moartea, moartea. Uneori se repetă rânduri întregi: „Am fost ucis lângă Rzhev”, „Acel ultim centimetru”. Tipurile de rime variază, de asemenea, foarte mult - de la foarte bogate, inclusiv cele de rădăcină (de exemplu, „întors - frați”), până la, deși rare, verbale, uneori nepăsătoare în exterior, slabe. Toate acestea împreună creează o dinamică mișcătoare, cu mai multe șiruri de vorbire.
Fluxul dominant, principal, este subliniat și de sistemul sonor, care include întregul set de vocale și consoane, întregul set de vocale și în rime, dar cu dominante pronunțate. Astfel, în poemul „Am fost ucis lângă Rzhev...” de Tvardovsky, totalitatea tuturor mijloacelor poetice creează o altă versiune a muzicii vorbirii colocviale și psihologismul liric aprofundat, aici - psihologismul oamenilor cu experiență personală. și reflecția, deși fără reflecția autorului, care a început în „Două rânduri”” Și încă o opțiune de sintetizare a lirismului unei situații obiective, lirismul altei persoane în declarația lirică a unui singur autor, prin vorbirea acestei persoane. Și rolul eroului liric într-un poem liric. Erocii lirice, care au inclus un început epic și tragic. Și o altă versiune a noii structuri a timpului liric cu mai multe straturi, care iese din timp în eternitate și se întoarce la sine. Aici este o lume specială a timpului, care conține realitatea vieții de după moarte și din când în când. Timpul unei persoane după ce timpul său s-a încheiat. Și o altă opțiune pentru a transforma proza în poezie și, mai mult, realitatea dură într-un miracol, păstrând în același timp această realitate. Această versiune, împreună cu „Two Lines”, a deschis una dintre noile moduri de dezvoltare a versurilor noastre, inclusiv cele care au primit o semnificație deosebită mult mai târziu, în anii 60 și chiar 70.
Poezia „Am fost ucis lângă Rzhev” a fost scrisă de celebrul poet A. T. Tvardovsky în 1945-46. Are o bază reală tragică. Vom analiza acum poemul „Am fost ucis lângă Rzhev” de Tvardovsky.
Eroul liric al poeziei
Orice analiză a unei opere este de neconceput fără a-i defini eroul liric. În acest caz, eroul lucrării este un soldat, un războinic căzut, ucis de un inamic într-o mlaștină fără nume. Se pare că nu a lăsat nimic în urmă. Acest lucru este indicat de cuvintele „fără butoniere, fără dungi”. Cu toate acestea, nu este!
Analiza lui Tvardovsky despre „Am fost ucis lângă Rzhev” face posibil să înțelegem că viața eroului liric nu a fost dată în zadar. Moartea lui este un fel de mărturie pentru cei vii.
Lucrarea este scrisă la persoana I. În ea, un erou mort poartă o conversație cu oameni vii. Forța experienței este sporită aici de efectul războiului neterminat și, în același timp, de conștientizarea propriei morți și a morții unui număr imens de alți soldați. Analiza lui Tvardovsky despre „Am fost ucis lângă Rzhev” dezvăluie o poezie aparent simplă. Combinația dintre timp liric și epic într-un timp inseparabil dă un efect foarte puternic.
Tema și imaginile lucrării
Poezia combină trăsături ale mai multor genuri simultan. Aici puteți vedea un cântec istoric, o poveste, un monolog, o mărturisire. Tema principală a versului este tema Se dezvăluie dintr-o latură nouă - continuitatea vieții oamenilor vii și isprava eroilor morți. Deoarece persoana decedată din lucrare vorbește cu cei vii, putem vorbi despre dezvăluirea temei victoriei vieții asupra morții.
Tvardovsky în opera sa reproduce clar și clar atmosfera unui război teribil. Raid, ruptură, tunică - toate aceste cuvinte ne permit să introducem cititorul în acel moment groaznic. Numele geografice reale ajută și ele - Don, Moscova, Rzhev, Berlin, Ural. Toate acestea ajută la transmiterea sentimentelor soldaților din prima linie care și-au pierdut camarazi, dar nu își pierd speranța de a trece prin război până la capăt, înfrângând și călcând în picioare armata fascistă.
Analiza lui Tvardovsky despre „Am fost ucis lângă Rzhev” include și evidențierea imaginilor de familie. Autorul a introdus în lucrare imaginea mamei unui soldat căzut și imaginea generală a Patriei. Se clocește și imaginea fraternității și a rudeniei tuturor oamenilor și generațiilor.
Analiza versetului lui Tvardovsky „Am fost ucis lângă Rzhev”: mijloace lingvistice
Expresii legate de stilul înalt, de exemplu, „flacăra inimii s-a stins”, „cei care au corectat cetatea”, sunt combinate aici cu fraze colocviale. Dar acest lucru nu se observă, totul este natural și organic.
Un număr mare de mijloace lingvistice fac versul incredibil de emoționant. Anaforele, epitetele, comparațiile, metaforele, neunirea și exclamațiile îl ajută pe Tvardovsky.
Repetări într-o poezie
Efectuând o analiză detaliată a „Am fost ucis lângă Rjev” a lui Tvardovsky, nu se poate să nu observăm repetițiile găsite în verset. Autorul repetă cuvinte cheie și pronume în diferite contexte. Uneori el repetă rânduri întregi. Tvardovsky folosește adesea variații de cuvinte care denotă fraternitate, fidelitate, viață și moarte. Acest lucru vă ajută să vedeți principalul lucru din poezie. E ca și cum ar transforma proza vieții în poezie lirică. Sintaxa ajută și aici. Autorul a folosit multe propoziții și adrese interogative.
Membrii omogene completează, de asemenea, imaginea de ansamblu.
Această lucrare a fost ultima din linia versurilor militare ale lui Tvardovsky. De acum înainte, trece la o nouă temă poetică, tot militară, dar cu altă înclinație.
Materialul lecției vă permite nu numai să vă prezentați poezia „Am fost ucis lângă Rzhev...”, istoria scrierii sale și evenimentele istorice care au servit ca bază pentru scrierea poeziei, dar oferă și o idee despre tema principală pentru autor în perioada postbelică - tema memoriei.
Descarca:
Previzualizare:
O lecție de analiză a unei poezii de A.T. Tvardovsky
„Am fost ucis lângă Rzhev...” în clasa a 9-a.
Obiectivele lecției:
Educational:
Introduceți poemul „Am fost ucis lângă Rzhev...”, istoria scrierii sale și evenimentele istorice care au stat la baza scrierii poeziei; - dați o idee despre tema principală pentru autor în perioada postbelică - tema Memoriei;
Educational:
Aprofundarea înțelegerii de către elevi a procesului literar al perioadei postbelice, a particularităților sunetului temei Memoriei de A.T.Tvardovsky;- continuarea lucrărilor de citire expresivă și semnificativă a unei opere lirice, analiza, interpretarea acesteia;
Educational:
Stimularea interesului și respectului pentru literatura rusă ca gardian al fundamentelor morale ale națiunii;
Stimularea unui sentiment de patriotism și mândrie în faptele strămoșilor;
Să influențeze lumea spirituală a studenților, alegerea lor de orientări morale;
Promovarea relațiilor colectiviste și a capacității de a lucra în grup.
Echipament:
- Portrete ale lui A.T. Tvardovsky
- Harta operațiunilor militare de lângă Moscova
- Echipament pentru prezentare pentru lecție
- Fișe (texte ale poeziei, memorii pentru analiza fonetică, vocabularul și sintaxa unei lucrări lirice, tabele pentru completarea în munca de grup)
- Moment org. Profesorul citește din memorie expresiv.
(pauză lungă înainte de a citi poezia)
Știu că nu e vina mea
Faptul că alții nu au venit din război,
Faptul că ei - unii mai în vârstă, alții mai tineri -
Am stat acolo și nu este vorba despre același lucru,
Că am putut, dar nu am reușit să-i salvez, -
Nu este vorba despre asta, dar totuși, încă, încă...
