1. Turk harbiy-feodal davlatining tanazzulga uchrashi

XVII asrning o'rtalariga kelib. O'tgan asrda boshlangan Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi aniq ko'rsatilgan. Turkiya hali ham Osiyo, Yevropa va Afrikadagi ulkan hududlarga egalik qilgan, muhim savdo yoʻllari va strategik mavqega ega boʻlgan, oʻziga boʻysungan koʻplab xalqlar va qabilalar mavjud edi. Turk sultoni - Buyuk Katta yoki Buyuk Turk, Evropa hujjatlarida aytilishicha, hali ham eng qudratli suverenlardan biri hisoblanardi. Turklarning harbiy qudrati ham zo'r ko'rinardi. Ammo haqiqatda Sulton imperiyasining sobiq qudratining ildizlari allaqachon barbod bo‘lgan edi.

Usmonli imperiyasida ichki birlik yo'q edi. Uning alohida qismlari aholining etnik tarkibi, tili va dini, ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy taraqqiyoti, markaziy hokimiyatga qaramlik darajasi jihatidan bir-biridan keskin farq qilar edi. Turklarning o'zlari imperiyada ozchilik edi. Faqat Kichik Osiyoda va Rumeliyaning (Yevropa Turkiya) Istanbulga tutash qismida ular katta ixcham massalarda yashagan. Qolgan viloyatlarda ular tub aholi orasida tarqalib ketgan, ular hech qachon assimilyatsiya qila olmagan.

Imperiyadagi mazlum xalqlar ustidan turklar hukmronligi deyarli faqat harbiy zo'ravonlikka asoslangan edi. Bunday zo'ravonlikni amalga oshirish uchun etarli mablag' mavjud bo'lgandagina bunday hukmronlik ko'p yoki kamroq uzoq davom etishi mumkin edi. Ayni paytda Usmonli imperiyasining harbiy qudrati muttasil pasayib borardi. Usmonlilarga saljuqiylardan meros boʻlib qolgan va oʻz vaqtida turk qurollarining muvaffaqiyatining eng muhim sabablaridan biri boʻlgan harbiy yer egalik tizimi avvalgi ahamiyatini yoʻqotdi. Rasmiy va qonuniy ravishda u mavjud bo'lishda davom etdi. Lekin uning haqiqiy mazmuni shu qadar o‘zgardiki, turk feodallari sinfining kuchayib, boyib borishi omili bo‘lib, uning tobora kuchayib borayotgan zaifligi manbaiga aylandi.

Erga egalik qilishning harbiy fief tizimining parchalanishi

Usmonli imperiyasining harbiy-feodal tabiati uning butun ichki va tashqi siyosatini belgilab berdi. 17-asrning atoqli turk siyosatchisi va yozuvchisi. Kochibey Gemyurdjinskiy oʻzining “risal”ida (traktida) taʼkidlaganidek, Usmonlilar davlati “saber bilan qoʻlga kiritilgan va uni faqat qilich bilan qoʻllab-quvvatlash mumkin”. Bir necha asrlar davomida bosib olingan yerlardan harbiy oʻlja, qul va oʻlpon olish turk feodallarini boyishning asosiy vositasi boʻlsa, bosib olingan xalqlar va turk mehnatkash ommasiga bevosita harbiy zoʻravonlik qilish davlat hokimiyatining asosiy vazifasi boʻlgan. Shuning uchun ham Usmonlilar davlati vujudga kelgandan beri turk hukmron tabaqasi bor kuch va e’tiborini jangovar tayyor armiya yaratish va saqlashga qaratdi. Bu borada hal qiluvchi rolni yerga egalik qilishning harbiy-feodal tizimi oʻynadi, u feodal qoʻshinini harbiy fiflarning oʻzlari – sipohlar tomonidan tashkil etilishi va taʼminlanishini taʼminladi, buning uchun ular katta va kichik mulklar (zeamets va timarlar) oldilar. davlat yer fondidan shartli mulk huquqi bo‘yicha ijara solig‘ining ma’lum qismini o‘z foydasiga undirish huquqi bilan. Bu tuzum turklar tomonidan bosib olingan barcha hududlarni qamrab olmagan boʻlsada, uning ahamiyati butun turk harbiy-feodal davlati uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

Dastlab, harbiy tizim aniq harakat qildi. Bu bevosita turk feodallarining faol bosqinchilik siyosatidan manfaatdorligidan kelib chiqqan va o‘z navbatida bu qiziqishni uyg‘otgan. Ko'p sonli harbiy asirlar - ssudalar (zeamet egalari) va timariylar (timar egalari) - nafaqat harbiy, balki Usmonli imperiyasining asosiy siyosiy kuchi bo'lib, ular turkiy manba ta'biri bilan aytganda, "haqiqiy qo'shin" ni tashkil qilganlar. iymon va davlat”. Harbiy tuzum davlat byudjetini armiyani saqlash xarajatlarining asosiy qismidan ozod qildi va feodal armiyaning tez safarbar etilishini ta'minladi. Turk piyoda qo'shinlari - yangichariylar, shuningdek, hukumat qo'shinlarining boshqa korpuslari pul maoshiga ega edilar, ammo harbiy yer egalik tizimi ularga bilvosita ta'sir ko'rsatdi va qo'mondonlar va hatto oddiy askarlar uchun harbiy to'lovlarni olish va shu bilan birga bo'lish uchun jozibali istiqbolni ochib berdi. sipohlar.

Dastlab harbiy tuzum dehqon xo‘jaligiga zararli ta’sir ko‘rsatmadi. Albatta, dehqon raya ( Raya (raaya, reaya) - Usmonlilar imperiyasidagi soliqqa tortiladigan aholining umumiy nomi, "sub'ektlar"; keyinchalik (XVIII asr oxiridan oldin emas) faqat musulmon bo'lmaganlar raya deb atalgan.), har qanday siyosiy huquqlardan mahrum boʻlib, sipaxga feodal qaramligida boʻlgan va feodal ekspluatatsiyasiga duchor boʻlgan. Lekin bu ekspluatatsiya dastlab asosan fiskal va ozmi-koʻpmi patriarxal xususiyatga ega edi. Sipohi, asosan, urush o‘ljalari hisobidan boyigan ekan, u yerga egalik qilishni asosiy emas, balki yordamchi daromad manbai deb bilgan. U odatda ijara soligʻi yigʻish va siyosiy ustoz roli bilan cheklanib, oʻz yer uchastkalaridan meros mulk asosida foydalangan dehqonlarning xoʻjalik faoliyatiga aralashmagan. Iqtisodiyotning tabiiy shakllari bilan bunday tizim dehqonlarga toqatli yashash imkoniyatini berdi.

Biroq Turkiyada harbiy tizim oʻzining asl koʻrinishida uzoq vaqt ishlamadi. Unga xos bo'lgan ichki qarama-qarshiliklar birinchi buyuk turk istilolaridan so'ng tez orada paydo bo'la boshladi. Urushda va urushda tug‘ilgan bu tuzum hukmron sinfni boyitishning asosiy manbai bo‘lib xizmat qilgan tajovuzkor urushlarni uzluksiz yoki deyarli uzluksiz olib borishni talab qildi. Ammo bu manba bitmas-tuganmas emas edi. Turk istilolari juda katta vayronagarchilik bilan birga bo'ldi va bosib olingan mamlakatlardan olingan moddiy boyliklar tez va samarasiz ravishda isrof qilindi. Ikkinchi tomondan, bosqinchilar feodal yer egaligini kengaytirib, feodallarga o‘zlari olgan mulklarni to‘sqinliksiz ekspluatatsiya qilishning ma’lum bir kafolatini yaratib, ular nazarida yer mulkining ahamiyatini oshirdi, uning jozibador kuchini oshirdi.

Mamlakatda tovar-pul munosabatlari va ayniqsa, tashqi savdo aloqalarining rivojlanishi bilan feodallarning pulga bo‘lgan ta’magirligi kuchayib, turk zodagonlarining hashamatli buyumlarga bo‘lgan doimiy o‘sib borayotgan talabini qondirish imkonini berdi.

Bularning barchasi turk feodallarida mulklar hajmini va ulardan olinadigan daromadlarni ko'paytirish istagini uyg'otdi. XVI asr oxirida. oldingi qonunlar bilan belgilangan bir qo'lda bir nechta fiflarni jamlash taqiqlanishiga rioya qilish to'xtatildi. 17-asrda, ayniqsa, uning ikkinchi yarmidan boshlab, yer mulkining kontsentratsiyasi jarayoni kuchaydi. Egalari feodal majburiyatlarini keskin oshirgan, o'zboshimchalik bilan rekvizitsiyalarni joriy etgan va ba'zi hollarda, o'sha paytda hali kam bo'lsa-da, o'z mulklarida chiftlik deb ataladigan usta omochini yaratgan ulkan mulklar yaratila boshlandi ( Chiftlik (turkcha «chift» — juft, bir juft hoʻkiz degan maʼnoni bildiradi, uning yordamida yer uchastkasi ekiladi) koʻrib chiqilayotgan davrda — davlat yerlarida tashkil topgan xususiy feodal mulki. Chiftlik tizimi keyinchalik, 18-asr oxiri — 19-asr boshlarida, yer egalari - chiftlikchilar dehqon yerlarini ommaviy ravishda tortib ola boshlaganlarida eng keng tarqalgan; Bu jarayon ayniqsa zo'ravon shakllarda sodir bo'lgan Serbiyada u slavyanlashtirilgan hurmat nomini oldi.).

Ishlab chiqarish usulining o‘zi bundan o‘zgarmadi, lekin feodalning dehqonlarga, yer egaligiga, davlat oldidagi burchlariga munosabati o‘zgardi. Qadimgi ekspluatator - urushni birinchi o'ringa qo'ygan va harbiy o'ljalarga ko'proq qiziqqan sipohiylar o'rniga dehqonlar mehnatini ekspluatatsiya qilishdan keladigan daromadni maksimal darajada oshirishni asosiy maqsadi bo'lgan yangi, ancha pulga chanqoq feodal yer egasi egalladi. Yangi yer egalari, eskilaridan farqli o'laroq, aslida, ba'zan esa rasmiy ravishda davlat oldidagi harbiy majburiyatlardan ozod qilingan. Shunday qilib, davlat-feodal yer fondi hisobidan yirik xususiy-feodal mulki o'sdi. Sultonlar ham bunga hissa qo'shib, ulkan mulklarni ulug' zotlarga, viloyatlar poshsholariga, saroy a'yonlariga so'zsiz egalik qilib berishgan. Sobiq urush asirlari baʼzan yangi tipdagi yer egalariga aylanishga ham muvaffaq boʻlgan, lekin koʻpincha timariylar va ssudalar bankrot boʻlib, ularning yerlari yangi feodal egalariga oʻtgan. To'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita yer mulkiga va sudxo'rlik kapitaliga biriktirilgan. Ammo harbiy tizimning parchalanishiga hissa qo'shgan holda, u yangi, yanada progressiv ishlab chiqarish usulini yaratmadi. K.Marks taʼkidlaganidek, “Osiyo shakllari bilan sudxoʻrlik iqtisodiy tanazzul va siyosiy korruptsiyadan boshqa hech narsani keltirib chiqarmasdan, juda uzoq vaqt mavjud boʻlishi mumkin”; "... bu konservativ va faqat mavjud ishlab chiqarish usulini yanada ayanchli holatga keltiradi" ( K. Marks, Kapital, III jild, 611, 623-betlar.).

