Auto-attualizzazione- il desiderio di una persona di identificare e sviluppare le proprie capacità personali nel modo più completo possibile.

In alcune aree della psicologia occidentale, in contrasto con il comportamentismo e il freudismo, che credono che il comportamento personale sia guidato da forze biologiche e che il suo significato risieda nel disinnescare la tensione che creano e nell'adattarsi all'ambiente, l'autorealizzazione viene proposta come la principale fattore motivazionale. Tuttavia, questo concetto non riceve un'interpretazione soddisfacente, perché una persona è considerata capace solo a condizione di essere libera dalle esigenze della società. La vera autorealizzazione presuppone la presenza di condizioni socio-storiche favorevoli.

Secondo A. Maslow, l'autorealizzazione è il desiderio di diventare tutto ciò che è possibile, il bisogno di auto-miglioramento, di realizzare il proprio potenziale. Il suo percorso è difficile e associato all'esperienza della paura dell'ignoto e della responsabilità, ma è il percorso verso una vita piena e internamente ricca.

Secondo K. Rogers, l'autorealizzazione è la designazione della forza che fa sviluppare una persona a vari livelli, dalla padronanza delle capacità motorie alle vette creative più elevate. Una persona che si realizza è una “personalità pienamente funzionante”; le sue proprietà ricordano per molti versi le proprietà di un bambino, il che è naturale: dopotutto, una persona sembra ritornare a una valutazione indipendente del mondo, caratteristica di un bambino prima del suo riorientamento alle condizioni per ottenere l'approvazione.

Scopo

Il test di autorealizzazione (CAT) (Aleshina et al., 1987) consente di determinare l'orientamento ai valori, la flessibilità comportamentale, la sensibilità verso se stessi, l'autostima e l'accettazione di sé, ecc.

Il CAT misura l’autorealizzazione utilizzando due scale fondamentali e una serie di sottoscale. Quelle fondamentali sono le competenze temporali e le scale di supporto. 12 scale aggiuntive compongono 6 blocchi, due ciascuno. Ogni elemento del test è incluso in una o più scale aggiuntive e, di norma, in una scala base. Pertanto, in quelle principali sono in realtà incluse scale aggiuntive, che consistono essenzialmente negli stessi item. Questa struttura di test consente di diagnosticare un gran numero di indicatori senza aumentare significativamente il volume del test.

Categorie diagnostiche - Scale di prova

Scale di base
La scala della Competenza Temporale (Tc) comprende 17 item. Un punteggio elevato su questa scala indica, in primo luogo, la capacità del soggetto di vivere il presente, cioè di vivere il momento presente della sua vita nella sua interezza, e non semplicemente come conseguenza fatale del passato o come preparazione a “veri vita nel futuro; in secondo luogo, sentire la continuità del passato, del presente e del futuro, cioè vedere la propria vita nel suo insieme. È questo atteggiamento e la percezione psicologica del tempo che indica un alto livello di autorealizzazione dell'individuo.

Un punteggio basso sulla scala indica un orientamento verso uno solo dei segmenti della scala temporale (passato, presente o futuro) e (o) una discreta percezione del proprio percorso di vita.

La scala di supporto (1) - la scala più grande del test (91 punti) - misura il grado di indipendenza dei valori e del comportamento del soggetto dall'influenza esterna (supporto interno - esterno). Un punteggio basso indica un alto grado di dipendenza, conformismo, mancanza di indipendenza del soggetto (personalità “diretta verso l’esterno”) e un locus di controllo esterno. Il contenuto di questa scala è il più vicino all'ultimo concetto. Sia i lavori teorici che la pratica psicologica indicano la legittimità di includere questa scala nella metodologia come base.

Scale aggiuntive
In contrasto con quelle di base, che misurano le caratteristiche globali dell'autorealizzazione, ulteriori scale si concentrano sulla registrazione dei suoi aspetti individuali.

1. La Scala di Orientamento al Valore (SAV) (20 item) misura la misura in cui una persona condivide i valori inerenti a una personalità che si realizza (di seguito, un punteggio elevato sulla scala caratterizza un alto grado di autorealizzazione) .

2. La scala della flessibilità comportamentale (Ex) (24 punti) diagnostica il grado di flessibilità nell'attuazione dei valori nel comportamento, nell'interazione con gli altri e nella capacità di rispondere rapidamente e adeguatamente a una situazione in evoluzione.

Le scale dell'orientamento al valore e della flessibilità comportamentale, completandosi a vicenda, formano un blocco di valori. La prima scala caratterizza i valori stessi, la seconda le caratteristiche della loro implementazione nel comportamento.

3. La scala dell'autosensibilità (Fr) (13 punti) determina la misura in cui una persona è consapevole dei propri bisogni e sentimenti, quanto bene li sente e li comprende.

4. La Scala della Spontaneità (S) (14 item) misura la capacità di esprimere i propri sentimenti in modo spontaneo e diretto. Un punteggio elevato su questa scala non significa una mancanza di capacità di azioni ponderate e mirate; indica solo la possibilità di un comportamento non pianificato, che il soggetto non ha paura di comportarsi in modo naturale e disinibito e di dimostrare le proprie emozioni agli altri.

Le scale 3 e 4 costituiscono un blocco di sentimenti. Il primo determina quanto una persona è consapevole dei propri sentimenti, il secondo determina la misura in cui si manifestano nel comportamento.

5. La scala dell'autostima (Sr) (15 punti) diagnostica la capacità di apprezzare i propri meriti, i tratti caratteriali positivi e di rispettare se stessi per essi.

6. La Scala di Auto-Accettazione (Sa) (21 item) mostra il grado in cui una persona accetta se stessa per come è, indipendentemente dalla valutazione dei propri punti di forza e di debolezza, forse nonostante questi ultimi.

Le scale 5 e 6 costituiscono il blocco della percezione di sé.

7. La scala delle idee sulla natura umana (Nc) è composta da 10 elementi. Un punteggio elevato nella scala indica la tendenza a percepire la natura umana nel suo complesso come positiva (“le persone per la maggior parte sono piuttosto gentili”) e a non considerare le dicotomie mascolinità – femminilità, razionalità – emotività, ecc. come antagoniste e insormontabile.

8. La scala della sinergia (Sy) (7 punti) determina la capacità di una persona di percepire olisticamente il mondo e le persone, di comprendere la connessione degli opposti, come gioco e lavoro, corporeo e spirituale, ecc.

Le scale 7 e 8 sono molto simili nei contenuti; è meglio analizzarle insieme. Costituiscono un blocco del concetto umano.

9. La scala di accettazione dell'aggressività (A) è composta da 16 elementi. Un punteggio elevato sulla scala indica la capacità di accettare la propria irritazione, rabbia e aggressività come manifestazione naturale della natura umana. Naturalmente non si tratta di giustificare il comportamento antisociale.

10. La scala di contatto (C) (20 punti) caratterizza la capacità di una persona di stabilire rapidamente contatti profondi e stretti emotivamente ricchi con le persone o, usando la terminologia che è diventata familiare nella psicologia sociale domestica, di comunicare soggetto-soggetto.
Le scale di accettazione dell'aggressività e del contatto costituiscono il blocco della sensibilità interpersonale.
11. La scala dei bisogni cognitivi (Cog) (11 punti) determina la gravità del desiderio di acquisire conoscenza del mondo che ci circonda.
12. La Scala della Creatività (Cr) (14 punti) caratterizza la gravità dell’orientamento creativo di una persona.

