Zemsky Sobor 1613-ban

1613-ban Zemszkij Szobort tartottak, amelyen cárt választottak. A trónért Vlagyiszlav lengyel herceg, Karl-Philip svéd király fia, Marina Mnishek és Hamis Dmitrij II Ivan fia, a nemesi moszkvai családok képviselői voltak. királlyá választották Mihail Fedorovics Romanov . Az új cár Filaret metropolita fia volt. A szemben álló frakciók képviselői is elégedettek voltak Mikhail fiatalságával. Végül a Romanovok közvetve kapcsolódtak a régi dinasztiához, Rettegett Iván első felesége révén. Ugyanakkor Mihail nagyon fiatal volt, és a bojárok abban reménykedtek, hogy képesek lesznek irányítani a tapasztalatlan cárt.

Az új uralkodónak fontos feladatai voltak, hogy leküzdje a bajok idejét. Fontos szerepe van az erős kozákok megfékezésének, amelyhez egyébként Marina Mnishek is csatlakozott fiával a második Hamis Dmitrijből. Az egyik legfontosabb feladat a csillagosok megszabadítása a betolakodóktól

1617-ben kötött Oroszország és Svédország között Stolbovsky világ. A svédek visszaadták a novgorodi földet Oroszországnak, de hátrahagyták a balti partvidéket, Jam, Oreshek, Koporye és Korela városokat. Oroszország nagy pénzbeli kártérítést fizetett Svédországnak.

Vlagyiszlav herceg nem hagyta el terveit, hogy elfoglalja az orosz trónt. Moszkvába utazott, de nem tudta vállalni. A Szentháromság-Sergius kolostor ostroma is kudarccal végződött. A lengyelek kénytelenek voltak beleegyezni a fegyverszünetbe, amelyet a faluban írtak alá Deulino 1618-ban (deulinsoki fegyverszünet). Oroszország átadta Lengyelországnak a szmolenszki, csernyigovi és szeverszki területeket, és fogolycserét terveztek. Oroszország megvédte függetlenségét, de súlyos területi veszteségeket szenvedett. Az ország gazdasága tönkrement.*

* A bajok ideje mindig is vitákat váltott ki a történészek körében. Számos kutató úgy véli, hogy a bajok ideje egyes epizódjai egy alternatív fejlődés lehetőségét rejtették el Oroszország számára (például a cár és alattvalói közötti szerződéses kapcsolatok kezdete, amikor Vaszilij Sujszkij és Vlagyiszlav herceg trónra hívták). Sok történész felhívja a figyelmet arra, hogy a nemzeti konszolidáció, amely lehetővé tette az idegen inváziók visszaverését, konzervatív alapon valósult meg, ami hosszú időre elodázta az ország égetően szükséges modernizációját.

Mihail Fedorovics cár. 1613. július 11-én királlyá koronázták a Romanov-dinasztia első orosz cárját. A fiatal és tapasztalatlan királynak támogatásra volt szüksége az ország tönkremenetele körülményei között. Zemszkij Szoborék a kormányzás első tíz évében szinte folyamatosan ültek, az 1920-as évek végéig jelentős szerepet játszottak a kormányzásban. Eleinte a cár anyja és a Saltykovok bojár anyai felőli rokonai, akiket kortársaik tiszteltek, döntő szerepet játszottak az állam irányításában. 1619-ben Mihail apja a deulino-i fegyverszünet után visszatért a lengyel fogságból. Moszkvában Filaretet Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának és nagy uralkodójának kiáltották ki. 1633-ban bekövetkezett haláláig okos és hatalmas politikusként fiával együtt kormányozta az országot.

A Zemszkij Szobornak, mint osztályképviseleti testületnek nem volt rögzített státusa és jogköre. A Zemsky Sobors állandóan összehívott testületté történő átalakítására irányuló projekt elutasítása, amely jogosult javaslatokat tenni vitára. A találkozókra a Kremlben található királyi palota különböző termeiben és néha a Nagyboldogasszony-katedrálisban került sor.

1. Felszentelt székesegyház

Oroszország előtt álló fő feladat az ország tönkrement gazdaságának, belső rendjének és stabilitásának helyreállítása volt. Mihail Fedorovics (1613-1645) a parasztokat a tulajdonosokhoz rendelte. 1619-ben ismét ötéves, 1637-ben pedig kilencéves szökevénykutatást hirdettek meg. 1642-ben ismét rendeletet adtak ki tíz évre a szökevények felkutatására és tizenöt évre az erőszakkal elhurcolt parasztok felkutatására. 1645-ben Michael meghal, fiára hagyja a trónt.

Alekszej Mihajlovics cár. Alekszej Mihajlovics (1645-1676) a "Legcsendesebb" becenevet kapta. Különböző időkben a cár nevelője, B. I. bojár közeli munkatársai közé tartozott. Morozov, N. I. herceg Odojevszkij, Nikon pátriárka, A.F. Ordyn-Nashchokin és A.S. Matvejev, az elmúlt években I. D. cár első feleségének apja. Miloslavszkij.

Az új király olvasott ember volt, jó egészséggel és vidám kedéllyel, jámborsággal jellemezte, példamutató családapa volt, szerette a luxust és a szertartásokat. Mindazonáltal gyors indulatú volt és "haragképes", de gyorsan visszavonult. Szerette a pompás kirándulásokat, a vadászatot * Sőt, a solymászat szabályairól esszét is írt „A solymász út tisztje”, amelyet gyakorlati útmutatóként és irodalmi alkotásként is nagyra értékeltek a szakemberek.

Uralkodása alatt sikerült legyőzni a gazdaság és a mezőgazdaság tönkremenetelét. A mezőgazdaság növekedésének fő tartaléka az új földek mezőgazdasági forgalmába való bevonása volt, amely a bajok ideje előtt kevéssé fejlődött. Kiterjedt útja a fejlődésnek, de növelte a gabona mennyiségét, és ezzel elkezdte legyőzni az éhséget. A feudális jobbágyság további erősödése. A nemességben fokozatos ↓ kapcsolat volt a szolgálat és a földosztás között - a birtokok a szolgálat megszűnése esetén is a családnál maradtak. Ugyanakkor - a jobbágynépesség növekedése és a világi földtulajdon növekedése.

Állami gép. Zemsky Sobors magas szerepe mellett más tekintélyek is kialakultak. A 17. században a Bojár Duma maradt a társirányító testület. (A kifejezés - a 19. század 2. feléből. előtte - a bojárok, a bojárkamara, duma nép).

A Duma nem annyira intézmény, mint inkább a teljes felső elitet összefogó társadalmi intézmény volt. A bojárbizottságok révén a dumai rangoknak is volt hatalma. A legmagasabb rangok a bojárok és az okolnichy. Kormányzónak nevezik ki őket, rendfőnökökké válnak. A Duma részt vett a jogalkotási folyamatban, + törvényben rögzítették a Duma státuszát és jogkörét. A számbeli fölény a bojárokat és az okolnicsikat, a fejedelmi és a régi moszkvai családok leszármazottait illeti meg (a Duma összes emberének 70-90% -a). Teljesen érvényesültek a gondolat legvégéig. A 17. század első fele - legfeljebb 40 fő a Dumában, és a század végén - 150 fő. Ez a Duma funkcióinak átalakulásáról beszél. Csak a nagyon nemesi családok képviselői juthattak el a dumai rangra, de sok függött a király akaratától. Egyszer ilyen rangot kapott Ordin-Nashchokin pszkov nemes. A Dumában egyaránt szerepelhetnek tehetséges emberek (Odojevszkij, Pozsarszkij, Golicin, Ordin-Nashchokin, Rtiscsev), de jelentéktelen és tehetségtelen emberek is. A cár általában részt vett a duma ülésén

Az irányítás rendelési rendszeren keresztül történt. Nincs egyértelmű elhatárolás, multifunkcionalitás, osztályvezetési elvek kombinációja, törvényben rögzített hierarchikus státusz hiánya, állandó létszám és stabilitás, oszlopos irodai munka. Az oszlop keskeny papírlap, amely kitöltésekor az alsó széle mentén összetapad és több méter hosszú tekercssé gyűrődik. Megrendelések - regionális elv és helyi elv. Pénzügyi, katonai, regionális, palotai, patriarchális és nemzeti hatáskörrel. A hivatali munka kialakítása és a rend belső felépítése, a rend belső működésének elvei. Mindegyik a Duma és a helyi közigazgatási épületek (?) alá tartozott.

A vajdasági kormányrendszer mindenütt megjelenik. A helyi ellenőrzés vezető rendszere volt. A kormányzót felmentési rendelettel nevezték ki, fizetést kapott a területen lévő negyedéves parancsokból. Általában a főváros Moszkva szolgáltatási szintjének közönséges embereit küldték a vajdasági sorba. A gyakori kormányzóváltás minden bizonnyal megszakította az erős kapcsolatok kialakításának lehetőségét. A szolgáltatással, mint megélhetési forrással kapcsolatos nézetek megőrzése megmaradt, tk. rossz lehetőség a földről való táplálásra. A nemesi lovasság mellett szabályos lovas szerkezet működött, nem orosz népeket használtak.

A gyalogság állandó hadsereg. A 17. század második felében az íjászsereg alapvetően az állam védelmébe fordult. A 30-as évek elejére a szám = 100 000, majd a 80-as évekre - 165 000 különböző ember. Fokozatosan megváltoztatja a lovasság és az átmenetek viszonyát. Új struktúrák létrehozásának szimbóluma egy új hadsereg részeként, idegen vagy új rendszer formájában. A 30-as években - az új rendszer ezredeinek kialakulása. „Lovas, zsúfolt és fegyveres” – előtte. Az ezredeket századokra osztották, új tiszti rangok jelentek meg, egészen más rendfokozati rendszer. A reguláris hadsereg prototípusa. Ideális esetben az új rendszer ezredeit államilag támogatni kellett volna. Fizetni kellett nekik. De ez csak részleges átmenet volt. Egész életen át tartó szolgálat, békeidőben néhányat hazaküldtek. A nyilvánvaló előny ellenére a reguláris hadseregre való átállás évtizedekig tartott, a zűrzavar után az ország szűkös erőforrásaitól függött. A reg.-re való fokozatos átállás keretében. hadsereg felhagyott a parochializmus rendszerével. Tehát fokozatos távozás a mestnichestvo-tól.

Az orosz monarchia autokratikus jellegének fokozatos elsajátítása, az abszolutizmusba való átmenet kezdete: Zemszkij Szobor szerepének hanyatlása, címváltozás, rendrendszer alakulása, pompás szertartás. A szuverén személyi hatalmának megerősítését az 1649-es tanácsi kódex rögzítette.

1649-es székesegyházi törvénykönyv„Félelem a polgári viszályok miatt minden fekete embertől” – ahogy Nikon pátriárka később írta – összehívták a Zemszkij Szobort. Üléseit \ 1648-1649-ben tartották. és Alekszej Mihajlovics cár „Tanácsi kódexének” elfogadásával ért véget. Ez volt Oroszország történetének legnagyobb Zemszkij-székesegyháza. 340-en vettek részt, a legtöbben (70%) a nemességhez és a felsőbérlőkhöz tartoztak.

A "katedrális törvénykönyv" 25 fejezetből állt, és körülbelül ezer cikket tartalmazott. Kétezer példányban nyomtatva, ez volt az első tipográfiai úton kiadott orosz törvénykezési emlék, amely 1832-ig maradt érvényben. Szinte az összes európai nyelvre lefordították.

A „Kódex” első három fejezete az egyház és a királyi hatalom elleni bűncselekményekkel foglalkozott. Az egyházat ért bármilyen kritika és istenkáromlás máglyán való elégetéssel büntetendő. Kivégezték a hazaárulással és az uralkodó becsületének megsértésével vádolt személyeket, valamint a bojárokat, kormányzókat. Azokat, akik "tömegesen és összeesküvésben jönnek, és megtanulják, kit raboljanak vagy verjenek meg", elrendelték, hogy "kegyelem nélkül végezzék halálra". Azt a személyt, aki a király jelenlétében feloldotta a fegyvert, a kezének levágásával büntették.

A "katedrális törvénykönyv" szabályozta a különféle szolgáltatások teljesítését, a foglyok váltságdíját, a vámpolitikát, a lakosság különböző kategóriáinak helyzetét az államban. Rendelkezett a birtokok cseréjéről, beleértve a birtokok cseréjét is. Az ilyen tranzakciót be kellett jegyezni a Helyi Megbízásba. A „Tanács törvénykönyve” korlátozta az egyházi földtulajdon gyarapodását, ami azt a tendenciát tükrözte, hogy az egyház alárendeltje magát az államnak.

A "székesegyházi törvénykönyv" legfontosabb része a XI. fejezet "Parasztbíróság" volt: bevezették a szökésben lévő és elhurcolt parasztok határozatlan idejű felkutatását, megtiltották a parasztváltást egyik tulajdonosról a másikra. Ez a jobbágyi rendszer jogi bejegyzését jelentette. A magántulajdonban lévő parasztokkal egyidőben a jobbágyság kiterjedt a fekete hajú és a palotaparasztokra is, akiknek megtiltották közösségük elhagyását. Repülés esetén is határozatlan ideig vizsgálták őket.

A "Catedral Code" XIX. fejezete "A városlakókról" változásokat hozott a város életében. A „fehér” településeket felszámolták, lakosságukat a településbe bevonták. A teljes városi lakosságnak kellett viselnie az uralkodó adóját. Halálfájdalma alatt tilos volt egyik településről a másikra költözni, sőt másik településről származó nőket feleségül venni, i.e. a település lakosságát egy bizonyos városhoz rendelték. A polgárok monopóliumot kaptak a városi kereskedelemben. A parasztoknak nem volt joguk üzletet tartani a városokban, csak szekérről és a vásári bódékban kereskedhettek.

Az 1649-es "székesegyházi törvénykönyv", amely lehetővé tette a birtokok birtokok közötti cseréjét és fordítva, a bojárok és nemesek egy zárt osztálybirtokká való egyesülésének kezdetét jelentette. 1674-ben a feketefarkú parasztoknak megtiltották a nemesi beiratkozást. 1679-1681-ben. bevezették a háztartást. Az adózás mértéke a paraszti vagy községi háztartás volt. A 17. század második felében Oroszország társadalmi-politikai fejlődésében lezajlott folyamatok tehát arról tanúskodnak, hogy a reformkísérletek Nagy Péter reformjai előtt történtek.

Fedor Alekszejevics cár. Alekszej Mihajlovics halála után a 14 éves Fedor (1676-1682) került az orosz trónra. Az udvarban a vezető helyet Miloslavsky-k (Aleksej Mihajlovics első feleségének rokonai) foglalták el. Fjodor, gyermekkorától beteges fiú (skorbutban szenvedett), nem vett részt aktívan a közügyekben. Polotski Simenon tanítványa, tudott latinul, lengyelül, szeretett olvasni, zenét komponálni, idejét ennek a tanulmányoknak szentelte.

Fjodor Alekszejevics vezetésével 1682-ben eltörölték a lokalizmust, megnyílt a belépés az ország kormányába a nemesség és a hivatalnokok számára. Fedor hatéves uralkodásának legnagyobb eseménye a Törökországgal vívott 1677-1681-es háború volt, de ez már a külpolitikában is benne van.

Általánosságban elmondható, hogy Oroszország 17. századi politikai életében a következő tendenciák figyelhetők meg:

1. Átmenet a birtok-reprezentatív monarchiából az abszolutizmusba

2. A parasztok további rabszolgasorba vonása (Sob Ul)

3. A bajok következményeinek leküzdése

4. Egyre élénkebb a fejlődés: területfejlesztés, kereskedelmi és kulturális kapcsolatok bővülése, a gazdálkodási rendszer javul és növekszik, új hadsereg. Egyes történészek ezt Péter reformjainak előfeltételének tartják.

