További szövegek a meghallgatáshoz. Amikor az ember tudatosan vagy intuitívan választ magának valamilyen célt, életfeladatot, ugyanakkor önkéntelenül is értékeli magát.

Amikor az ember tudatosan választ magának valamilyen célt, életfeladatot, ugyanakkor önkéntelenül is felméri magát. Az alapján, hogy az ember minek él, meg lehet ítélni az önbecsülését - alacsony vagy magas.
Ha valaki azt várja, hogy minden elemi anyagi javakat megszerezzen, akkor ezeknek az anyagi javaknak a szintjén értékeli magát: a legújabb márkájú autó tulajdonosaként, egy fényűző dacha tulajdonosaként, a bútorkészlet részeként. .
Ha az ember azért él, hogy jót hozzon az embereknek, hogy enyhítse a betegség alatti szenvedést, hogy örömet szerezzen az embereknek, akkor ennek az emberiségnek a szintjén értékeli magát. Férfihoz méltó célt tűz ki maga elé.
Csak egy létfontosságú cél teszi lehetővé, hogy az ember méltósággal élje le életét, és igazi örömet szerezzen. Igen, öröm!
Gondolj bele, ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy növelje a jóságot az életében, hogy boldogságot hozzon az embereknek, milyen kudarcok érhetik?
Nem segíteni, kinek kellene? Hányan nem szorulnak segítségre? Ha Ön orvos, akkor talán rossz diagnózist adott a betegnek? Ez a legjobb orvosokkal történik. De összességében még mindig többet segítettél, mint amennyit nem. Senki sem mentes a hibáktól, de a legfontosabb hiba végzetes - a rosszul választott fő feladat az életben. Nem léptették elő – bánat. Nem volt időm bélyeget venni a gyűjteményemhez - bánat. Valakinek jobb bútora van, vagy jobb autója, mint neked – megint csalódás, és mi más!
Ha karriert vagy megszerzést tűz ki célul, az ember sokkal több gyászt él át, mint örömet, és azt kockáztatja, hogy mindent elveszít. És mit veszíthet az, aki minden jó cselekedetnek örül? Csak az a fontos, hogy az a jó, amit az ember tesz, legyen a belső szükséglete, okos szívből fakadjon, és ne csak fejből, ne csak „elv”.
Ezért a fő életfeladatnak szükségszerűen egy személyesnél tágabb feladatnak kell lennie, nem szabad csak a saját sikereire és kudarcaira zárni. Az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, a nép, az ország, az egész univerzum iránti szeretetnek kell diktálnia.
Ez azt jelenti, hogy az embernek aszkéta módjára kell élnie, nem kell vigyáznia magára, nem kell megszereznie semmit, és nem örülhet egy egyszerű előléptetésnek? Semmi esetre sem! Az a személy, aki egyáltalán nem gondol magára, abnormális jelenség, és személy szerint kellemetlen számomra: van ebben valami összeomlás, valami hivalkodó túlzás önmagában kedvességével, érdektelenségével, jelentőségével, van valamiféle a többiek különös megvetése, a kitűnni vágyás.
Ezért csak az élet fő feladatáról beszélek. És ezt a fő életfeladatot nem kell hangsúlyozni a többi ember szemében. És jól kell öltözni (ez mások tisztelete), de nem feltétlenül „jobban, mint mások”. És könyvtárat kell készítened magadnak, de nem feltétlenül nagyobbat, mint a szomszédé. És jó autót venni magának és családjának – kényelmes. Csak nem szükséges a másodlagost elsődlegessé alakítani, és nem szükséges, hogy az élet fő célja kimerítse magát ott, ahol nem szükséges. Más kérdés, hogy mikor kell... (457)
Alatt. S. Lihacsov

