La conseguenza più diretta delle Crociate, tralasciando la morte di milioni di persone, fu la fondazione in Oriente, a spese dei Musulmani e dell'Impero Bizantino, diversi stati cattolici occupata da cavalieri francesi e mercanti italiani. Questi europei, non raggiungendo mai un gran numero, furono cacciati, e le uniche tracce della loro presenza in Oriente furono le rovine dei loro castelli nei porti e nelle montagne della Grecia e della Siria. Ma durante i due secoli del loro dominio in Oriente, i crociati stabilirono relazioni regolari tra i cristiani d'Europa e gli stati musulmani.

Stati crociati in Oriente

Per trasportare i pellegrini in Terra Santa, le città della costa mediterranea hanno organizzato flotte di trasporto; i cavalli, che i crociati portavano sempre con sé, venivano trasportati su navi dove la stiva si apriva di lato. Per la protezione contro i pirati furono utilizzate navi equipaggiate in modo militare e un'intera flotta fu inviata contemporaneamente. Durante l'epoca delle Crociate vi erano due voli: uno in primavera (grande volo) per i pellegrini che si recavano in Terra Santa a Pasqua, l'altro in estate. Il trasporto dei pellegrini dava grandi entrate; perciò le città forti la trattennero; era possibile partire solo da alcuni porti: in Italia - da Venezia, Pisa e Genova, in Francia - da Marsiglia. Ai Templari fu concesso il privilegio di inviare una nave per ogni viaggio.

Per mare o per terra, milioni di cristiani hanno viaggiato dall'Europa all'Est; la crociata fu per loro come un viaggio educativo. Uscirono dai loro castelli o paesi più ignoranti dei nostri contadini, e videro improvvisamente davanti a loro grandi città, nuovi paesi e usanze sconosciute. Tutto questo ha risvegliato la loro mente e l'ha arricchita di nuove idee. Questa è la migliore conoscenza dell'Europa con i popoli dell'Oriente, prendere in prestito da loro alcune arti e costumi fu anche un'importante conseguenza delle crociate.

Gli europei occidentali hanno un'idea più corretta dei musulmani. I primi crociati li consideravano selvaggi e idolatri, profeta Maometto- un idolo, e poi un eretico. Nel XIII sec. I cristiani conoscevano già l'essenza dell'Islam e riconoscevano la cultura musulmana superiore alla propria.

Tuttavia, è difficile dire esattamente cosa l'Europa deve alle Crociate. I cristiani occidentali adottarono molte invenzioni e usanze dagli arabi e dai greci durante il Medioevo. Quando vedi qualche usanza orientale in Europa, ti viene in mente involontariamente che è stata portata qui dai crociati; ma le crociate non sono l'unico modo in cui avrebbe potuto attraversare qui. La cultura musulmana dominava l'intera costa africana e la Spagna meridionale; I cristiani avevano relazioni commerciali regolari con musulmani egiziani, tunisini e spagnoli e greci bizantini. Sappiamo bene ciò che i cristiani hanno preso in prestito dall'Oriente; ma per quanto riguarda i singoli oggetti o costumi, di rado sappiamo se passarono in Europa attraverso la Spagna, la Sicilia, l'Impero Bizantino oi Crociati. Considerare come conseguenza e influenza delle crociate tutte le usanze orientali che hanno dominato l'Europa nel medioevo significa esagerarne l'influenza o sottoporre ad essa tutte le relazioni dei cristiani con i musulmani.

Non c'è dubbio che l'Europa medievale abbia imparato molto dai popoli musulmani, ma è impossibile determinare con precisione il ruolo delle crociate in questa influenza dell'Oriente sull'Europa. L'unica cosa che può essere considerata con sicurezza la loro conseguenza è il trasferimento in Occidente di quelle usanze sorte nella stessa Siria; una balestra, una lancia con un baldric, un tamburo e una pipa sono presi in prestito dalle armi; dalle piante - sesamo, albicocche (in italiano damasco), charlotte (da Ascalon) e anguria. In Oriente i cristiani, che fino ad allora si erano tutti rasati, iniziarono per la prima volta a portare la barba. È anche possibile che il mulino a vento sia apparso in Europa dalla Siria.

Per riconoscersi in un'enorme folla di guerrieri, i cavalieri dovevano avere una sorta di segni distintivi; già e in precedenza era diventata consuetudine raffigurare una sorta di ornamento sullo scudo. Durante le crociate, queste decorazioni diventano segni di famiglia, che poi non cambiano più. Nasce così il sistema degli stemmi. Ha preso forma in Oriente, come dimostrano le parole orientali in esso utilizzate: gueule(rosso) - Parola araba (da guiio, rosa); Azzurro(blu) - Persiano, sinopoli(verde) - greco; fu chiamata la moneta d'oro bisante(moneta d'oro bizantina), la croce greca fungeva da croce araldica.

Molte altre conseguenze furono attribuite alle crociate: l'inizio della graduale emancipazione dei contadini dalla servitù della gleba, il rafforzamento del potere regio, la trasformazione del sistema feudale, lo sviluppo della poesia epica, l'arricchimento dell'Italia, persino il declino della pietà e l'indebolimento del potere pontificio, in una parola, quasi tutti i cambiamenti avvenuti negli stati occidentali tra l'XI e il XIII secolo. Le crociate, senza dubbio, ebbero una profonda influenza sull'andamento generale dello sviluppo degli stati cristiani, ma ciascuno di questi fenomeni ebbe cause più efficaci ed indubbie, che andrebbero ricercate nella storia degli stessi stati d'Occidente.