Mao Ce-tung (1893. december 26. – 1976. szeptember 9.) a 20. század kínai államférfija és politikai alakja, a maoizmus fő teoretikusa.
Miután fiatalon csatlakozott a Kínai Kommunista Párthoz (KKP), Mao Ce-tung az 1930-as években Csianghszi tartomány kommunista régióinak vezetője lett.
Azon a véleményen volt, hogy szükség van egy speciális kommunista ideológia kidolgozására Kína számára. A Hosszú Menetelés után, amelynek Mao volt az egyik vezetője, sikerült vezető pozíciót elfoglalnia a KKP-ban.
1949-ben Mao Ce-tung kikiáltotta a Kínai Népköztársaság megalakulását, amelynek élete végéig de facto vezetője volt.
1943-tól haláláig a Kínai Kommunista Párt elnöke volt, 1954-59-ben. egyben a Kínai Népköztársaság elnöki posztját is.
Több nagy horderejű kampányt hajtott végre, ezek közül a leghíresebb a „Nagy ugrás” és a „Kulturális forradalom” (1966-1976), amelyek sok százezer ember életét követelték.
Mao uralmát az ország egyesítése a hosszú széttagolt időszak után, egyrészt Kína iparosodásának növekedése és az emberek jólétének mérsékelt növekedése, másrészt a tömegkampányok révén politikai terror és Mao személyi kultusza jellemezte. a másikon.
Mao Ce-tung neve két részből állt - Tse-tung. A Tse-nek kettős jelentése volt: az első a „nedvesít és hidratál”, a második a „könyörület, jóság, jótékonyság”. A második hieroglifa „dun” - „kelet”.
A teljes név jelentése „Áldás Kelet”. Ugyanakkor a hagyomány szerint a gyermek nem hivatalos nevet kapott. Különleges alkalmakkor méltóságteljes, tiszteletteljes "Yongzhi"-ként használták. A "Yong" azt jelenti, hogy énekelni, a "zhi" - vagy pontosabban: "zhilan" - "orchidea".
Így a második név jelentése „Megdicsőült orchidea”. Hamarosan a második nevet is meg kellett változtatni: geomancia szempontjából hiányzott belőle a „víz” jelzés. Ennek eredményeként a második név jelentésében hasonlónak bizonyult az elsőhöz: Zhunzhi - „Vízzel meglocsolt orchidea”.
A „zhi” hieroglifa kissé eltérő írásmódjával a Zhunzhi név egy másik szimbolikus jelentést kapott: „Minden élő áldása”.
Mao anyja egy másik nevet adott az újszülöttnek, aminek meg kellett volna védenie őt minden szerencsétlenségtől: „Shi” - „Stone”, és mivel Mao volt a harmadik gyermek a családban, az anya Shisanyazinak kezdte hívni (szó szerint - „harmadik gyermek” Stone néven).
Mao Ce-tung 1893. december 26-án született Shaoshan faluban, Hunan tartományban, a tartomány fővárosa, Changsha közelében. Ce-tung apja, Mao Zhensheng kisbirtokosokhoz tartozott, és családja meglehetősen gazdag volt.
Konfuciánus apjának szigorú beállítottsága konfliktusokhoz vezetett a fiával, és egyben a fiú kötődéséhez is lágy kedélyű buddhista anyjához, Wen Qimeihez.
A kis Mao édesanyja példáját követve buddhista lett. Mao azonban tinédzserként felhagyott a buddhizmussal. Évekkel később így nyilatkozott kíséretének: „Imádom az anyámat... Bárhová ment, követtem... a templomban füstölőt és papírpénzt égettek, meghajoltak Buddha előtt... Mert anyám hitt Buddhában, Hittem benne.!"
Klasszikus kínai oktatásban részesült egy helyi iskolában, amely magában foglalta Konfuciusz filozófiájába való bevezetést és az ókori kínai irodalom tanulmányozását.
A Xinhai forradalom a fiatal Maót Changsha-ban találja meg, ahová tizenhat évesen elköltözik szülőfalujából.
A fiatalember szemtanúja lehet különböző frakciók véres küzdelmének, valamint katonafelkeléseknek, és egy rövid időre maga is beáll a tartományi kormányzó seregébe. Mao itt, a Xiangjiang Ribao és más újságokat olvasva ismerkedett meg először a szocializmus eszméivel.
Hat hónappal később elhagyta a hadsereget, hogy folytassa tanulmányait, ezúttal Changsha első tartományi főiskoláján. Mao ismét elmélyült tanulmányaiban, és ragyogó eredményeket ért el a bölcsészettudományban. 1917-ben jelentek meg első cikkei a nagy szocialista folyóiratokban, mint például az „Új Ifjúság”.
Egy akkori dokumentumban, Yang Changji professzornak, Mao tanárának naplójában, 1915. április 5-i dátummal ez áll: „Mao Ce-tung tanítványom azt mondta, hogy... klánja... főleg parasztokból áll, és hogy nem nehéz meggazdagodniuk.”
Egy évvel később, szeretett tanárát, Yang Changjit követve Pekingbe költözött, ahol a Pekingi Egyetem könyvtárában dolgozott Li Dazhao asszisztenseként, aki később a Kínai Kommunista Párt egyik alapítója lett.
Peking elhagyása után a fiatal Mao körbeutazza az országot, behatóan tanulmányozza a nyugati filozófusok és forradalmárok műveit, és élénken érdeklődik az oroszországi események iránt.
1920 telén a Hunan tartomány nemzetgyűlésének delegációjaként Pekingbe látogatott, és követelte a tartomány korrupt és kegyetlen kormányzójának leváltását.
Egy évvel később Mao barátját, Cai Hesent követve úgy dönt, hogy átveszi a kommunista ideológiát. 1921 júliusában Mao részt vett a sanghaji kongresszuson, amelyen megalapították a Kínai Kommunista Pártot.
Két hónappal később, amikor visszatért Csangsába, a KKP Hunani részlegének titkára lett. Ugyanebben az időben Mao feleségül veszi Yang Kaihuit, Yang Changji lányát. A következő öt évben három fiuk születik: Anying, Anqing és Anlong.
A Komintern ragaszkodására a CPC kénytelen volt szövetségre lépni a Kuomintanggal. Mao Ce-tung, aki 1923 nyarán lett a CPC Központi Bizottságának tagja, nem üdvözölte ezt a kompromisszumot.
1926-ban Mao-t a CPC parasztmozgalom titkárává, egy évvel később pedig a Parasztmozgalom Kuomintang Intézetének vezetőjévé léptették elő.
Ezekben az években rengeteg munkát végzett a parasztsággal, akikkel Mao vidéki származása segíti a kölcsönös megértést.
Mao arra a következtetésre jut, hogy Kínában, ahol a lakosság túlnyomó többsége paraszt, a proletariátus nem lehet a fő forradalmi erő. Már ekkor kezdte megfogalmazni magának a jövő ideológia (maoizmus) fő téziseit.
1927 áprilisában Csang Kaj-sek, miután a kommunisták segítségével elfoglalta Sanghajt, kíméletlen terror politikát kezdett folytatni a városban a tegnapi szövetségesei ellen. A KKP több ezer tagját letartóztatták vagy meggyilkolták.
Ekkoriban Mao Ce-tung megszervezte az őszi betakarítási parasztfelkelést Changsha környékén. A felkelést a helyi hatóságok nagy kegyetlenséggel leverik, Mao seregének maradványaival kénytelen a Hunan és Jiangxi határán fekvő Jinggangshan-hegységbe menekülni.
Hamarosan a Kuomintang támadásai arra kényszerítették Mao csoportjait, valamint Zhu De-t, Zhou Enlai-t és más, a Nanchang-felkelés során legyőzött KKP katonai vezetőket, hogy elhagyják ezt a területet. 1928-ban, hosszú vándorlások után, a kommunisták szilárdan megszilárdultak Jiangxi nyugati részén.
Ott Mao egy meglehetősen erős szovjet köztársaságot hoz létre. Ezt követően számos agrár- és szociális reformot hajt végre - különösen a földek elkobzását és újraelosztását, a nők jogainak liberalizálását.
Eközben a Kínai Kommunista Párt súlyos válságot élt át. Tagjainak számát 10 000-re csökkentették, melynek mindössze 3%-a volt munkás.
Li Lisan új pártvezért a katonai és ideológiai fronton elszenvedett több súlyos vereség, valamint a Sztálinnal való nézeteltérések miatt kizárták a Központi Bizottságból.
Ennek fényében a parasztságot hangsúlyozó, ez irányban viszonylag sikeresen fellépő Mao pozíciója erősödik a pártban, annak ellenére, hogy gyakori konfliktusok vannak a párt vezetésével.
Mao 1930-31-ben Jiangxiban helyi szinten foglalkozott ellenfeleivel. egy olyan szigorítás révén, amelyben sok helyi vezetőt megöltek vagy bebörtönöztek a fiktív AB-tuan társadalom ügynökeiként. Az AB-tuan-ügy valójában az első „tisztogatás” volt a KKP történetében.
Ugyanakkor Mao személyes veszteséget szenvedett: a kuomintangi ügynököknek sikerült elfogniuk feleségét, Yang Kaihuit. 1930-ban kivégezték, és valamivel később Mao legkisebb fia, Anlong vérhasban meghalt.
Második fia Kaihuiból, Mao Anying a koreai háború alatt halt meg. Nem sokkal második felesége halála után Mao He Zizhen aktivistával kezd együtt élni.
1931 őszén Közép-Kína 10 szovjet régiójának területén hozták létre a Kínai Tanácsköztársaságot, amelyet a kínai Vörös Hadsereg és a hozzá közel álló partizánok ellenőriztek. Mao Ce-tung lett az Ideiglenes Központi Szovjetkormány (Népbiztosok Tanácsa) vezetője.