A zűrzavar Oroszországot a teljes gazdasági összeomláshoz vezette. A politikai stabilitás sem jött létre azonnal, a központban és a régiókban megsemmisült a kormányzat. Mihail Romanov fő feladata a megbékélés elérése az országban, a gazdasági tönkremenetel leküzdése és az irányítási rendszer ésszerűsítése volt. Uralkodásának első hat évében Mihail a Boyar Dumára és a Zemszkij Szoborokra támaszkodva uralkodott. 1619-ben a cár apja Fjodor Nikitics (szerzetesben Philaret) Romanov visszatért a lengyel fogságból. Filaret, aki a patriarchális rangot vette fel, 1633-ban bekövetkezett haláláig irányította az országot. 1645-ben Mihail Romanov is meghalt. Fia, Alekszej Mihajlovics (1645–1676) orosz cár lett.

A század közepére a bajok idején hozott gazdasági pusztítást sikerült legyőzni. Oroszország gazdasági fejlődése a XVII. a gazdasági életben számos új jelenség jellemzi. A mesterség fokozatosan kisüzemi termeléssé fejlődött. Egyre több termék nem megrendelésre, hanem piacra készült, az egyes régiók gazdasági specializálódása zajlott. Tulában és Kashirában például fémtermékeket gyártottak. A Volga-vidék bőrfeldolgozásra szakosodott, Novgorod és Pszkov a lentermelés központjai voltak. A legjobb ékszereket Novgorodban, Tikhvinben és Moszkvában gyártották. A művészi termelés központjai kezdtek kialakulni (Khokhloma, Palekh és mások).

Az árutermelés fejlődése a manufaktúrák kialakulásához vezetett. Állami tulajdonú, azaz államhoz tartozóra és magántulajdonra osztották őket.

A termelőerők növekedése hozzájárult a kereskedelem fejlődéséhez és az összoroszországi piac kialakulásához. Két nagy összoroszországi vásár volt - a Volga-parti Makarievskaya és az Uráli Irbitskaya.

A Zemsky Sobor 1649-ben elfogadta a székesegyházi törvénykönyvet, a hazai feudális törvénykönyvet, amely a társadalom főbb szféráiban szabályozta a kapcsolatokat. A Tanácskódex nemcsak a király elleni lázadásért vagy az államfő megsértéséért írt elő kegyetlen büntetéseket, hanem még a királyi udvarban zajló verekedések és felháborodások esetén is. Így megtörtént az abszolút monarchiává válás folyamatának törvényhozási megszilárdítása.

A székesegyházi törvénykönyvben a társadalom társadalmi szerkezetét határozták meg, mivel ez szabályozta minden osztály jogait és kötelezettségeit.

A parasztság életében kardinális változások mentek végbe. Alekszej Mihajlovics cár tanácsi kódexe végül hivatalossá tette a jobbágyságot - határozatlan ideig keresték a szökevény parasztok után.

A tanácsi kódex szerint a városi lakosokat a lakóhelyhez és az "adóhoz", vagyis az állami feladatok ellátásához kötötték. A kódex jelentős részét a bírósági eljárások rendjének és a büntetőjognak szenteli. A 17. század törvényei túl durván néz ki. A Tanács törvénykönyve számos bűncselekmény esetében halálbüntetést írt elő. A kódex szabályozta a katonai szolgálat, a más államokba utazás, a vámpolitika stb.

Oroszország politikai fejlődése a XVII. az államrendszer alakulása jellemezte: az osztály-reprezentatív monarchiától az abszolutizmusig. Zemsky Sobors különleges helyet foglalt el a birtok-reprezentatív monarchia rendszerében. A Zemszkij Szobor a felsőbb papságot, a Bojár Dumát és a választható részt: a moszkvai nemeseket, a rendi igazgatást, a kerületi nemességet, a moszkvai külváros „tervezett” településeinek csúcsait, valamint a kozákokat és az íjászokat („szolgálat”). emberek a készüléken").

Mihail Romanov uralkodásának kezdeti éveiben a Zemszkij Szoborok szinte folyamatosan dolgoztak, és segítették őt az állam irányításában. Filaret Romanov alatt a Tanácsok tevékenysége kevésbé aktív. Az utolsó Zemsky Sobor, amely 1653-ban működött, megoldotta Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítésének kérdését. Ezt követően a zemstvo tevékenység elhalványul. Az 1660-1680-as években. Számos birtokbizottság ülésezett. Mindegyikük túlnyomórészt bojár volt. Zemsky Sobors munkásságának vége valójában az osztály-reprezentatív monarchiából az abszolutizmusba való átmenet befejezését jelentette. A Bojár Duma jelentős szerepe megmaradt az állami hatósági és igazgatási rendszerben. Azonban a XVII. század második felében. értéke csökken.

Magas fejlettség a XVII. eléri a parancsvezérlő rendszert. A rendek az országon belül a közigazgatás egyes ágaiban tevékenykedtek, vagy egyes területekért felelősek voltak. Közülük a legfontosabbak a titkos ügyek rendje volt, amelyet Alekszej Mihajlovics személyesen vezetett, és felügyelte a magasabb állami intézmények és tisztviselők tevékenységét. A helyi rend hivatalossá tette a földkiosztást, és bírósági vizsgálatokat folytatott a földügyekben. A követségi rend az állam külpolitikáját hajtotta végre. A pénzügyeket a Nagykincstár rendje irányította.

Az állam fő közigazgatási-területi egysége a megye volt. Az önkormányzati rendszer a XVII. században épült ki. nem választott testületek, hanem a kormányzók központjából kinevezett hatóságok alapján. Zemsky és a labiális vének engedelmeskedtek nekik. A kormányzó kezében összpontosult a közigazgatási, bírói és katonai hatalom, az adók és adók beszedésének felügyelete.

Az orosz társadalom társadalmi szerkezete a XVII. mélyen szociális volt. A "birtok" kifejezés olyan társadalmi csoportot jelent, amely a szokásokban vagy a törvényben rögzített és örökölt jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik. A kiváltságos osztály a világi és szellemi feudális urak (papság) voltak. A világi feudális urakat rangokra osztották. A 17. században ez a fogalom nem annyira hivatalos álláspontot, mint inkább a feudális birtok egy bizonyos csoportjához való tartozást tükrözött. Tetejét duma-sorok alkották: bojárok, körforgalmúak, hivatalnokok és duma nemesek. Társadalmi helyzetükben a következőek Moszkva sorai voltak - tisztviselők, ügyvédek, moszkvai nemesek. Őket követték a kiváltságos osztály alsóbb kategóriái - a város rangjai. Ide tartoztak a tartományi nemesek, akiket "a bojárok gyermekeinek" neveztek.

Az eltartott lakosság nagy része paraszt volt. A közösség személyesen szabad tagjait fekete hajú parasztoknak nevezték. A többi paraszt vagy magántulajdonban volt, vagyis a földbirtokosoké, vagy palota, vagy apanázs a királyi családé. A rabszolgák rabszolgák helyzetében voltak. Feladataikhoz a városok lakói – kézművesek és kereskedők – tartoztak. A leggazdagabb kereskedőket "vendégeknek" nevezték. A függő birtokok között voltak "a hangszeren szolgálatot teljesítő emberek": íjászok, tüzérek és kozákok.

egyházszakadás

Oroszország politikai és szellemi életének nevezetes jelenségei a XVII. megkezdődött az egyházreform és az azt követő egyházszakadás. Megjelenésének fő oka az egyházi környezet ellentmondásai és a vallási újítások egyes hívek általi pszichológiai elutasítása volt.

Az egyházi vezetők közötti vita az 1640-es években kezdődött. Ebben az időben Moszkvában "az ősi jámborság buzgóinak köre" gyűlt össze. Sok gyülekezeti vezető, aki részt vett a kör munkájában, úgy vélte, hogy változtatásokat kell végrehajtani a gyülekezeti szolgálatban és a liturgikus könyvekben. Nem értettek egyet a minták kiválasztásával kapcsolatban, amelyeken ezeket a változtatásokat végre kell hajtani. Egyesek úgy vélték, hogy az orosz kézzel írott könyvek minták legyenek, mások görög eredetiek használatát javasolták. Nikon pátriárka az utóbbi álláspont híve volt. A „Moszkva – a harmadik Róma” ideológiai elméletével összhangban a Nikon a görög mintákra összpontosítva változtatásokat hajtott végre az egyházi könyveken és az istentiszteleti renden. Nikon a kétujjas megkeresztelkedés szokását háromujjasra cserélte, elrendelte, hogy a „Jézus” nevet két „és” betűvel írják, stb. Mindezeket az újításokat a világi hatóságok támogatták, és az 1656-os egyháztanács jóváhagyta.

A Nikon újításai főként rituális előírásokra vonatkoztak, és nem befolyásolták az ortodox dogmák és dogmák alapjait. A hívek és a papság jelentős része azonban nem fogadta el őket. Az ősi szokások bármilyen elutasítását sok akkori ember a hittől való eltérésként fogta fel. Így keletkeztek az óhitűek. Avvakum Petrov főpap lett a lelki vezetője. Avvakum tizenegy hosszú évet töltött a legnehezebb szibériai száműzetésben. Ezután a hatóságok visszaküldték Moszkvába, és megpróbálták rávenni az egyházi reformok elfogadására. Avvakum továbbra is a „régi hit” szilárd buzgója maradt. Emiatt ismét száműzték, egyháztanács elítélte, földbörtönbe zárták, majd élve elégették. Az óhitűek brutális üldözése nem szűnt meg. A reformok ellenzőinek ezrei kényszerültek az ország peremére menekülni. A tiltakozás szélsőséges formája volt az önégetés – „gary”. A Nikon újításaival szembeni ellenállás nagy központja a Szolovetszkij-kolostor volt Oroszország északi részén. Szerzetesek és íjászok 8 évig (1668-1676) védték a kolostort a cári csapatok ellen.

Maga Nikon, akit Alekszej Mihajlovics cár egykor "Szobin barátjának" nevezett, igyekezett szellemi erejét a királyi fölé helyezni. A pátriárka felvette a nagy uralkodói címet. A pátriárka hatalmát a Nappal, a király hatalmát a Holddal hasonlította össze, amely csak a napfényt tükrözi vissza. Mindez elkerülhetetlenül konfliktushoz vezetett a királlyal. Alekszej Mihajlovics dacosan abbahagyta a Nikon által végzett istentiszteletek látogatását, és kerülni kezdte a vele való találkozást. 1658-ban Nikon bejelentette, hogy elhagyja a patriarchátust, és elhagyja Moszkvát. Az ambiciózus pátriárka abban reménykedett, hogy a cár párbeszédet kezd vele, és felajánlja szolgálatának folytatását. A Nikon rosszul számolt. 1666–1667-ben Összeült az egyháztanács, amelyen a görög ortodox egyházak képviselői vettek részt. A tanács elítélte Nikont, és lefedte őt. A kegyvesztett egyházi vezetőt a Vologda melletti Ferapontov-kolostorba száműzték. Reformjait azonban megmentették.

Népi felkelések

17. század számos társadalmi felfordulás és népfelkelés jellemezte. Nem csoda, hogy a kortársak "lázadó kornak" nevezték. A felkelések fő oka a parasztok rabszolgasorba vonása és feladataik növekedése volt; megnövekedett adóterhek; kísérlet a kozák szabadság korlátozására; egyházszakadás és az óhitűek üldözése.

1648 júniusában Moszkvában kitört a sólázadás. Ebben az időben az ifjú Alekszej Mihajlovics cárra nagy hatással volt oktatója és rokona bojár B.I. Morozov. Morozov embereit a legfontosabb kormányzati posztokra helyezte. Morozov csatlósai minden lehetséges módon feltorlították és kirabolták a moszkvai lakosságot. 1646-ban megemelték a só adóját. Ennek az alapvető terméknek az árai az egekbe szöktek, ami felháborodást vált ki. 1647 februárjában el kellett törölni az adót. A kincstár bevételének növelése érdekében azonban a kormány két évre meghirdette a hátralékok behajtását. Ezt a társadalmi felháborodás robbanása követte. 1648. június 1-jén Moszkva lakói petíciót próbáltak benyújtani a cárhoz. A bojárok, akik a királyi kíséret soraiban voltak, kitépték a cárnak bemutatott oklevelet és széttépték. Morozov parancsára az íjászok 16 embert tartóztattak le a kérelmezők közül. Az elnyomás csak rontott a helyzeten. A következő napokban a lázadó moszkoviták szétverték a gyűlölt hivatalnokok házait. Néhány kormánytisztviselőt megöltek. A cári kormányzatot fenyegető veszély fenyegető méreteket öltött. A felkelést csak a Moszkvának és a tartományi nemességnek, a kereskedői osztály csúcsának tett engedmények fojtották el, akik követelték a Zemszkij Szobor összehívását.

A helyzetet tovább rontotta, hogy a Zemszkij Szobor 1649-ben új jogszabályt (Szobornoje ukazan) fogadott el, amely a dolgozó lakosság ellen irányult. 1650-ben városfelkelések törtek ki Pszkovban és Novgorodban. Indokuk a kenyérrel való spekuláció volt, amely a kormány közvetlen utasítására zajlott. Érdekelte a kenyér drágulása, hiszen a Stolbovszkij-béke értelmében a svéd államnak átengedett Oroszországhoz költözött területek lakóinak Svédországgal a kenyérrel fizetett. A felkelés kezdeményezőit elnyomták.

1662-ben új felkelés tört ki Moszkvában. Rézlázadásnak hívták. Az 1654 óta tartó, Lengyelországgal vívott háború hatalmas költségei nagymértékben aláásták az állam pénzügyi helyzetét. A háború folytatásához szükséges pénzeszközök után kutatva a kormány rézérmét kezdett kibocsátani, árban az ezüsttel egyenlővé téve azt. A kormány túl nagy mennyiségben kezdett új pénzt verni, ami értékcsökkenéshez vezetett. Csökkent a lakosság vásárlóereje is, hiszen a kiszolgálók nagy része rézben kapott fizetést. Ugyanakkor a kormány maga csak ezüstben vetett ki adót a lakosságtól. A hamis rézpénzek száma nőtt. Mindez népi elégedetlenséghez és felkeléshez vezetett. Alekszej Mihajlovics elment tárgyalni a lázadókkal, megígérte, hogy mindent megold, és megbünteti a bűnösöket. A király álnok módon becsapta a népet. Az általa hívott strelci ezredek megtámadták a lázadókat. A felkelés leverését követően letartóztatások és elnyomások következtek. A lefojtott népfelkelés azonban nem maradt következmények nélkül: a rézpénzt kivonták a forgalomból.

A "lázadó korszak" csúcspontja a Sztyepan Razin (1667-1671) vezette kozák-parasztfelkelés volt. 1667-ben Sztyepan Timofejevics Razin doni kozák vezette a kozákok hadjáratát a Dontól a Volgáig és a Kaszpi-tengerig "zipunokért", azaz zsákmányért (1667-1669). A kozákok kifosztották az orosz és perzsa kereskedők kereskedelmi karavánjait, megtámadták a Kaszpi-tenger keleti partját, kifosztották a perzsa városokat és kiszabadították az orosz foglyokat. A kozákok legyőzték a perzsa sah flottáját, és gazdag zsákmánnyal tértek vissza a Donhoz. A sikeres és rettenthetetlen atamán a kozákok elismert vezetője lett.

