În funcție de influența asupra activității activității, emoțiile și sentimentele se împart în stenice și astenice.

Sentimentele stenice încurajează activitatea activă, mobilizează forța unei persoane (sentimente de bucurie, inspirație, interes etc.). Sentimentele astenice relaxează și paralizează forțele (un sentiment de depresie, un sentiment de umilință etc.).

Tonul emoțional al senzației este atitudinea noastră față de calitatea senzației (ne place mirosul florilor, sunetul mării, culoarea cerului în timpul apusului, dar mirosul ascuțit de acid acetic, scârțâitul frânei etc. ) sunt neplăcute. Un dezgust dureros apare pentru stimulii individuali - idiosincrazie (de exemplu, la sunetele obținute ca urmare a mișcării unui obiect metalic pe sticlă, pentru cineva - la mirosul de benzină etc.)

Răspuns emoțional - o reacție emoțională operațională la schimbările curente din mediul subiectului (au văzut un peisaj frumos - admirat). Răspunsul emoțional este determinat de excitabilitatea emoțională a unei persoane. Sintonia este unul dintre tipurile de răspuns emoțional. Synthonia este capacitatea de a răspunde armonios la stările altor oameni și, în general, la fenomenele din lumea înconjurătoare (a fi în armonie cu natura, cu sine, „să simți” o altă persoană). Aceasta este o consonanță emoțională.

Starea de spirit

Starea de spirit este cea mai lungă stare emoțională care colorează comportamentul uman. Starea de spirit determină tonul general al vieții unei persoane. Starea de spirit depinde de acele influențe care afectează aspectele personale ale subiectului, valorile sale de bază. Motivul pentru aceasta sau aceea stare de spirit nu este întotdeauna realizat, dar este întotdeauna acolo. Starea de spirit, ca toate celelalte stări emoționale, poate fi pozitivă și negativă, are o anumită intensitate, severitate, tensiune, stabilitate. Cel mai înalt nivel de activitate mentală se numește inspirație, cel mai scăzut - apatie. O ușoară dezorganizare a activității mentale cauzată de influențe negative duce la o stare de frustrare.

Dacă o persoană cunoaște tehnicile de autoreglare, atunci poate bloca o dispoziție proastă, o poate îmbunătăți în mod conștient. Dispoziția scăzută poate fi cauzată chiar și de cele mai simple procese biochimice din corpul nostru, fenomene atmosferice adverse etc.

Stabilitatea emoțională a unei persoane în diverse situații se manifestă în stabilitatea comportamentului său. Rezistența la dificultăți, toleranța față de comportamentul altor oameni se numește toleranță. În funcție de predominanța emoțiilor pozitive sau negative în experiența unei persoane, starea de spirit corespunzătoare devine stabilă, caracteristică acestuia. Buna dispoziție poate fi cultivată.

Emoție și motivație

Alături de motivație (cum ar fi foamea sau sexul), emoțiile (cum ar fi bucuria sau furia) se numără printre sentimentele umane de bază. Emoțiile pot provoca răspunsuri comportamentale precum motivația sau pot însoți motivația (Sexul nu este doar o motivație pronunțată, ci și o potențială sursă de bucurie). Diferența dintre motivație și emoții este că motivația este activată de procese din interiorul corpului și are ca scop eliminarea dezechilibrului intern care a apărut, în timp ce emoțiile sunt un răspuns la informații din exterior și sunt direcționate către sursa acestor informații.

Conceptul de emoții.

Emoțiile sunt unul dintre cele mai importante aspecte ale proceselor mentale, care caracterizează experiența unei persoane cu realitatea, atitudinea sa față de mediu și față de sine. Ele au o mare importanță în reglarea proceselor mentale și somatice.

Emoțiile și sentimentele noastre sunt un indicator, un motivator al comportamentului, indicând gradul de utilitate a stimulului pentru viață (emoții) sau pentru relația dintre individ și societate (sentimente). În același timp, diverse forme ale relației unei persoane cu ceea ce este perceput sunt situate între plăcut și neplăcut. Fără emoții, activitatea nervoasă superioară este imposibilă.

Animalele au și emoții, dar sentimentele, în special cele mai înalte, sunt inerente omului. Acestea includ doar acele emoții care au fost intelectualizate și sunt determinate de includerea celui de-al doilea sistem de semnalizare în structura muncii lor. După nivelul calitativ al activității emoționale (sentimente), se manifestă caracteristicile personalității în ansamblu, nevoile sale superioare.

Emoții– reflecție mentală sub forma unei experiențe directe părtinitoare a sensului de viață al fenomenelor și situațiilor, datorită relației dintre proprietățile subiective ale acestora cu nevoile subiectului. Emoțiile sunt un proces mental care reflectă atitudinea subiectivă a unei persoane față de realitate și față de sine.

Emoțiile au o serie de proprietăți: calitate, conținut, direcție, durată, severitate, sursă de apariție etc.

În exterior, emoțiile se manifestă prin expresii faciale, pantomimă, trăsături de vorbire și fenomene somato-vegetative.

^ Mimica- mișcări coordonate ale mușchilor feței, reflectând emoțiile umane.

Pantomimă(gesticulația) - mișcări coordonate ale corpului și mâinilor care însoțesc și exprimă diverse experiențe emoționale și stări mentale.

^ Parametrii vorbirii care exprimă experiențele emoționale sunt tempo-ul, puterea și tensiunea vocii, intonația, timbrul, sonoritatea acesteia.

De cea mai mare importanță este separarea emoțiilor în legătură cu satisfacerea nevoilor sociale. Există sentimente intelectuale, morale, estetice și practice. Cele practice sunt legate de procesele activității muncii, de rezolvarea diverselor probleme practice.

^ Emoții superioare se dezvoltă pe o bază intelectuală adecvată, ocupă o poziţie dominantă în raport cu cele inferioare.

emoții mai scăzute bazate pe instincte (foame, sete, autoconservare etc.), ele mai sunt numite vitale.

În funcție de atitudinea față de obiecte și fenomene care ia naștere din partea unei persoane, se disting emoțiile pozitive (prietenia, sentimentul parental) și emoțiile negative (dezgust, antipatie, mândrie ofensată etc.). Emoțiile sunt strâns legate de crizele legate de vârstă. De exemplu, viața emoțională a adolescenților este foarte instabilă, ceea ce se explică prin dizarmonia temporară dintre cortex și subcortex, primul și al doilea sistem de semnalizare, caracteristice pubertății.

În timpul vieții unui adult, au loc schimbări în tipul emoționalității sale. O persoană sănătoasă este capabilă să-și regleze mișcările, acțiunile, faptele. Este mult mai dificil să-ți gestionezi propriile emoții. La vârsta adultă, o persoană realizează acest lucru.

Activitatea emoțională se schimbă brusc la vârsta presenilă și senilă. În această perioadă de vârstă, emoțiile devin mai labile. Starea de spirit devine adesea deprimată, cu elemente de anxietate. La bătrânețe apare slăbirea inimii, o trecere rapidă de la o dispoziție apăsătoare, plină de lacrimi la o dispoziție uniformă sau ușor crescută.

Mecanismele fiziologice ale emoțiilor constau atât din procese mai vechi din punct de vedere filogenetic care au loc în centrii subcorticali și în sistemul nervos autonom, cât și din procese de activitate nervoasă superioară în cortexul cerebral, acesta din urmă predominând.

Cu o experiență puternică a oricărui sentiment, o persoană experimentează schimbări în multe funcții fiziologice vitale: frecvența și profunzimea respirației se modifică, activitatea inimii se accelerează sau încetinește, vasele de sânge se extind sau se îngustează, funcția glandelor externe și secreţia internă creşte sau slăbeşte, tonusul muscular şi metabolismul se modifică.substanţe din organism expresia facială, vocea, gesturile, postura, mișcările umane devin diferite. În stările emoționale severe, o persoană devine palidă sau se înroșește, apar tahicardie sau bradicardie, hipotensiune sau hipertensiune a mușchilor, se modifică activitatea sudoripare, lacrimală, sebacee și alte glande. La o persoană speriată, fisurile palpebrale și pupilele se extind, tensiunea arterială crește. Uneori apare „bugea de găină”, părul „se ridică pe cap”, etc., adică în timpul experiențelor apar anumite schimbări vascular-vegetative și endocrine. Multe dintre aceste reacții ale corpului sunt involuntare. Nu te poți forța să nu înroșești de furie sau să nu devii palid de frică.

Din punct de vedere fiziologic, experiența emoțională este o reacție holistică a corpului, la reglarea căreia iau parte aproape toate părțile sistemului nervos.

Toate experiențele emoționale se datorează în foarte mare măsură proceselor fiziologice care au loc în subcortex și în sistemul nervos autonom, care sunt mecanismele nervoase ale reflexelor complexe necondiționate numite instincte. „Cine ar separa somaticul fiziologic de mental în reflexe necondiționate cele mai complexe (instincte), adică de experiențele emoțiilor puternice de foame, dorință sexuală, furie etc.?!” (I.P. Pavlov).