1934-re Csang Kaj-sek erői körülvették Jiangxi kommunista területeit, és megkezdik a felkészülést egy hatalmas támadásra. A CPC vezetése úgy dönt, hogy elhagyja a területet.
Zhou Enlai készíti elő és hajtja végre a kuomintangi erődítmények négy sorát áttörő műveletet – Mao jelenleg ismét szégyenben van.
Li Lisan eltávolítása után a vezető pozíciókat a „28 bolsevik” foglalta el - a Kominternhez és Sztálinhoz közel álló fiatal funkcionáriusok csoportja, Wang Ming vezetésével, akiket Moszkvában képeztek ki. Súlyos veszteségekkel a kommunistáknak sikerül áttörniük a nacionalista korlátokat és elmenekülniük Guizhou hegyvidéki vidékeire.
Rövid pihenő alatt Zunyi városában zajlik a legendás pártkonferencia, amelyen a Mao által előadott tézisek egy részét a párt hivatalosan is elfogadta; ő maga a Politikai Hivatal állandó tagja lesz, és a „28 bolsevik” csoportot jelentős kritika éri.
A párt úgy dönt, hogy elkerüli a nyílt összecsapást Csang Kaj-sekkel, észak felé rohanva, nehéz hegyvidékeken keresztül.
Egy évvel a Hosszú Menetelés kezdete után, 1935 októberében a Vörös Hadsereg elérte Shaanxi-Gansu-Ningxia (vagy a legnagyobb város neve szerint Yan'an) kommunista régiót, amelyet úgy döntöttek, a kommunista párt új előőrse.
A Hosszú Menetelés során az ellenségeskedések, járványok, hegyekben és mocsarakban történt balesetek és dezertálás következtében a kommunisták a Jiangxit elhagyók több mint 90%-át elvesztették.
Ennek ellenére gyorsan sikerül visszanyerniük erejüket. Ekkorra a párt fő céljának a Mandzsúriában és a tartományban megerősödő Japán elleni harcot kezdték tekinteni. Shandong.
Miután 1937 júliusában nyílt ellenségeskedés tört ki, a kommunisták Moszkva irányításával egységes hazafias frontot hoztak létre a Kuomintanggal.
A Japán-ellenes küzdelem kellős közepén Mao Ce-tung mozgalmat kezdeményezett, amelyet „az erkölcs kijavításának” („zhengfeng”; 1942-43) hívtak. Ennek oka a párt erőteljes növekedése, amelyet Csang Kaj-sek hadseregének disszidálói és a pártideológiát nem ismerő parasztok töltenek fel.
A mozgalom magában foglalta az új párttagok kommunista indoktrinációját, Mao írásainak aktív tanulmányozását és „önkritika” kampányokat, amelyek különösen Mao levéltársát, Wang Minget érintették, aminek eredményeként a kommunista értelmiség hatékonyan elfojtotta a szabad gondolatot. A zhengfeng eredménye a belső párthatalom teljes koncentrációja Mao Ce-tung kezében.
1943-ban a Politikai Hivatal elnökévé és a CPC Központi Bizottsága Titkárságának, 1945-ben pedig a CPC Központi Bizottságának elnökévé választották. Ez az időszak lesz Mao személyiségkultuszának kialakulásának első szakasza.
Mao a nyugati filozófia klasszikusait, és különösen a marxizmust tanulmányozza. A marxizmus-leninizmus, a hagyományos kínai filozófia egyes aspektusai és nem utolsósorban saját tapasztalatai és elképzelései alapján Mao személyi titkára, Chen Boda segítségével létrehozza és elméletileg alátámasztja a marxizmus új irányát, a „maoizmust”. .
A maoizmust a marxizmus rugalmasabb, pragmatikusabb formájaként fogták fel, amely jobban igazodik az akkori kínai valósághoz.
Főbb jellemzői a parasztság (és nem a proletariátus) felé való egyértelmű orientáció, valamint egy bizonyos mértékű nacionalizmus. A hagyományos kínai filozófia hatása a marxizmusra a dialektikus materializmus eszméinek fejlődésében nyilvánul meg.
A Japánnal vívott háborúban a kommunisták sikeresebbek, mint a Kuomintang. Ezt egyrészt a Mao által kidolgozott gerillahadviselés taktikája magyarázta, amely lehetővé tette az ellenséges vonalak mögötti sikeres működést, másrészt az diktálta, hogy a japán katonai gépezet fő csapásai Csang Kaj-sek hadserege vette be, amely jobban fel volt fegyverkezve, és a japánok fő ellenségnek tekintették.
A háború végén még Amerika is megkísérelte a kínai kommunistákkal való közeledést, amely kiábrándult Csang Kaj-sekből, aki egyik vereséget a másik után élte át.
Az 1940-es évek közepére a Kuomintang összes közintézménye, beleértve a hadsereget is, a hanyatlás szélsőséges szakaszában volt. Hallatlan korrupció, zsarnokság és erőszak virágzik mindenütt; Az ország gazdasága és pénzügyi rendszere gyakorlatilag sorvadt.
A Kuomintang felső vezetésének egy része nagyon engedékeny volt Kína fő ellenségével, Japánnal szemben, és inkább a kommunisták ellen folytatta a fő hadműveleteket. Mindez hozzájárul a Kuomintanggal szembeni negatív attitűd elterjedéséhez a lakosság többségében, így az értelmiség körében is.
1947 elején a Kuomintangnak sikerült kivívnia utolsó nagy győzelmét: március 19-én elfoglalták Yan'an városát, a „kommunista fővárost”.
Mao Ce-tungnak és az egész katonai parancsnokságnak menekülnie kellett. A sikerek ellenére azonban a Kuomintang nem tudta elérni fő stratégiai célját - a kommunisták fő erőinek megsemmisítését és erősségeik elfoglalását.
Csang Kaj-sek kategorikusan megtagadta, hogy a háború befejezése után a demokratikus normák szerint szervezze meg az életet az országban, és a másként gondolkodók elleni elnyomás hulláma a Kuomintang támogatottságának teljes elvesztéséhez vezetett a lakosság, sőt saját hadserege körében is.
Az aktív ellenségeskedés 1947-es megindulása után a kommunistáknak az addigra Mandzsúriában letelepedett Szovjetunió csapatainak segítségével a többszörös számbeli fölény ellenére 2,5 év alatt sikerült elfoglalniuk Kína egész területét. a Kuomintang csapatai és az Egyesült Államok aktív ellenzéke.
Mao Ce-tung 1949. október 1-jén (még a déli tartományok ellenségeskedésének befejezése előtt) Tienanmen kapujából kihirdette a Kínai Népköztársaság megalakulását Peking fővárosával. Mao maga lesz az új köztársaság kormányának elnöke.
A Kuomintang felett aratott győzelem utáni első éveket főként a sürgető gazdasági és társadalmi problémák megoldásának szentelték. Mao Ce-tung kiemelt jelentőséget tulajdonít az agrárreformnak, a nehézipar fejlesztésének és az állampolgári jogok megerősítésének.
A kínai kommunisták szinte minden reformot a Szovjetunió mintájára hajtanak végre, amely az 50-es évek elején meglehetősen nagy hatással volt a KNK-ra. Különösen a földeket foglalják el a nagybirtokosoktól; Az első ötéves terv keretében számos nagy ipari projektet hajtanak végre a Szovjetunió szakemberei segítségével.
Kína külpolitikája az 50-es évek elejét a koreai háborúban való részvétel jellemezte, amelyben körülbelül egymillió kínai önkéntes, köztük Mao fia halt meg a 3 éves ellenségeskedés során.
Sztálin halála és az SZKP XX. Kongresszusa után Kínában a legfelsőbb hatalmi rétegekben is nézeteltérések támadnak az ország liberalizációja és a párt bírálatának elfogadhatósága miatt. Eleinte Mao úgy dönt, hogy támogatja a liberális szárnyat, amelybe Zhou Enlai (a Kínai Népköztársaság Államtanácsának miniszterelnöke), Chen Yun (a CPC elnökhelyettese) és Teng Hsziao-ping (a CPC főtitkára) tartozott.
1956-ban „A népen belüli viták tisztességes megoldásáról” beszédében Mao a véleménynyilvánításra és a vitákban való részvételre szólított fel, kidobva a szlogent: „Száz virág nyíljon, száz iskola versenyezzen”.
A Párt elnöke nem számolt azzal, hogy felhívása kritika viharát váltja ki a KKP-vel és önmagával szemben. Az értelmiség és a hétköznapi emberek élesen elítélik a KKP diktatórikus kormányzási stílusát, az emberi jogok és szabadságjogok megsértését, a korrupciót, a hozzá nem értést és az erőszakot.
Így már 1957 júliusában megnyirbálták a „Száz Virág” kampányt, és helyette kampányt hirdettek a jobboldali elhajlók ellen. Körülbelül 520 000 embert, akik a „Száz virág” alatt tüntettek, letartóztatják és elnyomják, és öngyilkossági hullám söpör végig az országban.
Minden erőfeszítés ellenére a kínai gazdaság növekedési üteme az 1950-es évek végén sok kívánnivalót hagyott maga után. A mezőgazdasági termelékenység visszaesett. Ezenkívül Maót aggasztotta a „forradalmi szellem” hiánya a tömegek között.
Úgy döntött, hogy e problémák megoldását az 1958-ban elindított „Három Vörös Zászló” politika keretein belül közelíti meg, amely a nemzetgazdaság minden területén a „Nagy előrelépést” hivatott biztosítani. Nagy-Britannia termelési volumenének 15 éven belüli elérése érdekében az ország szinte teljes falusi (és részben városi) lakosságát autonóm „községekbe” tervezték szervezni.