Harbiy-feodal yer egaligi tizimining parchalanishi, keyin esa inqirozi butun turk harbiy-feodal davlatining inqiroziga olib keldi. Bu ishlab chiqarish usuli inqirozi emas edi. O‘shanda turk feodalizmi kapitalistik tuzilma paydo bo‘lish bosqichidan hali ancha uzoq edi, ishlab chiqarishning eski shakllari va eski siyosiy ustqurma bilan kurashga kirishdi. Ko'rib chiqilayotgan davrda shaharlar, ayniqsa Istanbul va umuman imperiyaning Yevropa provinsiyalarida iqtisodiyotda kuzatilgan kapitalistik munosabatlarning elementlari - ayrim manufakturalarning paydo bo'lishi, davlat korxonalarida yollanma ishchi kuchidan qisman foydalanish va boshqalar. - juda zaif va mo'rt edilar. Qishloq xo'jaligida ishlab chiqarishning yangi shakllarining eng zaif nihollari ham yo'q edi. Turk harbiy-feodal tuzumining parchalanishi ishlab chiqarish uslubidagi o‘zgarishlardan emas, balki unda ildiz otgan va feodal munosabatlari doirasidan chiqmasdan rivojlangan qarama-qarshiliklar natijasida yuzaga kelgan. Lekin bu jarayon tufayli Turkiyaning agrar tizimida jiddiy oʻzgarishlar va feodallar sinfi ichida siljishlar yuz berdi. Oxir oqibat, turk harbiy qudratining pasayishiga aynan harbiy-fif tizimining parchalanishi sabab bo'ldi, bu Usmonli davlatining o'ziga xos harbiy xususiyati tufayli uning keyingi rivojlanishi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

Turklarning harbiy qudratining pasayishi. Venadagi mag'lubiyat va uning oqibatlari

XVII asrning o'rtalariga kelib. yerga egalik qilishning harbiy fief tizimining inqirozi uzoqqa ketdi. Uning oqibatlari feodal zulmining kuchayishida (dehqonlar qo'zg'olonlarining ko'p holatlari, shuningdek, dehqonlarning shaharlarga va hatto imperiyadan tashqariga ommaviy ko'chib ketishi) ham, Sipaxiya armiyasining (Sulaymon davrida) qisqarishida ham namoyon bo'ldi. Ulug'vor, u 200 ming kishini tashkil etdi va 17-asrning oxirigacha - atigi 20 ming kishi) va bu qo'shinning ham, yangisarlarning parchalanishida ham, hukumat apparatining yanada qulashida va o'sishida. moliyaviy qiyinchiliklar.

Ayrim turk davlat arboblari bu jarayonni kechiktirishga harakat qilishdi. Ularning eng ko'zga ko'ringanlari 17-asrning ikkinchi yarmida amalga oshirilgan Ko'prülü oilasidan bo'lgan buyuk vazirlar edi. boshqaruvni tartibga solish, davlat apparati va armiyada tartib-intizomni mustahkamlash, soliq tizimini tartibga solishga qaratilgan qator chora-tadbirlar amalga oshirildi. Biroq, bu chora-tadbirlar faqat qisman va qisqa muddatli yaxshilanishlarga olib keldi.

Turkiya ham nisbatan zaiflashdi - asosiy harbiy raqiblari Sharqiy va Markaziy Yevropa mamlakatlari bilan solishtirganda. Bu mamlakatlarning aksariyatida feodalizm hali ham hukmronlik qilgan boʻlsa-da, asta-sekin yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar oʻsib bordi, kapitalistik tuzum rivojlandi. Turkiyada buning uchun hech qanday shart yo'q edi. Buyuk geografik kashfiyotlardan so'ng, ilg'or Yevropa mamlakatlarida ibtidoiy jamg'arish jarayoni sodir bo'lganda, Turkiya Yevropaning iqtisodiy rivojlanishidan chetda qoldi. Bundan tashqari, Evropada bir millatli yoki ko'p millatli millatlar va milliy davlatlar shakllandi, ammo bu holatda ham ba'zi bir kuchli rivojlanayotgan davlat boshchilik qildi. Shu bilan birga, turklar nafaqat Usmonli imperiyasining barcha xalqlarini yagona "usmonli" xalqiga birlashtira olmadilar, balki o'zlari ham ijtimoiy-iqtisodiy, shuning uchun milliy taraqqiyotda, o'zlariga bo'ysunadigan ko'plab xalqlardan tobora orqada qolib ketishdi. ayniqsa Bolqon.

XVII asr o'rtalarida Turkiya uchun noqulay. Yevropadagi xalqaro vaziyat. Vestfaliya tinchligi Fransiyaning ahamiyatini oshirdi va uning turk sultonidan Gabsburglarga qarshi yordam olishga qiziqishini kamaytirdi. Fransiya oʻzining Gabsburglarga qarshi siyosatida koʻproq Polshaga, shuningdek, kichik nemis davlatlari tomon yoʻnaltirila boshladi. Boshqa tomondan, Germaniyada imperatorning mavqeiga putur etkazgan O'ttiz yillik urushdan so'ng, Gabsburglar butun kuchlarini turklarga qarshi kurashga qaratib, Sharqiy Vengriyani ulardan tortib olishga harakat qildilar. Nihoyat, Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi natijasida Sharqiy Yevropadagi kuchlar muvozanatida muhim oʻzgarishlar yuz berdi. Turkiya tajovuzi endi Ukrainada ancha kuchli qarshilikka uchradi. Polsha-turk qarama-qarshiliklari ham chuqurlashdi.

Turkiyaning harbiy kuchsizlanishi va uning Yevropa davlatlaridan ortda qolayotgani tez orada Yevropadagi jangovar harakatlarga ta’sir ko‘rsatdi. 1664-yilda katta turk qoʻshini Sankt-Gottarda (Gʻarbiy Vengriya) avstriyaliklar va vengerlardan ogʻir magʻlubiyatga uchradi, bu safar ularga fransuzlar otryadi qoʻshildi. To‘g‘ri, bu mag‘lubiyat ham turklar tajovuzini to‘xtatgani yo‘q. 70-yillarning boshlarida turk sultoni va uning vassali Qrim xoni qoʻshinlari Polsha va Ukrainaga bir necha marta bostirib kirib, Dneprning oʻziga yetib borishdi, 1683 yilda esa Turkiya boshchiligidagi vengriya feodallarining bir qismining kurashidan foydalangan holda. Emerik Tekeli Gabsburglarga qarshi Avstriyani mag'lub etish uchun yangi urinishlarni amalga oshirdi. Biroq, aynan shu urinish Vena yaqinidagi falokatga olib keldi.

Dastlab, kampaniya turklar uchun muvaffaqiyatli rivojlandi. Buyuk vazir Kara Mustafo boshchiligidagi ulkan, yuz minginchi armiya Vengriyada avstriyaliklarni mag'lub etdi, keyin Avstriyaga bostirib kirdi va 1683 yil 14 iyulda Venaga yaqinlashdi. Avstriya poytaxtini qamal qilish ikki oy davom etdi. Avstriyaliklarning holati juda qiyin edi. Imperator Leopold, uning saroyi va vazirlari Venadan qochib ketishdi. Turklar qamal halqasini yopmaguncha, ularning ortidan boylar va zodagonlar qocha boshladilar. Poytaxtni himoya qilish uchun asosan turklar tomonidan yoqib yuborilgan shahar chetidan kelgan hunarmandlar, talabalar va dehqonlar qoldi. Garnizon qo'shinlari atigi 10 ming kishidan iborat edi va unchalik katta bo'lmagan qurol va o'q-dorilarga ega edi. Shahar himoyachilari kundan-kunga zaiflashib borardi va tez orada ocharchilik boshlandi. Turk artilleriyasi istehkomlarning salmoqli qismini vayron qildi.

Burilish nuqtasi 1683 yil 12 sentyabrga o'tar kechasi, Polsha qiroli Yan Sobieski Polyaklar va Ukraina kazaklaridan iborat kichik (25 ming kishi), ammo yangi va yaxshi qurollangan armiya bilan Vena shahriga yaqinlashganda sodir bo'ldi. Vena yaqinida sakson otryadlari ham Yan Sobieskiga qo'shildi.

Ertasi kuni ertalab jang bo'lib, turklarning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlandi. Turk qo'shinlari jang maydonida 20 ming halok bo'ldi, barcha artilleriya va konvoy. Qolgan turk bo'linmalari Buda va Pestga chekinib, Dunayni kesib o'tishda yana 10 ming kishini yo'qotdilar. Turklarni ta'qib qilib, Yan Sobieski ularni yangi mag'lubiyatga uchratdi, shundan so'ng Kara Mustafo posho Belgradga qochib ketdi va u erda Sulton buyrug'i bilan o'ldirildi.

Turk qurolli kuchlarining Vena devorlari ostida mag'lubiyatga uchrashi bundan ancha oldin turk harbiy-feodal davlatining tanazzulga uchrashining muqarrar natijasi edi. Bu voqea haqida K.Marks shunday deb yozgan edi: “... Turkiyaning tanazzulga uchrashi Sobieski Avstriya poytaxtiga yordam bergan paytdan boshlangan, deyishga mutlaqo asos yo‘q. Hammerning tadqiqotlari (Avstriyalik Turkiya tarixchisi. - Tahrir. Turk imperiyasining tashkiloti o'sha paytda tanazzulga yuz tutganini va bundan bir muncha vaqt oldin Usmonlilarning qudrati va buyukligi davri tezda yakunlanayotganini inkor etib bo'lmaydi" ( K.Marks, Angliya harbiy departamentining qayta tashkil etilishi.- Avstriya talablari.- Angliyadagi iqtisodiy vaziyat. - Sen-Arno, K. Marks va F. Engels. Soch, 10-jild. nashr. 2, 262-bet.).

Venadagi mag'lubiyat Turkiyaning Yevropaga yurishiga chek qo'ydi. O'sha paytdan boshlab Usmonli imperiyasi o'zi ilgari bosib olgan hududlarni birin-ketin yo'qota boshladi.

1684 yilda Turkiya bilan kurashish uchun Avstriya, Polsha, Venetsiya va 1686 yildan Rossiyadan iborat "Muqaddas Liga" tuzildi. Polshaning harbiy harakatlari muvaffaqiyatsiz tugadi, ammo 1687-1688 yillarda Avstriya qo'shinlari. Sharqiy Vengriyani, Slavoniyani, Banatni bosib oldi, Belgradni egallab, Serbiyaga chuqur harakatlana boshladi. Turklarga qarshi chiqqan serb ko‘ngilli qo‘shinlarining harakatlari, shuningdek, 1688 yilda Chiprovtse shahrida boshlangan bolgarlarning qo‘zg‘oloni turk aloqalariga jiddiy xavf tug‘dirdi. Turklar Venetsiya tomonidan bir qator mag'lubiyatlarga uchradi, ular Morea va Afinani qo'lga kiritdilar.

17-asrning 90-yillaridagi og'ir xalqaro vaziyatda, Avstriya qo'shinlari Frantsiya bilan urush (Augsburg ligasi urushi) tufayli chalg'itilganda, "Muqaddas Liga" ning turklarga qarshi urushlari uzoq davom etgan xarakterga ega bo'ldi. . Shunga qaramay, Turkiya muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ushbu davrdagi harbiy voqealarda 1695-1696 yillarda Pyotr I ning Azov yurishlari muhim rol o'ynadi, bu Avstriya qo'mondonligining Bolqondagi vazifasini engillashtirdi. 1697 yilda avstriyaliklar Tisza bo'yidagi Zenta (Senta) shahri yaqinida katta turk qo'shinini butunlay mag'lub etib, Bosniyaga bostirib kirishdi.

Turkiyaga ingliz va golland diplomatiyasi katta yordam ko'rsatdi, ular orqali 1698 yil oktyabr oyida Karlovitsida (Sremda) tinchlik muzokaralari boshlandi. Xalqaro vaziyat umuman Turkiyaga ma’qul keldi: Avstriya o‘z manfaatlarini ta’minlash va Azov va Kerch bo‘yicha Rossiya talablarini qo‘llab-quvvatlashdan qochish uchun u bilan alohida muzokaralar olib bordi; Polsha va Venetsiya ham Rossiya hisobiga turklar bilan kelishishga tayyor edi; vositachi davlatlar (Angliya va Gollandiya) Rossiyaga qarshi ochiq gapirdi va odatda turklarga ittifoqchilardan ko'ra ko'proq yordam berdi. Biroq Turkiyaning ichki zaiflashuvi shu qadar davom etdiki, sulton har qanday holatda ham urushni tugatishga tayyor edi. Shuning uchun Karlovits Kongressining natijalari Turkiya uchun juda noqulay bo'lib chiqdi.

