Az „állam én vagyok” kifejezést a „L'etat c'est moi” francia nyelvből kölcsönözték, és kifejezi minden sáv és uralkodó főnökeinek rendkívüli önkényességét. Ezt a kifejezést először Lajos 14 (1635-1715) mondta ki, akit az a megtiszteltetés érte, hogy ő lehet a francia király.
A legenda szerint ezeket a szavakat egy 1655-ös parlamenti beszédében mondta. Ezt a kutató és történész Dulaure is megemlíti munkájában "Histoire civile, physigue et morale de Paris" ("Párizs fizikai és erkölcsi polgári története") amely 1853-ban látta meg a fényt.
Azonban egy másik lelkiismeretes történész, Roger Alexander, aki a régi lapokat rendezte, 1901-ben közzétette a teljes jegyzőkönyvet arról a találkozóról, amelyen maga a király beszélt. Ilyen kifejezés azonban nem volt.

Érdekes módon sokkal korábban, 1851 májusában megjelent az angol "Revue Britannique" magazin (" brit magazin"), amelyet franciául nyomtattak, ezt a kifejezést Erzsébetnek (1533-1603), Anglia királynőjének tulajdonította.

Louis 14 (1635-1715) - "Az állam én vagyok"

Louis 14 de Bourbon, aki születésekor az "Isten adta" nevet kapta, a "Napkirály" becenéven is ismert. 1643. május 14-én lett Franciaország és Narva királya. Uralkodása a leghosszabb volt az európai uralkodók történetében. 72 évig uralkodott Franciaországban. Uralkodása alatt Franciaország valóban az akkori legerősebb állammá vált, elérte hatalmának csúcsát. Udvarában sok szabályt más koronás személyek másoltak, akkoriban Párizs diktálta a divatot. És nem csak a ruházat terén, a franciák vezető szerepet játszottak mindenféle művészet és tudomány fejlesztésében. Lajos 14-et abban a megtiszteltetésben részesítette, hogy egy időben élhetett olyan prominens személyiségekkel, mint: Perrot, Leclerc, Lebrun, La Fontaine, Boileau, Corneille, Beyle, Rigaud, Girardon, Hardouin-Monsart, Molière, Racine, Descartes, Gassendi. Lajos 14 hozzájárult az Építészeti Akadémia, a Zeneakadémia, a Tudományos Akadémia felépítéséhez. Az ő idejében a Versailles-i palota, a Saint-Denis, a Les Invalides kapui, a Grand Trianon, a Louvre oszlopcsarnok jelentősen feljavították.

Louis 14-nek kiváló menedzsere volt, Lavoie, Vauban, Colbert. Az uralkodó alatt Franciaországhoz egy nagy terület került, körülbelül 50 ezer négyzetkilométer. Az elmúlt harminc év végtelen háborúi azonban rendkívül nagy terhet róttak a jogfosztott parasztok vállára, és lendületet adtak a legtöbb protestáns kivándorlásának. Ezért, amikor 14. Lajost egy koporsóban vitték Versailles-ból Saint-Denis-be, ahol az összes francia uralkodót eltemették, az emberek igazi ünnepi ünnepségeket rendeztek az egész útvonalon.

Elizabeth 1 (1533-1603) - "Az állam én vagyok"

Ezt a kifejezést az angol királynőnek is tulajdonítják. 1558. november 17-től kezdte uralni Angliát és Írországot. Leánykirálynőnek és királynőnek hívták. Henrik 8 angol király legfiatalabb lánya volt, és a Tudor-dinasztikus vonal utolsó tagja. Uralkodásának idejét úgy hívják: aranykor"Az Angol Birodalom. Nagyon bölcs nő volt, igyekezett óvatos bel- és külpolitikát folytatni. Erzsébet 1. sokat törekedett a művészetek tömegekhez való eljuttatására.
Uralkodása alatt Anglia tengeri nagyhatalommá fejlődött, amihez hozzájárult szigeti származása is. Az olyan erős tengeri országoknak, mint Franciaország, Hollandia és Spanyolország, számolniuk kellett vele. Az Erzsébet 1 elmaradása volt az, ami később lendületet adott Anglia gyarmati hatalommá és az egész civilizált világ műhelyévé való kialakulásához. Tengeri rablókat szponzorált, akik spanyol kereskedelmi hajókat raboltak ki. Segítségével megsemmisült a Nagy Spanyol Armada. Csakúgy, mint a francia Lajos 14, Elizabeth 1 is rengeteg pénzt és erőfeszítést költött a tudomány és a művészet fejlesztésére. Az ő idejében olyan kulturális személyiségek szereztek hírnevet, mint: Hooker, Bacon, Marlo, Camden, Shakespeare, Spencer; tehetséges menedzserek: W. Relly, R. Dudley, T. Perry, W. Cecil; navigátorok: W. és J. Hawkins és Francis Drake.

"Az állam mi vagyunk"

„Szergej Merkulijev, aki a Kemerovo régióban, Szpasszk faluban él, saját költségén épített egy autóhidat a kis Kabyrzinka folyón. Az építkezés 50 ezerbe került neki, mivel a híd fából épült. Bár a regionális közigazgatás nem sietett kompenzálni a költségeit, kitüntetéssel jelölte meg."

"Egy Arhangelszk régióban, Erkino faluban élő helyi lakos saját költségén megjavított egy elsősegély-pontot, két idősek és veteránok otthonát, egy játszóteret és egy víztornyot."

"A Krasznojarszk városában, a Nikitin utca mentén élő helyi polgárok jégcsapokkal küzdöttek egész hosszú télen. Veszélyes helyeken kerítést építettek, az udvarra "Veszélyes jégcsapok" táblákat lógattak ki, és hetente ledöngették a jégcsapokat a tetőről."

„A voronyezsi régióbeli Volya faluban élő nyugdíjasok úgy döntöttek, hogy saját erőből kicserélik az erőátviteli tornyokat. Mivel azokat évtizedek óta nem javították, lehajoltak, és azzal fenyegetőztek, hogy rázuhannak a falubeliek házaira. egy ilyen katasztrófa miatt az emberek összegyűjtötték a szükséges összeget”

"A Gubden faluból származó, Dagesztánban élő helyi polgárok kénytelenek voltak maguk létrehozni egy tűzoltóságot, mivel a legközelebbi tűzoltók a szomszédos kerületi központban vannak."

Gyakorló tesztek IPPU-hoz (S.1--20)

** Jelölje be a vallások megjelenésének sorrendjét (időrendi)!

a) Buddhizmus (Kr. e. 3 4. sz.) B) Brahmaizmus (Kr. e. 2 8. sz.) c) Hinduizmus (Kr. e. 1. sz. 11c)e) Iszlám (6. sz. 610d) f) Kereszténység (5. sz. 1. század) g) Judaizmus (Kr. e. 4. 516. sz.)

** Mi a neve a buddhizmus legrégebbi fennmaradt szent szövegének?

b) Pali kanonok

** Ki álmodott "Babilon nagy paráznájának" - a Római Birodalomnak -, amelyet "az ördög királyságának", "a gonosz és az erőszak ördögi világának" nevezett?

c) őskeresztények

**Mi a neve a brahmaizmus fennmaradt szent szövegeinek legrégebbi Forrásának?

a) Manu törvényei b) Védák

* Mit jelentenek az exogámia és az endogámia társadalmi és erkölcsi elvei?

e) engedély a klánon (törzsön) belüli szexuális kapcsolatra

** A Mózes által megfogalmazott erkölcsi elveket ún

A) Dekalógus B) jó hír

C) Erkölcsi törvény D) Tóra. e) Talmud

** Mi a neve a brachiizmus legrégebbi fennmaradt szent szövegének?

b) Védák

** Mely törvények születtek korábban, mint mások (jelölje meg az időrendi sorrendjüket)

a) Manu törvényei (Kr. e. 6 2c) b) 12 táblázat törvényei (5. sz.Kr.e. 451 e.)

c) Draco törvényei (Kr. e. 2. sz. 593) e) Hamurappi törvényei (Kr. e. 1. sz. 1750.)

f) Szolón törvényei (Kr. e. 3. 640. sz.) g) Kleiszthenész törvényei (Kr. e. 4. 525. sz.)

** Az ókori Görögország államférfiai közül kik valósították meg az erkölcsi normákat, a társadalmi egyenlőséget

e) Szolón

** Ki találta ki a "KÖZTÁRSASÁG" kifejezést
A) Platón B) Arisztotelész
C) Machiavelli D) Cicero E) Montesquieu

* Nincs olyan város, ahol két elv ne állna el egymástól: a nemesség leigázni és elnyomni akarja a népet, a nép pedig nem akarja leigázni és elnyomni.

Machiavelli

** Kié a kijelentés: "Látom annak az állapotnak a közeli halálát, ahol a TÖRVÉNYnek nincs ereje, és valaki más hatalma alatt áll"

e) Platón

**Ki érvelt amellett, hogy "az állam egységét aláássa, ha szélsőségek vannak a szegénység és a gazdagság között"

b) Arisztotelész

** Ki mondta, hogy a kormány beszélő törvény, a törvény pedig néma kormány?

b) Cicero

** Ki mondta: "Az állam az, hogy az emberek együtt éljenek"?

c) Cicero

** Ki fogalmazta meg a jogállamiság legigazibb elvét: "Mindenkinek a törvény alá kell tartoznia"?

c) Cicero

*** Ki hitte, hogy nincs olyan állam, ahol a hatalom az erőszakon és az önkényen alapul

e) Cicero d) Platón

T. Hobbes

e) T. Hobbes

e) T. Hobbes

*** Az ókori bölcsek közül melyik hitte, hogy a legrosszabb államforma a zsarnokság, oligarchia, oklokrácia?

a) Platón

e) Konfuciusz

*** Mi az ideális (helyes) államforma Arisztotelész szemszögéből?

a) zsarnokság b) oligarchia

c) monarchia e) politika

**Ki alkotta meg először a kifejezést "állapot"és azzal érvelt, hogy az „állam” a „szuverén” szóból származik?

A) Locke B) Cicero C) Arisztotelész

D) Justinianus E) Lycurgus G) Machiavelli

** Aki „Az uralkodó” című művében azt állította, hogy az embereket „vagy simogatni kell, vagy el kell pusztítani, mert az ember bosszút állhat egy kis gonoszért, de nem állhat bosszút a nagyért”

b) Machiavelli

** Mi a neve a buddhizmus legrégebbi fennmaradt szent szövegének?
a) Manu törvényei b) Védák

c) Tipitaka e) Arthashastra f) Pali kanonok

** A politikáról szóló politikai ismeretek legteljesebb (a túlvilágon) gyűjteménye, a politikai művészet egyfajta enciklopédiája

g) Arthashastra

** Manu törvényei ben lettek megírva

c) Az ókori India

* Az ókori világ gondolkodói közül ki hitte, hogy az emberek nevének meg kell felelnie társadalmi helyzetüknek, hogy mindenki tudja a helyét, jogait és kötelezettségeit?

a) Seneca b) Platón

c) Lao-ce e) Konfuciusz

*** „Ha a palota fényűző, akkor a mezőket gaz borítja, a magtárak pedig teljesen üresek... Mindezt rablásnak és kérkedésnek hívják. Ez a Tao megsértése… Az emberek éheznek, mert a hatóságok túl sok adót szednek… Nehéz kormányozni az embereket, mert a hatóságok túl aktívak” – vélekedett.

a) Konfuciusz b) Buddha

c) Shang-yang e) Lao-ce d) Cicero

** Az ókori szerzők közül melyik érvelt amellett, hogy „ha a jogokat a népek parancsai, az első emberek döntései, a bírák ítéletei határozzák meg... akkor meglesz a rablás joga, az elkövetési jog házasságtörés… ha ezeket a jogokat a tömeg szavazatával vagy döntésével jóváhagyta”

g) Cicero

sem város, sem nemzet, sem faj... sem maga az univerzum nem létezhet”?

b) Cicero

** Mi a neve a brahmaizmus legrégebbi fennmaradt szent szövegének?
a) Manu törvényei b) Védák

c) Tipitaka e) Arthashastra

*** „Ha a palota fényűző, akkor a mezőket gaz borítja, a magtárak pedig teljesen üresek... Mindezt rablásnak és kérkedésnek hívják. Ez a Tao megsértése... Az emberek éheznek, mert a hatóságok túl sok adót szednek... Nehéz kormányozni az embereket, mert a hatóságok túl aktívak."

a) Konfuciusz b) Buddha

c) Shang-yang e) Lao-ce d) Cicero

** Kié a szavak: "Ha a nemesség nem tartja be az etikettet, a rituálékat, a hagyományokat... akkor nehéz lesz az embereket irányítani."