Studiile au arătat că emoțiile sunt strâns legate de activitatea organelor de secreție internă excitate prin sistemul nervos autonom. Un rol deosebit îl au glandele suprarenale, care secretă adrenalină. Intrând chiar și în cantități foarte mici în sânge, adrenalina are un efect puternic asupra organelor inervate de diviziunea simpatică a sistemului nervos autonom. Ca urmare, apar reacții cardiovasculare și vasomotorii caracteristice emoțiilor, întărirea și slăbirea activității cardiace, constricția și extinderea vaselor de sânge, pupilele dilatate, reacțiile caracteristice ale pielii și accelerarea coagularii sângelui în răni. Activitatea organelor digestive este, de asemenea, perturbată, există un flux de sânge din organele abdominale și, dimpotrivă, un flux crescut de sânge către inimă, plămâni, sistemul nervos central și membre, descompunerea carbohidraților în ficat crește. și, ca urmare, crește excreția de zahăr de către ficat etc.

S-a dovedit că în timpul emoțiilor de excitare, durere etc., sistemul nervos autonom stimulează funcția glandelor suprarenale, în legătură cu care există o eliberare crescută de adrenalină și o creștere semnificativă a procentului de zahăr din sânge. .

În general, emoțiile de excitare au o semnificație dinamogenă, însoțită de o creștere uriașă a forței și energiei neuromusculare. Acest lucru explică faptul că, într-o stare de excitare emoțională puternică, o persoană este capabilă să arate o energie musculară care depășește cu mult pe cea obișnuită pentru el într-o stare calmă. Acest lucru se explică prin faptul că, într-o stare de excitare emoțională, din cauza scăderii activității organelor interne ca urmare a fluxului de sânge din acestea către mușchi, plămâni și sistemul nervos central, sunt mobilizate rezerve semnificative de zahăr. , care sunt necesare pentru creșterea activității musculare. Acest lucru este facilitat și de o scădere rapidă a oboselii musculare sub influența adrenalinei (în frică și furie, o persoană nu se simte obosită), creșterea contracțiilor inimii și activarea unui număr mult mai mare de neuroni efectori decât este posibil cu un puternic- efort voit într-o stare calmă.

Procesele nervoase asociate cu emoțiile din subcortex și din sistemul nervos autonom nu pot fi considerate independente. Principala bază fiziologică a emoțiilor umane sunt procesele de activitate nervoasă superioară care au loc în cortexul cerebral al emisferelor cerebrale. De mare importanță în acest caz sunt procesele de formare, alterare și distrugere a stereotipurilor dinamice ale activității nervoase formate în cortex. Experiențele emoționale sunt reflectări subiective ale acestor procese neuronale complexe din cortex.

Emoțiile sunt, prin natura lor, reflectări subiective ale ușurinței sau dificultății cursului proceselor nervoase în timpul trecerii de la un stereotip dinamic la altul, opus.

Un rol important în apariția și fluxul emoțiilor îl au conexiunile temporale ale celui de-al doilea sistem de semnalizare, datorită cărora anumite stări emoționale pot fi cauzate nu de influența stimulilor direcți, ci de cuvinte.

La oameni, mecanismele celui de-al doilea sistem de semnalizare devin de importanță primordială în procesele emoționale, datorită cărora natura și complexitatea experiențelor emoționale se schimbă dramatic. Al doilea sistem de semnalizare are următoarea influență asupra dezvoltării emoțiilor la om: 1) prin cel de-al doilea sistem de semnalizare, emoțiile intră în sfera conștiinței umane și încetează să fie doar procese biologice caracteristice animalelor; 2) aria experiențelor emoționale se extinde, care include nu numai sentimentele elementare, fizice, ca la animale, ci și emoțiile umane superioare - intelectuale, estetice, morale; 3) sentimentele umane capătă un caracter social, deoarece prin cel de-al doilea sistem de semnale o persoană învață conținutul, natura și modalitățile de exprimare a emoțiilor pe care o persoană le-a format în procesul dezvoltării sale socio-istorice, relațiile sociale ale oamenilor se reflectă în emoții. ; 4) creste rolul reprezentarilor si conceptelor in procesele emotionale, in legatura cu care memoria emotionala se imbunatateste si capata un caracter deosebit, uman, emotiile incep sa joace un rol important in activitatea imaginatiei; 5) devine posibil să se transfere intenționat experiența emoțională și, în legătură cu aceasta, creșterea și dezvoltarea emoțiilor.

Sub influența stimulilor externi sau interni asociați cu satisfacerea unei anumite nevoi vitale a organismului, excitația nervoasă de la receptorii corpului ajunge la cortexul emisferelor. Se răspândește imediat prin cortex și prin centrii nervoși de bază, rezultând o restructurare imediată a funcțiilor fiziologice ale sistemului respirator, cardiovascular, digestiv, secretor, muscular și al altor sisteme ale corpului. Restructurarea reflexă necondiționată a funcțiilor vitale ale organismului, așa cum spune, îl pregătește din timp pentru a răspunde nevoilor actuale. Din organele interne și mușchii corpului, semnalele de feedback ajung imediat la emisferele cerebrale. Ca urmare, în cortex apare o interacțiune complexă a proceselor nervoase, care este trăită ca o anumită stare emoțională de furie, anxietate, bucurie, frică, rușine etc.

^ Experiența emoțională servește ca sursă de reacții voluntare și involuntare menite să satisfacă nevoia care a apărut.

Fiecare acțiune efectuată sau întârziată semnalează din nou cortexul, ceea ce duce la noi modificări în interacțiunea proceselor de excitare și inhibiție din sistemul nervos; aceasta este experimentată ca o nouă nuanță de sentiment și așa mai departe - până când nevoia este complet satisfăcută sau temporar abandonată. Astfel, emoțiile și sentimentele înseamnă fiziologic o interacțiune complexă între reflexe condiționate și necondiționate de diferite feluri.

Reglarea reflexă a reacțiilor involuntare ale corpului este efectuată de intermediare, mijlocie, medular oblongata și cerebel, inclusiv centrii sistemului nervos autonom. Subcortexul influențează constant cortexul cerebral, ceea ce este dezvăluit în mod deosebit în mod clar în timpul experiențelor emoționale puternice. Excitarea subcortexului în timpul emoțiilor tonifică cortexul, creând condiții pentru o închidere rapidă și puternică a conexiunilor reflexe condiționate. Efectul de activare al subcortexului asupra cortexului se realizează cu ajutorul formațiunii reticulare, adică o formațiune nervoasă netă situată în trunchiul cerebral și strâns legată de centrii nervoși care reglează activitatea organelor interne.

Pacienții cu leziuni organice ale cortexului cerebral și un proces de inhibiție slăbit experimentează foarte des accese violente de furie, furie, frică și alte emoții din motive nesemnificative. Un comportament similar este observat la câinii nesferici. Astfel, procesele de excitare și inhibiție din cortex și subcortex, interacționând între ele conform legilor inducției reciproce, participă la mecanismul fluxului de emoții și sentimente.
^

Emoții stenice și astenice

După influența pe care o au emoțiile asupra proceselor vieții din corp și asupra activității umane, se disting emoțiile active, sau stenice, și pasive, sau astenice.

^ Emoțiile stenice cresc activitatea vitală a organismului; emoțiile astenice, dimpotrivă, deprimă și suprimă toate procesele vitale din organism.

Un exemplu de emoții stenice poate fi un sentiment de bucurie. La o persoană care se confruntă cu bucurie, are loc o expansiune semnificativă a vaselor de sânge mici, în legătură cu care alimentația tuturor organelor vitale, în special a creierului, se îmbunătățește și se intensifică. O astfel de persoană nu se simte obosită, dimpotrivă, simte o nevoie puternică de acțiuni și mișcări. Într-o stare de bucurie, diverși oameni pot gesticula, sari, dansa, bat din palme, pot face exclamații vesele, râde în hohote și pot face alte mișcări rapide și energice. Activitatea motorie crescută este asociată cu un sentiment de forță, se simte ușor, vesel. Fluxul de sânge către creier îi facilitează activitatea mentală și fizică: vorbește mult și animat, gândește rapid, lucrează productiv, în minte îi apar gânduri originale și imagini vii. De asemenea, crește fluxul de sânge către organele periferice - pielea devine roșie, devine netedă și strălucitoare, temperatura corpului crește, ochii strălucesc, fața devine vie, strălucitoare: în același timp, activitatea organelor de secreție externă crește - lacrimile apar în ochi, secreția de salivă crește în gură. Activitatea organelor de nutriție este îmbunătățită semnificativ: o persoană care experimentează sistematic un sentiment de bucurie capătă un aspect energic, tineresc, înfloritor.