Lihacsov szövege Amikor az ember tudatosan vagy intuitívan választ magának valamilyen Célt, életfeladatot, ugyanakkor önkéntelenül is értékeli magát. Az alapján, hogy az ember minek él, meg lehet ítélni az önbecsülését - alacsony vagy magas. Ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy minden elemi anyagi javakat megszerezzen, akkor ezen anyagi javak szintjén értékeli magát: a legújabb márkájú autó tulajdonosaként, egy luxus dacha tulajdonosaként, a bútorkészlet részeként. ... Ha az ember azért él, hogy jót hozzon az embereknek, hogy megkönnyítse a betegségekben szenvedést, hogy örömet szerezzen az embereknek, akkor embersége szintjén értékeli magát. Férfihoz méltó célt tűz ki maga elé. Csak egy létfontosságú cél teszi lehetővé, hogy az ember méltósággal élje le életét, és igazi örömet szerezzen. Igen, öröm! Gondolj bele: ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy növelje a jóságot az életében, hogy boldogságot hozzon az embereknek, milyen kudarcok érhetik? Nem segíteni, kinek kellene? De hány embernek nincs szüksége segítségre? Ha Ön orvos, akkor talán rossz diagnózist adott a betegnek? Ez a legjobb orvosokkal történik. De összességében még mindig többet segítettél, mint amennyit nem. Senki sem mentes a hibáktól. De a legfontosabb hiba, a végzetes hiba, az élet fő feladatának helytelen kiválasztása. Nem léptették elő – bánat. Nem volt időm bélyeget venni a gyűjteményemhez - bánat. Valakinek jobb bútora van, vagy jobb autója, mint neked – megint csalódás, és mi más! Ha karriert vagy szerzést tűz ki célul, az ember összességében sokkal több bánatot él át, mint örömöt, és azt kockáztatja, hogy mindent elveszít. És mit veszíthet az, aki minden jó cselekedetnek örül? Csak az a fontos, hogy az a jó, amit az ember tesz, legyen a belső szükséglete, okos szívből fakadjon, és ne csak fejből, ne csak „elv”. Ezért a fő életfeladatnak szükségszerűen egy személyesnél tágabb feladatnak kell lennie, nem szabad csak a saját sikereire és kudarcaira zárni. Az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, a nép, az ország, az egész univerzum iránti szeretetnek kell diktálnia. Ez azt jelenti, hogy az embernek aszkéta módjára kell élnie, nem kell vigyáznia magára, nem kell megszereznie semmit, és nem örülhet egy egyszerű előléptetésnek? Semmi esetre sem! Az a személy, aki egyáltalán nem gondol magára, abnormális jelenség és személy szerint kellemetlen számomra: van ebben valami összeomlás, valami hivalkodó túlzás önmagában kedvességében, érdektelenségében, jelentőségében, van valami különös. mások megvetése, a kitűnni vágyás. Ezért csak az élet fő feladatáról beszélek. És ezt a fő életfeladatot nem kell hangsúlyozni a többi ember szemében. És jól kell öltözni (ez mások tisztelete), de nem feltétlenül „jobban, mint mások”. És könyvtárat kell készítened magadnak, de nem feltétlenül nagyobbat, mint a szomszédé. És jó autót venni magának és családjának – kényelmes. Csak ne változtasd a másodlagost elsődlegessé, és ne hagyd, hogy az élet fő célja kimerítsen ott, ahol nem szükséges. Hogy mikor van rá szükség, az más kérdés. Meglátjuk, ki mire képes. Esszéminta Lihacsov szövege alapján BEVEZETÉS (Általános kommentár a problémához) Mindenkinek megvan a maga véleménye arról, hogy mi a legfontosabb az életben. Az egyik számára ez az anyagi jólét, a másiknak a szakmai karrier, a harmadiknak egy boldog család. És a céljuk elérése érdekében az emberek ritkán gondolnak arra, hogy milyen nyomot hagynak az életben, emlékeznek-e rájuk 10-20 év múlva. Azok, akik ezen gondolkodnak, Tolsztoj „Háború és béke” regényének hőseit követve életük értelmét nemcsak a személyes boldogság megtalálásában látják, hanem a népük javát szolgáló magas szolgálatban is. A PROBLÉMA MEGFOGALMAZÁSA D.S. Lihacsevot, a szöveg szerzőjét szintén aggasztja az örök filozófiai kérdés, hogy mi az emberi élet fő dolga. A szerző álláspontja A szerző azonnal választ ad rá: "...a fő, akármilyen egyéni is legyen minden egyes ember számára, legyen kedves és jelentős." Szöveges megjegyzés Hogy meggyőzze olvasóit ennek az állításnak az érvényességéről, D.S. Lihacsov élettapasztalatainkra hivatkozik, emlékeztetve arra, hogy "az életben minden rossz és kicsinyes dolog gyorsan elfelejtődik", ezért "azok az emberek, akik senkivel sem törődnek, eltűnnek az emlékezetből", és azok, akik "másokat szolgáltak, jó és jelentős céljuk volt". sokáig emlékeznek rájuk. Továbbá D. S. Likhachev helyesen jegyzi meg, hogy a személyes boldogságot az éri el, aki „intelligens kedvességgel” rendelkezik („arra törekszik, hogy boldoggá tegyen másokat, és legalább egy időre képes megfeledkezni az érdekeiről, önmagáról”). Álláspontom teljes mértékben egyetért a szöveg írójának véleményével: TÉZIS az életben minden embernek nem csak a saját gondjaival kell élnie, hanem szolgálnia kell valamilyen ügyet mások javára, akkor élete magas értelmű lesz. 1 érv (élettapasztalat alapján) Valóban, különben mivel magyarázható, hogy kortársaink, híres orvosok, színészek, tudósok, üzletemberek egy része jótékonykodik, beteg gyerekek és idősek életét menti. Például Chulpan Khamatova és Dina Korzun színésznők alapot alapítottak a leukémiás gyermekek megsegítésére, és évente többször szerveznek jótékonysági esteket. És szerencsére sok ilyen példa van. 2. érv (élettapasztalat alapján) A szöveg szerzőjének helyességét a szépirodalom tapasztalata is megerősíti. Nem véletlen, hogy az élet céljának és értelmének megtalálásának problémája a 19. század orosz irodalmának egyik központi kérdése. Emlékezzünk vissza legalább Lev Tolsztoj „Háború és béke” című regényének hősére, Pierre Bezukhovora. Számos próbálkozás és tévedés során (feloszlatott élet, házasság Helennel, párbaj Dolohovval, szabadkőművesség) az egyetlen helyes döntésre jut: kiszolgálja népét (saját pénzéből gyűjti a milíciát, maga megy a Borodino mezőre, miután az 1812-es háború a nép felszabadításáért harcol ). Egy ilyen ember, aki nem csak önmagára gondolhat, természetesen megtalálta a személyes boldogságot: csodálatos családja van - szeretett és szerető felesége, Natasha, gyermekei. Következtetés Ezek az emberek olyan „jó és jelentős” célokat tűznek ki maguk elé, amelyek megmaradnak az emberek emlékezetében. És hinni akarom, hogy a társaim között sokan lesznek, akik "a kedvesség útjait követik".

