Za ljude se kaže da se mogu nositi s nečistim duhom. Ne bi trebalo to da kažeš. Ako zli duh želi da prevari, neka bude.
Narator je imao 11 godina. Ukupno je otac imao 4 djece. Otac je u rano proleće otišao na Krim i doneo duvan na prodaju. Sa sobom je poveo i svog trogodišnjeg brata, a narator je ostao kod kuće sa majkom i 2 brata. Djed je zasijao baštu pored puta i otišao da živi u kolibi.
Djedu se svidjelo što pored njega dnevno prolazi oko 50 kola i svako mu može nešto reći.
Jednom je 6 vagona prošlo kraj Maksimovog djeda, bili su djedovi stari drugovi. Sjeli su u krug, jeli i razgovarali. Djed je poveo naratora i brata da sviraju lulu i plešu. Ne mogavši da se odupre, sam djed je počeo plesati pravo na stazi između gredica s krastavcima. Tu se dogodilo nešto nečisto: čim je djed stigao do sredine staze, noge su mu odmah prestale da se dižu. Ponovo je krenuo od početka staze, zaplesao do sredine i opet su mu se noge ukočile. Bilo je to neko ukleto mjesto. Djed je odmah počeo da psuje i nazvao ovo mjesto đavolskim.
Odmah iza djeda neko se nasmijao. Djed se okrenuo, gleda - ali mjesto je nepoznato, oko polja nepoznato. Pogledao je izbliza i prepoznao gumno jednog opštinskog činovnika. Tamo je nečista sila dovela djeda.
Tada je djed odlučio da izađe na cestu i sa strane jednog od grobova ugleda upaljenu svijeću. Ubrzo se ugasio i drugi je upalio, malo dalje. Djed je mislio da je na ovom mjestu skriveno blago. Mislio sam da ga odmah iskopam, ali nisam imao lopatu sa sobom. Onda je odlučio da zapamti to mjesto i da se kasnije vrati. S tim mislima otišao je kući.
Sutradan pred veče djed je uzeo lopatu i lopatu i otišao do blaga. Ali, stigavši do mjesta, bio je iznenađen - ako ima gumna, onda nema golubarnika, ali ako se vidi golubarnik, onda nema gumna. Odjednom je počeo jak pljusak, a djed je odlutao kući.
Sutradan je djed otišao kroz svoju baštu do začaranog mjesta sa lopatom u rukama. Udarajući lopatom po mestu gde su mu bile ukočene noge, odmah se našao na terenu gde je ugledao sveće. Samo što je sada imao pik.
Stigao je do mjesta označenog svijećama i počeo da kopa. Ubrzo je iskopao kotao. Dok je kopao, deda je pričao sam sa sobom, a neko je nekoliko puta ponovio njegove reči. Djed je mislio da je to đavo koji nije htio dati blago. Zatim je ostavio blago i otrčao u kuću, a okolo - tišina. Zatim se vratio, uzeo kuglu i potrčao što je brže mogao. Tako je stigao do sveštenikove bašte.
Majka je čekala djeda do večeri. Već smo večerali, ali ga ne možete vidjeti. Majka je oprala lonac i počela da traži gde da isuši pomet. Odjednom je ugledala kuhlju* kako lebdi kroz vazduh u tami. Majka je uzela i sipala vruće slamke. Odmah je odjeknulo vikati djed. Djed je pričao o pronađenom blagu i nadao se da će sada sva djeca imati đevreke i đevreke.
Nadajući se zlatu, djed je otvorio kuglu, a tu je bilo nešto što je čak i neugodno reći.
Nakon ovog incidenta, moj djed je izgubio povjerenje u đavola. I često je govorio svojim unucima da nikada neće vjerovati đavolu - sigurno će prevariti. I ako je negde čuo, da se dešava nešto uznemirujuće, odmah je počeo da se krsti i vikao unucima da se krste.
To začarano mjesto na stazi, gdje su mu se noge ukočile, djed je zaštitio pleterom, i tu bacio svo đubre i korov.
Kukhlya* - plovilo za transport tečnosti na kratke udaljenosti.