A kommunák élete a végletekig kollektivizálódott - a kollektív étkezdék bevezetésével gyakorlatilag felszámolták a magánéletet és különösen a tulajdont.
Minden községnek nemcsak saját maga és a környező városok élelmezéséről kellett gondoskodnia, hanem ipari termékeket, főként acélt kellett előállítania, amelyet a községi tagok hátsó udvarán kis kemencékben olvasztottak: így tömeges lelkesedéssel kellett pótolni a hiányt. a professzionalizmus.
A nagy ugrás látványos kudarccal végződött. A községekben előállított acél minősége rendkívül alacsony volt; a kollektív földművelés nagyon rosszul sikerült: 1) a parasztok elveszítették a gazdasági motivációjukat, 2) sok munkás foglalkozott a „kohászattal” és 3) a szántóföldek műveletlenek maradtak, mivel az optimista „statisztika” példátlan termést jósol.
2 éven belül az élelmiszertermelés katasztrofálisan alacsony szintre esett. Ekkor a tartományi vezetők beszámoltak Maónak az új politika példátlan sikereiről, ami a gabonaértékesítés és a „hazai” acélgyártás mércéjének emelését váltotta ki.
A nagy ugrás kritikusai, például Peng Dehuai védelmi miniszter elvesztették posztjukat. 1959-61-ben. Az országot nagy éhínség sújtotta, amelynek különböző becslések szerint 10-20-30 millió ember volt az áldozata.
1959-ben Mao radikális baloldali nézetei Kína és a Szovjetunió közötti kapcsolatok megszakadásához vezettek. Mao kezdettől fogva rendkívül negatívan viszonyult Hruscsov liberális politikájához, és különösen a két rendszer békés együttéléséről szóló téziseihez.
A nagy ugrás során ez az ellenségeskedés nyílt konfrontációba csap át. A Szovjetunió visszahívja Kínából az összes szakembert, aki segített az ország gazdaságának emelésében, és leállítja a pénzügyi támogatást.
A kínai belpolitikai helyzet is jelentősen változik. A nagy ugrás katasztrofális kudarca után sok vezető, mind a felső, mind a helyi vezetők elkezdték megtagadni Mao támogatását.
Teng Hsziao-ping és Liu Shaoqi (aki 1959-ben Mao Ce-tung helyébe lépett az államfői poszton) országszerte tett ellenőrző utai feltárják a követett politika szörnyűséges következményeit, amelyek eredményeként a Központi Bizottság legtöbb tagja többé-kevésbé nyíltan. álljon át a „liberálisok” oldalára. Burkoltan követelik a CPC elnökének lemondását.
Ennek eredményeként Mao Ce-tung részben elismeri a Nagy Ugrás kudarcát, sőt bűnösségét is sejteti ebben. Hatáskörének megőrzése mellett átmenetileg felhagy az ország vezetésének ügyeibe való aktív beavatkozással, oldalról szemléli, hogy Deng és Liu reális, saját nézeteivel alapvetően ellentétes politikát folytat – feloszlatja a kommunákat, lehetővé teszi a magántulajdont és egyes elemeket. vidéki szabad kereskedelmet, és jelentősen lazítanak a cenzúra szorításán.
A párt balszárnya ugyanakkor intenzíven erősíti pozícióit, elsősorban Sanghajból tevékenykedik. Így az új védelmi miniszter, Lin Biao aktívan hirdeti Mao személyi kultuszát, különösen az irányítása alatt álló Népi Felszabadító Hadseregben. Csiang Csing, Mao utolsó felesége először kezdett beleavatkozni a politikába – kezdetben a kultúra politikájába.
Élesen támadja a demokratikus gondolkodású kínai írókat és költőket, valamint a „burzsoá” irodalom szerzőit, akik az osztályharc felhangja nélkül írnak.
1965-ben Sanghajban Yao Wenyuan baloldali radikális újságíró nevében megjelent egy cikk, amelyben a híres történész és író, Peking polgármester-helyettesének drámája, „Hai Rui lefokozása” c. egy allegorikus forma az ókorból vett példával szemlélteti, hogy Kínában uralkodó korrupció, zsarnokság, fanatizmus és szabadsághiány van.
A liberális blokk erőfeszítései ellenére a dráma körüli vita precedenssé válik a kulturális szférában nagy változások kezdetére, és hamarosan a kulturális forradalomra. Feltételezhető, hogy Hai Rui képe allegorikusan nem fejez ki mást, mint Peng Dehuai védelmét, akit lefokoztak az elnök politikájával szembeni őszinte kritikája miatt.
Annak ellenére, hogy a kínai gazdaság magas ütemben fejlődött a „három vörös zászló” politikájának feladása után, Mao nem fog beletörődni a nemzetgazdaság fejlesztésének liberális irányába. Nem áll készen arra sem, hogy a permanens forradalom eszméit a feledés homályába engedje, és a „polgári értékeket” (a közgazdaságtan túlsúlyát az ideológiával szemben) beengedje a kínaiak életébe.
Azt azonban kénytelen elismerni, hogy a vezetés nagy része nem osztja világnézetét. Még a megalakított „Kulturális Forradalom Bizottsága” sem szeret eleinte kemény intézkedéseket hozni a rendszer bírálóival szemben.
Ebben a helyzetben Mao úgy dönt, hogy új globális felfordulást hajt végre, aminek a társadalmat a forradalom és az „igazi szocializmus” karámába kellett volna visszahelyeznie.
A baloldali radikálisok - Chen Boda, Jiang Qing és Lin Biao - mellett Mao Ce-tung szövetségese ebben a vállalkozásban elsősorban a kínai fiataloknak számított.
Miután 1966 júliusában átúszta a Jangce folyót, és ezzel bizonyította „harcképességét”, Mao visszatért a vezetésbe, Pekingbe érkezett, és erőteljes támadást intézett a párt liberális szárnya, főként Liu Shaoqi ellen.
Kicsit később a Központi Bizottság Mao utasítására jóváhagyta a „Tizenhat pont” dokumentumot, amely gyakorlatilag a „Nagy Proletár Kulturális Forradalom” programja lett. Nie Yuanzi oktató a Pekingi Egyetem vezetése elleni támadásokkal kezdődött.
Ezt követően a konzervatív és gyakran korrupt tanároknak és professzoroknak való ellenállásra törekvő középiskolás diákok és középiskolások, forradalmi érzelmek és a „baloldaliak által ügyesen gerjesztett „Nagy Kormányos – Mao elnök” kultusza inspirálta. kezdenek szerveződni a „Vörös Gárda” - „Vörösök” különítményeibe. őrök" (fordítható „vörös gárda"-nak is).
A baloldal által irányított sajtóban kampány indul a liberális értelmiség ellen. Mivel nem tud ellenállni az üldözésnek, egyes képviselői, valamint a pártvezetők öngyilkosságot követnek el.
Augusztus 5-én Mao Ce-tung kiadta „Tűz a főhadiszálláson” című dazibao-ját, amelyben „néhány vezető elvtársat a központban és helyileg” azzal vádolt, hogy „a burzsoázia diktatúráját hajtják végre, és megpróbálják elnyomni a nagy proletár kulturális mozgalmát. forradalom."
Ez a dyzibao valójában a központi és helyi pártszervek, a polgári székhelynek nyilvánított pártok megsemmisítésére szólított fel.
A kulturális forradalom végét követően Kína külpolitikája váratlan fordulatot vett. A Szovjetunióval fennálló rendkívül feszült kapcsolatok hátterében (főleg a Damanszkij-szigeti fegyveres konfliktus után) Mao hirtelen úgy döntött, hogy közeledik az Amerikai Egyesült Államokhoz, amit Lin Biao élesen ellenzett, akit Mao hivatalos utódjának tartottak.
A kulturális forradalom után hatalma meredeken megnőtt, ami Mao Ce-tungot aggasztja. Lin Biao független politikára tett kísérletei miatt az elnök teljesen kiábrándult belőle, és elkezdenek vádat gyártani Lin ellen.
Lin Biao, miután tudomást szerzett erről, 1971. szeptember 13-án megpróbált elszökni az országból, de gépe tisztázatlan körülmények között lezuhant. Nixon elnök már 1972-ben Kínába látogatott.
Lin Biao halála után, az idősödő elnök háta mögött, a KKP-ban frakciókon belüli küzdelem zajlik. A „baloldali radikálisok” egy csoportja áll egymással szemben (amelyet a kulturális forradalom vezetői vezetnek, az úgynevezett „négyes banda” – Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao és Yao Wenyuan) és egy „pragmatikusok” csoportja. (a mérsékelt Zhou Enlai vezetésével és Teng Hsziao-ping rehabilitációjával).
Mao Ce-tung igyekszik fenntartani az erőegyensúlyt a két frakció között, lehetővé téve egyrészt némi lazítást a gazdaság területén, másrészt támogatva a baloldaliak tömeges kampányait, például „Konfuciusz kritikája és Lin Biao.” Hua Guofeng, a mérsékelt baloldalhoz tartozó elkötelezett maoista Mao új utódjának számított.
A két frakció közötti küzdelem 1976-ban, Zhou Enlai halála után eszkalálódik. Megemlékezése tömeges nyilvános tüntetéseket eredményezett, ahol az emberek tisztelegnek az elhunytak előtt, és tiltakoznak a radikális baloldal politikája ellen.
A zavargásokat brutálisan elfojtják, Zhou Enlait posztumusz "kapputistának" (vagyis a kapitalista út hívének, a kulturális forradalom idején használt címkének) bélyegzik, Teng Hsziaopingot pedig száműzetésbe küldik. Mao addigra már súlyosan megbetegedett Parkinson-kórban, és nem tudott aktívan beavatkozni a politikába.
