Război ruso-indian în Alaska. Popor indigen din Alaska Novoarkhangelsk

Timp de o istorie de o mie de ani, armata rusă a luptat cu mulți oameni. Dar poate cele mai exotice au fost războaiele cu indienii americani.

Mândru Tlingit

După ce abia stăpâniseră regiunea Amur și țărmurile Chukotka cu Kamchatka, comercianții și vânătorii ruși s-au mutat dincolo de strâmtoarea Bering. În 1732, au descoperit Alaska, iar acum calea lor se întindea mai la sud, de-a lungul coastei de vest a Americii de Nord.

Rușii aveau deja o experiență considerabilă în ceea ce privește contactele cu popoarele din nord. Eschimoșii, de exemplu, s-au înțeles bine. La început s-au certat cu aleuții, dar apoi au trăit în pace. Și operațiunile militare împotriva Chukchi pentru ruși s-au încheiat de două ori cu o înfrângere completă.

Coasta din sud-estul Alaska a fost ocupată de indieni - tlingiți. Au fost împărțiți în fratrii, fratrii în clanuri și clanuri în kuans (grupuri de familii înrudite). Fiecare sat avea propriul său conducător, propriul șaman, oameni liberi și sclavi.

Tlingiții erau angajați în vânătoare și pescuit, dar cunoșteau începuturile meșteșugului. Cu vecinii puteau să facă schimb și să lupte. Mai mult, tlingiții foloseau sacrificii umane, pentru care sclavii erau întotdeauna necesari.

Fiecare bărbat dintre tlingiți era considerat un războinic, pentru care a fost antrenat de la vârsta de trei ani. Au fost nevoiți să înoate în apă înghețată, să doarmă în zăpadă sau în crengile copacilor, să nu mănânce săptămâni întregi, să îndure durerea. Și, desigur, dețineți o armă.

În război, tlingiții foloseau arcuri și săgeți cu vârfuri de fier, pumnale de cupru și de fier, bâte cu lovitor de piatră, căști cu vizor și cochilii de protecție din lemn. Metodele preferate în luptă erau atacul surpriză în zori și lupta corp la corp. Uneori au adunat flote de până la o sută de canoe. Vecinii se temeau și îi respectau pe tlingiți.

Când i-au întâlnit prima dată pe ruși, erau aproximativ 15.000 dintre ei. Al treilea sunt războinicii. Doar că războiul nu a fost niciodată considerat o cauză comună pentru toți. În cazuri rare, fratria s-a unit. Mai des, fiecare kuan s-a reprezentat singur.

Primele bătălii

Prima întâlnire a avut loc în vara anului 1741 pe insula Jacobi. 15 marinari de la barca cu pachete Sf. Paul au aterizat pe mal, văzând fumul unui incendiu. Nimeni nu s-a întors. Se crede că marinarii au fost uciși sau capturați de indieni.

A doua oară totul a mers destul de liniştit. Detașamentul lui Grigory Shelikhov a explorat golful Yakutat și a stabilit relații cu tlingiții.

Dar cu cât vânătorii de extratereștri urcau mai la sud, cu atât erau mai puțin prietenoși. Tlingiților nu le-au plăcut încercările rusești de a stabili puncte comerciale permanente. Indienii, obișnuiți să trăiască în armonie cu natura, erau și ei revoltați de metodele barbare de a prinde un animal marin.

Dar mai ales, tlingiții erau îngrijorați de faptul că eschimoșii-chugaci și aleuții, dușmanii lor jurați, au venit pe pământurile lor împreună cu rușii.

În vara anului 1792, tlingiții din Yakutat-Kuan au pornit într-un raid împotriva chugachilor. Pe drum, au dat peste tabăra conducătorului principal al Americii Ruse, Alexander Baranov, de pe insula Nucek. Noaptea, s-au strecurat pe nesimțite aproape de paznici și s-au repezit la atac - a început lupta corp la corp. Armele lui Chugach nu au luat armura Tlingit și au fugit îngroziți.

De asemenea, rușii nu și-au dat seama imediat unde să-și îndrepte armele. Gloanțele nu au pătruns cu adevărat nici în armuri, nici în căști de lemn. Bătălia a durat două ore, tlingiții nu au tresărit nici sub focul unui singur tun rusesc. Drept urmare, indienii s-au retras, ducând trupurile a 12 morți și răniți. Au murit 15 chugaci, doi ruși.

Baranov a cerut autorităților „cât mai multe armuri de cuirasă și arme, și mai ales arme și praf de pușcă”. Dar tlingiții s-au dovedit a fi nu mai proști decât Baranov. De asemenea, au început să cumpere arme și praf de pușcă - de la britanici și spanioli, care au apărut din ce în ce mai mult în zona lor.

Rușii aveau o interdicție severă de vânzare a armelor de foc către băștinași. Nici măcar nu i-au dat-o slugacilor lor - Chugachs. În plus, aproape toate armele trimise din Rusia erau inutilizabile. Pe de altă parte, comercianții americani și britanici erau bucuroși să vândă tot ce i-ar putea interesa tlingiților.

Moartea lui Novoarkhangelsk

Rușii au încercat să îmbunătățească relațiile cu indienii, au încercat să se alăture modului lor de viață și chiar au moderat ardoarea preoților lor, care doreau să boteze imediat pe toți și pe toate.

În 1799 s-a înființat Compania ruso-americană. Toată puterea asupra posesiunilor americane ale Rusiei i-a trecut.

Era condus de Baranov, care se opunea deja tlingiților. El a considerat cea mai importantă sarcină de a stabili o fortăreață puternică în noile teritorii - un adevărat oraș cu o populație permanentă. Alegerea a căzut pe insula Sitka, unde a fost așezat fortul Novoarkhangelsk.

Sitka a fost „domeniul ancestral” al celor mai puternici doi kuans tlingit. În iarna lui 1802, la cererea lor, a fost ținut un consiliu al tuturor șefilor indienilor. Am decis să începem un război cu rușii.

Interesant este că la consiliu au participat căpitanii a două goelete americane. Le-au dat indienilor un transport imens de arme și muniție, precum și două sau trei tunuri. Dar, cel mai important, americanii i-au incitat direct pe tlingiți să-i atace pe ruși, spunând că nu vor aduce mai multe nave pentru comerț dacă Novoarkhangelsk nu va fi exterminat.

Cu ajutorul străinilor, indienii au întocmit un plan de campanie. Au vrut să aștepte până când marile partide de pescuit au plecat pe mare și apoi să atace Yakutat și Novoarkhangelsk. Au fost alocate „flotile zburătoare” speciale pentru a intercepta pescarii pe mare.

Pe 23 mai, tlingiții au început să acționeze. Au îndeplinit aproape tot ce era planificat: au luat și au ars Novoarkhangelsk și cetatea ei, au ucis mai multe grupuri de pescuit.

Pierderea lui Sitka a fost o adevărată lovitură pentru ambițiosul Baranov. El a adunat toate forțele disponibile în Yakutat și a decis să contraatace. Dar alți industriași l-au descurajat.

Alcoolul este capul tuturor

26 de ruși și 300 de aleuți au fost uciși în lupte. Muniția și armele s-au dovedit a fi inutilizabile - gloanțe nici măcar nu au străpuns armura de lemn. Au mai rămas puține arme și chiar mai puțin praf de pușcă pentru ei. Aliații aleuți se temeau până la moarte de tlingiți, și în special de liderii lor Tanukh și Katliuan, ale căror echipe nu cunoșteau înfrângere.

Se părea că rușii din America nu puteau rezista. Mai mult decât atât, flote întregi de britanici și americani se profilau deja în jurul Sitka și a altor insule. Și atunci lui Baranov nu i-a păsat nimic de toate principiile care i-au călăuzit pe ruși înainte.

Aleuților li s-au dat arme de foc. Au încetat să mai aștepte ca indienii să atace, au început să se atace singuri. În același timp, Baranov a ordonat folosirea artileriei navale fără restricții: pe canoe simple, pe tlingiți înarmați, pe satele de coastă.

Deja în august 1804, rușii au recucerit Sitka. Indienii au construit acolo o cetate de lemn, dar două ore de bombardament au făcut apărarea inutilă. Uniunea Kuanilor a început să se destrame rapid - Catliuan a intrat într-o alianță cu rușii.

Numai Tanukh a continuat lupta. În august 1805, a reușit să captureze Yakutat prin viclenie și să ucidă o garnizoană mare rusă, dar acesta era deja un cântec de lebădă. Mai multe nave de război au sosit în Alaska. Numărul rușilor înarmați a crescut și s-a ridicat la aproximativ 1.500 de oameni. Tlingiții s-au orientat către războiul de gherilă, care s-a domolit treptat. În curând s-a făcut pace cu majoritatea Kuanilor.