Na pitanje Kratko prepričavanje Gogoljevog začaranog mjesta koje je postavio autor Dianka Burdiyan najbolji odgovor je Glavni lik, započinje svoje sljedeće kazivanje Rudy Panko, poznati pripovjedač bajki, potvrđujući uvjerenje: „Ako đavolja sila hoće da prevari, onesvijestiće se; bogami, onesvijestiće se.” Prisjeća se stare priče koja se dogodila njegovom djedu.
Jednog dana, moj djed ih je poveo sa svojim bratom, tada još dječacima, da tjeraju vrapce i svrake na kesten. Prolazili su poznati čumaci. Njihov djed je počeo liječiti dinje i zamolio svoje unuke da plešu kozake. Da, nije mirno sjedio i počeo je plesati. I ovdje se dogodilo nešto ludo. Jedino je deda hteo da se "prošeta i izbaci nešto svoje sa nogama na vihoru - noge se ne dižu, i to je sve". Ponovo je krenuo, ali nije plesao, pogledao okolo, nije video ništa poznato, već samo glatko polje. Počeo sam da gleda izbliza, naleteo na stazu u mraku. Pored staze, na grobu se upalila svijeća. Odlučio je da je ovo blago, ali nije bilo šta da se kopa. Da ne bi izgubio ovo mjesto, oborio je veliku granu drveta.
Sutradan, tek što se u polju počelo smrkavati, djed je uzeo lopatu i lopatu i otišao da traži blago. Ali nikada ga nije našao, samo ga je kiša natopila. Djed je izgrdio Sotonu i vratio se bez ičega. Sutradan je deda, kao da ništa nije bilo, otišao u kulu da kopa krevet za kasne tikve. I kada je prošao pored tog začaranog mesta, otišao je do njegove sredine i udario lopatom u srca. I odjednom se ponovo našao na istom polju. Našao sam skrovište, odgurnuo kamen, ali sam odlučio da ponjušim duvan. Odjednom je neko kihnuo s leđa. Pogledao okolo - nikog. Počeo sam da kopam, video sam kotao. Tada su ga zli duhovi počeli plašiti: pred njim su se naizmjenično pojavljivali ptičji nos, ovnova glava i medvjed. Bilo je tako strašno da je moj djed već htio odustati od svega, ali bilo je šteta rastati se od blaga. Nekako je zgrabio kazan i „bežimo dokle duh može; samo čuje da je nešto iza njega i grebe štapovima po nogama..."
... Davno je došla majka sa salaša sa loncem toplih knedli, svi su večerali, majka je prala suđe, a djeda još nije bilo. Oprala je lonac i izašla u kuhinju, a tamo je bio njen djed. Pohvalio se, otvorio kazan, a tamo: „Pa, mislite li da je bilo tamo? Pa, barem nakon što razmislim, ha? zlato? Evo nešto što nije zlato: smeće, svađe... Stidim se da kažem šta je to."
Od tada djed i unuci zapovijedaju da se đavolu ne vjeruje: „A kad je čuo da je na drugom mjestu nemirno, sam se krstio i natjerao nas. I on je zagradio mjesto začarano pleterom i bacio sav korov i smeće koje je izgrabljao iz kestena. Dakle, ništa dobro nikada nije izraslo na ovom mjestu.”
Odgovor od Dima Senkovets[novak]
Đakon Foma, sedeći u krugu svojih prijatelja, pristaje da ispriča još jednu priču pod uslovom da bude poslednja. Dalje, on počinje da tvrdi da ako đavolja sila želi da prevari osobu, onda će se "bogami, onesvestiti". Nakon toga, pripovjedač se prisjeća priče iz svog djetinjstva, kada je imao oko jedanaest godina, a možda i više.
Nekako početkom proljeća otac ga je odveo na Krim da prodaje duhan koji je tada bio na cijeni. Sa sobom sam poveo svog trogodišnjeg brata. Majka, Foma sa bratom Ostapom, i deda su ostali kod kuće. Djed je posijao kesten (dinju) i preselio se sa salaša da živi u kolibi (kolibi) kraj kestena, a sa sobom poveo i djecu - da otjera svrake i vrapce. Djeca nisu samo čuvala dinje, lubenice i bundeve, nego su se hranila u bašti svime što je tamo raslo. Posetioci su često zastajali da kupe lubenicu ili dinju, a iz okolnih sela donosili su kokoške, jaja i ćurke za razmenu. Život je bio dobar.