b) Konfuciusz

** Törvény, amelynek erkölcsi jelentése van: feltárja az újjászületések természetét, amelyek mindegyike mintegy megtorlás az előző életért... Az alacsonyabb újjászületés büntetés az előző rosszért – ez:
a) sanksara b) karma

c) atman e) dharma g) jóga f) nirvána

** *Ez az államférfi dr. Rima azzal érvelt, hogy "törvény és kormány nélkül nem létezhet sem ház, sem város, sem nemzet, sem faj... sem maga az univerzum"?
a) Szókratész b) Platón c) Lykurgosz

e) Szolón f) Arisztotelész g) Cicero

** Mit értettek az ókori népek az "oklokrácia" kifejezésen?
a) a nép hatalma b) maffiaerő c) a katonaság hatalma

e) az elit (nemesi) hatalma f) a gazdagok hatalma

** Mit értettek az ókori népek a „timokrácia” kifejezés alatt?

e) az elit hatalma (nemesi) f) a gazdagok hatalma

** Mit értettek az ókori népek az „arisztokrácia” kifejezés alatt?

a) a nép hatalma b) a tömeg ereje c) a katonaság ereje

e) az elit ereje (nemesi) f) a gazdagok hatalma

* .Melyik az ókori görögországi politikát folytató államférfiak
társadalmi egyenlőség – eltörölték az arany- és ezüstpénzt?

a) Solon b) Draco

c) Lycurgus e) Periklész f) Szókratész

** Kié a mondás: „Törvény és kormány nélkül nincs ház,

sem város, sem nemzet, sem faj... sem maga az Univerzum nem létezhet”?
a) Szolón b) Cicero

c) Lycurgus e) Seneca f) M. Aurelius

** Kié a mondás: „Az emberek tehetetlen legyek. Az emberi élet ideje egy pillanat. A test halandó. A lélek instabil. A sors titokzatos?

c) Marcus Aurelius

* Aki az ókori Görögországban egy tökéletes állam modelljét javasolta (monarchia + demokrácia), amelyet 37 uralkodónak kell irányítania

(50-70 éves korig)?

a) Hérakleitosz b) Démokritosz

c) Szókratész e) Platón f) Arisztotelész

e) Démokritosz

** Mit jelent az "ügyvéd" kifejezés?

ügyvéd b) rend c) ügyvéd e) harcos az igazságért

** Ki mondta, hogy a kormány beszélő törvény, a törvény pedig egy buta kormány?
a) Seneca b) Cicero

c) Spinoza e) Hérakleitosz f) Caesar

** Az ókori Görögország államférfiai közül melyik a reformok eredményeként létrehozta a világ első Demokratikus Köztársaságát

a) Kleiszthenész c) Lycurgus

c) Periklész e) Szolón e) Sárkány

** Ahol i.e. 621-ben hozták létre. e. sárkánytörvény?

a) Athénban b) Rómában c) Babilonban

e) Spártában f) Sumerben g) Kínában

** Hol születtek Draco törvényei?

a) Athénban

* Ez a kiváló gondolkodó dr. Görögország az "Állam" című munkájában azzal érvelt, hogy "az állam egységét aláássa, ha szélsőségek vannak a szegénység és a gazdagság között", és "minden társadalmi konfliktus forrása a magántulajdon, ezt meg kell szüntetni".

a) Hérakleitosz b) Arisztotelész c) Cicero

e) Démokritosz f) Platón g) Seneca h) Justinianus

* Ez a kiváló gondolkodó dr. Görögország a „Politics” című művében amellett érvelt, hogy „a jog az igazságosság mértéke, a politikai kommunikáció szabályozó normája... és az a személy, aki „a törvényen kívül él, és a törvény a legrosszabb minden ember között”.

a) Seneca b) Cicero c) Arisztotelész

e) Démokritosz f) Platón g) Hérakleitosz h) Justinianus

* Ez a kiváló gondolkodó dr. Görögország a "Politika" című művében azzal érvelt, hogy "a törvény kiegyensúlyozott elme", ​​de a legtöbb ember "inkább engedelmeskedik, mint a szükségnek, mint az észnek, és a büntetéstől való félelem inkább, mint a becsület."
a) Hérakleitosz b) Arisztotelész c) Cicero e) Démokritosz

f) Platón g) Seneca h) Justinianus

** Az ókori szerzők közül melyik érvelt amellett, hogy „ha a jogokat a népek parancsai, az első emberek döntései, a bírák ítéletei határozzák meg... akkor meglesz a rablás joga, a házasságtörés joga. .. ha ezeket a jogokat a tömeg szavazatával vagy döntésével jóváhagyhatja"

a) Szókratész b) Platón c) Lykurgosz

e) Szolón f) Arisztotelész g) Cicero

** Aki az ókorban kidolgozta az „eszményi állam” modelljét, ahol a filozófusoknak kell uralkodniuk, ahol az uralkodóknak és a harcosoknak nem lesz magántulajdona, csak a közös tulajdon van megerősítve..., súlyos büntetés jár azért, mert „ istentelenség”

A) Arisztotelész B) Démokritosz B) Platón D) Pythagoras E) Epiktétosz

** Ez a római gondolkodó, császár és kiemelkedő parancsnok volt, övé a mondás: „Az emberek tehetetlen legyek. Az emberi élet ideje egy pillanat. A test halandó. A lélek instabil. A sors titokzatos?

a) Epiktétosz c) M. Aurelius c) Cicero e) Quintilianus f) Caesar

* * * Aki hitte, hogy nincs olyan állam, ahol a hatalom erőszakon és önkényen alapulna

a) Konfuciusz b) Rousseau c) T. Hobbes e) Cicero d) Platón

*** Ki végezte a 6. században a római jog legteljesebb (komolyabb) kodifikációját?
a) Seneca b) Ulpianus c) Cicero

e) I. Krizosztom e) Justinianus g) Marcus Aurelius

**Ki gondolta ezt? demokrácia Ez a despotizmus identitása, az államhatalom legrosszabb formája?

a) Szókratész c) Platón

c) Lycurgus e) Solon f) Hérakleitosz

** Az ókori gondolkodók közül melyik mondta: "Az állam az, hogy az emberek együtt éljenek?" *

a) Arisztotelész b) Platón

c) Cicero e) Spinoza

** Milyen ókori görög politika vált az ókori görög demokrácia mércéjévé?
a) Spárta b) Korinthosz

c) Athén e) Théba f) Róma

* * Arisztotelész úgy vélte, hogy a társadalom számára a leghasznosabb osztály
a) arisztokraták b) gazdálkodók c) kézművesek

e) harcosok f) költők és filozófusok

* Az ókori gondolkodók közül kié a kijelentés: "A politika az a tudás és képesség (művészet), hogy irányítsa az embereket"?

a) Arisztotelész b ) Platón c) Lycurgus e) Cicero

** Az ókori gondolkodók közül melyik hitte, hogy a hozzáértőknek (a bölcsek arisztokráciájának) kell uralniuk az államot?

a) Platón b) Szókratész c) Arisztotelész e) Hérakleitosz

** Ki állította, hogy "a politika az a tudás és képesség (művészet), hogy irányítsa az embereket"?
a) Arisztotelész b) Platón c) Lycurgus e) Cicero

** Ki volt az első, aki megfogalmazta a jogállamiság egyik alapelvét: "Mindenkinek a törvény hatálya alá kell tartoznia"?

a) Arisztotelész b) Justinianus c) Cicero e) Polybios

*** Az ókori bölcsek közül melyik hitte, hogy a legrosszabb államforma a zsarnokság, oligarchia, oklokrácia?

a) Platón b) Szókratész c) Hérakleitosz e) Arisztotelész

** Mit jelent az "igazságosság" kifejezés?

a) igaz b) végzés c) törvény e) igazságosság

** Mit jelent a "Lex" kifejezés?

a) törvény b) végzés c) törvény e) igazságosság

a) Szent Ágoston c) Aquinói Tamás d) John Chrysostomus) Seneca

f) Marcus Aurelius császár g) Justinianus császár

** Kié a „The Sum of Theology”, „On the Rule of Suverigns” című művek?

c) Aquinói Tamás

** Melyik alak írta "Kommentár Arisztotelész politikájához"
a) Szent Ágoston c) Aquinói Tamás c) Chrysostomos János e) Seneca c) Marcus Aurelius

*** Melyik ábra vezette be a „szuverenitás” fogalmát az IPPU-ba

f) J. Bodin

** Kit tekintenek a francia felvilágosodás és a modern politika- és jogelmélet megalapítójának? ... Az általános választójogot is szorgalmazta

Montesquieu

** Melyik ábra vezette be a „szuverenitás” fogalmát az IPPU-ba

a) M. Padova b) Aquinói Tamás c) C. Montesquieu e) G. Grotius f) J. Bodin

** Ki a természeti és nemzetközi jog racionalista tanának megalapítója

a) G. Grotius

** Ki utasította el a "Világ védelmezője" című művében (14. század) az állam isteni eredetéről szóló tant?

a) M. Padova

** A reformáció vezetői közül melyik hitte, hogy az ideális állam a "Keresztény Unió és Testvériség"?
a) Kálvin b) Jan Hus c) T. Münzer e) Luther

** A reformáció vezetői közül melyik hitte, hogy "a lázadás olyan, mint a nagy tűz?"

c) Luther

* ** Ki utasította el a "Világ védelmezője" című művében (14. század) az állam isteni eredetéről szóló tant?

a) M. Padova b) Jan Hus c) Luther e) Kálvin f) F. Aquinói

*** Aki a 14. században azt hitte, hogy "az isteni törvény jelzi az utat az örök boldogság eléréséhez, meghatározza a különbségeket a bűnök és az Isten előtti érdemek, valamint a büntetés és jutalom között a másik világban, ahol Krisztus a bíró"

a) Spinoza b) Machiavelli c) Locke e) Hobbes f) M. Padova

** Ki hitte, hogy "Az állam megingathatatlan, ha a kormány nem szül összeesküvést és felháborodást, ha az alattvalóktól való félelem nem fejlődik gyűlöletté, a szeretet pedig megvetéssé"

Machiavelli

** Ki hitte, hogy "Az uralkodó számára a legveszélyesebb az alattvalói tulajdonába való behatolás... Az emberek szívesebben felejtik el apjuk halálát, mint egy örökség elvesztését"

Machiavelli

** Aki a reformáció előestéjén elítélte a katolikus egyházat és a papságot, előre megjósolva, hogy a katolikus vallás „közel van a halálához vagy a fájdalmas megpróbáltatásokhoz”

A) Machiavelli

** A reformáció vezetői közül melyik ítélte el a paraszti zavargásokat, és gondolta úgy, hogy "a lázadás olyan, mint a nagy tűz?"

a) Müntzer b) Jan Hus c) Luther e) Kálvin f) Jan Zizka

a) Ehrlich b) Arisztotelész c) Mentesquieu e) Machiavelli

* * Ki hitte, hogy "az állam a magántulajdon védelmének szükségessége eredményeként jön létre"

a) Szókratész b) Platón c) Lykurgosz

e) Szolón f) Arisztotelész g) Cicero

* * Ki állította, hogy jobb ölni, mint fenyegetőzni, fenyegetőzve - létrehozod és figyelmezteted az ellenséget, gyilkolva - teljesen megszabadulsz az ellenségtől?

a) M. Padova b) Machiavelli c) John Chrysostomos e) G. Grotius f) J. Bodin

* Ki dolgozta a 16. században a háború és béke kérdéseit, a tisztviselők kinevezését, a bíróságok és a kegyelem problémáit, az arisztokrácia és a demokrácia elemeit tartalmazó monarchikus hatalom támogatója volt?

a) M. Padova b) Aquinói Tamás c) C. Montesquieu e) G. Grotius f) J. Bodin

** Ez a kiváló teológus - a középkor gondolkodója támasztotta alá a "teodícia" és a "kreacionizmus" fogalmait... Ki ő?
A) E. Rotterdam B) A. Ágoston (boldog) C) F. Aquinói
D) I. Krizosztom E) Justinianus E) D. Diderot

** Ki mondta a kreacionizmust hirdetve: "Minden, amit Isten teremtett, abszolút jó, ezért abszolút rossz nem létezhet... Az emberi tevékenységben születik"?

a) A. Ágoston b) Marcus Aurelius c) E. Rotterdam e) T. Hobbes f) Arisztotelész

!