Két súlyos szívroham után, 1976. szeptember 9-én, pekingi idő szerint 0:10-kor, 83 éves korában Mao Ce-tung meghalt. Több mint egymillióan jöttek el a „Nagy Kormányos” temetésére.
Az elhunyt holttestét kínai tudósok által kifejlesztett technikával bebalzsamozták, és egy évvel halála után kiállították a Hua Guofeng parancsára a Tienanmen téren épült mauzóleumban. 2007 elejére körülbelül 158 millió ember látogatta meg Mao sírját.
A Néphadsereg (Lin Biao) logisztikai támogatásával a Vörös Gárda mozgalom globálissá vált. Országszerte tömeges pereket tartanak vezető tisztviselők és professzorok ellen, amelyek során mindenféle megaláztatásnak vannak kitéve, és gyakran meg is verik őket.
1966 augusztusában egy milliós nagygyűlésen Mao teljes támogatását és jóváhagyását fejezte ki a Vörös Gárda akciói iránt, akikből következetesen létrehozták a forradalmi baloldali terror hadseregét. A pártvezetők hivatalos elnyomása mellett a Vörös Gárda brutális megtorlásai is egyre gyakrabban fordulnak elő.
Az értelmiség többi képviselője mellett a híres kínai író, Lao She is brutális kínzásnak volt kitéve, és öngyilkos lett.
A terror az élet minden területét, osztályát és az ország régióit sújtja. Nemcsak a híres személyiségek, hanem a hétköznapi polgárok is rablásnak, verésnek, kínzásnak, sőt fizikai megsemmisítésnek vannak kitéve, gyakran a legjelentéktelenebb ürüggyel. A Vörös Gárda számtalan műalkotást semmisített meg, könyvek millióit, több ezer kolostort, templomot és könyvtárat égetett el.
Hamarosan a Vörös Gárdák mellett forradalmi dolgozó fiatalok különítményeit szervezték meg - „zaofan” („lázadók”), és mindkét mozgalom hadviselő csoportokra szakadt, néha véres harcot folytatva egymás között. Amikor a terror eléri tetőfokát, és sok városban leáll az élet, a regionális vezetők és az NLA úgy döntenek, hogy felszólalnak az anarchia ellen.
A katonaság és a Vörös Gárda közötti összecsapások, valamint a forradalmi fiatalok belső összecsapásai polgárháború veszélyének teszik ki Kínát.
Felismerve az uralkodó káosz mértékét, Mao úgy döntött, hogy leállítja a forradalmi terrort. Vörös Gárdák és Zaofanok millióit a pártmunkásokkal együtt egyszerűen a falvakba küldik. A kulturális forradalom fő akciója véget ért, Kína képletesen (és részben szó szerint is) romokban hever.
A CPC 9. kongresszusa, amelyet 1969. április 1. és április 24. között tartottak Pekingben, jóváhagyta a „kulturális forradalom” első eredményeit. Mao Ce-tung egyik legközelebbi munkatársának, Lin Biao marsallnak a jelentésében a fő helyet a „nagy kormányos” dicsérete foglalta el, akinek gondolatait „a marxizmus-leninizmus fejlődésének legmagasabb fokának” nevezték...
A CPC új chartájában a fő dolog a „Mao Ce-tung gondolat” hivatalos megszilárdítása volt, mint a CPC ideológiai alapja. A charta programrésze példa nélküli rendelkezést tartalmazott, miszerint Lin Biao „Mao Ce-tung elvtárs munkájának folytatója”.
A párt, a kormány és a hadsereg teljes vezetése a CPC elnökének, helyettesének és a Központi Bizottság Politikai Hivatalának Állandó Bizottságának kezében összpontosult.
Mao Ce-tung személyiségkultusza a negyvenes évek elejére, a Yan'an időszakra nyúlik vissza. Már akkor is főként Mao műveit használták fel a kommunizmuselméleti órákon.
1943-ban az újságok Mao portréjával kezdtek megjelenni a címlapon, és hamarosan a „Mao Ce-tung gondolat” a KKP hivatalos programja lett.
A kommunisták polgárháborús győzelme után plakátok, portrék, majd később Mao-szobrok jelentek meg a városi tereken, az irodákban, sőt a polgárok lakásaiban is. Mao kultuszát azonban Lin Biao hozta groteszk méretekre az 1960-as évek közepén.
Ekkor jelent meg először Mao idézetkönyve, a „The Little Red Book”, amely később a kulturális forradalom Bibliája lett. A propagandaművekben, például a hamis „Lej Feng naplójában”, a hangos szlogenekben és a tüzes beszédekben a „vezér” kultuszát az abszurditásig fokozták.
Fiatalok tömegei verik magukat hisztériába, és üdvözletet kiabálnak „szívünk vörös napjának” – „a legbölcsebb Mao elnöknek”. Mao Ce-tung lesz az a figura, akire Kínában szinte minden összpontosít.
A kulturális forradalom idején a vörös gárdák megverték azokat a kerékpárosokat, akik Mao Ce-tung képe nélkül mertek megjelenni; a buszok és vonatok utasai kötelesek voltak Mao mondagyűjteményéből kivonatokat énekelni; a klasszikus és modern művek megsemmisültek; A könyveket elégették, hogy a kínaiak csak egy szerzőt tudjanak olvasni - a „nagy kormányost”, Mao Ce-tungot, aki több tízmillió példányban jelent meg. A következő tény egy személyi kultusz beültetéséről tanúskodik. A Vörös Gárda ezt írta kiáltványukban:
Mi vagyunk Mao elnök vörös gárdája, görcsökben vergődik az ország. Naptárakat, értékes vázákat, USA-ból és Angliából származó lemezeket, amuletteket, ősi rajzokat tépünk és semmisítünk meg, és mindezek fölé emeljük Mao elnök portréját.
Mao mély, mindent átfogó válságban lévő országot hagyott utódaira. A nagy ugrás és a kulturális forradalom után Kína gazdasága stagnált, a szellemi és kulturális életet a baloldali radikálisok tönkretették, a politikai kultúra pedig teljesen hiányzott a túlzott nyilvános politizálás és ideológiai káosz miatt.
A Mao-rezsim különösen súlyos örökségének kell tekinteni Kínában több tízmillió ember megnyomorított sorsát, akik az értelmetlen és kegyetlen kampányoktól szenvedtek. Egyes becslések szerint csak a kulturális forradalom alatt 20 millió ember halt meg, és további 100 millió szenvedett ilyen vagy olyan módon.
A Nagy Ugrás áldozatainak száma ennél is nagyobb volt, de mivel a legtöbben a vidéki lakosság körében voltak, a katasztrófa mértékét jellemző hozzávetőleges számadatok sem ismertek.
Másrészt nem lehet nem beismerni, hogy Mao, miután 1949-ben egy fejletlen mezőgazdasági országot fogadott be, amely anarchiába, korrupcióba és általános pusztításba keveredett, rövid időn belül meglehetősen erős, független, atomfegyverekkel rendelkező hatalommá tette.
Uralkodása alatt az írástudatlanok aránya 80%-ról 7%-ra csökkent, a várható élettartam megduplázódott, a népesség több mint 2-szeresére, az ipari termelés pedig több mint 10-szeresére nőtt.
Több évtized után először sikerült egyesítenie Kínát, visszaállítva majdnem ugyanazokat a határokat, mint a Birodalom idején; hogy megszabaduljon a külföldi államok megalázó diktátumától, amelytől Kína az ópiumháborúk időszaka óta szenved.
Maót ráadásul még a kritikusai is zseniális stratégának és taktikusnak ismerik el, amire a kínai polgárháború és a koreai háború során is képesnek bizonyult.
A maoizmus ideológiája szintén nagy hatással volt a kommunista mozgalmak fejlődésére a világ számos országában - a kambodzsai vörös khmerek, a perui Fényes ösvény, a nepáli forradalmi mozgalom, az Egyesült Államok és Európa kommunista mozgalmai.
Eközben Kína maga, Mao halála után, politikájában nagyon eltávolodott Mao Ce-tung elképzeléseitől és általában a kommunista ideológiától. A Teng Hsziao-ping által 1979-ben elindított és követői által továbbvitt reformok de facto kapitalistává tették Kína gazdaságát, ami ennek megfelelő következményekkel járt a bel- és külpolitikára nézve.
Kínában Mao személyiségét rendkívül félreérthetően értékelik. A lakosság többsége egyrészt a polgárháború hősét, erős uralkodót, karizmatikus személyiséget lát benne. Egyes idősebb kínaiak nosztalgiáznak a bizalomra, az egyenlőségre és a korrupció hiányára, amelyről azt hiszik, hogy a Mao-korszakban létezett.
Másrészt sokan nem tudják megbocsátani Maónak tömegkampányai, különösen a kulturális forradalom kegyetlenségét és hibáit. Ma Kínában meglehetősen szabad vita folyik Mao szerepéről az ország modern történelmében, és olyan munkákat adnak ki, amelyekben élesen kritizálják a „Nagy Kormányos” politikáját.
Tevékenysége értékelésének hivatalos képlete továbbra is az a szám, amelyet maga Mao adott Sztálin tevékenységének jellemzőjeként (válaszként a Hruscsov titkos jelentésében szereplő leleplezésekre): 70 százalék győzelem és 30 százalék hiba.
Az azonban kétségtelen, hogy Mao Ce-tung alakja nemcsak a kínai, hanem a világtörténelem számára is óriási jelentőséggel bír.