1670-ben Stepan Razin mozgalmának új szakasza kezdődött, amely jobbágyellenes jelleget öltött. Céljai a következők voltak: Moszkva elfoglalása, a bojárok és nemesek elpusztítása, a jobbágyság felszámolása és a szabad kozák életmód kialakítása az egész országban. 1670 tavaszán az 5000 fős Razin-hadsereg ellenségeskedésbe kezdett a Volgán. Tsaritsyn, Kamyshin, Astrakhan birtokába került. Aztán Razin serege felvonult a Volgán. A felkelés az egész Volga-vidékre kiterjedt. Nemcsak orosz parasztok, hanem más népek képviselői is csatlakoztak a razintok soraihoz: csuvasok, mariak, mordvaiak, tatárok. Harc nélkül Razin bevette Saratovot és Szamarát. Serege ostrom alá vette Szimbirszket. Szimbirszk közelében döntő csaták bontakoztak ki. A királyi ezredek D.A. herceg parancsnoksága alatt Barjatyinszkij legyőzte Razint és feloldotta az ostromot a városból. Ezt követően Razin kozákjaival a Donhoz hajózott. Ott a gazdag kozákok lefoglalták és átadták a cári hatóságoknak. A letartóztatott Razint Moszkvába szállították, ahol kihallgatták és megkínozták. 1671 júniusában Stepan Razint kivégezték.

Külpolitika

Oroszország külpolitikájában a XVII. Négy fő irány van: délnyugat, északnyugat, dél és kelet.

Oroszország délnyugati irányú fellépését a 17. század első felében a Lengyelország által a bajok idején elfoglalt orosz földek (elsősorban Szmolenszk) visszaszerzési kísérlete határozta meg. 1632–1634-ben Oroszország sikertelen háborút vívott Lengyelországgal Szmolenszkért. 1634 júniusában aláírták a Poljanovszkij-békeszerződést, amelynek értelmében Lengyelország megtartotta a szmolenszki területeket, a lengyelek pedig lemondtak a moszkvai trón iránti igényükről, és elismerték Mihail Fedorovics Romanovot törvényes cárnak.

A XVII. század közepén. Az orosz-lengyel kapcsolatok határozták meg az ukrajnai eseményeket. A Nemzetközösség területén élő ukrán és fehérorosz népek társadalmi, nemzeti és vallási viszonyaiban a legsúlyosabb elnyomást élték át. A lengyel uralom elleni felszabadító háború 1648-ban bontakozott ki. A kozákok Bohdan Hmelnyickij hetman vezetésével felkelést szítottak, amelyben ukrán és fehérorosz parasztok vettek részt.

B. Hmelnyickij, felismerve, hogy a kozákok nem tudnak egyedül megbirkózni Lengyelországgal, Oroszországhoz fordult azzal a kéréssel, hogy fogadja be Ukrajnát az összetételébe. 1653. október 1 A Zemszkij Szobor úgy döntött, hogy Ukrajnát felveszi Oroszországba, és hadat üzen Lengyelországnak. 1654. január 8 Perejaszlavl városában tanács (rada) gyűlt össze, amelyen az ukrán lakosság minden osztályának választott képviselői egyhangúlag kiálltak Ukrajna Oroszországhoz való csatlakozása mellett. Ukrajna csatlakozása Oroszországhoz fárasztó és elhúzódó háborút vont maga után Lengyelországgal (1654–1667).

Az Oroszország és Lengyelország között 1667 januárjában kötött andrusovói fegyverszünet értelmében Oroszország megkapta Szmolenszket és a bajok idején elveszített földeket, valamint Balparti Ukrajnát Kijevvel. B. Hmelnickij halála után (1657) az ukrán hetmanok megpróbálták kivívni függetlenségüket Oroszországtól, vagy Lengyelországra vagy Törökországra (Oszmán Birodalom) összpontosítva. 1686-ban azonban Oroszország és Lengyelország megkötötte az „örök békét”, amely a konfrontációról a békés és együttműködő kapcsolatokra való átmenetet jelentette. Az „örök béke” a balparti Ukrajnát és Kijevet Oroszországhoz rendelte. A jobbparti Ukrajna továbbra is Lengyelország fennhatósága alatt állt.

Oroszország északnyugati külpolitikájának fő eseménye az 1656–1661-es orosz-svéd háború volt. Oroszország ki akart jutni a Balti-tengerhez, és meg akarta állítani a svéd terjeszkedést Lengyelországban, Litvániában és Ukrajnában. 1656-ban az orosz csapatok sikeresen megtámadták a svédeket, és számos jelentős győzelmet arattak. A háború következő két éve sikertelen volt: az orosz hadsereg nem tudta elfoglalni Rigát, vereséget szenvedett Karéliában és Livóniában. 1658-ban 3 évre kötöttek fegyverszünetet. 1661-ben aláírták a Cardis-i Szerződést, amelynek értelmében Oroszország lemondott a balti államokban meghódított összes földterületről.

A külpolitika déli irányát a Törökországgal és vazallusával, a Krími Kánsággal vívott küzdelem határozta meg, amely többször is portyázott az orosz állam déli határain. Fenyegetettségük miatt a Krími Kánság szomszédságában lévő terület ritkán lakott volt, és „vad mezőnek” nevezték. Az orosz állam külpolitikai feladatai közé tartozott déli határainak védelme és a „vadmező” termőföldjeinek gazdasági fejlesztése.

1637-ben a doni kozákok az orosz kormány tudta nélkül elfoglalták a török ​​birtokok fellegvárát, az Azovi erődöt. 1641-ben a török ​​szultán hatalmas, 250 000 fős sereget küldött Azovba. Ötezer kozák elutasította a törökök ajánlatát az erődítmény feladására, és hősiesen megvédte azt. A törökök kénytelenek voltak feloldani az ostromot. A Zemsky Sobor azonban 1642 januárjában, tartva a Törökországgal vívott háborútól, nem volt hajlandó elfogadni Azovot orosz állampolgárságra. És egy ötéves „ülés” (védelem) után Azovot visszaadták neki.

Az orosz-török ​​háború sokkal később zajlott le, mint az 1677-1681-es Azov ostroma. 1676-ban az orosz csapatok elfoglalták a Chigirin erődöt. 1677 nyarán egy kis orosz-ukrán helyőrség kitartóan védte az erődöt a 100 000 fős török ​​hadseregtől. Ugyanezen év augusztusában az orosz-ukrán hadsereg legyőzte a törököket a Dnyeper melletti harcokban. 1678 nyarán a törököknek még sikerült elfoglalniuk Chigirint. 1679 óta az ellenségeskedés megszűnt, és megkezdődtek a béketárgyalások. 1681 januárjában megkötötték a Bahcsisaráj-szerződést. Ennek értelmében Törökország és a Krím elismerte a balparti Ukrajna és Kijev csatlakozását Oroszországhoz, míg a jobbparti Ukrajna az Oszmán Birodalomhoz maradt.

A külpolitika keleti iránya mindenekelőtt a szibériai országok felé való előléptetés. Szibéria fejlődését sokáig nem kísérte semmilyen külföldi állammal való konfliktus. Szibéria meghódításával együtt járt az őslakos népek jasakokkal, azaz főként prémekből kivetett adóval való megadóztatása. A 17. században Szibériában orosz erődített települések (börtönök) jelentek meg: Jenisej (1618), Krasznojarszk (1628), Ilimszk (1630), Jakutszk (1632), Irkutszk (1652) és mások.

Ebben az időszakban a határtalan szibériai kiterjedéseket bejárták és felfedezték az orosz felfedezők és navigátorok.

Az oroszok távol-keleti megérkezése konfliktushoz vezetett Kínával, amelyet a nercsinszki békeszerződés 1689-es aláírásával rendeztek.

Az úttörőket követően a cári kormányzat képviselői érkeztek Szibériába. 1637-ben hatalmas területeinek irányítását egy speciálisan létrehozott szibériai rendre ruházták át. Szibériát 19 körzetre osztották, amelyeket Moszkvából kinevezett kormányzók irányítottak.

Oroszország a 17. század végén

Alekszej Mihajlovics 1676-os halála után fia, Fjodor (1676–1682) cár lett. Fjodor Alekszejevics rövid uralkodását az állam további erősödése és a hatalom központosítása jellemezte. 1680-ban katonai kerületi reformot hajtottak végre. 1682-ben megszűnt a lokalizmus, ami objektíven hozzájárult a nemesség pozícióinak megerősödéséhez. Az ország közigazgatási és egyházi közigazgatásának reformjára is voltak projektek, de ezek a király korai halála, 1682-ben nem valósultak meg.

A fiatal Fjodor Alekszejevics gyermektelenül halt meg, így halála után a trónöröklés kérdése akuttá vált. Ebben az időben a hatalomért harc folyt a Miloslavsky és Naryshkin bojár családok között, amelyek képviselői Alekszej Mihajlovics első és második feleségei voltak. Szenioritási jog alapján Ivan, Maria Miloslavskaya fia lett az orosz trón örököse. Ivan Alekszejevics azonban gyenge, beteg ember volt, és képtelen volt az állam kormányzására. Alekszej Mihajlovics második házasságából származó fiát, Pétert kiáltották ki királlyá. Ez nem felelt meg Miloslavskyéknak, és strelci felkelést provokáltak Naryskinek ellen. Ennek eredményeként kompromisszumos megoldás született: az orosz trónt felosztották Iván és Péter cár között. Sophia nővér (1682–1689) lett a régensük.

A bajok ideje mindig is vitákat váltott ki a történészek körében. Számos kutató úgy véli, hogy a bajok ideje egyes epizódjai egy alternatív fejlődés lehetőségét rejtették el Oroszország számára (például a cár és alattvalói közötti szerződéses kapcsolatok kezdete, amikor Vaszilij Sujszkij és Vlagyiszlav herceg trónra hívták). Sok történész felhívja a figyelmet arra, hogy a nemzeti konszolidáció, amely lehetővé tette az idegen inváziók visszaverését, konzervatív alapon valósult meg, ami hosszú időre elodázta az ország égetően szükséges modernizációját.

Oroszország társadalmi-gazdasági és politikai fejlődése az első Romanov idején

a) Társadalmi-gazdasági fejlődés

Mezőgazdaság

A bajok idején bekövetkezett események Oroszország jelentős részének, különösen középső régióinak tönkretételéhez és pusztulásához vezettek. A 20-as évektől kezdve. 17. század a helyreállítási folyamat megkezdődött. Alapvetően a 40-es évekre restaurálták. 17. század Ez a folyamat azonban az ország különböző régióiban eltérő ütemben zajlott. A déli régiók, ahol termékeny földek voltak, gyorsabban talpra álltak. A lengyel intervenció és a parasztháború során leginkább megszenvedett Oroszország középső régióiban a gazdaság lassabb felfutása ment végbe. Például 14 központi megyében a XVII. század 70. évében. szántott terület a korábban megművelt terület 60%-a volt.

Az orosz gazdaság fő ága továbbra is a mezőgazdaság maradt, ahol továbbra is a három mezőgazdasági rendszer dominált. A fő mezőgazdasági növény a rozs és a zab volt. Búzát, árpát, kölest, hajdinát, borsót is termesztettek, ipari növényekből a len és a kender is. Kifejlődött a kertészet és a kertészet. Az eke, borona, sarló, kasza továbbra is a munka fő eszköze maradt, lassan bevezették az ekét. A mezőgazdaságban a korábban hagyományos földművelési módok rutinszerűek maradtak, de a XVII. Általánosságban elmondható, hogy a 16. századhoz képest Oroszországban több mezőgazdasági terméket állítottak elő, elsősorban az új vetésterületek kialakítása miatt Dél-Oroszországban, a Volga-vidéken és Szibériában. Megfigyelhető a kereskedelmi gazdaság fejlődése.

A nagybirtokok, kolostorok gazdasága a piaci viszonyokba került. A magántulajdonban lévő parasztok gazdaságainak árutermelésbe való intenzív bekapcsolódását nehezítette a hűbérúri hatalomnak való teljes alárendeltségük, a munkájukkal való szabad rendelkezés képtelensége, a tulajdon és az állami kötelezettségek növekedése.

Kézműves és ipar

A 17. században nőtt a kézműves termelés részaránya az ország gazdaságában A munkamegosztás elmélyült. A kézműves termelés legnagyobb központjai Moszkva, Nagy Usztyug, Jaroszlavl, Novgorod, Tula és mások voltak, a XVII. századi kézműves központok. voltak olyan falvak is, ahol a parasztok teljesen vagy részben szakítottak a mezőgazdasággal. Például a Volga régió kereskedelmi és ipari falvai - Pavlov, Lyskovo, Murashkino.

A kézműves termelés fejlődésében a XVII. egyértelmű tendencia mutatkozik a válás felé kisüzemi gyártás. Ha korábban főként megrendelésre dolgoztak a kézművesek, akkor a 17. században megnőtt a piacra dolgozók száma. Ebben az időszakban kezdett egyértelműen megnyilvánulni az egyes régiók áruspecializációja. Jaroszlavlban és Kazanyban a bőrgyártás aktívan fejlődött, fémet Tulából és Ustyuzhna Zhelezopolskaya-ból, fémtermékeket Ustyugból és az Urálból, len Pszkovból és Rzsevből, sót Totmából és Staraya Rusából hoztak.

A kisipar fejlődése, az áruspecializáció erősödése előkészítette a terepet a megjelenéshez manufaktúrák. Létrejöttüket az állami igények gyorsították fel. A manufaktúra termelés azokon a helyeken öltött formát, ahol az árutermelés fejlődött. Ha a nyugat-európai manufaktúra polgári munkaerővel működött, akkor az orosz manufaktúra a jobbágyok munkájára épült, mivel a polgári munkaerő piaca Oroszországban, ahol a jobbágyság dominált, gyakorlatilag hiányzott.

A 17. században Oroszországban 30 manufaktúra működött. Az első manufaktúrát 1631-ben hozták létre az Urálban - Nitsinsky rézkohóban. Tula közelében Vinnius és Wilkinson vasműve működött. Az Olonyec régióban több S. Gavrilov által épített kohászati ​​üzem működött. A bőr manufaktúra gyártása a kazanyi Jaroszlavlban fejlődött ki. A kincstár tulajdonában lévő manufaktúrák - Menta, Nyomda, Khamovny (vászon) udvarok.

Kereskedelmi

A 17. században Oroszországban a kereskedelem intenzíven fejlődött. Számos regionális bevásárlóközpont alakult: Moszkva, Nagy Usztyug, Jaroszlavl, Vologda, Kostroma. A Volga élénk kereskedelmi artéria volt, ahol Asztrahán, Kazany és Nyizsnyij Novgorod városai nagy bevásárlóközpontokká fejlődtek. A vásárok fontos szerepet játszottak a kereskedelem fejlődésében: Makaryevskaya, Svenskaya, Tikhvinskaya, Irbitskaya, Solvychegodskaya. A helyi sorok és vásárok száma nőtt.

A kereskedelem és a kereskedők fejlődése azonban jelentős akadályokba ütközött. Akut kérdés volt a tengerekhez való hozzáférés, ennek hiánya hátráltatta a kereskedelem fejlődését. A külföldi tőke az orosz piacok megszerzésére törekedett, ami az orosz kereskedők érdekeivel való ütközéshez vezetett. Oroszország kereskedői azt követelték, hogy az állam védje meg őket a külföldi kereskedőkkel való versenytől. Kereskedelmi charta 1653-ban egyetlen rubelvámot állapítottak meg a kereskedők számára, és számos belső vámot eltöröltek. 1667-ben fogadták el új kereskedelmi charta, amely szerint a külföldi kereskedőknek megtiltották az oroszországi kiskereskedelmet.

Így az orosz gazdaságban a XVII. az uralkodó pozíciót a feudális rendszer foglalta el. Ezzel párhuzamosan az országban kezdtek formálódni a korai polgári elemek, amelyek ki voltak téve a feudális rendszer deformáló hatásainak.