* Kié a szavak: „A nemesek azok, akik tétlenül élnek hatalmas birtokaik bevételéből, és nem törődnek sem a földműveléssel, sem az emberekkel... Az ilyen emberek minden köztársaságban károsak”

a) Montesquieu b) Machiavelli c) M. Padova e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Ki hitte, hogy "Az állam megingathatatlan, ha a kormány nem szül összeesküvést és felháborodást, ha az alattvalóktól való félelem nem fejlődik gyűlöletté, a szeretet pedig megvetéssé"

a) Montesquieu b) Machiavelli

** Aki azt állította, hogy "Az uralkodó számára a legveszélyesebb az alattvalói tulajdonába való behatolás... Az emberek szívesebben felejtik el apjuk halálát, mint egy örökség elvesztését"

a) Montesquieu b) Machiavelli c) Voltaire e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** A 16. század gondolkodói közül melyik ítélte el a reformáció küszöbén a katolikus egyházat és a papságot, előrevetítve, hogy a katolikus vallás „közel van a halálához vagy a fájdalmas megpróbáltatásokhoz”

A) Voltaire B) La Mettrie C) N. Machiavelli C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

* Aki „Az uralkodó” című művében amellett érvelt, hogy az embereket „vagy simogatni kell, vagy el kell pusztítani, mert az ember bosszút állhat egy kis gonoszért, de nem állhat bosszút a nagyért”

a) Montesquieu b) Machiavelli c) M. Padova e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Aki a 17. század elején a háború és a béke kérdéseit megoldva különbséget tett tisztességes (védelmi) és igazságtalan (agresszív) háborúk között

a) G. Grotius b) Machiavelli c) T. Müntzer e) T. Campanela f) Kálvin

a) M. Padova b) Aquinói Tamás c) Chrysostomos János e) G. Grotius f) J. Bodin

** Ki a természeti és nemzetközi jog racionalista tanának megalapítója

a) T. Mohr b) MLuther c) G. Grotius e) Voltaire f) Spinoza

** Ki dolgozta ki az állam keletkezésének szerződéses elméletének alapjait a 17. század elején

a) B. Spinoza b) Machiavelli c) M. Padova e) D. Locke f) G. Grotius

e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** A 17. századi gondolkodók közül melyik hitte azt, hogy "Az állam az emberi kreativitás eredménye, és a nép kulturális fejlődésének fő feltétele." Ideálja a monarchia, és ellenezte a hatalmi ágak szétválasztását

a) Montesquieu b) Machiavelli c) D. Locke e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Aki a modern időkben (17. század) kidolgozta a társadalom társadalmi vonatkozásairól szóló szisztematikus tant. Azzal érvelt, hogy az állam „mesterséges test”, „mechanikus szörnyeteg”, amelyet nem Isten akarata hozta létre, hanem természetes okokból... az állam megalakulása előtt az emberek „mindenki háborúja” állapotában voltak. mindenki ellen."

A) D. Diderot B) T. Hobbes C) F. Bacon

D) Locke E) R. Descartes E) G. Leibniz

* Aki a 17. század elején azt állította, hogy a legfőbb hatalom az állam lelke, a bírák és a tisztviselők egyesületek, a tanácsadók az emlékezet, a törvények az értelem és az akarat.

a) G. Grotius b) Machiavelli c) Montesquieu e) T. Hobbes f) J. Voden

** Aki a 17. században azt állította, hogy "a törvények olyanok, mint a sövény az út szélén, ezért egy extra törvény káros és szükségtelen"

a) G. Grotius b) D. Locke c) Montesquieu e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Ki indokolta a hatalmi ágak felosztását végrehajtó, törvényhozó és természetes?????

A) Platón B) Voltaire C) Montesquieu D) Machiavelli E) Locke

** Kié a kijelentés: "A politika az a tudás és képesség (művészet), hogy irányítsa az embereket"?

b) Platón

** Ki döntötte el a 17. század elején a háború és a pestis kérdéseit a jogtudomány és nem a politika szempontjából?

a) Montesquieu b) Machiavelli c) G. Grotius e) T. Hobbes f) B. Spinoza

** Ez a francia gondolkodó a 18. században azzal érvelt, hogy a társadalom, akárcsak az univerzum, gyors változásoknak van kitéve... Ez egy gyors változás anyagok ütköznek egymással és eltűnnek ... és a társadalomban - társadalmi " a birtokok felfalják egymást"("Ramo unokaöccse").

A) Voltaire B) Montesquieu C) La Mettrie C) Rousseau E) Holbach E) Diderot

a) Montesquieu b) Machiavelli c) M. Padova e) Hobbes f) Spinoza

** Ez a gondolat évszázadok óta magyarázza, hogy az ember akkor, a társadalomban élve, miért lesz rossz, bár természeténél fogva kedves és őszinte. A tettesek szerinte a következők voltak: magántulajdon, társadalmi rend, vallás?

A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

** Ki indokolta a hatalmi ágak végrehajtói, törvényhozói és bírói szétválasztását??

A) Locke B) Voltaire C) Montesquieu D) Machiavelli E) Platón

** Ebben a században "A törvények szelleméről" című művében alátámasztotta a földrajzi determinizmus társadalometikai koncepcióját és a vallás funkcionális szerepét.

A) Rousseau B) Diderot NÁL NÉL ) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes

*** Aki a 18. században megfogalmazta a népek társadalmi-politikai fejlődésének szabályszerűségének elvét... A szabadságot úgy értette, mint „mindent megtenni, amit a törvény megenged”

a) G. Grotius b) Machiavelli c) Montesquieu e) Voltaire f) Spinoza

*** Ki emelte ki a 18. században a következő jogfajtákat: természeti, isteni, kánoni, nemzetközi, általános polgári, magánpolgári, családi, honfoglalási jog stb.?

a) Montesquieu b) Machiavelli c) D. Locke e) T. Hobbes f) B. Spinoza

* Kit tekintenek a francia felvilágosodás és a modern politikai-jogi elmélet megalapítójának? ... Az általános választójogot is szorgalmazta

a) G. Grotius b) Machiavelli c) Montesquieu e) Locke f) Spinoza

**Ez a nagy francia filozófus-felvilágosító ateista volt. Úgy vélte - "Az egyház a fő fékező a haladás és a megvilágosodás útján..." "Össze össze a kártevőket" (felhívás a forradalmárokhoz)...

A) Rousseau B) Diderot C) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes

* A francia gondolkodók közül melyik hitte azt, hogy "ha Isten nem létezne, akkor őt kellett volna feltalálni... Isten kell az embereknek jutalombüntetésként..."

A) Rousseau B) Diderot C) Montesquieu C) Voltaire D) Holbach E) Descartes

** Ez a 18. századi francia filozófus azt állította, hogy „az egyenlőtlenség eredetének három szakasza van: a magántulajdon által generált vagyoni egyenlőtlenség, az állam megjelenése által generált politikai egyenlőtlenség és a hatalom despotizmusa által generált társadalmi egyenlőtlenség.

A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

** „Beszéd az emberek közötti egyenlőtlenség eredetéről és alapjairól” című művében ez a gondolkodó amellett érvelt, hogy „A társadalom elkényezteti azt az embert, aki természeténél fogva kedves,becsületes..."

A) Voltaire B) La Mettrie C) Diderot C) Rousseau D) Holbach E) Montesquieu

** A francia felvilágosítók közül melyik volt harcos ateista, a "Cristianity Exposed" című művében ezt írta: "Istennek nincs helye az Univerzumban, nem ő teremtette a természetet... A filozófiának a vallási tévedések elpusztításával kellene foglalkoznia"

A) Rousseau B) Holbach C) Lametrie D) E. Diderot D)R. Descartes E) Volyer

** E doktrína alapjai a hegeli és a feuerbachi materializmus dialektikájának, a francia materialista felvilágosítók, angol közgazdászok stb. nézeteinek feldolgozása és ötvözése eredményeként alakultak ki.

a) Lenin b) Voltaire c) Rousseau d) Bakunin

e) Nietzsche f) Marx g) Fichte h) Heidegger

** Melyik a XIX. századi orosz gondolkodók közül. azzal érvelt, hogy minden törvény, kivéve a természet törvényeit, kívülről kényszerített, despotikus. „A szabadság szocializmus nélkül kiváltság, igazságtalanság; a szocializmus szabadság nélkül rabság és állatiság”?

val vel)

** Melyik államforma nem jogi, hanem vallási jellegű, kap tőle legitim és állami jelentést?

a) elnöki köztársaság b) vegyes államforma

c) abszolút monarchia e) dualista monarchia

e) birtok-képviselő monarchia

* Mely modern államokban van parlamentáris monarchia?

a) Belgium e) Japán Hollandia Nagy-Britannia

a) Anderson b) Payne c) Padova e) Hamilton f) Jefferson

** Aki 1776-ban Anglia politikai rendszerének tökéletlenségét kritizálva javasolta a nevét annak az államnak, amelyet a gyarmatosítóknak meg kell alapítaniuk - ez a név "USA"

a) Anderson b) Payne c) M. Padova e) Hamilton c) Jefferson

** Ki hitte, hogy „minden köztársaságban két ellentétes irány van: az egyik népszerű, a másik a felsőbb osztályok; ebből a felosztásból fakad minden törvény, amelyet a szabadság érdekében hoztak.”

Machiavelli

Machiavelli

* Aki a modern időkben a legnagyobb jelentőséget tulajdonította a törvényhozásnak és a jognak. Azt állította, hogy "Lykurgosz törvényeinek köszönhetően Spárta 800 évig létezett"?

Machiavelli

b) Machiavelli

* Ki hitte, hogy "a nép tömegei állandóbbak, becsületesebbek, bölcsebbek és ésszerűbbek, mint a szuverén

Machiavelli

** Ki hitte, hogy „Minden köztársaságban két ellentétes irány van, az egyik - a nép, a másik - a felső osztályok; ebből a felosztásból fakad a szabadság érdekében hozott összes törvény.

a) Montesquieu b) Machiavelli c) DLocke e) Hobbes f) Spinoza

* Akit a klasszikus büntetőjog tudomány megalapítójának tartanak (18. század Tiltakozott a kínzás és a halálbüntetés ellen. "A halálbüntetés háború a társadalom és az állampolgár között"

a) Montesquieu b) Machiavelli c) D. Locke d)Ch. Lombroso e) H. Becaria

** „A bűnökről és büntetésekről” című művében (1764) amellett érvelt, hogy a polgár szabadsága „mindent megtegyen, ami nem mond ellent a törvényeknek... de maguknak a hatóságoknak mindenekelőtt szigorúan be kell tartaniuk a törvények”, e nélkül „törvényes társadalom”, azaz jogállamiság

a)*Ch. Becaria b) Machiavelli c)*D. Locke d)Ch. Lombroso e) Montesquieu

*** Ez a jogtudós „A bűnökről és büntetésekről” című művében (18) a büntetőjog előtti egyenjogúságról beszélt, „mert nincs bűncselekmény és nincs büntetés anélkül, hogy ezt a törvényben ne jeleznék, a büntetés súlyossága a bűncselekmény súlyosságához” ... ezek a rendelkezések a büntetőjog-tudomány klasszikusává váltak

a) * D. Locke b) * Machiavelli c)* C. Becaria e) C. Lombroso e) Montesquieu

államalakítás

e) Engels f)

** ** Ki a "A család, a magántulajdon és az állam eredete" című könyvben,

felvázolta az osztályok, a politika, a jog és az állam eredetének egy változatát

e) Engels f)

*** Aki a 18. században megfogalmazta a népek társadalmi-politikai fejlődésének szabályszerűségének elvét... A szabadságot úgy értette, mint „mindent megtenni, amit a törvény megenged”

e) Voltaire

a) Engels b) Weber c) Ehrlich e) Dugi e) Spencer

* Ki hitte el, hogy a demokrácia a társadalom teljes bürokratizálása, a kapitalista osztály felváltása a bürokraták és menedzserek osztályával?

a) Michels b) M. Weber c) Erlich e) L. Dugi

**Ki 1897-ben. írta az „Öngyilkosság” című híres munkát, ahol négy típust azonosított

öngyilkosság?

a) Weber b) Durkheim c) Spencer e) Comte g) Locke

* Az öngyilkosság főbb típusait kiemeli az „Öngyilkosság” (1897) című mű?

e) önző

**Ki 1897-ben. írta az „Öngyilkosság” című híres művet, ahol négyféle öngyilkosságot különített el?

b) Durkheim

** Aki bevezette a XIX. az "anómia" fogalma - amikor az egyén nincs megelégedve a valósággal, és nem akarja követni az általános normákat?