Életkihívás… (1) Amikor az ember életcélt választ, életfeladatot, ugyanakkor önkéntelenül is felméri magát. (2)Az alapján, hogy az ember minek él, meg lehet ítélni az önbecsülését, legyen az alacsony vagy magas.

(3) Ha valaki anyagi javak megszerzését várja, akkor ezen anyagi javak szintjén értékeli magát: a legújabb márkájú autó tulajdonosaként, mint egy fényűző dacha tulajdonosa, mint a bútorkészlet része. .

(4)Ha az ember azért él, hogy jót hozzon az embereknek, hogy enyhítse a szenvedésüket betegség esetén, hogy örömet szerezzen az embereknek, akkor embersége szintjén értékeli magát. (5) Emberhez méltó célt tűz ki maga elé.

(6) Csak egy létfontosságú cél teszi lehetővé, hogy az ember méltósággal folytathassa életét és igazi örömöt szerezzen. (7) Senki sem mentes a hibáktól. (8) De a legfontosabb hiba a rosszul választott fő feladat az életben: ez egy végzetes hiba. (9) Nincs előléptetés – bánat. (10) Nem volt időm bélyeget venni a gyűjteményemhez - bánat. (11) Valakinek a legjobb bútora vagy autója van - ismét bánat.

(12) A karriert vagy az elsajátítást feladatként kitűzve az ember sokkal több gyászt él át, mint örömet, és azt kockáztatja, hogy mindent elveszít. (13) És mit veszíthet az, aki minden jó cselekedetének örül? (tizennégy) Csak az a fontos, hogy az embernek az a jó legyen a belső szükséglete.. ( 15) Ezért a fő életfeladatot nem szabad csak a saját sikerekre zárni, azt az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, az emberek, az egész világegyetem iránti szeretetnek kell megszabnia. (16) Ez azt jelenti, hogy az embernek aszkéta módjára kell élnie, nem vigyázva magára, nem szerez semmit és nem örül az előléptetésnek? (17) Semmiképpen!

