Η πιο άμεση συνέπεια των Σταυροφοριών, αφήνοντας κατά μέρος τους θανάτους εκατομμυρίων ανθρώπων, ήταν η ίδρυση στην Ανατολή, σε βάρος των Μουσουλμάνων και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, πολλά καθολικά κράτηκαταλαμβάνεται από Γάλλους ιππότες και Ιταλούς εμπόρους. Αυτοί οι Ευρωπαίοι, που δεν έφτασαν ποτέ σε μεγάλους αριθμούς, εκδιώχθηκαν και τα μόνα ίχνη της παρουσίας τους στην Ανατολή ήταν τα ερείπια των κάστρων τους στα λιμάνια και τα βουνά της Ελλάδας και της Συρίας. Όμως κατά τη διάρκεια των δύο αιώνων της κυριαρχίας τους στην Ανατολή, οι σταυροφόροι καθιέρωσαν τακτικές σχέσεις μεταξύ των χριστιανών της Ευρώπης και των μουσουλμανικών κρατών.

Σταυροφορικά κράτη στην Ανατολή

Για τη μεταφορά προσκυνητών στους Αγίους Τόπους, οι πόλεις των ακτών της Μεσογείου οργάνωσαν στόλους μεταφορών. τα άλογα, που κουβαλούσαν πάντα μαζί τους οι σταυροφόροι, μεταφέρονταν σε πλοία όπου άνοιγε το αμπάρι στο πλάι. Για προστασία από τους πειρατές, χρησιμοποιήθηκαν πλοία εξοπλισμένα με στρατιωτικό τρόπο και ένας ολόκληρος στόλος στάλθηκε αμέσως. Την εποχή των Σταυροφοριών υπήρχαν δύο πτήσεις: η μία την άνοιξη (μεγάλη πτήση) για τους προσκυνητές που πήγαιναν στους Αγίους Τόπους το Πάσχα και η άλλη το καλοκαίρι. Η μεταφορά των προσκυνητών έδινε μεγάλα εισοδήματα. Ως εκ τούτου οι ισχυρές πόλεις την κράτησαν πίσω. ήταν δυνατή η αναχώρηση μόνο από ορισμένα λιμάνια: στην Ιταλία - από τη Βενετία, την Πίζα και τη Γένοβα, στη Γαλλία - από τη Μασσαλία. Στους Ναΐτες δόθηκε το προνόμιο να στέλνουν ένα πλοίο σε κάθε ταξίδι.

Δια θαλάσσης ή ξηράς, εκατομμύρια Χριστιανοί ταξίδεψαν από την Ευρώπη στην Ανατολή. η σταυροφορία ήταν σαν ένα εκπαιδευτικό ταξίδι για αυτούς. Βγήκαν από τα κάστρα ή τις πόλεις τους πιο αδαείς από τους χωρικούς μας και ξαφνικά είδαν μπροστά τους μεγάλες πόλεις, νέες χώρες και άγνωστα έθιμα. Όλα αυτά ξύπνησαν το μυαλό τους και το εμπλούτισαν με νέες ιδέες. Αυτή είναι η καλύτερη γνωριμία της Ευρώπης με τους λαούς της Ανατολής, ο δανεισμός από αυτούς μερικές από τις τέχνες και τα έθιμα ήταν επίσης μια σημαντική συνέπεια των σταυροφοριών.

Οι Δυτικοευρωπαίοι είχαν μια πιο σωστή ιδέα για τους μουσουλμάνους. Οι πρώτοι σταυροφόροι τους θεωρούσαν άγριους και ειδωλολάτρες, προφήτης Μωάμεθ- είδωλο, και αργότερα αιρετικός. Τον XIII αιώνα. Οι Χριστιανοί γνώριζαν ήδη την ουσία του Ισλάμ και αναγνώρισαν τον μουσουλμανικό πολιτισμό ως ανώτερο από τον δικό τους.