Baranov, în schimb, a decis să facă ceea ce britanicii au făcut cu indienii, dar rușii nu făcuseră niciodată până atunci. Tlingiții au început să fie introduși în alcool. Deci, după 25 de ani, din tribul războinic a rămas doar o umbră palidă. De exemplu, în 1851, tlingiții au decis să ridice o revoltă pe Sitka și chiar au asediat cetatea. Dar de îndată ce șeful magazinului, Nikolai Rosenberg, a amenințat că va interzice să vândă alcool indienilor, formidabilii războinici au plecat acasă.

Războiul ruso-tlingiți 1802-1805

Primii europeni care au vizitat Alaska pe 21 august 1732 au fost membri ai St. Gabriel" sub comanda inspectorului M. S. Gvozdev și a navigatorului I. Fedorov în timpul expediției lui A. F. Shestakov și D. I. Pavlutsky din 1729-1735.

De la 9 iulie 1799 până la 18 octombrie 1867, Alaska cu insulele adiacente a fost sub controlul Companiei ruso-americane.

Alaska era locuită în acele vremuri de aleuți, eschimoși, atabascani.
Și în sudul Alaska - trei popoare native Tlingit (Tlingit), Haida (Haida) și Tsimshian (Tsimshian). Sau în limbajul comun - indienii.

În perioada 1794-1799. Partidele rusești de pescuit au pătruns din ce în ce mai adânc în Alaska, stabilind acolo baze de sprijin și desfășurând pescuit de pradă. În 1794, Yegor Purtov și Demid Kulikalov au fost trimiși în sud, în fruntea unui partid care includea 10 ruși și peste 900 de locuitori locali. Întâlnirile și negocierile cu tlingiții din Yakutat-kuan s-au încheiat cu exportul a douăsprezece amanați, atât bărbați, cât și femei, către Kodiak. Acolo au fost botezați de preoți dintr-o misiune ortodoxă care tocmai sosise în colonie. Ei au devenit, în mod formal, probabil, primii creștini dintre tlingiți. În 1795 A.A. Baranov la bordul navei „Olga” a vizitat Yakutat și Sitka.

Pescuitul răpitor al animalelor marine, care a fost lansat de Compania ruso-americană, a subminat baza bunăstării economice a tlingiților, privându-i de principala lor marfă în comerț, ceea ce a accelerat declanșarea unui conflict militar iminent. Acțiunile imprudente și nepoliticose ale industriașilor ruși au servit drept imbold pentru unificarea tlingiților în lupta de alungare a RAC din teritoriile lor. Această luptă s-a transformat într-un război deschis împotriva așezărilor și partidelor de pescuit rusești, pe care tlingiții l-au purtat atât ca parte a unor alianțe extinse, cât și de către forțele kuanilor individuali și chiar ale clanurilor.
Cea mai faimoasă bătălie - Bătălia de la Sitka din 1-4 octombrie 1804 a fost cea mai mare ciocnire militară între ruși și băștinașii americani aliați lor, pe de o parte, și tribul indienilor tlingiți (pe care rușii l-au numit Koloshi), pe de altă parte. . Motivul a fost distrugerea de către tlingiți în iunie 1802 a primei așezări rusești de pe insula Sitka - Cetatea Mikhailovskaya, fondată de compania ruso-americană cu trei ani mai devreme.
Dintre toate triburile indiene din America de Nord, tlingiții aveau cele mai sofisticate și sofisticate arme și armuri, inclusiv pumnale și sulițe de fier, precum și căști și obuze din lemn de arin, care s-au dovedit adesea a fi impermeabile chiar și la gloanțe de pușcă.
În 1972, prin decizia autorităților americane, „pentru a perpetua trecutul tlingit și rusesc din Alaska”, a fost creat Parcul Istoric Național Sitka pe locul bătăliei de la Sitka. În memoria tlingiților morți, pe locul cetății lor a fost ridicat un totem, în memoria rușilor morți - un monument pe malul unde a aterizat forța rusă de debarcare. În septembrie 2004, la aniversarea a 200 de ani de la bătălie, descendenții indieni și ruși ai participanților săi au luat parte la tradiționalul ritual al plângerii Tlingit, iar a doua zi clanul Kiksadi a organizat o ceremonie de reconciliere, marcând sfârșitul oficial a două secole de antipatie.

....................................

Deplasându-se spre sud de-a lungul coastei continentale a Alaska, în căutarea unor zone de pescuit mai bogate, grupurile rusești de vânători de animale marine s-au apropiat treptat de teritoriul locuit de tlingiți, unul dintre cele mai puternice și mai formidabile triburi de pe coasta de nord-vest. Rușii le numeau Koloshi (vine din obiceiul femeilor Tlingit de a introduce o scândură de lemn - kaluga, în tăietura de pe buza inferioară, care făcea ca buza să se întindă și să se lase). „Mai furios decât cele mai răpitoare fiare”, „un popor ucigaș și rău”, „barbari însetați de sânge” - în astfel de termeni, pionierii ruși au vorbit despre tlingiți. Și aveau motivele lor pentru asta.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Tlingiții au ocupat coasta din sud-estul Alaska de la Canalul Portland în sud până la Golful Yakutat în nord, precum și insulele adiacente ale Arhipelagului Alexander.

Țara Tlingit a fost împărțită în diviziuni teritoriale - kuans (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat etc.). În fiecare dintre ele ar putea exista mai multe sate mari de iarnă, în care locuiau reprezentanți ai diferitelor clanuri (clanuri, frați), aparținând a două mari fratrii ale tribului - Lupul / Vulturul și Corbul. Aceste clanuri - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi etc. - erau adesea în dușmănie unul cu celălalt. Legăturile tribale și de clan erau cele mai semnificative și puternice în societatea Tlingit.
Primele ciocniri între ruși și tlingiți datează din 1741, mai târziu au avut loc și mici lupte cu folosirea armelor.

În 1792, pe insula Hinchinbrook a avut loc un conflict armat cu un rezultat incert: șeful partidului industriașilor și viitorul conducător al Alaska, Alexander Baranov, aproape că a murit, indienii s-au retras, dar rușii nu au îndrăznit să pună un punct de sprijin. pe insulă și a navigat și spre insula Kodiak. Războinicii tlingiți erau îmbrăcați în kuyak din lemn de răchită, mantii de elan și căști asemănătoare animalelor. Indienii erau înarmați în principal cu arme de frig și de aruncare.

Dacă în timpul atacului asupra partidului lui A. A. Baranov din 1792, tlingiții nu folosiseră încă arme de foc, atunci deja în 1794 aveau o mulțime de arme, precum și stocuri decente de muniție și praf de pușcă.
Rușii apar în 1795 pe insula Sitka, care era deținută de clanul Kiksadi Tlingit. Relații mai strânse au început în 1798.

După mai multe ciocniri minore cu mici detașamente de kiksadi, conduse de tânărul lider militar Katlean, Alexander Andreevich Baranov încheie un acord cu liderul tribului kiksadi, Scoutlelt, pentru a achiziționa terenuri pentru construirea unui post comercial.

Scoutlelt a fost botezat și numele lui a devenit Michael. Baranov a fost nașul său. Scoutlelt și Baranov au convenit să cedeze rușilor o parte din pământul de pe coastă și să construiască un mic post comercial la gura râului Starrigavan.

Alianța dintre ruși și Kiksadi a fost benefică ambelor părți. Rușii i-au patronat pe indieni și i-au ajutat să se protejeze de alte triburi în război.

Pe 15 iulie 1799, rușii au început să construiască fortul „Sfântul Arhanghelul Mihail”, acum acest loc se numește Staraya Sitka.

Între timp, triburile Kiksadi și Deshitan au încheiat un armistițiu - dușmănia dintre clanurile indiene a încetat.

Pericolul pentru Kixadi a dispărut. Contactul prea strâns cu rușii devine acum prea împovărător. Atât Kiksadii, cât și rușii au simțit acest lucru foarte curând.

Tlingiți din alte clanuri care au vizitat Sitka după încetarea ostilităților de acolo, și-au batjocorit locuitorii și „s-au lăudat cu libertatea lor”. Cea mai mare ceartă a avut loc de Paște, însă, grație acțiunilor decisive ale A.A. Baranov, a fost evitată vărsarea de sânge. Cu toate acestea, la 22 aprilie 1800, A.A. Baranov a plecat spre Kodiak, lăsându-l pe V.G. Medvednikov.

În ciuda faptului că tlingiții aveau o experiență bogată în comunicarea cu europenii, relațiile dintre coloniștii ruși și băștinași s-au agravat din ce în ce mai mult, ceea ce a dus în cele din urmă la un război sângeros prelungit. Cu toate acestea, un astfel de rezultat nu a fost în niciun caz doar un accident absurd sau o consecință a intrigilor străinilor insidioși, la fel cum aceste evenimente nu au fost generate de singura sete de sânge naturală a „urechilor feroce”. Tlingit Kuans au adus alte cauze mai profunde pe calea războiului.