A 17. századi szovjet történetírásban. kezdetének nevezték az orosz történelem új korszaka. Ekkorra már számos történész a feudalizmus felbomlásának kezdetét és a kapitalista gazdaságforma megjelenését tulajdonította. Az oroszországi kapitalizmus genezisével kapcsolatos kérdések továbbra is vitathatóak. Vitákat vet fel az a kérdés, hogy az ország gazdaságában az új jelenségek polgári jellegűek voltak-e.

b)Népszerű mozgalmak. A jobbágyság felvétele

Városi felkelések

Az államnak az volt a feladata, hogy visszaadja a beavatkozás évei alatt elfoglalt földeket. Ehhez pénzre volt szükség a hadsereg fenntartására. Az állam pénzügyi helyzete rendkívül nehéz volt. A feudális állam a beavatkozás következményeinek felszámolásának teljes terhét a tömegekre hárította. A telekadó mellett rendkívüli készpénzbeszedést is igénybe vettek - "öt pénz", amelyet 1613-tól 1633-ig hét alkalommal szedtek be. A lakosság erősen ellenállt a rendkívüli adók beszedésének. Nagyon megemelkedett a csapatfenntartás legsúlyosabb közvetlen adója, a „sztreccspénz”.

Mivel minden települési közösség megkapta az évi adó teljes összegét, a városi elit az adó teljes terhét a községi adófizetőkre háríthatta. Nagy hátralékok keletkeztek, amelyeket az állam 1646-1647-ben kicsikarott. a legszigorúbb módszerekkel.

Volt egy másik körülmény, amely rontotta a hétköznapi városlakók helyzetét - a feudális földbirtok behatolása a városokba. A feudális urakhoz tartozó városok településeit fehérnek nevezték, és ők az emberek mentesültek az állami adófizetés alól. Sok városi lakos elment fehér szabadságjogok, az állami adók elől menekülve, az eltávozottakat terhelő adórészt pedig a megmaradt lakosságnak osztották szét. A városiak követelték a fehér települések elpusztítását. közötti ellentmondások. a városi szegények és a feudális nemesség, valamint a hozzá tartozó kereskedői elit folyamatosan növekedett.

Ez számos városi felkeléshez vezetett.

Mivel 1646-ban nem sikerült beszednie az elmaradt közvetlen adókat, a bojár kormánya B.I. Morozov közvetett adót vezetett be a sóra. Az emberek nem tudtak sót vásárolni az új áron. A pénztár feltöltése helyett a készpénzbevétel csökkent. 1647-ben az állam eltörölte a só adóját. Aztán Morozov, aki a kormány élén állt, megpróbálta csökkenteni a készpénzköltségeket az íjászok, lövészek, rendi tisztviselők fizetésének csökkentésével. Ez példátlan mértékű vesztegetéshez és sikkasztáshoz, az íjászokkal és tüzérekkel való elégedetlenséghez vezetett, akik helyzetükben egyre közelebb álltak a városlakókhoz.

A Morozov-kormány tevékenysége hatalmas hatást váltott ki

városi felkelések. 1648-ban felkelések zajlottak Kozlovban, Voronyezsben, Kurszkban, Szolvcsegodszkban és számos más városban. A legerősebb a moszkvai felkelés volt 1648 nyarán. A felkelés oka a fehér telepek felszámolását, a Zemszkij rend tisztességtelen bíráitól (Morozov és Plescsejev) szembeni védelmet, valamint az adócsökkentést követelő petíció benyújtásának kísérlete volt. . Az embereket, akik megpróbáltak kérvényt benyújtani a cárnak, szétoszlatták. Másnap a cárt körülvevő bojárok és a jegyzők ellenállása még jobban megkeserítette a településeket. A városlakók legyőzték Morozov, Plescseev és Shorin kereskedő palotáit. Az íjászok csatlakoztak a felkeléshez. A lázadók követelték a gyűlölt bojárok kiadatását. Plescsejev tömege a helyszínen darabokra szakadt. Morozovot száműzték. A város a lázadók kezében volt. A környező falvak parasztjai csatlakoztak a felkeléshez.

A nemesek kihasználták a júniusi napok viharos eseményeit, hogy a bojár arisztokrácia kimerült kormányát követeléseik kielégítésére kényszerítsék.

Június 10-én Moszkva és a tartományi nemesek, valamint a kereskedői elit találkozójára került sor. A találkozó résztvevői a Zemsky Sobor összehívását követelték, hogy megvitassák a nemesi földbirtoklás sürgős feladatait. A városi felkelés hulláma hatására a kormány azonnal beleegyezett.

Katedrális kódex 1649 G.

1648. szeptember 1-jén kezdte meg működését a Zemszkij Szobor, 1649. januárjában pedig elfogadta a székesegyházi törvénykönyvet.

A székesegyházi törvénykönyv tartalmilag feudális volt, és a nemesség győzelmét tükrözte. Ez az okmány hirdette a "leckeévek" eltörlését és a szökésben lévő parasztok és városiak határozatlan idejű vizsgálatának felállítását. A hűbérúr tulajdona nemcsak a paraszt a családjával, hanem az ő tulajdona is lett.

A székesegyházi törvénykönyv befejezte a jobbágyság felhajtásának hosszú folyamatát, amely számos szakaszon ment keresztül. A Kijevi Rusz kora óta a szabad parasztok különféle kategóriái léteztek (zakupy, ryadovichi). Sudebnik 1497 A város évi két hétre korlátozta a parasztok más földekre való áttelepülését (Szent György napja előtt és után), bevezette az "idősekért" szóló fizetést. amit a parasztnak távozva kellett megfizetnie a hűbérúrnak. BAN BEN 1581 Először vezették be a „fenntartott nyarakat”, amikor az átállást feltétel nélkül megtiltották. BAN BEN 1592 Elkészült a kataszteri könyvek összeállítása. BAN BEN1597 ötéves futamidőt vezettek be az utána elmenekült parasztok felkutatására1592 d. V 1607 Tizenöt éves vizsgálati időszakot vezettek be. Végül be1649 végre hivatalossá vált a jobbágyság. Mint fentebb említettük, a jobbágyság - ez a parasztnak a hűbérúrtól (vagy a feudális államtól) való függése a személyi, földi, vagyonbeli. jogviszonyok, a paraszt földhöz kötődésének alapja.

A törvénykönyv elismerte a nemes számára a birtok öröklés útján történő átruházásának jogát, feltéve, hogy a fiak az apához hasonlóan szolgálnak. Ily módon; a feudális tulajdon két formája - a votchina és a birtok - közeledett egymáshoz. Az egyházi földtulajdon korlátozott volt. A szerzetesrend létrejötte az egyházi földtulajdont az állam irányítása alá helyezte. A fehér településeket felszámolták. Lakosságuk adófizetési kötelezettség. A posadok is kötődnek a közösséghez, mint a paraszt a feudálishoz. A műszer szerinti szolgálatot teljesítők - íjászok stb. - mesterségükből, mesterségükből állami adót kötelesek fizetni.

A városi és vidéki dolgozók ellen irányuló tanácsi kódex elfogadása súlyosbította az osztályharcot. 1650-ben Pszkovban és Novgorodban kitört a városi lakosság felkelése. Az államnak pénzre volt szüksége az államapparátus és a csapatok fenntartásához (Oroszország 1656-1661-ben Svédországgal, 1654-1667-ben Lengyelországgal viselt háborút). Az állami források 67%-át a csapatok fenntartására fordították. A kincstári bevételek növelése érdekében a kormány 1654-től kezdett rézérméket verni az ezüst helyett ugyanazon az áron. Nyolc évig annyi volt belőlük (beleértve a hamisakat is), hogy egyszerűen leértékelődött. Ez az árak emelkedéséhez vezetett. Az ezüstpénz eltűnt, az állam csak velük fogadott el adót. A hátralékok nőttek. Az áremelés éhínséghez vezetett. A kétségbeesett moszkvai városiak 1662-ben fellázadtak (Rézlázadás). A felkelést brutálisan leverték, de rézpénzt már nem vertek.

Parasztháború Stepan Razin vezetésével

Az 1662-es felkelés a közelgő parasztháború egyik előhírnöke lett, amelyet Ataman S.T. vezetett. Razin. Az 1649-es tanácsi kódex normái élesen súlyosbították a vidéki osztályellentétet. Az áru-pénz kapcsolatok fejlődése a feudális kizsákmányolás felerősödéséhez vezetett, ami a feketeföldi corvée és monetáris quitrentek növekedésében nyilvánult meg olyan helyeken, ahol a föld terméketlen volt. Különösen élesen érezhető volt a parasztok helyzetének romlása a Volga-vidék termékeny földjein, ahol a Morozov, Msztyiszlavszkij és Cserkasszkij bojárok földtulajdona intenzíven nőtt. A Volga-vidék sajátossága az volt, hogy a közelben voltak olyan területek, ahol a lakosság még nem élte át a feudális elnyomás teljes súlyosságát. Ez vonzotta a Volga-túli sztyeppéket és a doni szökött jobbágyokat, parasztokat, városlakókat. A nem orosz lakosság - mordvaiak, csuvasok, tatárok, baskírok - a feudális és a nemzeti kettős elnyomás alatt álltak. Mindez megteremtette az előfeltételeket egy új parasztháború kirobbantásához ezen a területen.

A parasztháború mozgatórugói a parasztok, kozákok, jobbágyok, városiak, íjászok, a Volga-vidék nem orosz népei voltak. Razin "elbűvölő (a szóból: "elcsábít") levelei hadjáratra szólítottak fel a bojárok, nemesek és kereskedők ellen. A jó királyba vetett hit jellemezte őket. Tárgyilagosan a felkelő parasztok igényei olyan feltételek megteremtésében csapódtak le, amelyek között a paraszti gazdaság a mezőgazdasági termelés fő sejtjeként fejlődhetett.

A parasztháború előhírnöke Vaszilij Us hadjárata volt a Dontól Tuláig (1666. május). A kozák különítmény előretörése során a birtokokat szétverő parasztokkal bővült. A felkelés Tula, Dedilovsky és más megyék területein söpört végig. A kormány sürgősen a lázadók ellen vetette a nemesi milíciát. A lázadók visszavonultak a Donhoz.

1667-1668-ban. Kozák holytba, idegen jobbágyok és parasztok Perzsiába utaztak. Ő kapta a "kampány a zipunokért" nevet. Ilyen támadásokat a doni sivár korábban is hajtott végre, de ez a kampány feltűnő terjedelmében, felkészültségében, időtartamában és óriási sikerében.

A „zipunok hadjárata” során a nézeteltérések nemcsak a Kaszpi-tenger nyugati és déli partvidékét pusztították el, vereséget mértek a perzsa hadseregre és haditengerészetre, hanem a kormánycsapatokkal is szembeszálltak. Legyőzték az asztraháni íjászok egy különítményét, legyőzték a cárhoz, pátriárkához, Shorin kereskedőhöz tartozó hajókaravánt. Így már ebben a hadjáratban megjelentek a társadalmi ellentét vonásai, amelyek a leendő felkelő hadsereg magjának összecsukásához vezettek.

1669-1670 telén. visszatérve a Kaszpi-tengerről Don Razinba, a második hadjáratra készül, ezúttal a bojárok, nemesek, kereskedők ellen, hadjáratra minden „rablókért”, „minden rabszolgáért és meggyalázottért”.

A hadjárat 1670 tavaszán kezdődött. Vaszilij Us csatlakozott Razinhoz a különítményével. Razin serege összegyűjtötte a rágalmazó kozákokat, szökött jobbágyokat és parasztokat, íjászokat. A hadjárat fő célja Moszkva elfoglalása volt. A fő útvonal a Volga. A Moszkva elleni hadjárat lebonyolításához hátulról gondoskodni kellett - Caritsyn és Astrakhan kormányerődök elfoglalására. Április-július folyamán nézeteltérések vették birtokukba ezeket a városokat. A bojárok, nemesek, hivatalnokok udvarait elpusztították, a vajdasági udvar levéltárát felégették. A városokban bevezették a kozák közigazgatást.

Az Us és Sheludyak által vezetett különítményt elhagyva Asztrakhanban, Razin lázadó különítményei bevették Saranskot és Penzát. Nyizsnyij Novgorodba utazást készítettek elő. A paraszti különítmények akciói a Volga-vidéket és a szomszédos régiókat a feudálisellenes mozgalom melegágyává változtatták. A mozgalmat áthelyezték Oroszország északi részébe (a különbségek Szolovkiban voltak), Ukrajnába, ahová Frol Razin különítményét küldték.

Csak minden erő megfeszítésével, számos ezred kormánycsapat kiküldésével a cárizmus 1671 tavaszára. képes volt vérbe fojtani a Volga-vidéki paraszti mozgalmat. Ugyanezen év áprilisában az otthonos kozákok legyőzték Razint, és átadták a kormánynak. 1671. június 6-án Razint kivégezték Moszkvában. De Razin kivégzése nem jelentette a mozgalom végét. Csak 1671 novemberében. kormánycsapatok elfoglalták Asztrahánt. 1673-1675-ben. a Donnál, Kozlov és Tambov közelében, még mindig működtek a lázadó különítmények.

A Stepan Razin vezette parasztháború vereségét számos ok határozta meg. Ezek közül a legfontosabb az volt, hogy a parasztháborúnak cári jellege volt. A parasztok hittek a „jó királyban”, mert pozíciójukból adódóan nem látták a valódi okát.

elnyomást, és olyan ideológiát dolgozzon ki, amely egyesítené a lakosság összes elnyomott rétegét és emelné őket a fennálló feudális rendszer ellen. A vereség további okai a spontaneitás és a lokalitás, a gyenge fegyverek és a lázadók rossz szervezettsége volt.

Szakadás az orosz ortodox egyházban

Az egyházszakadás széles népi mozgalom jellegét öltötte. 1653-ban Nikon pátriárka, az egyház helyzetét erősíteni kívánva, melynek tekintélyét a XVII. leesett,

mint még soha, megkezdte az egyházi reform végrehajtását. Lényege az egyházi élet és az ortodox egyház normáinak egységesítése volt. A liturgikus könyvek rítusainak görög minták szerinti korrekciója megsértette az egyházi rítusok kialakult hagyományos orosz formáit, és elégedetlenséget váltott ki a papság és a világi nemesség körében. Avvakum főpap a Nikon ellenfeleinek elismert vezetője lett. A régi hit buzgóinak beszédei támogatásra találtak az orosz társadalom különböző rétegeiben, ami az egyházszakadásnak nevezett mozgalomhoz vezetett. A parasztság és a kizsákmányolt lakosság más rétegeinek széles körű részvétele ebben a mozgalomban társadalmi jelleget adott. Gondolatukban a jobbágyság bejegyzése okozta helyzet romlása hitbeli változásokkal függött össze. A régi hit védelmében a tömegek tiltakoztak a növekvő kizsákmányolás ellen.

c) Belpolitika

Átmenet az abszolutizmusra

A XVII. század második felében. Oroszországban kialakulóban van az a tendencia, hogy az osztály-reprezentatív monarchiából az abszolút monarchiába mozdulnak el. A király hatalma növekszik az országban. Ez kifejeződött mind az „autokrata” szó megjelenésében a királyi címben, mind a Bojár Duma társadalmi összetételének az ottani nemesség képviseletének erősítése irányába történő változásában. 1678-1679-ben. a Dumában 42 bojár, 27 okolnichy, 19 duma nemes és 9 dumahivatalnok volt. Jellemző, hogy a dumában a hivatalnokok számába kezdtek beleszámítani a „kereskedő népből” származókat, i.e. kereskedők.

1682-ben eltörölték a lokalizmust (a család nemességétől és az ősök hivatalos helyzetétől függő állami tisztség elve). A parya hatalmának erősítésére, a központosításra és az irányítás széttagoltságának leküzdésére 1654-ben megalakult a Titkos Ügyek Nagy Uralkodója Rend, amelyhez számos fontos államügy átkerült a Bojár Dumától. A cár autokratikus hatalmának megteremtésére irányuló tendencia Alekszej Mihajlovics győzelmében is megnyilvánult Nikon pátriárka felett, aki aktívan kívánt beavatkozni az államügyek kezelésébe.