Le scale dei bisogni cognitivi e della creatività costituiscono il blocco degli atteggiamenti nei confronti della cognizione.

Procedura per lavorare con il test, elaborazione e interpretazione dei risultati

La tecnica è destinata all'esame di adulti (di età superiore a 15-17 anni) persone mentalmente sane (ovvero assenza di psicopatologia pronunciata). La specificità del fenomeno studiato (autorealizzazione) e la natura del test stesso, la complessità dei giudizi che lo compongono, che richiedono una seria riflessione, ci permettono di consigliarlo per l'esame principalmente di persone con istruzione superiore. "

Le istruzioni del metodo non limitano il tempo delle risposte, anche se la pratica dimostra che normalmente non supera i 30-35 minuti.

Durante l'elaborazione dei risultati del test, i punteggi ricevuti dal candidato vengono calcolati utilizzando le chiavi della metodologia. Ad ogni risposta dell'intervistato che corrisponde all'opzione indicata nei tasti viene assegnato 1 punto. Quindi viene calcolata la somma dei punti ottenuti dal soggetto su ciascuna scala. L'interpretazione dei risultati dell'indagine viene effettuata in conformità con la descrizione sopra delle scale CAT.

Istruzioni per la prova
Ti viene offerto un questionario di prova, ciascuno dei quali contiene due affermazioni, designate dalle lettere "a" e "b".

Leggi attentamente ogni coppia e segna sul modulo di registrazione accanto al numero della domanda corrispondente quella che meglio riflette il tuo punto di vista.

Domande
1.
R. Credo in me stesso solo quando sento di poter far fronte a tutti i compiti che mi si presentano. B. Credo in me stesso anche quando sento di non poter far fronte a tutti i compiti che mi attendono.

2.
R. Spesso mi sento in imbarazzo quando le persone mi fanno i complimenti.
B. Raramente mi sento in imbarazzo quando le persone mi fanno i complimenti.

3.
R. Mi sembra che una persona possa vivere la sua vita come vuole.
B. Mi sembra che una persona abbia poche possibilità di vivere la propria vita come vuole.

4.
R. Sento sempre la forza di superare le avversità della vita.
B Non sempre sento la forza per superare le avversità della vita.

5.
R. Provo rimorso quando sono arrabbiato con coloro che amo.
B. Non provo rimorso quando sono arrabbiato con coloro che amo.

6.
R. In situazioni difficili è necessario agire in modi già collaudati, poiché ciò garantisce il successo.
B. Nelle situazioni difficili bisogna sempre cercare soluzioni fondamentalmente nuove.

7.
R. Per me è importante che gli altri condividano il mio punto di vista.
B. Per me non è molto importante che gli altri condividano il mio punto di vista.

8.
R. Mi sembra che una persona dovrebbe essere calma riguardo alle cose spiacevoli che può sentire su se stessa dagli altri.
B. Capisco quando le persone si offendono quando sentono qualcosa di spiacevole su se stesse.

9.
R. Posso rimandare a domani, senza alcun rimorso, ciò che devo fare oggi.
B. Provo rimorso se rimando a domani quello che devo fare oggi.

10.
R. A volte mi arrabbio così tanto che vorrei “lanciarmi” contro le persone.
B. Non sono mai così arrabbiato da voler “lanciarmi” contro le persone.

11.
R. Penso che ci siano molte cose buone in serbo per me per il futuro.
B. Mi sembra che il mio futuro mi prometta poco di buono.

12.
R. Una persona deve rimanere onesta in tutto e sempre.
B. Ci sono situazioni in cui una persona ha il diritto di essere disonesta.

13.
R. Gli adulti non dovrebbero mai sopprimere la curiosità di un bambino, anche se soddisfarla può avere conseguenze negative.
B. Non dovresti incoraggiare l’eccessiva curiosità di un bambino quando può portare a conseguenze negative.

14.
R. Spesso ho la necessità di trovare una giustificazione alle mie azioni che compio semplicemente perché lo voglio.
B. Non ho quasi mai la necessità di trovare una giustificazione alle mie azioni che compio semplicemente perché lo voglio.

15.
R. Cerco in ogni modo possibile di evitare il dolore.
B. Non cerco sempre di evitare il dolore.

16.
R. Mi sento spesso in ansia quando penso al futuro.
B. Raramente mi sento ansioso quando penso al futuro.

17.
R. Non vorrei rinunciare ai miei principi nemmeno per fare qualcosa per cui la gente mi sarebbe grata.
B. Vorrei fare qualcosa per cui la gente mi sarebbe grata, anche se per questo sarebbe necessario discostarsi un po' dai miei principi.

18.
R. Mi sembra che la maggior parte del tempo non sto vivendo, ma come se mi stessi preparando per iniziare davvero a vivere nel futuro.
B. Mi sembra che la maggior parte delle volte non mi sto preparando per la futura vita “reale”, ma sto vivendo veramente adesso.

19.
R. Di solito esprimo e faccio ciò che ritengo necessario, anche se ciò rischia di complicare il mio rapporto con un amico.
B. Cerco di non dire o fare cose che potrebbero causare complicazioni nella mia relazione con un amico.

20.
R. Le persone che mostrano un crescente interesse per tutto nel mondo a volte mi danno fastidio.
B. Le persone che mostrano un crescente interesse per tutto nel mondo attirano sempre la mia simpatia.

21.
R. Non mi piace quando le persone trascorrono molto tempo in sogni ad occhi aperti infruttuosi.
B. Mi sembra che non ci sia niente di sbagliato nel fatto che le persone trascorrano molto tempo in sogni ad occhi aperti infruttuosi.

22.
R. Spesso mi chiedo se il mio comportamento sia appropriato alla situazione.
B. Raramente penso se il mio comportamento sia appropriato alla situazione.

23.
R. Mi sembra che qualsiasi persona per natura sia capace di superare le difficoltà che la vita gli mette davanti.
B. Non credo che qualunque persona sia naturalmente capace di superare le difficoltà che la vita gli pone davanti.

24.
R. La cosa principale nella nostra vita è creare qualcosa di nuovo.
B. La cosa principale nella nostra vita è portare beneficio alle persone.

25.
R. Mi sembra che sarebbe meglio se la maggior parte degli uomini avesse tratti caratteriali tradizionalmente maschili e le donne avessero tratti caratteriali tradizionalmente femminili.
B. Mi sembra che sarebbe meglio se sia gli uomini che le donne combinassero tratti caratteriali tradizionalmente maschili e tradizionalmente femminili.

26.
R. Due persone vanno d'accordo meglio se ciascuna di loro cerca soprattutto di compiacere l'altro, invece di esprimere liberamente i propri sentimenti.
B. Due persone vanno d'accordo meglio se ognuno di loro cerca, prima di tutto, di esprimere i propri sentimenti, invece del desiderio di compiacere l'altro.

27.
R. Gli atti crudeli ed egoistici che le persone commettono sono manifestazioni naturali della loro natura umana.
B. Gli atti crudeli ed egoistici che le persone commettono non sono manifestazioni della loro natura umana.