1699 yil yanvarda Turkiya va ittifoqchilarning har biri o'rtasida alohida shartnomalar imzolandi. Avstriya Sharqiy Vengriya, Transilvaniya, Xorvatiya va deyarli butun Slavoniyani qabul qildi; Sultonga faqat qal'alari bo'lgan Banat (Temesvar viloyati) qaytib keldi. Polsha bilan tuzilgan tinchlik shartnomasi Sultonni Ukrainaning o'ng qirg'og'ining oxirgi qismidan va Kamenets qal'asi bilan Podoliyadan mahrum qildi. Venetsiya, turklar Dalmatiya va Moreaning bir qismini berishdi. Ittifoqchilar tomonidan tashlab ketilgan Rossiya Karlovitsida turklar bilan tinchlik shartnomasini emas, balki ikki yillik sulh tuzishga majbur bo'ldi va Azovni o'z qo'lida qoldirdi. Keyinchalik, 1700 yilda Istanbulda ushbu sulh shartlarini ishlab chiqishda Rossiya-Turkiya tinchlik shartnomasi tuzildi, bu Azovni Rossiya uchun atrofdagi erlar bilan ta'minladi va Rossiyaning Qrimga yillik "dacha" to'lovini bekor qildi. Xon.

Patron-Xalilning qo'zg'oloni

XVIII asr boshlarida. Turkiya bir qator harbiy muvaffaqiyatlarga erishdi: 1711 yilda Prut bo'ylab Pyotr I armiyasining qurshab olinishi, buning natijasida Rossiya tomonidan Azov vaqtincha yo'qotildi; 1715-1718 yillardagi urushda dengizlar va bir qator Egey orollarining venetsiyaliklardan tortib olinishi. va hokazo. Lekin xalqaro vaziyatdagi bozor oʻzgarishlari va Yevropa kuchlari oʻrtasidagi shiddatli kurash (Shimoliy urush, Ispaniya vorisligi urushi) bilan izohlangan bu muvaffaqiyatlar oʻtkinchi edi.

1716-1718 yillardagi urush Avstriya bilan Turkiya Bolqonda Pozharevatskiy (Passarovitskiy) shartnomasida belgilangan yangi hududiy yo'qotishlarni keltirdi. Bir necha yil o'tgach, 1724 yilda Rossiya bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra, Turkiya Eronning Kaspiy mintaqalari va Zaqafqaziyaga bo'lgan da'volaridan voz kechishga majbur bo'ldi. 1920-yillar oxirida Eronda turk (va afgʻon) bosqinchilariga qarshi kuchli xalq harakati vujudga keldi. 1730 yilda Nodirxon turklardan bir qancha viloyat va shaharlarni tortib oldi. Shu munosabat bilan Eron-Turkiya urushi boshlandi, lekin u rasmiy e'lon qilinishidan oldin ham Erondagi muvaffaqiyatsizliklar 1730 yilning kuzida Istanbulda boshlangan yirik qo'zg'olonga turtki bo'ldi. Bu qo'zg'olonning asl sabablari tashqi siyosat bilan emas, balki Turkiya hukumatining ichki siyosati bilan bog'liq edi. Yangisariylar qoʻzgʻolonda faol qatnashgan boʻlishiga qaramay, uning asosiy harakatlantiruvchi kuchi hunarmandlar, mayda savdogarlar, shahar kambagʻallari edi.

Istanbul o'sha paytda juda katta, ko'p tilli va ko'p qabilali shahar edi. Uning aholisi, ehtimol, 600 ming kishidan oshdi. XVIII asrning birinchi uchdan birida. dehqonlarning ommaviy oqimi tufayli hali ham sezilarli darajada oshdi. Bu qisman o'sha paytda Istanbulda, Bolqon shaharlarida, shuningdek, Levant savdosining asosiy markazlarida (Saloniki, Izmir, Bayrut, Qohira, Iskandariya) hunarmandchilikning mashhur o'sishi va hunarmandchilikning paydo bo'lishi bilan bog'liq edi. manufaktura ishlab chiqarish. Bu davr turkiy manbalarida Istanbulda qogʻoz, gazlama va boshqa baʼzi manufakturalar yaratilgani haqida maʼlumotlar bor; sulton saroyida fayans fabrikasi qurishga harakat qilindi; eski korxonalar kengayib, armiya va flotga xizmat qiladigan yangi korxonalar paydo bo'ldi.

Ishlab chiqarishning rivojlanishi bir tomonlama edi. Ichki bozor juda tor edi; ishlab chiqarish, asosan, tashqi savdo va feodallar, davlat va armiya ehtiyojlariga xizmat qilgan. Shunga qaramay, Istanbulning kichik shahar sanoati yangi mehnatkash aholi uchun jozibador kuchga ega edi, ayniqsa, poytaxt hunarmandlari ko'plab imtiyozlar va soliq imtiyozlaridan foydalandilar. Biroq qishloqlaridan Istanbulga qochgan dehqonlarning katta qismi bu yerda doimiy ish topa olmay, kunduzgi ishchilar va uysiz tilanchilar safiga qoʻshildi. Hukumat yangi kelganlar oqimidan foydalanib, soliqlarni oshirib, hunarmandchilikka yangi bojlar joriy qila boshladi. Oziq-ovqat narxlari shunchalik ko'tarildiki, tartibsizliklardan qo'rqib, masjidlarda bir necha bor tekin non tarqatishga majbur bo'lgan rasmiylar. Hunarmandchilik va mayda ishlab chiqarishni borgan sari oʻz nazoratiga boʻysundirayotgan sudxoʻrlik kapitalining faollashgan faoliyati poytaxt mehnatkash ommasida qattiq aks-sado berdi.

18-asr boshlari Turkiyada, ayniqsa poytaxtda keng tarqalgan Yevropa modasi bilan ajralib turdi. Sulton va zodagonlar o‘yin-kulgilarni o‘ylab topishda, bayram va bazmlar uyushtirishda, saroylar va bog‘lar qurishda o‘zaro raqobatlashgan. Istanbul yaqinida, yevropaliklar tomonidan “Yevropaning shirin suvlari” nomi bilan mashhur boʻlgan kichik daryo boʻyida hashamatli Sulton Saadobod saroyi va saroy zodagonlarining 200 ga yaqin kiosklari (“kiosklar”, kichik saroylar) qurilgan. Turk zodagonlari lolalarni ko‘paytirishda, bog‘lari va bog‘larini ular bilan bezashda ayniqsa zo‘r bo‘lgan. Lolalarga bo'lgan ishtiyoq me'morchilikda ham, rasmda ham o'zini namoyon qildi. Maxsus "lolalar uslubi" paydo bo'ldi. Bu safar turk tarixiga “lolalar davri” (“lale devri”) nomi bilan kirdi.

Feodal zodagonlarining dabdabali hayoti ommaning qashshoqligining kuchayishi bilan keskin farq qilib, ularning noroziligini oshirdi. Hukumat buni hisobga olmadi. Xudbin va ahamiyatsiz odam Sulton Ahmad III (1703-1730) faqat pul va rohat-farog‘atni o‘ylardi. Davlatning haqiqiy hukmdori damada (sultonning kuyovi) unvoniga ega bo'lgan buyuk vazir Ibrohim posho Nevshehirli edi. U buyuk davlat arbobi edi. 1718-yilda ulugʻ vazir lavozimini egallab, Avstriya bilan noqulay shartnoma imzolaganidan soʻng, u imperiyaning ichki va xalqaro mavqeini yaxshilash boʻyicha bir qator tadbirlarni amalga oshirdi. Biroq, Damad Ibrohim posho soliq yukini shafqatsizlarcha oshirib, davlat xazinasini to'ldirdi. U zodagonlarning yirtqichligi va isrofgarchiligini rag'batlantirdi va uning o'zi ham buzg'unchilikka yot edi.

Turkiya poytaxtidagi keskinlik 1730-yilning yozi va kuzida, hukumatning Erondagi turk istilolarini himoya qilishga qodir emasligi tufayli yangichalar kuchaygan paytda avjiga chiqdi. 1730 yil avgust oyining boshida sulton va sadr vazir poytaxtdan qo'shin boshlig'i, go'yoki eronliklarga qarshi yurish uchun yo'lga chiqishdi, ammo Bosforning Osiyo qirg'oqlariga o'tib, ular uzoqqa harakat qilishmadi. va Eron vakillari bilan yashirin muzokaralar boshladi. Bundan xabar topgan poytaxt yangichalari Istanbul aholisini isyonga chaqirdilar.

Qoʻzgʻolon 1730-yil 28-sentabrda boshlandi.Uning rahbarlari orasida yangichalar, hunarmandlar, musulmon ruhoniylari vakillari ham bor edi. Eng ko'zga ko'ringan rolni tuban tabaqa vakili, sobiq kichik savdogar, keyinchalik dengizchi va yangichi Patrona-Xalil o'ynadi, asli alban bo'lib, o'zining jasorati va befarqligi bilan omma orasida katta shuhrat qozongan. 1730 yil voqealari shuning uchun ham tarixiy adabiyotga “Homiy-Xalil qoʻzgʻolonlari” nomi bilan kiritilgan.

Birinchi kuniyoq qo'zg'olonchilar saroy zodagonlarining saroylari va keskilarini mag'lub etishdi va sultondan ularga sadr va to'rt nafar oliy martabali zot berishni talab qilishdi. Oʻz taxti va hayotini saqlab qolish umidida Ahmad III Ibrohim poshoni oʻldirishni va uning jasadini topshirishni buyuradi. Shunga qaramay, ertasi kuni Ahmad III qoʻzgʻolonchilarning iltimosiga koʻra jiyani Mahmud foydasiga taxtdan voz kechishga majbur boʻldi.

Taxminan ikki oy davomida poytaxtdagi hokimiyat aslida isyonchilar qo'lida edi. Sulton Mahmud I (1730-1754) dastlab Homiy-Xalil bilan to‘liq rozi bo‘lganini ko‘rsatdi. Sulton Saadobod saroyini buzib tashlashni buyurdi, oʻzidan oldingi saroy davrida oʻrnatilgan bir qancha soliqlarni bekor qildi, homiy-Xalil koʻrsatmasi bilan hukumat va maʼmuriyatda baʼzi oʻzgarishlar kiritdi. Patrona-Xalil hukumat lavozimini egallamadi. U o'z mansabidan foydalanib, boyitmagan. Hatto devoni yig‘inlariga ham eski, eskirgan libosda kelgan.

Biroq, Patron-Xalil ham, uning sheriklari ham ijobiy dasturga ega emas edilar. Xalq nafratlangan zodagonlar bilan muomala qilib, ular bundan keyin nima qilishni bilmas edilar. Bu orada Sulton va uning atrofidagilar qo‘zg‘olon boshliqlariga qarshi qatag‘on qilishning yashirin rejasini tuzdilar. 1730-yil 25-noyabrda Patrona-Xalil va uning eng yaqin yordamchilari go‘yoki muzokaralar uchun Sulton saroyiga taklif qilindi va xoinlik bilan o‘ldirildi.

Sulton hukumati butunlay eski boshqaruv usullariga qaytdi. Bu 1731 yil mart oyida yangi qo'zg'olonga sabab bo'ldi. Bu avvalgisiga qaraganda kamroq kuchga ega edi va unda xalq ommasi kichikroq rol o'ynadi. Hukumat uni nisbatan tez bostirdi, ammo tartibsizliklar aprel oyining oxirigacha davom etdi. Ko'p sonli qatl qilish, hibsga olish va bir necha ming yangichini poytaxtdan haydab chiqarishdan keyingina vaziyatni hukumat o'z nazoratiga oldi.

G'arb davlatlarining Turkiyaga ta'sirini kuchaytirish. Sharq masalasining ko'tarilishi

Turk hukmron tabaqasi o‘z najotini hamon urushlarda ko‘rdi. O'sha paytda Turkiyaning asosiy harbiy raqiblari Avstriya, Venetsiya va Rossiya edi. 17-asr va 18-asr boshlarida eng keskin avstro-turk qarama-qarshiliklari, keyinchalik rus-turk qarama-qarshiliklari edi. Rossiyaning Qora dengiz sohillariga yurishi, shuningdek, rus xalqini o'z ittifoqchisi deb bilgan Usmonli imperiyasining mazlum xalqlarining milliy-ozodlik harakatlarining kuchayishi natijasida rus-turk antagonizmi chuqurlashdi.