Az autokratikus hatalom erősödésének tendenciája számos más intézkedésben is megnyilvánult. 1653-tól a Zemsky Sobors összehívása gyakorlatilag megszűnt. Megtörtént a rendek összevonása, átszervezése, egy főnek való alárendelése. Például a cár apósa I.D. Miloslavszkij öt rend munkáját felügyelte, a Posolszkij rend pedig 9 rendnek volt alárendelve, amelyek az elcsatolt területekért feleltek. A kormány megpróbálta átszervezni a helyi közigazgatást is. Oroszországot 250 körzetre osztották, élükön kormányzókkal. A XVII. század második felében. egyes megyék egy kormányzó fennhatósága alatt egyesülni kezdtek az úgynevezett kategóriákba: Rjazan, Ukrajna, Novgorod stb. 1613 óta 33 orosz város kapott vajdasági igazgatást. A kormány által kinevezett helytartók kezében összpontosult a közigazgatási, bírói és katonai hatalom, az adó- és adóbeszedés felügyelete.

A 17. században élesen felmerült az orosz fegyveres erők reformjának kérdése. Az íjászcsapatok harci hatékonysága csökkent. A Nyilas évekig nem kapott pénzbeli fizetést az államtól. Az élet forrása számukra és családjaik számára a kereskedelem és a kézműves tevékenység volt, amelyet már a 16. században engedélyeztek. A katonai szolgálat elvonta az íjászok figyelmét tanulmányaikról. Emellett az íjászok állami adót fizettek mesterségükből és mesterségükből, ami közelebb hozta őket érdekeikben a városok lakóihoz. Az ezredparancsnokok gyakran használtak íjászokat a farmjaikon végzett munkához. Mindez a katonai szolgálatot megterhelő feladattá tette az íjászok számára.

A nemesi milícia ugyanazon elvek szerint szolgált, mint a 16. században. De ha a XVI és a XVII. század első felében. A katonai szolgálat még a nemesség ösztönzője volt, majd a 17. század végére. a legtöbb számára nagyon megterhelővé vált. Kitértek a szolgáltatás elől. Ezenkívül a nemesek rosszul voltak kiképezve a katonai műveletek végrehajtására. Az egyik kortárs így jellemezte a nemesek katonai kiképzését: "nincs harci kiképzésük, és nem ismernek semmilyen alakulatot."

Ezzel összefüggésben már a század első felében elkezdődtek egy új rendszerű ezredek - a Reiterek és a dragonyosok - megalakulása. A „megélhetési emberek” kényszertoborzása alapján alakultak, amikor 100 háztartásból egy embert vittek el élethosszig tartó szolgálatra ezekben az ezredekben. Végére a HUPv. az új rendszer ezredei jelentős szerepet kezdtek játszani Oroszország fegyveres erőiben.

Oroszország külpolitikája benXVI–A XVIIszázadokban

KÜLPOLITIKA A XVI SZÁZADBAN

Fő feladatok az orosz külpolitika terén a XVI. a következők voltak: nyugaton - a Balti-tengerhez való hozzáférés szükségessége, délkeleten és keleten - a harc

Kazan és Asztrahán khanátusa és Szibéria fejlődésének kezdete, délen - az ország védelme a krími kán rajtaütéseitől.

Új területek csatlakozása és fejlesztése

Okoz. Az Arany Horda összeomlása következtében létrejött kazanyi és asztraháni kánok folyamatosan fenyegették az orosz földeket. A Volga kereskedelmi útvonalat tartották a kezükben. Végül ezek termékeny földterületek voltak (Ivan Peresvetov "podraisky"-nek nevezte őket), amelyekről az orosz nemesség régóta álmodott. A Volga-vidék népei - marok, mordvaiak, csuvasok - a felszabadulásra törekedtek. A kazanyi és az asztraháni kánság alárendeltségének problémáját kétféleképpen lehetett megoldani: vagy úgy, hogy pártfogoltjait ezekbe az államokba telepítse, vagy meghódítsa őket.

A Kazanyi Kánság leigázására irányuló, 1552-es sikertelen diplomáciai kísérletek után IV. Iván 150 000 fős hadserege ostrom alá vette. Kazan, amely akkoriban első osztályú katonai erődöt jelentett. Kazany befoglalásának megkönnyítésére a Volga felső szakaszán (Uglich közelében) egy fából készült erődöt építettek, amelyet szétszedtek, és a Volgán leúsztattak a Szvijaga folyó összefolyásáig. Itt épült fel Sviyazhsk városa, amely a Kazanyért folytatott küzdelem fellegvára lett. Ennek az erődnek az építését egy tehetséges mester, Ivan Vyrodkov vezette. Felügyelte az aknaalagutak és az ostromberendezések építését is.

Kazánt elfoglalta a vihar 2 október 1552 G . A bányákban elhelyezett 48 hordó puskapor felrobbanása következtében a kazanyi Kreml falának egy része megsemmisült. A fal résein keresztül orosz csapatok törtek be a városba. Yadigir-Magmet kán fogságba esett. Ezt követően megkeresztelkedett, a Simeon Kasaevich nevet kapta, Zvenigorod tulajdonosa és a király aktív szövetségese lett.

Négy évvel Kazany 1556-os elfoglalása után G. csatolták Asztrahán . Csuvasia és Baskíria nagy része önként Oroszország része lett. Az Oroszországtól való függőséget a Nogai Horda felismerte. Így az új termékeny földek és a teljes Volga kereskedelmi útvonal Oroszország részévé vált. Az orosz földeket megkímélték a kán csapatok invázióitól. Oroszország kapcsolatai az észak-kaukázusi és közép-ázsiai népekkel bővültek. Kazany és Asztrahán csatlakozása lehetőséget teremtett az előrelépésre Szibéria . Gazdag kereskedők - iparosok Sztroganovok levelet kaptak Rettegett Ivántól, hogy birtokoljon földet a Tobol folyó mentén. Saját költségükön 840 (más források szerint 600) fős különítményt hoztak létre a szabad kozákokból, Ermak Timofejevics vezetésével. 1581-ben Yermak seregével behatolt a szibériai kánság területére, majd egy évvel később legyőzte Kuchum kán csapatait, és elfoglalta fővárosát, Kashlykot (Isker).

A Volga-vidék és Szibéria csatlakozása általánosságban pozitív volt jelentése e vidék népei számára: a gazdasági és kulturális fejlettség magasabb szintjén álló állam részévé váltak. A helyi uralkodó osztály végül az orosz osztály részévé vált.

A fejlődés kezdetével kapcsolatban a XVI. A Wild Field (Tulától délre fekvő termékeny földek) területén az orosz kormány azzal a feladattal szembesült, hogy megerősítse a déli határokat a krími kán rajtaütéseitől. Ebből a célból épült Tula (a 16. század közepétől) és Belgorodskaya (a 17. század 30-as és 40-es éveiben). bevágás jellemzői- védelmi vonalak, amelyek az erdő dugulásaiból állnak - bevágások, amelyek közé fa erődöket - börtönöket helyeztek, amelyek a rovátkákban a járatokat lezárták a tatár lovasság számára.

Livónia háború(1558-1583)

IV. Iván a Balti-tenger partjára próbált eljutni egy fárasztó livóniai háborút vívott 25 évig. A Livóniával vívott háborút a Nyugat-Európával való szoros kapcsolatok kialakításának igénye okozta, ami a legkönnyebben a tengereken keresztül valósítható meg, valamint Oroszország nyugati határainak megvédése. Az orosz nemeseket érdekelte ez a háború: új gazdaságilag fejlett földek megszerzésének lehetősége nyílt meg. A háborút tehát Oroszország akkori fejlődésének objektív szükségletei határozták meg.

alkalom A háborút az okozta, hogy a Livónia Rend 123 főből álló nyugati szakemberei késlekedtek az orosz szolgálatba, valamint az, hogy Livonia nem fizetett adót Jurjev városa és a vele szomszédos terület után az elmúlt 50 évben. A Moszkvába tárgyalásra érkezett líviai követek nem tudtak kielégítő magyarázatot adni a tiszteletdíj időben történő meg nem fizetésének okaira. Amikor a nagyköveteket meghívták a lakomára, üres edényeket láttak maguk előtt. Ez hallatlan sértés volt, és valójában háborút jelentett. 1558-ban IV. Iván csapatokat költöztetett Livóniába.

A háború kezdete a Narvát és Jurjevet befoglaló orosz csapatok győzelmei jellemezték. Összesen 20 várost foglaltak el. Az orosz csapatok sikeres csatákat vívtak, Rigába és Revalba (Tallinn) nyomultak előre. 1560-ban a Rend csapatai vereséget szenvedtek, gazdáját elfogták. Ez a Livónia Rend összeomlásához vezetett (1561), amelynek földjei Lengyelország, Dánia és Svédország fennhatósága alá kerültek. Az új rendmester, G. Ketler birtokba vette Kurföldet, és elismerte a lengyel királytól való függést. Az oroszok utolsó nagy sikere a háború első szakaszában Polotsk elfoglalása volt 1563-ban.

Elvitt a háború elhúzódó természet. Több európai hatalom is bevonult ebbe. Az Oroszországon belüli ellentétek felerősödtek. A dél-orosz határok megerősítésében érdekelt orosz bojárok körében megnőtt az ellenállás a livóniai háború folytatásával szemben. A cárt körülvevő alakok is tétovázást mutattak - A. Adasev és Szilveszter. Ez a Választott Rada tevékenységének 1560-ban történő beszüntetéséhez vezetett. IV. Iván tanfolyamot végzett a személyes hatalom megerősítéséről. 1564-ben Andrej Kurbszkij herceg, aki korábban az orosz csapatokat irányította, átment a lengyelek oldalára. Ez nem elégedetlenség volt a király cselekedeteivel, hanem árulás. Az ország ilyen nehéz körülményei között IV. Iván a bemutatkozásra ment oprichnina (1565-1572).

1569-ben Lengyelország és Litvánia egy állammá egyesült. Nemzetközösség. A Nemzetközösség csapatai, valamint Svédország, akik elfoglalták Narvát, sikeres hadműveleteket hajtottak végre Oroszország ellen. Csak Pszkov város védelme 1581-ben, amikor lakói 30 támadást vertek vissza, és mintegy 50 támadást hajtottak végre Stefan Batory lengyel király csapatai ellen, lehetővé tette Oroszország számára, hogy fegyverszünetet kössön a Zapolszkij gödörben - egy Pszkov melletti helyen 1582-ben. Egy évvel később megkötötték a Plyussky-féle fegyverszünetet Svédországgal. A livóniai háború vereséggel végződött.

A livóniai háború kudarca végül a gazdasági elmaradottság következménye Oroszország , amely nem tudott sikeresen elviselni egy hosszú küzdelmet erős ellenfelekkel. Az ország tönkretétele az oprichnina éveiben csak súlyosbította a helyzetet.

OROSZORSZÁG KÜLPOLITIKÁJA A 17. SZÁZADBAN

Oroszország nemzetközi helyzete a XVII. nehéz volt. Az ország számos külpolitikai feladat előtt állt, amelyeket meg kellett oldani. Az egyik az volt, hogy vissza kell adni a Nemzetközösség által az 1618-as deulino-i fegyverszünet alatt elszakított nyugat-orosz földeket Szmolenszknek. 1632-ben úgy döntött, hogy kihasználja a lengyelországi királyság halála után beköszöntött „királytalanságot”. Zsigmond lengyel király a Zemsky Sobor döntése alapján Oroszország háborút indított Szmolenszk visszatéréséért. Az ország gazdasági tönkretétele, az állam és a katonai szervezet elmaradottsága miatt ebben a háborúban Oroszország vereséget szenvedett, és 1634. május 17-én Oroszország és Lengyelország aláírta polyanovsky világ, mely szerint a Nemzetközösség csak Szerpejszk városát adta vissza, és Mihály cárt ismerte el „Egész Oroszország” uralkodójaként. Vladislav lemondott igényéről az orosz trónra.

A szmolenszki háború kudarcát a krími tatárok legdöntőbb pillanatában lezajlott portyája is okozta, amely ismét emlékeztette az orosz kormányt a Törökországgal és vazallusával, a Krími Kánsággal ápolt éles és feszült viszonyra.

A XVII. század 30-as éveiben. megkezdődtek egy új erődvonal - a belgorodi bevágásvonal - építése. 1646-ban messze délre nyúlt, és Akhtyrkától Belgorodon át Tambovig húzódott. A régi Tula bevágásvonalat átépítették és megerősítették. A Zsizdra folyó felső folyásától Tulán át Rjazanig tartott, és a második védelmi vonal lett a tatár rajtaütések ellen; hátul a folyó menti bevágásokat megerősítették. Rendben. A török-tatár agresszió elleni harcban kiemelkedő szerepet játszottak a doni kozákok, akik nemcsak visszaverték a portyákat, hanem gyakran támadásba is léptek. De a krími tatárok rajtaütései elleni biztonságot nem sikerült maradéktalanul biztosítani. A 17. század második felében továbbra is fontos helyet foglalt el Oroszország külpolitikájában a török-tatár agresszió elleni déli küzdelem.

Ukrajna újraegyesítése Oroszországgal

A 17. században Az ukrán földek a Nemzetközösség uralma alatt álltak. Az 1569-es lublini unió szerint a Litván Nagyhercegség, amely magában foglalta

Ukrán földek, egyesültek Lengyelországgal. Az unió után lengyel mágnások és dzsentriek kezdtek megtelepedni ukrán földeken. Ukrajnában felerősödött a feudális elnyomás. Az ukrán parasztokat és városi kézműveseket tönkretették a növekvő adók és vámok. Az ukrajnai súlyos elnyomás rendszerét az is nehezítette, hogy a serpenyők még 1557-ben megkapták a királyi hatalomtól a halálbüntetés jogát jobbágyaikkal szemben. A feudális elnyomás erősödésével párhuzamosan Ukrajna lakossága nemzeti és vallási elnyomást élt át.

A nemzetközösség által Ukrajnában megerősödő feudális, nemzeti és vallási elnyomás volt az oka a nemzeti felszabadító mozgalom felemelkedésének. Első hulláma a 20-30-as években jött. XVII. században, de a lengyel serpenyők brutálisan elnyomták. A nemzeti felszabadító mozgalom új szakasza az 1940-es évek végén és az 1950-es évek elején következett be. Központja a Zaporizzsya Sich volt, ahol a szabad kozákok megalakultak. Kiváló államférfi és parancsnok vezette az ukrán nép harcát

Bohdan Hmelnickij. Az akarata, az elméje , bátorsága, katonai tehetsége, Ukrajna iránti odaadása nagy tekintélyt teremtett számára az ukrán lakosság széles rétegei és mindenekelőtt a kozákok körében. Az ukrajnai nemzeti felszabadító mozgalom mozgatórugói a parasztság, a kozákok, a filiszterek (városlakók), az ukrán kis- és középnemesség voltak.

A felkelés Ukrajnában 1648 tavaszán kezdődött. Abban az évben a lázadók legyőzték a lengyeleket Zhovti Vody, Korsun és Pilyavtsy közelében. Ezzel egy időben Hmelnickij Oroszországhoz fordult azzal a kéréssel, hogy vegye Ukrajnát "Moszkva keze alá", és közösen harcoljon Lengyelország ellen. Alekszej Mihajlovics cár kormánya nem tudta eleget tenni kérésének. Oroszország nem állt készen a háborúra Lengyelországgal: népfelkelések dúltak az országban. Oroszország, figyelemmel kísérve az ukrajnai események alakulását, diplomáciai, gazdasági és katonai támogatást nyújtott neki.