Comercianții ruși și anglo-americani aveau un singur scop în apele locale, o sursă principală de profit - blănuri, vidre de mare. Dar mijloacele pentru atingerea acestui obiectiv au fost diferite. Rușii înșiși au extras blănuri prețioase, trimițând după ei partide aleuților și întemeind așezări permanente fortificate în zonele de pescuit. Cumpărarea piei de la indieni a jucat un rol secundar.

Datorită specificului poziției lor, comercianții britanici și americani (Boston) au acționat exact în sens invers. Ei veneau periodic pe corăbiile lor pe țărmurile țării Tlingit, desfășurau un comerț activ, cumpărau blănuri și plecau, lăsându-i pe indieni în schimbul țesăturilor, armelor, muniției și alcoolului.
Compania ruso-americană nu le-a putut oferi tlingiților practic niciuna dintre aceste bunuri, pe care le prețuiau atât de mult. Interzicerea vânzării de arme de foc în rândul rușilor i-a împins pe tlingiți la legături și mai strânse cu Bostonienii. Pentru acest comerț, al cărui volum era în continuă creștere, indienii aveau nevoie din ce în ce mai mult de blănuri. Cu toate acestea, rușii cu activitățile lor i-au împiedicat pe tlingiți să facă comerț cu anglo-saxonii.

Pescuitul activ al vidrei de mare, care a fost efectuat de partidele ruse, a fost motivul sărăcirii resurselor naturale ale regiunii, privând indienii de principala lor marfă în relațiile cu anglo-americanii. Toate acestea nu puteau decât să afecteze atitudinea indienilor față de coloniștii ruși. Anglo-saxonii și-au alimentat în mod activ ostilitatea.

În fiecare an, aproximativ cincisprezece nave străine au scos 10-15 mii de vidre de mare din posesiunile RAC, ceea ce era egal cu patru ani de pescuit rusesc. Întărirea prezenței ruse i-a amenințat cu privarea de profit.

Astfel, pescuitul răpitor al animalului marin, care a fost lansat de compania ruso-americană, a subminat baza bunăstării economice a tlingiților, privându-i de principala lor marfă în comerțul profitabil cu comercianții maritim anglo-americani, ale căror acțiuni inflamatorii au servit ca un fel de catalizator care a grăbit declanșarea iminentului conflict militar. Acțiunile imprudente și nepoliticose ale industriașilor ruși au servit drept imbold pentru unificarea tlingiților în lupta de alungare a RAC din teritoriile lor.

În iarna anului 1802, la Hutsnuwu-kuan (Părintele Amiraalitate) a avut loc un mare consiliu de conducători, la care s-a luat decizia de a începe un război împotriva rușilor. Consiliul a elaborat un plan de acțiune militară. A fost planificat odată cu începutul primăverii să se adune soldați în Khutsnuva și, după ce a așteptat ca grupul de pescuit să părăsească Sitka, să atace fortul. Petrecerea urma să stea la pândă în Strâmtoarea Moartă.

Ostilitățile au început în mai 1802 cu un atac la gura râului Alsek asupra grupului de pescuit Yakutat al lui I.A. Kuskov. Partidul a fost format din 900 de vânători nativi și mai mult de o duzină de vânători industriali ruși. Atacul indienilor, după câteva zile de încăierare, a fost respins cu succes. Tlingiții, văzând eșecul complet al planurilor lor războinice, au mers la negocieri și au încheiat un armistițiu.

Răscoala Tlingiților - distrugerea Fortului Mihailovski și a partidelor de pescuit rusești

După ce partidul de pescuit al lui Ivan Urbanov (aproximativ 190 de aleuți) a părăsit Fortul Mihailovski, 26 de ruși, șase „englezi” (marinarii americani în slujba rușilor), 20-30 de Kodiak și aproximativ 50 de femei și copii au rămas pe Sitka. Pe 10 iunie, un mic artel sub comanda lui Alexei Evglevsky și Alexei Baturin a plecat la vânătoare la „piatra îndepărtată Siuchy”. Alți locuitori ai așezării au continuat să-și desfășoare nepăsător activitățile zilnice.

Indienii au atacat simultan din două părți - din pădure și din partea golfului, navigând pe canoe de război. Această campanie a fost condusă de liderul militar al Kiksadi-ului, nepotul lui Scoutlelt, tânărul lider - Catlian. O mulțime înarmată de tlingiți, în număr de aproximativ 600 de oameni, sub comanda liderului Sitka Scoutlelt, a înconjurat cazarma și a deschis foc puternic de pușcă la ferestre. La chemarea lui Scoutlelt, din spatele capului golfului a ieșit o flotilă uriașă de canoe de război, pe care se aflau cel puțin 1000 de războinici indieni, care s-au alăturat imediat Sitkins. La scurt timp, acoperișul cazărmii a luat foc. Rușii au încercat să tragă înapoi, dar nu au putut rezista superiorității covârșitoare a atacatorilor: ușile cazărmii au fost doborâte și, în ciuda focului direct al tunului care se afla înăuntru, tlingiții au reușit să intre înăuntru, să omoare toți apărătorii. și să jefuiască blănurile depozitate în cazarmă.

.................................................

Există diferite versiuni ale participării anglo-saxonilor la declanșarea războiului.

În 1802, căpitanul din India de Est Barber a debarcat șase marinari pe insula Sitka, presupus pentru o revoltă pe navă. Au fost duși la muncă într-un oraș rusesc.

După ce i-au mituit pe șefii indieni cu arme, rom și bijuterii în timpul lungii lor șederi de iarnă în satele Tlingit, promițându-le cadouri dacă îi alungă pe ruși de pe insula lor și amenințăndu-le că nu va vinde arme și whisky, Barber a jucat pe ambiții. al tânărului conducător militar Catlean. Porțile fortului au fost deschise din interior de marinarii americani. Deci, firesc, fără avertisment sau explicație, indienii au atacat cetatea. Toți apărătorii, inclusiv femei și copii, au fost uciși.

Potrivit unei alte versiuni, adevăratul instigator al indienilor ar trebui considerat nu englezul Barber, ci americanul Cunningham. El, spre deosebire de Barber și de marinari, a ajuns pe Sitka, evident, nu întâmplător. Există o versiune conform căreia a fost inițiat în planurile tlingiților sau chiar a participat direct la dezvoltarea lor.

Faptul că străinii vor fi declarați responsabili pentru dezastrul Sitka a fost predeterminat încă de la început. Dar motivele pentru care englezul Barber a fost recunoscut atunci ca principalul vinovat stau probabil în incertitudinea în care se afla politica externă a Rusiei în acei ani.

...............................................

Cetatea a fost complet distrusă, iar întreaga populație a fost exterminată. Încă nu se construiește nimic acolo. Pierderile pentru America Rusă au fost semnificative, timp de doi ani Baranov a prins putere pentru a se întoarce la Sitka.

Vestea distrugerii cetății i-a fost adusă lui Baranov de căpitanul englez Barber. Pe Insula Kodiak, a scos 20 de tunuri de pe partea laterală a navei sale, Unicornul. Dar, temându-se să se implice cu Baranov, a mers în Insulele Sandwich - pentru a face schimb cu hawaienii bunul jefuit în Sitka.

O zi mai târziu, indienii au distrus aproape complet micul grup al lui Vasily Kochesov, care se întorcea la cetate de la leii de mare.

Tlingiții aveau o ură specială față de Vasily Kochesov, celebrul vânător, cunoscut printre indieni și ruși ca un trăgător de neîntrecut. Tlingiții l-au numit Gidak, care probabil provine de la numele tlingit al aleuților, al căror sânge curgea în venele lui Kochesov - giyak-kwaan (mama vânătorului era din Insulele Fox Range). După ce l-au pus în sfârșit pe arcașul urât în mâinile lor, indienii au încercat să facă moartea lui, ca și moartea tovarășului său, cât mai dureroasă posibil. Potrivit lui K.T. Khlebnikov, „barbarii, nu brusc, ci temporar, și-au tăiat nasul, urechile și alte părți ale corpului, și-au umplut gura cu ele și și-au batjocorit cu răutate chinul suferinzilor. Kochesov ... nu a putut îndura durere pentru o lungă perioadă de timp și a fost terminarea fericită a vieții, dar nefericitul Eglevsky a lânceit mai mult de o zi într-un chin teribil.

În același an, 1802: petrecerea lui Ivan Urbanov Fishing Sitka (90 de caiace) a fost urmărită de indieni în strâmtoarea Frederick și atacată în noaptea de 19 spre 20 iunie. Pândiți în ambuscade, războinicii lui Kuan Keik-Kuyu nu și-au trădat prezența în niciun fel și, așa cum a scris K.T. Khlebnikov, „liderii partidului nu au observat probleme sau motive de nemulțumire... Dar această tăcere și tăcere au fost vestigii unei furtuni crude.” Indienii i-au atacat pe membrii partidului la cazare pentru noapte și „aproape i-au ucis cu gloanțe și pumnale”. 165 de Kodiak au fost uciși în masacr, iar aceasta a fost o lovitură mai puțin grea pentru colonizarea rusă decât distrugerea cetății Mikhailovskaya.