Ωστόσο, είναι δύσκολο να πούμε τι ακριβώς οφείλει η Ευρώπη στις Σταυροφορίες. Οι δυτικοί χριστιανοί υιοθέτησαν πολλές εφευρέσεις και έθιμα από τους Άραβες και τους Έλληνες κατά τον Μεσαίωνα. Όταν βλέπεις κάποιο ανατολίτικο έθιμο στην Ευρώπη, άθελά σου σου έρχεται στο μυαλό ότι το έφεραν εδώ οι Σταυροφόροι. αλλά οι σταυροφορίες δεν είναι ο μόνος τρόπος που θα μπορούσε να είχε περάσει εδώ. Ο μουσουλμανικός πολιτισμός κυριάρχησε σε ολόκληρη την αφρικανική ακτή και τη νότια Ισπανία. Οι χριστιανοί είχαν τακτικές εμπορικές σχέσεις με Αιγύπτιους, Τυνήσιους και Ισπανούς Μουσουλμάνους και Βυζαντινούς Έλληνες. Γνωρίζουμε καλά τι δανείστηκαν οι Χριστιανοί από την Ανατολή. αλλά όσον αφορά μεμονωμένα αντικείμενα ή έθιμα, σπάνια γνωρίζουμε αν πέρασαν στην Ευρώπη μέσω της Ισπανίας, της Σικελίας, της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ή των Σταυροφόρων. Το να θεωρήσει κανείς ως συνέπεια και επιρροή των σταυροφοριών όλα τα ανατολίτικα έθιμα που κυριάρχησαν στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα σημαίνει να μεγαλοποιήσει την επιρροή τους ή να θέσει κάτω από αυτό όλες τις σχέσεις των Χριστιανών με τους Μουσουλμάνους.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η μεσαιωνική Ευρώπη έμαθε πολλά από τους μουσουλμανικούς λαούς, αλλά είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια ο ρόλος των σταυροφοριών σε αυτή την επιρροή της Ανατολής στην Ευρώπη. Το μόνο που μπορεί να θεωρηθεί με σιγουριά η συνέπειά τους είναι η μεταφορά στη Δύση εκείνων των εθίμων που προήλθαν από την ίδια τη Συρία. μια βαλλίστρα, ένα δόρυ με ένα βάλσαμο, ένα τύμπανο και ένας σωλήνας δανείζονται από όπλα. από φυτά - σουσάμι, βερίκοκα (στα ιταλικά damasco), σαρλότ (από το Ascalon) και καρπούζι. Στην Ανατολή, οι Χριστιανοί, που μέχρι τότε ήταν όλοι ξυρισμένοι, άρχισαν να φορούν γένια για πρώτη φορά. Είναι επίσης πιθανό ο ανεμόμυλος να εμφανίστηκε στην Ευρώπη από τη Συρία.

Για να αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον ανάμεσα σε ένα τεράστιο πλήθος πολεμιστών, οι ιππότες έπρεπε να έχουν κάποιου είδους διακριτικά σημάδια. ήδη και νωρίτερα έγινε συνήθεια να απεικονίζεται κάποιο είδος στολιδιού στην ασπίδα. Κατά τη διάρκεια των σταυροφοριών, αυτές οι διακοσμήσεις γίνονται οικογενειακά σημάδια, τα οποία μετά δεν αλλάζουν πλέον. Έτσι δημιουργήθηκε το σύστημα των οικόσημων. Πήρε σχήμα στην Ανατολή, όπως αποδεικνύουν οι ανατολικές λέξεις που χρησιμοποιούνται σε αυτό: guules(κόκκινο) - αραβική λέξη (από guiμεγάλο,ροζ); Azur(μπλε) - περσικά, Σινούπολη(πράσινο) - Ελληνικά; το χρυσό νόμισμα λεγόταν bezant(Βυζαντινό χρυσό νόμισμα), ο ελληνικός σταυρός χρησίμευε ως εραλδικός σταυρός.

Πολλές άλλες συνέπειες αποδόθηκαν στις σταυροφορίες: η αρχή της σταδιακής χειραφέτησης των αγροτών από τη δουλοπαροικία, η ενίσχυση της βασιλικής εξουσίας, ο μετασχηματισμός του φεουδαρχικού συστήματος, η ανάπτυξη της επικής ποίησης, ο εμπλουτισμός της Ιταλίας, ακόμη και η πτώση της ευσέβειας. και η αποδυνάμωση της παπικής εξουσίας - με μια λέξη, σχεδόν όλες οι αλλαγές που έγιναν στα δυτικά κράτη μεταξύ 11ου και 13ου αιώνα. Οι σταυροφορίες, αναμφίβολα, είχαν βαθιά επιρροή στη γενική πορεία ανάπτυξης των χριστιανικών κρατών, αλλά καθένα από αυτά τα φαινόμενα είχε πιο αποτελεσματικές και αναμφισβήτητες αιτίες, που θα έπρεπε να αναζητηθούν στην ιστορία των ίδιων των κρατών της Δύσης.