Turk hukmron doiralari Rossiyaga nisbatan ayniqsa dushmanlik pozitsiyasini egalladilar, ular buni Bolqon nasroniylarining g'alayonlarining asosiy aybdori deb bilishdi va umuman, Buyuk Porte ( Brilliant yoki Oliy Port Sulton hukumati.). Shuning uchun XVIII asrning ikkinchi yarmida Rossiya va Turkiya o'rtasidagi qarama-qarshiliklar. qurolli to'qnashuvlarga olib keldi. Bularning barchasidan Fransiya va Angliya foydalangan, bu esa o‘sha davrda Sulton hukumatiga ta’sirini kuchaytirgan. Evropaning barcha kuchlari ichida ular Turkiyada eng jiddiy savdo manfaatlariga ega edilar, frantsuzlar Levant portlarida boy savdo nuqtalariga ega edilar. Bayrut yoki Izmir qirg'oqlarida frantsuz tili turkchaga qaraganda tez-tez eshitilardi. XVIII asr oxiriga kelib. Fransiyaning Usmonli imperiyasi bilan tovar ayirboshlash hajmi yiliga 50-70 million livrga yetdi, bu boshqa barcha Yevropa davlatlarining umumiy aylanmasidan oshib ketdi. Inglizlar Turkiyada, ayniqsa Fors ko'rfazining turk qirg'og'ida muhim iqtisodiy mavqega ega edilar. Sharqiy Hindiston kompaniyasi bilan bog'langan Basradagi ingliz savdo punkti xom ashyo sotib olishda monopolistga aylandi.

Bu davrda Amerika va Hindistonda mustamlakachilik urushlarini olib borgan Fransiya va Angliya hali Usmonlilar imperiyasi hududlarini egallashni o‘z oldilariga bevosita vazifa qilib qo‘ymagan edi. Ular turk sultonining zaif qudratini vaqtincha qo'llab-quvvatlashni afzal ko'rdilar, bu esa o'zlarining tijorat kengayishi nuqtai nazaridan ular uchun eng foydali edi. Turk hukmronligi o‘rnini bosadigan boshqa hech bir kuch va boshqa hech bir hukumat chet ellik savdogarlar uchun to‘siqlarsiz savdo qilish uchun bu qadar keng imkoniyatlar yaratmagan, ularni o‘z fuqarolari bilan solishtirganda bunday qulay sharoitlarga qo‘ymagan bo‘lar edi. Fransiya va Angliyaning Usmonli imperiyasidagi mazlum xalqlarning ozodlik harakatlariga ochiq dushmanona munosabati shundan; bu ularning Rossiyaning Qora dengiz va Bolqon qirg'oqlariga yurishiga qarshiligini ko'p jihatdan tushuntirdi.

Frantsiya va Angliya navbatma-navbat va boshqa hollarda birgalikda Turkiya hukumatini Rossiyaga qarshi harakat qilishga undadilar, garchi har bir yangi rus-turk urushi Turkiyaga yangi mag'lubiyatlar va yangi hududiy yo'qotishlar olib keldi. G‘arb davlatlari Turkiyaga samarali yordam berishdan yiroq edi. Ular hatto Turkiyaning Rossiya bilan urushlardagi mag‘lubiyatlaridan foydalanib, Turkiya hukumatini ularga yangi savdo imtiyozlari berishga majbur qilishdi.

Asosan frantsuz diplomatiyasining fitnalari tufayli yuzaga kelgan 1735-1739 yillardagi rus-turk urushi davrida turk armiyasi Stavuchaniy yaqinida og‘ir mag‘lubiyatga uchradi. Shunga qaramay, Avstriya tomonidan Turkiya bilan alohida sulh tuzilgandan so'ng, 1739 yildagi Belgrad tinchlik shartnomasiga binoan, Rossiya Zaporojye va Azovning qo'shilishi bilan qanoatlanishga majbur bo'ldi. Frantsiya Turkiyaga ko'rsatgan diplomatik xizmatlari uchun 1740 yilda yangi taslim bo'ldi, bu Turkiyadagi frantsuz sub'ektlarining imtiyozlarini tasdiqladi va kengaytirdi: past bojxona to'lovlari, soliq va yig'imlardan ozod qilish, turk sudining yurisdiktsiyasining yo'qligi va boshqalar. At bir vaqtning o'zida, oldingi taslim maktublaridan farqli o'laroq, 1740 yil taslim bo'lishi sulton tomonidan nafaqat o'z nomidan, balki uning barcha bo'lajak vorislari uchun majburiyat sifatida chiqarilgan. Shunday qilib, kapitulyatsiya imtiyozlari (tez orada boshqa Yevropa davlatlarining sub'ektlari uchun ham qo'llanildi) Turkiyaning xalqaro majburiyati sifatida uzoq vaqt davomida mustahkamlandi.

1768-1774 yillardagi rus-turk urushi, Polsha taxtini almashtirish masalasi ham ko'p jihatdan fransuz diplomatiyasining ta'qiblari bilan bog'liq edi. P. A. Rumyantsev va A. V. Suvorov qo'mondonligi ostidagi rus qo'shinlarining yorqin g'alabalari va Chesme jangida turk flotining mag'lubiyati bilan kechgan bu urush Turkiya uchun ayniqsa og'ir oqibatlarga olib keldi.

Yevropa davlatlarining Turkiyadan xudbinlik bilan foydalanishining yorqin misoli Avstriyaning oʻsha davrdagi siyosati boʻldi. U har tomonlama turklarni ular uchun muvaffaqiyatsiz davom etayotgan urushni davom ettirishga undadi va ularga iqtisodiy va harbiy yordam ko'rsatishni o'z zimmasiga oldi. Buning uchun 1771 yilda Avstriya bilan shartnoma tuzayotganda turklar avstriyaliklarga 3 mln. Biroq Avstriya o‘z majburiyatlarini bajarmadi, hatto Turkiyaning diplomatik yordamidan ham qochdi. Shunga qaramay, u nafaqat Turkiyadan olingan pulni saqlab qoldi, balki 1775 yilda kompensatsiya "qoldig'i" ostida Bukovinani ham oldi.

Rossiya-Turkiya urushini tugatgan 1774-yildagi Kyuchuk-Kaynarji tinchlik shartnomasi Usmonlilar imperiyasi va Yevropa davlatlari oʻrtasidagi munosabatlarning rivojlanishida yangi bosqichni boshlab berdi.

Qrim Turkiyadan mustaqil deb e'lon qilindi (1783 yilda u Rossiyaga qo'shildi); Rossiya chegarasi Dneprdan Buggacha bo'lgan; Qora dengiz va bo'g'ozlar rus savdogarlari uchun ochiq edi; Rossiya Moldaviya va Valaxiya hukmdorlariga, shuningdek, Turkiyadagi pravoslav cherkoviga homiylik qilish huquqini qo'lga kiritdi; Turkiyadagi rus fuqarolariga kapitulyatsiya imtiyozlari berildi; Turkiya Rossiyaga katta miqdorda tovon to‘lashi kerak edi. Ammo Kyuchuk-Kaynardji dunyosining ahamiyati nafaqat turklarning hududiy yo'qotishlarga duchor bo'lishida edi. Bu ular uchun yangilik emas edi va yo'qotishlar unchalik katta emas edi, chunki Ketrin II Polshaning bo'linishi va ayniqsa Pugachev qo'zg'oloni munosabati bilan turk urushini tugatishga shoshilayotgan edi. Turkiya uchun Kyuchuk-Kaynardji tinchligidan so'ng Qora dengiz havzasidagi kuchlar muvozanatining tubdan o'zgarganligi Turkiya uchun muhimroq edi: Rossiyaning keskin kuchayishi va Usmonli imperiyasining keskin zaiflashishi kun tartibini qo'ydi. Rossiyaning O'rta er dengiziga chiqishi va Evropadagi turk hukmronligini butunlay yo'q qilish muammosi. Bu muammoning yechimi Turkiyaning tashqi siyosati tobora o'z mustaqilligini yo'qotib borayotganligi sababli xalqaro xarakter kasb etdi. Rossiya Qora dengiz, Bolqon, Istanbul va boʻgʻozlar boʻylab oldinga siljishda endi Turkiyaning oʻzi bilan emas, balki Yevropaning asosiy kuchlari bilan toʻqnash keldi, ular ham “Usmonli merosi”ga oʻz daʼvolarini ilgari surdi va ochiqdan-ochiq aralashdi. rus-turk munosabatlarida ham, sulton va uning nasroniy fuqarolari o'rtasidagi munosabatlarda ham.

O'sha paytdan beri Sharq masalasi deb ataladigan narsa mavjud bo'lib kelgan, garchi bu atamaning o'zi biroz keyinroq qo'llanila boshlangan. Sharq masalasining tarkibiy qismlari, bir tomondan, mazlum xalqlarning ozodlik kurashi bilan bog'liq bo'lgan Usmonli imperiyasining ichki qulashi bo'lsa, ikkinchi tomondan, buyuk Evropa davlatlarining bo'linishi uchun kurashi edi. Turkiyadan, birinchi navbatda, Yevropadan uzoqlashgan hududlar.

1787 yilda yangi rus-turk urushi boshlandi. Rossiya bunga ochiqdan-ochiq tayyorlanib, turklarni Yevropadan butunlay quvib chiqarish rejasini ilgari surdi. Ammo bu vaqtni buzish tashabbusi ham Rossiyaga qarshi turk-shved-prussiya koalitsiyasini yaratish haqida shov-shuv ko‘tarayotgan ingliz diplomatiyasi ta’sirida harakat qilgan Turkiyaga tegishli edi.

Shvetsiya va Prussiya bilan ittifoq turklarga unchalik ham foyda keltirmadi. Suvorov qo'mondonligi ostidagi rus qo'shinlari Focsani, Rymnik va Izmailda turklarni mag'lub etdi. Avstriya Rossiya tomonini oldi. Faqat Avstriyaning, keyin esa Rossiyaning diqqatini Yevropadagi voqealar chalg‘itib qo‘yganligi sababli, Fransiyaga qarshi aksilinqilobiy koalitsiya tuzilganligi munosabati bilan Turkiya urushni nisbatan kam yo‘qotishlar bilan yakunlay oldi. 1791 yilda Avstriya bilan Sistovo shartnomasi status-kvo (urushgacha bo'lgan vaziyat) asosida tuzilgan va 1792 yilda Rossiya bilan tuzilgan Yassi shartnomasiga ko'ra (1791 yilgi eski uslub bo'yicha) Turkiya Dnestr bo'ylab yangi Rossiya chegarasi, Qrim va Kubanning Rossiyaga qo'shilishi bilan, Gruziyaga bo'lgan da'volardan voz kechdi, Moldaviya va Valaxiya ustidan Rossiya protektoratini va Kyuchuk-Kainarji shartnomasining boshqa shartlarini tasdiqladi.

Fransuz inqilobi Yevropada xalqaro asoratlarni keltirib chiqardi va Turkiya uchun qulay vaziyat yaratdi va bu Bolqonda turk hukmronligini yo'q qilishning kechiktirilishiga yordam berdi. Ammo Usmonli imperiyasining parchalanish jarayoni davom etdi. Bolqon xalqlarining milliy o‘z-o‘zini anglashining kuchayishi munosabati bilan Sharq masalasi yanada keskinlashdi. Evropa kuchlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar ham chuqurlashib, "Usmonli merosi" ga yangi da'volarni ilgari surdi: bu kuchlarning ba'zilari ochiqchasiga harakat qilishdi, boshqalari Usmonli imperiyasini raqiblarining tajovuzidan "himoya qilish" niqobi ostida, lekin hamma hollarda bu. siyosati Turkiyaning yanada zaiflashishiga va uning Yevropa kuchlariga qaram davlatga aylanishiga olib keldi.