28.
R. L'attuazione dei miei piani per il futuro dipende in gran parte dalla possibilità che avrò degli amici.
B. La realizzazione dei miei piani per il futuro dipende solo in piccola parte dalla possibilità che avrò degli amici.

29.
R. Ho fiducia in me stesso.
B. Non ho fiducia in me stesso.

30.
R. Mi sembra che la cosa più preziosa per una persona sia il lavoro che ama.
B. Mi sembra che la cosa più preziosa per una persona sia una vita familiare felice.

31.
R. Non spettego mai.
B. A volte mi piace spettegolare.

32.
R. Accetto le contraddizioni in me stesso.
B. Non posso tollerare contraddizioni in me stesso.

33.
R. Se uno sconosciuto mi fa un favore, mi sento obbligato nei suoi confronti.
B. Se uno sconosciuto mi fa un favore, non mi sento in obbligo nei suoi confronti.

34.
R. A volte mi è difficile essere sincero anche quando lo vorrei.
B. Riesco sempre ad essere sincero quando lo voglio.

35.
R. Raramente sono tormentato dai sensi di colpa.
B. Sono spesso tormentato da sensi di colpa.

36.
R. Mi sento costantemente obbligato a fare tutto ciò che è in mio potere per garantire che le persone con cui interagisco siano di buon umore.
B. Non mi sento obbligato a fare tutto ciò che è in mio potere per garantire che le persone con cui interagisco siano di buon umore.

37.
R. Mi sembra che ogni persona dovrebbe avere un'idea delle leggi fondamentali della fisica.
B. Mi sembra che molte persone possano fare a meno della conoscenza delle leggi della fisica.

38.
R. Credo che sia necessario seguire la regola “non perdere tempo”.
B. Non credo sia necessario seguire la regola del “non perdere tempo”.

39.
A. Le osservazioni critiche rivolte a me abbassano la mia autostima.
B. Le osservazioni critiche rivolte a me non abbassano la mia autostima.

40.
R. Spesso mi preoccupo di non fare nulla di significativo in questo momento.
B. Raramente mi preoccupo di non fare nulla di significativo in questo momento.

41.
R. Preferisco lasciare le cose piacevoli per dopo.
B. Non lascio le cose piacevoli per dopo.

42.
R. Spesso prendo decisioni spontanee.
B. Raramente prendo decisioni spontanee.

43.
R. Mi sforzo di esprimere apertamente i miei sentimenti, anche se questo può portare a qualche tipo di problema.
B. Cerco di non esprimere apertamente i miei sentimenti nei casi in cui ciò potrebbe causare problemi.

44.
R. Non posso dire di piacermi.
B. Posso dire che mi piaccio.

45.
R. Ricordo spesso cose che per me sono spiacevoli.
B. Raramente ricordo cose che sono spiacevoli per me.

46.
R. Mi sembra che le persone dovrebbero esprimere apertamente la propria insoddisfazione nei confronti degli altri quando comunicano con gli altri.
B. Mi sembra che quando comunicano con gli altri, le persone dovrebbero nascondere la loro insoddisfazione nei loro confronti.

47.
R. Mi sembra di poter giudicare come dovrebbero comportarsi gli altri.
B. Mi sembra di non poter giudicare come dovrebbero comportarsi le altre persone.

48.
R. Mi sembra che per un vero scienziato siano necessari l'approfondimento e la specializzazione ristretta.
B. Mi sembra che l'approfondimento e la specializzazione ristretta rendano una persona limitata.

49.
R. Nel determinare cosa è bene e cosa è male
Per me contano le opinioni degli altri.
B. Cerco di determinare da solo cosa è bene e cosa è male.

50.
R. Può essere difficile per me distinguere l'amore dalla semplice attrazione sessuale.
B. Distinguo facilmente l'amore dalla semplice attrazione sessuale.

51.
R. Sono costantemente preoccupato per il problema dell'auto-miglioramento.
B. Non mi interessa molto il problema dell’auto-miglioramento.

52.
R. Il raggiungimento della felicità non può essere l’obiettivo delle relazioni umane.
B. Il raggiungimento della felicità è l'obiettivo principale delle relazioni umane.

53.
R. Mi sembra di potermi fidare abbastanza delle mie stesse stime.
B. Mi sembra di non potermi fidare completamente delle mie stesse valutazioni.

54.
R. Se necessario, una persona può facilmente liberarsi delle sue abitudini.
B. È estremamente difficile per una persona liberarsi delle proprie abitudini.

55.
R. I miei sentimenti a volte mi lasciano perplesso.
B. I miei sentimenti non mi lasciano mai sconcertato.

56.
R. In alcuni casi mi considero autorizzato a far capire a una persona che mi sembra stupida e poco interessante.
B. Non mi considero mai autorizzato a far capire a una persona che mi sembra stupida e poco interessante.

57.
R. Puoi giudicare dall'esterno quanto sono felici i rapporti tra le persone.
B. Osservando dall'esterno, è impossibile dire quanto siano efficaci le relazioni tra le persone.

58.
R. Rileggo spesso più volte i libri che mi piacciono.
B. Penso che sia meglio leggere un nuovo libro piuttosto che tornare a quello già letto.

59.
R. Sono molto appassionato del mio lavoro.
B. Non posso dire di avere passione per il mio lavoro.

60.
R. Sono insoddisfatto del mio passato.
B. Sono felice del mio passato.

61.
R. Mi sento obbligato a dire sempre la verità.
B. Non mi sento obbligato a dire sempre la verità.

62.
R. Ci sono pochissime situazioni in cui posso permettermi di fare sciocchezze.
B. Ci sono molte situazioni in cui posso permettermi di fare sciocchezze.

63.
R. Nel tentativo di comprendere il carattere e i sentimenti degli altri, le persone spesso sono eccessivamente prive di tatto.
B. Il desiderio di comprendere il carattere e i sentimenti degli altri è naturale per una persona e quindi può giustificare la mancanza di tatto.

64.
R. Di solito mi arrabbio quando le cose che mi piacciono vanno perse o si rompono.
B. Di solito non mi arrabbio per la perdita o la rottura delle cose che mi piacciono.

65.
R. Mi sento obbligato ad agire come gli altri si aspettano da me.
B. Non mi sento obbligato ad agire come gli altri si aspettano da me.

66.
R. L'interesse personale è sempre necessario per una persona.
B. Un eccessivo autoesame a volte ha conseguenze negative.

67.
R. A volte ho paura di essere me stesso.
B. Non ho mai paura di essere me stesso.

68.
R. La maggior parte di ciò che devo fare mi dà piacere.
B. Molto poco di quello che faccio mi dà piacere.

69.
R. Solo le persone vanitose pensano ai propri meriti e non pensano ai propri difetti.
B. Non solo le persone vanitose pensano ai propri meriti.

70.
R. Posso fare cose per gli altri senza chiedere loro di apprezzarlo.
B. Ho il diritto di aspettarmi che gli altri apprezzino ciò che faccio per loro.

71.
R. Una persona deve pentirsi delle sue azioni.
B. Una persona non deve necessariamente pentirsi delle sue azioni.

72.
A. Ho bisogno di una giustificazione per accettare i miei sentimenti.
B. Di solito non ho bisogno di alcuna giustificazione per accettare i miei sentimenti.