Un exemplu de emoție astenică poate fi un sentiment de tristețe opus bucuriei. Într-o stare de tristețe, din cauza activității aparatului vasomotor, vasele de sânge se contractă și apare o cunoscută anemie a pielii, organelor interne și, cel mai important, a creierului. Fața devine palidă, se alungește, se întinde, își pierde din plenitudine, capătă trăsături ascuțite pronunțate, temperatura pielii scade, apare o senzație de frig și chiar frisoane. Din cauza încetinirii circulației sângelui, apare scurtarea respirației, dispneea. Nutriția redusă a creierului determină o scădere a activității aparatului motor voluntar: mișcările devin lente, letargice, sunt efectuate cu dificultate și fără tragere de inimă, în urma căreia productivitatea muncii scade; mersul devine lent, persoana nu merge, ci, parcă, „țese”. Tonusul muscular scade brusc: o persoană se simte letargică, relaxată, spatele este îndoit, capul și brațele sunt coborâte, uneori maxilarul inferior se lasă; vocea devine slabă, fără sunet; există un sentiment de oboseală severă, incapacitatea de a sta pe picioare, dorința de a se sprijini pe ceva. Anemia creierului duce la o scădere a performanței mentale, gândirea devine letargică, inhibată („imobilă”), o persoană experimentează o displacere puternică pentru activitatea mentală. Un sentiment prelungit, sistematic de tristețe duce la scăderea tuturor proceselor vitale din organism, la malnutriția organelor interne și a pielii: o persoană pierde în greutate, pielea se încrețește, părul devine rapid gri, pare prematur îmbătrânit peste vârsta sa.
^

Manifestări emoționale

În funcție de forma directă a experiențelor, direcție, durată, severitate, tensiune și sursa de apariție, manifestările emoționale se împart în: ton senzual, dispoziție, sentiment, pasiune, afect și stări de stres emoțional.

Ton senzual – un fond emoțional relativ constant, general, nediferențiat pe care procesele mentale se desfășoară.

Ea reflectă gradul și calitatea atitudinii unei persoane față de obiectul în ansamblu. Sursa unui ton senzual care nu are propriul conținut este senzația sau percepția directă a obiectelor individuale sau a lumii în ansamblu. Tonul senzual oferă completitudine, strălucire a percepției directe a realității înconjurătoare și stă la baza conștientizării afilierii subiective a proceselor mentale.

Starea de spirit aceasta este o stare emoțională lungă, relativ echilibrată și stabilă, care nu atinge o intensitate semnificativă și nu prezintă fluctuații semnificative pe o perioadă suficient de lungă, colorând procesele mentale individuale și comportamentul uman.

Starea de spirit determină tonul somatic general și starea generală a mediului extern. Durata unei dispoziții pozitive sau negative este de la câteva ore la câteva zile și chiar săptămâni. Starea de spirit oferă un nivel adecvat de activitate vitală. Dacă nu ar exista un regulator de echilibrare în activitatea emoțională, care să asigure o dispoziție relativ stabilă, atunci o persoană ar fi în mod constant în strânsoarea emoțiilor și sentimentelor care apar în mod constant și nu ar fi capabilă de activitate productivă. Fenomene similare se observă în clinică cu tulburări dureroase.

Sentiment – o atitudine emoțională care se caracterizează printr-o limitare relativ clară în timp, intensitatea experiențelor și reflectă o evaluare subiectivă specifică semnificativă de către o persoană a unui anumit obiect.

Pasiune – un sentiment persistent, puternic, care domină alte impulsuri umane și duce la o concentrare pe subiectul pasiunii tuturor aspirațiilor și forțelor. Motivele formării pasiunii sunt variate. Ele pot fi determinate de convingeri ideologice conștiente sau provin din dorințe corporale, au o origine patologică.

Pasiunea poate fi acceptată, sancționată de o persoană sau poate fi condamnată de ea, trăită ca ceva nedorit, obsesiv. Un semn al pasiunii este eficacitatea ei, fuziunea momentelor voliționale și emoționale.

Studiind tipologia unei anumite persoane, se poate ajunge oricând la concluzia că anumite pasiuni joacă un rol enorm în alegerea unei profesii. Pasiunile în sine pot fi împărțite în vesele, triste și amestecate. Bolile cronice ale stomacului, viscerelor, ficatului, pancreasului, splinei, melancoliei, ipohondriei sunt cele mai multe produse de ambiție, gelozie, invidie sau durere prelungită sau profundă. Din 100 de bolnavi de cancer, 90 își datorează apariția unor triste tulburări morale. Pasiunea pentru învățare, cunoașterea produce multe boli: indigestie, digestie dificilă, inflamații gastrice, insomnie, hemoroizi, ipocondrie, iritabilitate nervoasă, afectează negativ sufletul și corpul.

Patru pasiuni dominante împart viața umană între ele: lăcomia în copilărie, dragostea în adolescență, ambiția la maturitate, zgârcenia la bătrânețe.

Pasiune.În psihologia bisericii, teoria patimilor este considerată în ordinea următoare. Folosirea greșită a simțurilor este hedonism, activitate spre plăcere. Sentimentele corporale devin substratul material al pasiunilor ca manifestări extreme ale hedonismului. Substratul spiritual al pasiunii este activitatea celor două forțe ale sufletului: cea dezirabilă și cea sensibilă. Pasiunea se caracterizează prin exces, activitate crescută a părții dorite a sufletului, dorință, atracție, nejustificată de nevoile fiziologice normale ale corpului.

Pasiunea este o atracție și o dorință nefirească. Puterea atracției și dorinței pasionale în comparație cu atracția și dorința naturală constă în faptul că o altă parte a sufletului participă și ea la impulsuri, și anume partea iritabilă și sensibilă, timosul; este forța principală a sufletului, principiul său energetic. A doua trăsătură a pasiunii este excesul, un tonus crescut de sentiment care depășește nivelul fiziologic normal. În această activitate anormală, ridicată în pasiune, aceste forțe ale sufletului își pierd trăsăturile originale de raționalitate și naturalețe și devin nerezonabile, formând împreună sufletul uman nerezonabil.

Intensificarea funcțiilor sufletului nerezonabil în pasiuni se realizează în principal datorită participării acestei activități și a minții însăși și, în mare măsură, a fanteziei. Pe de o parte, mintea și fantezia stimulează și excită sentimentele exterioare, adică substratul material, corporal al pasiunii, iar pe de altă parte, ele măresc tonusul părții dorite și iritabile a sufletului, adică cea spirituală. substrat al pasiunii.

Mintea se bucură împreună cu simțurile și cu sufletul și devine ea însăși sensibilă și pasională.

Forțele spiritului sunt, de asemenea, implicate în activitatea nefirească a trupului și a sufletului. Voința începe să slujească patimilor și devine o voință carnală, voluptuoasă (hedonică), după Isaac, iar energia merge aproape în întregime în pasiune, fără a lăsa loc activității spirituale.

Forțele superioare devin grosiere și devin asemenea celor inferioare; forțele spirituale sunt asemănate cu cele spirituale, iar cele spirituale cu cele trupești.

Spiritul și sufletul devin ca trupul, devin pasivi, urmează pasiunile simțurilor și fanteziei. Nicodim Agiorite spune că „corpul, prin simțuri și plăcerile senzuale, a încercat să facă mintea și spiritul trup”.

Grigore Sinaiul și Maxim Mărturisitorul adaugă acestor patimi trufia, extravaganța, nedreptatea, dragostea pentru lume, atașamentul omului față de viață, opresiunea și ura.

Grigore din Sinai evidențiază un tip special de pasiuni spirituale sub forma unor formațiuni fantastice în intelect. Aceste pasiuni intelectuale ies din subconștient în conștiință sub formă de fantezii în contemplația intelectual-imaginativă și constituie conținutul principal al misticismului speculativ al Orientului și al Apusului, mărturisind incompletitudinea catharsisului și inferioritatea concentrării minții în asceză speculativă.

Noua filozofie și psihologie vorbesc despre pasiune ca o dorință intensificată și obișnuită, ca o înclinație (Kant), o dispoziție (Herbart) asociată cu o idee (gânduri), o tendință către plăceri și dorințe (Beneke), afect (Fichte), emoții (Ribot), obicei volițional (Yodl). Wundt nu distinge afectul de pasiune. Deși în aceste definiții există unele indicii ale modificării mișcărilor mentale, despre geneza pasiunilor nu se spune nimic.

Definiția pasiunilor ar trebui să decurgă din înțelegerea esenței pasiunii, așa cum rezultă din procesul de formare complexă a pasiunii. Esența pasiunii constă în sensibilitatea crescută hipertrofiată a corpului și a sufletului (esență externă și internă), cu imaginația hipertrofiată (fantezie). Potrivit lui Maxim Mărturisitorul, condamnarea și nefirescitatea pasiunii constă în neliniște, în confuzia sufletească și există o boală, iar nepătimirea este pacea sufletului. Potrivit lui Ioan al Scării, pasiunea este o utilizare proastă a simțurilor, iar această utilizare este din minte.

În definiția sa a pasiunii, Isaac pornește de la conceptul de lume și identifică lumea și pasiunile: „Lumea este un nume colectiv care îmbrățișează pasiunile. Când vrem să numim pasiunile, le numim lume; când vrem să distingem între ele, le numim pasiuni. Pasiunile fac parte din continuitatea fluxului lumii. Această lume este de neconceput fără patimi, iar încetarea patimilor ar însemna sfârșitul acestei lumi și apariția unei noi ere, a unei alte lumi. Prin urmare, renunțarea ascetică la lume este renunțarea la patimi și invers. Pe baza învățăturii bisericești antice despre patimi, se poate da următoarea definiție a patimilor. Pasiunea este un complex trimeric (spiritual-suflet-corp), este un amestec de forțe ale trimeriei umane modificate catastatic, metaschematizate (pervertite), aplicate în mod nenatural, aspiranți hedonic-afectiv, unite după legile activității asociative și condițional reflective. .