Întoarcerea Rusiei la Sitka

Apoi a venit 1804, anul în care rușii s-au întors la Sitka. Baranov a aflat că prima expediție rusă în jurul lumii a plecat pe mare de la Kronstadt și aștepta cu nerăbdare sosirea Nevei în America Rusă, construind în același timp o întreagă flotă de nave.

În vara anului 1804, conducătorul posesiunilor ruse din America, A.A. Baranov a mers pe insulă cu 150 de industriași și 500 de aleuți în caiacele sale și cu navele Ermak, Alexander, Ekaterina și Rostislav.

A.A. Baranov a ordonat navelor rusești să se desfășoare vizavi de sat. Timp de o lună întreagă, a negociat cu liderii extrădarea mai multor prizonieri și reînnoirea tratatului, dar totul a fost fără succes. Indienii s-au mutat din vechiul lor sat într-o nouă așezare la gura râului Indian.

Au început operațiunile militare. La începutul lunii octombrie, brigandul Neva, comandat de Lisyansky, s-a alăturat flotilei Baranov.

După o rezistență încăpățânată și prelungită, armistițiul a venit de la koloshes. După negocieri, tot tribul a plecat.

Novoarkhangelsk - capitala Americii Ruse

Baranov a ocupat satul pustiu și l-a distrus. Aici a fost așezată o nouă fortăreață - viitoarea capitală a Americii Ruse - Novo-Arhangelsk. Pe malul golfului, unde se afla vechiul sat indian, pe un deal, a fost construită o fortificație, iar apoi casa Domnului, care a fost numită de indieni - Castelul lui Baranov.

Abia în toamna anului 1805 s-a încheiat din nou un acord între Baranov și Scoutlelt. Ca cadouri au fost oferite un vultur cu două capete din bronz, Capa Păcii, realizată de ruși pe modelul pălăriilor ceremoniale Tlingit, și o haină albastră cu hermine. Dar multă vreme rușilor și aleuților le era frică să pătrundă adânc în pădurile tropicale impenetrabile din Sitka, acest lucru i-ar putea costa viața.

La 20 august 1805, războinicii Eyak din clanul Tlahaik-Tekuedi (tluhedi), conduși de Tanukh și Lushvak, și aliații lor din rândul tlingiților din clanul Kuashkkuan au ars Yakutat și i-au ucis pe rușii rămași acolo. Din întreaga populație a coloniei ruse din Yakutat în 1805, conform datelor oficiale, au murit 14 ruși „și mulți alți insulari”, adică aleuții aliați. Partea principală a partidului, împreună cu Demyanenkov, a fost scufundată în mare de o furtună. Aproximativ 250 de oameni au murit atunci. Căderea lui Yakutat și moartea partidului lui Demyanenkov au devenit o altă lovitură grea pentru coloniile ruse. O bază economică și strategică importantă de pe coasta Americii a fost pierdută.

Astfel, acțiunile armate ale Tlingiților și Eyakului din 1802-1805. a slăbit semnificativ potențialul RAC. Prejudiciul financiar direct a ajuns, se pare, la nu mai puțin de jumătate de milion de ruble. Toate acestea au oprit înaintarea rușilor în direcția sudică de-a lungul coastei de nord-vest a Americii timp de câțiva ani. Amenințarea indiană a blocat și mai mult forțele RAC în zona arcului. Alexandra nu a permis să înceapă colonizarea sistematică a sud-estului Alaska.

Exemple.

Așadar, la 4 februarie 1851, un detașament militar indian de pe râu. Koyukuk a atacat satul indienilor care locuiau la singurul (fabrica) rusească Nulato din Yukon. Singuratica însăși a fost atacată și ea. Cu toate acestea, atacatorii au fost respinși cu pagube. Rușii au avut și pierderi: Vasily Deryabin, șeful postului comercial, a fost ucis și un angajat al companiei (Aleut) și un locotenent englez Bernard, care au sosit în Nulato de la sloop-ul militar britanic Enterprise pentru a căuta membrii dispăruți ai A treia expediție polară a lui Franklin, au fost răniți de moarte. În aceeași iarnă, tlingiții (Sitka Koloshi) au organizat mai multe certuri și lupte cu rușii în piață și în pădurea de lângă Novoarkhangelsk. Ca răspuns la aceste provocări, conducătorul-șef, N. Ya. Rosenberg, i-a anunțat pe indieni că, dacă tulburările vor continua, va ordona închiderea completă a „piaței Kolosha” și va întrerupe orice comerț cu ei. Reacția sitkiniților la acest ultimatum a fost fără precedent: în dimineața zilei următoare, au făcut o încercare de a captura Novoarkhangelsk. Unii dintre ei, înarmați cu arme, s-au așezat în tufișuri de lângă zidul cetății; celălalt, după ce a plasat scări prefabricate la un turn de lemn cu tunuri, așa-numita „bateria Koloshenskaya”, aproape că a intrat în posesia ei. Din fericire pentru ruși, santinelele au fost în alertă și au dat alarma la timp. Un detașament înarmat care a venit în ajutor a aruncat trei indieni care urcaseră deja pe baterie și i-a oprit pe restul.

În noiembrie 1855, un alt incident a avut loc când mai mulți băștinași au capturat-o pe Andreevskaya singură în Yukonul inferior. La acea vreme, managerul său, comerciantul din Harkov Alexander Șcherbakov și doi muncitori finlandezi care lucrau în RAC erau aici. Ca urmare a unui atac brusc, caiacul Șcherbakov și un muncitor au fost uciși, iar singuraticul a fost jefuit. Ofițerul RAC supraviețuitor Lavrenty Keryanin a reușit să scape și să ajungă în siguranță la reduta Mihailovski. O expediție punitivă a fost trimisă imediat pentru a găsi băștinașii ascunși în tundra, care devastaseră singurătatea Andreevskaya. S-au așezat într-o baraboră (semi pirogă eschimoși) și au refuzat să renunțe. Rușii au fost nevoiți să deschidă focul. În urma înfruntării, cinci nativi au fost uciși, iar unul a reușit să scape.

..........................................

Tlingit.

Pionierii ruși considerau barbari însetați de sânge din Koloshi, „mai supărați decât animalele cele mai răpitoare”. Autoritățile americane, care au cumpărat Alaska din Rusia, au avut și ele probleme cu acest trib indian războinic. Pentru a-i calma, a fost periodic necesar să se atragă nave ale marinei și să se folosească artileria. Aspectul acestor sălbatici avea un înspăimântător, moravuri – respingător. În trecut, ei dezvoltaseră sclavia.

Koloshi (Tlingit) - un trib indian care trăiește de câteva mii de ani în sud-estul Alaska și în părțile adiacente ale Canadei, până la țărmurile Golfului Mexic. În anii 1840 în America existau până la 14.000 de suflete de ambele sexe. În prezent, aproximativ 20.000 de oameni trăiesc în SUA și Canada. Teritoriul pe care s-au stabilit are o climă inospitalieră, cu umiditate și ploaie constantă.

Autonumele tribului este Tlingit, care înseamnă „om”. Rușii le numeau Koloshes, deoarece erau impresionați de neșters de obiceiul ciudat al acestui trib de a introduce o kalyuzhka într-o tăietură și a tras în jos - o bucată de lemn, coajă sau piatră. De obicei, o astfel de decorație era purtată de femei și bătrâni. Aceste inserții pentru buze au fost date fetelor după prima lună de curățare. Kalyuzhka a împiedicat femeile să vorbească și să mănânce, iar când mesteca tutun, pe care femeile locale îl iubesc foarte mult, salivă curgea constant din el.

În plus, procedura în sine este foarte dureroasă. În primul rând, se face o mică gaură în buza inferioară cu o gheară de urs, unde se introduce un mic ac de păr, care în timp este înlocuit cu un kalyushka de până la 12 cm în circumferință. Kalyuzhka era un semn al unei familii bune. Schimbarea unei noi kalyushka mai mare a fost însoțită de o vacanță în familie cu dans în măști.

Trebuie să spun că acest popor sever a avut întotdeauna o mare pasiune pentru dans. Dansatorii îmbrăcați în măști înspăimântătoare se învârt în jurul focului în sunetul unei tobe, scuturându-și zdrăngăniile. Publicul bate din palme cât mai tare posibil.