A Zbarazs melletti csata után, 1649 nyarán, ahol a lázadók győztek, Lengyelország és Ukrajna tárgyalásokat kezdett a békéről. 1649. augusztus 8-án írták alá Zborovszkij világ. Feltételei szerint Bogdan Hmelnyickijt a Nemzetközösség hetmanként ismerte el, a nyilvántartott kozákok számát (akik fizetést kaptak) 40 ezerben határozták meg. A lengyel kormány elismerte a kozák hadsereg önkormányzatát, amelyet Kijev, Csernigov és Pozsony tartományokhoz rendeltek. A lengyel csapatok és jezsuiták jelenléte területükön tilos volt, míg a lengyel feudális urak visszatérhettek birtokaikba ezeken a vajdaságokon. Lengyelországban ezt a békét a lázadóknak tett engedménynek tekintették, és ez elégedetlenséget váltott ki a mágnások és a dzsentri között. Az ukrán parasztok ellenségesen fogadták a lengyel feudális urak visszatérését birtokaikba. Az ukrajnai harc további folytatása elkerülhetetlen volt.

Az ellenségeskedés 1650 tavaszán folytatódott. A döntő ütközetre 1651 júniusában került sor Berestechko mellett. A lengyelek által megvesztegetve az ukránok szövetségese, Islam Giray kán elvezette lovasságát, ami nagymértékben meghatározta a lázadók vereségét és a Nemzetközösség csapatainak Ukrajna felé irányuló offenzíváját. Csak 1651 szeptemberében állították meg a fehér alatt templom, ahol megkötötték a békét. Nehezek voltak a körülményei. A kozákok nyilvántartását 20 ezerre csökkentették. A kozák önkormányzatban csak a kijevi tartomány maradt meg. A hetmant megfosztották a független külkapcsolatokhoz való jogától. A lengyel urak teljes hatalmat kaptak az eltartott lakosság felett. A válasz erre a Dnyeper-vidéki új előadások volt. 1652-ben Batog közelében a lázadók legyőzték a lengyel hadsereget. A Lengyel-Litván Nemzetközösség azonban 50 ezres hadsereget gyűjtve offenzívát indított Ukrajna ellen, amelynek helyzete egyre veszélyesebbé vált. 1653 áprilisában Hmelnyickij ismét Oroszországhoz fordult azzal a kéréssel, hogy fogadja el Ukrajnát az összetételébe.

1653. május 10-én a moszkvai Zemszkij Szobor úgy döntött, hogy felveszi Ukrajnát Oroszországhoz. Buturlin orosz nagykövetsége odament. 1654. január 8-án Ukrajna nagy perejaszlavli Rada úgy döntött, hogy újra egyesíti Ukrajnát Oroszországgal, amely széles körű autonóm jogokkal annak részévé vált. Ukrajnában megválasztották a hetmant. Elismert önkormányzat, a nemesség és a kozák tisztek osztályjogai. Hetmannak joga volt a külkapcsolatokhoz Lengyelország és Törökország kivételével minden országgal. A kozák anyakönyvet 60 000-ben határozták meg.

A Nemzetközösség nem értett egyet Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítésével. 1654-ben kitört a 166,7-ig tartó háború, amely az aláírással ért véget. Andrusovo fegyverszünet 1667. január 31., amely alapján békeszerződést kellett készíteni. Oroszország megkapta Szmolenszket, Dorogobuzst, Belaja Cerkovot, Szeverszk földet Csernyigovval és Sztarodubbal. Lengyelország elismerte a balparti Ukrajna újraegyesítését Oroszországgal. A jobbparti Ukrajna és Fehéroroszország továbbra is a Nemzetközösség része volt. A zaporozsji szics Oroszország és a Nemzetközösség közös közigazgatásában maradt. Ezeket a feltételeket végül 1686-ban rögzítették. Örök békesség vele Nemzetközösség. Ebben a világban Oroszország és Lengyelország összefogott a török-tatár agresszió ellen. Az örök béke feltételei arra kényszerítették Oroszországot, hogy felmondja az 1681-ben kötött megállapodást. Bahcsisaráj.béke Törökország által, mely szerint mindkét fél húszéves fegyverszünetben állapodott meg.

Az orosz-lengyel háborúval (1654-1667) egyidőben Oroszország 1656-1658. háborút vívott Svédországgal a balti partvidék visszaadásáért, amely az 1617-es Stolbovsky-béke értelmében Svédországhoz került. A háború sikertelenül ért véget. 1661-ben Cardissa(Juryev és Revel között) aláírták a Svédország által diktált békét. A Néva torkolatánál lévő földek, valamint a háború alatt meghódított livóniai területek Svédországnál maradtak.

A Nemzetközösséggel való kapcsolatokban elért sikerek ellenére Oroszország a XVII. század végén. folytatta a harcot a tatár agresszió ellen, és előkészítette a szükséges külpolitikai előfeltételeket a Balti-tengerhez való hozzáférésért folytatott küzdelemhez való átmenethez.

A bajok idején bekövetkezett események Oroszország jelentős részének tönkretételéhez és pusztításához vezettek. A 20-as évektől kezdve. 17. század a helyreállítási folyamat megkezdődött. Az orosz gazdaság fő ága továbbra is a mezőgazdaság maradt, ahol továbbra is a három mezőgazdasági rendszer dominált. Kifejlődött a kertészet és a kertészet. A magántulajdonban lévő parasztok gazdaságainak árutermelésbe való intenzív bekapcsolódását nehezítette a hűbérúri hatalomnak való teljes alárendeltségük, a munkájukkal való szabad rendelkezés képtelensége, a tulajdon és az állami kötelezettségek növekedése. A 17. században növelte a kézműves termelés részesedését az ország gazdaságában. Van gyártás is. Oroszországban a manufaktúra a jobbágyok munkáján alapult, mivel Oroszországban, ahol a jobbágyság dominált, gyakorlatilag hiányzott a szabadúszó munkaerő piaca. A 17. században Oroszországban 30 manufaktúra működött. A kereskedelem is gyorsan fejlődött. De a tengerekhez való hozzáférés akut kérdése volt, ennek hiánya hátráltatta a kereskedelem fejlődését. Oroszország kereskedői azt követelték, hogy az állam védje meg őket a külföldi kereskedőkkel való versenytől. Az 1653-as kereskedelmi charta egyetlen rubelvámot állapított meg a kereskedők számára, és számos belső vámot eltörölt. 1667-ben elfogadták a Novotragovy Chartát, amely szerint a külföldi kereskedők számára megtiltották az oroszországi kiskereskedelmi tevékenységet. A XVII. század második felében. átmenet van az osztály-reprezentatív monarchiából az abszolút monarchiába. A király hatalma növekszik az országban. Változás van a Bojár Duma összetételében: nő a nemesség. 1682-ben eltörölték a lokalizmust, vagyis azt az elvet, hogy a család nemességétől és az ősök hivatalos beosztásától függő állami tisztséget viseljenek. A parya hatalmának megerősítése, a központosítás és az irányítás széttagoltságának leküzdése érdekében 1654-ben megalakították a Titkos Ügyek Nagy Szuverénje Rendjét. 1653 óta a Zemsky Sobors összehívása gyakorlatilag megszűnt. A rendeket összevonták, egy személy alá rendelve őket. A 17. században az íjászcsapatok harcképessége csökken. Streltsy évekig nem kapott pénzbeli fizetést az államtól. Életforrásuk és családjuk a kereskedelmi és kézműves tevékenység volt, az íjászok állami adót fizettek mesterségükből, kézművességükből, az ezredparancsnokok gyakran használtak íjászokat a tanyai munkához. Mindez a katonai szolgálatot megterhelő feladattá tette az íjászok számára. A nemesség minden lehetséges módon kerülte a szolgálatot. Ráadásul a nemesek rosszul voltak kiképezve az ellenségeskedés lebonyolítására.

25. Oroszország külpolitikája a XVI-XVII. században.

Oroszország nemzetközi helyzete a XVII. nehéz volt. Az ország számos külpolitikai feladat előtt állt, amelyeket meg kellett oldani. Az egyik az volt, hogy vissza kell adni a Nemzetközösség által az 1618-as deulino-i fegyverszünet alatt elszakított nyugat-orosz földeket Szmolenszknek. 1632-ben úgy döntött, hogy kihasználja a lengyelországi királyság halála után beköszöntött „királytalanságot”. Zsigmond lengyel király a Zemsky Sobor döntése alapján Oroszország háborút indított Szmolenszk visszatéréséért. Az ország gazdasági tönkremenetele, az állam és a katonai szervezet elmaradottsága miatt ebben a háborúban Oroszország vereséget szenvedett, és 1634. május 17-én aláírták a Poljanovszkij-békét Oroszország és Lengyelország között, amely szerint a Nemzetközösség csak a Szerpejszk városa, és elismerte Mihály cárt „Egész Oroszország” szuverénjeként. Vladislav lemondott igényéről az orosz trónra. Ukrajnában 1648 tavaszán kezdődött a felkelés. A zbarazsi csata után, 1649 nyarán, ahol a lázadók győztek, Lengyelország és Ukrajna béketárgyalásokat kezdett. 1649. augusztus 8 Aláírták a zborowski békét. Feltételei szerint Bogdan Hmelnyickijt a Nemzetközösség hetmanként ismerte el, a nyilvántartott kozákok számát (akik fizetést kaptak) 40 ezerben határozták meg. A döntő ütközetre 1651 júniusában került sor Berestechko mellett. A lengyelek által megvesztegetve az ukránok szövetségese, Islam Giray kán elvezette lovasságát, ami nagymértékben meghatározta a lázadók vereségét és a Nemzetközösség csapatainak Ukrajna felé irányuló offenzíváját. Csak 1651 szeptemberében állították meg a fehértemplom alatt, ahol megkötötték a békét. 1653. május 10-én a moszkvai Zemszkij Szobor úgy döntött, hogy felveszi Ukrajnát Oroszországhoz. Buturlin orosz nagykövetsége odament. 1654. január 8-án a perejaszlavli nagy ukrán Rada úgy döntött, hogy újra egyesíti Ukrajnát Oroszországgal. A Nemzetközösség nem értett egyet Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítésével. 1654-ben megkezdődött a háború, amely 166,7-ig tartott, és 1667. január 31-én az andrusovói fegyverszünet aláírásával ért véget, amely alapján békeszerződést kellett előkészíteni. Oroszország megkapta Szmolenszket, Dorogobuzst, Belaja Cerkovot, Szeverszk földet Csernyigovval és Sztarodubbal. Lengyelország elismerte a balparti Ukrajna újraegyesítését Oroszországgal. A jobbparti Ukrajna és Fehéroroszország továbbra is a Nemzetközösség része volt. A zaporozsji szics Oroszország és a Nemzetközösség közös közigazgatásában maradt. Ezeket a feltételeket végül 1686-ban a Nemzetközösséggel kötött örök béke rögzítette. Ebben a világban Oroszország és Lengyelország összefogott a török-tatár agresszió ellen. Az örök béke feltételei arra kényszerítették Oroszországot, hogy felmondja a Törökország által 1681-ben megkötött Bahcsisaráj-békeszerződést, amelynek értelmében mindkét fél húszéves fegyverszünetben állapodott meg.

1613-ban Moszkvában a legreprezentatívabb és legszámosabb Zemszkij Szoborban felmerült az új orosz cár megválasztásának kérdése. A kérelmezők Vladislav herceg, Karl-Philip svéd király fia, II. Hamis Dmitrij és Marina Mnishek Ivan fia, valamint a legelőkelőbb bojár családok képviselői voltak. A Zemszkij Szobor beválasztotta a királyságba a tiszteletreméltó régi moszkvai bojár család képviselőjét, a 16 éves Mihail Romanovot, Fjodor Nyikics Romanov fiát. A Romanovok trónhoz fűződő jogait az egyik utolsó krónikai alkotás - az "Új krónikás" - támasztották alá, amelyet a 30-as években készítettek. 17. század

Mikhail F.N. apja Romanovot, Rettegett Iván első feleségének, Anasztázia Romanovának (apja, Nyikita Romanov, Anasztázia testvére) unokaöccsét 1601-ben Filaret néven erőszakkal szerzetessé tonzírozták, majd 1619-ben pátriárkává választották. Erőteljes és határozott ember volt, 1633-ban bekövetkezett haláláig az ország kormányát a kezében tartotta. Megkezdődött egy új orosz dinasztia uralkodásának háromszáz éves története.

Mihail Romanov cárrá választása nem akadályozta meg a lengyelek orosz trónra való törekvését, és keresték a lehetőségeket az ifjú király elintézésére. Ivan Susanin kosztromai paraszt bravúrja közismert, saját élete árán mentette meg a lengyel mészárlástól a zarándoklatra induló Mihailt. M.I. Glinka az Élet a cárnak című operában örökítette meg bravúrját. A dekabrista költő K.F. Ryleev magasztos sorokat szentelt neki:

„Egy árulót találtál bennem, gondolták:

Nincsenek és nem is lesznek az orosz földön!

Ebben mindenki csecsemőkorától szereti a hazáját

És nem fogja elpusztítani a lelkét árulás által.

"A gazember! - kiáltották az ellenségek, forrva, - Meg fogsz halni a kardok alatt! „Nem szörnyű a haragod! Aki szívből orosz, az vidáman és merészen, És vígan pusztul az igazságos ügyért! Se kivégzés, se halál, és nem félek: rezzenéstelenül meghalok a cárért és Oroszországért!

... Tiszta a hó, a legtisztább vér festett: Megmentette Mikhailt Oroszországnak!

Mihail Romanov kormánya azzal a feladattal állt szemben, hogy véget vessen a beavatkozásnak és helyreállítsa a belső rendet. A Svédországgal 1617-ben kötött Sztolbovszkij-béke értelmében Oroszország visszaszerezte Novgorodot, de a Finn-öböl partvidékét és Korelát Svédországra hagyta; 1618-ban

A Lengyelországgal kötött Deulinszkij fegyverszünet értelmében Oroszország maga mögött hagyta a szmolenszki, szeverszki és csernyigovi földeket. De általában véve Oroszország területi egysége helyreállt. Csak 1634-ben, a szmolenszki háború (1632-1634) utáni Poljanovszkij-szerződés értelmében a Nemzetközösség ismerte el Mihail Fedorovics királyát.

A bajok megerősítették az autokrácia gondolatát, és a Romanov-monarchiát a belső béke és stabilitás szimbólumaként fogták fel. Az első Romanov mértékletessége és tradicionalizmusa a társadalom megszilárdítását szolgálta. A cári hatalom megszilárdulásával a kormány egyre kevésbé folyamodott Zemszkij Szoborokhoz. A belpolitika a feudális-jobbágyrend és a birtokrendszer további erősítésének útjára lépett. Az adózás ésszerűsítése érdekében a 20-as években. 17. század új írnokkönyveket kezdtek összeállítani, a lakosságot a lakóhelyhez kötve. Újjáéledt a „leckeévek” gyakorlata.

Mihail fia, Alekszej Mihajlovics (1645-1676) uralkodása alatt Oroszország államrendszere az osztály-reprezentatív monarchiából az abszolutizmussá, i.e. az uralkodó korlátlan és ellenőrizetlen hatalma. A fejlettebb nyugati országok fenyegetése és a délről érkező szisztematikus razziák kényszerítették ezt a folyamatot, és arra kényszerítették az államot, hogy folyamatos készenlétben tartson jelentős fegyveres erőket, amelyek fenntartásának költségei meghaladták a lakosság anyagi erőforrásait. Más tényezők is fontosak voltak, például az ország hatalmas területe az új területek további fejlődésével, a bojárok és a nemesség közötti rivalizálás, amely lehetővé tette az uralkodó számára, hogy lavírozzon közöttük, paraszt- és városi felkelések.