18-asr oxirida Usmonli imperiyasining iqtisodiy va siyosiy inqirozi.

XVIII asr oxiriga kelib. Usmonli imperiyasi iqtisodiyotining barcha tarmoqlarini, qurolli kuchlarini va davlat apparatini qamrab olgan keskin inqiroz davriga kirdi. Dehqonlar feodal ekspluatatsiyasi bo'yinturug'i ostida g'oyib bo'ldi. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, Usmonlilar imperiyasida o'sha davrda yuzga yaqin turli soliqlar, yig'imlar va bojlar mavjud edi. Soliq yukining og'irligi soliqqa tortish tizimi bilan og'irlashdi. Hukumat auktsionlarida hech kim raqobatlashishga jur'at eta olmagan oliy mansabdor shaxslar so'zga chiqdi. Shuning uchun ular kam haq evaziga to'lov oldilar. Ba'zida to'lov umrbod foydalanish uchun berilgan. Asl dehqon, odatda, to'lovni sudxo'rga katta ustama evaziga sotardi, u to'g'ridan-to'g'ri dehqon xo'jaligi yuritish huquqi to'g'ridan-to'g'ri soliq yig'uvchining qo'liga o'tmaguncha, uni qayta sotdi, u dehqonlarni uyalmasdan talon-taroj qilish orqali uning xarajatlarini qopladi.

Ushr har xil donlardan, bog‘dorchilik ekinlaridan, baliq ovlashdan va hokazolardan natura shaklida olindi.Aslida u hosilning uchdan bir qismiga, hatto yarmiga ham yetdi. Dehqondan eng yaxshi sifatli mahsulotlar olinib, uni eng yomoni qoldirdi. Bundan tashqari, feodallar dehqonlardan turli vazifalarni bajarishni talab qildilar: yo'llar qurish, o'tin, oziq-ovqat ta'minoti va ba'zan korvee ishlari. Shikoyat qilish foydasiz edi, chunki vali (general gubernatorlar) va boshqa yuqori amaldorlarning o'zlari eng yirik yer egalari edi. Agar shikoyatlar ba'zan poytaxtga etib borsa va u erdan tekshirish uchun amaldor yuborilsa, poshshalar va beklar pora bilan qutulishdi va dehqonlar auditorni boqish va saqlash uchun qo'shimcha yuklarni ko'tardilar.

Xristian dehqonlari ikki karra zulmga uchradilar. Musulmon bo'lmaganlardan olinadigan shaxsiy soliq - jizya, hozirda "xoraj" deb ham ataladi, hajmi keskin oshdi va har kimdan, hatto chaqaloqlardan ham undirilar edi. Bunga diniy zulm ham qo'shildi. Har qanday yangichi jazosiz holda musulmon bo'lmaganga nisbatan zo'ravonlik qilishi mumkin edi. Musulmon bo'lmaganlarga qurolga ega bo'lishlari, musulmonlar bilan bir xil kiyim va poyabzal kiyishlari taqiqlangan; musulmonlar mahkamasi “kofirlar”ning guvohligini tan olmadi; hatto rasmiy hujjatlarda ham musulmon bo'lmaganlarga nisbatan kamsituvchi va haqoratli laqablar qo'llanilgan.

Turkiya qishloq xo'jaligi har yili vayron bo'ldi. Ko'pgina hududlarda butun qishloqlar aholisisiz qoldi. Sultonning 1781 yildagi farmonida “kambag‘al fuqarolar qochib ketmoqda, bu mening eng oliy imperiyamning vayron bo‘lishining sabablaridan biri” ekanligi aniq e’tirof etilgan. 1783-1785 yillarda Usmonlilar imperiyasiga sayohat qilgan frantsuz yozuvchisi Volney o‘z kitobida bundan 40 yil avval kuchayib ketgan qishloq xo‘jaligining tanazzulga uchrashi butun boshli qishloqlarning vayron bo‘lishiga olib kelganligini ta’kidlagan. Fermerning ishlab chiqarishni kengaytirish uchun hech qanday rag'bati yo'q: "u yashash uchun etarli darajada ekishadi", deb yozadi bu muallif.

Dehqonlar g'alayonlari nafaqat anti-feodal harakat ozodlik harakati bilan uyg'unlashgan turkiy bo'lmagan hududlarda, balki Turkiyada ham o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Qashshoq, boshpanasiz dehqonlar olomon Anadolu va Rumelini kezib yurdilar. Ba'zan ular qurolli otryadlar tuzib, feodallar mulklariga hujum qilganlar. Shaharlarda ham tartibsizliklar bo‘lgan. 1767 yilda Kars poshosi o'ldirildi. Aholini tinchlantirish uchun Vandan qoʻshin yuborildi. Keyin Oydin shahrida qo'zg'olon bo'lib, unda aholi soliq dehqonini o'ldirishdi. 1782 yilda rus elchisi Sankt-Peterburgga xabar berdi: "Anadoluning turli mintaqalarida kundan-kunga tartibsizlik ruhoniylar va vazirlikni g'amxo'rlik va umidsizlikka olib boradi".

Ayrim dehqonlarning — gʻayrimusulmonlarning ham, musulmonlarning ham dehqonchilikni tark etishga urinishlari qonunchilik va maʼmuriy choralar bilan bostirildi. Qishloq xoʻjaligidan voz kechish uchun maxsus soliq joriy etildi, bu dehqonlarning yerga bogʻlanishini kuchaytirdi. Bundan tashqari, feodal va sudxo'r dehqonlarni qarzda ushlab turdi. Feodal o'tgan dehqonni majburan qaytarish va butun yo'qligi uchun soliq to'lashga majbur qilish huquqiga ega edi.

Shaharlardagi ahvol qishloqqa qaraganda bir oz yaxshiroq edi. O'z xavfsizligi manfaatlarini ko'zlab, shahar hokimiyati va poytaxtda hukumatning o'zi shahar aholisini oziq-ovqat bilan ta'minlashga harakat qildi. Ular dehqonlardan belgilangan narxda don olib, gʻalla monopoliyasini joriy qildilar, shaharlardan gʻalla olib chiqishni man qildilar.

Bu davrda turk hunarmandchiligi hali Yevropa sanoati raqobati bilan bostirilmagan edi. Atlas va baxmal to'sinlar, Anqara ro'mollari, Izmir uzun jun matolari, Edirne sovun va atirgul moyi, Anadolu gilamlari va ayniqsa Istanbul hunarmandlarining asarlari: bo'yalgan va kashta tikilgan matolar, marvarid kakmalari, hali ham mamlakatimizda va chet elda mashhur edi. kumush va fil suyagidan yasalgan buyumlar, o'yilgan qurollar va boshqalar.

Ammo turk shahrining iqtisodiyoti ham pasayish belgilarini ko'rsatdi. Muvaffaqiyatsiz urushlar, imperiyaning hududiy yo'qotishlari turk hunarmandchiligi va manufakturalariga allaqachon cheklangan talabni kamaytirdi. Oʻrta asr ustaxonalari (esnaflar) tovar ishlab chiqarishning rivojlanishiga toʻsqinlik qilgan. Tijorat va sudxo'rlik kapitalining buzuvchi ta'siri hunarmandchilikning mavqeiga ham ta'sir qildi. XVIII asrning 20-yillarida. hukumat hunarmandlar va savdogarlar uchun gediklar (patent) tizimini joriy qildi. Gediksiz qayiqchi, savdogar, ko'cha qo'shiqchisi kasbi bilan shug'ullanish mumkin emas edi. Gedik sotib olish uchun hunarmandlarga qarz berib, sudxo'rlar gildiyalarni o'zlariga qaram qilib qo'yganlar.

Hunarmandchilik va savdo-sotiqning rivojlanishiga ichki urf-odatlar, har bir viloyatda turli uzunlik va vazn oʻlchovlarining mavjudligi, hokimiyat va mahalliy feodallarning oʻzboshimchaliklari, savdo yoʻllaridagi talonchiliklar ham toʻsqinlik qilgan. Mulkning ishonchsizligi hunarmandlar va savdogarlarni o'z faoliyatini kengaytirish istagini yo'q qildi.

Hukumat tomonidan tanganing buzilishi halokatli oqibatlarga olib keldi. Harbiy mutaxassis sifatida turklar xizmatida bo‘lgan venger baroni de Tott o‘z xotiralarida shunday yozadi: “Tanga shu darajada buzilganki, hozir Turkiyada qalbaki pul sotuvchilar aholi manfaati uchun ishlamoqda: qanday qotishma bo‘lishidan qat’i nazar. ular foydalanadi, Buyuk Senyor tomonidan zarb qilingan tanga hali ham pastroq.

Shaharlarda yong'inlar, vabo va boshqa yuqumli kasalliklar epidemiyasi avj oldi. Zilzilalar va toshqinlar kabi tez-tez sodir bo'ladigan tabiiy ofatlar odamlarning halokatini tugatdi. Hukumat masjidlar, saroylar, yangichalar kazarmalarini tikladi, lekin aholiga yordam bermadi. Ko'pchilik uy qullari lavozimiga o'tdi yoki qishloqdan qochgan dehqonlar bilan birga lumpenproletariat safiga qo'shildi.

Xalq vayronalari va qashshoqlikning g'amgin fonida yuqori tabaqalarning isrofgarchiliklari yanada yorqinroq namoyon bo'ldi. Sulton saroyini saqlashga juda katta mablag‘ sarflandi. Sultonning unvonli shaxslari, xotinlari va kanizaklari, xizmatkorlari, posholari, amaldorlari, soqchilari jami 12 mingdan ortiq kishini tashkil qilgan. Saroy, ayniqsa, uning ayol yarmi (garam), intrigalar va yashirin fitnalarning markazida edi. Saroy favoritlari, sultonlar va ular orasida eng nufuzlilari - sulton-ona (valid-sulton) daromadli lavozimga intilayotgan ulug‘ zotlardan, olingan soliqlarni yashirishga uringan viloyat posholaridan, chet el elchilaridan pora olgan. Saroy ierarxiyasidagi eng yuqori oʻrinlardan birini qora amaldorlar boshligʻi – qizlar-agasi (soʻzma-soʻz – qizlarning boshi) egallagan. Uning tasarrufida nafaqat haram, balki Sultonning shaxsiy xazinasi, Makka va Madina vaqflari va boshqa bir qancha daromad manbalari ham bor edi va katta kuchga ega edi. Qizlar-og‘asi Beshir 30 yil davomida, ya’ni XVIII asr o‘rtalarigacha davlat ishlariga hal qiluvchi ta’sir ko‘rsatgan. Ilgari Habashistonda 30 piastrga sotib olingan qul 29 million piastr pul, 160 hashamatli zirh va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan 800 soat qoldirgan. Uning vorisi, Beshir laqabli ham xuddi shunday hokimiyatga ega edi, lekin oliy ruhoniylar bilan til topisha olmadi, olib tashlandi va keyin bo'g'ib o'ldiriladi. Shundan so‘ng qora amaldorlar boshliqlari ehtiyotkor bo‘lib, davlat ishlariga oshkora aralashmaslikka harakat qiladilar. Shunga qaramay, ular o'zlarining yashirin ta'sirini saqlab qolishdi.