73.
R. Nella maggior parte delle situazioni cerco innanzitutto di capire cosa voglio.
B. Nella maggior parte delle situazioni, cerco prima di capire cosa vogliono gli altri.

74.
R. Cerco di non essere mai una “pecora nera”.
B. Mi permetto di essere una “pecora nera”.

75.
A. Quando mi piaccio, mi sembra che piaccio a tutti intorno a me.
B. Anche quando mi piaccio, capisco che ci sono persone a cui non piaccio.

76.
R. Il mio passato determina in gran parte il mio futuro.
B. Il mio passato determina ben poco il mio futuro.

77.
R. Accade spesso che esprimere i propri sentimenti sia più importante che pensare alla situazione.
B. È abbastanza raro che esprimere i propri sentimenti sia più importante che pensare alla situazione.

78.
R. Gli sforzi e le spese che la conoscenza della verità richiede sono giustificati, poiché vanno a beneficio delle persone.
B. Gli sforzi e le spese che la conoscenza della verità richiede sono giustificati almeno dal fatto che danno soddisfazione emotiva alla persona.

79.
R. Ho sempre bisogno che gli altri approvino ciò che faccio.
B. Non ho sempre bisogno che gli altri approvino ciò che faccio.

80.
R. Ho fiducia nelle decisioni che prendo spontaneamente.
B. Non mi fido delle decisioni che prendo spontaneamente.

81.
R. Forse posso dire che vivo con un sentimento di felicità.
B. Forse non posso dire di vivere con un sentimento di felicità.

82.
R. Molto spesso mi annoio.
B. Non mi annoio mai.

83.
R. Dimostro spesso il mio affetto per una persona, indipendentemente dal fatto che sia reciproco.
B. Raramente mostro il mio affetto per una persona senza essere sicuro che sia reciproco.

84.
R. Prendo facilmente decisioni rischiose.
B. Di solito trovo difficile prendere decisioni rischiose.

85.
R. Cerco di agire onestamente in tutto e sempre.
B. A volte ritengo possibile imbrogliare.

86.
R. Sono pronto a venire a patti con i miei errori.
B. È difficile per me venire a patti con i miei errori.

87.
R. Di solito mi sento in colpa quando agisco egoisticamente.
B. Di solito non mi sento in colpa quando agisco egoisticamente.

88.
R. I bambini devono capire che non hanno gli stessi diritti e privilegi degli adulti.
B. I bambini non hanno bisogno di rendersi conto che non hanno gli stessi diritti e privilegi degli adulti.

89.
R. So bene quali sentimenti sono capace di provare e quali no.
B. Non ho ancora compreso appieno quali sentimenti sono capace di provare e quali no.

90.
R. Penso che ci si possa fidare della maggior parte delle persone.
B. Penso che non ci si debba fidare delle persone a meno che non sia assolutamente necessario.

91.
R. Il passato, il presente e il futuro mi appaiono come un tutto unico.
B. Il mio presente è debolmente connesso con il passato e il futuro.

92.
R. Preferisco trascorrere le vacanze viaggiando, anche se ciò comporta grossi disagi.
B. Preferisco trascorrere le vacanze con calma, in condizioni confortevoli.

93.
R. Succede che mi piacciono le persone di cui non approvo il comportamento.
B. Non mi piacciono quasi mai le persone di cui non approvo il comportamento.

94.
R. Le persone per natura tendono a capirsi.
B. Per natura l'uomo tende a curare i propri interessi.

95.
R. Non mi piacciono mai le battute sporche.
B. A volte mi piacciono le battute sporche.

96.
R. Mi amano perché io stesso sono capace di amare.
B. Mi amano perché cerco di guadagnarmi l'amore degli altri.

97.
R. Mi sembra che la parte emotiva e quella razionale di una persona non si contraddicano a vicenda.
B. Mi sembra che l'emotivo e il razionale di una persona si contraddicano a vicenda.

98.
A. Mi sento sicuro nelle mie relazioni con le altre persone.
B. Mi sento insicuro nei rapporti con le altre persone.

99.
R. Pur proteggendo i propri interessi, le persone spesso ignorano gli interessi degli altri.
B. Pur proteggendo i propri interessi, le persone di solito non dimenticano gli interessi degli altri.

100.
R. Posso sempre fare affidamento sulla mia capacità di gestire la situazione.
B. Non posso sempre fare affidamento sulla mia capacità di gestire la situazione.

101.
R. Credo che la capacità di essere creativi sia una proprietà naturale dell'uomo.
B. Credo che non tutte le persone siano naturalmente dotate della capacità di essere creative.

102.
R. Di solito non mi arrabbio se non raggiungo la perfezione in qualcosa.
B. Spesso mi arrabbio se non riesco a raggiungere la perfezione in qualcosa.

103.
R. A volte ho paura di sembrare troppo gentile.
B. Non ho mai paura di sembrare troppo gentile.

104.
R. È facile per me venire a patti con le mie debolezze.
B. Trovo difficile venire a patti con le mie debolezze.

105.
R. Sento di dover puntare all'eccellenza in tutto ciò che faccio.
B. Non sento di dover aspirare alla perfezione in tutto ciò che faccio.

106.
R. Spesso devo giustificare le mie azioni a me stesso.
B. Raramente devo giustificare le mie azioni a me stesso.

107.
R. Quando sceglie un'attività per se stessa, una persona deve tenere conto di quanto sia necessaria.
B. Una persona dovrebbe sempre fare solo ciò che gli interessa.

108.
R. Posso dire che mi piace la maggior parte delle persone che conosco.
B. Non posso dire che mi piaccia la maggior parte delle persone che conosco.

109.
R. A volte non mi dispiace essere comandato.
B. Non mi piace mai essere comandato.

110.
R. Non sono timido nel rivelare le mie debolezze davanti ai miei amici.
B. Non è facile per me rivelare le mie debolezze anche davanti ai miei amici.

111.
R. Spesso ho paura di commettere qualche errore.
B. Non ho paura di commettere errori.

112.
R. Una persona riceve la massima soddisfazione quando ottiene il risultato desiderato nel suo lavoro.
B. Una persona riceve la massima soddisfazione nel processo di lavoro stesso.

113.
R. Non si può mai dire con certezza se sia buono o cattivo.
B. Di solito puoi dire di una persona se è buona o cattiva.

114.
R. Sento quasi sempre la forza di fare ciò che ritengo opportuno, indipendentemente dalle conseguenze.
B. Non sempre sento la forza di agire come ritengo necessario, nonostante le conseguenze.

115.
R. Le persone spesso mi infastidiscono.
B. Le persone raramente mi infastidiscono.

116.
R. Il mio senso di autostima dipende in gran parte da ciò che ho raggiunto.
B. Il mio senso di autostima dipende in piccola misura da ciò che ho raggiunto.

117.
R. Una persona matura dovrebbe essere sempre consapevole delle ragioni di ogni sua azione.
B. Una persona matura non deve necessariamente essere consapevole delle ragioni di ogni sua azione.