Dintre patimile spirituale, mândria, deșertăciunea și mândria sau egoismul sunt pe primul loc.

Mândrie. Mândria marchează cea mai profundă etapă a căderii umane, iar manifestarea ei extremă este opoziția față de Dumnezeu, teomahia. Exemplul clasic este titanismul și prometeismul antic, nu străin generației obișnuite de oameni. Exemple istorice de mândrie umană atestate în Biblie sunt construirea Turnului Babel, Nabucodonosor, Cambise și alții care au plătit pentru mândrie. În mândrie, egoismul și egoismul, încrederea în sine și afirmarea în sine sunt cele mai vizibile și intense.

Potrivit învățăturii ascetice, mândria este mai dăunătoare decât toate celelalte patimi și vicii. Potrivit lui Ioan al Scării, „mândria este negarea lui Dumnezeu și sursa mâniei”.

vanitate. Nilus din Sinai consideră această pasiune începutul amăgirii minții, încercând să îmbrățișeze Divinul în imagini și forme. Prin urmare, în rugăciune se recomandă lipsa completă de formă și insensibilitatea minții. „Deşertăciunea şi plăcerea sunt chestiunea minţii” (Marc Ascetul).

iubire de sine. Semnificația excepțională a pasiunii în patogeneză a fost exprimată de Nilus din Sinai: „Iubirea de sine este doica pasiunilor”. Potrivit lui Isaac, „înaintea tuturor pasiunilor – iubirea de sine”. Isaac consideră că iubirea de sine este baza, pământul, sursa și rădăcina tuturor pasiunilor. Dragostea de sine este rădăcina egoismului și egocentrismului, eros îndreptat spre sine.

Disperare. Când mândria și mândria sunt rănite și nu există hrană pentru vanitate, când puterile minții și ale sufletului sunt epuizate, atunci vine disperarea. „Mintea senzuală se cufundă prin gânduri în abisul disperării” (Gregorie de Nyssa).

Disperarea este asociată cu alte pasiuni, cu descurajarea, lașitatea, tristețea. Rădăcina disperării este adesea eudaimonică, din incapacitatea de a se bucura de binecuvântările vieții, dintr-o supraabundență și respingere a suferinței, din frica de încercările vieții. Disperarea duce uneori la sinucidere. Disperarea are și metafizica ei sub forma pesimismului, oriental și occidental. Pesimismul occidental este dominat de motivul eudaimonic, în timp ce pesimismul oriental este dominat de respingerea suferinței în general.

Lene. Lenea și lenevia sunt stări ale sufletului și spiritului. Potrivit unei vorbe populare, lenea este mama viciilor. Isaac vorbește despre lenevie: „Păziți-vă, iubiților, de lenevie, pentru că în ea este ascunsă moartea cunoscută... În ziua aceea, Dumnezeu nu ne va judeca în privința psalmilor, a rugăciunii noastre care nu părăsesc, ci pentru că, lăsând de la aceasta, un intrarea este dată demonilor. După ce și-au găsit un loc în sufletul leneș al celor leneși, demonii îl împing la alte păcate. Lenea este condamnată și în pilda evangheliei a talanților.

Lăcomie. Nilus din Sinai pune lăcomia în fruntea tuturor pasiunilor din următoarele motive: „O dietă uscată creează o minte sobră, iar una lichidă inundă mintea. Un stomac supraîncărcat dă naștere la gânduri rușinoase. Cumpătarea creează prudență, iar afluxul de sânge provoacă scurgerea spiritului. Și Isaac spune: „Din lăcomie se naște răzvrătirea gândurilor”.

Lacomul Falstaff este plin de gânduri rușinoase. Poezia și arta lăcomiei au fost, fără îndoială, întruchipate în Lucullus.

Voluptate. Această pasiune, care este cea mai caracteristică părții poftitoare a sufletului, este caracteristică nu numai omului, ci și ierarhiei supramundane, cosmice a spiritelor și prințului acestei lumi, „fiii neascultării”. „Vrei să împlinești poftele tatălui tău diavolul”. Pofta, ca și alte pasiuni suflet-corp, este complicată de participarea plăcerii. Sub formă de voluptate, voluptate și poftă, pofta se exprimă în hipersexualitate cu toate perversiunile ei și duce la păcatul adulterului. Aspectul infernal al voluptuozității și-a găsit expresia supremă în tipul literar al lui Don Juan.

Furie. Dintre pasiunile timice, scriitorii bisericești antici pun mânia pe primul loc, după efectul ei distructiv asupra întregii structuri mentale a unei persoane. Baza psihologică a furiei este iubirea de sine. Când sursa gratificarii de sine scapă, când există un obstacol în realizarea scopurilor și aspirațiilor personale, când voința intră în conflict cu o altă voință, apare pasiunea furiei. Mânia vine din motive egoiste, este determinată nu de rațiune, ci de alte pasiuni. La baza pasiunii (afectului) furioasă se află iritabilitatea ca o funcție a părții sensibile a sufletului-ti-mosa, care este foarte sensibilă la toate vibrațiile minții. În activitatea pasională a minții, funcția timoului se modifică, transformându-se în iritabilitate. Iritabilitatea, la rândul său, întunecă mintea. Se dovedește un cerc vicios nefiresc. „Iritabilitatea este o mișcare volubilă de temperament și decență în suflet”, spune John of the Ladder. Baza psihofiziologică a iritabilității și a furiei este activitatea dezordonată a thymosului. Când iritabilitatea atinge nivelul fiziologic maxim, o explozie de furie se instalează ca o reacție perturbatoare. În rapiditatea și furtuna ei, mânia este distructivă. Ea tulbură echilibrul spiritual și spiritual mai mult decât toate celelalte pasiuni, aduce confuzie, dezordine, elimină prudența, orbește mintea și tocește toate sentimentele vii, exclude răbdarea și blândețea.

Abba Dorotheos spune: „Emoția este un fum care excită și slăbește inima. Acest mic jar (mânie) trebuie stins pentru ca emoția să nu iasă la iveală. Acolo unde nu există furie, acolo lupta încetează. Cine a reținut mânia, a păstrat demonul. Acolo unde există simpatie, iubire și smerenie, nu există furie.” Diadoh spune: „Profunzimea sufletului este tulburată de mânie, iar mintea contemplativă suferă. Când sufletul este agitat de furie, mintea nu poate fi înfrânată. Mânia zguduie sufletul mai mult decât alte pasiuni.

Potrivit lui Nil of Sinai, „mânia este părintele nebuniei”. Mânia devastează sufletul (Mark Ascetul). Furia este asociată cu mândria. Temperamentul fierbinte este o inflamație instantanee a inimii (John of the Ladder).

^ Tristețe și descurajare. După o reacție furioasă sub forma unei slăbiri și declin a energiei mentale, pot apărea noi stări afective de tristețe și deznădejde. Potrivit învățăturii ascetice, tristețea nu poate găsi acces la suflet dacă nu există alte pasiuni care să mărturisească iubirea sau dependența de lumesc, o tendință spre plăcere, întrucât absența tuturor acestor lucruri poate duce la tristețe și deznădejde. Cel care este legat de tristețe este biruit de patimi. Mâhnirea și descurajarea sunt incompatibile cu dragostea față de Dumnezeu și aproapele, cu calmul și blândețea. Cu egocentrism, tristețea se poate transforma într-un dor sumbru și fără speranță, ducând la apatie, inactivitate, disperare și moarte spirituală. Dacă tristețea este reglementată de minte, atunci ea se exprimă în conștiința imperfecțiunii vieții și a naturii umane și poate servi ca un stimulent pentru îmbunătățirea spirituală. Există „durere pentru Dumnezeu”, care nu relaxează mintea și sufletul, ci, dimpotrivă, duce la activitate spirituală și asceză. Ioan al Scării spune: „Descurajarea este epuizarea sufletului, relaxarea minții”. Isaac spune: „Deznădejdea vine din plutirea minții, iar plutirea minții este din lenevire, citire, conversații deșarte sau din sațietatea pântecelui”.

Laşitate. Lașitatea este asociată cu descurajarea: „Când îi place lui Dumnezeu să supună o persoană la mari suferințe, îi permite să cadă în mâinile lașității. Și generează în om forța deznădejdii care o învinge, în care simte suprimarea sufletului... De aici, mii de ispite: jenă, iritare, blasfemie, plângeri despre soartă, gânduri perverse, mutare dintr-un loc în alta... Vindecarea tuturor acestor lucruri este una: smerenia inimii.

Întristare. Durerea emoțională este asemănătoare cu lașitatea și disperarea. Acceptarea voluntară a durerii este calea către perfecțiune. „Oricine vine să îndure necazuri este mai întâi întărit prin credință și apoi vine la necaz” (Isaac). O astfel de întristare este o virtute și în lupta împotriva patimilor ea ocupă unul dintre primele locuri. „Tristile și pericolele ucid voluptatea, dar pacea le hrănește și le întoarce.”