- Discursul de deschidere al profesorului. Actualizarea cunoștințelor elevilor.
„Acesta este un adevărat recviem, simplu, maiestuos și jalnic.” Aceste cuvinte ale lui S.Ya.Marshak se referă la astfel de poezii ale lui A. Tvardovsky ca
„Am fost ucis lângă Rzhev...” (1945-1946),
„În ziua în care s-a încheiat războiul...” (1948),
„Fiului unui războinic mort” (1949-1950),
„În memoria lor” (1949-1951),
„Memorie crudă” (1951),
„Ei zac acolo, surzi și muți...”
„Știu, nu e vina mea...” (1966) Au compus un ciclu de poezii, remarcate prin unitate tematică și emoțională și retrospectivitate sporită caracteristică gândirii artistice a lui A. Tvardovsky. Este imposibil să nu observi cât de des trecutul și prezentul se ciocnesc în poeziile sale, cuvintele „memorie” și „memorabil” se repetă.
De unde această amintire? Ce știm despre viața lui A.T. Tvardovsky în timpul războiului? (trecut prin Finlanda și Marele Război Patriotic ca corespondent de război)
F.M. Dostoievski credea că cineva poate deveni scriitor numai după suferință. A.T. Tvardovsky „a suferit din plin”. „Orice poet adevărat are în mod necesar poezii care ies în evidență față de celelalte, ridicându-se deasupra celorlalți. Ele devin proprietatea diverselor antologii și antologii.
În această serie, spune K. Vanshenkin, desigur, „Am fost ucis lângă Rzhev...” În nota sa „Despre poemul „Am fost ucis lângă Rzhev...” poetul vorbește despre istoria creației sale, despre o călătorie lângă Rzhev în toamna anului 1942.
- Introducerea de material nou.
Implementarea unei sarcini individuale:
Mesaj. Istoria creației poeziei:
Tvardovsky a scris: „Aceste poezii sunt dictate de gânduri și sentimente care au umplut cel mai mult sufletul. Obligația veșnică a celor vii față de cei care au căzut pentru o cauză comună, imposibilitatea uitării, sentimentul inevitabil de sine în ei și ei în sine - așa pot fi definite aproximativ acest gând și sentiment.”
Poetul a lucrat la lucrare la sfârșitul anului 1945 - începutul anului 1946. La început avea un alt titlu - „Testament of a Warrior”. Ce fapte ale vieții l-au determinat pe poet să o scrie? Într-un scurt articol „Despre poemul „Am fost ucis lângă Rzhev”, autorul a notat două episoade care i-au rămas în memorie. O călătorie în toamna anului 1942 lângă Rzhev. Au fost lupte grele acolo. Situația pentru trupele noastre a fost complicată de impracticabilitatea teribilă a drumurilor. „Impresiile acestei călătorii”, a scris Tvardovsky, „au fost de la cele mai deprimante și amaroase din întregul război până la punctul de durere fizică în inimă”. De asemenea, a fost surprinsă o întâlnire pe un tramvai din Moscova cu un ofițer de primă linie care a venit la Moscova pentru o zi pentru a-și înmormânta soția și trebuie să se întoarcă din nou pe front. Era „atât de răsucit și șifonat, ca gimnasta lui, întunecat de multă transpirație”.
- Lectură expresivă în persoană a unui fragment din articolul lui A.T. Tvardovsky „Despre poemul „Am fost ucis lângă Rzhev...”
„Este înghesuit pe platforma din față a tramvaiului.
Cetăţeni, urcaţi în trăsură, toată lumea nu are voie aici.
Un locotenent, lipit de barele laterale, un tip cu o față epuizată, bronzată nervoasă, întoarce capul către un „civil” care abia se vede de la piept în sus.
Ei bine, aici ești, de exemplu, de ce nu ești în față? Cine eşti tu?
eu? – Și ca titlu familiar: - Persoană cu handicap al Marelui Război Patriotic.
Persoană cu dizabilități? Și eu sunt rănit. Dar ne luptăm, iar tu ești aici pe platforma din față...
Oh, prostule, prostule!
Sunt un prost? – strigă nervos locotenentul și făcu o mișcare groaznică – fie să apuce pistolul, fie să-și elibereze mâna pentru a lovi.
mă amestec.
Tovarășe locotenent, calmează-te...
Esti in forma, ti se cere mai mult.
Ah!.. - Gemu, se întoarse spre bulevard și cu inexprimabile, un fel de amărăciune și mânie copilărească spuse undeva: - Niciodată, niciodată nu voi veni în Moscova asta...
Când am început să plec, el și-a împins drum spre mine:
Tovarășe locotenent colonel, sunt din apropiere de Rzhev. Am venit pentru o zi să-mi îngrop soția. Trebuie să fiu la batalion mâine la douăsprezece. Scuzați-mă…
Trebuie să-l iert: măcar el m-ar ierta cumva...”
Desigur, nu numai aceste fapte au stat la baza conținutului lucrării, ci întruchipează experiența bogată a poetului, participant la războaiele finlandeze și patriotice.
În plus, există o părere că poezia a fost scrisă pe o bază reală. Eroul său este Vladimir Petrovici Brosalov. Mamei lui Brosalov i s-a trimis un anunț de înmormântare, în care se menționa că fiul ei a murit. Cu toate acestea, mai târziu s-a dovedit că Brosalov era în viață și se afla în spitalul numit după N.N. Burdenko. Alexander Tvardovsky a vizitat acest spital. S-a întâmplat că mama lui Brosalov i-a arătat lui Tvardovsky anunțul morții fiului ei și a spus povestea care li sa întâmplat. După ce a citit înmormântarea, Tvardovsky a spus că va scrie cu siguranță poezie despre bătăliile pentru Rzhev.
5. Cuvântul profesorului:
Deci, poemul a fost scris imediat după război și a fost inițial numit „Testamentul unui războinic”. Dar prima linie a devenit „înaripată”, a devenit simbolul unei vieți atât de tragic și atât de simplu scurtat. Deci, titlul poeziei includea propriul nume - Rzhev. Apoi, în timpul războiului, era un mic oraș de provincie. Și evenimentele din jurul lui s-au desfășurat foarte semnificativ.
6. Implementarea unei sarcini individuale. Informații istorice despre bătăliile de lângă Rzhev Lucrul cu o hartă a operațiunilor militare.
„Adevărul despre Rzhev va fi spus numai atunci când toți cei care au comandat aici vor muri”, așa și-a exprimat un veteran al luptei pentru orașul Rzhev într-o conversație privată atitudinea față de evenimente. De ce este așa?
Bătălia de la Rzhev 1941-1943 - cea mai sângeroasă bătălie din istoria omenirii. Și cel mai tăcut de istorici.
Pe capul de pod Rzhev, 2/3 din diviziile „Centrului” armatei au fost staționate pentru atacul asupra Moscovei. Pierderile trupelor sovietice în luptele de lângă Rzhev s-au ridicat la peste 2 milioane de oameni, de două ori mai multe decât pierderile în bătălia de la Stalingrad. Armata a 29-a a murit în pădurile de lângă Rzhev. Orașul însuși a fost transformat într-un peisaj lunar. Din populația de 40.000 de locuitori a orașului, au mai rămas doar 248 de oameni. După o luptă aprigă de 15 luniRzhev nu a fost niciodată luat- germanii înșiși s-au retras în poziții pregătite anterior.