118.
A. Mi percepisco come mi vedono gli altri.
B. Non mi vedo esattamente come mi vedono gli altri.

119.
R. Succede che mi vergogno dei miei sentimenti.
B. Non mi vergogno mai dei miei sentimenti.

120.
R. Mi piace partecipare a dibattiti accesi.
B. Non mi piace essere coinvolto in discussioni accese.

121.
R. Non ho abbastanza tempo per seguire gli ultimi sviluppi nel mondo dell’arte e della letteratura.
B. Seguo costantemente i nuovi sviluppi nel mondo dell'arte e della letteratura.

122.
R. Riesco sempre a farmi guidare nella vita dai miei sentimenti e desideri.
B. Spesso non riesco a farmi guidare nella vita dai miei sentimenti e desideri.

123.
R. Spesso sono guidato da idee generalmente accettate nel risolvere i miei problemi personali.
B. Raramente sono guidato da idee generalmente accettate nel risolvere i miei problemi personali.

124.
R. Mi sembra che per impegnarsi in attività creative, una persona deve avere una certa conoscenza in quest'area.
B. Mi sembra che per impegnarsi in attività creative, una persona non debba avere una certa conoscenza in quest'area.

125.
R. Ho paura di fallire.
B. Non ho paura del fallimento.

126.
R. Spesso mi preoccupo di cosa accadrà in futuro.
B. Raramente mi preoccupo di cosa accadrà in futuro.

Chiavi per il test
Scala di orientamento temporale: 11A, 16B, 18B, 21 A, 28B,38B, 40B,41B,45B,60B, 64B, 71B, 76B, 82B, 91B, 106B, 126B.
Scala supportata: 1B, 2B, 3B, 4A, 5B, 7B, 8A, 9A, 10A, 12B, 14B, 15B, 17A, 19A, 22B, 23A, 25B, 266, 27B, 29A, 31B, 32A, ZZB, 34A , 35b, 36b, 39b, 42a, 43a, 44b, 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, 68a, 69b, 7 0A , 72B, 73A, 74B, 75B, 77A, 79B, 80A, 81A, 83A, 85B, 86A, 87B, 88B, 89B, 90A, 93A, 94A, 95B, 96A, 97A, 98A, 99B, 100A, 10 2A, 103B, 104A, 105B, 108B, 109A, 110A, 111B E ZA-, 114A, 115A, 116B, 117B, 118A, 119B, 120A, 122A, 123B, 125B.
Scala di orientamento dei valori: 17A, 29A, 42A, 49B, 50B, 53A, 56A, 59A, 67B, 68A, 69B, 80A, 81 A, 90A, 93A, 97A, 99B, 11 FOR, 114A, 122A.
Scala di flessibilità comportamentale: ZA, 9A, 12B, ZZB, 36B, 38B, 40B, 47B, 50B, 51 B, 61 B, 62B, 65B, 68A, 70A, 74B, 82B, 85B, 95B, 97A, 99B, 102A, 105B, 123B.
Scala di sensibilità: 2B, 5B, 10A, 43A, 46A, 55A, 73A, 77A, 83A, 89B, 103B, 119B, 122A.
Scala di spontaneità: 5B, 14B, 15B, 26B, 42A, 62B, 67B, 74B, 77A, 80A, 81A, 83A, 95B, 114A.
Scala di autostima: 2B, FOR, 7B, 23A, 29A, 44B, 53A, 66A, 69B, 98A, 100A, 102A, 106B, 114A, 122A.
Scala di autoaccettazione: 1 B, 8A, 14B, 22B, 31 B, 32A, 34A, 39B, 53A, 61B, 71 B, 75B, 86A, 87B, 104A, 105B, 106B, 110A, 111B, 116B, 125B.
Scala delle idee sulla natura umana: 23A, 25B, 27B, ZOB, 66A, 90A, 94A, 97A, 99B, 113A.
Scala di sinergia: 50B, 68A, 91 B, 93A, 97A, 99B, 113A.
Accettazione della scala di aggressione: 5B, 8A, 1 OA, 15B, 19A, 29A, 39B, 43A, 46A, 56A, 57B, 67B, 85B, 93A, 94A, 115A.
Scala contatti: 5B, 7B, 17A, 26B, ZZB, 36B, 46A, 65B, 70A, 73A, 74B, 75B, 79B, 96A, 99B, 103B, 108B, 109A, 120A, 123B.
Scala dei bisogni cognitivi: 13A, 20B, 37A, 48A, 63B, 66A, 78B, 82B, 92A, 107B, 121B.
Scala di creatività: 6B, 24A, ZOA, 42A, 54A, 58A, 59A, 68A, 84A, 101A, 105B, 112B, 123B, 124B.

Il tuo risultato:
1. Orientamento temporale: punti
2. Supporto: punti
3. Orientamento al valore: punti
4. Flessibilità di comportamento: punti
5. Sensibilità: punti
6. Spontaneità: punti
7. Autostima: punti
8. Autoaccettazione: punti
9. Idee sulla natura umana: punti
10. Sinergia: punti
11. Accettare l'aggressività: punti
12. Contatto: punti
13. Bisogni cognitivi: punti
14. Creatività: punti

Elaborazione dei risultati.
Durante l'elaborazione dei risultati del test, il calcolo dei punti "grezzi" ricevuti dal candidato viene effettuato utilizzando le chiavi della metodologia. Ad ogni risposta dell'intervistato che corrisponde all'opzione indicata nei tasti viene assegnato 1 punto.

Scale di base.
Scala di competenza temporale (TC), è composto da 17 punti.
Punteggio alto su questa scala indica la capacità del soggetto di vivere nel presente, cioè di vivere il momento presente della sua vita nella sua interezza, e non come conseguenza fatale del passato o preparazione alla futura “vita reale”; senti la continuità del passato, del presente e del futuro, vedi la tua vita nel suo insieme. Una tale percezione del mondo, la percezione psicologica del tempo da parte del soggetto indica un alto livello di autorealizzazione dell'individuo.
Punteggio basso sulla scala significa l’orientamento di una persona verso uno solo dei segmenti della scala temporale (passato, presente o futuro) e una percezione discreta del suo percorso di vita. Numerosi studi empirici indicano anche una connessione diretta tra l'orientamento temporale e il livello di sviluppo personale.

Scala di supporto (I), (91 punti)
Misura il grado di indipendenza dei valori e del comportamento del soggetto da influenze esterne.
Una persona che ha punteggio alto su questa scala, è relativamente indipendente nelle sue azioni, si sforza di essere guidato nella vita dai propri obiettivi, credenze, atteggiamenti e principi, il che, tuttavia, non significa ostilità verso gli altri e confronto con le norme del gruppo. È libero di scegliere e non è soggetto a influenze esterne.
Punteggio basso indica un alto grado di dipendenza, conformità e mancanza di indipendenza del soggetto.