Ură. Diadoh spune: „Mânia și ura zguduie sufletul cel mai mult. Atâta timp cât există ură în suflet, gnoza (cunoașterea) este imposibilă.”

A afecta

^ Afect fiziologic – aceasta este o emoție extrem de pronunțată, dar de scurtă durată, o stare emoțională puternică și relativ scurtă asociată cu o schimbare bruscă a circumstanțelor importante de viață pentru subiect, însoțită de manifestări motorii pronunțate și modificări ale funcțiilor organelor interne.

Un afect este o reacție emoțională puternică care ia brusc în stăpânire o persoană, procedând cu manifestări pantomimice violente, vegetative și însoțite de manifestări ale unei încălcări a controlului asupra acțiunilor cuiva.

Afectul apare ca răspuns la un eveniment care a avut loc deja. În centrul afectului se află starea de conflict intern trăită de o persoană, generată fie de contradicții între înclinațiile, aspirațiile, dorințele sale, fie de contradicțiile dintre cerințele care îi sunt prezentate unei persoane sau le face el însuși și capacitatea pentru a îndeplini aceste cerințe.

Starea de afect se caracterizează printr-o îngustare a conștiinței, în care atenția subiectului este complet absorbită de circumstanțele care au dat naștere afectului și acțiunile impuse acestora. Afectul se dezvoltă în condiții critice când subiectul nu poate găsi o cale adecvată de ieșire din situații periculoase sau neașteptate. Deținând proprietățile unei dominante, afectul inhibă procesele mentale care nu sunt legate de acesta și impune una sau alta modalitate stereotipă de rezolvare a situației - stupoare, fugă, agresivitate etc.

Un afect este o astfel de stare când sentimentul care apare pentru o scurtă clipă, parcă, scapă de influența rațiunii. Există afecte de furie, gelozie, furie, bucurie etc. Afectul este de obicei însoțit de o reacție motorie violentă.

Spre deosebire de afectul fiziologic, într-o serie de stări de boală, există efect patologic. O persoană care se află într-o stare de afect patologic își pierde capacitatea de a-și controla acțiunile, de a răspunde pentru acțiunile sale și nu își amintește ce a făcut în perioada de afect (amnezie). El poate săvârși o infracțiune, până la uciderea unei persoane care i-a provocat o astfel de stare; să se sinucidă. Afectul patologic se observă la persoanele care suferă de psihopatie, epilepsie, leziuni organice ale creierului.

Una dintre reacțiile afective ale unei persoane este agitaţie, manifestată ca răspuns la o amenințare la adresa vieții, o urgență și altele factori psihogene. Agitația se manifestă sub formă de neliniște intensă, anxietate, pierderea concentrării în acțiune. Odată cu agitația, mișcările unei persoane devin agitate, în timp ce acesta este capabil să efectueze doar acțiuni automate simple, există un sentiment de gol și lipsă de gânduri, capacitatea de a raționa, de a stabili relații cauzale complexe între fenomene este perturbată. Aceasta este însoțită de tulburări evidente ale sistemului autonom, cum ar fi paloarea, respirația rapidă, palpitațiile, transpirația, tremurul mâinilor etc. Agitația este evaluată ca stare prepatologicăîn limitele normei psihologice. Agitația este adesea percepută ca confuzie în situații de urgență în rândul profesiilor riscante, armatei etc.

^ Stare stresantă emoțional – este o reacție emoțională care reflectă atitudinea unei persoane față de realitate în situații care provoacă stres emoțional. Aceste stări se manifestă într-o anumită reacție comportamentală, care se numește stres emoțional.

Trebuie remarcat faptul că, în anumite boli, emoțiile pozitive au un efect benefic asupra evoluției bolii, iar emoțiile negative agravează cursul bolilor.

Întrebare. Fundamente ale costurilor de planificare și finanțare.

Articolul 69.1. Alocații bugetare pentru prestarea serviciilor de stat (municipale).

Creditele bugetare pentru furnizarea de servicii de stat (municipale) includ credite pentru:

Asigurarea îndeplinirii funcțiilor instituțiilor bugetare;

Acordarea de subvenții instituțiilor autonome, inclusiv subvenții pentru rambursarea costurilor standard pentru prestarea acestora de servicii de stat (municipale) către persoane fizice și (sau) juridice;

Acordarea de subvenții organizațiilor nonprofit care nu sunt instituții bugetare și autonome, inclusiv în conformitate cu contracte (acorduri) pentru furnizarea de servicii de stat (municipale) de către aceste organizații către persoane fizice și (sau) juridice;

Achiziții de bunuri, lucrări și servicii pentru nevoi de stat (municipale) (cu excepția alocațiilor bugetare pentru asigurarea îndeplinirii funcțiilor unei instituții bugetare), inclusiv în scopul:

Furnizare de servicii de stat (municipale) persoanelor fizice și juridice;

Realizarea de investiții bugetare în obiecte de proprietate de stat (municipală) (cu excepția întreprinderilor unitare de stat (municipale));

Dezvoltarea, achiziționarea și repararea armelor, echipamentelor militare și speciale, produselor industriale și tehnice și proprietăților în cadrul ordinului de apărare a statului;

Achizitii de bunuri catre rezerva materiala de stat.

Cheltuielile bugetare se realizează prin finanțare bugetară. Aceasta este alocarea de fonduri către întreprinderi, instituții și organizații în scopurile prevăzute de buget.

Finanțarea bugetară se bazează pe următoarele principii de bază:

Irrevocabilitatea alocărilor bugetare (furnizarea de fonduri fără condiția returnării obligatorii a acestora)

Gratuitatea alocărilor bugetare;

Asigurarea de fonduri bugetare în anumite condiții (contabilitatea utilizării creditelor alocate anterior, îndeplinirea anumitor indicatori - mărimea maximă a deficitului bugetar);

Obținerea efectului maxim la un cost minim;

Natura țintă a utilizării creditelor bugetare.

Furnizarea de fonduri din bugete se realizează sub următoarele forme:

- alocaţii pentru întreţinerea instituţiilor bugetare;

- fonduri pentru plata bunurilor, lucrărilor, serviciilor achiziționate în conformitate cu ordinul de stat sau municipal;

-transferuri catre populatie sub forma unor plati stabilite de lege;

- credite pentru punerea în aplicare a competențelor statului transferate la alte niveluri de guvernare;

-împrumuturi bugetare către persoane juridice;

-subventii si subventii pentru persoane fizice si juridice;

- investiții în capitalul autorizat al persoanelor juridice;

- împrumuturi bugetare, granturi, subvenții la bugete de alte niveluri;

- împrumuturi către străinătate; fonduri pentru deservirea și rambursarea datoriilor, inclusiv garanții de stat sau municipale.

Metode de planificare a cheltuielilor bugetare:

La planificarea cheltuielilor bugetare se folosesc următoarele metode:

1 Metoda normativă.Ținând cont de normele și standardele stabilite, se determină necesitatea alocațiilor bugetare. Standardele stau la baza bugetarii institutiilor bugetare. O instituție bugetară nu are dreptul de a utiliza fonduri în scopuri neprevăzute de deviz. Costurile estimate ale instituțiilor bugetare includ următoarele costuri:

Remunerația angajaților;

Taxe de salarizare;

Achizitie de consumabile si consumabile;

Cheltuieli de calatorie;

Plata utilitatilor etc.

Toate aceste cheltuieli se efectuează conform normelor de cheltuieli stabilite.

Normele pot fi sub forma unei expresii monetare a unor indicatori naturali care satisfac nevoile sociale. De exemplu, standardul pentru alimentația unui copil într-o instituție de învățământ preșcolar pe zi.

Un alt tip de standarde sunt normele de plăți individuale. Al treilea grup de standarde sunt ratele de cheltuieli și consum ale serviciilor relevante sub formă de indicatori fizici. Limite de consum de energie, limite de consum de apă etc.

Pe baza indicatorilor fizici și a standardelor financiare, sunt întocmite estimări bugetare ale cheltuielilor. Fiecare instituție bugetară are o estimare a veniturilor și cheltuielilor. Formele estimărilor pentru toate tipurile de instituții bugetare sunt stabilite de Ministerul Finanțelor al Federației Ruse. Devizul este valabil pe perioada bugetului, adică. de la 1 ianuarie până la 31 decembrie, semnată de contabilul-șef și șeful instituției bugetare. Estimările sunt aprobate de directorul șef al împrumuturilor, adică șefii autorităților superioare (de exemplu, în domeniul educației, estimările instituțiilor de învățământ sunt aprobate de Departamentul Educației)

La nivelul entităților constitutive ale Federației Ruse, autoritățile de stat pot stabili, în conformitate cu reglementările federale, norme și standarde regionale, care sunt utilizate atât pentru calcularea costurilor bugetelor regionale, cât și pentru determinarea reperelor pentru bugetele municipale în vederea stabilirii valoarea asistenței financiare la bugetele municipale.

2 Metoda program-țintă de planificare bugetară constă în planificarea sistematică a alocării fondurilor bugetare pentru implementarea programelor vizate aprobate prin lege sau regulament.

programul țintă- un document cuprinzător, al cărui scop este rezolvarea unei sarcini prioritare pentru o perioadă dată. În funcție de complexitatea sarcinilor, de capacitățile financiare, organizaționale și tehnice, programele sunt acceptate pe o perioadă de la 2 la 5-8 ani. De regulă, timp de 3-5 ani.