Cum s-au dezvoltat evenimentele „în zona Rzhev” și în ce măsură se potrivesc cu definiția „bătăliei”? La începutul anului 1942, după o contraofensivă de succes a Armatei Roșii lângă Moscova, trupele sovietice s-au apropiat de Rzhev. La Cartierul General al Înaltului Comandament Suprem a fost luată decizia de a continua să avanseze fără o pauză operațională pentru a finaliza înfrângerea Centrului Grupului de Armate Naziste. Pe 8 ianuarie a început operațiunea ofensivă, numită Rzhev-Vyazemskaya. La ea au participat trupe de pe fronturile Kalinin și de Vest, cu asistența fronturilor de Nord-Vest și Bryansk. În cadrul operațiunii Rzhev-Vyazemsk, au fost efectuate operațiunile Sychev-Vyazemsk și Toropets-Kholm. Inițial, succesul a însoțit Armata Roșie.
Cu toate acestea, până la sfârșitul lunii ianuarie situația s-a schimbat dramatic. Comandamentul german fascist a transferat în grabă 12 divizii și 2 brigăzi din Europa de Vest. În urma contraatacurilor, Armata 33 și Corpul 1 Cavalerie Gărzi au fost înconjurate, doar un coridor îngust lega Armata 22, 29, 39 și Corpul 11 Cavalerie cu propriile lor, iar ulterior acesta a fost întrerupt.
Așa a apărut capul de pod Rzhev-Vyazemsky pe hărțile de război. Din cartea de referință a dicționarului „Marele Război Patriotic din 1941-45”: „Capul de pod Rzhev-Vyazemsky, o margine formată în apărarea trupelor germane fasciste în timpul ofensivei trupelor sovietice în iarna 1941-42 în vest Capul de pod Rzhev-Vyazemsky avea dimensiuni de până la 160 km în adâncime și până la 200 km de-a lungul frontului (la bază).În iarna anilor 1942-1943, aproximativ 2/3 din trupele Grupului de Armate Centrul erau concentrate. aici.Forţele principale ale fronturilor Kalinin şi de Vest au acţionat împotriva acestei grupări".
Între 2 iulie și 12 iulie, Wehrmacht-ul a desfășurat o operațiune ofensivă cu numele de cod „Seydlitz” împotriva unităților Frontului Kalinin care au fost înconjurate. Mulți ani au preferat să nu vorbească despre ea.
În cadrul operațiunii de vară Rzhev-Sychevsk, desfășurată de forțele a două fronturi, se remarcă operațiunea Pogorelo-Gorodishche a Frontului de Vest. Aceasta este singura operațiune de pe capul de pod care a primit o descriere largă: a fost publicată o carte a generalului colonel L.M. Sandalov, „Operațiunea Pogorelo-Gorodishche”. Această ofensivă a Armatei Roșii a adus câteva succese: au fost eliberate zeci de așezări, inclusiv pe pământul Tver - Zubtsov și Pogoreloe Gorodishche. Operațiunea a fost definită drept „prima ofensivă de succes a trupelor sovietice în condiții de vară”.
În Enciclopedia istorică sovietică, o linie indică operațiunea ofensivă Rzhev-Sychevsk a Armatei Roșii, desfășurată în perioada 25 noiembrie - 20 decembrie 1942. Și recent, revista „Questions of History” a publicat un articol senzațional al istoricului militar american David M. Glantz, „Operation Mars (noiembrie-decembrie 1942)”. Se spune că aproape simultan cu Operațiunea Uranus (ofensiva strategică a trupelor sovietice de lângă Stalingrad), s-a desfășurat și Operațiunea Marte. Scopul acestuia din urmă a fost să învingă trupele Centrului Grupului de Armate pe capul de pod Rzhev-Vyazemsky. Ca și precedentele, nu a avut succes.
Ultima operațiune ofensivă, în timpul căreia a fost eliminat capul de pod, se numește Rzhevsko-Vyazemskaya și datează din 2-31 martie 1943.
Până astăzi, nu se știe exact câte vieți a costat eliberarea capului de pod Rzhev-Vyazemsky.
La cincizeci de ani de la lichidarea salientului Rzhev, a fost publicată cartea „Clasificarea secretului a fost eliminată” - un studiu statistic privind pierderile forțelor armate ale URSS în războaie, ostilități și conflicte militare. Acesta conține următoarele date:
pierderi iremediabile ale Armatei Roșii - 272.320 de oameni,
sanitare - 504569 persoane,
total - 776889 persoane.
pierderi iremediabile de 51.482 de persoane,
sanitare - 142201 persoane,
total -193383 persoane.
pierderi iremediabile - 38862 persoane,
sanitare - 99.715 persoane,
total - 138.577 persoane.
În toate cele trei operațiuni:
pierderi iremediabile - 362664 persoane,
sanitare - 746.485 persoane,
total - 1.109.149 persoane.
Pierderile ireversibile includ cei uciși pe câmpul de luptă, cei care au murit din cauza rănilor în timpul evacuării, cei dispăruți în acțiune și capturați și pierderile medicale - personal militar rănit, șocat de obuze, ars și degerat care a fost evacuat din zonele de luptă către armată, front- spitale de linie și din spate. Totuși, dacă luăm în considerare că nu se știe câți răniți au revenit la serviciu, câți au devenit invalizi, câți au murit în spitale, cifra generală a pierderilor iremediabile își pierde conturul specific.
Natura aproximativă a datelor privind pierderile de pe capul de pod Rzhev-Vyazemsky constă și în faptul că multe operațiuni militare pe această secțiune a frontului au rămas în afara câmpului de vedere al istoricilor militari.
Mareșalul Uniunii Sovietice V.G. Kulikov, un participant la aceste evenimente, a numit cifra aproximativă pentru pierderile totale ale Armatei Roșii pe Rzhev Bulge - 2 milioane 60 de mii de oameni.
7. Lectură expresivă a poeziei lui A. T. Tvardovsky „Am fost ucis lângă Rzhev...”
8. Conversație pentru a identifica o înțelegere a conținutului ideologic al poeziei:
Din a cui perspectivă este spusă povestea? Ce realizează acest lucru? (Tvardovsky: „Prima formă de persoană... mi s-a părut cea mai consecventă cu ideea unității celor vii și a celor căzuți „de dragul vieții pe pământ”.)
Ce învățăm din acest monolog poetic despre însuși eroul liric?
Cum putem explica atâtea propoziții interogative la rând la începutul poeziei? Ce îngrijorează un războinic căzut chiar și dincolo de granițele vieții pământești?
Cum se explică prezența simultană a pronumelor „al tău – al nostru” într-un text?
Cui se adresează eroul liric în monologul său? Ce cuvinte de apel găsește?
Ce le cheamă războinicul mort pe supraviețuitori să facă?
Ce lasă el celor vii și, prin urmare, vouă și mie?
9. Practică în utilizarea cunoștințelor. Analiza mijloacelor de exprimare.
Cuvântul profesorului:
Poezia „Am fost ucis lângă Rzhev...”, scrisă la sfârșitul anului 1945 și începutul anului 1946, este primul monument al Soldatului Necunoscut. În ceea ce privește impactul, aceasta este o capodopera poetică. Să explorăm ce mijloace fonetice, lexicale și sintactice de exprimare artistică folosește autorul pentru a obține un răspuns emoțional atât de puternic din partea noastră.
Lucrați în grupuri. Analiza mijloacelor artistice de exprimare.Se folosesc mementouri. Analiza este prezentată într-un tabel. Rezultatele cercetării sunt anunțate la finalizarea lucrărilor. Timp de funcționare – 7 minute.
Grupuri de lucru: sintaxă, fonetică, vocabular.