Compatrioții noștri, văzând pentru prima dată urechile, au fost îngroziți. Iată o descriere a urechilor de către călătorii ruși: „Acești oameni se remarcă prin fizicul lor puternic, dar extrem de urât și disproporționat. Părul lor negru și lucios atârnă haotic peste pomeții proeminenți. Pe o față masivă iese în evidență un nas larg și plat, o gură mare cu buze groase. În ciuda trăsăturilor lor mari, ochii lor sunt mici și negri, ardând de foc sălbatic. Există, totuși, un avantaj - dinții uimitor de albi. Dar chiar și aceasta li s-a părut pionierilor o priveliște teribilă, deoarece dinții scânteiau pe pielea extrem de închisă.

Se dovedește că urechile ungeau zilnic fața și întregul corp cu pământ ocru și negru. Pe lângă kalyushkas, ei au căutat să se decoreze pe ei înșiși și pe copiii lor într-un alt mod sălbatic - imediat după naștere, au strâns craniul copilului cu unelte sub formă de omoplați. Ca urmare a unor astfel de deformări, nările indienilor s-au lărgit, sprâncenele s-au ridicat în sus, iar trăsăturile deja disproporționate ale feței au făcut o impresie și mai respingătoare.

Aveau un alt obicei - să-și picteze fețele cu dungi largi negre, albe și roșii de cinabru și funingine, intersectându-se în toate direcțiile. Desigur, călătorii nu au văzut nicio ordine în această colorare, dar, se pare, reprezentanții diferitelor triburi au putut să se distingă între ei de aceste dungi. Penele pectorale ale unui vultur pleșu ieșite din părul matuși le dădeau un aspect și mai frenetic. Desigur, nativii s-au plăcut foarte mult.

Călătorii au fost loviți de o altă trăsătură a acestor sălbatici - nu se temeau absolut de frig și se îmbrăcau la fel atât la căldura cea mai puternică, cât și la frigul iernii. Clima acestor locuri este destul de severă și înghețurile de douăzeci de grade nu sunt neobișnuite. Chiar și iarna, urechile mergeau aproape goale. Dacă înghețau, foloseau un mod foarte ciudat de a se încălzi - coborau până la gât în apă rece. Le plăcea să petreacă noaptea sub cerul liber, pe cenușa fierbinte a unui foc. Adevărat, în același timp, din când în când, trebuia să mă întorc pe o parte, apoi pe cealaltă, ca să nu mă ard.

În secolul al XVIII-lea, Koloshi nu avea așezări permanente, ci cutreiera de-a lungul coastei. Călătoreau în bărci mari, care conțineau toate bunurile lor, precum și material pentru colibe temporare. După ce au ales un loc bun, au înfipt o mulțime de stâlpi în pământ, umplând golurile dintre ei cu scânduri, iar acoperișul a fost acoperit cu scoarță de copac. În sezonul rece, un foc a ars în centrul cabanei.

O persoană care a îndrăznit să treacă pragul locuinței lor mizerabile a văzut o imagine inestetică: femei urâte care căutau insecte în piei de animale sau în capul bărbaților, o oală comună mare de cameră. În plus, coliba mirosea a pește putrezit, a grăsimi și a tot felul de gunoaie.

Dar și mai deplorabile erau sclavii lor. Koloshi bogat a avut mulți sclavi și sclavi, care au fost numiți kalga. Prizonierii de război și descendenții lor au devenit sclavi. Proprietarul sclavului avea tot dreptul să-l omoare. Dacă proprietarul a murit, atunci doi sclavi au fost uciși pe mormântul lui, astfel încât să aibă slujitori în lumea următoare, în lumea sufletelor oamenilor și animalelor morți.

Conform conceptelor acestor indieni, există diferite tipuri de viață de apoi. Există un paradis pentru cei care au murit de bătrânețe sau de boală. Există un alt paradis pentru cei care au fost victime ale violenței. Oamenii înecați sau pierduți în pădure rămân pe pământ. Ei devin jumătate oameni - jumătate vidre. Indienii au crezut și din spiritele care trăiesc, așa cum credeau ei, pe focurile stelelor. Spiritele au patronat lacuri, râuri, ghețari, munți și alte elemente. Ei credeau că soarele și luna sunt vii. Ei au o legendă că pământul se sprijină pe un stâlp uriaș sub forma unei labe de castor și este ținut de bătrâna subterană Agishanuku. Personajul principal al miturilor lor este omul corb Yalom, care se luptă cu bătrâna și, din această cauză, au loc cutremure.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, majoritatea tlingiților s-au convertit la ortodoxie, unii au ajuns sub influența misionarilor prezbiteriani. După ce americanii au devenit stăpâni absoluti ai Alaska, legea americană a acordat cetățenia doar celor care duceau un stil de viață civilizat.

Presbiterianii au organizat o școală pentru populația locală, străduindu-se în același timp să elimine complet tradițiile culturale și limba locală. Pământurile ancestrale au fost aproape complet luate de la urechi. Inițial, indienii au încercat să ofere rezistență armată, dar apoi au acceptat regulile de joc propuse.

De la sfârșitul secolului al XIX-lea, Koloshi au început să se angajeze în pescuitul comercial și s-au mutat în orașe și orașe. În același timp, o parte semnificativă a tlingiților trăiește în sate tradiționale, dar conform regulilor culturii americane. Până la începutul secolului al XX-lea, în legătură cu procesul general de americanizare, instituția sclaviei a fost abolită, iar șamanismul a căzut în declin. Valoarea sistemului tribal a scăzut, dar legăturile de familie extinse și multe tradiții tribale au fost păstrate.

În 1971, sub influența publicului care apăra drepturile băștinașilor, aceștia au restituit totuși o parte din pământ. Pentru administrarea acestor terenuri au fost organizate corporații Regionale și 10 sătești. În aceste zone, aceștia sunt implicați activ în exploatarea forestieră și pescuitul.

Printre koloshele educate se numără profesori, avocați, ingineri. În același timp, șomajul, alcoolismul, dependența de droguri și crimele sunt mari în rândul tinerilor. Tlingiții tind să explice acest lucru ca un șoc cultural atunci când se confruntă cu noi valori culturale, declinul culturii tradiționale. Nu mai mult de 700 de urechi vorbesc limba lor maternă.

Desigur, este păcat atunci când identitatea națională a poporului este pierdută, dar într-o anumită măsură acest lucru a beneficiat Koloshi. În ciuda fenomenelor negative, începând cu anii 1950 în Alaska, creșterea naturală a populației indigene, inclusiv koloshi, a crescut brusc. O imagine uimitoare a fost observată în ultimele trei până la patru decenii în ceea ce privește căsătoriile - 60% sunt interetnice. În același timp, copiii din căsătorii interetnice sunt în general recunoscuți ca tlingiți.

Astăzi, printre tlingiți există lideri străluciți în organele de stat, unul dintre ei este Paul William (1885-1977). A început ca absolvent de facultate de drept și avocat în exercițiu și a devenit primul tlingit care a luat parte la activitățile organismului reprezentativ al statului Alaska, a contribuit la acordarea de drepturi egale tlingiților și s-a angajat în soluționarea terenurilor. probleme. Un lider proeminent a fost Frank J. Peratrovich (1895-1984), care a primit un doctorat onorific de la Universitatea din Alaska pentru serviciul public. A fost primul tlingit care a stat în Senatul Alaska.

...................................

Pumnale Tlingit.

Ca arme, războinicii tlingiți, îmbrăcați în armură de piele și lemn, foloseau arcuri și săgeți, sulițe grele, bâte, precum și pumnale de fier și cupru.

Bărbații tlingiți, nu numai în timpul războiului, ci și în viața de zi cu zi, purtau constant pumnale, într-o teacă de piele, atârnate la gât pe o curea (lama în jos). Pumnalul nu a fost doar o armă pentru ei, ci și un instrument economic. Pentru pumnalele lor, împreună cu alte tipuri de arme, tlingiții aveau obiceiul de a da nume proprii. Există dovezi că înainte de luptă, tlingiții își legau uneori pumnale de mâini, probabil folosind o parte din înfășurarea mânerului lor cu o curea de piele, pentru a nu pierde arma în timpul luptei. Dar aici, se pare, nu este vorba despre bătălii obișnuite, în care se foloseau în primul rând sulițele (pumnalul era o armă de rezervă), ci despre raiduri fulgerătoare pe care tlingiții obișnuiau să le desfășoare în zori, tăind rapid locuitori adormiți ai așezărilor triburilor ostile și clanurilor ostile cu pumnale direct în locuințele lor.

Pumnalele Tlingit cu lamă dublă au evoluat probabil printr-o evoluție treptată, în timpul căreia pomul masiv sculptat caracteristic pumnalelor Tlingit convenționale (cu o singură lamă) a evoluat odată într-o a doua lamă (scurtă). Poate că militanța tlingiților a devenit baza acestei îmbunătățiri și a dezvoltării unor tehnici sofisticate de scrimă cu pumnale cu două lame. Unul dintre cele mai comune trucuri arăta așa - folosind faptul că inamicul, în primul rând, urmează lama principală (lungă) a pumnalului, războinicii Tlingit s-au străduit să-i provoace o rană șocantă pe față cu a doua (scurtă) lama cu o mișcare neașteptată, apoi terminați-o cu lama principală. Lama scurtă a pumnalului Tlingit cu două lame era de obicei prevăzută cu propria teacă din piele, probabil pentru o mai mare siguranță pentru purtător și o mai mare ușurință în utilizarea pumnalului (lama sa lungă) ca unealtă.