(18) Az a személy, aki egyáltalán nem gondol magára, abnormális jelenség: van ebben némi hivalkodó eltúlzása kedvességének és érdektelenségének.

(19) Ezért csak a fő életfeladatról beszélünk. (20) És ezt nem kell hangsúlyozni mások szemében. (21) És jól tudsz öltözni, de nem feltétlenül jobban, mint mások. (22) A könyvtárat pedig össze kell fordítani, de nem feltétlenül nagyobb, mint a szomszédé. (23) És jó autót venni.

(24) Csak ne a másodlagosból legyen az elsődleges.

D. Lihacsov szerint

1. esszé (az internetről)

Minek él az ember? Mi az élet igazi célja? Ilyen kérdések merülnek fel Dmitrij Szergejevics Likhacsev szövegének elolvasása után.

A szerző azt írja, hogy az emberek különböző célokat tűzhetnek ki maguk elé. Sokan kizárólag a különféle anyagi javak szaporítására összpontosítanak. A szerző rokonszenve azonban azok oldalán van, akik azért élnek, hogy jót hozzanak másoknak. Már maga az életfeladat megválasztása is sokat elárul az emberről. Hogyan hasonlítható össze az új tulajdon megszerzésének öröme azzal az örömmel, amelyet a jócselekedetek nyújtanak az embernek!

Így a problémáról elmélkedve Lihacsov a következő következtetésre jut: az emberi élet igazi célja, hogy jót hozzon az embereknek, világunkat jobb hellyé tegye. Nehéz nem érteni egyet a szerzővel. Én is hiszek abban, hogy az ember értékét a jócselekedetei határozzák meg. Gondold át magad: mit hagyunk magunk mögött a világban? Házak, dachák, tisztességtelen úton szerzett autók, vagy azoknak a jó emléke, akiknek segítő kezet nyújtottunk, akiket a nehéz időkben sem hagytunk el?

A szerző gondolatának megerősítése a szépirodalomban található. Például Pierre Bezukhov, Lev Tolsztoj „Háború és béke” című regényének hőse folyamatosan keresi élete méltó célját: igyekszik megkönnyíteni a parasztok életét, saját költségén felszereli az ezredet a honvédő háború idején. 1812-ben igyekszik mindent megtenni annak érdekében, hogy Oroszországban jobbá váljon az emberek élete. Hát nem igazi, igazi emberhez méltó cél ez?!

V. Hugo "Les Misérables" című regényében Jean, miután a város polgármestere lett, a szegényeken segít, egy halott nő lányát viszi felnevelni. Az emberek kiszolgálása válik élete értelmévé, szívből tesz jót, miközben mindent megtagad magától, a hétköznapokban rendkívül szerény.

Így hát mindannyiunknak, aki a világban elfoglalt helyén gondolkodik, követnie kell a népi bölcsességet: "Híresen emlékeznek rá, de a jót nem felejtik el."

2. esszé (részben az internetről, irodalmi érvek hozzáadva)

„Az ember sorsa az ember kezében van. Ez a borzalom” – jutott eszembe V. Grzeszyk ez a paradoxonával megdöbbentő mondata, amint elolvastam D. Lihacsov szövegét arról, hogy milyen kilátások várnak az emberiségre az életcélok megválasztásához való erkölcstelen hozzáállása következtében.

Lihacsov felveti az életcél kiválasztásának problémáját.

Lihacsov szövegét olvasva a narrátorral együtt "egy ember fő életfeladatairól és céljairól" gondolkodunk. A szerző meg van győződve arról, hogy a fő életfeladatot nem szabad csak a saját sikerekre és kudarcokra zárni. Az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, az emberek, az ország, az egész világegyetem iránti szeretetnek kell diktálnia.