Fonetică poetică (memo)
Aliteraţie – repetarea sunetelor consoane | Tunurile trag de pe debarcader... |
Asonanţă – repetarea sunetelor vocale | Camera lui Stalov este întunecată, Întunecă fereastra, Și acesta este un vis? D i n-d o n. D i n-d o n. |
Anaforă - unitate de comandă | Seara Pe litoral. În suflarea vântului, ÎN strigătul maiestuos al valurilor... |
Onomatopee– directe și indirecte, adică imitarea fenomenelor sonore prin selectarea cuvintelor cu sunete omogene. | h. plină uneori în adâncurile mlaștinilor baghetă Abia audibil, tăcut shur shat kama shi... |
Paronimie – un joc cu cuvinte care sună similar, când asemănarea aleatorie a sunetului este folosită pentru a crea o nouă conexiune semantică | Les a – bald s. Pădurile au fost dezbrăcate de molid. Pădurile erau lipsite de vulpi. |
Tabel de cercetare fonetică poetică:
Mediu artistic | Exemple | Pentru ce este folosit? |
Anaforă | Se repetă începând cu pronumele"eu" (strofe 1, 2, 4, 5) | Oferă melodiositate vorbirii, vocea eroului liric este transmisă prin sunetele naturii: fie vântul, fie apa murmură - eroul este dizolvat în natură |
Onomatopee | Sunt unde sunt mașinile tale Aerul se sfâșie pe autostradă | Repetarea sunetelor șuierate transmite mișcarea anvelopelor pe drum - viața cuiva trece pe lângă eroul liric |
Asonanţă | În strofele a IV-a și a V-a, intensitatea sunetelor vocale | Îmbunătățește expresivitatea vorbirii, conferă netezime, melodiositate, fabulozitate - vorbește nu viu |
Vocabular poetic (memo)
Sinonime - cuvinte care sună diferit, dar au sens apropiat. Ei exprimă ideea mai precis. | Clopotele mele Flori de stepă! |
Antonime - cuvinte cu sensuri opuse. Descrieți inconsecvența fenomenelor vieții. | Au venit împreună: val și piatră, Poezie și proză, gheață și foc… |
Arhaisme - cuvinte și expresii învechite care dau solemnitate discursului | Un geniu minunat a dispărut ca o torță... |
Neologisme – cuvinte și expresii limbaj nou formate care reflectă concepte, fenomene noi sau sporesc expresivitatea vorbirii | Oh, râdeți, râdelor! |
Epitet – definiție artistică | Nor auriu Cliff este un gigant Deșertul este pipernicit și zgârcit |
Comparaţie - compararea a două obiecte sau fenomene pentru a explica unul dintre ele folosind celălalt | Ochii, ca cerul, albaștri. |
Alegorie – alegorie, reprezentarea unui concept sau fenomen abstract prin obiecte și imagini specifice | |
Ironie - batjocură ascunsă | Am bătut strâns obuzul în tun Și m-am gândit: mă voi trata pe prietenul meu! Stai puțin, frate, monsie... |
Litotă - subestimare artistică | Degetul mare Omuleț cu gălbenele |
Hiperbolă - exagerarea artistică folosită pentru a spori impresia | Cu picioarele sprijinite pe glob, țin mingea soarelui în mâini... |
Personificare - reprezentarea obiectelor neînsuflețite, în care acestea sunt înzestrate cu proprietățile ființelor vii - darul vorbirii, capacitatea de a gândi și a simți | Luna se uită timidă în ochi, Sunt uimit că ziua a trecut... |
Reificare – asemănarea fenomenelor lumii animate cu obiecte neînsuflețite | Aș face unghii din acești oameni: Nu ar putea exista unghii mai puternice pe lume |
Metaforă - comparație ascunsă bazată pe asemănarea sau contrastul fenomenelor | Copaci în argint de iarnă... Pădurea neagră tace... Molidul mi-a acoperit calea cu mâneca lui... |
Metonimie – apropierea, compararea conceptelor în funcție de contiguitatea fenomenelor desemnate, atunci când un fenomen sau obiect este desemnat folosind alte cuvinte și concepte | Difuzorul de oțel doarme în toc A condus săbiile la o sărbătoare bogată |
Tabel de studiu a vocabularului poetic
Mediu artistic | exemple | Pentru ce este folosit? |
Epitete | Mlaștină fără nume Teribil, amar drept Ultimul centimetru sfânt jurământ pământ inamic Salve victorioase | Ele adaugă caracter figurativ vorbirii, exprimă atitudinea autorului față de un obiect sau fenomen |
Arhaisme | Ochii ni s-au stins Flacăra inimii s-a stins Această pedeapsă este groaznică Fie ca cuvântul să se împlinească Sfinte jurăminte | Ele dau solemnitate și patos discursului, transmit măreția faptei realizate |
vernaculară | Unde nici mama nu va veni la veghe, Există o singură consolare Totul era în joc Și nici fund, nici cauciuc | Folk - expresiile colocviale dau vorbirii aspectul și sunetul unei conversații vorbite live |
Vocabular militar, termeni | Pe teren de fapt Inamicul nu a îndeplinit această sarcină | Subliniați identitatea profesională a soldatului |
Antonime | Mort - viu Ce este viu - ce a căzut (pământ) al cuiva - al altcuiva Mâhnește - bucură-te | Ajută la înfățișarea mai clară a obiectelor și fenomenelor opuse |
Sinonime | Dead = căzut Frați = frați jurați = tovarăși credincioși | Ajută la exprimarea mai precisă a gândurilor, evitând repetarea |
Comparații | Frontul ardea fără să se potolească, Ca o cicatrice pe corp... | Transmite durata și durerea a ceea ce s-a întâmplat |
Sintaxă poetică și figuri de intonație (memo)
Întrebări retorice, apeluri, exclamații sporește atenția cititorului fără a-i cere să răspundă | Ce caută el într-un tărâm îndepărtat? Ce a aruncat în țara natală? Prietene, să-l dedicăm patriei Frumoase impulsuri din suflet! |
||
repeta (abtine) – repetarea repetată a acelorași cuvinte sau expresii Tipuri de repetări: Anaforă, epiforă, gradație, inel, joncțiune (eponaforă) | Nu-l crede, nu-l crede pe poet, fecioară! Cerul este noros, noaptea este noros |
||
Anaforă - unitate de comandă | Jur pe prima zi a creației, Jur în ultima lui zi, Jur pe rușinea crimei Și adevărul etern triumfă |
||
Epifora – unitatea terminațiilor | Ploaia necruțătoare se revarsă, Ploaie chinuitoare... |
||
Gradaţie – un fel de grupare a definițiilor fie în ordine crescătoare, sau prin slăbirea semnificaţiei emoţionale şi semantice | Nu regret, nu sun, nu plâng... |
||
Antiteză - opoziție | Seara neagră, zăpadă albă, vânt, vânt. |
||
Omiterea cuvintelor individualepentru a da frazei un plus de dinamism | Ne-am asezat in cenusa! Orașul este în praf! Pentru săbii - seceri și pluguri! |
||
O juxtapunere de contrarii | Sunt un rege, sunt un sclav, sunt un vierme, sunt Dumnezeu |
||
Asyndeton – omiterea intenţionată a conjuncţiilor | Femeile fulgeră pe lângă cabine Băieți, bănci, felinare Palate, grădini, mănăstiri... |
||
Multi-Uniune – creșterea numărului de conjuncții dintre cuvinte pentru a încetini vorbirea cu pauze forțate și a o face mai expresivă | Și valurile se înghesuie și se repezi înapoi Și vin din nou și au lovit malul... |
||
Paralelism – construcția sintactică omogenă a propozițiilor | Mintea ta este la fel de adâncă ca marea Spiritul tău este la fel de înalt ca munții |
||
Inversiunea – încălcarea ordinii general acceptate a cuvintelor, rearanjarea părților unei fraze | Și oaspeții nu sunt înmormântați de moartea unui pământ străin de acest pământ... |
Tabelul Cercetarii Sintaxei Poetice
Mediu artistic | exemple | Pentru ce este folosit? |
Întrebări retorice | Rzhev este al nostru, în sfârșit? Au rezistat ale noastre? Acolo, pe Donul Mijlociu? A evadat la Volga? Altfel, chiar și pentru o persoană moartă - cum? | Poezia este un monolog al unui războinic căzut, așa că el pune întrebări fără să aștepte un răspuns. Dar toată anxietatea și entuziasmul lui stau în aceste întrebări. |
Exclamații retorice | Nu, nu este adevărat. Sarcini Inamicul nu l-a castigat pe acela! Nu Nu! | Exprimă emoții puternice: cel căzut refuză să creadă în retragere |
Abține | Sunt acolo unde sunt rădăcinile oarbe Sunt unde cu un nor de praf... Sunt acolo unde cântă cocoșul Eu - unde sunt mașinile tale... | Îmbunătățește impactul emoțional, expresivitatea, semnificația |
Inversiunea | Pe drumul militar Tovarăși credincioși Fericire incomensurabilă cauza sfântă | Încălcarea secvenței general acceptate de cuvinte crește atenția asupra sensului frazei, creează un accent pe ultimul cuvânt |
10. Ascultarea rezultatelor cercetării în grup. Comentarii de la profesor și elevi. Generalizări, concluzii.
Ce concluzii a tras fiecare grup de lucru din cercetarea sa?