e.) E. Durkheim

** Ki a (XIX. század) "A pozitív politika rendszere" című művében három szakasz megnyilvánulása (vagyis a társadalom átmenete; egyik szakaszból a másikba: teológiai - metafizikai - pozitivista? Bevezette a fogalmakat is " presztízs", "bürokrácia", "karizma"?

a )O. Comte b) D. Helmholtz c) G. Spencer e) E. Durkheim e) Weber

** Ki a tudományos szociológia megalapítója, ő vezette be a „szociológia” fogalmát is?

O. Comte

* Melyek az öngyilkosság főbb típusai E. Durkheim „Öngyilkosság” (1897) című művében?

b) önző

** Ez a filozófus és szociológus „Európa hanyatlása” című művében azzal érvelt, hogy a kultúra, miután túljutott a keletkezés, a növekedés, az érettség szakaszán, és „mintha elpazarolná az élni akarást”, meghal és civilizációvá alakul?

a) A. Camus b) F. Engels c) M. Heidegger d) W. Hegel

Igen. Schopentauer e) F. Nietzsche g) O. Spengler

** Ki mondta, hogy a származás oka és a politikai hatalom alapja a hódítás és az erőszak?
a) G. Spencer b) E. Durkheim c) O. Comte

d) Kelsen e) Gumplovich f) Marx

** Ki hitte, hogy a jogelmélet tanulmányozásának tárgya a jogalkotási normák, azok elemei, kapcsolataik, a jogállamiság...

a) Austin b..) Kelsen c) Gumplovich d) Jellinek e) Spencer

** Ki mondta, hogy a szociológiai módszer az állam fejlődését és más társadalmi jelenségekkel való kapcsolatát, míg a jogi módszer az államot a jogpozitivizmus felől vizsgálja?

a) Austin b..) Kelsen c). d) Jellinek e) Spencer

a) G. Spencer b) E.. Durkheim c) O. Comte

G). Kelsen e) Gumplovich e) Marx

** Azzal érvelt, hogy az erkölcsnek két típusa van... - az urak erkölcse és a rabszolgák erkölcse... "Rabszolgamorál" - csordamorál, deperszonalizáló, mivel a közösség érdekeit védi, nem az egyént. .. minden egyént kiegyenlít. Én is így gondoltam

a) Nietzsche b) Voltaire c) Schopenhauer e) Hegel f) Rousseau

* Ki vezette be a 19. században a „társadalmi integráció” és a „társadalmi differenciálódás” fogalmát? Őt tartják a szociológiai és politikatudományi organikus iskola megalapítójának?

a) K-Marx b) E. Durkheim c) O. Comte

G). Kelsen d.) Austin, f) G. Spencer

*Aki kitűnt a XIX. kétféle társadalom: militarizált és iparosodott? Az egységes ipari társadalom elméletének megalapítója is... Ő a reakciós álláspont: "Az emberiségnek meg kell szabadulnia az alkalmazkodatlan egyénektől"

a) * G. Spencer b) E. Durkheim c) Austin. d)* Kelsen e) O. Comte f)* Marx

** Aki azt állította, hogy a jogelmélet célja, hogy egy jogász, bíró, jogalkotó megértse és leírja országa pozitív jogát... "A jog nem létezhet hatalom nélkül"

a) Austin b.) ..Kelsen c) Gumplovich d) Jellinek e) Spencer

*Ki érvelt azzal, hogy a jog normák, elvek és cselekmények összessége, a szuverén hatalom forrása?

a) F. Engels b.) Kelsen c) Gumplovich d) Jellinek e) Austin.

** Ki állította a 19. században, hogy a jogtudomány tárgya az élet értékei, az emberek érdekei? Az állam a társadalmi kényszer szervezete?

a) I. Kant b.) D. Spencer ban ben). R. Iering , d)G. Kelsen e) L-Gumplovich

*Ki dolgozta ki a társadalmi szolidaritás fogalmát (megkülönböztetve a mechanikus és az organikus szolidaritást)?... Ő vezette be (a 19. században) az "anómia" fogalmát is - amikor az egyén nincs megelégedve a valósággal, és nem akarja követni általános normák?

a) M.. Weber b) O. Comte c) E. Durkheim például. Tarde

* Melyik az orosz gondolkodók a XIX. kidolgozta az „együttműködés”, a „társadalmi ideál” doktrínáját, hisz a haladás vezető ereje a „kritikus személyiség”?

a) Csaadajev b.) Herzen c) Mihajlovszkij d) Kropotkin e) Lomonoszov

** A 19. századi orosz gondolkodók közül melyik tartotta a falusi közösséget a jövő orosz szocializmusának alapjának?

b) A. és Herzen

** Ki állította a 20. században, hogy a modern típusú társadalmi rendszerek három forradalom (ipari (piaci viszonyok), demokratikus és oktatási) hatására alakulnak ki?

a) K. Kautsky b) O. Comte c)E. Durkheim e)G. Tarde e) T. Lelkész

* Aki a 19-20. a társadalmi cselekvést négy elérési mód közé sorolta
hatalom (hagyományos, érzelmi, értékracionális és célracionális)?

a) M..Weber b) O. Comte c) E. Durkheim e) G. Tarde

* Aki nem támogatta a jogállamiság eszméjét, azzal érvelve, hogy "a világ minden jogát harcsal kell megszerezni"

a) Austin b.) Kelsen c) Gumplovich d) Spencer e) Iering

** Aki a 19-20. bevezette a fogalmat és kidolgozta a bürokrácia elméletét, osztályozását?
a) M.. Weber b) Hegel c) E. Durkheim e) D. Tarde

** Ki vezette be a „társadalmi-gazdasági formáció” fogalmát? "proletariátus diktatúrája"?

a) Kautsky b) Marx c) Lenin e) Plehanov f) Trockij

* Ki vezette be a „presztízs”, „bürokrácia”, „karizma” fogalmát?

a) M.. Weber b) O. Comte c) E. Durkheim e) G. Tarde f) Feuerbach

* Ki vezette be az „anyagi javak előállításának módja”, „alap és felépítmény” fogalmát?

a) Kautsky b) Marx c) Lenin e) Plehanov f) O. Comte

* Ki a műben (19. század) "A pozitív politika rendszere" azt mondta, hogy a társadalom fejlődése
három szakasz megnyilvánulása (azaz a társadalom átmenete) egyik szakaszból a másikba
teológiai - metafizikai - pozitivista?

a) M. Weber b) * O. Comte c) E. Durkheim

e) H. Tarde f) * L. Feyebach g) * D. Helmholtz

*A „tiszta jogelmélet” megalapítója

a) Austin b.) Kelsen c) Gumplovich d) Ellenneck e) E-Durkheim.

** Ki mondta, hogy „A szolidaritás társadalmi normája az, hogy ne tegyünk olyat, ami sérti a társadalmi szolidaritást...” A jogi norma „a társadalmi norma felső rétege”

a) Austin. b.) Kelsen c) L. Dugi d) Jellinek e) E. Durkheim

** Ki dolgozta ki a társadalmi szolidaritás fogalmát (19-20. század), amely az osztályharcot reformista csatornába kívánja átvinni?

e) Dugi

** A 19. századi európai gondolkodók közül melyik hitte, hogy a jog eszméje az egyetemes szabadság - az 1. szakasz az absztrakt jog, a 2. az erkölcs, a 3. az erkölcs

a) Hegel b) Rousseau c) T. Hobbes e) Mihajlovszkij d) Kant

** Ez elgondolkodtató. a "The Will to Power" című művében ** egy új magaskultúra reményeit társította a háborúhoz? "A háború az államnak éppolyan szükséglet, mint a rabszolga a társadalom számára." „A háború ellen kijelenthetjük: a győztest hülyévé, a legyőzöttet gonoszabbá teszi. A háború mellett elmondható: mindkét akcióban barbarizálja az embereket ... "

a) Kautsky b) Marx c) Lenin e) Plehanov f) Nietzsche

** A jogszociológiai elmélet megalapozója. 1913-ban A jogszociológia alapjai című könyvében amellett érvelt, hogy "a jog nem a szövegekben, hanem az életben gyökerezik?"

a) Austin. b.) Kelsen c).E. Erlich d) Jellinek e) E. Durkheim,

A) F. Bacon B) Locke C) Voltaire D) Petrazhitsky E) Z. Freud

** Az állam keletkezésének teológiai elméletének megalapítói:

A) Hobbes és Spinoza B) Platón, Arisztotelész

C) Grotius, Rousseau D) F. Aquinói E) A. Ágoston (boldog)

** Ki volt a nemzetközi jog megalapítója?

G. Grotius

** Az állam eredetéről szóló patriarchális elmélet ősei:

A) Hobbes és Spinoza B) Platón, Mihajlovszkij

C) Grotius, Rousseau D) Konfuciusz, Arisztotelész

** Előterjesztették a „Névjavítás” koncepcióját

e) Konfuciusz

** Az "erőszak elméletének" képviselői

A) Gumplovich és Spinoza B) Kelsen és Z. Freud

C) Dühring és Gumplovich D) Dühring és Kautsky

** Az állam keletkezésének szerződéses (természetjogi) elméletének képviselői:

NÁL NÉL. Hobbes, D. Locke B) Platón, Mihajlovszkij C) G. Grotius, J. Rousseau

E) Konfuciusz, Arisztotelész F) A. Radiscsev, F. Aquinói

** Az állam keletkezésének szerves elméletének megalapítója:

a) T. Hobbes b) Platón c) D. Grotius például. Spencer f) Arisztotelész

** Az állam keletkezésének materialista elméletének hívei:

A) Hobbes és Spinoza B) Marx és Engels C) Engels és Petrazsitsky

E) Marx és Dühring E) Lenin és Trockij

* Kié a kijelentés: "A politika az a tudás és képesség (művészet) az emberek irányítására"?

b) Platón

** Ki hitte, hogy az embereknek, mielőtt politikába, művészetbe, szórakoztatásba kezdenének, élelmet kell szerezniük, lakást kell építeniük (vagyis anyagi javak előállításával foglalkozniuk)

A) Marx B) Hobbes E) Platón C) Spencer E) Arisztotelész

** Ki terjesztette elő a változó államformák ciklusának (ciklusának) koncepcióját
A) Platón B) Arisztotelész C) Polübiosz

E) Justinianus f) Marx g) Machiavelli

** Aki először támasztotta alá a hatalmi ágak szétválasztásának elvét

A) Locke, Montesquieu B) Locke, Marx C) Machiavelli, Montesquieu

E) Hobbes, Locke E) Platón, Arisztotelész

** A római jog legjelentősebb kodifikációja
A) Guy intézményei B) Ulpianus intézményei
C) Justinianus boltozata E) "Prochiron" E) "Ecloga"

** Melyik államban születtek a legősibb törvények?

A) Egyiptomban - a 28. századi Ptahotep törvényei. időszámításunk előtt e.

B) Sumerben - Shulgi törvényei 2112-2094 BC. e.

C) Indiában - a Manu 2 törvényei Kr. e. e.

E) törvények Babilonban – Hamurappi 1750 BC. e.

f) Shang Yang kínai törvényei Kr. e. 4. században. e.