A Négyek Bandája legyőzése után a Mao körüli izgalom jelentősen alábbhagy. Még mindig a kínai kommunizmus „galléonalakja”, ma is ünneplik, mao-emlékművek állnak a városokban, képe kínai bankjegyeken, jelvényeken, matricákon díszeleg.
A hétköznapi polgárok, különösen a fiatalok körében kialakult Mao-kultusz azonban inkább a modern popkultúra megnyilvánulásainak tulajdonítható, semmint ennek az embernek a gondolkodása és tettei iránti tudatos csodálatnak.
Ez a cikk bemutatja Mao Ce-tungot, a 20. század nagy kínai államférfiának és politikai alakjának, a maoizmus fő teoretikusának életrajzát és tevékenységét.
Mao Ce-tung rövid életrajza
Mao 1893. december 26-án született Shaoshan faluban, Hunan tartományban, egy kisbirtokos fiaként. Édesanyja példáját követve serdülőkoráig gyakorolta a buddhizmust, majd felhagyott vele. Szülei nem tudtak írni és olvasni. Ce-tung apja csak 2 évig tanult az iskolában, anyja pedig egyáltalán nem tanult.
1919-ben csatlakozott egy marxista körhöz. És már 1921-ben Ce-tung a Kínai Kommunista Párt egyik alapítója lett. A következő években Mao szervezeti feladatokat látott el a CPC vezetésében, és aktív volt a parasztszövetségek létrehozásában.
Sikeres tevékenységének köszönhetően a leendő Vezető már 1928-1934-ben megszervezte a Kínai Tanácsköztársaságot, amely Közép-Kína déli vidékein található. A vereség után nagy kommunista csapatokat vezetett a híres Hosszú Menetelésen Észak-Kínába.
1957-1958-ban Ce-tung előterjesztette a társadalmi-gazdasági fejlődés híres programját. Ma „nagy ugrásnak” nevezik, és jelentése:
- Agrárközségek létrehozása
- Ipari kisvállalkozások létrehozása a falvakban
- Bevezették az egyenlő jövedelemelosztás elvét
- A magánvállalkozások maradványait felszámolták
- Megszűnt az anyagi ösztönző rendszer
Ez a program mély depresszióba vitte Kínát. 1959-ben pedig elhagyja az államfői posztot.
A 60-as évek elején Mao politikai és gazdasági kérdéseket is felvetett: úgy vélte, hogy a „Nagy ugrás” gondolataitól való visszavonulás messzire ment, és a Kommunista Párt vezetésében egyes személyek nem akartak valódi szocializmust építeni. Ezért 1966-ban a világ tudomást szerzett Zedong új projektjéről - a „kulturális forradalomról”. De ez sem hozta meg a kívánt eredményt.
Mao Ce-tung (1893. december 26. – 1976. szeptember 9.) - a Kínai Kommunista Párt első elnöke, politikus, diktátor, a maoizmus megteremtője és ideológusa. Mao elnök ellentmondásos személyiség. Az ő uralkodása alatt az országban lezajlott kulturális forradalom számos kulturális örökségi helyszínt megsemmisített, és emberek millióinak életét követelte. Másrészt azonban Ce-tung számos olyan reformot hajtott végre, amelyek jótékony hatással voltak az ország gazdaságának fejlődésére.
Gyermekkor és korai évek
Mao Ce-tung családja középosztálybeli háttérből származott. A kis Mao erősen kötődött az anyjához, és az apjával sem volt olyan tökéletes a kapcsolata – sok konfliktusuk volt. Az egyik legnagyobb veszekedés akkor alakult ki, amikor a leendő elnök határozottan megtagadta a neki választott feleséget. Ellenállt a nehéz fizikai munkának, és nem sokat segített a családjának. 1910-ben Mao Dunshanba ment tanulni, ahol politikai személyiségként alapvető nézetei alakultak ki. Az 1911-es Xinghai forradalom és a monarchia bukása után Ce-tung tovább tanult. 1917-ben forradalmi kört szervezett.
A politikai tevékenység kezdete
1919 és 1925 között Mao külföldi reformerek munkáit tanulmányozta, és érdeklődéssel követte az oroszországi politikai eseményeket. Sokat utazik Kínában: igyekszik elérni a kormányzó leváltását Hunan tartományban, részt vesz a Kínai Kommunista Párt első kongresszusán. Hamar kiábrándul a kínai forradalom életképességéből, és egy időre visszavonul. 1927-ben parasztfelkelést szított, amely kudarccal végződött. Egy ideig Mao és támogatói kénytelenek voltak bujkálni a hatóságok elől. Aztán Csianghszi tartományban telepedtek le, és ott a parasztságra alapozva megalapították a szovjet hatalmat. Hamarosan a Kommunista Párt lejáratta magát, Mao pozíciója pedig éppen ellenkezőleg, megerősödött. A 30-as évek elején az elnyomás révén megszabadult ellenfelei többségétől, és 1931 őszén az újonnan megalakult Kínai Tanácsköztársaság élére került. Majd a polgárháború hosszú évei során Mao a jelenlegi vezetéssel harcolt az országban a hatalomért, aminek eredményeként 1949-ben győzött, és kikiáltották a Kínai Népi Demokratikus Köztársaság kormányának elnökévé.
A kormányzás évei (1949-1976)
1)Baihua Yundong – „Virágozzon száz virág”
Az első ötéves terv során kibontakozó nagyarányú vagyon-újraosztáshoz, vagyonelkobzáshoz kapcsolódóan az ország vezetése kampányt indított „Világozzon száz virág”. A kommunista párt nyitottságot hirdetett, és felszólította az embereket, hogy aktívan fejtsék ki véleményüket az országban végbemenő reformokról. Ennek eredményeként 1957 júliusában több mint félmillió elégedetlen ember jelent meg, faliújságokat adtak ki és tiltakozó gyűléseket szerveztek. A hadjáratot sebtében megnyirbálták, majd az országban az első elnyomások következtek.
2)1958-1960 - „A nagy ugrás előre”
Sok évnyi háború után az ország gazdasági hanyatlásba került. A jelenlegi helyzetből a kommunista párt vezetése a kollektivizálás ütemének felgyorsításában, a kommunalakításban, a munkanapok és egyéb intézkedések bevezetésében látta a kiutat. A politika eredményei azonban éppen ellenkező hatást váltottak ki. A mezőgazdasággal kapcsolatos kísérletek és a gyors iparosítás széles körű éhínséghez vezettek.
3)1959-1965 - a Szovjetunióval való kapcsolatok súlyosbodása és a személyi kultusz létrehozása.
Az SZKP 20. kongresszusán megdöntötték Sztálin személyi kultuszát. Mao elnök nem értett egyet N.S. Hruscsov politikáját, aminek következtében a diplomáciai kapcsolatok megszakadtak a két ország között. Hazájukba visszahívták azokat a szovjet szakembereket, akik együttműködtek Kínával és segítettek az ország helyreállításában. Ezzel egy időben a Mennyei Birodalomban Mao kultusza is kialakult, minden reakciós írót élesen kritizáltak, a nézeteltéréseket elítélték.
4)1965 - 1976 - Kulturális forradalom
A kulturális forradalom idején a kormány vörösgárdista különítményeket szervezett, akik több százezer embert gyilkoltak meg, kínoztak és megaláztak. A hagyományos kínai kultúra feledésbe merült: a könyveket és a festményeket elégették, az ősi építészetet elpusztították. Az elnök hatalma elérte a végét.
5) A végső szakasz
Uralkodása végén a súlyosan beteg Mao valóban nyugdíjba vonult. Különféle frakciók voltak hatalmon, az egyiket utolsó felesége vezette. Az elnök 1976 szeptemberében halt meg, halála után holttestét egy mauzóleumba helyezték.
A testület eredményei
Mao Ce-tung legnagyobb kudarcai és eredményei a következők:
Az országban a mai napig fennálló kommunista rezsim felállítása;
Mezőgazdasági és ipari reformok végrehajtása;
Atomfegyverek fejlesztése;
Tömeges elnyomások;
A gazdaság stagnálása és a vezérkultusz kialakulása;
A maoizmus ideológiájának megalkotása.
Mao Ce-tung
Mao Ce-tung 1893. december 26-án született Shaoshan faluban, Hunan tartományban, Kína dél-középső részén. Ce-tung apja, Mao Zhensheng gazdag földbirtokos. a gyermeknek a Ce-tung nevet adta, ami azt jelenti: „Áldás a Kelet”. A kínai hagyományok szerint egy második, nem hivatalos „Zhunzhi” vagy „Vízben öntözött orchidea” nevet kapott. A második nevet Kínában méltóságteljes névként használják - különleges alkalmakkor tiszteletteljes név.
Mao Ce-tung életrajza - gyermekkor
Gyermekként a földeken dolgozott, és a helyi általános iskolába járt. Élete állandó konfliktusokban telt apjával, miközben gyengéd és szerető édesanyja, egy kedves, nagylelkű és együttérző nő, egy igazi buddhista, mindig a legidősebb fia oldalán állt.
Meg kell mondani, hogy Kína akkoriban meglehetősen gyenge állam volt, és az ország dinasztiákonkénti kormányzása hanyatlóban volt. A faluban, ahol családja élt, a lakosság az éhezés szélén állt, Mao Ce-tung társaihoz hasonlóan nem örült ennek a helyzetnek. A karaktere már 15 évesen kezdett politikai felhangokat szerezni.
1911-ben Chang-sha tartomány fővárosába költözött. A hadseregben szolgál, a tartományi könyvtárban dolgozik, önképzéssel foglalkozik. Ez a szokás Mao Ce-tungnál egész életében megmaradt.