Cuvântul profesorului:
Deci, în fața noastră se află cu adevărat o capodopera a poeziei ruse, care se bazează pe sentimente înalte, gândire profundă și cea mai înaltă pricepere a autorului.
Ascultând cântecul lui Mihail Nozhkin „Lângă Rzhev”. Prezentare „Dedicată memoriei celor căzuți.”
- Rezumând lecția.
Teme pentru acasă:eseu „Citind poezia lui A. Tvardovsky „Am fost ucis lângă Rzhev...” (introduceți un element de analiză în eseu)
Evaluare elevii în grupe fiecare lucrează în lecție (fișele cu evaluările se predau profesorului)
Departamentul de Educație și Știință al Regiunii Kemerovo
Instituție de învățământ de stat
învăţământul secundar profesional
„Colegiul Pedagogic Kemerovo”
PCC de Rusă și Literatură
Eidos - rezumatul poeziei lui Alexander Trifonovich Tvardovsky „Am fost ucis lângă Rzhev...”
Proiect de cercetare
Efectuat:
Lucrarea a fost aprobată pentru protecție de către Nadezhda Andreevna Terskikh
„___” ____________2010, elev în anul I, grupa 904
Job protejat
„___” ____________2010 Supraveghetor științific:
Berlyakova Zinaida Anatolevna,
cu nota _____________ profesor de literatură
Kemerovo 2010
Șaizeci și cinci aniversare
Dedicat Marii Victorii
Am fost ucis sub RZHEV
Am fost ucis lângă Rzhev,
Într-o mlaștină fără nume,
În a cincea companie, în stânga,
În timpul unui atac brutal
Nu am auzit pauză
Nu am văzut acel bliț, -
Direct în abis de pe o stâncă -
Și nici fundul, nici anvelopa.
Și în întreaga lume,
Până la sfârșitul zilelor sale
Fără bucle, fără dungi
Din tunica mea.
Sunt acolo unde sunt rădăcinile oarbe
Ei caută hrană în întuneric;
Sunt unde cu un nor de praf
Secara crește pe deal;
Sunt acolo unde cântă cocoșul
În zori în rouă;
Eu - unde sunt mașinile tale
Aerul este sfâșiat pe autostradă;
Unde este firul de iarbă
Un râu de iarbă se învârte, -
Unde pentru înmormântare
Nici mama mea nu va veni.
Numără-i vii
Cât timp în urmă
A fost pentru prima dată în față
Brusc, Stalingrad a fost numit.
Frontul ardea fără să se potolească,
Ca o cicatrice pe corp.
Sunt ucis și nu știu
Rzhev este în sfârșit al nostru?
Au rezistat ale noastre?
Acolo, pe Donul Mijlociu?...
Luna aceasta a fost groaznică
Totul era în joc.
E chiar până în toamnă?
Don era deja în spatele lor,
Și îmi doresc roțile
A evadat la Volga?
Nu, nu este adevărat. Sarcini
Inamicul nu l-a castigat pe acela!
Nu Nu! In caz contrar
Chiar și mort - cum?
Și printre morți, cei fără voce,
Există o singură consolare:
Ne-am îndrăgostit de patria noastră,
Dar ea este salvată.
Ochii ni s-au stins
Flacăra inimii s-a stins,
Pe teren de fapt
Avem propria noastră luptă
Nu purta medalii.
Toate acestea sunt pentru voi, cei vii.
Există o singură consolare pentru noi:
Că nu degeaba s-au luptat
Suntem pentru patria-mamă.
Ar trebui să-l cunoști.
Ar trebui, fraților,
Stai ca un zid
Căci morții sunt un blestem -
Această pedeapsă este groaznică.
Acesta este un drept formidabil
Ni s-a dat pentru totdeauna, -
Și e în spatele nostru -
Acest lucru este, din păcate, adevărat.
Vara, în patruzeci și doi,
Sunt îngropat fără mormânt.
Tot ce s-a întâmplat după aceea
Moartea m-a lipsit.
Pentru toți cei care ar fi fost cu mult timp în urmă
Vă este familiar și clar,
Dar să fie
Este de acord cu credința noastră.
Fraților, poate voi
Și nu Don a fost pierdut,
Și în spatele Moscovei
Au murit pentru ea.
Și în distanța Trans-Volga
Au săpat repede tranșee,
Și am ajuns acolo luptând
La limita Europei.
Este suficient să știm
Ce a fost, fără îndoială
Ultimul centimetru
Pe drumul militar.
Ultimul centimetru
Dacă o lași?
Asta sa dat înapoi
Nu există unde să pui piciorul.
Acea linie de adâncime
În spatele căruia stătea
Din spatele tău
Flacăra forjelor din Urali.
Și inamicul a fost întors
Te îndrepți spre vest, înapoi.
Poate fratilor
Și Smolensk a fost deja luat?
Și zdrobiți inamicul
La o altă graniță,
Poate te îndrepți spre graniță
Ai ajuns încă?
Poate... Da se va împlini
Cuvântul sfântului jurământ! -
La urma urmei, Berlin, dacă îți amintești,
A fost numit lângă Moscova.
Frați, acum dispăruți
Cetatea pământului inamicului,
Dacă mortul, căzut
Măcar puteau să plângă!
De-ar fi învingătoare salvele
Noi, pământești și surzi,
Noi, cei trădați pentru eternitate,
Înviat pentru o clipă, -
O. tovarăși credincioși,
Abia atunci va fi un război
Fericirea ta este incomensurabilă
Ai înțeles complet.
În ea, această fericire este de netăgăduit
Partea noastră de sânge
Credință, ură, pasiune.
Totul nostru! Nu mințeam
Suntem într-o luptă dură
După ce au dat totul, nu au plecat
Nimic pe tine.
Totul este listat pe tine
Pentru totdeauna, nu temporar.
Fraților, în acest război
Nu știam diferența:
Cei care sunt în viață, cei care au căzut -
Eram egali.
Și nimeni nu este în fața noastră
Cei vii nu au datorii,
Cine din mâinile noastre stindardul
A luat-o pe fugă
Pentru cauza sfântă,
Pentru puterea sovietică
Am fost ucis lângă Rzhev,
Acela este încă lângă Moscova.
Undeva, războinici, unde sunteți,
Cine a ramas in viata?
În orașe de milioane,
La sate, acasă în familie?
În garnizoanele de luptă
Pe un teren care nu este al nostru?
O, este al nostru, este al altcuiva,
Toate în flori sau zăpadă...
Îți las moștenire să trăiești, -
Ce mai pot face?
Moștenesc în acea viață
Ar trebui sa fii fericit
Durerea este mândră
Fără să-ți pleci capul,
Bucuria nu este lăudărosă
În ceasul victoriei însăși.
Și prețuiește-o cu sfințenie,
Fraților, fericirea voastră -
În memoria fratelui războinic,
Că a murit pentru ea.
1945 - 1946
LUCRARE DE DICTIONAR
poem erou liric limbaj poetic
O mlaștină este o zonă în care există multă apă în sol.
Un frate este un fiu în raport cu ceilalți copii ai părinților săi; atitudine prietenoasă față de un bărbat; tovarăș, persoană cu gânduri asemănătoare.