Metoda program-țintă de planificare a cheltuielilor contribuie la respectarea unei abordări unificate a utilizării raționale a fondurilor atât pentru rezolvarea celor mai acute probleme ale statului, regiunii, municipiului, cât și este un instrument de nivelare a dezvoltării economice a teritoriilor individuale.

Programele țintă sunt împărțite în: programe de dezvoltare a industriei, de exemplu, Programul țintă federal pentru modernizarea sistemului de transport al Rusiei 2002-2012; Programul țintă federal pentru dezvoltarea educației pentru 2006-2010”; programe de dezvoltare regională, de exemplu, programele federale „Sudul Rusiei”, „Dezvoltarea Kurilelor și Sahalin”; programe de rezolvare a problemelor sociale- program federal „Generația mai în vârstă”, „Tineretul Rusiei”.

Programele țintă ca document conțin un set de secțiuni, inclusiv scopuri și obiective, rezultatele așteptate din implementare, clientul programului, performanți, activități și măsuri pe ani de implementare și suma finanțării în general și pe ani.

Sumele specifice de finanțare pentru fiecare an pentru fiecare program sunt stabilite prin legea bugetară relevantă.

3 Metoda de calcul și analitică. Pe baza analizei valorii realizate a indicatorului financiar luat ca bază și a indicelui de modificare a acestuia în perioada de planificare, acest indicator se calculează în perioada de planificare.

4 Metoda echilibrului. El + P \u003d R + Ok

Sold la începutul perioadei de planificare

Primirea de fonduri către fond;

Cheltuirea fondurilor fondului;

Soldul fondului la sfârșitul perioadei.

5 Modelare economică și matematică. Exprimarea cantitativă a relației dintre indicatorii financiari și factorii determinanți ai acestora. Această relație se exprimă printr-un model economico-matematic, o descriere matematică a procesului economic folosind simboluri matematice, ecuații, tabele, grafice.

Aplicarea uneia sau alteia dintre metodele avute în vedere de planificare a cheltuielilor bugetare este determinată de specificul sarcinilor cu care se confruntă nivelul corespunzător de management.

Pentru planificarea cheltuielilor curente se folosește metoda standard, iar pentru rezolvarea problemelor emergente, a căror rezolvare este posibilă într-o anumită perioadă de timp, este de preferat metoda program-țintă.

Emoțiile pot fi luate în considerare și în ceea ce privește dacă ele provoacă o stare activă sau pasivă. Din acest punct de vedere, emoțiile sunt împărțite în două grupe, stenice și astenice. astenic - crește activitatea, energia, provoacă creștere, vivacitate, entuziasm. Emoții astenice - reduc activitatea, inhibă activitatea vitală.

Emoții precum durerea și frica pot apărea atât sub formă stenică, cât și în forme astenice, în funcție de caracteristicile individuale ale unei persoane, de tipul sistemului său nervos. Frica poate paraliza o persoană, îi poate slăbi puterea spirituală, în timp ce la alta, frica mobilizează puterea fizică și mentală, îl face plin de resurse și iute la minte.

Diferențele individuale în manifestarea emoțiilor depind și de calitățile voliționale. O persoană cu voință puternică se străduiește întotdeauna să-și stăpânească emoțiile, nu se relaxează sub influența lor.

cu) Intensitatea și persistența emoțiilor.

În funcție de puterea și durata, stabilitatea emoțiilor, se disting tipurile lor separate: stări și afecte.

STAREA DE SPIRIT- aceasta este o stare emoțională exprimată relativ slabă, captând întreaga personalitate de ceva timp și afectând activitatea, comportamentul unei persoane

Fiecare persoană are un așa-zis general, doar caracteristic. Despre unul spun: „O persoană veselă”, deși poate fi uneori într-o stare tristă sau deprimată, celălalt este perceput ca sumbru, nemulțumit, deși uneori poate fi vesel. . Și vioi.Vorbim despre predominanța decisivă a cutare sau acelea dispoziții la o persoană dată. Starea de spirit are întotdeauna un motiv, dar uneori nu putem explica de ce avem cutare sau cutare dispoziție, deoarece starea de spirit nu este obiectivă, ci personalși nu este o experiență specială dedicată unui eveniment, este o stare generală dezvoltată (S.L. Rubinshtein). Să ne amintim de K. Balmont:

De ce sunt atât de înfundat?

De ce sunt atât de plictisit?

Am ieșit complet din visul meu.

Zilele mele sunt egale

Viața mea este aceeași

Am încremenit la ultima linie.

Starea de spirit este adesea lungă, stabilă, poate dura zile, săptămâni, luni și uneori surprinde o perioadă întreagă din viața unei persoane. Ea, ca toate emoțiile în general, poate fi stenică și astenică.

Dispoziția veselă (stenică) stimulează activitatea umană, are un efect pozitiv asupra celorlalți, crește interesul pentru activități, îmbunătățește susceptibilitatea, memorarea materialului.

Într-o dispoziție proastă, învățarea este dificilă și neinteresantă, materialul este greu de digerat, rapid uitat.

Starea de spirit poate și trebuie controlată. O persoană trebuie să fie stăpâna dispoziției sale. Proasta dispoziție poate fi depășită cu voința. Este deosebit de important ca un profesor să poată depăși o proastă dispoziție.

A AFECTA- o reacție emoțională de scurtă durată, care curge violent, care este de natura unei explozii emoționale, captând complet psihicul uman și predeterminand o singură reacție la situația în ansamblu.

A afecta- sunt reactii de protectie pronuntate, de scurta durata, involuntare (si necontrolate) ale organismului in situatie de pericol pentru viata (in situatie vitala);

Afectele sunt de obicei însoțite de supraexcitare motorie, dar, dimpotrivă, pot provoca stupoare, inhibare a vorbirii și indiferență totală. Afectele sunt invocate iritanti puternici(cuvinte, acțiuni ale altor persoane).

Afectul este o stare trecătoare. Nu are sens să-l întrerupi. Trebuie exprimat integral (atât negativ, cât și pozitiv).

Afectul apare spre sfârșitul acțiunii și reflectă evaluarea finală a situației, în contrast cu emoțiile, care sunt mutate la începutul acțiunii și anticipează rezultatul.

Semne de afect: situație extremă; impulsivitatea acțiunii (automatism fără reflecție); îngustarea conștienței (pierderea episoadelor din acțiune, dispare sensibilitatea la durere); manifestări corporale: supraexcitare motorie, sau invers, amorțeală, întârziere de vorbire, indiferență totală.

Fazele fluxului de afect.: fază pregătitoare, de explozie, inițială (finală).

1. Faza pregătitoare: conștiința este păstrată în toate cazurile.

Există o tensiune a emoțiilor și o concentrare a ideilor pe o anumită focalizare a atenției.
Percepția în această fază nu este perturbată brusc, dar abilitatea de a observa și de a fi conștient de procesele și experiențele mentale în curs este supărată .
Caracterizat printr-un cerc de idei sărac, foarte restrâns, care este puternic colorat afectiv.
Activitatea mentală se manifestă unilateral și se manifestă în dorința de a-și îndeplini intenția. Restul persoanei încetează să mai existe.

2. Faza de explozie: din punct de vedere biologic, este un proces de reacție. Această fază se caracterizează prin:

Un complex cu cel mai puternic ton senzual, care necesită un răspuns imediat.
Tulburări de voință: un impuls în creștere predomină asupra aparatului inhibitor, care se manifestă prin pierderea autocontrolului
. Se pierde claritatea câmpului conștiinței, se reduce pragul acestuia. Comportamentul devine fie agresiv, fie pasiv.

3. Faza finală, care se caracterizează prin:

epuizarea forței mentale și fizice.
amintirile evenimentelor sunt tulburate.

Caracteristicile afectului- lipsa unui plan preliminar, folosirea a ceea ce vine la îndemână, amnezie.

Baza afectului sunt: tensiune afectivă prelungită sau epuizare neuropsihică temporară la persoanele sănătoase mintal.

Reprezentanții unui tip dezechilibrat de sistem nervos cu o predominanță a excitației sunt mai predispuși la efecte.

Cel mai adesea, reacțiile afective sunt rezultatul lipsei de educație a valurilor slabe, incapacității de a se controla, de a-și controla comportamentul. Adesea, acest tip de reacție este observată la copii și adolescenți, tk. procesele lor de inhibiție nu sunt suficient exprimate,

PASIUNE- Sentimente mai degrabă decât emoții

Pasiunea este un sentiment lung, stabil și profund care a devenit o caracteristică a unei persoane. Pasiunea este asociată cu orice aspirații, interese, activități, toate gândurile și acțiunile unei persoane sunt direcționate. Pasiunea poate fi pozitivă sau negativă în direcție. Manifestarea pasiunii poate fi observată deja în copilărie, deși în acest caz este mai corect să vorbim de creșteri.