........................................

Tlingit. Catalogul colecțiilor Kunstkamera:

Referințe: A. Zorin, A. Grinev, N. Bolhovitinov...

Imagini și explicații de Gordon Miller: http://gordonmiller.ca/index_natives.htm

Nu este obișnuit să studiezi pagina rusă din istoria Alaska în detaliu. Doar faptul că a aparținut cândva Imperiului Rus a devenit în masă. Și apoi a fost fie dat, fie vândut. În general, pierdut. Dar au scăpat de Alaska, contrar credinței populare, nu din prostie și miopie, ci din mai multe motive întemeiate.

Semnarea tratatului de vânzare a Alaska la 30 martie 1867. De la stânga la dreapta: Robert S. Chu, William G. Seward, William Hunter, Vladimir Bodisko, Eduard Stoeckl, Charles Sumner, Frederick Seward

Decizia de a vinde Alaska (și împreună cu Insulele Aleutine) a fost luată de Alexandru al II-lea. S-a întâmplat în 1867. Dar înainte de asta, timp de mai bine de 60 de ani, Compania Ruso-Americană (RAC) a încercat cu toată puterea să rămână în regiune.

Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, RAC a început dezvoltarea sistematică a unui nou teritoriu pentru sine - Alaska. Coloniștii ruși, deplasându-se de-a lungul coastei Pacificului, au ajuns pe pământurile tlingiților. Acestea, ca multe alte triburi indiene, nu erau unite. Satele mari locuite de diferite clanuri au fost unite în kuans. Și între reprezentanții diferitelor „case” au izbucnit conflicte din când în când. Din moment ce coloniștii ruși au venit în pace pe ținuturile Tlingit, la început relația dintre gazde și oaspeți a rămas neutră. Dar apoi luptele armate au devenit obișnuite. Indienilor nu le-a plăcut că străinii vânau animale și le-au „aluzit” în toate felurile posibile.

Tunetul a lovit în 1792. Industriașii ruși conduși de Alexander Andreevich Baranov au fost atacați de tlingiți pe insula Hinchinbrook. Indienii au reușit să ajungă în lagăr neobservați de paznici. Dintr-o dată, războinici au sărit din întuneric, îmbrăcați în kuyak din lemn de răchită, mantii de elan și căști făcute din cranii de animale. Gardienii au rămas uluiți. Tlingiții, în schimb, au început să străpungă corturile cu sulițe, alungând din ele industriașii adormiți. Printre țipetele atacatorilor și gemetele răniților, au răsunat focuri de armă. Dar ei nu i-au oprit pe tlingiți, pentru că gloanțele nu puteau pătrunde nici în kuyak, nici în căști. Kodiaks (sunt și Alutiiks, eschimosi de coastă din Alaska de Sud.), care făceau parte din grupul lui Baranov, și-au aruncat armele în panică și au început să fugă. Au sărit în caiace și au vâslit cu toată puterea. Cei care nu puteau ajunge la vase așteptau pur și simplu moartea.

Baranov A. A.

Baranov, care a fost rănit la braț, a condus rezistența. Dar a ieșit prost, pentru că industriașii au fost încătuși de groază la vederea războinicilor primitivi ai inamicului. Doar câțiva coloniști cu experiență care s-au întâlnit deja cu indienii au încercat să le reziste. Au tras în tlingiți cu pistoale și un tun de un kilogram, lovindu-i în cap, dar... Se părea că tot mai mulți oameni cu căști făcute din cranii de animale sălbatice au devenit. Dar apoi a răsărit zorii... Și tlingiții, luând răniții, s-au retras. Lumina soarelui a luminat recentul câmp de luptă.

Baranov a descoperit că totul nu era atât de rău pe cât se putea. Doi ruși și aproximativ o duzină de Kodiak au fost uciși. Alte câteva persoane au suferit răni ușoare. Atacatorii au pierdut 12 soldați. Alexander Andreevici nu și-a asumat riscuri. A decis să se întoarcă la Kodiak, temându-se de un nou atac. După acea bătălie de noapte, Baranov nu și-a scos niciodată lanțul de zale, ascunzând-o sub îmbrăcămintea exterioară.

Tlingit

Coloniștii ruși nu aveau de gând să se retragă. Au mers înainte, căutând noi terenuri de vânătoare. Confruntările cu tlingiții au devenit banale și nimeni nu a experimentat acea groază primitivă.

Tlingit

Au trecut doi ani. Tlingiții au devenit mai experimentați. Arsenalul armelor lor primitive a diluat „armele de foc” și muniția. Cum s-a întâmplat? La urma urmei, coloniștilor le era strict interzis să schimbe bunuri cu arme și praf de pușcă. Răspunsul este simplu: informațiile americane și britanice au făcut tot posibilul. Reprezentanții Statelor Unite și Marii Britanii, ajutându-i pe tlingiți, au ucis două păsări dintr-o singură piatră: au profitat de comerț și l-au întărit pe singurul dușman al rușilor.

Sloop rusesc de război „Neva”, care a luat parte la bătălia de la Sitka

Coloniștii ruși, între timp, s-au stabilit pe insula Sitka (acum - insula Baranova). A fost posibil să se încheie un tratat de pace cu clanul local Kiksadi. Liderul a fost chiar botezat, dovedind că este un prieten devotat al rușilor. Alexandru Andreevici a devenit nașul. Alianța a fost profitabilă: indienii au primit protecție de la inamic, RAK - încrederea că nu vor primi o lovitură din spate. Curând, pe Sitka a fost ridicat fortul Sfântului Arhanghel Mihail. S-a întâmplat la mijlocul lui iulie 1799.

Că coloniștii ruși, că americanii și alți „englezi” din apele Alaska aveau un scop anume - blana vidrelor de mare. Dar acest obiectiv a fost atins în moduri diferite.

Dar, spre nenorocirea lui Baranov, „sfatul și dragostea” s-au izbit rapid de pietrele vieții de zi cu zi. La început, Kiksadi a reușit în mod miraculos să-l convingă pe inamicul - clanul Deshitan - să predea tomahawk-ii „magazinului de second hand”. Apoi au decis brusc că prietenia cu rușii era dăunătoare. Mai mult, vecinii au râs, spunând că se ascund sub o fustă rusească. Norii se îngroșau. În cele din urmă, Tlingiții au decis că era timpul să ia securea.

Multă vreme s-a crezut că războaiele ruso-tlingiți au fost declanșate de indieni fără niciun motiv. Sălbatici, care este cererea de la ei? De fapt, totul nu este așa. Au fost nevoiți să declanșeze un conflict armat din cauza problemelor economice, în care conducerea miop a Companiei ruso-americane era de vină.

Că coloniștii ruși, că americanii și alți „englezi” din apele Alaska aveau un scop anume - blana vidrelor de mare. Dar acest obiectiv a fost atins în moduri diferite. Anglo-americanii au schimbat bunurile de care aveau nevoie pentru arme, praf de pușcă, muniție și alte lucruri de care indienii aveau nevoie. Iar reprezentanții RAC au produs ei înșiși blană, folosindu-se fie de kodiakieni, fie de alți nativi ca forță de muncă. Și cel mai adesea aleuții sunt dușmanii istorici ai tlingiților. Acest lucru în sine este deja surprinzător. Totodată, RAC a înființat și așezări fortificate, lăsând de înțeles că rămâne aici pentru mult timp. În principiu, această abordare poate fi înțeleasă: coloniștii ruși pur și simplu nu aveau nimic valoros pentru tlingiți.

Tlingit, sfârșitul secolului al XIX-lea

Între timp, comerțul dintre indieni și albii vorbitori de engleză a crescut. Era nevoie de mai multe vidre de mare, iar rușii doar au intervenit și au redus numărul de animale. Au mai fost două motive. În primul rând, industriașii jefuiau adesea mormintele indiene, precum și stocurile lor pentru iarnă. Baranov a prevenit acest lucru cât a putut de bine, dar nu a putut controla fizic fiecare detașament. În al doilea rând, unii coloniști s-au comportat foarte arogant și chiar crud cu Tlingiții, ceea ce a fost o provocare directă.