Mao Ce-tung életrajza - korai évek
Miután 1918-ban elvégezte az Első Normál Hunan Iskolát, Pekingbe költözött, ahol a Pekingi Egyetemen kezdett dolgozni segédkönyvtárosként. Mao tudata az 1919-1920 közötti időszakban. nacionalista és antiimperialista felkelések körülményei között jött létre. Az egyetemen Mao csatlakozott a főkönyvtáros és Li Dazhao kínai marxista által szervezett marxista körhöz, és találkozott radikális politikai értelmiségiekkel, akikre a marxizmus hatással volt, majd csatlakoztak a Kínai Kommunista Párthoz. Ez az időszak a „május 4-i mozgalom” néven vonult be a történelembe. Ebben az időszakban körvonalazódott egy hivatásos forradalmár, Mao Ce-tung útja.
Ebben az időszakban politikai és kulturális változások következtek be Kínában. 1919-ben Hunanba visszatérve Mao Ce-tung csoportokba szervezte a radikális fiatalokat, politikai áttekintéseket publikált, nyugati filozófusok és forradalmárok munkáit tanulmányozta, és élénken érdeklődött az oroszországi események iránt.
1921 júliusában a sanghaji kongresszuson megalapították a Kínai Kommunista Pártot. Mao Ce-tung lesz a párt Hunan szervezetének titkára. Ugyanebben az időben Mao feleségül vette Yang Kaihuit, aki három fiút szült neki.
A KKP befolyásának megerősítése érdekében a párt egyesült a Szun Jat-szen vezette Kuomintang (Koumintang) Republikánus Párttal, hogy egységes fronttal hajtsa végre a párt politikáját. A front minden figyelme a munkás- és pártszervezetekre, valamint az ország parasztmozgalmának propagandájára összpontosult.
Mao Ce-tung már 1923-ban tagja volt a CPC Központi Bizottságának, 1926-ban pedig a CPC parasztmozgalom titkári posztjára jelölték. Vidéki származása miatt Mao könnyen megtalálja a kölcsönös megértést a parasztsággal. Meggyőződése, hogy a parasztságnak kell a fő forradalmi erővé Kínában lennie. Mao Ce-tung "Üzenet a hunani parasztmozgalomról" (1927) című munkájában leírja a parasztság forradalmi lehetőségeiről alkotott elképzelését. Ezek a gondolatok a jövőben tükröződtek ideológiájában (maoizmus).
1927-ben Szun Jat-szen meghal, Csang Kaj-Sek pedig a Kuomintang Párt vezetője lesz, aki miután megszerezte az irányítást a nemzeti hadsereg és a nemzeti kormány felett, elkezdi megszabadulni a kommunistáktól. Mao Ce-tung vidéken bujkálni kényszerül, és Csang Kaj-Sek rezsimje elleni harcot szervezi. A sikertelen felkelés után Mao serege visszavonul a Hunan és Jiangxi határán fekvő Jinggang-hegységbe. A parasztmozgalom azonban növekszik és erősödik.
Mao Ce-tung életrajza - érett évek
1928-ban Mao Ce-tung köztársaságot hozott létre Jiangxi tartományban. A reformokat végrehajtva elkobozza és újraelosztja a földeket, valamint liberalizálja a nők jogait. Nehéz időszak volt ez magának a KKP-nak is. Csökkent a párttagok száma, vezetésében szakadás következett be. Li Lisan, a KKP korábbi vezetőjét kizárták a pártból, és elhagyta elnöki posztját. Mao Ce-tung a parasztmozgalom támogatásával végrehajtotta a KKP történetének első „megtisztítását” a pártok soraiban. Ennek eredményeként szerepe és befolyása a pártban drámaian megnövekedett.
1928-ban Mao személyes veszteséget élt át. Csang Kaj-sek ügynökeinek sikerült elfogniuk feleségét, Yang Kaihuit és kivégezni. Ugyanebben az évben Mao másodszor is férjhez ment He Zizhenhez (1910-1984), akivel 1937-ig élt együtt, és aki 5 gyermeket szült neki.
1931 őszén Közép-Kínában megalakult a Kínai Tanácsköztársaság 10 régió területén a Vörös Hadsereg és a partizánok ellenőrzése alatt. A köztársaságot Mao Ce-tung vezette.
A Csang Kaj Shek elleni harc folytatódik. 1934-ben a kommunisták áttörték a Guomendang védelmét, és Guizhou hegyvidéki régióiba mentek. Mao Ce-tung hadserege heves harcokkal észak felé vonult vissza a nehéz hegyvidéki régiókon keresztül, állományának több mint 90%-át elveszítette az út során. 1935 októberében a Shaanxi-Gansu-Ningxia régió a CPC új előőrsévé vált.
1937-ben Mao Ce-tung elválik második feleségétől, He Zizhentől (1910-1984), és feleségül veszi Jiang Qinget (1914-1991), akitől egy gyermeke született. 1938-tól Mao Ce-tung haláláig Csiang Csing a felesége és a fegyvertársa maradt. Ennek a nőnek az életrajza különös figyelmet igényel, mivel hozzájárult a kulturális forradalomhoz.
1937-ben kezdődött A Japánnal vívott háború arra kényszerítette a CPC-t és Csang Kaj Sek erőit, hogy ismét egyesüljenek, hogy egységes hazafias frontot hozzanak létre. A Japánnal vívott harc közepette Mao Ce-tung mozgalmat indít, amelyet „erkölcsi korrekciónak” neveznek, és minden hatalmat az ő kezében összpontosít. 1943-ban a CPC Központi Bizottságának titkárává, 1945-ben pedig a KKP Központi Bizottságának elnökévé választották. Ettől a pillanattól kezdve kezdett kialakulni Mao Ce-tung személyi kultusza. Hatalomra kerülve. reformokat kezd végrehajtani a KNK-ban a Szovjetunió képében, amely az 50-es évek elején nagy hatással volt Kínára.
1956-ban, az SZKP XX. kongresszusa után Mao „A népen belüli ellentmondások igazságos feloldásáról” beszédében kidobta a szlogenjét: „Virágozzon száz virág, versenyezzen száz iskola.” Lényegében ez felhívás, hogy mindenki kifejezhesse álláspontját. Mao nem számított arra, hogy ez a hívás ellene fordul. Szabadon vitatták meg az olyan kérdéseket, mint a kormányzás stílusa, a demokrácia hiánya, a vezetés inkompetenciája, a korrupció stb. A Száz Virág cég megbukott, és 1957-ben felszámolták. Felváltotta a jobboldali elhajlók elleni kampány. Mindazokat, akik korábban bírálták a kormányt és Maót a száz virág idején, üldözték és elnyomták. 520 000 ilyen ember volt. Sokan öngyilkosságot követtek el.
A kínai gazdaság az 1950-es évek végén hanyatlóban volt. Annak érdekében, hogy a nemzetgazdaság minden területén biztosítsák a nagy ugrást, 1958-ban meghirdették a Három Vörös Zászló politikáját, amely 15 éven belül eléri az Egyesült Királyság teljesítményét. Ebből a célból „községeket” szerveznek az országban, amelyek célja, hogy önmagukat és a városokat élelmiszerrel és ipari árukkal látják el. Még az acél olvasztását is tervezték a községi tagok udvarára telepített primitív kemencékben. A hangsúly a mennyiségen volt. Bármilyen eszközzel igyekeztek növelni az acéltermelést. Ez a politika megbukott. Mindössze 2 évvel később a mezőgazdasági termelés Kínában veszélyes szintre esett vissza. Éhínség kezdődött az országban, amely 10-30 millió ember életét követelte.
1959-ben a Kína és a Szovjetunió közötti kapcsolatok megszakadtak. A Szovjetunió visszahívta Kínából az összes szakembert, aki segített az ország gazdaságának fellendítésében, és leállította a pénzügyi támogatást.
A Három Vörös Zászló politikájának feladása után Kína gazdasága javulni kezdett, de a kormány kritikája továbbra is folytatódott. A korábban létrehozott „Kulturális Forradalom Bizottsága” nem tett semmilyen intézkedést a rendszer bírálóival szemben. Annak érdekében, hogy a társadalmat az „igazi szocializmus” körébe vonja, és kiküszöbölje a kritikát, Mao Ce-tung úgy dönt, hogy szövetségesévé teszi a kínai fiatalokat. A középiskolák diákjai és tanulói a „Vörös Gárda” – „Vörös Gárda” vagy „Vörös Gárda” különítményeibe egyesülnek.
A Néphadsereg támogatja az új mozgalmat, amely fenyegető jelleget öltött. A menedzsereket és a professzorokat megverik és megalázzák. A "Zaofani" ("lázadók") dolgozó fiatalok különítményei a Vörös Gárdák segítségére érkeztek. 1966 augusztusában egy nagygyűlésen Mao Ce-tung teljes támogatását fejezte ki az ifjúsági csoportok akciói iránt.
Hamarosan a terror Kínában elérte azt a szakaszt, amikor polgárháború fenyegetett. Mao csak ezután dönt a forradalmi terror leállítása mellett.
A kulturális forradalomnak vége, az ország romokban hever, a Szovjetunióval való kapcsolatok megszakadtak. Mao Ce-tung ebből a helyzetből az Egyesült Államokkal való kapcsolatok kialakításában látja a kiutat. Nixon amerikai elnök már 1972-ben Kínába látogatott.
1976-ban Mao gyakorlatilag kivonult az ország kormányzásából. A Parkinson-kór ágyba zárta a diktátort. Miután túlélt két súlyos szívrohamot, Mao Ce-tung 1976. szeptember 9-én 0:10-kor, 83 éves korában meghalt. Testét bebalzsamozták, és a Tienanming téri mauzóleumba helyezték.