Turkiyaning hukmron doiralaridagi korruptsiyaga, ijtimoiy tuzumning chuqur sabablaridan tashqari, Usmonlar sulolasi boshiga tushgan ochiq tanazzul ham sabab bo'ldi. Sultonlar uzoq vaqtdan beri sarkarda bo'lishni to'xtatdilar. Ular davlat boshqaruvida ham tajribaga ega emas edilar, chunki taxtga o'tirishdan oldin ular uzoq yillar davomida saroyning ichki xonalarida qattiq izolyatsiyada yashagan. Qo'shilish paytida (bu juda sekin sodir bo'lishi mumkin edi, chunki Turkiyada taxtga o'tish to'g'ridan-to'g'ri emas, balki suloladagi kattaligiga ko'ra) valiahd shahzoda ko'pincha ma'naviy va jismoniy jihatdan buzilgan odam edi. . Masalan, Sulton Abdul-Hamid I (1774-1789) taxtga o'tirgunga qadar saroyda 38 yil qamoqda o'tirgan. Buyuk vazirlar (sadrazamlar), qoida tariqasida, pora va poraxo‘rlik yo‘li bilan tayinlangan arzimas va johil kishilar edi. Ilgari bu lavozimni ko'pincha qobiliyatli davlat arboblari egallagan. Bu, masalan, XVI asrda edi. mashhur Mehmed Sokollu, 17-asrda. - Köprülü oilasi, 18-asr boshlarida. - Damad Ibrohim posho. Hatto XVIII asrning o'rtalarida ham. sadrazam lavozimini atoqli davlat arbobi Rog‘ib Posho egallagan. Ammo 1763-yilda Rag‘ib Posho vafotidan so‘ng, feodallar guruhi hech qanday kuchli va mustaqil shaxsning hokimiyat tepasiga kelishiga yo‘l qo‘ymadi. Kamdan-kam hollarda buyuk vazirlar ikki yoki uch yil davomida o'z lavozimlarida qolishdi; ko'pincha ular yiliga bir necha marta almashtirildi. Deyarli har doim iste'fodan so'ng darhol qatl qilindi. Shuning uchun ulug‘ vazirlar o‘z hayotining bir necha kuni va kuch-qudratini imkon qadar talon-taroj qilish va o‘ljani tezroq sovurish uchun ishlatishga shoshildilar.

Imperiyadagi ko'plab lavozimlar rasman sotilgan. Moldaviya yoki Valaxiya hukmdori lavozimini egallash uchun sultonga qurbonliklar va poralarni hisobga olmaganda, 5-6 million piastr to'lash kerak edi. Pora berish turk ma'muriyatining odatlariga shunchalik mustahkam o'rnashib oldiki, XVII asrda. Moliya vazirligida hattoki maxsus "pora hisobi" ham mavjud edi, uning vazifasi mansabdor shaxslar tomonidan g'aznaga ma'lum ulush olib qo'yilgan holda olingan poralarni hisobga olish vazifasini bajargan. Qozi (qozi) lavozimlari ham sotilgan. Toʻlangan pulning oʻrnini qoplashda qozilar daʼvo summasidan maʼlum foiz (10% gacha) undirish huquqiga ega boʻlib, bu miqdorni yutqazgan tomon emas, balki daʼvo gʻolibi toʻlagan, bu esa ragʻbatlantirgan. qasddan adolatsiz da'volarni taqdim etish. Jinoyat ishlarida sudyalarga pora berish ochiqdan-ochiq amalga oshirilgan.

Ayniqsa, dehqonlar qozilardan aziyat chekardi. Zamondoshlar “Qishloq ahlining birinchi tashvishi jinoyat faktini sudyalarning bilishidan yashirishdir, ularning mavjudligi o‘g‘rilar borligidan ham xavfliroqdir” deb ta’kidlagan.

Armiya, ayniqsa, yangichalar korpusining parchalanishi katta chuqurlikka yetib bordi. Yangisariylar reaksiyaning asosiy tayanchiga aylandi. Ular har qanday islohotga qarshilik ko'rsatdilar. Yangichilar qoʻzgʻolonlari odatiy holga aylanib, sultonning yangichalardan boshqa harbiy yordami boʻlmagani uchun ularni tinchlantirishga bor kuchi bilan harakat qildi. Sulton taxtga o'tirgandan so'ng ularga an'anaviy mukofot - "julus baxshishi" ("ko'tarilish sovg'asi") to'lagan. Sultonning o'zgarishiga olib kelgan to'ntarishda yangichalar ishtirok etgan taqdirda haq miqdori ortdi. Yangiliklar uchun ko‘ngilochar va teatrlashtirilgan tomoshalar uyushtirildi. Yangichilarga maosh berishning kechikishi vazirning hayotini yo'qotishi mumkin edi. Bir kuni bayram (musulmonlar bayrami) kuni saroyning marosim ustasi yanglishib artilleriya va otliq qo‘shinlar boshliqlariga yangichi og‘adan ham ertaroq sultonning ko‘ylagini o‘pishlariga ruxsat bergan; sulton darhol ustozni qatl qilishni buyurdi.

Viloyatlarda yangichalar ko'pincha poshsholarni o'zlariga bo'ysundirdilar, barcha boshqaruvni o'z qo'llarida ushlab turdilar, hunarmandlar va savdogarlardan o'zboshimchalik bilan soliqlar va turli yig'imlar undirdilar. Yangichalarning o'zlari ham hech qanday soliq to'lamasliklari va faqat o'z boshliqlariga bo'ysunishlaridan foydalanib, ko'pincha savdo-sotiq bilan shug'ullanganlar. Yangichalar ro'yxatida harbiy ishlar bilan shug'ullanmagan ko'plab odamlar bor edi. Yangichilarning maoshlari maxsus chiptalar (esame) taqdim etilganda berilar ekan, bu chiptalar oldi-sotdi predmetiga aylandi; ularning katta qismi sudxo'rlar va saroy favoritlari qo'lida edi.

Boshqa harbiy qismlarda ham tartib-intizom keskin pasaydi. Sipax otliqlarining soni 100 yil davomida, 17-asr oxiridan 18-asrning oxirigacha 10 baravar kamaydi: 1787 yildagi Rossiya bilan urush uchun 2 ming otliqni qiyinchilik bilan to'plash mumkin edi. Har doim feodal sipohiylar jang maydonidan birinchi bo‘lib qochgan.

Harbiy qo'mondonlik orasida o'g'irlash hukmronlik qildi. Harakatdagi armiya yoki qal'a garnizonlari uchun mo'ljallangan pullarning yarmi poytaxtda talon-taroj qilindi, qolgan qismining sher ulushi esa mahalliy qo'mondonlar tomonidan o'zlashtirildi.

Harbiy texnika 16-asrda mavjud bo'lgan shaklda muzlab qoldi. Hali ham, Sulaymon Buyuk davrida bo'lgani kabi, marmar yadrolari ishlatiladi. To'plarni quyish, qurol va qilichlar ishlab chiqarish - bularning barchasi 18-asr oxirigacha harbiy texnikani ishlab chiqarish. Yevropadan kamida bir yarim asr orqada qoldi. Askarlar og'ir va noqulay kiyim kiygan, turli o'lchamdagi qurollardan foydalangan. Yevropa qoʻshinlari manevr qilish mahoratiga oʻrgatilgan, turk qoʻshini esa jang maydonida uzluksiz va tartibsiz ommaviy harakatda boʻlgan. Bir vaqtlar butun O'rta er dengizi havzasida hukmronlik qilgan turk floti 1770 yilda Chesme mag'lubiyatidan keyin o'zining avvalgi ahamiyatini yo'qotdi.

Markaziy hokimiyatning zaiflashishi, hukumat apparati va armiyaning yemirilishi Usmonlilar imperiyasida markazdan qochib ketish tendentsiyalarining kuchayishiga yordam berdi. Turk hukmronligiga qarshi kurash Bolqon yarim orolida, arab mamlakatlarida, Kavkazda va imperiyaning boshqa yerlarida tinimsiz olib borildi. XVIII asr oxiriga kelib. turk feodallarining o'zlari ham bo'lginchilik harakatlari juda katta miqyosga ega bo'ldi. Ba'zan ular qadimiy harbiy feodallar oilalaridan tug'ilgan feodallar, ba'zida yangi feodal zodagonlarining vakillari, ba'zida boyliklarni talon-taroj qilishga va o'zlarining yollanma qo'shinlarini jalb qilishga muvaffaq bo'lgan omadli avantyuristlar edi. Ular sultonga bo'ysunib chiqib, aslida mustaqil podshohlarga aylanishdi. Sulton hukumati ularga qarshi kurashda ojiz edi va soliqlarning hech bo'lmaganda bir qismini olishga va Sulton hukmronligi qiyofasini saqlab qolishga harakat qilganda o'zini qanoatli deb hisobladi.

Epirus va janubiy Albaniyada Tepelenalik Ali Posho mashhurlikka erishdi, keyinchalik Janinskiy Ali Posho nomi bilan katta shuhrat qozondi. Dunay boʻyida, Vidinda bosniyalik feodal Omer Pazvand-oʻgʻli butun bir qoʻshin toʻpladi va Vidin tumanining amalda egasiga aylandi. Hukumat uni qo'lga olib, qatl etishga muvaffaq bo'ldi, lekin tez orada uning o'g'li Usmon Pazvand-o'g'li markaziy hukumatga qarshi yanada qattiqroq chiqdi. Feodallar hali sultonga qarshi ochiq qoʻzgʻolon koʻtarmagan Anadoluda ham haqiqiy feodal knyazliklari rivojlandi: Karaosman-oʻgʻli feodal oilasi janubi-gʻarbiy va gʻarbiy, Buyuk Menderes va Marmara dengizi oraligʻidagi yerlarga egalik qildi; klan Chapan-oglu - markazda, Anqara va Yozgad viloyatida; Battala posho urugʻi shimoli-sharqda, Samsun va Trabzon (Trapezunt) mintaqalarida joylashgan. Bu feodallarning oʻz qoʻshinlari boʻlgan, yer yordamlari taqsimlangan, soliqlar undirilgan. Sulton amaldorlari ularning harakatlariga aralashishga botina olmadilar.

Separatorlik tendentsiyalarini Sultonning o'zi tayinlagan poshsholar ham ko'rsatdi. Hukumat poshsholarni tez-tez, yiliga ikki-uch marta bir viloyatdan ikkinchisiga ko'chirish orqali ularning bo'lginchiligiga qarshi kurashishga harakat qildi. Ammo agar buyruq bajarilgan bo'lsa, natijada aholidan tovlamachilikning keskin o'sishi bo'ldi, chunki posha o'z lavozimini sotib olish, pora olish va qisqa vaqt ichida ko'chib o'tish uchun xarajatlarini qoplashga intildi. Biroq, vaqt o'tishi bilan, bu usul ham o'z samarasini berishni to'xtatdi, chunki posholar o'zlarining yollanma qo'shinlarini tashkil qila boshladilar.

Madaniyatning pasayishi

XV-XVI asrlarda o'zining cho'qqisiga chiqqan turk madaniyati XVI asr oxiridan boshlab. asta-sekin pasayib bormoqda. Shoirlarning haddan tashqari nafosat va shakldagi dabdabaga intilishi asarlar mazmunining qashshoqlashishiga olib keladi. Versiyalash texnikasi, so‘z o‘yinlari misrada ifodalangan fikr va tuyg‘udan yuqori baholana boshlaydi. Buzilgan saroy sheʼriyatining soʻnggi namoyandalaridan biri “lolalar davri”ning isteʼdodli va yorqin soʻzlovchisi Ahmad Nedim (1681-1730) edi. Nedim ijodi saroy mavzularining tor doirasi – sulton ashulasi, saroy ziyofatlari, sayrlar, Saadobod saroyidagi “holvo suhbatlari” va zodagonlarning kiyoshlari bilan chegaralangan bo‘lsa-da, uning asarlari o‘ta ifodaliligi, tezkorligi va o‘ziga xosligi bilan ajralib turardi. tilning qiyosiy soddaligi. Nedim devondan (she’rlar to‘plamidan) tashqari, “Bosh munajjimning tarixi” (“Munejim”) nomi bilan mashhur bo‘lgan “Yangiliklar sahifalari” (“Sahoif-ul-axbor”) to‘plamining turk tiliga tarjimasini qoldirgan. -boshi tarixi”).

Bu davrdagi Turkiya didaktik adabiyoti, birinchi navbatda, «Xayriye» axloqiy she’ri muallifi Yusuf Nabiy (vafoti 1712) ijodi bilan ifodalanadi, uning ayrim qismlarida zamonaviy axloq-odobning keskin tanqidi yoritilgan. Turk adabiyotida Shayx Tolib (1757-1798)ning “Go‘zallik va ishq” (“Hyusn-yu ashk”) ramziy she’ri ham muhim o‘rin tutgan.