Scale aggiuntive
A differenza di quelle di base, che misurano le caratteristiche globali dell'autorealizzazione, le scale aggiuntive si concentrano sulla registrazione dei suoi aspetti individuali.
1. Scala di orientamenti di valore (SAV), (20 punti) misura la misura in cui una persona condivide i valori inerenti a una personalità autorealizzante (di seguito, un punteggio elevato sulla scala caratterizza un alto grado di autorealizzazione).
2. Scala di flessibilità comportamentale (Ex), (24 punti) diagnostica il grado di flessibilità del soggetto nel realizzare i suoi valori nel comportamento, nell'interazione con le persone che lo circondano, nella capacità di rispondere rapidamente e adeguatamente a una situazione in evoluzione.
Le scale Orientamento al Valore e Flessibilità del Comportamento, completandosi a vicenda, formano un blocco di valori. La prima scala caratterizza i valori stessi, la seconda le caratteristiche della loro implementazione nel comportamento.
3. Scala dell'autosensibilità (Fr), (13 punti) determina la misura in cui una persona è consapevole dei propri bisogni e sentimenti, quanto bene li sente e li riflette.
4. Scala della spontaneità (S), (14 item) misura la capacità di un individuo di esprimere spontaneamente e direttamente i propri sentimenti. Un punteggio elevato su questa scala non significa una mancanza di capacità di azioni ponderate e mirate; indica solo la possibilità di un altro modo di comportamento, non calcolato in anticipo, che il soggetto non ha paura di comportarsi in modo naturale e rilassato, di dimostrare le sue emozioni agli altri.
Le scale 3 e 4 costituiscono un blocco di sentimenti. Il primo determina quanto una persona è consapevole dei propri sentimenti, il secondo determina la misura in cui si manifestano nel comportamento.
5. Scala dell'autostima (Sr), (15 punti) diagnostica la capacità del soggetto di apprezzare i suoi meriti, i tratti caratteriali positivi e di rispettarsi per essi.
6. Scala di Auto-Accettazione (Sa), (21 item) registra il grado in cui una persona si accetta così com'è, indipendentemente dalla valutazione dei suoi punti di forza e di debolezza, eventualmente contrari a questi ultimi.
Le scale 5 e 6 costituiscono il blocco della percezione di sé.
7. Scala delle idee sulla natura umana (Nc)(10 punti). Un punteggio elevato nella scala indica la tendenza del soggetto a percepire la natura umana nel suo complesso come positiva (“le persone per la maggior parte sono piuttosto gentili”) e a non considerare la dicotomia mascolinità-femminilità, razionalità-emotività, ecc. antagonista e irresistibile.
8. Scala di sinergia (Sy)(7 punti) determina la capacità di una persona di percepire il mondo e le persone in modo olistico, di comprendere la connessione degli opposti, come gioco e lavoro, fisico e spirituale, ecc.
Le scale 7 e 8 sono molto simili nei contenuti; è meglio analizzarle insieme. Costituiscono un blocco del concetto umano.
9. Scala di accettazione dell'aggressione (A)(16 punti). Un punteggio elevato sulla scala indica la capacità dell’individuo di accettare la propria irritazione, rabbia e aggressività come manifestazione naturale della natura umana. Naturalmente non stiamo parlando di giustificare il nostro comportamento antisociale.
10. Scala di contatto (C)(20 punti) caratterizza la capacità di una persona di stabilire rapidamente contatti profondi e stretti emotivamente ricchi con le persone.
Le scale di Accettazione dell'Aggressività e del Contatto costituiscono il blocco della sensibilità interpersonale.
11. Scala dei bisogni cognitivi (Cog)(11 punti) determina il grado di espressione del desiderio del soggetto di acquisire conoscenza del mondo che lo circonda.
12. Scala della creatività (Cr)(14 punti) caratterizza la gravità dell'orientamento creativo dell'individuo.
Le scale dei Bisogni Cognitivi e della Creatività costituiscono il blocco degli atteggiamenti verso la cognizione. Non hanno analoghi nel POI e sono stati inclusi nel CAT sulla base dei risultati di un sondaggio di esperti durante la creazione della metodologia, nonché in relazione ad alcune considerazioni teoriche generali.

Chiave
Scala	UN	B
Orientamento temporale	11, 21	16, 18, 28, 38, 40, 41, 45, 60, 64, 71, 76, 82, 91, 106, 126
Supporto	4, 8, 9, 10, 17, 19, 23, 29, 32, 34, 42, 43, 46, 52, 53, 55, 56, 59, 66, 68, 70, 73, 77, 80, 81, 83, 86, 90, 93, 94, 96, 97, 98, 100, 102, 104, 109, 110, 113, 114, 115, 118, 120, 122	1, 2, 3, 5, 7, 12, 14, 15, 22, 25, 26, 27, 31, 33, 35, 36, 39, 44, 47, 49, 50, 51, 57, 61, 62, 65, 67, 69, 72, 74, 75, 79, 85, 87, 88, 89, 95, 99, 103, 105, 108, 111, 116, 117, 119, 123, 125
Orientamento al valore	17, 29, 42, 53, 56, 59, 68, 80, 81, 90, 93, 97, 113, 114, 122	49, 50, 67, 69, 99
Flessibilità di comportamento	3, 9, 68, 70, 97, 102	12, 33, 36, 40, 47, 50, 51, 61, 62, 65, 74, 82, 85, 95, 99, 105, 123
Sensibilità	10, 43, 46, 55, 73, 77, 83, 122	2, 5, 89, 103, 119
Spontaneità	42, 77, 80, 81, 83, 114	5, 14, 15, 26, 62, 67, 74, 95
Autostima	3, 23, 29, 53, 66, 98, 100, 102, 114, 122	2, 7, 44, 69, 106
Autoaccettazione	8, 32, 34, 53, 86, 104, 110	1, 14, 22, 31, 39, 61, 71, 75, 87, 105, 106, 111, 116, 125
Idee sulla natura umana	23, 66, 90, 94, 97, 113	25, 27, 50, 99
Sinergia	68, 93, 97, 113	50, 91, 99
Accettazione dell'aggressività	8, 10, 19, 29, 43, 46. 56, 93, 94, 115	5, 15, 39, 57, 67, 85
Contatto	17, 46, 70, 73, 96, 109, 120	5, 7, 26, 33, 65, 74, 75, 79, 99, 103, 108, 123
Bisogni cognitivi	13, 37, 48, 66, 92	20, 63, 78, 82, 107, 121
Creatività	24, 30, 42, 54, 58, 59, 68, 84, 101.	6, 105, 112, 123, 124

Vuoi studiare negli USA? Quindi preparati al fatto che dovrai comprendere la varietà di tutti i tipi di test ed esami per i quali devi prepararti con cura. In effetti, esistono numerosi metodi per valutare le tue conoscenze in America e ognuno di essi ha la propria direzione e specificità. I seguenti test sono considerati tra i più popolari: (ne abbiamo scritto l'ultima volta) e SAB.

Il “Test di valutazione accademica” o “Test di valutazione scolastica”/”Test attitudinale scolastico” è un esame che ha lo scopo di dimostrare la conoscenza dei principali insegnamenti del curriculum scolastico e le capacità intellettive generali. Il SAT è richiesto per l'ammissione al college o all'università per gli studenti dell'8°, 10° e 12° anno negli Stati Uniti e in Canada.

Cosa devi sapere sul test?