** Sumer és Babilon politikai és jogi gondolkodásának képviselői

e) Hamurappi

*** Hamurappi törvényei bele lettek írva

Babilon

** "A család, a magántulajdon és az állam eredete" című mű utal

A) pszichológiai elmélet b) patriarchális elmélet

B) materialista elmélet d) erőszakelmélet e) organikus elmélet

A) Marx B) Arisztotelész D) Engels C) Spencer E) Lenin

** Mi áll az államtipológia formálódó koncepciójának hátterében?
A) a társadalom evolúciós fejlődése B) az anyagi javak előállításának módja
C) vallás és kultúra E) jog és politika E) forma és tartalom

** Mi az államtipológia civilizációs koncepciója?
A) a társadalom evolúciós fejlődése B) az anyagi javak előállításának módja
C) vallás és kultúra E) jog és politika E) forma és tartalom

** A civilizációs megközelítés vezető teoretikusai az államtipológiában
A) Spengler B) Voltaire C) Machiavelli
E) Hobbes E) Marx G) Toynbee

** A formációs megközelítés vezető teoretikusai az állapottipológiában

A) Spengler B) Engels C) Machiavelli

D) Feuerbach E) Marx G) Toynbee

**Ki gondolta ezt? az állam lényege az uralkodó osztály gazdasági és társadalmi érdekeinek védelmében?

A) Montesquieu és Marx B) Marx és Voltaire C) Engels és Marx

E) Grotius és Nietzsche E) Plehanov és Lenin

** Melyik állam alkotmányában rögzítették először az alapelveket jogállamiság

A) Franciaország 1789 B) Anglia C) USA 1789

E) Hollandia F) Németország G) Orosz Föderáció

**Melyik országban először az Alkotmányban rögzített és a valódi hatalmi ágak szétválasztása

A) Anglia B) Olaszország C) Franciaország D) USA E) Japán G) Hollandia

** Aki a XI. században beszélt a kereszténység oroszországi felvételének történelmi jelentőségéről, összehasonlította a judaizmust és a kereszténységet

a) V. Monomakh b) Filofey c) Peresvetov e) ÉN. Bölcs

f) Nestor g) Illarion

** Aki az ókori Oroszországban érintette a Törvény és kegyelem témáját

a) Illarion

a) Péter 1 b) Philotheus c) Pereszvetov

e) I. Bölcs f) I. Volotszkij g) V. Monomakh

** Ki mondta (a XVI. században), hogy az egyház jogát tulajdon biztosítja. "Az egyháznak gazdagnak kell lennie"

f) I. Volotszkij

** Ki hitte, hogy az orosz állam történelmi célja "nem az, hogy Birodalom legyen, hanem Szent Oroszország"

b ) Filofey

Aki a királyhoz intézett üzeneteiben (leveleiben) a 16. században lehetőségeket kínált a radikális igazságügyi és katonai reformokra.

a) Peresvetov b) Szperanszkij c) Filofei e) Kurbszkij f) I. Volotszkij

** Mi volt az ókori Oroszország vezető törvényei a 16. század végéig.
a) "Az elmúlt évek története"
b) "Zadonshchina" c) Moszkva - a harmadik Róma "

e) "orosz igazság" f) Sudebnik 1550.

** Kinek a kezdeményezésére elfogadták az 1550. évi Sudebniket

a) I. Volotsky b) Szperanszkij c) Kurbszkij e) Peresvetova f) Philothea

** Ki mondta, hogy "Két Róma elesett, a harmadik áll, és a negyedik nem történik meg"

b) Philotheus

** Az ókori orosz jogi gondolkodás melyik forrása volt az első, amely szisztematikusan rögzítette a szokásjog normáit, a társadalom különböző rétegeinek jogállását, a közösség felelősségét tagjainak bűneiért

a) „Zadonschina b) Russzkaja Pravda c) "A törvényről és a kegyelemről"

e) "Az elmúlt évek meséje" f) "Igor hadjáratának története" g) Monomakh

** A "nem birtokosok" fő ideológusa?

a) N. Sorsky

** Ki mondta (a XVI. században), hogy az egyház jogát a tulajdon biztosítja "Az egyháznak gazdagnak kell lennie"

a) M. Padova b) Filofei c) Pereszvetov

e) N. Sorsky e) I. Volotszkij g) F. Aquinói

tizenegy*. ..Ki támogatta a 13. században a legmagasabb végrehajtó hatalom nép általi megválasztását? A papságot is megfosztotta (tanításában) attól a vallási előjogtól, hogy közvetítő legyen Isten és emberek között (Padova)

D) Berdjajev b) Herzen

** Melyik alak írta a "Kommentárt Arisztotelész Nikomakeszi etikájához"

a) Szent Ágoston c) Aquinói Tamás

c) Chrysostomos János e) Seneca f) Marcus Aurelius

** Ki birtokolja a következő kijelentést: „A mi lelkünk egy isten, aki az emberi testben talált menedéket”; "Az ember szent az embernek"

Seneca

** Ki mondta, hogy "Két Róma elesett, a harmadik áll, és a negyedik nem fog megtörténni" a) N. Sorsky b) Philotheus c) Pereszvetov e) I. Bölcs f) I. Volotszkij g) V. Monomakh

** Ki javasolta a 16. században a cárnak írt üzeneteiben (leveleiben) a legfelsőbb hatalom osztály-képviselő testületre való korlátozását?

a) Filofei b) Szperanszkij c) Pereszvetov e) Kurbsky f) I. Volotsky

** Kik kínáltak lehetőségeket radikális igazságügyi és katonai reformokra a 16. században a királynak írt üzeneteikben (leveleikben)?
a) Peresvetov b) Speransky c) Filofey

** Amelyben a 15-16. századi történelmi emlék. az orosz állam világmissziójáról beszél, hogy a kereszténység központja

a) "Az elmúlt évek története" b) "Zadonschina" c) Moszkva – a harmadik Róma»

e) "orosz igazság" f) "0 törvény és kegyelem"

** A cár és a bojár duma képviselőinek részvételével a XVI. században lezajlott egyháztanácsi határozatgyűjtés szabályozta az egyházi életet, a tulajdonviszonyokat, valamint a bűncselekmények és büntetések kérdéskörét - ez

a) Cheti-Minei b) Stoglav

c) 1150-ből származó Sudebnik e) Ötfejű

** Aki követelte az egyház minden gazdagságának elutasítását és lakott földek birtoklásának jogának megvonását

a) N. Sorsky b) Philotheus c) A. Boldog

e) M. Padova f) I. Volotsky g) Spinoza

* Ki írta, hogy az emberi törvény célja a „jó élet a földön”. Az isteni törvény célja az örök üdvösség?

c) M. Padova

** Melyik késő római alak írta az "Isten városát"?

a) Szent Ágoston

** Aki a 19. században javasolta Oroszország reformját az angol alkotmányos monarchia mintájára

a) Muromcev b) Pestel c) Kavelin

e) Hangyák f) Kovalevszkij g) Szperanszkij

** Aki a 19. században javasolta Oroszország megreformálását a Francia Köztársaság mintájára, és diktatúra bevezetését az átmeneti időszakra

a) Muromcev b) Pestel c) Lenin e) Muravjov

f) Marx g) Szperanszkij

* Aki a 18. században javasolta II. Katalinnak a Birodalmi Tanács létrehozásáról szóló kiáltványt
és alkotmányt készített?

a) Scserbatov b) Panin c) Prokopovics e) Tatiscsev

* Ki vetette fel először a belpolitikai gondolkodás történetében a „felvilágosult abszolutizmus” gondolatát, amely az egész 18. századon átment?

a) Péter 1 b) Tatiscsev c) Prokopovics e) Panin f) Lomonoszov

** Aki először kodifikálta alaposan (45 kötetben) az orosz jogot

a) Muromcev b) Filofei c) Pereszvetov e) Murajev

f) Kovalevszkij g) Szperanszkij

** Melyik 19. századi orosz jogász írta a Politikai doktrínák története című ötkötetes könyvet? Liberális konzervatívként viselkedett, és határozottan harcolt a liberális és radikális közvélemény szélsőségei ellen.

a) M. Bakunin b) N. Berdyaev c) Chicherin d) A. Homjakov

e) P. Csaadajev f) V. Szolovjov g) P. Kropotkin

** Az orosz gondolkodók közül 19 melyik hitt abban, hogy a világ alapja az Abszolút Létező (Isten) természetfölötti spirituális princípiumának és az Isteni Világlélek-bölcsesség (Sophia) tevékenységének „minden egysége”?

c) V. Szolovjov

*** Oroszország 18. századi uralkodói közül melyik volt N. Machiavelli „Az uralkodó” című munkája referenciakönyvként. Híres „Utasításában” ez az uralkodó azzal érvelt, hogy az autokrácia a legjobb és egyetlen lehetséges államforma, mivel „bármely más kormány nemcsak káros lenne Oroszországra, hanem teljesen tönkreteszi is”.

a) Péter 1 b) Sándor 2 c) Sándor 1

c) Jekaterina2 e) Miklós 1 f) Sándor 3

**Oroszország melyik uralkodója a híres „rendjében” tartalmazott 250 cikket Montesquieu „A törvények szelleméről” című értekezéséből, 100 cikket C. Becaria „A bűnökről és büntetésekről” című értekezéséből, valamint cikkeket Diderot enciklopédiájából,

a) Péter 1 b) Katalin 2 c) Sándor 1 d) Miklós 1 e) Sándor 3

** Melyik orosz filozófus gondolatai járultak hozzá az Oroszország múltjával és jövőjével kapcsolatos nézetek két fő irányzatának (nyugat és szlavofilizmus) kialakulásához

A) Szperanszkij b) Pestel c) Homjakov d) Csaadajeva e) Herzen

** Ez az orosz filozófus azzal érvelt Leninnel, hogy „az orosz kommunizmus perverzió messiási Oroszország eszméi”, hogy a kommunizmusnak „megvan a maga igazság"(a társadalmi egyenlőtlenségek leküzdése és a szegények védelme) és a „saját hazugság” (ÁLTALÁNOS humanizálás, „egyén értékének tagadása”)

a)) V. Szolovjov b) c) F. Dosztojevszkij d) Radiscsev AL
e) P. Csaadajev f) N. Berdyaev g) P. Kropotkin

** A gondolkodó eszményképe az egyetemes teokrácia volt, „egy egész társadalom, ahol az államra bízzák azt a feladatot, hogy az egyház vezetésével harcoljon a külső nem keresztény világ ellen... Ugyanakkor az egyház , mint a társadalmi viszonyok legfőbb alapelve, nem avatkozhat be az állam és a gazdasági ügyekbe.

** Ki hitte, hogy a kommunizmus a következő jellemzőket foglalja magában: a társadalmi igazságosság és egyenlőség iránti szomjúság, a munkásosztályok elismerése a legmagasabb emberi típusnak, a kapitalizmus és a burzsoázia iránti undor, a kulturális elittel szembeni gyanakvó magatartás, ami a materializmust szinte megőrzi. teológiai jelleg?

** Ki írta „Az orosz kommunizmus eredete és értelme” című művében, hogy a kommunizmus szélsőséges etatizmus formáját öltötte Oroszországban…? Az embereket tulajdonképpen az államtól helyezik jobbágyságba... "Talán a szocialista állam után megjelenik a burzsoáság"?

* Aki Nyugaton 1949-ben írta a „Társadalomelmélet és társadalmi struktúra” című munkát, ahol lefektette a szociálpolitika alapjait

a) R. Merton

** Ez az orosz filozófus kritizált szocializmus az "egyenlőség iránti szomjúságáért" és anarchizmus„szabadságszomjáért”, „az emberiség utolsó kísértésének” tekintve őket.

a) V. Szolovjov b) c) F. Dosztojevszkij d)
e)P. Csaadajev f) N. Berdyaev g) P. Kropotkin

** Ez az orosz gondolkodó azzal érvelt, hogy "az oroszok minden hatalom gonoszságát és bűnét élesebben érzik, mint a nyugat-európaiak", bírálta a populisták társadalompolitikáját is, akik "a szakadékba vezették az országot".

a) b) c) f. Dosztojevszkij d) N. Berdyaev
e)P. Csaadajev f) V. Szolovjov g) P. Kropotkin

** Ki hitte el, hogy Oroszország a forradalom következtében a régi középkorból a kapitalizmust megkerülve egy erős totalitárius hatalommal rendelkező új királysággá vált, amely képes bármilyen módon megváltoztatni az ország gazdasági életét?

a) b) Iljin c) V. Szolovjov e) Radiscsev f) Dosztojevszkij

** Ki a neomonarchizmus képviselője és a „Jog és hatalom fogalma”, „A jogtudat tana” művek szerzője. "A gonosszal szembeni erőszakos ellenállásról"? Azt állította

hogy az állam „nem annyira hasznos, hanem szellemi-jogi és lelkileg szükséges, a legmagasabb értéket szolgáló jelenség”

a) b) Iljin

** Ki írta "Az orosz kommunizmus eredete és értelme" című művében, hogy az oroszországi kommunizmus a szélsőséges etatizmus egyik formája...? A nép valójában az államtól kerül jobbágyságba... "Talán a szocialista állam után megjelenik a burzsoázia"?

a) Muromcev b) Iljin val vel) e) V. Szolovjov f) Lenin

** Ki, mindent feltárva katasztrofális következményekkel jár az, hogy egy személy nem hajlandó hinni Istenben, azt mondta, hogy ha valaki azt hiszi, hogy „Isten azt jelenti, hogy nincs bűn, nincs halhatatlanság, nincs értelme az életnek; Lehetetlen, hogy az ember Isten nélkül éljen, mert „van lelkiismeret Isten nélkül. horror, eltévedhet a legerkölcstelenebbekhez is”;

A) Szolovjov B. C. b) ban ben) G)
e) Muromcev f) Iljin

** Az orosz gondolkodók közül melyik állította, hogy Isten elismerése az élet forrása és

ok, az Isten szeretete az élet legfőbb törvénye: „Krisztus nem annyira isten, mint inkább társadalom

reformátor"?