Turk tarixshunosligi saroy tarixiy yilnomalari shaklida rivojlanishda davom etdi. Naima, Mehmed Reshid, Chelebizoda Asim, Ahmad Resmi va boshqa saroy tarixshunoslari uzoq an'anaga amal qilib, sultonlarning hayoti va faoliyati, harbiy yurishlari va hokazolarni uzr ruhida tasvirlab berishgan. chegaraga yuborilgan elchixonalar (sefaret-name). Haqiqiy kuzatuvlar bilan bir qatorda ular juda ko'p sodda va oddiy ixtiro qilingan narsalarni o'z ichiga olgan.

1727 yilda Istanbulda Turkiyadagi birinchi bosmaxona ochildi. Uning asoschisi kambag‘al venger oilasidan bo‘lgan Ibrohim og‘a Muteferrika (1674-1744) bo‘lib, u bolaligida turklar tomonidan asirga olingan, keyin islom dinini qabul qilib, Turkiyada qolgan. Bosmaxonada chop etilgan ilk kitoblar qatorida “Vankuli arabcha-turkcha lug‘at”i, Kyatib Chelebiy (Hoji Xalife), O‘mar Afandining tarixiy asarlari bor edi. Ibrohim og‘a vafotidan so‘ng bosmaxona qariyb 40 yil faoliyat ko‘rsatmadi. 1784 yilda u o'z ishini davom ettirdi, ammo shunga qaramay u juda cheklangan miqdordagi kitoblarni nashr etdi. Qur'onni chop etish taqiqlangan edi. Dunyoviy asarlar ham asosan qoʻlda koʻchirilgan.

Turkiyada ilm-fan, adabiyot va san’atning rivojlanishiga, ayniqsa, musulmon sxolastikasining hukmronligi to‘sqinlik qildi. Oliy ruhoniylar dunyoviy ta'limga ruxsat bermagan. Mullalar va ko‘plab darvesh buyruqlari xalqni xurofot va xurofotlarning qalin to‘riga o‘rab oldi. Turk madaniyatining barcha sohalarida turg‘unlik belgilari topildi. Eski madaniy an'analarni qayta tiklashga urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi, G'arbdan kelayotgan yangilarini rivojlantirish ko'r-ko'rona qarz olishga qisqardi. Bu, masalan, Evropaga taqlid qilish yo'lidan yurgan arxitekturada ham shunday edi. Fransuz dekoratorlari Istanbulga buzilgan barokkoni kiritdilar, turk quruvchilari esa barcha uslublarni aralashtirib, xunuk binolar qurdilar. Rassomlikda ham ajoyib narsa yaratilmagan, bu erda geometrik naqshning qat'iy nisbatlari buzilgan, endi Evropa modasi ta'siri ostida lolalar tasviri ustunlik qilgan gulli bezaklar bilan almashtirilgan.

Ammo hukmron sinf madaniyati tanazzul va turg'unlik davrini boshidan kechirgan bo'lsa, xalq amaliy san'ati barqaror rivojlanishda davom etdi. Xalq shoirlari va xonandalari oʻz qoʻshiq va sheʼrlarida erksevar xalq orzu va intilishlarini, zolimlarga nafratni aks ettirgan holda keng omma orasida katta muhabbatga ega boʻlgan.Xalq hikoyachilari (hikyaedjiler yoki meddaxi), shuningdek, spektakllarida “Qoragez” xalq soya teatri ham ishtirok etgan. o‘tkir dolzarbligi bilan ajralib turdi, keng shuhrat qozonmoqda, mamlakatda sodir bo‘layotgan voqealarni oddiy xalq nuqtai nazaridan, ularning tushunchasi va qiziqishiga ko‘ra yoritib bordi.

2. Turklar hukmronligi ostidagi Bolqon xalqlari

Bolqon xalqlarining 17—18-asrlarning 2-yarmidagi mavqei.

Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi, harbiy fif tizimining parchalanishi, sulton hukumati qudratining zaiflashishi - bularning barchasi turklar qo'l ostida bo'lgan janubiy slavyan xalqlari, yunonlar, albanlar, moldavanlar va valakiyaliklar hayotida o'z aksini topdi. qoida. Chiftliklarning shakllanishi, turk feodallarining oʻz yerlarining rentabelligini oshirishga intilishi dehqonlar mavqeini tobora yomonlashtirdi. Bolqonning togʻli va oʻrmonli rayonlarida ilgari davlatga qarashli boʻlgan yerlarning xususiy mulkiga taqsimlanishi jamoa dehqonlarining qullikka aylanishiga olib keldi. Yer egalarining dehqonlar ustidan hokimiyati kengayib, feodal qaramlikning avvalgidan ham og‘ir shakllari o‘rnatildi. O'z xo'jaligini yo'lga qo'yib, naqd va pul talablari bilan kifoyalanmay, spahii (sipahi) dehqonlarni korvee qilishga majbur qildi. Dehqonlarni shafqatsizlarcha talagan sudxoʻrlar rahm-shafqatiga koʻra spaxiluklarni (turkcha — sipahilik, sipahi egallash) koʻchirish keng tus oldi. Mahalliy hokimiyat organlari, qozilar, soliqchilarning oʻzboshimchaliklari, poraxoʻrligi va oʻzboshimchaliklari markaziy hokimiyatning zaiflashishi bilan kuchaydi. Yangichi qoʻshinlari Turkiyaning Yevropa mulklaridagi qoʻzgʻolon va gʻalayonlarning asosiy manbalaridan biriga aylandi. Turk armiyasi va ayniqsa, yangichalar tomonidan tinch aholini talon-taroj qilish tizimga aylandi.

XVII asrda Dunay knyazliklarida. dehqonlarning asosiy qismining feodal qaramligining kuchayishi bilan birga boyar xo'jaliklarini birlashtirish va dehqonlar yerlarini tortib olish jarayoni davom etdi; faqat bir nechta badavlat dehqonlar katta to'lov evaziga shaxsiy erkinlikka ega bo'lish imkoniga ega edi.

Bolqon xalqlari tomonidan turk hukmronligiga nisbatan nafratning kuchayishi va turk hukumatining ko'proq soliqlarni siqib chiqarishga intilishi ikkinchisini 17-asrda amalga oshirishga turtki bo'ldi. ilgari mahalliy nasroniy hokimiyatlar nazoratida boʻlgan imperiyaning bir qator togʻli hududlari va chekka hududlarini turk hokimiyati va feodallariga toʻliq boʻysundirish siyosati. Xususan, Gretsiya va Serbiyada anchagina mustaqillikka erishgan qishloq va shahar jamoalarining huquqlari doimiy ravishda cheklanib borildi. Turk hukumatining Chernogoriya qabilalariga bo'lgan bosimi ularni to'liq itoat qilishga va muntazam ravishda haracha (xaraj) to'lashga majburlash uchun kuchaydi. Porta Dunay knyazliklarini turk amaldorlari tomonidan boshqariladigan oddiy pashaliklarga aylantirishga intildi. Kuchli Moldaviya va Valaxiya boyarlarining qarshiligi bu chorani amalga oshirishga imkon bermadi, ammo Moldaviya va Valaxiyaning ichki ishlariga aralashish va knyazliklarning moliyaviy ekspluatatsiyasi sezilarli darajada kuchaydi. Knyazliklardagi boyar guruhlarning doimiy kurashidan foydalanib, port oʻz qoʻl ostidagilarini Moldaviya va Valaxiya hukmdorlari etib tayinlab, ularni har ikki-uch yilda bir marta olib qoʻydi. 18-asr boshlarida Dunay knyazliklarining Rossiya bilan yaqinlashishidan qoʻrqib, turk hukumati Istanbuldagi fanariy yunonlarni hukmdor qilib tayinlay boshladi ( Fanar — Istanbuldagi kvartal, u yerda yunon patriarxining oʻrni bor edi; Fanariylar - boy va olijanob yunonlar, ularning orasidan cherkov ierarxiyasining eng yuqori vakillari va turk ma'muriyatining amaldorlari chiqqan; Fanariylar yirik savdo va sudxo‘rlik bilan ham shug‘ullangan.), turk feodal sinfi va hukmron doiralari bilan chambarchas bog'liq.

Imperiya ichidagi qarama-qarshiliklarning keskinlashishi va unda ijtimoiy kurashning kuchayishi musulmonlar va xristianlar o'rtasida diniy qarama-qarshilikning kuchayishiga olib keldi. Musulmon diniy aqidaparastligining namoyon bo'lishi va portning nasroniylarga nisbatan kamsitish siyosati kuchaydi, bolgar qishloqlarini, butun Chernogoriya va alban qabilalarini majburan islomga aylantirishga urinishlar tez-tez uchrab turdi.

O'z xalqlari orasida katta siyosiy ta'sirga ega bo'lgan serblar, chernogoriyaliklar va bolgarlarning pravoslav ruhoniylari ko'pincha turklarga qarshi harakatlarda faol qatnashdilar. Shu sababli, Porte janubiy slavyan ruhoniylariga o'ta ishonchsiz edi, uning siyosiy rolini kamsitishga, Rossiya va boshqa xristian davlatlari bilan aloqalarini oldini olishga harakat qildi. Lekin fanariylar ruhoniylari turklar tomonidan qo‘llab-quvvatlangan. Porta janubiy slavyan xalqlari, moldavanlar va vlaxlarning ellenizatsiyasini ma'qulladi, yunon ierarxiyasi va uning orqasida turgan fanariotlar buni amalga oshirishga harakat qildilar. Konstantinopol Patriarxiyasi eng yuqori cherkov lavozimlariga faqat greklarni tayinlagan, ular cherkov slavyan kitoblarini yoqib yuborgan, cherkov xizmatlarini yunon tilidan boshqa tilda o‘tkazishga ruxsat bermagan va hokazo. Ellinizatsiya ayniqsa Bolgariya va Dunay knyazliklarida faol bo‘lgan, lekin u kuchli qarshilikka uchragan. ommadan.

18-asrda Serbiya eng yuqori cherkov lavozimlari ham yunonlar tomonidan egallab olindi, bu esa ilgari milliy o'ziga xoslik va xalq an'analarini saqlashda katta rol o'ynagan butun cherkov tashkilotining tez parchalanishiga olib keldi. 1766 yilda Konstantinopol Patriarxiyasi Portiyadan fermanlar (sulton farmonlari) chiqarildi, bu esa avtokefal Pec Patriarxiyasi va Ohrid arxiyepiskopligini Yunon Patriarxining boshqaruviga o'tkazdi.

Usmonli imperiyasining oʻrta asrlardagi qoloqligi, hududlarning iqtisodiy tarqoqligi, shafqatsiz milliy va siyosiy zulm Turkiya tomonidan qul boʻlgan Bolqon yarim oroli xalqlarining iqtisodiy taraqqiyotiga toʻsqinlik qildi. Lekin, noqulay sharoitlarga qaramay, Turkiyaning Yevropa qismining bir qator mintaqalarida XVII-XVIII asrlarda. iqtisodiyotda sezilarli siljishlar kuzatildi. Ishlab chiqaruvchi kuchlar va tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi esa notekis davom etdi: birinchi navbatda, u ba'zi qirg'oqbo'yi hududlarida, yirik daryolar bo'yida va xalqaro savdo yo'llarida joylashgan. Shunday qilib, Gretsiyaning qirg'oq qismlarida va orollarda kemasozlik sanoati rivojlandi. Bolgariyada turk armiyasi va shahar aholisi ehtiyojlariga xizmat qiladigan to'qimachilik hunarmandchiligi sezilarli darajada rivojlandi. Dunay knyazliklarida krepostnoy mehnatga asoslangan qishloq xoʻjaligi xom ashyosini qayta ishlash korxonalari, toʻqimachilik, qogʻoz va shisha fabrikalari paydo boʻldi.

Bu davrning xarakterli hodisasi Yevropa Turkiyaning ayrim hududlarida yangi shaharlarning o'sishi edi. Masalan, Bolqon etaklarida, Bolgariyada, turk markazlaridan uzoqda joylashgan hududlarda mahalliy bozorga (Kotel, Sliven, Gabrovo va boshqalar) xizmat ko'rsatadigan bir qator savdo va hunarmand bolgar aholi punktlari paydo bo'ldi.