Credința este speranța fermă că se va întâmpla ceva, că cineva va face ceea ce trebuie.
Un dușman este cineva care este ostil cuiva; adversar militar.
Înapoi - în spate, în spate.
Războiul este o luptă armată între state.
O gimnastă este uniforma unui elev într-un gimnaziu.
Mândria este stima de sine.
Durerea este o suferință morală din cauza a ceva foarte neplăcut și dificil.
Viu - cel care se mișcă, respiră, simte, are viață; plin de energie vitală; una care se manifestă foarte activ.
Banner - steagul unei armate, unități militare, stat, organizație etc.
Pedeapsa este orice pedeapsă sau blestem trimisă de sus.
Insignele sunt dungi pe bretele, ca un semn al gradului militar.
Mort este cineva care a murit.
Ura este un sentiment care te face să vrei să faci rău cuiva, să vrei necazuri, moarte.
Comenzile sunt însemne care sunt acordate pentru realizări remarcabile.
Ochi - învechit. ochi.
Memoria este capacitatea de a păstra și reproduce sentimentele, experiențele și un stoc de impresii din trecut.
Reverele sunt un petic colorat pe gulerul unei uniforme.
Victoria este succes deplin în luptă, în război, în competiție, în a obține ceva.
Înmormântarea este o zi de pomenire a decedatului.
Patria - țara în care s-a născut o persoană și al cărei cetățean este; locul nașterii cuiva sau originea, originea a ceva.
Sfânt - posedă sfințenie, divină; ceva extrem de onorabil, extrem de important.
A înșela înseamnă a înșela; trișa.
Moartea este sfârșitul vieții.
Pasiunea este un sentiment puternic, pasiune.
Fericirea este un sentiment și o stare de satisfacție completă cu viața, treburile, etc.
Tovarăș - o persoană apropiată în vederi, cauză comună, condiții de viață; o persoană ca membru al societății, echipei, organizației sovietice.
ÎNTREBĂRI PENTRU ANALIZĂ
1. Istoria creației poeziei.
2. Despre ce sunt poeziile?
3. Cine este eroul liric al acestei poezii?
5. Ce unește eroul liric cu oamenii vii?
6. Ce ne transmite poetul prin gândurile și sentimentele celui ucis?
7. Ce vocabular poetic este folosit?
8. Care sunt trăsăturile limbajului poetic?
9. Cum se schimbă vorbirea și starea de spirit a eroului liric de la prima strofă la ultima?
10. Impresia mea personală despre aceste versete.
ANALIZA POEZIEI „AM FOST UCIRS SUB RZHEV”
Poezia „Am fost ucis lângă Rzhev...” a fost scrisă după război, la sfârșitul anului 1945 și chiar la începutul anului 1946. După cum însuși A. T. Tvardovsky a scris: „...Aceste poezii sunt dictate de gânduri și sentimente, care pe tot parcursul războiului și în anii postbelici au umplut cel mai mult sufletul... Obligația celor vii față de cei căzuți pentru un comun cauza, imposibilitatea uitării, sentimentul inevitabil ca și cum ai fi tu în ei și ei în tine - așa poți defini aproximativ acest gând și sentiment.”
Poezia „Am fost ucis lângă Rzhev...” a fost scrisă din perspectiva unui soldat ucis. Tvardovsky părea să dea o voce războinicului căzut, care și-a îndeplinit datoria pe câmpul de luptă, dar s-a dovedit că soldatul „se gândește” nu la morți, ci la cei vii. El își „amintește” ca fiind în viață, care zăcea într-o mlaștină fără nume și a murit în timpul unui raid brutal. El „știe” că nu a mai rămas nimic din el, ca mulți dintre prietenii săi, nici măcar un mormânt în care mama lui ar putea veni să-și ia rămas bun. Discursul său păstrează toate trăsăturile vorbirii unei persoane vii; este plin de proverbe, proverbe cu indispensabilul limbaj militar („Și nici fundul, nici cauciucul”, „Nici butoniera, nici dunga”).
Și el însuși, după moarte, pare din nou printre cei vii, invizibili și dizolvați în aerul pe care îl respiră contemporanii săi („Sunt unde mașinile tale / Aerul sfâșie pe autostradă...”), este în pământ pe care merg („Sunt unde rădăcinile oarbe/Căutați hrana în întuneric...”), într-un nor de praf de secară, pe care îl îndepărtează („Sunt unde cu un nor de praf/Umblă secara). pe deal..."). Persoana ucisă „se simte” ca o parte a lumii în care era, un participant la munca celor vii. Dar principala lui preocupare acum este cum luptă concetățenii săi, care sunt succesele lor în afacerile militare. El, omul ucis, nu știe: „Este Rzhev al nostru în sfârșit?”, dar poetul îi dă o premoniție, alarmantă la început („A fost cu adevărat posibil ca înainte de cădere/Donul să fie deja în spatele lui,/Și măcar cu roți/a scăpat la Volga?”), totuși nu vrea și nu poate crede în asta („Nu, nu e adevărat. Sarcinile/Inamicul n-a câștigat!/Nu, nu! Altfel/Chiar o persoană moartă—cum?”), atunci încrederea în victoria finală crește din ce în ce mai mult...
Tvardovsky face posibilă aflarea despre înfrângeri și succese militare prin gândurile și sentimentele unui soldat ucis. Cititorul reconstituie mental și amintește cursul Marelui Război Patriotic. În același timp, poetul folosește pronumele „al nostru”, „al tău”, care devin importante desemnări figurative. Pe de o parte, soldatul decedat este deja îndepărtat de cei vii printr-o linie muritoare și pentru el se află de cealaltă parte a morții („mașinile tale”, „spatele tău”, etc.), dar pe de altă parte, nu se poate imagina în afara pământului său natal, în afara fraților săi războinici. Psihic este cu ei, deși nu mai este în stare să stea lângă ei. De aici: „Este Rzhev al nostru...”, „Al nostru a rezistat...”? Deconectandu-se, se uneste imediat cu cei vii, desi este constient de limita dintre el si cei vii. Se pare că sentimentele și gândurile războinicului ucis par să „curg” în cei vii, devenind gândurile și sentimentele lor, iar cei vii rămân fideli acelor mișcări ale sufletului care l-au chemat pe eroul decedat la luptă. Așa apare cuvântul sfânt „frați” în poem, unind pe toți - atât vii, cât și morți, fără deosebire. Omul ucis și tovarășii săi căzuți în luptă dau steagul în mâinile celor vii, iar cei vii îl acceptă, pentru a-l transmite, la rândul lor, altora și astfel încât scopul acestei vieți veșnice să fie fericirea. a „patriei” și a fericirii tuturor:
Moștenesc în acea viață
Ar trebui sa fii fericit
Aceste adevăruri simple, transmise de la morți, cei vii și de la ei la noile generații, sunt exprimate de Tvardovsky cu o simplitate lingvistică care nu este greu de observat. Limba poeziei este plină de fraze, expresii, cuvinte de vorbire populară orală și colocvială, cu multe proverbe și proverbe nemuritoare („Unde unde / Nici mama nu va veni la veghe”, „Există o singură bucurie: / Am căzut pentru patria noastră, / Dar ea este mântuită” , „Totul era în joc”). Uneori, acest discurs oral este plin de clericalisme caracteristice, frecvent întâlnite, clișee lingvistice cu un strop de jargon militar („Nu, nu este adevărat. Sarcinile / Inamicul nu a câștigat!”), iar termenii militari capătă un „general” adică: „Pe teren în verificare / Nu ne strigă” Totuși, alături de vorbirea populară, orală, colocvială, în poem apare treptat o altă parte lingvistică - înaltă, cu abundență de arhaisme, slavisme, cuvinte învechite („Ochii ni s-au stins, / S-a stins flacăra inimii. ..”, „Îngrozitoare este această pedeapsă”, „Da cuvântul sfântului jurământ se va împlini!..”). Vorbirea măsurată, negrabită, liniștită se transformă treptat în melodios și fantastic, iar silaba devine brusc solemnă și maiestuoasă. Războinicul decedat a fost plin de un înalt simț al datoriei și, din apogeul misiunii sale, a primit dreptul de a lăsa moștenire valorile anterioare noilor generații de oameni care trăiesc pe acest pământ:
Durerea este mândră
Fără să-ți pleci capul,
Bucuria nu este lăudărosă
În ceasul victoriei însăși.