A najviše od svega, dedi se dopalo što su kola čumaka prolazila svaki dan - i do pedeset dnevno. Ponekad je bio sastanak sa starim prijateljima.
Nekako u kasnim popodnevnim satima do njih su se dovezli poznati Čumaci. Pozdravili se, otpregli volove na ispašu, a sami zapalili lule i sjeli s djedom kod kolibe. Iza priča, vrijeme je neprimjetno proletjelo. Nakon popodnevne užine, djed je počeo sve nas deliti dinjama.
Dok su Čumaci jeli, deda je počeo da huška Fomu i Ostapa da plešu kozaka. Gledajući unuke koje su rasplesale, djed nije mogao odoljeti i također je otišao da se "izvija nogama". U blizini bašte sa krastavcima bilo je jedno glatko mjesto na kojem je djed plesao. Stigavši do sredine, već je htio "pomesti" neku posebnu stvar, ali mu se iz nekog razloga noge nisu podigle. Djed je ubrzao, stigao do sredine - ne uzima! Šta god želite da radite! Noge kao drveni čelik. Djed je počeo da psuje: „Vidi, đavolje mjesto! vidite, satanska opsesija! Herod, neprijatelj ljudske rase, će se umešati!”
Prije Čumaka, djed nije htio da se osramoti, ponovo je počeo plesati. I opet, čim je stigao na nesrećno mjesto, nije plesao - i to je to!
Djed je poslao još nekoliko kletvi protiv Sotone. Čuje kako se neko smije iza njega. Djed je pogledao oko sebe - nije bilo ni kestena, ni čumaka, već samo jedno glatko polje. Zatim je bolje pogledao: i mjesto nije sasvim nepoznato. Evo golubarnika koji pop ima u bašti, koji strši iza šume, a evo i gumna mesnog činovnika. Meseca nije bilo: umesto njega kroz oblak je bljesnula bijela mrlja.
Priča je ispričana u ime poroka Fome Grigorijeviča. Ova priča se desila njegovom dedi kada je sveštenik imao oko jedanaest godina. Ono što je vidio toliko je šokiralo dječju maštu da se i sada, nakon mnogo godina, đakon svega sjeća do detalja.
Jednom je djed pozvao malog Fomu i njegovog brata na kulu, da djeca otjeraju ptice koje su kljuvale na žetvi. U to vrijeme, Čumaci su jahali na volovima. Djed je bio veoma sretan što je upoznao stare poznanike, počeo ih je častiti dinjama i zamolio svoje unuke da zabavljaju goste. Djeca su igrala tako žarko da se starac poželio sjetiti mladosti. Ali čim sam odlučio da “prošetam i bacim nešto svoje nogama u vihor”, shvatio sam da mi se noge ne dižu. Šta je ovo? Pokušao sam ponovo, ali sve se ponovilo.
Djed je opsovao i čuo kako se neko smije iza njega. Pogledao je oko sebe - nikog, bio je sam na otvorenom polju. U sumrak je djed naišao na stazu u čijem pravcu se na grobu rasplamsala svijeća. Starac je odlučio da je to mesto gde je sakriveno blago. A da bih ga sutra našao, označio sam ga granama. Ujutro, naoružan lopatom i lopatom, moj djed je otišao da iskopa keš. Ali nisam ništa našao, samo sam se smočio na kiši. Sjetivši se đavola u svojim srcima, vratio se kući bez ičega.
Sutradan je starac otišao u kulu da iskopa krevet od bundeve. I na povratku sam naišao na isto začarano mjesto. Udarao je lopatom u srca i ponovo se našao u skrovištu. Deda je pomerio kamen i seo da njuši duvan. Iznenada, iza njega, neko je kihnuo tako snažno da se drveće zaljuljalo. Ali nije bilo nikoga u blizini. Djed je počeo da kopa blago, pa se pojavio ili čudan kazan, ili ptičji kljun, ili ovnova glava, čak se pojavio i medvjed. I svi su ponavljali reči starca. Djed se jako uplašio, htio je pobjeći ne osvrćući se, ali bilo je šteta baciti dobro. Zgrabio je kazan, koji mu je prvi pao ispod ruke, jedva ga podigao i ponio. Samo je cijelim putem osjećao da ga neko s leđa grebe šipkama po nogama.