1. Ricorda che il SAT è standardizzato, ma esistono diverse varianti (Test soggettivi). Prima di iscriverti a un istituto scolastico, assicurati di consultare un rappresentante dell'università o del college su quale test è richiesto.
2. Il test può essere sostenuto 7 volte l'anno. Durata - circa 3 ore e 45 minuti + questioni organizzative. È vietato sostenere SAT I e SAT II nello stesso giorno.
3. Puoi sostenere liberamente il test non solo negli Stati Uniti o in Canada, ma anche presso gli uffici di rappresentanza ufficiali in Europa. Tradizionalmente il SAT si svolge il primo sabato del mese, ma la data esatta può essere ottenuta solo dai consulenti.
4. L'esito del testo è noto dopo 10 giorni e, a pagamento, può essere consegnato immediatamente all'università di vostra scelta.
5. Costo: SAT I - $ 38 + $ 49 per SAT II.

struttura SAT

Il SAT è diviso in due parti: SAT I (Reasoning test) e SAT II (Subject Tests). La prima parte è universale, comprende tre sottosezioni, ciascuna delle quali ha un punteggio da 200 a 800 punti, in modo che i risultati siano sempre multipli di 10. Spesso tutte le domande hanno 5 opzioni di risposta, dalle quali è necessario scegliere quella corretta :

• La grammatica (scrittura) valuta la conoscenza dell'ortografia, la presenza di un determinato vocabolario e la capacità di strutturare correttamente il testo per una migliore comprensione (logica narrativa). Questa parte è presentata sotto forma di blocchi con domande in cui sono presenti risposte corrette e errate (a volte potrebbe non esserci un errore). Oltre alla parte del test, c'è anche un saggio: dura 25 minuti, durante i quali il richiedente deve rispondere ad alcune domande filosofiche. Questa parte è indicativa per molte commissioni di ammissione, sebbene il saggio stesso valga 12 punti su un massimo di 800 per il completamento dell'intero blocco.Tempo: 1 ora.

Esempio (domanda per l'attività 5):

• La matematica è una sezione in cui ci sono tre parti che valutano la tua capacità di contare (algebra, geometria) e analizzare dati (analisi matematica, statistica). Puoi lavorare con una calcolatrice, ma nel test stesso la capacità di indovinare la risposta è praticamente eliminata: oltre alle domande del test, ci sono blocchi con risposte dettagliate. Tutti i 58 compiti sono elencati con difficoltà crescente - il numero massimo di punti è 800 (i diversi compiti vengono valutati in modo diverso + viene preso in considerazione il tuo pensiero).Durata: 1 ora e 10 minuti.

Esempio:

• Il pensiero critico è un blocco in cui devi dimostrare la capacità di lavorare con le informazioni. È necessario completare frasi utilizzando il vocabolario, interpretare grafici, collegare e strutturare correttamente testi diversi e anche rispondere a domande su di essi.Durata: 1 ora e 10 minuti, punteggio massimo - 800.

Esempio (frammento di testo e domanda relativa):

Test di soggetto SAT II o SAT

SAT II sono test specialistici che devi sostenere a seconda dell'università che scegli e del profilo dei tuoi studi. Oggi puoi ottenere documenti completati nelle seguenti aree: letteratura, storia mondiale e separatamente storia degli Stati Uniti, matematica avanzata (2 livelli di difficoltà), chimica, fisica e biologia. Oltre alle materie standard, puoi sostenere il SAT in tedesco, francese, italiano, spagnolo, cinese, giapponese, coreano, ebraico + c'è un test del profilo in latino. Puoi presentare tutte le domande che desideri - l'importante è affrontare il programma e pagare per la partecipazione - in un giorno puoi superare fino a 3 test specializzati.Il numero massimo di punti è lo stesso per tutti: 800,per cui puoi chiamare1 ora esame (il numero di compiti varia a seconda dell'argomento).

Il termine "autorealizzazione" Abraham Maslow designava lo sviluppo completo e continuo del potenziale creativo e spirituale di una persona, la massima realizzazione di tutte le sue capacità, un'adeguata percezione degli altri, del mondo e del suo posto in esso, la ricchezza delle emozioni sfera e vita spirituale, un alto livello di salute mentale e moralità.

Sinonimi del concetto di “autorealizzazione” sono spesso i concetti di “sviluppo personale” e “crescita personale”. Pertanto, l'autorealizzazione, secondo A. Maslow, è "il bisogno di una persona di diventare ciò che è capace di diventare". Una persona che ha raggiunto il livello più alto dei suoi bisogni: l'autorealizzazione, raggiunge il pieno utilizzo dei suoi talenti, abilità e potenziale personale.

Tra le proprietà degli individui che si autorealizzano, A. Maslow ha individuato, in particolare, le seguenti:

Rapporto più confortevole con la realtà;
- Accettazione di sé stessi, degli altri, della natura;
- Spontaneità, semplicità, naturalezza;
- Autonomia, indipendenza dall'ambiente;
- Esperienza di esperienze superiori;
- Relazioni interpersonali più profonde;
- Atteggiamento creativo nei confronti della realtà, ecc.

A. Maslow lo ha notato Ci sono poche persone che si realizzano, solo una piccola percentuale del numero totale, ma queste persone sono più vicine all'ideale dello sviluppo più completo, a verso cui tutti ci stiamo muovendo.

Tuttavia, l'autorealizzazione è una qualità complessa e complessa della personalità. Ognuno di noi possiede le sue varie componenti a vari livelli. Il test CAT aiuta a misurare questo grado. Si tratta di un adattamento in lingua russa del questionario POI (Personal Orientations Inventory) di Everett Shostrom, uno studente di Maslow, realizzato presso il Dipartimento di Psicologia Sociale dell'Università Statale di Mosca. Il test contiene 126 domande e 14 scale, ciascuna delle quali corrisponde a una proprietà specifica di una personalità che si autorealizza.

Livello di autorealizzazione dell'individuo. (Test SAT, Questionario SAMOAL):

Istruzioni.

Questo questionario ha lo scopo di diagnosticare il livello di autorealizzazione di un individuo. Ciascun elemento del test contiene due affermazioni (a e b). Leggi attentamente ciascuna delle due affermazioni e segna quella che più si avvicina al tuo punto di vista.

Materiale di stimolo (questionario):

Livello di autorealizzazione dell'individuo. (Test SAT, Questionario SAMOAL)

4.5 Voto 4.50 (1 voto)

Sicuramente ti sei imbattuto più volte in informazioni che la nascita di un secondo figlio è stressante per il primogenito, che il maggiore inizia a essere geloso della mamma e del papà del bambino e cerca di attirare l'attenzione dei genitori usando tutti i tipi di metodi consentiti e illegali. Ma si ritiene che maggiore è la differenza di età tra i bambini, minori sono le manifestazioni di gelosia. Dopotutto, un bambino adulto non richiede più la stessa attenzione dei genitori quanto, ad esempio, un bambino di 3-5 anni.