Nagyon sok olyan könyv van, amelyben a hősök a jó nevében élnek. Tehát Pierre Bezukhov, L. N. regényének hőse. Tolsztoj "Háború és békéje" folyamatosan keresi élete méltó célját: igyekszik megkönnyíteni a parasztok életét, saját költségén felszerelni az ezredet az 1812-es Honvédő Háború idején, mindent megtenni annak érdekében, hogy jobb az emberek élete Oroszországban. Útja elején Pierre távol áll az igazságtól: csodálja Napóleont, Dolokhov és Kuragin mellett huligán bohóckodásban vesz részt, túl könnyen enged a durva hízelgésnek, aminek oka hatalmas vagyona. És ennek eredményeként - az élet értelmének teljes elvesztése. "Mi a baj? Milyen jól? Mit kell szeretni és mit utálni? Miért élek és mi vagyok én? - ezek a kérdések számtalanszor kavarognak a fejemben, mígnem a népi filozófus Platon Karataevvel való találkozás után megérkezik az élet józan megértése. Csak a szerelem mozgatja a világot, és az ember él – jön erre a gondolatra Pierre Bezukhov, aki megtalálja lelki „én”-jét.

Meglepően kedves embernek tűnik nekünk "Juskának" A. Platonov azonos nevű történetéből. Ez a furcsa férfi irritálja a körülötte lévőket, fiataltól idősig mindenki megsértődik. Yushka nem utasít vissza senkit. Csak Jushka halálakor tudták meg a város lakói, hogy a kemény munkával megkeresett összes pénzt egy árva lánynak adta, aki orvosnak tanult. Jushka kedvessége a tanítványában találta meg a folytatását: Jushka önkéntelenül elkezdte gyógyítani az embereket.

Lihacsov cikkében nagyon pontosan fejezte ki a két életút közötti különbséget. "A legfontosabb hiba - egy végzetes hiba - egy helytelenül választott fő feladat az életben." Sok múlik ezen a választáson mind mások, mind az ember számára. Nem anyagi, hanem lelki gazdagság teszi boldoggá az embert. Ehhez pedig emberséges, kedves és megértő embereknek kell lennünk.

Még több érv

Mindenki maga választ

Jurij Levitanszkij versei

Mindenki maga választ

Nő, vallás, út.

Szolgáld az ördögöt vagy a prófétát -

Mindenki maga választ.

Mindenki maga választ

Egy szó a szeretetről és az imáról.

Párbaj kard, harci kard

Mindenki maga választ.

Pajzs és páncél, bot és foltok,

A végső megtorlás mértéke

Mindenki maga választ.

Mi is választunk – ahogy tudunk.

Nincs kifogásunk senki ellen.

Mindenki maga választ!

T. Kuzovleva "Tégy jót"

Csináld jól -

Nincs nagyobb öröm.

És áldozza fel az életét

És siess

Nem a hírnévért vagy az édességekért

De a lélek parancsára.

Amikor forralsz, a sors

megalázott,

Az impotenciától és a szégyentől vagy,

Ne engedd a sértett lelket

pillanatnyi ítélet.

Várjon.

Nyugodj le.

Bízzon bennem, tényleg

Minden a helyére kerül.

Erős vagy.

Az erősek nem bosszúállók.

Az erős fegyvere a kedvesség.

Példabeszéd a jóról és a rosszról

Egy nap egy bölcs öreg indián – a törzs vezetője – beszélgetett kisunokájával.

Miért vannak rossz emberek? – kérdezte érdeklődő unokája.

„Nincsenek rossz emberek” – válaszolta a vezető. Minden embernek két fele van - világos és sötét. A lélek világos oldala szeretetre, kedvességre, érzékenységre, békére, reményre, őszinteségre hívja az embert. A sötét oldal pedig a gonoszt, az önzést, a pusztítást, az irigységet, a hazugságot, az árulást személyesíti meg. Olyan ez, mint két farkas harca. Képzeld el, hogy az egyik farkas világos, a másik sötét. Megért?

- Értem - mondta a kölyök, lelke mélyéig meghatódva a nagyapja szavaitól. A fiú gondolkodott egy darabig, majd megkérdezte: - De melyik farkas nyer végül?

fájlok -> Oktatási és módszertani kézikönyv oktató-tanárnak, aki a "Vallási kultúra és világi etika alapjai" tanfolyamon a pedagógusok szakmai fejlődésének folyamatát biztosítja

CÉL ÉS ÖNÉRTÉKELÉS

Amikor az ember tudatosan vagy intuitívan választ magának valamilyen Célt, életfeladatot, ugyanakkor önkéntelenül is felméri magát. Az alapján, hogy az ember minek él, meg lehet ítélni az önbecsülését - alacsony vagy magas.

Ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy minden elemi anyagi javakat megszerezzen, akkor ezen anyagi javak szintjén értékeli magát: a legújabb márkájú autó tulajdonosaként, egy luxus dacha tulajdonosaként, a bútorkészlet részeként. ...

Ha az ember azért él, hogy jót hozzon az embereknek, hogy enyhítse a szenvedését betegség esetén, hogy örömet szerezzen az embereknek, akkor embersége szintjén értékeli magát. Férfihoz méltó célt tűz ki maga elé.

Csak egy létfontosságú cél teszi lehetővé, hogy az ember méltósággal élje le életét, és igazi örömet szerezzen. Igen, öröm! Gondolj bele: ha valaki azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy növelje a jóságot az életében, hogy boldogságot hozzon az embereknek, milyen kudarcok érhetik?

Nem segíteni, kinek kellene? De hány embernek nincs szüksége segítségre? Ha Ön orvos, akkor talán rossz diagnózist adott a betegnek? Ez a legjobb orvosokkal történik. De összességében még mindig többet segítettél, mint amennyit nem. Senki sem mentes a hibáktól. De a legfontosabb hiba, a végzetes hiba, az élet fő feladatának helytelen kiválasztása. Nem léptették elő – bánat. Nem volt időm bélyeget venni a gyűjteményemhez - bánat. Valakinek jobb bútora van, vagy jobb autója, mint neked – megint csalódás, és mi más!

Ha karriert vagy szerzést tűz ki célul, az ember összességében sokkal több bánatot él át, mint örömöt, és azt kockáztatja, hogy mindent elveszít. És mit veszíthet az, aki minden jó cselekedetnek örül? Csak az a fontos, hogy az a jó, amit az ember tesz, legyen a belső szükséglete, okos szívből fakadjon, és ne csak fejből, ne csak „elv”.

Ezért a fő életfeladatnak szükségszerűen egy személyesnél tágabb feladatnak kell lennie, nem szabad csak a saját sikereire és kudarcaira zárni. Az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, a nép, az ország, az egész univerzum iránti szeretetnek kell diktálnia.

Ez azt jelenti, hogy az embernek aszkéta módjára kell élnie, nem kell vigyáznia magára, nem kell megszereznie semmit, és nem örülhet egy egyszerű előléptetésnek? Semmi esetre sem! Az a személy, aki egyáltalán nem gondol magára, abnormális jelenség és személy szerint kellemetlen számomra: van ebben valami összeomlás, valami hivalkodó túlzás önmagában kedvességében, érdektelenségében, jelentőségében, van valami különös. mások megvetése, a kitűnni vágyás.

Ezért csak az élet fő feladatáról beszélek. És ezt a fő életfeladatot nem kell hangsúlyozni a többi ember szemében. És jól kell öltözni (ez mások tisztelete), de nem feltétlenül „jobban, mint mások”. És könyvtárat kell készítened magadnak, de nem feltétlenül nagyobbat, mint a szomszédé. És jó autót venni magának és családjának – kényelmes. Csak ne változtasd a másodlagost elsődlegessé, és ne hagyd, hogy az élet fő célja kimerítsen ott, ahol nem szükséges. Hogy mikor van rá szükség, az más kérdés. Meglátjuk, ki mire képes.

D.S. Lihacsov. Jó levelek

Nem segíteni, kinek kellene? De hány embernek nincs szüksége segítségre? Ha Ön orvos, akkor talán rossz diagnózist adott a betegnek? Ez a legjobb orvosokkal történik. De összességében még mindig többet segítettél, mint amennyit nem. Senki sem mentes a hibáktól. De a legfontosabb hiba, a végzetes hiba, az élet fő feladatának helytelen kiválasztása. Nem került elő - csalódás. Nem volt időm bélyeget venni a gyűjteményemhez - csalódás. Valakinek jobb bútora van, vagy jobb autója, mint neked – megint csalódás, és mi más!