La 23 mai 1802, tlingiții au declarat oficial război RAK. În primul rând, au încercat să reprime jocul lui Ivan Kuskov. Dar rușii și aleuții au reușit să riposteze. Apoi, aproximativ 600 de tlingiți, conduși de liderul Katlian, au atacat cetatea Mihailovski de pe Sitka. Au ales momentul perfect pentru atac, când aproape toți bărbații plecaseră la pescuit. Apărarea a fost susținută de doar câteva zeci de persoane, inclusiv femei și copii. Curând, cetatea a fost capturată și distrusă. Apoi tlingiții au măcelărit grupul lui Vasily Kochesov, care se întorcea de la pescuit. După aceea, indienii au găsit industriași din cetatea Mihailovski și i-au atacat. Nava engleză Unicorn, care s-a întâmplat să fie în apropiere, a ridicat aproximativ două duzini de supraviețuitori. Dar imaginea este deprimantă. RAC a pierdut Sitka și peste 200 de oameni.

Explorând Alaska

Așa puteți caracteriza ostilitățile ulterioare dintre ruși și tlingiți. În 1804, Baranov a decis că are suficiente resurse pentru a-l întoarce pe Sitka. Vara, patru nave s-au îndreptat spre insulă: Yermak, Ekaterina, Rostislav și Alexander. Au fost sprijiniți de aleuți pe caiace. În septembrie, flotila și-a atins scopul. La Sitka, Baranov a întâlnit sloop-ul Neva sub comanda lui Yuri Fedorovich Lisyansky, care naviga în jurul lumii. Împreună au decis să atace principala cetate indiană de pe insulă. În total, Baranov a înființat o sută și jumătate de industriași ruși, care au fost sprijiniți de 500 de aleuți. Alinierea forțelor a fost complet de partea lui Alexandru Andreevici, deoarece în cetate erau doar aproximativ 100 de tlingiți. Trebuie să-i aducem un omagiu lui Baranov: la început a încercat să negocieze cu indienii pentru a nu vărsa prea mult sânge. Negocierile au durat o lună, dar nu au adus rezultate. Apoi a început atacul. Tlingiții au ripostat curajos, dar numărul mic a fost afectat. Curând au părăsit cetatea și steagul rusesc a fost din nou ridicat peste Sitka. În locul cetății distruse, a fost construită una nouă - Novo-Arkhangelsk (moderna Sitka), care era destinată să devină capitala Americii Ruse.

Casa șefului, 1883

Pierderea lui Yakutat a fost o lovitură zdrobitoare pentru RAK. Petersburg a tăcut. Alexandru I, care era atunci împărat, nu a avut timp să se ocupe de țări îndepărtate - umbra lui Napoleon atârna peste Europa

Răspunsul tlingit a venit rapid. În vara anului 1805, o armată formată din mai multe clanuri a atacat cetatea Yakutat. Au murit 14 coloniști ruși și câteva zeci de aleuți. Dar principala populație din Yakutat nu a căzut în mâinile tlingiților. Aproximativ 250 de oameni au decis să scape de indieni pe apă, dar flotila a intrat într-o furtună puternică. Supraviețuitorii fie au fost capturați de tlingiți, fie au murit în păduri. Pierderea lui Yakutat a fost o lovitură zdrobitoare pentru RAK. Petersburg a tăcut. Alexandru I, care era atunci împărat, nu a avut timp să se ocupe de țări îndepărtate - umbra lui Napoleon atârna peste Europa. În plus, perspectivele financiare pentru dezvoltarea Alaska au început să fie puse sub semnul întrebării. Deoarece, în afară de pierderi de sute de milioane de ruble, nu a adus nimic. De fapt, chiar și atunci RAC a fost dat într-un colț. Nu era necesar să se bazeze pe victorie folosind doar Kodiaks și Aleuți.

Tlingiții, profitând de situație, i-au ținut în suspans pe coloniștii ruși, strângându-i din pământ. Mai mult, la scurt timp după distrugerea Yakutat, indienii prin viclenie au reușit să distrugă cetatea Konstantinovskaya din golful Chugatsky.

Femeie tlingit în haine europene. Sitka, 1880

În toamna anului 1805, Baranov a reușit totuși să încheie un armistițiu. Dar era de natură formală, deoarece rușii nu se puteau angaja pe deplin în pescuit.

Totemuri pe morminte, 1880

***

Alexander Andreevici a părăsit postul de guvernator al Alaska în 1818 din cauza unei boli grave. „Pizarro Russian” (cum își spunea el) visa să moară în țara natală. Nu a mers. A murit lângă Java la sfârșitul lunii aprilie 1819. Și luptele au continuat mai departe, până când în 1867 Alaska a fost vândută unui american. Alexandru al II-lea a avut mai multe motive pentru un astfel de act. Alaska a adus pierderi uriașe și a fost absolut nepromițătoare. S-ar putea, desigur, să continue să sufere cu ea, dar a existat o amenințare de intervenție din partea Canadei Britanice.

Pacea dintre Rusia și clanul Tlingit Kiksadi a fost încheiată oficial abia în 2004. La ceremonie au participat mulți demnitari, inclusiv un descendent direct al lui Baranov. La totemul liderului Katlian, două popoare au îngropat totuși securea războiului.

Christina Tuchina

Eschimoșii nu au unul, ci 49 de cuvinte pentru zăpadă.
Asta pentru că au multe.
Filmul „Being John Malokvich”

Potrivit multor oameni de știință, dezvoltarea Americii a avut loc în timpul erei glaciare prin strâmtoarea înghețată Bering, care, odată cu schimbările climatice, a separat Alaska și Siberia. Așezarea a avut loc în trei valuri: mai întâi oamenii au mers în America de Nord, apoi s-au stabilit în centrul Americii, iar în a treia etapă au umplut America de Sud.

Pământurile din Alaska erau atractive pentru așezare, întrucât în apele de coastă s-au găsit o varietate uriașă de pești, crustacee și mamifere marine, plante potrivite pentru hrană au încolțit pe sol, iar în păduri au fost găsite nenumărate animale.

Primii oameni care s-au stabilit în Alaska au fost popoarele Tlingit, Haila și Tsimshian. Tlingiții au fost cel mai numeros trib și au stabilit multe așezări în Alaska. Aveau propria lor limbă, aparținând grupului de limbi ale tribului Athabaskan. Pescuitul era considerat ocupația principală a tuturor celor trei triburi. Indienii tratau uneltele de pescuit cu respect, decorându-le cu pricepere. Relațiile din trib au fost construite pe principiul matriarhatului. Triburile erau independente unele de altele, fiecare clan avea propria zeitate, lider, nume personal, cântece și dansuri rituale. Indienii erau păgâni.

Spre deosebire de triburile enumerate mai sus, reprezentanții atabascanilor trăiau în condiții mai severe, în nordul continentului. Drept urmare, au vânat elan, urși grizzly, capre sălbatice, iepuri de câmp și potârnichi polare; erau mult mai puțin angajați în pescuit. Ei duceau un mod de viață nomad sau semi-nomad, caracteristic triburilor de vânători. În ciuda abilităților lor iscusite de vânătoare, atabascanii erau adesea flămând. Tipii, suficient de mari pentru familie și animale de companie, erau considerate case comune pentru Athabaskans, dar nomazii și-au construit locuințe mai ușoare. Locul de reședință depindea de perioada anului: iarna se amenaja o așezare temporară, iar în vară se organizau tabere de pescuit, așa-numitele bivuacuri.

Spre deosebire de structura socială complexă a triburilor mai sudice, Athabaskanii aveau o diviziune foarte simplă a societății. Cu toate acestea, au avut și principiile principale ale matriarhatului. Atabascanii aveau diverse tradiții și ceremoniale, pe care le mențineau și în relațiile cu „fețele palide”. Sărbătorile erau aranjate din diverse motive: prima vânătoare, o ispravă militară, o nuntă, o înmormântare etc.

Athabascanii erau și ei păgâni. Lumea lor era locuită de multe spirite și, de asemenea, credeau în transmigrarea sufletelor umane în animale. Acest trib avea șamani - gardieni ai ritualurilor religioase, precum și ghicitori și vindecători.

Un alt popor care este considerat indigen din Alaska sunt eschimosii sau inuiții. Cultura lor s-a dezvoltat în vestul Alaska și a fost în mare măsură asociată cu oceanul, atât de multă atenție a fost acordată bărcilor și altor mijloace de transport pe apă. Ocupațiile au variat în funcție de regiunea de reședință a eschimoșilor: vânătoarea de animale marine (balene și foci), vânătoarea de căprioare și cerb mosc. Era și o împărțire a muncii în funcție de anotimpuri. Cu toate acestea, în ciuda diferenței de ocupații, cultura eschimoșilor era comună, inclusiv portul național și tradițiile. Relațiile sociale erau concentrate în jurul familiei tribale, în timp ce în aceasta exista o diviziune a puterilor: bărbații erau vânători, iar femeile erau angajate în creșterea copiilor.

Iarna, în regiunile cele mai reci, eschimoșii construiau igluuri din blocuri de zăpadă și colibe de lemn în regiunile subarctice, iar vara locuiau în corturi din lemn și piele.