A) B. Szolovjov b) N. Berdjajev c) F. Dosztojevszkij d)

e) P. Csaadajev f) H g) P. Kropotkin

** Aki a 14. században azt hitte, hogy "Az isteni törvény rámutat az örök boldogság elérésének útjára, meghatározza a különbségeket a bűnök és az Isten előtti érdemek, valamint a büntetés és jutalom között a másik világban, ahol Krisztus a bíró"

a) M. Padova

** ** Melyik orosz gondolkodó vádolta nyilvánosan az egyházat Krisztus tanításának elferdítésével?
miért lett elhalálozva)? Azt mondta, hogy az egyház megszegte a 4. parancsolatot („Ne ölj”), tehát
hogyan szentesítette a háborúkat és a kegyetlenséget: az inkvizíciót, a „keresztes hadjáratokat” stb.
a) V. Szolovjov b) N. Berdjajev c) F. Dosztojevszkij d)
e) P. Csaadajev f) H g) P Kropotkin

** Ki az "Állam és forradalom", "Mit tegyen?", "Az imperializmus, mint a kapitalizmus legmagasabb foka" című művekben alátámasztotta az oroszországi győzelem lehetőségét proletár forradalom, kidolgozta a forradalmi helyzet tanát és a szocialista állam alapjait A) Szolovjov b) Kropotkin c) Berdjajev d) Lenin e) Bakunin

** A század orosz gondolkodója azt állította, hogy a vallás „kollektív őrület”, a templom pedig „mennyei kocsma”, ahol a kábítószeresek hamis álmokban próbálják elfelejteni magukat.

a) N. Berdyaev b) Kropotkin c) Necsajev

d) Herzen e) Csernisevszkij f) Bakunyin

** Ez az orosz gondolkodó - egy 19. századi anarchista azt állította, hogy a szabadság fő ellenfele - állapot, kisebbség hozta létre, hogy a többséget rabszolgaságban tartsa. A szabadság második ellensége az államhatalom igazolására használt vallás,

a) Bakunyin b) Csaadajev c) Necsajev d) Herzen e) Csernisevszkij f) N. Berdjajev

** Melyik a XIX. századi orosz gondolkodók közül. azzal érvelt, hogy "a kapitalizmus nem kötelező állomás Oroszország számára", a vidéki közösséget tekintette a jövőbeli "parasztszocializmus" alapjának?

a) b) c) Mihajlovszkij e)

** Kik az elitelmélet megalapozói, akik azt állították: "A politikai élet az elitek körforgása, a politika az elit és a nép küzdelme... a demokrácia utópia"

A) Bentley b) Michels c) Pareto d) Moszkva e) Erlich e) Dyuga

** Kik a bürokrácia és a technokrácia elméletének megalapítói? Azzal érveltek, hogy a kapitalisták osztályát felváltja a bürokrácia és a menedzserek osztálya... a demokrácia a társadalom teljes bürokratizálásává fajul.

A) M. Weber b) L. Dugo c) Burnham d) Kelsen e) Gumplovich

Pythagoras (580-500)

* Az istenség és a démon után a szülőket és a törvényeket kell leginkább tisztelni

* Az ember minden dolog mértéke: az ember gondolkodik, az állat csak érez

* Az ember lelke halhatatlan... Háromezer éven át köröz

* Mentsd meg gyermekeid könnyeit, hogy a te sírodra hullhassák

Hérakleitosz (530-470)

* A demokrácia az ésszerűtlenek, a hozzá nem értők uralma

* A népnek harcolnia kell a törvényekért és a falakért

Démokritosz (470-420)

**Ki mondta, hogy "a törvény rossz találmány?"

Platón (427-347) - "Állam", "Politika", "Törvények"

* A világlélek a világ kiváltó oka (szofisták + Platón)

* Az állam olyan szükségletekből jön létre, amelyeket az emberek csak együtt tudnak kielégíteni

=* Minden társadalmi konfliktus forrása a magántulajdon, annak kell lennie

megszüntették

=* Kinek az "Állam" című munkáját nevezik "kommunista értekezésnek"?

* Ideális államban a filozófusok, vagyis a bölcsek birtoka uralkodik... Az arisztokrácia a legjobb kormányforma

* Az emberi lélekben három alapelv van: ésszerű (elme), dühös (érzelmek),

kéjes (ösztönök)

* Ki hitte, hogy a legrosszabb kormányforma (a legitimek közül) a demokrácia

=* Aki hitte, hogy az erkölcsi erények az emberi lélek oldalain alapulnak: a bölcsesség a racionális oldal, a bátorság az erős akarat, a mértékletesség az érzelmi oldal

=* Ki állította, hogy „az emberi lélek a testbe való beépülése előtt a magasabb eszmevilágban élt… A földi életben a lélek „emlékezik” arra, ami „ott” volt?

* Az állam egységét aláássa, ha szélsőségek vannak a szegénység és a gazdagság között

Aristo– 322) - "Politika", "Athéni politika"

* A jog az igazságosság mértéke, a politikai kommunikáció szabályozó normája

* Az a személy, aki a törvényeken és a jogokon kívül él, a legrosszabb ember

* Mit mondott Arisztotelész: „Platón a barátom, de az igazság kedvesebb”?

* Ki írta le tanítványaival a görög és barbár állam 158 alkotmányát?

* A törvény kiegyensúlyozott elme

* "A legtöbb ember inkább engedelmeskedik a szükségnek, mint az észnek, és a büntetéstől való félelem inkább, mint a becsület..."

Cicero (106-43) - "Az államról", "A törvényekről"

* Az emberek egyenlőtlenségét a magántulajdon generálja

* A nép nem az emberek bármilyen kombinációja, hanem csak azok, akiket a jogi kérdésekben megegyezés köt

* Az állam a nép tulajdona

* A kormány a beszélő törvény, a törvény a néma kormány

* Amikor a fegyver beszél, a törvények hallgatnak

* A nép java a legfőbb törvény

* A jogok legnagyobb hiánya ott van, ahol csak a törvény betűje uralkodik (azaz a formalizmus)

* „Törvény és kormányzat nélkül nem létezhet ház, város, nemzet, faj… és maga az univerzum sem”?

**A jog az állam meghatározó elve

* Az állam a magántulajdon védelmének szükségessége következtében jön létre"

****Kinek az etikája eklektikus (sztoikusok, epikureusok)? Felismerte „valami mennyei és isteni” jelenlétét az emberben, de elutasította a túlvilágba vetett hitet.

*** Ki tekintette az etikát „a teljes boldogság elérése érdekében helyes élet művészetének”?

* Ki kapcsolta össze a görög politikai és jogi kultúrát a rómaival, amely később a nyugati kultúra egészének alapja lett: megadta az állam meghatározását (Res populi)

Az ókori szerzők közül melyik érvelt amellett, hogy „ha a jogokat a népek parancsai, az első emberek döntései, a bírák ítéletei határozzák meg... akkor meglesz a rablás joga, a házasságtörés joga... . ha ezek a jogok szavazással vagy a tömeg döntésével jóváhagyhatók”

* A jog a jóság és az igazságosság művészete (Ius est boni et aequi)

Seneca (i. e. 04 - 65)

* Aki i.sz. 55-ben. e. Egy barátjának írt levelében felvázolja a 10 parancsolatot a hegyről

** Kinek a tanára volt a híres filozófus, Seneca? (Néró)

** «A lélek isten, aki menedéket talált

az emberi testben"; "Az ember szent az embernek"

* Aki a „Lucius leveleiben” azt mondta, hogy „nem minden filozófus beszél róla

hogyan élnek ők maguk, de hogyan éljenek mások”;

* „Nem halunk meg, csak elbújunk a természetben. Mert a mi lelkünk örök... Mit gyászoljunk ezen a világon? Minden hiúság…”

Machiavelli

* Aki „Az uralkodó” című művében azzal érvelt, hogy az embereket „vagy simogatni kell, vagy el kell pusztítani, mert az ember bosszút állhat egy kis gonoszért, de nem állhat bosszút a nagyért”

Machiavelli

** A néptömegek állandóbbak, őszintébbek, bölcsebbek és ésszerűbbek, mint a szuverén

* Kié a szavak: „A nemesek azok, akik tétlenül élnek hatalmas birtokaik bevételéből, és nem törődnek sem a földműveléssel, sem az emberekkel... Az ilyen emberek minden köztársaságban károsak”

* Aki azt hitte, hogy "Az uralkodó számára a legveszélyesebb az alattvalói tulajdonába való behatolás... Az emberek szívesebben felejtik el apjuk halálát, mint egy örökség elvesztését"

1* Aki „Az uralkodó” című művében azzal érvelt, hogy az embereket „vagy simogatni kell, vagy el kell pusztítani, mert az ember bosszút állhat egy kis gonoszért, de nem állhat bosszút a nagyért”

* A New Age politikusai közül melyik hitte, hogy "a vallás az emberek elméjének és szokásainak befolyásolásának erőteljes eszköze... Ahol jó vallás van, ott könnyű hadsereget létrehozni"

**. Ki a "The Sovereign" című művében hitte, hogy a politikai célszerűség magasabb

erkölcsi?

** Ki vezette le először a törvényt: „A politikai események nem Isten akarata szerint történnek,

nem a vezetők kénye-kedve szerint, hanem a dolgok tényleges menetének befolyása alatt."

F. Aquinói ()

* „Minden, amit Isten teremtett, abszolút jó, ezért abszolút rossz nem létezhet… Az emberi tevékenységben születik”

M. Padova ()

** Ki utasította el a "Világ védelmezője" című művében (14. század) az állam isteni eredetéről szóló tant?

B. Spinoza

* Az embernek csak úgy tűnik, hogy szabadon cselekszik: a szenvedélyek uralják az embereket

* Az emberi tevékenység ösztönzői önző érdekek és érzelmek (vágy, öröm, szomorúság)

T. HOBBS ()

** Ki hitte, hogy "Az állam az emberi kreativitás eredménye, és az emberek kulturális fejlődésének fő feltétele." Ideálja a monarchia, és ellenezte a hatalmi ágak szétválasztását

* "Az ember természeténél fogva gonosz és önző, mások feletti uralomra törekszik."

(homo hominy lupus est)

* Az emberi tevékenység motorja az érzelmek, a szenvedélyek, a profitvágy, a hatalom, a gazdagság."

Fr. szalonna

* Aki a 17. században azt javasolta, hogy ne beszéljünk a lélekről, és térjünk az üzlethez: leírta a figyelem tulajdonságait és mintáit, tanulmányozta a memória mennyiségét, valamint az emberi reakciókat különböző helyzetekben.

Cesare Beccaria (1738-1794) - "A bűnökről és a büntetésekről", 1764

* A klasszikus tudomány őse a büntetőjog tudományában

* Különbséget tesz isteni, természetes és emberi igazságosság között

* Az emberi igazságosság társadalmi szerződésen alapul. Ő változékony

* Az állam törvényei az emberi igazságosságon alapulnak

* A meglévő törvények csak az erőszak elfedésére szolgálnak... Ennek oka a magántulajdon

* Az állampolgár szabadsága abban a jogában, hogy mindent megtegyen, ami nem mond ellent a törvényeknek... de maguknak a hatóságoknak mindenekelőtt szigorúan be kell tartaniuk a törvényeket, e nélkül nem létezhet „törvényes társadalom”, azaz jogállam.

* A bűnözés okai a társadalmi körülményekben rejlenek

* Tiltakozott a kínzás és a halálbüntetés ellen. A halálbüntetés a társadalom háborúja az állampolgárral

*** Kinek az elképzelései (XVIII. század) - „a büntetőjog előtti egyenlőségről, nincs bűn és

nincs büntetés anélkül, hogy ezt a törvényben, a büntetés súlyossága szerint meghatároznák

a bűncselekmény súlyossága" a bűnözés klasszikus irányzatává váltak

jogtudomány (C. Bekaria)

A. Schopenhauer

* Ki írta "Az etika két alapvető problémája" című művében, hogy "a világ lényege - az akarat - ésszerűtlen és vak"?

* Ki hitte el, hogy a szenvedéstől megszabadulni az "élni akarás" legyőzésével, a csendbe való átállással lehetséges?

=* Ki mondta, hogy a mi hiányosságaink a legjobb tanáraink, de a legjobb tanároknak mindig hálátlan vagy?

=* Aki azt állította, hogy sok erkölcs létezik. Köztük van a „rabszolgák erkölcse”, ez uralja Európát?

* "rabszolgamorál" - csorda, személytelenítő, mivel a társadalom érdekeit védi, nem az egyént, ... minden egyént kiegyenlít ...