Tocmai pentru că războinicul și-a dat viața pentru patria sa, cred că cuvântul „patrie” devine cuvântul principal în monologul său jalnic. După ce a murit, a rămas în serviciu, este cu cei vii, pentru că sentimentele și ideile lui, pentru care soldatul și-a dat viața, nu mor, ci rămân eterne. Iar sfânta amintire a lui este lucrarea pe care a lăsat-o în urmă.
ALEXANDER TRIFONOVICH TVARDOVSKY (1910 - 1971)
Alexander Trifonovich Tvardovsky s-a născut pe 21 iunie (stil nou) 1910 „pe ferma din pustiul Stolpovo”, așa cum era numită bucata de pământ în ziare, a scris el, achiziționată de tatăl meu, Trifon Gordeevich Tvardovsky, Banca Țăranească de Pământ. cu plata in rate. Această fermă a fost „atribuită” satului Zagorye, volost Pochinkovsky, provincia Smolensk, iar mai târziu - districtul Pochinkovsky, regiunea Smolensk.
Până la sfârșitul anilor 20, pe această bucată de pământ a fost posibil să se creeze o afacere de fierărie, care a devenit un ajutor important în venituri și în plus față de munca țărănească obișnuită.
Tatăl poetului, Trifon Gordeevici Tvardovsky (1881 - 1949), a fost țăran și fierar. Mama, Maria Mitrofanovna, născută Pleskachevskaya (1889 - 1965), a fost și ea țărancă dintr-o familie de nobili - „nobilul Mitrofan Yakovlevich Pleskachevsky” sărac, mare (8 copii) din satul Pleskachi, la treizeci de mile de Barsuki.
În Autobiografia sa, el scria: „Mama mea, Maria Mitrofanovna, era impresionabilă și sensibilă... Trifon Gordeevici era un bărbat cu un caracter mai sever, dar, ca ea, alfabet și iubitor de lectură. Cartea nu era o raritate în gospodăria noastră. Ne petreceam adesea seri întregi de iarnă citind un fel de carte...” Principala carte a lecturii acasă au fost lucrările lui Nekrasov - o „carte prețuită”, despre care Tvardovsky și-a amintit mai târziu și a scris de mai multe ori. Biblioteca de acasă a inclus și lucrări ale altor clasici - Pușkin, Lermontov și Fet.
În 1917, Sasha a învățat să citească și să scrie în timp ce se juca cu un băiat vecin. În 1922, Sasha Tvardovsky se pare că a absolvit o școală de patru ani în trei ani. Apoi a studiat timp de un an la școala vecină Yegorievsk, unde au predat doi profesori buni - Ivan Ilici și tatăl său Ilya Lazarevich Poruchikov. L-au influențat în special lecțiile lui Ivan Ilici, pe care Tvardovsky și-a amintit chiar și în Vasily Terkin. Locotenenții au încurajat și experimentele sale poetice.
Din 1924, Tvardovsky a început să trimită mici note editorilor ziarelor Smolensk. Ocazional, erau tipărite note. În perioada 24-26 martie 1926, Tvardovsky a participat la o întâlnire a corespondenților satului din districtul Smolensk. Din iunie 1925, poeziile lui Tvardovsky au început să apară în presa provincială din Smolensk. 1925 - 1927 pot fi considerați anii formării „Tvardovsky timpuriu”. La sfârșitul anului 1927, a devenit delegat la Primul Congres Provincial al Scriitorilor Proletari de la Smolensk.
În 1927, două poezii „Mama” au devenit primele succese poetice semnificative. Atitudinea familiei față de munca sa în acești ani a fost dificilă. La începutul lunii februarie 1928, Tvardovsky și-a părăsit pentru totdeauna satul natal pentru Smolensk. Anii dintre 1928 și 1933 sunt cei mai „experimentali” și în mare măsură subestimați în opera lui Tvardovsky. Dificultățile vieții de zi cu zi și activitățile creative au fost agravate de probleme suplimentare care au apărut după evenimente dificile din familie.
Tvardovsky în 1930 - 1931 (părinții poetului au fost exilați ca familie de kulaci).
Cu toate acestea, Tvardovsky a început să publice în presa locală și apoi în presa centrală. Din 1930 a devenit familist. În 1932 a intrat la Institutul Pedagogic Smolensk. În 1930 - 1933, Tvardovsky a câștigat experiență în marile genuri generale: două poezii despre colectivizare - „Calea către socialism”, „Introducere”, o carte nervoasă de proză - „Jurnalul președintelui unei ferme colective”.
În 1936 a intrat la Institutul de Filosofie și Literatură din Moscova și a absolvit în 1939. În același an, a primit Ordinul lui Lenin pentru merite literare, iar în 1941 a primit Premiul de Stat de gradul doi pentru „Țara furnicilor”.
În timpul Marelui Război Patriotic, lirismul poeziei a devenit atractivul său popular fără precedent.
În 1947 - 1948 a fost președintele Comisiei de lucru cu tinerii scriitori a Uniunii Scriitorilor din URSS. Din 1950 până în 1969 a fost redactor-șef al revistei Lumea Nouă.
Versurile ultimilor ani au devenit o rezonanță în conștiința poetului și a cititorului. Recunoașterea acestei rezonanțe a fost acordarea Premiului de Stat poetului pentru cartea sa de versuri în 1971.
Cuvântul lui Tvardovsky a avut și continuă să aibă o influență uriașă asupra principalelor fenomene și tendințe ale poeziei moderne.
BIBLIOGRAFIE
1. Dementyev V.V. Alexander Tvardovsky [Text] / V.V. Dementyev. - M.: Editura Rusia Sovietică; Moscova: Rusia Sovietică, 1976.- 172 p.
2. Tvardovsky A.T. Poezii și poezii [Text] / A.T. Tvardovsky. - M.: Editura Literatura pentru copii; Moscova: Literatura pentru copii, 1998.-316 p.
3. Fortunatov N.M. literatura rusă. Cititor pentru liceu [Text] / N.M. Fortunatov. - M.: editura Russian Merchant; Nijni Novgorod: Frații slavi, 1995.-608 p.
4. Rozanova V.V. Scurt dicționar explicativ al limbii ruse [Text] / I. L. Gorodetskaya, T. N. Popovtseva, M. N. Sudoplatova, T. A. Fomenko; editat de V.V. Rozanova.- Ed. a III-a, revăzută. si suplimentare - M.: Limba rusă, 1982.-245 p. cu ilustraţii.
5. Repkin V.V. Dicționar educațional al limbii ruse [Text] / V.V. Repkin.-M: Editura Peleng; Tomsk: Infoline, 1993.-656 p.
Am fost ucis lângă Rzhev,
Într-o mlaștină fără nume,
În a cincea companie, în stânga,
În timpul unui atac brutal.
Nu am auzit pauză
Nu am văzut acel bliț, -
Chiar de pe stâncă în abis -
Și nici fundul, nici anvelopa.
Și în întreaga lume,
Până la sfârșitul zilelor sale
Fără butoniere, fără dungi
Din tunica mea.
Sunt acolo unde sunt rădăcinile oarbe
Ei caută hrană în întuneric;
Sunt unde cu un nor de praf
Secara crește pe deal;
Sunt acolo unde cântă cocoșul
În zori în rouă;
Eu - unde sunt mașinile tale
Aerul este sfâșiat pe autostradă;
Unde este firul de iarbă
Un râu de iarbă se învârte, -
Unde pentru înmormântare
Nici mama mea nu va veni.