È di vitale importanza prestare attenzione ad entrambi i bambini e non “abbandonarne” uno anche per poco tempo. È molto importante che ogni bambino della famiglia sappia ed sia assolutamente sicuro di essere amato e compreso, di essere molto prezioso per mamma e papà. E nientemeno che un fratello o una sorella. Sfortunatamente, spesso i nostri figli sono effettivamente sicuri di significare poco per noi. Pertanto, con la nascita del secondo figlio, bisogna cercare di mostrare un'attenzione speciale e un amore speciale al primogenito, in modo che egli si bagni letteralmente in loro, in modo che la nascita di un fratello o di una sorella non sia percepita come l'apparizione di un "concorrente." E non basta solo fare attività congiunte con i bambini, quando, ad esempio, il bambino nella culla contrae le braccia e le gambe, e la madre si prende cura di lui e allo stesso tempo legge un libro al più grande o gioca a un gioco giocare con lui. È importante che una parte del tempo genitoriale appartenga indivisa al bambino più grande. Solo lui e mamma o papà, niente bambino. Organizzarlo non è facile, ma è possibile. Quindi, fai qualcosa di piacevole e interessante con il tuo anziano mentre il bambino dorme. Lascia il bambino sotto la supervisione di papà o nonna e vai con il tuo anziano in una passeggiata “segreta”, dove non c'è posto per gli altri, ma solo per la mamma e il suo amato bambino. Lascia che papà porti il ​​figlio maggiore allo zoo o, diciamo, al mercato automobilistico nel fine settimana, o porti sua figlia al teatro delle marionette. In una parola, se il bambino più grande non ha bisogno di condividere costantemente i suoi genitori con il bambino, se non si sente in alcun modo svantaggiato, allora ci saranno molte meno ragioni per antipatia per suo fratello o sua sorella.

E, naturalmente, anche trascorrere del tempo insieme dovrebbe essere pieno di significato. Fai delle passeggiate con entrambi i bambini e partecipa alla vita di entrambi. Oggi è una matinée all'asilo del bambino e domani a un concerto nella scuola del maggiore. Consulta il tuo bambino più grande su quali giocattoli acquistare per il tuo bambino più piccolo, quali vestiti sono particolarmente adatti a lui, quale spettacolo portare il tuo piccolo a teatro, quale regalo scegliere per le vacanze. Mostra al tuo bambino più grande che ascolti la sua opinione perché è grande e intelligente. Cerca di instillare nei tuoi figli che sei una famiglia, una squadra, dove tutti si prendono cura l'uno dell'altro.

Errori dei genitori. Mi chiedo da dove venga il mito secondo cui fratelli e sorelle devono amarsi a vicenda? Del fatto che sono obbligati a vivere in pace e non litigare mai? Perché, se qualche estraneo ti è antipatico, puoi smettere di comunicare con lui, ma se questa persona è tuo fratello o tua sorella, sei obbligato ad amarlo? È possibile obbligare ad amare? Penso che la fede dei genitori in tali miti abbia rovinato la vita di molte persone vicine che, a causa degli errori dei genitori, non sono mai state in grado di avvicinarsi veramente. Quando si decide di dare alla luce un secondo figlio, bisogna essere consapevoli che è impossibile costringere il primogenito ad amare il fratello o la sorella minore. Ma abbiamo il potere di accendere una scintilla di amore, rispetto e devozione reciproci nel cuore dei bambini. In parte, stiamo avendo un secondo figlio, pensando che il nostro primogenito non sarà solo, che una persona cara camminerà con lui lungo il difficile e tortuoso percorso della vita, fianco a fianco. Ecco perché chiediamo ai bambini di amarsi a vicenda.

Giusto o giusto? È semplicemente assolutamente impossibile amare allo stesso modo due persone diverse, compresi i propri figli. Dopotutto, sono così diversi, con i loro vantaggi e svantaggi, paure, capricci, testardaggine e sorprendente apertura, ingenuità, commozione... E se ognuno di loro è una personalità, un individuo fin dalla prima infanzia, allora come puoi trattare sono esattamente uguali? Ovviamente no. Ma questo pensiero a volte provoca vera sofferenza, perché ci sembra che amiamo di più alcuni bambini e altri di meno. Cerchiamo di sopprimerlo dentro di noi, cerchiamo di trattare tutti i bambini allo stesso modo, onestamente. Questo risulta essere un male. Ma devi solo capire che li amiamo semplicemente in modo diverso. Comprendere e dare per scontato. Perché è normale e naturale. Ebbene, in effetti, non puoi amare allo stesso modo un piccolo sciocco e un bambino adulto. Amiamo il primo con tenerezza e riverenza, come qualcosa di fragile e prezioso. Amiamo il secondo con un amore attivo, saggio, indulgente, ma allo stesso tempo esigente. Non è necessario cercare di mostrare ai bambini che sono uguali a noi. In primo luogo, non sarà vero ed è quasi impossibile nascondere l'insincerità ai bambini. In secondo luogo, trattare i bambini allo stesso modo è umiliante per i bambini stessi. Ebbene, a che serve identificarsi con un fratello o una sorella? I bambini capiscono perfettamente che sono diversi. Allora perché stanno cercando di “remare con lo stesso pennello”? Un genitore saggio procederà sempre non dagli interessi dei figli, ma dagli interessi di ciascun figlio. Se si acquista un giocattolo per un bambino, ciò non significa che anche il più grande debba acquistarlo. Forse l'anziano sogna da tempo uno scooter o vuole davvero fare un giro. Quindi a ciascuno secondo le sue esigenze. Prendilo per buono. E non c'è bisogno di tormentarti con stupide preoccupazioni! Ma i bambini non dovrebbero dubitare del nostro amore. Mai. Non dimenticare di dirglielo spesso. A ciascuno individualmente ed entrambi contemporaneamente.

Imparare a cooperare. È necessario insegnare ai bambini a collaborare. Non nasciamo con questa abilità, ma piuttosto la acquisiamo attraverso l'esperienza di vita. Introdurre in famiglia alcune regole che entrambi i figli devono seguire rigorosamente. Ad esempio, non puoi prendere le cose degli altri senza chiedere. E anche se i bambini sono ancora piccoli, si abitueranno gradualmente a trattare le cose altrui con il dovuto rispetto.

Sarebbe bello inventare qualche tipo di giochi e attività comuni per i bambini. Se la differenza tra i bambini è piccola, è abbastanza facile da fare. Ma anche con una grande differenza di età, ci saranno sempre giochi che interesseranno non solo i bambini, ma anche i membri adulti della famiglia. Ad esempio, potrete giocare tutti insieme a Monopoli, Scarabeo, Bingo e anche a carte (e perché no?). Fai passeggiate, picnic e viaggia più spesso con tutta la famiglia. Puoi anche fare escursioni (almeno durante il fine settimana). Tali eventi uniscono la famiglia, e quindi i bambini, e insegnano loro a prendersi cura l'uno dell'altro. Cerca di coinvolgere ogni bambino nella vita dell'altro. Lascia che il bambino inviti il ​​fratello o la sorella maggiore a una matinée all'asilo. E poi la madre e il bambino assisteranno a un concerto nella scuola del bambino più grande. Lascia che i bambini si preparino insieme per le vacanze a casa, decorino l'appartamento, facciano regali e cartoline e elaborino un programma per le vacanze.

E assicurati di lodare i tuoi figli per il loro atteggiamento gentile l'uno verso l'altro e spesso sottolinea che sei orgoglioso di loro. La base di ogni educazione sono le conversazioni gentili e riservate con i bambini e l'esempio personale. Quindi racconta loro le storie della tua infanzia, come hai vissuto con le tue sorelle e i tuoi fratelli (se li hai), come hai litigato e fatto pace, ricorda storie divertenti e istruttive. E, naturalmente, mostra ai tuoi figli con il tuo esempio che non c'è niente di più prezioso al mondo dei propri cari e delle persone vicine.