Starčeve kuće su čekale. Majka gostiju se vratila sa loncem toplih knedli i nahranila sve. Potom je oprala suđe i otišla da izbaci vruću šljaku, ali odjednom je videla da joj se približava nešto strašno. Ispostavilo se da je to bio djed sa kuglom. U punom povjerenju da je kući donio mnogo zlata, umoran i zatrpan, starac je otvorio svoj plijen. I nije bilo zlata uopšte, nego smeća, „svađa“ i, uopšte, „sramota je reći šta je“.
Od tada je djed naredio svojim unucima da ne vjeruju đavolu. Kada sam čuo da je negde nemirno, uvek sam se prekrstio. I ogradio je začarano mjesto. Svo smeće koje sam uklonio sa tornja je bačeno tamo. I nikad ništa dobro nije raslo na tom mjestu.
- "Začarano mjesto", analiza priče Nikolaja Vasiljeviča Gogolja
- "Portret", analiza Gogoljeve priče, esej
- "Mrtve duše", analiza Gogoljevog djela
- "Mrtve duše", sažetak poglavlja Gogoljeve pjesme
- "Nos", analiza priče Nikolaja Vasiljeviča Gogolja
- "Generalni inspektor", analiza komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja
Gogol N. V. bajka "Začarano mjesto"
Žanr: književna mistična bajka
Glavni likovi bajke "Začarano mjesto" i njihove karakteristike
- Narator, đakon u mladosti. Dječak, duhovit i nestašan.
- Deda Maksim. Važno, ljuto, ozbiljno. Hteo sam da nađem blago.
- Majka naratora. Sipala je šljake na dedu.
- Đakon započinje priču
- Djed i njegova kokoška
- Dolazak Čumaka
- Plesanja
- očarano mjesto
- Grob sa svijećom
- Grave Search
- Opet na grobu
- Strah i užas
- Uklanjanje kotla
- hot slop
- Smeće u kotlu.
- Ne vjerujte zlim duhovima.
- Đakon se prisjeća svoje mladosti, kako je živio sa svojim djedom u kolibi kraj puta.
- Jednom su stigli Čumaci i deda je počeo da igra, ali se odjednom našao na nepoznatom mestu.
- Djed je ugledao svijeću na grobu, shvatio da postoji blago.
- Dan kasnije, djed je ponovo ustao na ukleto mjesto i završio kraj groba.
- Uplašili su ga zli duhovi, ali je izvukao kazan i donio ga kući.
- Majka je polila djeda spicama, a u kotlu je bilo đubre.
Nikad ne verujte šta vam zli duh obećava.
Šta uči bajka "Začarano mjesto".
Bajka uči da se ne pokušava brzo obogatiti, da se ne traži blago, već da se radi. Uči da se ne vjeruje u zle duhove. Uči da na svijetu postoji mnogo tajanstvenih i neshvatljivih stvari. Uči da budete hrabri i čvrsti u vjeri.
Osvrt na bajku "Začarano mjesto"
Jako mi se dopala ova priča koju je autor nazvao istinitom. Naravno, nisam baš povjerovao u ovu priču, činila mi se još uvijek fantastičnom, ali bilo je zanimljivo pročitati je. A opis zlih duhova na grobu je izazvao čak i osmeh, iako ne bih želeo da se ovo sretnem noću.
Izreke iz bajke "Začarano mjesto"
Đavo je jak, ali volje nema.
Bila bi to močvara, ali biće đavola.
Kontaktirao đavola - krivi sebe.
Moli se Bogu i ne pokazuj đavola.
Đavo nije tako strašan kao što je naslikan.
Nepoznate riječi u bajci "Začarano mjesto"
Chumak - nosač
Baštan - dinja
Kavun - lubenica
Levada - povrtnjak
Khustka - šal
Kuhva - bure
Čitaj sažetak, kratko prepričavanje Bajke "Začarano mjesto"
Đakon priča događaj iz svoje mladosti.
Njegov otac je odveden da prodaje duvan, a pripovjedač, djed, majka i dva brata ostali su kod kuće. Na ljeto je djed otišao da živi u kolibi pored puta i poveo dječake sa sobom. A onda su se jednog dana na putu pojavili čumaci, šest vagona. Ispred je išao čumak sa velikim sedim brkovima.