* Aki az „Erkölcsök genealógiájáról” című művében azt állította, hogy a „gonosz az elsődleges, az ellenség megszemélyesítése…, a „jó” fogalma a rossz ellenpólusaként merült fel…, átváltoztatja az irigységet, a beteljesületlen bosszút. ”?

* Ki választotta ki a szellem három szakaszát: szubjektív (pszichológia), objektív (jog, erkölcs, erkölcs), abszolút (vallás, művészet, filozófia)?

=* Ki választotta ki a polgári társadalom következő három osztályát: anyagi (földbirtokosok - nemesek és parasztok), ipari (kereskedők, gyárosok, kézművesek), általános (tisztviselők)?

** A szabadság az ész és az akarat kombinációja, elismert szükségszerűség...

** Az önkény a cselekvés szabadsága, ellentétes az erkölccsel

** A gonosz a történelmi fejlődés hajtóereje, és úgy véli (Hegel)

pozitív tényezőként

** Azzal érvelt, hogy az egyén meggyőződését és lelkiismeretét nem lehet a törvény rangjára emelni.

I. Kant (1724-1804)

* Aki magában a jogban három kategóriát különített el: a természetjogot, amelynek forrása kifejezett, a priori elvekben van; pozitív jog, amelynek forrása a jogalkotó akarata; igazságszolgáltatás, olyan követelés, amelyet nem ír elő a törvény, és ezért nem biztosított kényszer?

* Ki azonosította a hatalmi ágak szétválasztásának gondolatát a hatalmi egyensúly elvével, kiemelve a törvényhozó hatalmat, amely csak a szuverén "kollektív népakarathoz" tartozik, a végrehajtó hatalmat, amely a törvényes képviselő kezében összpontosul. és alá van rendelve a törvényhozó legfelsőbb hatalomnak és a végrehajtó hatóságok által alkotott bírói hatalomnak?

J.-J. orosz ()

* Melyik francia gondolkodó gondolta úgy, hogy az erkölcs alapja az ember természetes vágya a szabadság és boldogság, a jóindulat és az együttérzés után

* A francia gondolkodók közül melyik kapcsolta össze a társadalmi egyenlőtlenség eredetét

a magántulajdon megjelenésével, ... és az egyenlőtlenség következő fordulóját azzal társította

az állam kialakulása

O. Comte (1798-1857)

* Ki a tudományos szociológia megalapítója, ő vezette be a „szociológia” fogalmát is?

*A „pozitivizmus” megalapítója a szociológiában

* Ki mondta a (XIX. század) "A pozitív politika rendszere" című művében, hogy a társadalom fejlődése három szakasz megnyilvánulása (vagyis a társadalom átmenete) egyik szakaszból a másikba: teológiai - metafizikai - pozitivista?

E Durkheim (1858-1917)

*Ki dolgozta ki a társadalmi szolidaritás fogalmát (megkülönböztetve a mechanikus és az organikus szolidaritást)?

==* Aki bevezette a XIX. az "anómia" fogalma - amikor az egyén nincs megelégedve a valósággal, és nem akarja követni az általános normákat?

=* Ki 1897-ben. írta az „Öngyilkosság” című híres művet, ahol négyféle öngyilkosságot különített el?

* Kik próbálták a 19. században meghatározni a vallás funkcióit és társadalmi szerepét?

M. Weber (1

* Aki a 19-20. a megértő szociológia és a „társadalmi cselekvés” elméletének megalapítója?

==* Aki a 19-20. bevezette a fogalmat és kidolgozta a bürokrácia elméletét, osztályozását?

=* Aki a 19-20. a társadalmi cselekvést a hatalom elérésének négy módja közé sorolta (hagyományos, érzelmi, értékracionális és célracionális)?

=* Ki vezette be a "presztízs" fogalmát. "bürokrácia", "karizma"?

* Ki vezette be a „szimbolikus interakcionizmus” fogalmát, mint a „társadalmi cselekvés és társadalmi jelentés” egységének keresését?

* Ki vezette be a „társadalmi-gazdasági formáció” fogalmát?

= - „anyagi javak előállításának módja”?

= "alap és felépítmény"?

= "proletariátus diktatúrája"?

G. Spencer (1820-1903)

* Ki vezette be a „társadalmi integráció” fogalmát?

- "társadalmi differenciálódás"?

* Ki az organikus szociológiai iskola alapítója?

* Aki a XIX. művet írt

"Haladás: jelentése és okai"?

"A szociológia alapelvei"?

"Ember az állam ellen"?

==* A XIX. reakciós álláspontot képvisel: "Az emberiségnek meg kell szabadulnia a nem alkalmazkodó egyénektől"

* Kétféle társadalom különböztethető meg: félkatonai és iparosodott? Ő is
az egységes ipari társadalom elméletének megalapítója.

G. Tarde (1843-1904)

* Ki alakította ki a pszichológiai irányzatot a szociológiában és szociálpolitikában?

* Aki a XIX. az "Utánzás törvényei" című művekben a "Személyiség és a tömeg" azzal érvelt, hogy minden egyén (természeténél fogva) az utánzásra törekszik?

Mihajlovszkij (1842-1904)

* Aki a XIX. kidolgozta az "együttműködés", a társadalmi ideál doktrínáját, hisz a haladás vezető ereje a "kritikus személyiség"?

T Parson (1902-1979)

==* Ki állította, hogy a modern típusú társadalmi rendszerek három forradalom (ipari (piaci viszonyok), demokratikus és oktatási) forradalom hatására alakulnak ki?

R. Merton

= *A XX. kidolgozta a "tömegkommunikáció" és a "deferens csoportok" társadalmi elméleteit?

* 1949-ben megírta a „Társadalomelmélet és társadalomstruktúra” című munkát, ahol lefektette a szociálpolitika alapjait.

P. Sorokin (1883-1968)

= * Ki vezette be a „társadalmi rétegződés” fogalmát?

==* Bevezette a „társadalmi mobilitás” fogalmát?

* Azt állította, hogy „a társadalom ciklikus változásoknak van kitéve”?

=* A polgári társadalom következő három birtokát emelte ki: anyagi (földbirtokosok - nemesek és parasztok), ipari (kereskedők, gyárosok, kézművesek), tábornokot (hivatalnokok)?

Hans Kelsen () - normativizmus

* Úgy vélte, hogy a jogelmélet vizsgálatának tárgya a jogalkotási normák, azok elemei, kapcsolataik, a jogállamiság... Kelsen

* Azt állította, hogy a tiszta jogelmélet „némelyiknek” tekinti tárgyát
a transzcendentális eszme másolata"?

J. Austin () - jogi pozitivizmus

* Azzal érvelt, hogy a jog normák, elvek és cselekmények összessége; forrás -
szuverén hatalom?

** Azt állította, hogy ellentmondás van a jog, az erkölcs és a vallás között?

Rudolf Iering () - jogszociológiai elmélet

==* a 19. században azzal érvelt, hogy a jogtudomány tárgya - életértékek, érdekek
emberek? Az állam a társadalmi kényszer szervezete?

** Nem támogatta a jogállamiság gondolatát, azzal érvelve, hogy „minden jog a világon
harccal kell megszerezni"?

* Javasolta, hogy a jogot ne jogi rendszerként tanulmányozzák

normák, hanem a jelenlegi jogrend szerint

Georg Jelinek ()-

= * Megpróbálta ötvözni az állam jogi fogalmát a szociológiaival
jogág? Tagadta az állam objektív természetét.

* Azt mondta, hogy a szociológiai módszer az állam fejlődését, kapcsolatát más társadalmi jelenségekkel, a jogi módszer pedig az államot a jogpozitivizmus szemszögéből? Jellinek

* Elméletet dolgozott ki az állam jogi önkorlátozásáról, hisz az állam

kötve van az általa alkotott joghoz és számos nemzetközi jogi normához

Jevgenyij Erlikh (!8 jogszociológiai elmélet

+* 1913-ban. A jogszociológia alapjai című könyvében amellett érvelt, hogy a jog gyökerezik

nem a szövegekben, hanem az életben?

M. Padova

** Ez elgondolkodtató. a "The Will to Power"-ban azzal érvelt, hogy az akarat

uralja az egész világot, de különösen abban nyilvánul meg

társadalom és politika. Az akarat és a hatalom mentes az erkölcstől, fölötte állnak.

** Ez elgondolkodtató. a The Will to Power című művében azzal érvelt, hogy minden

az emberiség története a hatalomért folytatott küzdelem: az erősek (magasabb, arisztokrata urak) és a gyengék (tömegek, rabszolgák, tömegek, csordák) akarata?

** Ez a gondolkodó "A hatalom akarása" című művében amellett érvelt, hogy "Az arisztokratikus hatalomakarat a felemelkedés ösztöne, az élni akarás; a szolgai hatalomakarat a dekadencia ösztöne, a halál akarása, a semmibe. Ezért a tömeg múlt századi győzelme az emberiség elfajulásáról tanúskodik.

** Ez a századi gondolat, amely az államot a „népek halálaként”, csak a „felesleges” emberek intézményeként jellemzi... Az államtisztelet alóli felszabadulásra szólít fel.

** Milyen gondolatot társított a század az új magaskultúra reményháborújához? "A háború az államnak éppolyan szükséglet, mint a rabszolga a társadalom számára." „A háború ellen kijelenthetjük: a győztest hülyévé, a legyőzöttet gonoszabbá teszi. A háború mellett elmondható: mindkét akcióban barbarizálja az embereket ... "

** Melyik 19. századi orosz jogász írta a Politikai doktrínák története című ötkötetes könyvet? Liberális konzervatívként viselkedett, és határozottan harcolt a liberális és radikális közvélemény szélsőségei ellen.

** A 19. század orosz gondolkodói közül melyik hitte, hogy az alkotmányos monarchia két szakaszon megy keresztül: dualisztikus és parlamentáris? Az első szakaszban a nagyburzsoázia dominál az alsóházban, a parlament befolyása elenyésző. A második szakasz a parlament meghatározó szerepét rögzíti: "A parlamenti kormányzás a nép politikai érettségének jele"

Ekaterina-2

** Oroszország 18. századi uralkodói közül kinek volt munkája

N. Machiavelli „Szuverén". Híres „Utasításában" ez az uralkodó

azzal érvelt, hogy az autokrácia a legjobb és az egyetlen lehetséges

kormányforma, hiszen „bármely más kormány nemcsak az lenne

Oroszország káros, de teljesen tönkretesz"

c) Jekaterina-2 e) f)

** Oroszország melyik uralkodója tartalmazott 250 cikket

Montesquieu „A törvények szelleméről” című értekezése, 100 cikk C. Becaria értekezéséből

"A bűnökről és büntetésekről", valamint cikkek Diderot "Encyclopediájából".

a) b) Jekaterina11 c)

"Új baloldal"

** Milyen ideológiai és politikai irányzatra (Mills, Sartre, Marcuse stb.), amely az 50-70-es években a Nyugat és a "harmadik világ" számos országát végigsöpörte. századra a következő jellemzők voltak jellemzőek: kritikus hozzáállás a modern kapitalizmushoz,

a munkásosztály forradalmi szerepének tagadása, az értelmiség felé való politikai irányultság stb.

* A normativista elmélet képviselői közül melyik érvelt a jogállamiság értelme mellett

Nem kényszerítés az előírt teljesítésére, hanem szankciók: élettől, egészségtől, szabadságtól, anyagi és egyéb juttatásoktól való megfosztás (Kelsen)

** Ki és a jogszociológiai iskola képviselői a „Jogtudomány” című ötkötetes műben (1959) amellett érveltek, hogy a jog a társadalmi kontroll egy speciális formája, amelyet a bírósági (közigazgatási) folyamaton belül kormányrendeletek alapján hajtanak végre. (Font)

** Az alkotók (Keynes, Galbraith, Myrdal), amelynek elmélete azt állította, hogy a kapitalista

az állam a társadalom minden rétegének érdekeit tükrözi, a jövedelmet a munkavállalók javára osztja el, lerombolja a társadalmi egyenlőtlenségeket

c) jóléti állam d) demokratikus szocializmus

A kifejezést XIV. Lajos francia királynak (1643-1715) tulajdonítják, aki állítólag ezt mondta egy 1655-ös parlamenti ülésen (Dulaure, Histoire civile, physique et morale de Paris, 1853, 387. o.). Ennek a kifejezésnek a XIV. Lajoshoz való tartozását azonban a történészek cáfolják. Az Alexandre Roger által kiadott parlamenti ülés jegyzőkönyvéből, amelyet a titkos állami archívumban őriztek, világosan kitűnik, hogy a király nem mondta ki ezt a mondatot (Roger Alexandre, Le Mshee de la beszélgetés, Párizs, 1901, p. 73). A Revue Britan-nique (1851. május) ezt a kifejezést Erzsébet angol királynőnek (1558-1603) tulajdonítja.

