La consecuencia más directa de las Cruzadas, dejando de lado la muerte de millones de personas, fue la fundación en Oriente, a expensas de los musulmanes y del Imperio Bizantino, varios estados católicos ocupada por caballeros franceses y comerciantes italianos. Estos europeos, que nunca alcanzaron un gran número, fueron expulsados, y los únicos rastros de su presencia en Oriente fueron las ruinas de sus castillos en los puertos y montañas de Grecia y Siria. Pero durante los dos siglos de su dominio en Oriente, los cruzados establecieron relaciones regulares entre los cristianos de Europa y los estados musulmanes.
Estados cruzados en el Este
Para el transporte de peregrinos a Tierra Santa, las ciudades de la costa mediterránea organizaron flotas de transporte; los caballos, que los cruzados siempre llevaban consigo, eran transportados en barcos cuya bodega se abría en un lateral. Para la protección contra los piratas, se utilizaron barcos equipados de manera militar y se envió una flota completa a la vez. Durante la época de las Cruzadas había dos vuelos: uno en primavera (gran vuelo) para los peregrinos que iban a Tierra Santa en Semana Santa, el otro en verano. El transporte de peregrinos dio grandes ingresos; por eso las ciudades fuertes la detuvieron; era posible partir solo de ciertos puertos: en Italia, desde Venecia, Pisa y Génova, en Francia, desde Marsella. A los Templarios se les dio el privilegio de enviar un barco en cada viaje.
Por mar o tierra, millones de cristianos viajaron desde Europa hacia Oriente; la cruzada fue como un viaje educativo para ellos. Salieron de sus castillos o pueblos más ignorantes que nuestros campesinos, y de repente vieron ante ellos grandes ciudades, nuevos países y costumbres desconocidas. Todo esto despertó su mente y la enriqueció con nuevas ideas. Este es el mejor conocimiento de Europa con los pueblos de Oriente, tomar prestadas de ellos algunas de las artes y costumbres también fue una consecuencia importante de las cruzadas.
Los europeos occidentales tuvieron una idea más correcta de los musulmanes. Los primeros cruzados los consideraban salvajes e idólatras, profeta Mohammed- un ídolo, y luego un hereje. En el siglo XIII. Los cristianos ya conocían la esencia del Islam y reconocían la cultura musulmana como superior a la suya.
Sin embargo, es difícil decir exactamente lo que Europa le debe a las Cruzadas. Los cristianos occidentales adoptaron muchos inventos y costumbres de los árabes y griegos durante la Edad Media. Cuando ves alguna costumbre oriental en Europa, involuntariamente te viene a la mente que fue traída aquí por los cruzados; pero las cruzadas no son la única forma en que pudo haber cruzado aquí. la cultura musulmana dominaba toda la costa africana y el sur de España; Los cristianos mantenían relaciones comerciales regulares con los musulmanes egipcios, tunecinos y españoles y los griegos bizantinos. Bien sabemos lo que los cristianos tomaron prestado de Oriente; pero en cuanto a objetos o costumbres individuales, rara vez sabemos si entraron en Europa a través de España, Sicilia, el Imperio bizantino o los cruzados. Considerar como consecuencia e influencia de las cruzadas todas las costumbres orientales que dominaron Europa en la Edad Media significa exagerar su influencia o someter a ella todas las relaciones de los cristianos con los musulmanes.
No cabe duda de que la Europa medieval aprendió mucho de los pueblos musulmanes, pero es imposible determinar con exactitud el papel de las cruzadas en esta influencia de Oriente sobre Europa. Lo único que puede considerarse con confianza su consecuencia es el traslado a Occidente de aquellas costumbres que se originaron en la propia Siria; una ballesta, una lanza con un tahalí, un tambor y una pipa se toman prestadas de las armas; de plantas: sésamo, albaricoques (en italiano damasco), charlotte (de Ascalon) y sandía. En Oriente, los cristianos, que hasta entonces se habían afeitado, empezaron a llevar barba por primera vez. También es posible que el molino de viento apareciera en Europa desde Siria.
Para poder reconocerse entre una gran multitud de guerreros, los caballeros debían tener algún tipo de marcas distintivas; ya y antes se convirtió en una costumbre representar algún tipo de adorno en el escudo. Durante las cruzadas, estas decoraciones se convierten en signos familiares, que luego ya no cambian. Así nació el sistema de escudos de armas. Tomó forma en Oriente, como lo prueban las palabras orientales utilizadas en él: gueules(rojo) - palabra árabe (de interfaz gráfica de usuarioyo, Rosa); azul(azul) - persa, sinople(verde) - griego; la moneda de oro se llamaba bezante(moneda de oro bizantina), la cruz griega sirvió como cruz heráldica.
Se atribuyeron muchas otras consecuencias a las cruzadas: el comienzo de la emancipación gradual de los campesinos de la servidumbre, el fortalecimiento del poder real, la transformación del sistema feudal, el desarrollo de la poesía épica, el enriquecimiento de Italia, incluso la decadencia de la piedad. y el debilitamiento del poder papal; en una palabra, casi todos los cambios que tuvieron lugar en los estados occidentales entre los siglos XI y XIII. Las cruzadas, sin duda, tuvieron una profunda influencia en el curso general del desarrollo de los estados cristianos, pero cada uno de estos fenómenos tuvo causas más efectivas e indudables, que deben buscarse en la historia de los mismos estados de Occidente.