Néz minden portré
© Mao Ce-tung életrajza. Mao Ce-tung életrajza. A nagy kínai kommunista életrajza. A kínai kommunisták vezetőjének életrajza. A nagy Mao életrajza. A Kínai Népköztársaság alapítójának életrajza.
Mao Ce-tung 1893. december 26-án született (a birodalmi uralkodás 19. évének 11. holdjának 19. napján Guangxu mottóval) Dél-Kínában, Shaoshan faluban, Xiangtan megyében, Hunan tartományban. Mao elmondása szerint apja, Mao Rensheng megtakarított egy kis pénzt a katonai szolgálat évei alatt, visszatért szülőfalujába, és kiskereskedő lett. Parasztoktól vásárolt rizst, majd magasabb áron továbbadta a város kereskedőinek.
Mao apja csak két évig járt iskolába, és csak annyi karaktert ismert, hogy bizonylatokat és kiadásokat tudjon vezetni. Mao anyja írástudatlan nő volt. Nagy hatással volt fiára, buddhista hitet oltott belé.
Amikor a fiú öt éves volt, a középső nevet kapta - Ce-tung, ami azt jelentette, hogy a gyermekkornak vége, és mindent meg kellett tennie, amit csak tudott. Három évvel később Mao elkezdett rendes iskolába járni. Az oktatás a kanonikus konfuciánus könyvek memorizálásán alapult.
13 évesen Mao otthagyta az iskolát, hogy a földeken dolgozzon, és segítsen apjának a pénzügyi számlák kezelésében. Egy évvel később Mao apja feleségül vett egy nála hat évvel idősebb lányt (a további sorsáról semmit sem tudni).
Az apa azt remélte, hogy idővel fia kezébe adja kereskedelmi üzletét. De a fiú jellemet mutatott. Elszökött otthonról, és leckéket kezdett venni egy munkanélküli jogásztól. Ez hat hónapig ment. Ezután a régi tudós irányítása alatt folytatta a kínai klasszikusok tanulmányozását, valamint a modern irodalmat.
1910-ben Mao Dongshanban, Xiangxiang megyében, Shunan tartományban lépett iskolába. A tanárok megjegyezték képességeit, tudását a kínai klasszikusokról, kanonikus konfuciánus könyvekről. Mao felidézi két könyvét, amelyet unokatestvére küldött neki, amelyek Kang Youwei (a liberális reformok támogatója) reformtevékenységéről szóltak. Az egyiket még fejből is megtanulta. Kedvenc hősei az első egységes Kínai Birodalom megalapítója, Csin Si-Huangdi, a „River Ponds” című regény rablói, a „Három királyság” című regényben szereplő Han-korszak katonai és politikai szereplői, majd Napóleon voltak. a „Világtörténelem nagy hősei” című brosúrából tanult.
18 évesen Mao csatlakozott a hadsereghez. Itt, Xiangjiang Ribao és más újságokat olvasva ismerkedett meg először a szocializmus eszméivel. Hat hónappal később Mao elhagyta a hadsereget, egy ideig szülőfalujában élt, és segített apjának.
1913-ban Mao megérkezett Changsába, Hunan tartomány fővárosába, azzal a szilárd szándékkal, hogy továbbtanuljon. Belépett a pedagógiai iskolába, amelyet 1918-ban végzett. Mao Ce-tung kínai filozófusokat és írókat is olvas itt, gondolataikat naplóiba jegyzi. Tanulói dolgozatait példamutatóként akasztották ki az iskola falára.
Maóra abban az időben erős hatással voltak az Új Kultúra Mozgalom eszméi, amelyeket szeretett professzora, Yang Changji hirdetett. Ez a mozgalom azt a módot kereste, hogyan ötvözze a Nyugat fejlett eszméit Kína nagy szellemi örökségével.
 |
Az oroszországi októberi forradalom és a szovjet hatalom győzelme nemcsak a felszabadulásnak és a demokratikus, hanem a szocialista mozgalomnak is erőteljes lökést adott Kínában. Az országban létrejöttek az első forradalmi-demokratikus diákegyesületek, amelyekből később a Kínai Kommunista Párt számos vezetője került ki.
1918-ban Pekingbe érkezve Yang Changji professzor ajánlására, aki akkor a Pekingi Egyetemen tanított, Mao Li Dach-zhao, a Pekingi Egyetem könyvtárvezetőjének asszisztenseként kapott állást. Művelt marxista és kiemelkedő személyiség volt, aki 1919-ben Pekingben létrehozott egy kört a marxizmus tanulmányozására. Mao részt vett a munkájában.
Mao Ce-tung 27 éves volt, amikor csatlakozott a kommunista körhöz, majd egy évvel később a KKP egyik alapítója lett. A KKP elismert vezetőinek, Li Dazhao és Chen Duxiu hiteltelenítésével kezdte megerősíteni pozícióját, és egyúttal megszervezte mindenki üldözését, aki ellenezte jelölését.
1921 júliusában több előzetes megbeszélés után Sanghajban összeült a Kínai Kommunista Párt Kongresszusa. A kongresszuson mind a hat csoportból két-két küldött vett részt. Mao a Hunan szervezetet képviselte.
A KKP harmadik kongresszusán a párttaktika kérdése, vagyis a Kuomintanghoz való viszonyulás állt a középpontban. 1923 júniusában úgy döntöttek, hogy a Kuomintang a nemzeti forradalom fő szervezőereje.
Mao a vonal legaktívabb karmesterei közé tartozott. A kongresszuson felszólalva feladta korábbi pozícióját, amikor a szakszervezetek függetlensége mellett emelt szót. Mao támogatta a szakszervezetek átadását a Kuomintang vezetésének. Aktív és gyors átállása új pozíciókra új pozíciót biztosított számára mind a CPC-ben, mind a Kuomintangban. A III. Kongresszuson beválasztották a Központi Bizottságba, majd nem sokkal ezután (1924 januárjában) a szervezési osztály élére nevezték ki. A Kuomintang első kongresszusán Maót a Kuomintang Központi Végrehajtó Bizottság tagjelöltjévé választották.
1924-ben a Kuomintangot centralizáltabb alapon politikai párttá szervezték át. Mao aktívan részt vett a Kuomintang-i vezetők fórumán, akik Kínából érkeztek. És amikor 1924-ben a Kuomintang kurzusokat hozott létre a parasztmozgalom vezetőinek képzésére, senki sem lepődött meg azon, hogy a CPC javaslatára Mao lett e kurzusok egyik vezető vezetője, bár korábban nem érdekelte. a parasztmozgalomban.
1927 áprilisában Maót a Kuomintang befolyása alatt álló Összkínai Parasztszövetség ideiglenes végrehajtó bizottságának állandó bizottságának tagjává nevezték ki. Még a maoistabarát Shram is megjegyzi, hogy Mao akkoriban továbbra is ragaszkodott az együttműködéshez nemcsak a Kuomintanggal, hanem Csang Kaj-sekkel is.
Eközben 1927. április 12-én Csang Kaj-sek ellenforradalmi puccsot hajtott végre Sanghajban. Néhány hónappal később a kommunista párt képviselőit kizárták a Kuomintangból. A forradalmi munkások és parasztok tömeges letartóztatási hulláma söpört végig az országban. Az egységes nemzeti front létezésének szakasza elmarad. Kitört a polgárháború.
A KKP Központi Bizottságának 1927. augusztus 7-i rendkívüli ülésén a KKP vezetése irányt szabott a fegyveres felkelések megszervezésére. Az augusztusi ülésen program alakult ki a vidéki felkeléssorozat megszervezésére.
Ezen a találkozón Maót a Központi Bizottság tagjává és a KKP KB Ideiglenes Politikai Hivatalának tagjelöltjévé választották.Szerveződésre szerveződtek különböző tartományok, ahol az 1925-1927-es forradalom alatti parasztmozgalom a legnagyobb mértéket érte el. felkelés, amely „őszi szüreti” felkelésként vonult be a KKP történetébe.Küldték ki a KKP Központi Bizottságának képviselőit. Mao szülőföldjére, Hunan tartományba ment.
Az „őszi aratás” felkelések mindenütt tragikusan végződtek. A KKP Központi Bizottságának 1927. novemberi plénuma kizárta Mao Ce-tungot a KKP KB Ideiglenes Politikai Hivatalának tagjelöltjeinek listájáról a Hunan Tartományi Bizottság által elkövetett hibák miatt. A lényeg az, hogy csak a katonai erőre koncentráljunk. Ez a plénum arról is híres, hogy a „Mao Ce-tungizmus” új fogalmát használták benne. Ezt az új eltérést „katonai kalandorizmusként” jellemezték.
A baloldali megközelítés különösen 1930-1931-ben nyilvánult meg egyértelműen, amikor Mao Li Lisannal azonosította magát, aki abban reménykedett, hogy a Szovjetuniót bevonja egy világháborúba a kínai forradalom felgyorsítása érdekében. Mao Ce-tungot baloldali kalandorizmusa miatt nem egyszer pártbüntetéssel sújtották.
1935 januárjában egy Zongyi-i találkozón Mao Ce-tung, aki az ott többséget alkotó katonaság büszkeségére játszott, és kritizálta a KKP Központi Bizottsága Katonai Tanácsának elnökét és Zhou Enlai politikai komisszárt, valamint a CPC megbízott főtitkára, Qin Banxiang (Bo Gu) elérte, hogy a Központi Bizottság titkárságává választották.