De asemenea, printre triburile care trăiau în Alaska, mai precis, în cea mai mare parte pe Insulele Aleutine, s-au distins aleuții. Numele a fost dat de pionierii ruși, cel mai probabil, provine de la cuvântul Chukchi aliat - insula, sau aliut - insulari. Numele a luat rădăcini la începutul secolului al XX-lea.

Aleuții trăiau în familii în pirogă separate, transformându-se uneori într-o populație semi-nomadă. Satele erau de obicei situate pe coasta lacului de acumulare și erau formate din 3-4 semi-piguri, în care locuiau de la 10 la 40 de familii. Societatea era împărțită în următoarele grupuri: lideri, oameni obișnuiți și sclavi - erau în mare parte prizonieri de război care, pentru muncă sârguincioasă sau curaj, puteau deveni liberi. În tradițiile și obiceiurile lor, aleuții erau foarte asemănători cu alte popoare care trăiau în Alaska. Cu toate acestea, în rândul populației insulelor au existat elemente care nu erau tipice pentru continent: sănii cu echipe de câini, schiuri scurte și late.

Principalele ocupații ale aleuților erau vânătoarea de foci, morse, lei de mare și balene. În vânătoarea pe mare, se foloseau de obicei canoe (prototipul unui caiac sportiv modern). Au vânat și păsări, care trăiau pe insule nenumărate. Au folosit perfect predominanța resurselor marine în locul lor de reședință. În plus, bărbații erau capabili să confecționeze un număr mare de unelte de piatră, în timp ce femeile cuseau, brodeau haine, țeseau coșuri și rogojini. Îmbrăcămintea obișnuită era o parka din blană de focă, de vidră de mare sau de păsări, care protejează de vânt și îngheț, iar deasupra se purta o kamleika, asemănătoare cu o haină de ploaie modernă. Au existat și coifuri potrivite ocaziei: vacanță, meșteșuguri sau viața de zi cu zi.

Aleuții sunt caracterizați de animism: spiritele strămoșilor lor erau venerate. Șamanismul a fost și el larg răspândit, dar a existat și magie de vânătoare, care consta în ritualuri de chemare a fiarei, interdicții speciale și amulete de protecție.

Odată cu venirea rușilor în anii 40. În secolul al XVIII-lea, modul de viață al popoarelor indigene a început să se schimbe dramatic. Mulți s-au convertit la creștinism, au început să poarte haine rusești, cea mai mare parte a populației a lucrat pentru Compania ruso-americană, totuși, continuând să se angajeze în meșteșugurile tradiționale ca parte a muncii lor. Cu toate acestea, multe obiceiuri și tradiții s-au scufundat în uitare odată cu apariția civilizației ruse.

În prezent, în SUA și Rusia trăiesc în total peste 4.000 de mii de aleuți, aproximativ 40.000 de atabasci și peste 150.000 de eschimoși, dar merită spus că majoritatea eschimoșilor trăiesc încă în Rusia.

În zilele noastre, din cauza scăderii populației indigene, oamenii încearcă să dezvolte atenția asupra culturii popoarelor lor, de exemplu, în Anchorage, Alaska, există un centru de cercetare arctică care se ocupă de problemele triburilor indigene din regiune. . Aș dori să sper că astfel de culturi unice nu vor dispărea din memoria istorică și își vor încânta și surprinde descendenții pentru multă vreme.

Lista surselor și literaturii utilizate:

Eschimoși: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/192518/Eskimo
aleuți. - http://www.indigenous.ru/russian/people/r_aleut.htm
Locuitorii de coastă: popoarele mării. - http://www.uarctic.org/singleArticle.aspx?m=512&amid=3216
Julia Averkieva. ţări şi popoare. America. Revizuire generală. America de Nord.

Sloop rusesc de război „Neva”, care a luat parte la bătălia de la Sitka

Planul fortăreței Kolosh Shisgi-Nuvu („Fortăreața copacului tânăr”), întocmit de Yuri Lisyansky după bătălia de la Sitka

Războiul ruso-tlingiți 1802-1805 (Războiul Rusiei Indiene) - o serie de conflicte armate între coloniștii ruși și indienii tlingiți pentru controlul insulei Sitka (acum statul Alaska, SUA).

fundal

Pentru prima dată, industriașii ruși i-au întâlnit pe tlingiți în 1792 pe insula Hinchinbrook, unde a avut loc un conflict armat între ei cu un rezultat incert: șeful partidului industriașilor și viitorul conducător al Alaska, Alexander Baranov, aproape că a murit, Indienii s-au retras, dar rușii nu au îndrăznit să pună un punct de sprijin pe insulă și au navigat și pe insula Kodiak. Războinicii tlingiți erau îmbrăcați în kuyak din lemn de răchită, mantii de elan și căști asemănătoare animalelor (se pare că din cranii de animale).

Revolta Tlingit

Confruntare

În noiembrie 1802, brigantinul cu șase tunuri „Sf. Elisabeta”, care i-a oprit pe indieni să mai asalteze coloniile ruse. La începutul lui mai 1803, Baranov a trimis un galiot „Sf. Alexander Nevsky" din Yakutat la Ivan Kuskov, unde era o garnizoană rusă semnificativă. Kuskov l-a descurajat pe Baranov de la o expediție pripită de pedeapsă timp de un an.

În iarna anului 1803/1804, indienii au atacat două detașamente de recunoaștere rusești în bazinul râului Copper.

Bătălia de la Sitka

În 1804, Baranov s-a mutat din Yakutat pentru a cuceri Sitka. În detașamentul său erau 150 de ruși și 500-900 de aleuți pe caiacele lor și cu corăbiile „Ermak”, „Alexander”, „Ekaterina” și „Rostislav”. În septembrie, A. A. Baranov a ajuns la Sitka. Aici a descoperit brigantul „Neva” Lisyansky, care a făcut o călătorie în jurul lumii. Indienii au construit o fortăreață de lemn, în care s-au stabilit aproximativ o sută de luptători. Rușii, după ce au tras în așezare cu tunuri navale, au început un asalt, care, totuși, a fost respins. În timpul acesteia, Baranov a fost grav rănit la braț. Totuși, asediul a continuat. Dându-și seama de inutilitatea rezistenței, indienii și-au părăsit cetatea. La 8 octombrie 1804, steagul rus a fost ridicat peste așezarea indigenă. A început construcția unui fort și a unei noi așezări. Curând, orașul Novoarkhangelsk a crescut aici. Pierderea coaliției ruse s-a ridicat la aproximativ 20 de persoane.

Căderea lui Yakutat

rezultate

În urma atacurilor indiene, au fost distruse 2 fortărețe rusești și un sat din sud-estul Alaska, aproximativ 45 de ruși și peste 230 de băștinași au murit (alți aproximativ 250 din partidul lui Demyanenkov au devenit victime indirecte ale conflictului de la Yakutat). Toate acestea au oprit înaintarea rușilor în direcția sudică de-a lungul coastei de nord-vest a Americii timp de câțiva ani. Amenințarea indiană a blocat și mai mult forțele RAC în zona arcului. Alexandra nu a permis să înceapă colonizarea sistematică a sud-estului Alaska.

Recidive ale confruntării

Recăderile războiului au continuat după 1805.

Așadar, la 4 februarie 1851, un detașament militar indian de pe râu. Koyukuk a atacat satul indienilor care locuiau la singurul (fabrica) rusească Nulato din Yukon. Singuratica însăși a fost atacată și ea. Cu toate acestea, atacatorii au fost respinși cu pagube. Rușii au avut și pierderi: Vasily Deryabin, șeful postului comercial, a fost ucis și un angajat al companiei (Aleut) și un locotenent englez Bernard, care au sosit în Nulato de la sloop-ul militar britanic Enterprise pentru a căuta membrii dispăruți ai A treia expediție polară a lui Franklin, au fost răniți de moarte. În aceeași iarnă, tlingiții ( Urechi Sitka) a organizat mai multe certuri și lupte cu rușii în piață și în pădurea de lângă Novo-Arhangelsk. Ca răspuns la aceste provocări, conducătorul-șef, N. Ya. Rosenberg, i-a anunțat pe indieni că, dacă tulburările vor continua, va ordona închiderea completă a „piaței Kolosha” și va întrerupe orice comerț cu ei. Reacția sitkiniților la acest ultimatum a fost fără precedent: în dimineața zilei următoare, au făcut o încercare de a captura Novo-Arkhangelsk. Unii dintre ei, înarmați cu arme, s-au așezat în tufișuri de lângă zidul cetății; celălalt, după ce a plasat scări prefabricate la un turn de lemn cu tunuri, așa-numita „bateria Koloshenskaya”, aproape că a intrat în posesia ei. Din fericire pentru ruși, santinelele au fost în alertă și au dat alarma la timp. Un detașament înarmat care a venit în ajutor a aruncat trei indieni care urcaseră deja pe baterie și i-a oprit pe restul.