Prepoznao je svog djeda i pozdravio ga. Djed je bio oduševljen starim poznanicima, popeo se da se poljubi. Svi su sjeli, uzeli lubenice i djed je naredio da sviraju mlaznicu i igraju. Da, i kod samog djeda su se noge kidale za ples. I tako nije mogao izdržati i pojurio je da podrezuje koljena. Ubrzan, dostigao sredinu, a koleno nije obučeno. Okrenuo se, vratio, opet dođe na isto mjesto - ne ide.
Djed je opsovao sotonu, gledajući, a okolo mjesto nepoznato. Djed je bolje pogledao, ugledao golubarnik kod popa, izašao na stazu. Prođe, a noć je mračna, neprobojna. Odjednom se na grobu upalila svijeća - to znači blago tamo. Djed je požalio što nema ni lopate ni lopatice, naložio je ogromna drva na grob i otišao kući. Došao sam kući, Čumaci su već otišli, a deda je zaspao.
Sutradan, pred veče, djed je uzeo lopatu i otišao u popovu baštu. Hodao, lutao, nisam mogao da nađem grob. A onda je počela da pada kiša. Djed je mokar otrčao kući, laže, psuje zadnjim riječima.
Sutradan je djed, kao da se ništa nije dogodilo, hodao uz bostan, pokrivajući lubenice. A uveče je s lopatom prošao pored začaranog mjesta, nije izdržao, ušao u sredinu i udario lopatom. I opet na istom mjestu kod mezara bio. I svijeća ponovo gori.
Djed je došao na grob. Vidi ogroman kamen kako leži na njemu. Djed je iskopao kamen, gurnuo ga s groba. Djed stao da se odmori, sipao duvan na šaku, samo mu prinesi do nosa, neko kihne s leđa, poprskao cijelog djeda.
Deda se okreće - niko. Djed je počeo kopati. Iskopao je lonac, bio je oduševljen. "Tu si, draga moja", kaže on. I ptičji nos ponavlja iste riječi. A onda ovnova glava sa vrha drveta. I medved iza drveta. Djed se uplašio, a ptičji nos, ovan i medvjed sve ponavljaju za njim.
Djed se uplašio, pogledao oko sebe. A noć je strašna - nema mjeseca, nema zvijezda. Da, neka krigla viri iza planine, oči su mu crvene, nos kao krzno u kovačnici. Deda je bacio kazan i taman je hteo da pobegne, kada je sve nestalo, sve je utihnulo.
Djed je shvatio da zao duh samo plaši. S mukom je izvukao kazan i potrčao što je brže mogao. I tek u popovom vrtu se zaustavio.
I u ovo vrijeme kod kuće svi su se pitali gdje je djed otišao. Majka je već došla sa salaša sa knedlama, svi su već večerali, a majka je oprala kazan, tražeći gde da sipa pomiju. Neko bure izgleda kao da dolazi, istina je da ga neko gura s leđa.
Majka je odlučila da su momci ti koji se prepuštaju, pa je sipala vruću bačvu direktno u bure. Dok neko viče na bas, pogledajte - a ovo je deda.
Obrisao se, posvađao, razotkrio kotao. Bogatstvo obećava. Otvara se, a tamo smeće, smeće, prljavština. Djed je pljunuo i naredio da se nikada ne vjeruje u zle duhove. Jedva da je tamo gdje će se činiti, odmah počeo da se krsti. I naredio je da se đubre i smeće bacaju na prokleto mjesto.
Tamo su rasle dobre lubenice.
Crteži i ilustracije za bajku "Začarano mjesto"
Nacrti Gogoljeve priče "Začarano mjesto" nisu sačuvane, pa se ne zna tačan datum nastanka. Najvjerovatnije je napisana 1830. Priča "Začarano mesto" uvrštena je u drugu knjigu zbirke "Večeri na salašu kod Dikanke".
Djela ove zbirke imaju složenu hijerarhiju naratora. Podnaslov ciklusa ukazuje da je „Večeri na salašu kod Dikanke” objavio izvesni pčelar Rudi Panko. Priče "Veče uoči Ivana Kupale", "Nestalo pismo" i "Začarano mjesto" ispričao je đakon jedne crkve. Ovo uklanjanje autora od učesnika u događajima omogućilo je Gogolju da postigne dvostruki efekat. Prvo, da se izbjegne optužba za pisanje "basne", a drugo, da se naglasi narodni duh priče.