Miután 1935-ben a CPC élén állt, Mao Ce-tung továbbra is olyan baloldali taktikát hirdetett, amely Kína nemzeti egységfrontjának aláásásához vezethet. Ez egyértelműen bebizonyosodott az 1936 decemberi, úgynevezett hsziani incidens során, amikor Mao szorgalmazta Csang Kaj-sek likvidálását, akit hazafias katonatisztek fogtak el. Ám 1937-1938-ban Mao Ce-tung élesen jobbra fordult, és a Kínai Vörös Hadsereg által ellenőrzött területeken a KKP Központi Bizottsága propagandaosztályának októberi (1937) utasítása, amelyet az ő utasítására készítettek, megtiltotta a prédikációt. minden osztályharc, demokrácia és internacionalizmus. És amikor a 30-as évek végén és a 40-es évek elején Maónak és támogatóinak sikerült kiszorítaniuk az internacionalista kommunistákat a KKP vezetéséből, a nacionalista propaganda megerősödött számos, a pártnak és a hadseregnek szánt dokumentumban.
A KKP-ban megragadt hatalmának megőrzése érdekében Mao Ce-tung elkezdte beültetni saját személyiségkultuszát. E cél elérésének fő eszközei a tömeges politikai kampányok. 1941-1945-ben, amikor a Bolsevikok Össz-Uniós Kommunista Pártjának figyelme és erői a német fasizmus elleni harcra összpontosultak, Mao zhengfeng – „kampányt a stílus egyszerűsítéséért” – hajtott végre Yan'anban, amelynek során meghamisította a a CPC története, saját alakját mutatja be főszereplőként, abszolút tekintélyt és teljes hatalmat szerzett a pártban és a Vörös Hadsereg által ellenőrzött területeken. Ezt a kampányt egy átgondolt terv jelenléte jellemezte, sokrétű megvalósítási eszköztárral.
Mao Ce-tung ellenőrzés alá helyezte a médiát, és erős bázist teremtett a biztonsági szervekben. A titkosszolgálatok (a bizalmasa, Kang Sheng, egy gyanús múltú férfi vezetésével) letartóztatták a Kuomintanggal és a japánokkal „gyanúsított” személyeket. Az őszinte kommunisták kénytelenek voltak megbánni mindenféle pártellenes vétket és dicsérni Maót; a KKP vezetésében lévő ellenfelei szinte mindegyike kénytelen volt nyilvánosan beismerni nézeteit „károsnak”, vagy egyszerűen engedelmeskedni a KKP Központi Bizottságának döntésének. amely elítélte őket.
Számos hullámvölgy megtanította Mao Ce-tungot a bizalmatlanságra.
 |
Mao megtanulta használni az általa ismert eszközök teljes arzenálját, a személyes hatalom utáni vágyat a forradalom magas eszméiért való harcra felhívásokkal leplezve. Jellemének megkülönböztető vonása az volt, hogy egyeseket maga mellé tudott vonzani, másokat arra kényszerítve, hogy saját magát szolgálják. Széles körben alkalmazta a hagyományos promóciós technikákat, amelyek során valakit előbb megbüntették, majd váratlanul előléptették. Így alakult ki a vezető iránti személyes lojalitás. Miután megnyerte a párt belső harcát Li Lisan és Csang Guotao, Wo Gu és Wang Ming ellen, Mao Ce-tung ezután fő ellenfelére, Csang Kaj-sekre összpontosította erőit. Maónak élete végéig meg kellett küzdenie ezzel az ellenséggel (később Tajvanon az árnyékával), még az 1949-es forradalomban aratott győzelme után is.
Így ültettek be egy új rezsimet a KKP-ba. Ennek eredménye az volt, hogy minden vezetőt teljes mértékben alárendeltek Mao Ce-tung akaratának. Világosan kiderült a CPC 7. kongresszusán 1945-ben. Jellemző volt Mao beszéde a kongresszuson. A kongresszus egésze Mao Ce-tung és csoportja ideológiája és politikája diadalának jegyében zajlott.
A kongresszuson elfogadták a CPC új alapszabályát, amely kimondta: „A Kínai Kommunista Pártot minden munkájában Mao Ce-tung gondolatai vezérlik.” Így a korábbi megfogalmazás a marxizmus-leninizmusról, mint a kommunista párt ideológiájának alapjáról lecserélődött.
Mao Ce-tungot a kifejezetten számára létrehozott CPC Központi Bizottságának elnöki posztjára választották. Ezt a posztot maga Mao találta ki, aki most a Párt Központi Bizottságának főtitkára fölé emelkedett. És mivel Csang Kaj-sek a weiyuanzhang (a legfelsőbb állami szerv) elnöke is volt, és népszerûen „társelnöknek” nevezték, Mao „elnökké” válva kialakította a nemzet fejét.
Az „óság a modernitás szolgálatában” szlogen, mint ideológiai vezérfonal, nem véletlenül merült fel Mao körében. A kínai kultúra másokkal szembeni felsőbbrendűségének eszméi, amelyek a régi Kínában az oktatás alapját képezték, képezték Sinocentrikus külpolitikájának dogmáját.
Mao Ce-tung egyik kedvenc műve a Han régió uralkodójának könyve volt. Az ókori törvénytudó, Shang Yang amellett érvelt, hogy "egy állam békét érhet el mezőgazdasággal és háborúval. Az erőt szerető államot nehéz megtámadni, a nehezen támadható államot pedig minden bizonnyal jólétet ér el... Ha a csapatok olyan tetteket követnek el, nem merne ellenségnek lenni, ez azt jelenti, hogy (az ország) erős... Ha (háborúban) az ország olyan cselekedeteket követ el, amelyeket az ellenség szégyellne, akkor hasznára válik.”
Mao Ce-tung 1917 áprilisában az újságírói téren tett első lépéseitől kezdve szinte kizárólag a Kínai Birodalom egykori nagyságának újjáéledéséről beszélt. Az ehhez vezető út a „katonai vitézség szellemének újjáélesztésén” keresztül vezetett. A hatalmi harc hitvallása örökre a fő volt számára.
1938 októberében, a KKP 6. összehívásának VI. Plénumán Mao Ce-tung „A Kínai Kommunista Párt helye a nemzeti háborúban” jelentést készített, és megfogalmazta a marxizmus kínai nyelvi alkalmazásának elméletét. feltételek: „A kommunisták a nemzetközi tanítás - marxizmus hívei, de a marxizmust csak hazánk sajátos sajátosságainak figyelembevételével és sajátos nemzeti formán keresztül tudjuk az életbe átültetni. A marxizmus-leninizmus nagy ereje éppen abban rejlik, hogy elválaszthatatlanul összefügg az egyes országok sajátos forradalmi gyakorlatával. A Kínai Kommunista Párt számára ez azt jelenti, hogy meg kell tanulnunk alkalmazni a marxista-leninizmus Lenin elméletét Kína sajátos viszonyaira..."
1946-1949-ben a népi forradalom Kínában polgárháborúval végződött. 1949. szeptember 21-én Beipingben összehívták a Kínai Népi Politikai Konzultatív Konferencia első ülésszakát. Megalapította az új állam szervezetét és megválasztotta vezetőit. Az új koalíciós kormányban nyolc párt és csoport képviselői, valamint „demokratikus meggyőződésű független egyének” vettek részt. Maónak, mint a Központi Népi Kormány elnökének, több helyettese volt. Ezekben az években nagy figyelmet fordított a külpolitikai tevékenységre.
Az elnyomás nagy hulláma 1951-ben kezdődött, amikor Mao javaslatára elfogadták a „Szabályzat az ellenforradalmi tevékenységek büntetéseiről” (1951. május 20.).
 |
1951-ben Kína nagyvárosaiban nyílt kirakatpereket tartottak, ahol bűneik nyilvános bejelentése után „veszélyes ellenforradalmárokat” ítéltek halálra. Csak Pekingben több hónapon keresztül mintegy 30 000 gyűlésre került sor; Összesen több mint hárommillióan vettek részt ezeken. A kivégzett "ellenforradalmárok" hosszú listái folyamatosan jelentek meg az újságokban.
Az áldozatok számát illetően 1951 októberében hivatalosan is közölték, hogy az idei év 6 hónapjában 800 000 „ellenforradalmár” esetet vizsgáltak meg.
Zhou Enlai később arról számolt be, hogy a tárgyalás alatt álló "ellenforradalmárok" 16,8 százalékát halálra ítélték.
A népi forradalom győzelme után Mao Ce-tung folyamatosan megpróbált túllépni az objektív tényezőkön, hogy felgyorsítsa Kína fejlődését. A nagyság és a nemzeti felsőbbrendűség iránti szomjúság egy naiv álomhoz vezette: rövid időn belül felülmúlni a Szovjetuniót és az USA-t, tehát a világ összes országát gazdaságilag és katonailag. Az ország a kísérletek hatalmas kísérleti terepe lett, ötleteit a gyakorlatban is kipróbálták. 1953 decemberében a KSZK Központi Bizottsága feladatul tűzte ki, hogy 1957-ig félszocialista típusú mezőgazdasági termelőszövetkezeteket hozzanak létre, amelyek a parasztok 20 százalékát egyesítenék. Ezt természetesen utasításnak vették, és javában kezdődött az együttműködés. Ha 1955 júliusában 16,9 millió parasztcsalád volt szövetkezetben (14%), akkor 1956 júniusában már több mint 108 millió család (90,4%). Az együttműködési formák tervezett fokozatos fejlesztését elhagyták.
1958-ban újabb országos kampány vette kezdetét Kínában. Ezúttal a legyek, szúnyogok, verebek és patkányok voltak a célpontja. Minden kínai családnak be kellett mutatnia részvételét a kampányban, és össze kellett gyűjtenie egy nagy zacskót, színültig ezekkel a kártevőkkel. A verebek elleni támadás különösen heves volt. A stratégia az volt, hogy megakadályozzák a verebek leszállását, folyamatosan a levegőben tartsák őket repülés közben, amíg kimerültek. Aztán megölték őket.