Stres (din ing. Cuvinte stres - stres) - o stare emoțională care apare în caz de pericol, suprasolicitare fizică, psihică mare, adică într-o situație neobișnuită, dificilă. Este experimentat cu o mare tensiune interioară. Adesea astfel de experiențe apar atunci când este necesar să luați decizii rapide și responsabile etc. Experiențe de viață extreme - resentimente, amenințări, dezamăgiri. Trădarea, pericolul neașteptat, catastrofele necesită ca o persoană să-și mobilizeze forțele neuropsihice. Experiența acestor situații provoacă o formă acută de stare emoțională, adică. stres. Factorii de stres pot fi nu numai stimuli mentali și fizici reali, puternici, ci și imaginari, imaginari, care amintesc de durere, amenințare, frică, pasiune și alte stări emoționale.

Cel mai distructiv factor de stres este recunoscut stres mental, rezultând stări nevrotice. Sursa lor principală este un deficit de informare, o situație de incertitudine, o incapacitate de a găsi o cale de ieșire dintr-o situație critică, un conflict intern, un sentiment de vinovăție, atribuirea de responsabilitate chiar și pentru acele acțiuni care nu depind de o persoană și pe care a efectuat-o.

Pentru a ameliora o stare de tensiune, este necesară o analiză amănunțită a tuturor componentelor unei situații stresante, mutarea atenției asupra circumstanțelor externe. Acceptând situația ca pe un fapt împlinit.

Stresul psihologic a început să se distingă și, în acest sens, se disting:

Stresul emoțional (limita tensiunii dincolo de care emoțiile interferează cu activitățile normale);

stres operațional (un astfel de nivel de tensiune optim și chiar necesar pentru desfășurarea activităților). (Petuhov).

Stresul duce la diverse modificări fiziologice și tulburări de comportament (creșterea ritmului cardiac și a respirației, creșterea tensiunii arteriale; mișcări necoordonate, vorbire necoordonată). În condiții de stres, sunt posibile tulburări de percepție, memorie și gândire. Cu toate acestea, cu stres slab, moderat, încălcările nu numai că nu sunt observate, dar apar calmul fizic și organizarea generală. Stresul moderat poate fi chiar benefic, de exemplu, pentru sportivi înainte de competiții importante, pentru artiști înainte de premieră, pentru studenți înainte de examen. O persoană se obișnuiește treptat cu stresurile repetitive, se adaptează.Adaptarea are loc mai rapid la persoanele cu un tip puternic de sistem nervos, precum și cu trăsături de personalitate cu voință puternică.

Stresul este util atunci când îi dă unei persoane putere și curaj. Când stresul provoacă sentimente neplăcute, tensiune nervoasă prea puternică, atunci are un efect dăunător asupra psihicului și sănătății mintale a unei persoane. Cel mai adesea, sensul de „stres” este folosit în sensul său negativ.

De obicei, stresul este împărțit în trei faze:

1. Reacția de alarmă (corpul funcționează cu mare stres. Până la sfârșitul acestei faze crește eficiența și rezistența la un anumit stresor traumatic).

2. Faza de stabilizare (toți parametrii scoși din echilibru în prima fază sunt stabilizați și fixați la un nou nivel, organismul începe să lucreze într-un mod relativ normal).

3. Faza de epuizare (dacă stresul continuă mult timp, atunci din cauza rezervelor limitate ale organismului, a treia fază - epuizarea - devine inevitabilă).

Ultima fază poate să nu vină dacă există suficiente rezerve adaptive.

Specificul răspunsului unei persoane la stres:

1) rezistență ridicată la stres;

2) scăzut, în timp ce la unii activitatea se îmbunătățește, la alții se agravează până la o defecțiune.

Depinde atât de situație, cât și de subiectul însuși. Prin urmare, atunci când se evaluează tensiunea, se folosesc indicatori de performanță: natura schimbărilor de performanță (deteriorare sau îmbunătățire).

Tensiunea este caracterizată de două semne:

1. Natura încălcărilor activității (formă inhibitoare - efectuarea lentă a operațiunilor intelectuale, impulsiv - o creștere a numărului de acțiuni eronate, generalizat - excitare puternică, o deteriorare bruscă a performanței, dezordonare motorie etc., o defalcare completă a activitate).

2. Forța, persistența acestor încălcări (nesemnificative, tensiunea dispare rapid; pe termen lung și afectează vizibil procesul de activitate; pe termen lung, pronunțată și practic nu dispare, în ciuda măsurilor preventive).

Modificările fiziologice și indicatorii de performanță sunt indicatori importanți ai tensiunii psihologice

empatie- aceasta este capacitatea de a se obișnui cu starea psihică a altuia, de a înțelege starea lui emoțională, aceasta este empatia, inteligența emoțională.

Tipuri de empatie

FRUSTRAREA

Termenul frustrare în traducerea din latină înseamnă înșelăciune, așteptare zadarnică. Frustrarea este trăită ca tensiune, anxietate, disperare, furie, care acoperă o persoană atunci când, în drumul spre atingerea unui scop, aceasta întâlnește obstacole neașteptate care interferează cu satisfacerea unei nevoi. FRUSTRAREA- o stare psihica cauzata de dificultati obiectiv insurmontabile (sau percepute subiectiv) in drumul catre rezolvarea unor probleme semnificative pentru o persoana (Rosenzweig) Rosenzweig a identificat 3 tipuri de situatii - frustranti: 1 situatie.privarea, adica lipsa de mijloace pentru a atinge un scop sau a satisface o nevoie (privare externă: o persoană este foame, dar nu poate obține mâncare; privare internă - o persoană iubește o femeie, dar realizează că este atât de neatractiv încât nu poate conta pe reciprocitate); 2 - pierderi (casa a ars); 3- conflict (o persoană care iubește o femeie care a rămas fidelă soțului ei. Ar vrea să o seducă, dar ..).

ȘOC EMOȚIONAL- un fel de șoc, exprimat adesea într-o dezorganizare de scurtă durată a comportamentului (cu o frică bruscă. Un izbucnire de furie).

VOLTAJ- apare în pericol real și imaginar. Se manifestă printr-o deplasare deosebită a atenției, în rigiditatea mișcărilor. Trecerea de la starea de tensiune la rezoluția ei este plăcută.

EXCITAŢIE- apare în așteptarea unui eveniment semnificativ (prima lecție, prima apariție pe scenă).

DEPRESIE- starea de spirit redusă patologic în gama de tristețe și tristețe până la deznădejde și tristețe și melancolie profundă.

Tipuri de depresie:

1. Subdepresie- depresie ușoară.

2. Camuflaj depresie – deghizată în „boală vizibilă” a organelor interne

depresie somatică, a cărei cauză poate fi o boală cronică.

Depresia organică, poate fi cauzată de o formă virală de gripă.

3. Reactiv sau psihogen depresie – cauzată de circumstanțele vieții. Toate gândurile sunt concentrate pe aceste circumstanțe (de exemplu, conflict) și încep să determine întregul comportament al copilului.

Dacă depresia continuă pentru o lungă perioadă de timp (depresie stabilă), atunci ea duce la gânduri de sinucidere

Tipuri de sinucidere: 1.terminat. 2 Neterminat.

Depresie sinucigașă apare mai des la femei, dar sinuciderea completă este observată mai des la bărbați (de 3-4 ori mai des).

La școlari, depresia suicidară este mai des demonstrativă (vor să obțină ceva de la adulți în acest fel)

ÎNTREBARE #5 TIPURI DE SENTIMENTE

Sentimentele superioare sunt inerente doar omului. Sunt strâns legate de personalitatea lui, de atitudinea lui față de viață. Pentru oameni. La credințe și atitudini. Există trei tipuri de astfel de sentimente: morale, intelectuale și estetice. Valoarea acestor sentimente depinde de conținutul lor, de ce atitudine și de ce obiect sunt trăite. Conținutul sentimentelor superioare, orientarea lor sunt determinate de viziunea asupra lumii a unei persoane, regulile comportamentului moral și evaluările estetice.

Sentimentele superioare apar la o persoană pe baza satisfacției sau nemulțumirii nevoilor sale spirituale superioare (spre deosebire de sentimentele inferioare asociate cu satisfacerea nevoilor organice de hrană, căldură).

sentimente morale sub formă de experiențe exprimă atitudinea unei persoane față de oameni, față de societate, față de îndatoririle sale, față de sine însuși. Umanitatea este principala valoare a sentimentelor morale. Nu este o coincidență că B. L. Pasternak a scris „Celul care încalcă dragostea față de aproapele este primul dintre oameni care se trădează pe sine”.

Sentimentele morale includ: dragoste, camaraderie, patriotism, simțul datoriei, simpatie, antipatie, afecțiune, respect, dispreț, recunoștință.

S.L. Rubinstein a scris: „O atitudine morală față de o persoană este o atitudine iubitoare față de ea... Numai prin atitudinea sa față de o altă persoană o persoană există ca persoană.”

Fiecare dintre sentimentele morale este cea mai complexă unitate de experiențe și reflecții. Iată, de exemplu, cum a definit subtil M. Prișvin sentimentul de conștiință: dacă te judeci pe tine însuți, vei judeca întotdeauna cu prejudecăți: fie mai mult față de vinovăție, fie spre justificare. Această oscilare inevitabilă într-o direcție sau alta se numește conștiință.