Alekszej Mihajlovicsnak, akit a "Legcsendesebbnek" becéztek, mert képes volt az állami kérdések eldöntését a bizalmasai közül megfelelő végrehajtókra bízni, fontos lépéseket kellett megtennie Oroszország abszolutizmus felé vezető útján. V.O. szerint Kljucsevszkij „átalakító hangulatot” teremtett maga körül, körülvéve magát gondolkodó emberekkel. Alekszej Mihajlovics alatt zajlottak le az évszázad legdrámaibb eseményei, és adták a legjelentősebb győzelmeket - Svédország és Lengyelország felett.

A bajok idejének következményeinek leküzdésében és az államiság megerősítésében szükséges lépés volt a Tanácskódex 1649-es elfogadása. Száz év telt el az 1550-es Sudebnik óta, és az nem vette figyelembe a társadalom új igényeit. Az 1649-es tanácsi kódex a feudális jog univerzális törvénykönyve, amelynek nem volt analógja a korábbi jogszabályokban. Normákat határozott meg a társadalom minden területén: társadalmi, gazdasági, közigazgatási, családi, szellemi, katonai stb., és egészen 1832-ig volt érvényben. A törvénykönyv első fejezetei szigorú büntetéseket írtak elő az egyház és a királyi hatalom elleni bűncselekményekért. A király hatalmát és személyiségét egyre inkább az állammal azonosították.

A legfontosabb rész a "Parasztbíróság" volt, amely bevezette a menekülő parasztok határozatlan idejű felkutatását, és végül megszüntette a parasztok Szent György-napi átadását. A kormány átvette a szökött parasztok felkutatását. Ez egy országos jobbágyi rendszer jogi bejegyzését jelentette, amelyben a hűbérúr rendelkezhetett parasztjai személye, munkája és vagyona felett. Ez lehetővé tette az erők maximális koncentrációját a bel- és külpolitikai problémák feudális alapon történő megoldására.

A társadalom minden osztálya köteles volt az államot szolgálni, és csak a rábízott feladatok jellegében különbözött egymástól: a szolgálatot teljesítők katonai szolgálatot teljesítettek, az adóalanyok pedig az állam és a szolgálatosok javára viselték az "adót". A birtokos parasztokat nem mentesítették az állami adók alól, és a fekete hajú parasztokkal egyenrangúan fizették, ami azt jelenti, hogy kettős "adót" húztak ki - állami és földbirtokos. Az állam nemcsak bírói és adminisztratív hatalmat biztosított a földbirtokosnak a parasztok felett, hanem felelős beszedővé is tette parasztjaitól az állami adókat. Így a hűbéres urak lettek felelősek a jobbágyok "adóiért", és hatalmat kaptak jobbágyaik gazdasági élete felett.

Az állam csernososnye (állami) parasztokat és városlakókat is csatolt a földhöz. A kegyetlen büntetés terhe alatt megtiltották nekik, hogy lakóhelyüket megváltoztassák, és az állami "adó" viselésére kötelezték őket. És mégis, a tulajdonos (a világi és szellemi tulajdonosokhoz tartozó) és a fekete hajú (állami) parasztok helyzetében maradt némi különbség. A hűbérúr megkapta a jogot, hogy ténylegesen teljes mértékben rendelkezzen a paraszt tulajdonával és személyiségével. Az állam a közigazgatási-fiskális és az igazságügyi-rendészeti funkciók jelentős részét átruházta rá. Az állami földön élő fekete bőrű parasztoknak joguk volt elidegeníteni: eladás, jelzálog, öröklés. Személyes szabadságuk volt. A hitközség életét világi összejövetel és választott vének vezették, akik intézték a feladatokat, felelősek voltak azok időben történő fizetéséért, rendbehozták a bíróságot, védték a közösség jogait.

Az 1649-es törvénykönyv felszámolta azokat a „fehér telepeket”, amelyek a városokban a nagy világi és szellemi feudális urakhoz tartoztak, akiknek lakossága korábban kötelességmentes volt. Az állam, miután a maga javára korlátozta a feudális urak mentelmi jogát, leigázta a városi lakosságot, és feudális tulajdonosává vált a városban. A városlakók kötelesek voltak kereskedni és kézműveskedni, mivel mindkettő anyagi bevételi forrást jelentett a kincstárnak. A városok, a kézművesség, a kereskedelem fejlesztése a jobbágyrendszer keretein belül valósult meg, ami aláásta a kapitalizmus fejlődését. A városiak városi kereskedelem monopóliuma és a parasztok csak „szekérről” való kereskedés engedélyezése akadályozta a vidéki áru-pénz kapcsolatok fejlődését, a belső kereskedelmet pedig a haszonszerzés érdekében az állam ellenőrzése alá helyezte. az állam javára (és nem azért, hogy a városlakókat megszabadítsák a versenytől) .

A 16-17. századi, a Tanács törvénykönyvének elfogadásával tetőző rabszolgaság-politika a teljes adózó lakosságot célozta meg, hiszen a tulajdonos és az állami földek csak a feudális tulajdon fajtái voltak. Oroszországban az úgynevezett „állami feudalizmus” rendszere alakult ki, amikor az állam a teljes lakossággal szemben feudális tulajdonosként viselkedett, míg Nyugat-Európa vezető országaiban a jobbágyság meggyengülése következett be. Oroszországban a jobbágyság – a közvetlen termelő termelésfejlesztési ösztönzésének hiányában – a gazdasági elmaradottság növekedéséhez vezetett, ami különösen szembetűnő volt a kapitalizmus útjára lépett Nyugat-Európa fejlődésének hátterében.

A székesegyházi kódex tükrözte az örökös örökség és az élethosszig tartó birtoklás – a birtok – közötti különbségek eltörlésének folyamatát, biztosítva azok cseréjét. A kormány már a 17. század elején. elkezdte a birtokokat birtokokká adni. A nemesség körében kezdett elveszni a közvetlen kapcsolat a szolgálat és a földjutalom között: a birtokok akkor is a nemzetségnél maradtak, ha képviselői abbahagyták a szolgálatot. Így bővültek a birtokok feletti rendelkezési jogok, és közeledtek az örökséghez. A feudális urak uralkodó osztályának egyes kategóriái között elmosódtak a határok. A század végére már csak formai különbségek maradtak közöttük, a nemesi földtulajdon aránya jelentősen megnőtt.

Az állam az egyházi földtulajdon ellenőrzésére törekedett. A Tanácskódex az egyházi földtulajdon gyarapodását korlátozta a földvásárlás és a birtokok egyházra történő átruházási tilalmával lelki végrendelet alapján.

A külkereskedelem ebben az időszakban szinte teljes egészében kiváltságos külföldi kereskedők kezében volt. A rosszul szervezett és kevésbé gazdag orosz kereskedők nem tudtak versenyezni velük. A számos külföldön keresett áru exportjának állami monopóliuma jelentősen korlátozta az orosz kereskedők tőkefelhalmozási lehetőségeit. A külföldi kereskedelmi tőke dominanciája Oroszország belföldi piacán éles elégedetlenséget váltott ki. Az 1653-as kereskedelmi oklevél a kereskedelmi vámok sokasága helyett egyetlen vámot állapított meg, és megemelte a külföldi kereskedők vámösszegét. Így a charta pártfogó jellegű volt, és megfelelt az orosz kereskedő osztály követelményeinek.

A protekcionizmus politikájának jegyében megszületett az 1667-es Novotrade Charta, amely élesen korlátozta a külföldiek kereskedelmét a hazai piacon, és a külföldi termékek behozatalára kivetett vámok emelésével megszabadította az orosz kereskedőket és gyártókat a versenytől. Összeállítója, Afanasy Lavrentyevich Ordin-Nashchokin, aki tudatlan nemesi családból származott, a 17. század kiemelkedő államférfijévé vált. Főleg saját tapasztalataira és tudására támaszkodva tevékenyen részt vett a külpolitikában, és nagyrészt erőfeszítéseinek köszönhetően Oroszország számára előnyös megállapodások születtek Svédországgal és Lengyelországgal. Ordin-Nashchokin a nyugati gazdasági és kulturális tapasztalatok felhasználásának híve volt, ugyanakkor jól ismerte a hitelfelvétel ésszerű mértékét. A közigazgatás és a városi önkormányzat reformjával kapcsolatos elképzelései közül sok I. Péter korában valósult meg.

Boyars B.I. Morozov, F.M. Rtiscsev, A.S. Matvejev, V.V. Golicin az ország gazdasági életében is felmerült problémák megoldására törekedett, megértette a kereskedelem és az ipar fejlesztésének fontosságát, valamint a kereskedők támogatásának szükségességét az állam megerősítése érdekében. A kormányzat merkantilizmus irányába történő evolúciója - az állam aktív külkereskedelmi egyensúlyának fenntartása - hozzájárult a kialakuló abszolutizmus érdekeihez.

17. század véget vet a középkornak és az újkor kezdetét jelenti. A világi tudás felhalmozódása fokozatosan tönkreteszi a középkori világképet, amelyben a vallásos eszmék domináns szerepet játszottak. E korszak kultúrájának sajátossága a „szekularizáció”, i.e. a köztudat felszabadulása a vallás és az egyház befolyása alól, tekintélyük bukása a társadalom szellemi életében. Növekszik a figyelem az emberre, a folyamatban lévő eseményekben betöltött szerepére, saját sorsának meghatározására.

A külföldhöz fűződő kapcsolatok erősödése felkeltette az állami igényt a világi tudományok vívmányainak megismerésére. Bár a hatóságok Moszkva központjától távol, a német Slobodába (a mai Lefortovo kerület) telepítették a külföldieket, és igyekeztek elszigetelni őket az oroszokkal való kommunikációtól, a külvilággal kapcsolatos új ismeretek elkerülhetetlenül behatoltak az oroszok elméjébe. 1654-ben a kelet-közép-európai országok kulturális hatását megtapasztaló balparti Ukrajna Oroszország részévé vált, hozzájárult e kapcsolatok elmélyítéséhez. Az új kulturális helyzet megértése iránt a legnagyobb érdeklődést a városi kereskedelmi és kézműves rétegek mutatták, akiknek foglalkozása óhatatlanul minden modern, haladó tanulmányozására orientálta őket, de a világi kultúra iránti érdeklődés a társadalom legkülönfélébb csoportjaiban nyilvánult meg. Az egyház oktatási és műveltségi monopóliuma kezdett elhalványulni.

Komoly változások kezdődnek az oktatás területén. Az országnak az egzakt, természettudományi, humanitárius ismeretek minden területén képzett, képzett szakemberekre volt szüksége, amelyek megfeleltek a kialakuló abszolutizmus belső és külső igényeinek.

A Volga-vidék és Szibéria csatlakozása teret nyitott a földrajzi kutatásoknak, expedíciók szervezésének korábban feltáratlan vidékekre. Az orosz úttörők korábban távoli országokba utaztak. 30 évvel azelőtt, hogy a portugál Vasco da Gama megnyitotta az Indiába vezető utat, Afanasy Nikitin tveri kereskedő megtette útját (1466-1472), és lenyűgöző emlékeket hagyott maga után az „Utazás a három tengeren túl” című filmről. 1648-ban Szemjon Dezsnyev expedíciója, 80 évvel V. Bering előtt, elérte az Ázsia és Észak-Amerika közötti szorost. Oroszország legkeletibb pontja Dezsnyev nevéhez fűződik. E.P. Habarov 1649-ben térképet állított össze és tanulmányozta az Amur menti területeket, a szibériai kozák V.V. Atlaszov felfedezte Kamcsatkát és a Kuril-szigeteket. A Szibériai Rend összefoglalta az összes kapott információt és anyagot, amelyekre aztán a nyugat-európai tudósok sokáig támaszkodtak.

Fontos esemény volt az első nyomtatott tankönyvek megjelenése: Vaszilij Burcov Primer és Karion Isztomin illusztrált Primer, M. Szmotrickij Nyelvtan, és a 18. század elején. - L. Magnitsky "Aritmetika", M.V. Lomonoszov „a tanulás kapuja”. A tipográfia az uralkodó Nyomdájában összpontosult.

A helyzet paradoxona abban rejlett, hogy a Sztoglavi-székesegyház (1551) óta csak alsóbbrendű teológiai iskolák léteztek Oroszországban. Nem volt világi oktatás. A nevelés lényege és feladatai kérdésének megoldása tükröződött a „latinok” és a „görögfilek” vitáiban. Az orosz nyugatosítók – "latinok" számára Lengyelország sokáig mintaként, közvetítőként maradt, amelytől Oroszország nyugati tapasztalatokat kölcsönözhetett. A görög irányultságú "grekofilek" hívei az orosz szellemi élet hagyományainak megőrzésére törekedtek, nem ok nélkül félve a világi európai tudás inváziójától.

A reformáció és a protestáns etika Európában megváltoztatta a társadalom értékorientációit. Az európai kultúrában megszokott élettér bomlásának ezt a bonyolult és ellentmondásos idejét a barokk stílus közvetíti. A nyugat-európai barokk lett az a forma, amelyen keresztül a megvilágosodás jegyei és a ragyogó személyiség elkezdett behatolni az orosz kultúrába. A „latin” kultúra, nyugati hatás karmesterei Lengyelországból, Fehéroroszországból és Ukrajnából érkeztek bevándorlók. Alekszej Mihajlovics alatt a nyugat-európai tudományosság, oktatás, irodalom, háztartási cikkek és kényelem szerelmeseinek meglehetősen befolyásos köre alakult ki. Ez az udvari környezet híd lett a New Age felé, és sok reformátort hozott előre. Köztük volt a királyi gyerekek tanítója is, egy fehérorosz származású Samuil Emelyanovics Petrovsky-Sitnianovich Polotskból, vagy Simeon Polotsky.

A 17. században két felsőoktatási intézmény jelent meg a papság számára: 1632-ben az ukrajnai Kijev-Mohyla Akadémia, amelyet alapítója, Peter Mohyla után neveztek el, 1687-ben pedig a padovai (Olaszország) görög tudósok, Sofrony és Ioanniky Likhudy vezették az első felsőoktatási intézményt. Moszkvában - a szláv-görög-latin akadémián, ahol Lomonoszov később tanult. Simeon Polotsky aktívan részt vett az akadémia alapszabály-tervezetének elkészítésében. A Szláv-Görög-Latin Akadémia épülete a Kreml melletti Nikolskaya utcában volt. Ő jelentette a leendő felsőoktatás kezdetét Oroszországban; Az akadémiát végzettek bekerülhettek a közszolgálatba. Létrehozása során azonban a görög irányultság hívei győztek. Még korábban Polotszki Simeon iskolát alapított a Zaikonospasszkij-kolostorban a nyomdában (1665), amely hivatalnokokat képezett.

A lelki nevelés területén a bojár F.M. Rtiscsev befolyásos személy Alekszej Mihajlovics környezetéből. A kolostorokban működő ukrán és fehérorosz iskola mintaként szolgált számára. 1649-ben Rtiscsev iskolát nyitott Moszkvában az Andrejevszkij-kolostorban, ahová Kijevből tanult szerzeteseket hívott meg. A világi elvek behatolása az irodalomba az irodalom új műfajainak - a vers és a regény - megjelenésében fejeződött ki. A 17. századi orosz költészet megteremtője. Simeon Polotsky volt, enciklopédikusan művelt ember, a felvilágosodás és a Nyugathoz való közeledés híve. S. Polotsky szinte az összes akkor ismert költői műfajt bevezette az irodalomba - az epigrammától az ünnepélyes ódáig. Két versgyűjteményt írt: „Sokszínű Vertograd” és „Rhymologion”.

