كانت النتيجة المباشرة للحروب الصليبية ، باستثناء موت ملايين البشر ، هي التأسيس في الشرق على حساب المسلمين والإمبراطورية البيزنطية ، عدة ولايات كاثوليكيةاحتلها الفرسان الفرنسيون والتجار الإيطاليون. تم طرد هؤلاء الأوروبيين ، الذين لم يصلوا أبدًا إلى أعداد كبيرة ، وكانت الآثار الوحيدة لوجودهم في الشرق هي أنقاض قلاعهم في موانئ وجبال اليونان وسوريا. لكن خلال قرنين من هيمنتهم في الشرق ، أقام الصليبيون علاقات منتظمة بين مسيحيي أوروبا والدول الإسلامية.

الدول الصليبية في الشرق

من أجل نقل الحجاج إلى الأراضي المقدسة ، نظمت مدن ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​أساطيل نقل ؛ الخيول التي كان يحملها الصليبيون دائمًا معهم ، كانت تُنقل على متن سفن حيث كان الحجز مفتوحًا من جانبها. للحماية من القراصنة ، تم استخدام السفن المجهزة بطريقة عسكرية ، وتم إرسال أسطول كامل في الحال. خلال فترة الحروب الصليبية ، كانت هناك رحلتان: واحدة في الربيع (رحلة كبيرة) للحجاج الذين ذهبوا إلى الأرض المقدسة في عيد الفصح ، والأخرى في الصيف. وكان نقل الحجاج يحقق مداخيل كبيرة. لذلك أعاقتها المدن الحصينة. كان من الممكن المغادرة فقط من موانئ معينة: في إيطاليا - من البندقية وبيزا وجنوة ، في فرنسا - من مرسيليا. مُنح فرسان الهيكل امتياز إرسال سفينة واحدة في كل رحلة.

عن طريق البحر أو البر ، سافر ملايين المسيحيين من أوروبا إلى الشرق. كانت الحملة الصليبية بمثابة رحلة تعليمية لهم. لقد خرجوا من قلاعهم أو بلداتهم أكثر جهلًا من فلاحينا ، وفجأة رأوا أمامهم مدنًا عظيمة وبلدانًا جديدة وعادات غير معروفة. كل هذا أيقظ أذهانهم وأثراها بأفكار جديدة. هذا هو أفضل تعارف أوروبا مع شعوب الشرق ، واستعارة بعض الفنون والعادات منهم كان أيضًا نتيجة مهمة للحروب الصليبية.

حصل الأوروبيون الغربيون على فكرة أكثر دقة عن المسلمين. اعتبرهم الصليبيون الأوائل متوحشين وعبدة مشركين ، النبي محمد- صنم ، وبعد ذلك زنديق. في القرن الثالث عشر. لقد عرف المسيحيون بالفعل جوهر الإسلام واعترفوا بأن الثقافة الإسلامية أعلى من ثقافتهم.

ومع ذلك ، من الصعب أن نحدد بالضبط ما تدين به أوروبا للحروب الصليبية. اعتمد المسيحيون الغربيون العديد من الاختراعات والعادات من العرب واليونانيين خلال العصور الوسطى. عندما ترى بعض التقاليد الشرقية في أوروبا ، يتبادر إلى الذهن قسراً أن الصليبيين أتوا بها إلى هنا. لكن الحروب الصليبية ليست هي الطريقة الوحيدة التي كان بإمكانه عبورها هنا. سيطرت الثقافة الإسلامية على الساحل الأفريقي بأكمله وجنوب إسبانيا. كان المسيحيون في علاقات تجارية منتظمة مع المسلمين المصريين والتونسيين والإسبان واليونانيين البيزنطيين. نحن نعلم جيداً ما اقترضه المسيحيون من الشرق. ولكن فيما يتعلق بالأشياء أو العادات الفردية ، نادرًا ما نعرف ما إذا كانت قد مرت إلى أوروبا عبر إسبانيا أو صقلية أو الإمبراطورية البيزنطية أو الصليبيين. إن اعتبار كل العادات الشرقية التي سادت أوروبا في العصور الوسطى نتيجة وتأثير الحروب الصليبية يعني تضخيم نفوذها أو إخضاع كل علاقات المسيحيين مع المسلمين لهذا الأمر.

لا شك في أن أوروبا في العصور الوسطى تعلمت الكثير من الشعوب الإسلامية ، لكن من المستحيل تحديد دور الحملات الصليبية بدقة في تأثير الشرق على أوروبا. الشيء الوحيد الذي يمكن اعتبار عواقبها بثقة هو نقل تلك العادات التي نشأت في سوريا نفسها إلى الغرب. يتم استعارة القوس والنشاب والحربة ذات الصلع والطبل والأنبوب من الأسلحة ؛ من النباتات - السمسم والمشمش (في داماسكو الإيطالية) ، شارلوت (من عسقلان) والبطيخ. في الشرق ، بدأ المسيحيون ، الذين كانوا حتى ذلك الحين حلقوا شعرهم بالكامل ، في ارتداء اللحى لأول مرة. ومن الممكن أيضًا أن تكون الطاحونة قد ظهرت في أوروبا من سوريا.

من أجل التعرف على بعضهم البعض بين حشد كبير من المحاربين ، كان على الفرسان أن يمتلكوا نوعًا من العلامات المميزة ؛ بالفعل وقبل ذلك أصبح من المعتاد تصوير نوع من الزخرفة على الدرع. خلال الحروب الصليبية ، أصبحت هذه الزخارف علامات عائلية ، والتي لم تعد تتغير بعد ذلك. هكذا نشأ نظام شعارات النبالة. لقد تشكل في الشرق ، حيث تثبت الكلمات الشرقية المستخدمة فيه: gueules(أحمر) - كلمة عربية (من واجهة المستخدم الرسوميةلزهري)؛ أزور(أزرق) - فارسي ، سينوبلي(أخضر) - يوناني ؛ تم استدعاء العملة الذهبية بيزانت(عملة ذهبية بيزنطية) ، كان الصليب اليوناني بمثابة صليب شعاري.

نُسبت العديد من النتائج الأخرى إلى الحروب الصليبية: بداية التحرر التدريجي للفلاحين من القنانة ، وتقوية السلطة الملكية ، وتحول النظام الإقطاعي ، وتطور الشعر الملحمي ، وإثراء إيطاليا ، وحتى تراجع التقوى. وإضعاف السلطة البابوية - باختصار ، تقريبًا جميع التغييرات التي حدثت في الدول الغربية بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. كان للحروب الصليبية ، بلا شك ، تأثير عميق على المسار العام لتطور الدول المسيحية ، لكن كل من هذه الظواهر كان لها أسباب أكثر فاعلية ولا شك ، والتي يجب البحث عنها في تاريخ دول الغرب نفسها.