Parcela Priča je zaista zasnovana na folklornim tradicijama koje su piscu bile dobro poznate od djetinjstva. Priče o "prokletim mjestima" i blagu karakteristične su za mitotvorstvo mnogih naroda. U slovenskim legendama blago se često tražilo na grobljima. Desni grob je bio naznačen iznenada upaljenom svijećom. Tradicionalno za narodne priče i motiv pretvaranje nezakonito stečenog bogatstva u smeće.
Originalnost priče očituje se u jarkom i sočnom jeziku, koji je velikodušno prošaran ukrajinskim riječima: "čumaci", "kuren", "bashtan", "momci"... Izuzetno tačan prikaz narodnog života, kao i iskričav humor pisca stvaraju posebnu gogoljevsku atmosferu, punu poetske fantazije i lukavosti. Čitaocu se čini da je i sam među đakonovim slušaocima. Ovaj efekat se postiže prigodnim komentarima naratora.
Glavni lik priča - deda Maksim. Autor to opisuje sa dobrom ironijom. Ovo je živahan, veseo i aktivan starac koji se voli hvaliti, drastično pleše i ne boji se samog đavola. Deda zaista voli da sluša priče Čumaka. Grdi svoje unuke, zove "pseća djeca", ali je jasno da starac nema duše u dečacima. I oni se prijateljski šale sa dedom.
Važan element priče je i samo začarano mjesto. U naše vrijeme bi se to nazvalo anomalnom zonom. Djed slučajno otkriva "loše mjesto" tokom plesa. Čim starac dođe do svoje granice "U blizini krastavca", tako da same noge prestaju da plešu. A unutar začaranog mjesta dešavaju se čudne stvari sa prostorom i vremenom, što djed pripisuje djelovanju zlih duhova.
Prijelaz između stvarnog i nestvarnog svijeta prikazan je kao iskrivljeni prostor. Orijentiri koje djed za sebe zabilježi u zoni anomalija ne pojavljuju se u stvarnom svijetu. Ne uspijeva pronaći tačku sa koje se vidi popov golubarnik i gumno kosog činovnika.
Prokleto mjesto ima "tvoj lik". Ne voli strance, ali ne šteti nepozvanim gostima, već ih samo plaši. Nema posebne štete ni od prodora iracionalnih sila u stvarni svijet. Zemljište u anomalnoj zoni jednostavno ne daje urod. Začarano mjesto nije naklonjeno igranju s djedom. To sebi ne dozvoljava, uprkos svim naporima, onda se odjednom lako otvara. U arsenalu anomalna zona mnoga neobična sredstva: iznenada pokvareno vrijeme, nestanak mjeseca s neba, čudovišta. Strah tjera starca da na neko vrijeme napusti nalaz. No, ispostavilo se da je žeđ za profitom jača, pa su onostrane sile odlučile naučiti djedu lekciju. U kotliću, koji je tako teško dobijen na prokletom mestu, nije bio nakit, već "Smeće, svađa i stid reći šta je".
Nakon takve nauke, junak priče je postao veoma religiozan, zakleo se da će se obračunati sa zlim duhovima i kaznio sve bliske. Djed se neobično osvećuje đavolu koji ga je toliko zbunio. Starac ogradi začarano mjesto ogradom od pletera i tamo baca sve smeće sa kule.
Takav završetak je prirodan. Gogolj pokazuje da takva blaga ne donose dobro. Djed kao nagradu dobija ne blago, već ruglo. Dakle, pisac potvrđuje ideju iluzornosti svakog bogatstva koje se stječe nepoštenim radom.
Puškin, Hercen, Belinski i drugi Gogoljevi savremenici su oduševljeno primili Začarano mesto. I danas su čitaoci sa osmehom i velikim interesovanjem uronjeni u to divan svijet gde vladaju duhovitost, poezija i fantazija, oživljava sama duša naroda.
- "Začarano mjesto", sažetak Gogoljeve priče
- "Portret", analiza Gogoljeve priče, esej
- "Mrtve duše", analiza Gogoljevog djela