Simțul datoriei se bazează pe conștientizarea unei persoane cu privire la interesele publice ale poporului său.Un exemplu de manifestare a simțului datoriei sunt isprăvile a mii de oameni sovietici în timpul Marelui Război Patriotic.

Simțul datoriei se poate manifesta în viața de zi cu zi. Simțul datoriei îl face pe elev să refuze să urmărească un program interesant și să stea la lecții. Munca provoacă o bucurie deosebită asociată cu conștiința semnificației sale sociale. Evaluarea de către o persoană a acțiunilor sale (stima de sine) este asociată cu experiența unui astfel de sentiment precum conștiința. O conștiință calmă este asociată cu experiențe de mare satisfacție morală și bucurie; îi dă unei persoane putere și încredere în corectitudinea acțiunilor sale.

Sentimente intelectuale asociate cu activitatea mentală, cognitivă a unei persoane și o însoțesc constant. Sentimentele intelectuale exprimă atitudinea unei persoane față de gândurile sale, procesul și rezultatul activității intelectuale.

Sentimentele intelectuale sunt: setea de cunoaștere, dorința de ceva nou, curiozitatea, bucuria descoperirii, sentimentul de surpriză, îndoiala, încrederea în judecăți etc. Aceste sentimente activează procesele mentale, făcându-le mai rapide și mai intense. .

Sentimentele intelectuale includ, de asemenea simțul comicului (constă în faptul că se constată o discrepanță accentuată între ceea ce reprezintă de fapt orice fenomen vital și ceea ce pretinde a fi, ceea ce pretinde a fi), umor (atitudine batjocoritoare față de ceva sau cineva), ironie (batere subtilă, exprimată într-o formă ascunsă), sarcasm (bătaie de joc caustică, ironie furioasă) ..

Sentimentul de surpriză apare atunci când o persoană întâlnește ceva nou, neobișnuit, necunoscut. Capacitatea de a fi surprins este o calitate foarte importantă, un stimul pentru activitatea cognitivă. Un sentiment de îndoială apare atunci când ipotezele și propunerile nu corespund anumitor fapte și considerații. Este o condiție necesară pentru succesul activității cognitive, deoarece încurajează verificarea atentă a datelor primite IP Pavlov a subliniat că pentru o gândire de viață fructuoasă, trebuie să se îndoiască constant și să se verifice. Sentimentul de încredere se naște din conștiința adevărului și persuasivitatea faptelor, propunerilor și ipotezelor devenite clare în urma verificării lor. Munca productivă creează un sentiment de satisfacție. De exemplu: o sarcină educațională îndeplinită cu atenție, o sarcină rezolvată inteligent, determină elevul să simtă satisfacție și bucurie.

Ele ocupă un loc important în viața unei persoane sentimente estetice.

Ele se manifestă atunci când o persoană percepe și creează frumusețe, aceasta este dragostea pentru frumos. Sursa lor este natura, operele de artă, oamenii. Sursa sentimentelor estetice: opere de artă: muzică, pictură, sculptură, literatură, frumusețea relațiilor umane.

Sentimentele estetice se manifestă în aprecieri și gusturi estetice, care depind de preferințele estetice: unora le place lumina, altora muzica serioasă etc. Un simț estetic dezvoltat vă permite să cunoașteți calitatea estetică a operelor de artă și a lumii înconjurătoare, a naturii și a oamenilor - frumusetea lor. Experimentează simțul estetic al frumuseții.

ÎNTREBARE №6 Emoții și personalitate.

Judecăm o persoană nu numai după gânduri, acțiuni și fapte, ci și după emoții și sentimente, care sunt întotdeauna îndreptate către ceva. Există diferențe individuale mari aici. În primul rând, proprietățile personalității, viziunea sa asupra lumii, opiniile și credințele determină direcția emoțiilor și sentimentelor. O persoană care nu are constanta credințelor, este contradictorie în interior, se caracterizează prin dispersie emoțională. La o astfel de persoană, emoțiile și sentimentele apar din motive aleatorii, reflectând instabilitatea interiorului său, inconstanța principiilor și credințelor sale.

În funcție de rezistența morală și de dezvoltarea calităților volitive: dificultățile și eșecurile provoacă sentimente diferite. Pentru unii, acesta este un sentiment de nemulțumire față de sine, activitate, veselie, entuziasm de luptă, în timp ce alții au un sentiment de neputință și enervare, descurajare și apatie.

Experiențele umane pot fi atât profunde, cât și superficiale. Sentimentele profunde sunt asociate cu aspirațiile individului, cu dorințele. Cu alte cuvinte, o persoană experimentează profund doar ceea ce fără de care nu poate nici să trăiască, nici să existe, care este scopul vieții sale, esența principală a intereselor sale. În strânsă unitate cu profunzimea experienței este stabilitatea sentimentelor. Un sentiment profund este stabil și durabil, nu este afectat de circumstanțe secundare și nesemnificative.

Literatură

1. Krutetsky V.A. Psihologie. – M.: Iluminismul, 1986.

2. Psihologie generală (curs de prelegeri pentru prima etapă a educației pedagogice)

comp. Rogov E.I. – M.: Vlados, 1995.

3. Petrovsky A.V. Introducere în psihologie. -M.: Centrul editorial „Academia”, 1996.

4. Stolyarenko L.D. Fundamentele psihologiei. a 6-a ed. revizuită și extinsă

(o serie de manuale, ghid de studiu) - Rostov-pe-Don: „Phoenix”, 2003.

5. Dubrovina I.V. Psihologie: manual pentru studenți. ped. manual instituții / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. enoriașii; Ed. I.V. Dubrovina. - Ed. a II-a, stereotip. - M .: Centrul de editură „Academia”, 2002.

Emoții astenice (Emoții astenice în engleză; din greacă a - particule negative + sthenos - putere)- pătat negativ. tonul emoțional al sentimentelor de depresie, deznădejde, tristețe, frică pasivă etc. Când se confruntă cu A. e. o persoană se aplecă, respirația devine mai lentă decât de obicei, ochii se întunecă.

Predominanţa emoţiilor astenice ca trăsătură caracterologică determină, conform clasificării lui E. Kretschmer, aşa-numitele. tip astenic, pentru care, într-o situație de încărcare, este caracteristic refuzul de a face față dificultăților (vezi Caracter, Emoții, Sentimente, emoții stenice).

Dicţionar de conflict. Antsupov A.Ya., Shipilov A.I.

Emoții astenice (din greaca asthenes - slab)- o formă de emoții negative, exprimate în depresie, deznădejde, tristețe, frică nelocalizată. Ele indică un refuz de a face față dificultăților într-o situație de stres emoțional crescut, incl. într-o situație conflictuală. Experiența emoțiilor astenice de către o persoană poate fi judecată după semne externe, de exemplu. se trântește, respirația îi încetinește, ochii i se întunecă.

Dicţionar de termeni psihiatrici. V.M. Bleikher, I.V. Escroc

Neurologie. Dicționar explicativ complet. Nikiforov A.S.

nu există sens și interpretare a cuvântului

Pagina 1

În funcție de influența asupra activității activității, emoțiile și sentimentele se împart în stenice și astenice.

Tonul emoțional al senzației este atitudinea noastră față de calitatea senzației (suntem mulțumiți de mirosul florilor, sunetul mării, culoarea cerului în timpul apusului, dar mirosul ascuțit de acid acetic, măcinarea frânelor, etc.) sunt neplăcute. Aversiunea dureroasă apare la stimuli individuali - idiosincrazie (de exemplu, la sunete rezultate din mișcarea unui obiect metalic pe sticlă, pentru cineva - la mirosul de benzină etc.)

Răspuns emoțional - o reacție emoțională operațională la schimbările curente din mediul subiectului (văzut un peisaj frumos - admirat). Răspunsul emoțional este determinat de excitabilitatea emoțională a unei persoane. Sintonia este unul dintre tipurile de răspuns emoțional. Synthonia este capacitatea de a răspunde armonios la stările altor oameni și, în general, la fenomenele din lumea înconjurătoare (a fi în armonie cu natura, cu sine, „să simți” o altă persoană). Aceasta este o consonanță emoțională.

Starea de spirit este cea mai lungă stare emoțională care colorează comportamentul uman. Starea de spirit determină tonul general al vieții unei persoane. Starea de spirit depinde de acele influențe care afectează aspectele personale ale subiectului, valorile sale de bază. Motivul pentru aceasta sau aceea stare de spirit nu este întotdeauna realizat, dar este întotdeauna acolo. Starea de spirit, ca toate celelalte stări emoționale, poate fi pozitivă și negativă, are o anumită intensitate, severitate, tensiune, stabilitate. Cel mai înalt nivel de activitate mentală se numește entuziasm, cel mai scăzut - apatie. O ușoară dezorganizare a activității mentale cauzată de influențe negative duce la o stare de frustrare.

Emoțiile sunt unul dintre principalii regulatori ai activității. Forma de bază a emoțiilor este tonul emoțional al senzațiilor, care este o experiență determinată genetic a unui semn hedonic care însoțește impresiile vitale, precum gustul, temperatura, durerea.