Ezt a kifejezést az országban vezető pozíciót betöltő, tevékenységükben durva önkényes személyek jellemzésére használják.

Vilmos német császár a vezérkar vele közölt megfontolásaira reagálva Lajos legendás szavait átfogalmazva kijelentette: "A vezérkar én vagyok."

Ezt a kifejezést most az „állam” szó helyére egy, az esetnek megfelelő másik kifejezéssel használják.

Állam – én vagyok az?

Az állam én vagyok ("L'etat c'est moi"). Az uralkodók és főnökök önkényének szélsőséges foka. A kifejezést XIV. Lajos francia királynak (1638-1715) tulajdonítják. Állítólag 1655-ben mondta el az országgyűlés ülésén. Dulaure kutató „Párizs polgári története” című könyvében (“Histoire civile, physigue et morale de Paris”, 1853, 387. o.) ragaszkodott ehhez. 1901-ben azonban Roger Alexander történész közzétette a találkozó jegyzőkönyvét, és semmi ilyesmi nem volt benne. 1851 májusában az angol francia nyelvű folyóirat, a Revue Britannique ezt a kifejezést Erzsébet angol királynőnek (1558-1603) tulajdonította.

„Az állam én vagyok” XIV

A Napkirály 1661-től haláláig uralkodott Franciaországban. Uralkodása alatt Franciaország elérte hatalmának csúcsát. Nagy hatalom lett. Lajos udvarának parancsait más európai uralkodók másolták, a divat Európában Párizsból terjedt el. Franciaország vezető szerepet töltött be a tudományok és művészetek fejlesztésében. Lajos kortársai olyan kiemelkedő kulturális személyiségek voltak, mint Gassendi, Bayle, Descartes, Corneille, Racine, Boileau, Moliere, Lafontaine, Hardouin-Monsart, Lebrun, Girardon, Leclerc, Rigaud, Perrault. Lajos alatt tudományos akadémia, zeneakadémia, építészeti akadémia alakult ki, Versailles, a Grand Trianon-palota, a Les Invalides, a Louvre oszlopcsarnok, a Saint-Denis-kapu épült vagy javított. Louis-t csodálatos adminisztrátorok szolgálták ki, Colbert, Vauban és Lavoie. Utána Franciaország új, 50 000 négyzetméteres területekkel gazdagodott. km. A 30 év végtelen háborúk azonban: Hollandiával, A spanyol utódlásért, az augsburgi szövetség, a hugenottákkal való belső konfliktusok – teljesen tönkretették a parasztokat, óriási kivándorlási hullámot váltottak ki a protestánsokból, így Lajos temetésének napján amikor a temetési menet a koporsóval Versailles-ból Saint-Denis-be tartott a francia királyok utolsó nyughelyére, az út mentén az ünnepek folyója gyorsan kiáradt.

Erzsébet királynő: Az állam én vagyok

Erzsébet Mondhatnám azt is: „Az állam én vagyok”

Erzsébet 1558-tól uralkodott Angliában. Uralkodásának idejét Anglia "aranykorának" nevezik. Lebonyolítása bölcs, kiegyensúlyozott. Óvatos kül- és belpolitikával Erzsébet a vallási ellentmondásoktól sújtott Angliát a tengerek úrnőjévé változtatta, egy olyan hatalmas állammá, amellyel Spanyolország, Hollandia és Franciaország nagyhatalmai akkoriban számolniuk kellett. Erzsébet tevékenysége tette lehetővé, hogy Anglia később a világ és a nagy gyarmatbirodalom műhelyévé váljon, és a Nagy Armada legyőzésével kiszorítsa Spanyolországot ezen a poszton. Csakúgy, mint Louis idején Franciaországban, az Erzsébet-kori Anglia világhírű kulturális alakjairól, Spencerről, Marlowe-ról, Shakespeare-ről, Baconról, Camdenről, Hookerről, W. Cecil adminisztrátorairól volt híres; R. Dudley, T. Perry, W. Relly, haditengerészeti parancsnokok F. Drake, W. és. J. Hawkins.

"Az állam én vagyok", mi, mindannyian

- A dagesztáni Gubden falu lakói kénytelenek voltak önállóan tűzoltóságot szervezni - a szomszédos regionális központ tűzoltói túl sokáig érkeztek.
- A voronyezsi régióbeli Volya falu nyugdíjasai úgy döntöttek, hogy saját erőből kicserélik az elektromos vezetékek oszlopait. A többméteres oszlopok annyira megdőltek, hogy a házakra dőléssel fenyegettek. A lakosok pénzt gyűjtöttek új oszlopok felszerelésére
- A krasznojarszki Nyikitina utcai ház lakói maguk is jégcsapokkal küzdöttek egész télen. Ennek érdekében lezárták az udvart, „Vigyázat, jégcsapok” feliratú táblákat lógattak ki az udvarra, és hetente többször kitakarították a tetőt.
- Az Arhangelszk megyei Erkino falu lakói saját pénzükből víztornyot, játszóteret, idősek otthonát építettek, két háborús veteránházat és egy helyi elsősegély-pontot javítottak.
- Szergej Merkulijev, a Kemerovói régióban lévő Szpasszk falu lakója fa közúti hidat épített a Kabyrzinka folyón. A kibocsátási ár 50 ezer rubel. A regionális adminisztráció, bár a költségeket nem kompenzálta, regionális kitüntetéssel jelölte meg Merkulyevet.

a) Démoszthenész

b) Cicero

c) Hérodotosz

d) Szókratész

e) Pythagoras

22. A római jog legjelentősebb kodifikációja:

a) Guyanai intézmények

b) Ulpian intézmények

c) Justinianus kódexe

d) "Prochiron"

e) "ecloga"

23. Melyik állapotban jelentek meg a legősibb törvények?:

a) Ptahotep törvényei

b) Shulgi törvényei

c) Manu törvényei

d) törvények – Hammurapi

e) Shang Yang törvényei

24. Sumer és Babilon politikai és jogi gondolkodásának képviselői:

a) Hammurapi

b) Hérodotosz

c) Szókratész

d) Pythagoras

25. Kié a szavak: „Ha a nemesség nem tartja be az etikettet, a rituálékat, a hagyományokat... akkor nehéz lesz a népet irányítani”:

a) Irneria

b) Konfuciusz

c) Arisztotelész

d) Cicero

e) Modestin

26. Törvény, amelynek erkölcsi jelentése van: feltárja az újjászületések természetét, amelyek mindegyike mintegy megtorlást jelent az előző életért... Az alacsonyabb újjászületés büntetés az előző rosszért – ez:

a) sanksara

c) nirvána

d) dharma

27. Az ókori Róma államférfiúja kijelentette, hogy "törvény és kormányzás nélkül nem létezhet sem ház, sem város, sem nemzet, sem faj... sem maga az univerzum"?

a) Szókratész

b) Platón

c) Lycurgus

d) Arisztotelész

e) Cicero

28. Kinek a tulajdona a következő állítás: „A politika az a tudás és képesség (művészet), hogy irányítsuk az embereket”?:

a) Plató

b) Lycurgus

c) Arisztotelész

d) Cicero

e) Szókratész

29. A „Névjavítás” koncepcióját a következők terjesztették elő:

a) Konfuciusz

b) Lycurgus

c) Arisztotelész

d) Cicero

e) Szókratész

30. Ki terjesztette elő az államformák változásának ciklusának (ciklusának) koncepcióját?

a) Platón

b) Arisztotelész

c) Polybios

d) Cicero

e) Szókratész

2. lecke

Adjon indokolt választ a következő kérdésekre:

1. Lehetséges-e vitatkozni amellett, hogy Platón ideális arisztokráciája az egyén teljes alárendeltségének állapota az államnak, ahol az egyén még nem tart igényt önértékére és cselekvéseiben teljes autonómiára? Vagy a görög gondolkodó utópiája egyszerűen a személyes szabadság kiváltságát biztosítja a társadalom felső rétegei számára? Válaszát indokolja, különös tekintettel arra, hogyan értelmezi a „személyi szabadság” fogalmát.

2. Az igazságosság problémáját elemezve Arisztotelész különbséget tesz a kiegyenlítő és az elosztó igazságosság között. Az elosztó igazságosság lényeges jellemzője a civilizált társadalomnak? Hogyan kapcsolódik az elosztó igazságosság a társadalom kulturális értékrendszeréhez?

3. Arisztotelész szerint a földtulajdonnak előnyöket kell adnia a politikai életben. Ez az elképzelés pusztán a birtokos arisztokrácia érdekeinek védelme, vagy mélyebb kulturális érdekek állnak mögötte? Válaszát indokolja.

4. Hasonlítsa össze Platón és Polübiosz megközelítését a politikai formák leépülésének folyamatához! Mi köti össze és mi különbözteti meg ezeket a megközelítéseket? Válaszának elkészítésekor fordítson különös figyelmet az ezen gondolkodók által használt értékelési szempontok jellegére.

5. Mi a vegyes kormányzat jogi doktrínája? Polybius és Cicero adatai alapján hogyan találta meg a megtestesülését a Kr.e. II. századi Római Köztársaságban? e.?

6. Cicero úgy vélte, hogy a jog és az igazságosság nem függ az emberek véleményétől és belátásától. Elemezze nézeteit az igazságosságról és a jogról. Elemzése alapján válaszoljon a következő kérdésekre:

a) elkerülhető-e a társadalomban uralkodó vélemények és előítéletek befolyása az igazságosság meghatározásában, ha azt az ésszel felfogott rendként értelmezzük?

c) mi válhat az ész mellett az igazság megértésének alapjává?

Adja meg a helyes válaszokat:

1. A törvény a megegyezett, „kölcsönös igazságosság” kifejezése, az egyéni erények összessége – érveltek:

a) szofisták

b) római jogászok

c) a középkori skolasztika képviselői

d) a középkori patrisztika képviselői

2. Az "ideális állapot" fogalma a következőkhöz tartozik:

a) Platón

b) Gorgia

c) Protagoras

d) Periklész

3. Platón úgy vélte, hogy az ideális állam a legjobbak uralma- Ez:

a) oligarchia

b) oklokrácia

c) demokrácia

d) arisztokrácia

4. Arisztotelész szerint a politika, mint az állam legjobb formája, a legjobb oldalakat egyesíti magának:

a) oligarchia és zsarnokság

b) oligarchiák és demokráciák

c) demokrácia és zsarnokság

d) demokrácia és arisztokrácia

5. Jobb oldali Arisztotelész hívta:

a) demokratikus jog

b) politikai jobboldal

c) arisztokratikus jog

d) oligarchikus jog

6. Az állam (respublica) mint ügy, a nép tulajdona (res populi) meghatározva:

a) Titus Lukrei Kar

b) Arisztotelész

c) Ulpiai

d) Cicero

7. Első alkalommal javasolta a köz- és a magánélethez való összes jog felosztását:

a) Cicero

c) Modestin

d) Ulpianus

8. Mely törvények születtek korábban, mint mások (jelölje meg azok időrendi sorrendjét):

a) Manu törvényei

b) 12 tábla törvényei

c) Sárkánytörvények

d) Hamurappi törvényei

e) Szolón törvényei

f) Kleiszthenész törvényei

9. Az ókori Görögország államférfiai közül melyik valósította meg az erkölcsi normákat, a társadalmi egyenlőséget?

a) Kleiszthenész

c) sárkány

e) Lycurgus

10. Ki vezette be a „KÖZTÁRSASÁG” kifejezést:

a) Platón

b) Arisztotelész

c) Machiavelli

d) Cicero

e) Montesquieu

11. Kié a következő mondás: „Nincs olyan város, ahol két elv ne állna el egymástól: a nemesség leigázni és elnyomni akarja a népet, a nép pedig nem akarja leigázni és elnyomni”:

a) Machiavelli

b) Arisztotelész

c) Ulpiai

d) Cicero

e) Modestin

12. Kié a következő kijelentés: "Látom annak az állapotnak a közeli halálát, ahol a TÖRVÉNYnek nincs ereje, és valaki más hatalma alatt áll":

a) Gorgia

b) Protagorasz

c) Periklész

d) Platón

e) Machiavelli

13. Aki azzal érvelt, hogy "az állam egységét aláássa, ha szélsőségek vannak a szegénység és a gazdagság között":

a) Irnerius

b) Gorgia

c) Arisztotelész

d) Periklész