Numără-i vii
Cât timp în urmă
A fost pentru prima dată în față
Brusc, Stalingrad a fost numit.
Frontul ardea fără să se potolească,
Ca o cicatrice pe corp.
Sunt ucis și nu știu
Rzhev este în sfârșit al nostru?
Au rezistat ale noastre?
Acolo, pe Donul Mijlociu?...
Luna aceasta a fost groaznică
Totul era în joc.
E chiar până în toamnă?
Don era deja în spatele lui
Și măcar roțile
A evadat la Volga?
Nu, nu este adevărat. Sarcini
Inamicul nu l-a castigat pe acela!
Nu Nu! In caz contrar
Chiar și mort - cum?
Și printre morți, cei fără voce,
Există o singură consolare:
Ne-am îndrăgostit de patria noastră,
Dar ea este salvată.
Ochii ni s-au stins
Flacăra inimii s-a stins,
Pe teren de fapt
Ei nu ne strigă.
Avem propria noastră luptă
Nu purta medalii.
Toate acestea sunt pentru voi, cei vii.
Există o singură consolare pentru noi:
Că nu degeaba s-au luptat
Suntem pentru patria-mamă.
Să nu ne audă vocea -
Ar trebui să-l cunoști.
Ar trebui, fraților,
Stai ca un zid
Căci morții sunt un blestem -
Această pedeapsă este groaznică.
Acesta este un drept formidabil
Ni s-a dat pentru totdeauna, -
Și e în spatele nostru -
Acest lucru este, din păcate, adevărat.
Vara, în patruzeci și doi,
Sunt îngropat fără mormânt.
Tot ce s-a întâmplat după aceea
Moartea m-a lipsit.
Pentru toți cei care ar fi fost cu mult timp în urmă
Vă este familiar și clar,
Dar să fie
Este de acord cu credința noastră.
Fraților, poate voi
Și nu Don a fost pierdut,
Și în spatele Moscovei
Au murit pentru ea.
Și în distanța Trans-Volga
Au săpat repede tranșee,
Și am ajuns acolo luptând
La limita Europei.
Este suficient să știm
Ce a fost, fără îndoială
Ultimul centimetru
Pe drumul militar.
Ultimul centimetru
Dacă o lași?
Asta sa dat înapoi
Nu există unde să pui piciorul.
Acea linie de adâncime
În spatele căruia stătea
Din spatele tău
Flacăra forjelor din Urali.
Și inamicul a fost întors
Te îndrepți spre vest, înapoi.
Poate fratilor
Și Smolensk a fost deja luat?
Și zdrobiți inamicul
La o altă frontieră
Poate te îndrepți spre graniță
Sunt deja aici!
Poate... Da se va împlini
Cuvântul sfântului jurământ! -
La urma urmei, Berlin, dacă îți amintești,
A fost numit lângă Moscova.
Frați, acum decedați
Cetatea pământului inamicului,
Dacă mortul, căzut
Măcar puteau să plângă!
De-ar fi învingătoare salvele
Noi, muți și surzi,
Noi, cei trădați pentru eternitate,
Înviat pentru o clipă, -
O, tovarăși credincioși,
Abia atunci aș fi în război
Fericirea ta este incomensurabilă
Ai înțeles complet.
În ea, această fericire este de netăgăduit
Partea noastră de sânge
Al nostru, tăiat scurt de moarte,
Credință, ură, pasiune.
Totul nostru! Nu mințeam
Suntem într-o luptă dură
După ce au dat totul, nu au plecat
Nimic pe tine.
Totul este listat pe tine
Pentru totdeauna, nu temporar.
Și nu este nici un reproș pentru cei vii
Această voce este gândul tău.
Fraților, în acest război
Nu știam diferența:
Cei care sunt în viață, cei care au căzut -
Eram egali.
Și nimeni nu este în fața noastră
Cei vii nu au datorii,
Cine din mâinile noastre stindardul
A luat-o pe fugă
Pentru cauza sfântă,
Pentru puterea sovietică
La fel de bine, poate exact
Un pas mai departe de a cădea.
Am fost ucis lângă Rzhev,
Acela este încă lângă Moscova.
Undeva, războinici, unde sunteți,
Cine a ramas in viata?
În orașe de milioane,
La sate, acasă în familie?
În garnizoanele de luptă
Pe un teren care nu este al nostru?
Oh, este al tău? străin,
Toate în flori sau zăpadă...
Îmi las moștenire viața, -
Ce mai pot face?
Moștenesc în acea viață
Ar trebui sa fii fericit
Și către patria mea natală
Continuați să slujiți cu onoare.
Durerea este mândră
Fără să-ți pleci capul,
Bucuria nu este lăudărosă
La ora victoriei însăși.
Și prețuiește-o cu sfințenie,
Fraților, fericirea voastră -
În memoria fratelui războinic,
Că a murit pentru ea.
Analiza poeziei „Am fost ucis lângă Rzhev” de Tvardovsky
A. Tvardovsky și-a dedicat viața descrierii Marelui Război Patriotic. Autorul a căutat să privească războiul prin ochii participanților săi. Poeziile poetului nu sunt o vedere generalizată de sus, ci o relatare sinceră a unui martor ocular la evenimente. Foarte des Tvardovsky folosește monologul intern sau direct al eroului liric. Poezia „Am fost ucis lângă Rzhev” se bazează pe o poveste adevărată. În 1942, a avut loc una dintre cele mai decisive și sângeroase bătălii - bătălia pentru Rzhev. Chiar și soldații cu experiență au recunoscut amploarea fără precedent a operațiunii. Numărul morților a fost de sute de mii. Unul dintre participanții obișnuiți la bătălie, V. Brosalov, a fost rănit de moarte. El nu a fost descoperit imediat de ordonanți și multă vreme a fost la un pas de viață și de moarte. În acest timp, soldatul s-a răzgândit foarte mult și se împăcase deja cu moartea sa. Ulterior, i-a spus lui Tvardovsky gândurile sale, iar poetul le-a reflectat în poemul său „Am fost ucis lângă Rzhev” (1946).
Lucrarea este un monolog al unui soldat decedat. Moartea lui a fost bruscă și monstruoasă. Explozia de obuz nu a lăsat nici cea mai mică urmă a persoanei („fără butoniera”, „fără dungă”). Luptătorul sovietic părea să se dizolve în natură și să devină parte a ei. Dar în reflecțiile soldatului că nu a primit nici măcar un mormânt uman, nu există niciun regret. Principala sa preocupare este îndreptată spre viitor. Personajul principal nu se poate liniști din faptul că nu cunoaște rezultatul bătăliei pentru care și-a dat viața. Tvardovsky folosește o tehnică foarte expresivă, denumind inamicul indirect prin descărcare („în spatele lui”, „el”). Acest lucru întărește imaginea inamicului ca o forță întunecată, irezistibilă.
Luptătorul se asigură că victoria poporului său este inevitabilă, altfel de ce au fost necesare sacrificii atât de uriașe. Toți cei căzuți pe câmpul de luptă au luptat pentru patria lor. Numele și dorința ei de victorie au fost auzite înainte de moartea ei. Moartea unui număr imens de oameni nu poate fi în zadar. Morții le lasă moștenire toate speranțele lor neîmplinite, recompensele neîmplinite, copiii nenăscuți celor care rămân în viață. Acest testament sacru îi obligă pe cei vii să continue lupta („blestemul morților este o pedeapsă teribilă”).
Soldatul este sigur că nu numai bătălia care a avut loc, ci toate cele ulterioare au dus doar la victorie. Își întâmpină bucuros „frații” care se îndreaptă treptat spre granițele vestice. Principalul regret al eroului este incapacitatea de a-și exprima sentimentele în vreun fel. El visează la o înviere trecătoare, doar pentru a împărtăși bucuria victoriei.