Az irodalom fényes újítója volt az egyházszakadás ideológiai feje, Avvakum (Petrov) főpap. Az önéletrajz műfaját nyitja meg Avvakum főpap élete, lírával és iróniával, dühös pátosszal ötvözve, nyitja meg az önéletrajz műfaját. Az első orosz regény a "Savva Grudtsy-ne meséje" volt - egy fiatal kereskedő fiáról és kalandjairól szóló történet. A szatíra is új módon hangzott, az emberi gyengeségeket és bűnöket elítélve („Szolgálat egy kocsmában”, „A jaj-szerencsétlenség meséje”). Az első nyomtatásban megjelent történelmi mű Innocent Gizel kijevi szerzetes „Szinopszisa” volt, amely az ukrán és az orosz nép közös történelméről mesélt a Kijevi Rusz idejétől kezdve.

A 17. századi orosz festészetben. A művészet "szekularizációját" különösen élénken mutatja Simon Usakov munkássága. „A Megváltó nem kézzel készített” ikonján jól láthatóak a festészet új, realisztikus jegyei: az arcábrázolás háromdimenzióssága, a közvetlen perspektíva elemei. Az Ushakov-iskolára jellemző valósághű személyábrázolás iránya a „parsun”-ban (a „persona” szóból – személy) testesült meg – az ikonográfiai művészet törvényei szerint készült portré. A leghíresebbek Fjodor Joannovics cár, M. V. herceg képei. Szkopin-Sujszkij, Alekszej Mihajlovics cár.

Az építészetben megnyilvánult egy dekoratív elv, amely két új stílusban kapott kifejezést. Moszkva, vagy "Naryshkin" (a Naryskin bojárok vásárlóiról kapta a nevét) a barokkot a homlokzat fényessége, a vörös és fehér szín kontrasztos kombinációja, a falakat díszítő kagylók, oszlopok és tőkék sokasága különböztette meg. , a világi építészetből kölcsönzött épületek látható "emeletes száma". A moszkvai barokk példái a Fili-i Szűz közbenjárásának temploma és a Novodevicsij kolostor refektóriuma és harangtornya. A „kőmintázás” stílusát széles körben használták, tele többszínű domborművekkel, szalagokkal, kőből és téglából készült csempével. Jellegzetes példái a hamovnyiki Szent Miklós-templom és a moszkvai nyikitnyiki Szentháromság-templom.

. A tudat "szekularizációja" nyilvánvalóan ellentmond a hagyományos gondolkodásnak. A papság körében nyíltan beszéltek a "hit elszegényedéséről". A nyugat-európai országok a 17. századra. túlélte a reformációt és a világi világnézet vallásosok feletti győzelmét, míg Oroszország több mint két évszázadon át el volt zárva a nyugattól a horda iga következtében. A moszkvai Oroszországnak új ismeretekre volt szüksége, amelyek megfelelnek az oktatás fejlesztésének sürgető feladatainak. A kulturális és szellemi fejlődésben egyre nyilvánvalóbbá vált a Nyugathoz való szakadék, amelynek leküzdéséhez az egyháznak ebben a folyamatban való közvetlen részvétele alól kellett megszabadulni. Az orosz társadalomban növekszik a világi tudás iránti érdeklődés, egyre inkább érezhető a szabad gondolkodás igénye, és egyre nyilvánvalóbbá válik a felvilágosítás régi forrásainak és módszereinek elégtelensége.

Maga az egyházi világkép válságban volt. Az egyház szellemi monopóliumának elvesztése a változás szükségességét diktálta, és ezt Alekszej Mihajlovics intelligens és végtelenül ambiciózus munkatársa, Nikon pátriárka (a világban Nyikita Minov) tökéletesen megvalósította. Egy mordvai paraszt és egy cseremiszka (Mariyka) fia végigjárta az egyházi hierarchia minden lépcsőjét a falusi paptól az orosz egyház mindenható fejéig.

Az egyház befolyásának elmélyítésére irányuló törekvés a szláv és ortodox világban eltérő álláspontokat szült abban a kérdésben, hogyan lehetne ezt elérni. A 40-es években. 17. század Moszkvában megalakult az ősi jámbor hitbuzgók köre, amelynek tagjai a jövőbeni kibékíthetetlen ellenfelek voltak - Nikon és Avvakum főpap. A Kör vezetői kísérletet tettek az egyház tekintélyének emelésére az istentisztelet racionalizálásával, semmiképpen sem rendítve meg az egyház alapjait, és igyekeztek megvédeni a társadalom lelki életét a világi elvek behatolásától. Alekszej Mihajlovics támogatta programjukat, mivel az megfelelt az abszolutizmus felé haladó autokrácia érdekeinek.

A nézetegység a Körben megbomlott, amikor a liturgikus szövegek kijavítására szolgáló mintaválasztásról döntöttek. Avvakum főpap és támogatói óorosz kézírásos szövegeket vettek alapul, amelyeket Bizánc bukása előtt fordítottak le görögről (ógörög). Kiderült azonban, hogy tele vannak eltérésekkel, hiszen a nyomtatás megjelenése előtt az egyházi könyveket kézzel másolták, és hibák csúsztattak beléjük. Az Oroszországba érkezett görög szerzetesek felhívták az orosz magasabb rangú hierarchia figyelmét ezekre az eltérésekre.

Miután 1652-ben pátriárkává vált, Nikon úgy döntött, hogy az egyház reformjával legyőzi az egyház válságát, megerősíti szerepét az ortodoxia világközpontjaként, és megerősíti kapcsolatait a délszláv országokkal. A reformnak az volt a célja, hogy egységesítse az egyházi életet, tekintettel Ukrajna Oroszországgal tervezett újraegyesítésére, valamint az orosz és az ukrán egyház egyesítésére, amelyek között az egyházi rituálékban is voltak különbségek. A reform tartalma külsőleg egybeesett az „ősi jámborság buzgóinak” azon vágyával, hogy helyreállítsák a liturgikus könyvek tartalmának egységét, amely a kereszténység felvétele utáni hosszú évszázadok során elveszett.

A Nikonnak azonban nemcsak az egyházi élet egységesítésére volt szüksége, hanem összhangba kell hoznia azt a görög (újgörög) és más ortodox egyházak modern normáival. Ukrajnából érkezett tudós szerzetesek támogatták, köztük volt Epiphanius Slavinetsky, aki komoly teológiai oktatásban részesült hazájában. Nikon az egyházi könyvek javítását Kijevbe látogató tanult szerzetesekre és görögökre bízta. A szövegek javításában a modern, görög és dél-orosz nyomtatott kiadványok kezdték irányítani őket. Nem szabad azonban azt gondolni, hogy a rituálék bevezetése Ukrajna és Fehéroroszország mintájára a hivatalos ideológia Nyugat-Európához való közeledését jelentette.

A reform előkészítése során egyértelműen érezhető volt a vallás teológiai rétegének gyengesége, a lelki nevelés rendszerének és maguknak a képzett személyzetnek a hiánya. Ezért természetes volt az ukrán ortodox egyház tapasztalataihoz fordulni, amely nem kapott állami támogatást, és az uniatizmus és a katolicizmus elleni ideológiai harcban az ellenség fő módszerét - a skolasztikát - alkalmazta. Az ukrajnai katolikus iskolákkal szemben a már említett Kijev-Mohyla Teológiai Akadémia (1632), melynek falai között gazdag polemikus irodalom jött létre, ortodox „testvéri közösségek” keletkeztek. Az ukrán és görög teológusok tekintélyének elismerését a dogmatikai kérdésekben az egyházi konzervatívok fájdalmasan a "latinizmushoz" való visszavonulásnak tekintették.

Ennek eredményeként az új misét nem a régi görög könyvek, hanem az 1602-ben Velencében kiadott görög eredeti szerint javították ki. Emellett az egyházreform az istentiszteleti szertartásokat is érintette: a kétujjas kereszt jelét háromujjasra cserélték, nem kétszer, hanem háromszor kezdték hirdetni a „halleluját”, a szónoki emelvényen kezdtek mozogni nem. a nap irányába („sózás”), hanem ellene. A liturgikus szövegekben néhány szót egyenértékűre cseréltek (a Megváltó neve „Jézus” „Jézusra”), és az „igaz” szót eltávolították a „Crede”-ből az „És a Szentlélekben, az igaz és éltető Úr." A többszólamúság helyett, amikor egyszerre olvastak és énekeltek, hogy lerövidítsék az istentiszteletet, az egyhangúságot vezették be, ami megkönnyítette a plébánosok számára, hogy megértsék a történteket, az istentiszteleten a földig való meghajlást félhajlítások váltották fel. A változások a papok ruházatát is érintették.

A reform tehát csak az istentisztelet külső oldalát érintette, figyelmen kívül hagyva a Nyugatról érkező felvilágosodási és oktatási eszméket, azok világi tartalmát. Sem Nikon, sem a felső klérus nem fogadta el az Oroszországba behatoló nyugat-európai kultúra és oktatás ezen elemeit. A reform azonban megnyitotta az utat az összes ortodox egyház egyesülése előtt, megerősítve Oroszország vezető szerepét, és megnyitotta az utat az egész Európával folytatott kulturális párbeszéd előtt.

Nikon tevékenységében nemcsak az egyház államtól való függetlenségét védte, és ellenezte a kormányzat beavatkozását annak ügyeibe. Állításai még tovább mentek: egy lényegében katolikus tézist terjesztett elő – „a királyság papsága több, mint ott”, és követelte, hogy a világi hatóságok rendeljék alá. Nikon pozíciója a cárral való szakítása előtt közel volt az egyházfő pozíciójához, nem volt alávetve a cárnak - a teljes és egyedüli hatalom hordozójának. Pátriarchális „kilépésének” ünnepélyes hangulata semmiben sem maradt el a királyitól: fejét királyi koronához hasonló gérrel díszítették, lábai alá hímzett kétfejű sas szőnyeget terítettek. Nikon ugyanakkor hangsúlyozta, hogy támogatását nem a királyi irgalmasságban, hanem a méltóságához fűződő jogokban látja. A patriarchális hatalom ilyen értelmezése nem késõbb tükrözõdött Nikon és a cár kapcsolatában.

A „legcsendesebb” cár és a birodalmi pátriárka közötti konfliktus Nikon vereségével végződött. Az 1666-os egyháztanács megfosztotta patriarchális rangjától, de elismerte az általa végrehajtott egyházi javításokat. Az egyház a küszöbön álló átalakulások útjának egyik legjelentősebb akadályozójává vált, amelyek sikeres végrehajtásához teljes állami alárendeltségre volt szükség, ami a XVIII.

A kibékíthetetlen Habakuk hívei nem fogadták el az újításokat, és kiközösítették őket az egyházból. Az egyházi és az állami hatóságok is üldözték őket. Ez az orosz egyház kettészakadásához és az óhitű mozgalom kialakulásához vezetett. A "régi hit" védelmezői az orosz társadalom legkülönfélébb rétegeitől kaptak támogatást. Valamennyiüket az idealizált nemzeti régiségért folytatott küzdelem egyesítette. A szétválás a társadalmi tiltakozás egyik formája volt, de nem a haladó mozgalmak számának tudható be, mert az életszervezés eszménye a múltba fordult. Ideológiája hátráltatta a szekuláris, racionalista, antifeudális világkép kialakulását. A nemzeti elszigeteltséget, az ellenségességet minden újjal, idegennel szemben fenntartva a szakadár mozgalom nem előre, hanem hátrafelé nézett.

Az óhitűek szerepe az orosz történelemben azonban nem olyan egyértelmű, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Hitük üldöztetése, a gazdasági elnyomás (kettős adót kellett fizetniük) nem akadályozta meg őket abban, hogy maximalizálják kreatív és intellektuális potenciáljukat. Az orosz vállalkozói tevékenységgel való kapcsolatuk nyilvánvaló: az óhitű Gucskovok, Morozovok, Rjazanovok, Zotovok, Rjabusinszkijok alapították az ország első kereskedő- és ipardinasztiáit. Külön érdemeik vannak az óhitűeknek a bőr- és szalonnamanufaktúra létrehozásában, az aranybányászatban, sikerült hitelrendszert kialakítaniuk az Urálban és Szibériában. Az uráli manufaktúrák létrehozása I. Péter vezetése alatt, valamint az európai legmagasabb minőségű vas és az öntvény színvonala nagyrészt tevékenységük eredménye volt. Demidov kohászati ​​gyáraiban a munkások többsége óhitű volt, magukat a gyárakat is sűrűn körbevették a sketták.

Az autokrácia erősödése az első Romanovok uralkodása alatt az ország politikai életének különböző területein megnyilvánult. Az 1980-as években végleg megszűnt egybehívó Zemsky Sobors birtokképviselője elvesztette jelentőségét. A 17. században a nemesek bevonódása miatt megváltozott a Bojár Duma összetétele és létszáma, központosították a prikázrendszert és megnőtt a prikáz tisztviselők szerepe a kormányzatban, a világi hatalom győzedelmeskedett az egyházi hatalommal rivalizálva. Az önkormányzati változások a centralizáció irányába mutató tendenciát és a választási elv bukását is tükrözték. Az egyesült uyezdekben a hatalom a kormányzók kezében összpontosult, akik leváltották a zemstvo választott testületek összes tisztviselőjét.

A moszkvai cár címe megváltozott: 1654-ben „egész Oroszország uralkodója” lett „Isten kegyelméből… egész Nagy-, Kis- és Fehéroroszország autokratája”. A Tanácskódex cikkelyei elérhetetlen magasságba emelték a cári kormány presztízsét, és kemény büntetéseket határoztak meg az „uralkodó becsületében” ért károkért. A mindennapi életben az önkényuralom nagyságát a király tiszteletének csodálatos és ünnepélyes rituáléja, az udvar luxusa hangsúlyozta. A rituálék nagyképűsége szent szertartás jellegét öltötte. Minden külső eszközt felhasználtak a királyi hatalom isteni eredetének eszméjének meghonosítására. A XVII. század végére. az államigazgatás, a bíróságok és a katonai ügyek fejlődése az osztály-reprezentatív monarchiából az abszolutizmusba való átmenetet tükrözte.

Alekszej Mihajlovics halála után fia, Fjodor Alekszejevics (1676-1682), aki nem vett részt aktívan az államügyekben, lépett az orosz trónra. Az udvarban a vezető helyet anyja, Miloslavsky rokonai foglalták el.

Fjodor Alekszejevics uralkodása alatt a nemesség politikai szerepe megnőtt. Megszilárdulásának fontos mérföldköve volt, hogy 1682-ben felszámolták a legfontosabb bojár intézményt, a plébániát, mivel a plébániai szokás komoly akadályt jelentett a bel- és külpolitikai problémák megoldásában. Az ókori arisztokrata családoknak egyre kevésbé volt lehetőségük felvenni a versenyt a hatalomra kerülő, kevésbé előkelő szolgálattevő rétegekkel. 1679-1681-ben. a mezei adó helyett a háztartási adót vezették be. Az adózás mértéke a paraszti vagy községi háztartás volt.

A gyermektelen cár halála után Alekszej Mihajlovics Ivan (házasságból MI Miloslavskaya) és Péter (házasságból NK Naryskina) fiai kerültek hatalomra, és az íjászok támogatásával a régensek nagykorúságukig. kinevezték Zsófia hercegnőnek, Alekszej Mihajlovics lányának első házasságából. A tényleges uralkodó Zsófia (1682-1689) alatt a kedvence, Vaszilij Golicin herceg volt. Egyesítette az „államférfi” és az értelmiségi vonásait. Számos közigazgatási és gazdasági reform fűződik nevéhez, köztük az oktatási reform projektje egészen az első oroszországi egyetem megalapításáig, de természeténél fogva Golicin inkább filozófus volt, semmint energikus gyakorló.

1689-ben Péter, miután elérte a nagykorúságot, feleségül vette Evdokia Lopukhinát, és hivatalosan megkapta a trónra való összes jogot. A Sophiával való összecsapás elkerülhetetlenné vált, és Péter győzelmével ért véget a moszkvai pátriárka támogatásával. Zsófiát a moszkvai Novogyevicsi kolostorba zárták, Golicint száműzték, és Iván cár halálával (1696) létrejött Péter egyeduralma.