Turkiyaning Bolqon mulklarida ichki bozor sust rivojlangan edi.Yirik shahar markazlari va savdo yoʻllaridan uzoqda joylashgan hududlarning xoʻjaligi hali ham asosan tabiiy xususiyatga ega edi, biroq savdoning oʻsishi ularning yakkalanishini asta-sekin yoʻq qildi. Chet el savdogarlari qo'lida bo'lgan tashqi va tranzit savdo Bolqon yarim oroli mamlakatlari iqtisodiyotida azaldan birinchi darajali ahamiyatga ega bo'lgan. Biroq, XVII asrda. Dubrovnik va Italiya shaharlarining tanazzulga uchrashi munosabati bilan mahalliy savdogarlar savdoda kuchliroq mavqega ega bo'la boshlaydilar. Yunon savdo va sudxo'rlik burjuaziyasi Turkiyada ayniqsa katta iqtisodiy kuchga ega bo'lib, zaif janubiy slavyan savdogar sinfini o'z ta'siriga bo'ysundirdi.

Bolqon xalqlari oʻrtasida ijtimoiy munosabatlarning umumiy qoloqligiga qaramasdan savdo va savdo va sudxoʻrlik kapitalining rivojlanishi hali kapitalistik ishlab chiqarish usulining paydo boʻlishi uchun sharoit yaratmagan edi. Ammo Turkiya bo'yinturug'i ostida bo'lgan Bolqon xalqlarining iqtisodiyoti mustaqil ravishda rivojlanayotgani qanchalik uzoq bo'lsa, shunchalik yaqqol namoyon bo'ldi; ular eng noqulay sharoitlarda yashab, shunga qaramay o'zlarining ijtimoiy rivojlanishida davlatda hukmronlik qiladigan millatni ortda qoldirishlari. Bularning barchasi Bolqon xalqlarining milliy-siyosiy ozodlik uchun kurashini muqarrar qildi.

Bolqon xalqlarining turk bo'yinturug'iga qarshi ozodlik kurashi

XVII-XVIII asrlarda. Bolqon yarim orolining turli qismlarida turk hukmronligiga qarshi bir necha marta qoʻzgʻolon koʻtarildi. Bu harakatlar odatda mahalliy xarakterga ega bo'lib, bir vaqtning o'zida paydo bo'lmagan va etarli darajada tayyorlanmagan. Ular turk askarlari tomonidan shafqatsizlarcha bostirildi. Ammo vaqt o'tdi, muvaffaqiyatsizliklar unutildi, ozodlikka bo'lgan umidlar yangi kuch bilan jonlandi va ular bilan yangi qo'zg'olonlar paydo bo'ldi.

Qoʻzgʻolonlarning asosiy harakatlantiruvchi kuchi dehqonlar edi. Ularda ko'pincha shahar aholisi, ruhoniylar, hatto ba'zi hududlarda omon qolgan nasroniy feodallari, Serbiya va Chernogoriyada esa mahalliy xristian hokimiyatlari (knezelar, gubernatorlar va qabila boshliqlari) ko'pincha qatnashdilar. Dunay knyazliklarida Turkiyaga qarshi kurashga odatda qoʻshni davlatlar yordamida turk qaramligidan xalos boʻlishga umid qilgan boyarlar boshchilik qilganlar.

Bolqon xalqlarining ozodlik harakati, ayniqsa, Muqaddas Liganing Turkiya bilan urushi davrida keng ko'lamlarni oldi. Bolqon xalqlari din birligi bilan bog'langan Rossiyaning antiturk koalitsiyasiga qo'shilgan Venedik va Avstriya qo'shinlarining muvaffaqiyatlari - bularning barchasi qul bo'lgan Bolqon xalqlarini ozodlik uchun kurashga ilhomlantirdi. Urushning dastlabki yillarida Valaxiyada turklarga qarshi qo'zg'olon tayyorlana boshladi. Gospodar Shcherban Kantakuzino Avstriya bilan ittifoq tuzish bo'yicha yashirin muzokaralar olib bordi. U hatto Muqaddas Liganing birinchi signalida uni ko'chirish uchun Wallachia o'rmonlari va tog'larida yashiringan qo'shinni yolladi. Kantakuzino Bolqon yarim orolining boshqa xalqlarini birlashtirish va qo'zg'olonlariga rahbarlik qilishni maqsad qilgan. Ammo bu rejalar amalga oshmadi. Gabsburglar va Polsha qiroli Yan Sobieskining Dunay knyazliklarini o'z qo'llariga olish istagi Valaxiya hukmdorini qo'zg'olon g'oyasidan voz kechishga majbur qildi.

1688 yilda Avstriya qo'shinlari Dunayga yaqinlashib, keyin Belgradni egallab, janubga qarab harakatlana boshlaganlarida, Serbiya, G'arbiy Bolgariya, Makedoniyada kuchli turklarga qarshi harakat boshlandi. Mahalliy aholi avstriyalik qo'shinlarga qo'shildi, mustaqil harbiy harakatlarni muvaffaqiyatli o'tkazgan ko'ngilli juftliklar (partizan otryadlari) o'z-o'zidan shakllana boshladi.

1688 yil oxirida Bolgariyaning shimoli-g'arbiy qismidagi ruda o'zlashtirish markazi - Chiprovtse shahrida turklarga qarshi qo'zg'olon ko'tarildi. Uning ishtirokchilari shaharning hunarmand va savdo-sotiq aholisi, shuningdek, atrofdagi qishloqlar aholisi edi. Harakat rahbarlari Bolgariyaga yaqinlashayotgan avstriyaliklar turklarni quvib chiqarishda yordam berishlariga umid qilishgan. Ammo Avstriya armiyasi qo'zg'olonchilarga yordam berishga o'z vaqtida yetib kelmadi. Chiprovets mag'lub bo'ldi va Chiprovets shahri yer yuzidan supurib tashlandi.

O'sha paytdagi Gabsburglar siyosatining asosiy maqsadi Dunay havzasidagi erlarga, shuningdek, Adriatik qirg'oqlariga egalik qilish edi. Bunday keng ko'lamli rejalarni amalga oshirish uchun etarli harbiy kuchga ega bo'lmagan imperator Turkiya bilan mahalliy qo'zg'olonchilar kuchlari bilan urush olib borishga umid qildi. Avstriya emissarlari serblarni, bolgarlarni, makedoniyaliklarni, chernogoriyaliklarni qo'zg'olon ko'tarishga chaqirdilar, mahalliy nasroniy hokimiyatlarini (knezes va gubernator), qabila boshliqlarini, pishirilgan patriarx Arseniy Chernoyevichni o'z zimmalariga olishga harakat qildilar.

Gabsburglar Transilvaniyada yashovchi serb feodal Jorj Brankovichni bu siyosatning quroliga aylantirishga harakat qilishdi. Brankovich o'zini serb suverenlarining avlodi deb ko'rsatdi va mustaqil davlatni, shu jumladan barcha Janubiy slavyan erlarini tiklash rejasini qadrladi. Avstriya protektorati ostida bo'lgan bunday davlatni yaratish loyihasini Brankovich imperatorga taqdim etdi. Bu loyiha Habsburglar manfaatlariga mos kelmasdi va u haqiqiy emas edi. Shunga qaramay, Avstriya sudi Brankovichni o'ziga yaqinlashtirdi va unga serb despotlarining avlodi sifatida graflik unvonini berdi. 1688 yilda Georgiy Brankovich Serbiya aholisining turklarga qarshi harakatlarini tayyorlash uchun Avstriya qo'mondonligiga yuborildi. Biroq, Brankovich avstriyaliklarni tark etdi va mustaqil ravishda serblar qo'zg'olonini uyushtirishga harakat qildi. Keyin avstriyaliklar uni hibsga olishdi va o'limigacha qamoqda saqlashdi.

Gabsburglar yordamida ozodlikka bo'lgan umidlar janubiy slavyanlar uchun qattiq umidsizlik bilan yakunlandi. Serbiya va Makedoniya qa'riga, asosan, serb ko'ngillilar armiyasining kuchlari tomonidan mahalliy aholi va xayduklar yordamida amalga oshirilgan muvaffaqiyatli reyddan so'ng, 1689 yil oxirida avstriyaliklar turk qo'shinlaridan mag'lubiyatga uchradilar. Yo'lidagi hamma narsani vayron qilgan turklarning qasosidan qochib, mahalliy aholi chekinayotgan Avstriya qo'shinlaridan keyin chiqib ketishdi. Bu “buyuk migratsiya” ommaviy tus oldi. O'sha paytda Serbiyadan, asosan uning janubiy va janubi-g'arbiy viloyatlaridan 60-70 mingga yaqin odam Avstriya mulkiga qochib ketgan. Urushning keyingi yillarida serb ko'ngilli otryadlari o'z qo'mondonligi ostida Avstriya qo'shinlari tarkibida turklarga qarshi jang qildilar.

XVII asrning 80-yillari o'rtalari va 90-yillarning boshlarida venetsiyaliklarning turklarga qarshi urushi paytida. chernogoriya va alban qabilalari orasida turklarga qarshi kuchli harakat vujudga keldi. Bu harakat Venetsiya tomonidan qattiq rag'batlantirildi, u o'zining barcha harbiy kuchlarini dengizda to'pladi, Dalmatiya va Chernogoriya mahalliy aholi yordamida urush olib borishi kutildi. Shkodra poshosi Sulaymon Bushat bir necha bor Chernogoriya qabilalariga qarshi jazo ekspeditsiyalarini amalga oshirdi. 1685 va 1692 yillarda Turk qo'shinlari Chernogoriya metropolitenlari Chetinje qarorgohini ikki marta egallab olishdi. Ammo turklar portiylardan to‘liq mustaqillik uchun qattiq kurashgan bu kichik tog‘li hududda o‘z o‘rnini hech qachon ushlab turolmadi.

Chernogoriya turklar istilosidan keyin qanday o'ziga xos sharoitlar, qoloq ijtimoiy munosabatlar va undagi patriarxal qoldiqlarning hukmronligi milliy-siyosiy ozodlik va milliy-siyosiy ozodlik uchun kurashga rahbarlik qilgan mahalliy metropolitanlarning siyosiy ta'sirining kuchayishiga yordam berdi. Chernogoriya qabilalari. Iste'dodli davlat arbobi Metropolitan Danila Petrovich Negosh (1697-1735) hukmronligi katta ahamiyatga ega edi. Danila Petrovich o'jarlik bilan Chernogoriyani Port kuchidan to'liq ozod qilish uchun kurashdi, bu strategik ahamiyatga ega bo'lgan hududda o'z pozitsiyalarini tiklashga urinishlarni qoldirmadi. Turklar taʼsirini susaytirish uchun u islomni qabul qilgan barcha chernogoriyaliklarni (turcheniyaliklarni) qirib tashladi yoki mamlakatdan quvib chiqardi. Danila shuningdek, hukumatni markazlashtirishga va qabila dushmanligini zaiflashtirishga yordam beradigan ba'zi islohotlarni amalga oshirdi.

17-asr oxiridan boshlab janubiy slavyanlar, greklar, moldavanlar va vulxlarning Rossiya bilan siyosiy va madaniy aloqalari kengaymoqda va mustahkamlanmoqda. Chor hukumati Turkiyaga bo‘ysunuvchi xalqlar orasida o‘zining siyosiy ta’sirini kengaytirishga intildi, bu esa kelajakda Yevropadagi turk mulklari taqdirini hal qilishda muhim omil bo‘lishi mumkin edi. 17-asr oxiridan boshlab Bolqon xalqlari rus diplomatiyasining e'tiborini tobora ko'proq jalb qila boshladilar. Bolqon yarim orolining mazlum xalqlari, o'z navbatida, Rossiyaga bo'lgan umumiy e'tiqodlarini uzoq vaqtdan beri o'zlarining homiylari deb bilishgan va rus qurollarining g'alabalari ularni turk bo'yinturug'idan ozod qilishiga umid qilishgan. Rossiyaning Muqaddas Ligaga kirishi Bolqon xalqlari vakillarini ruslar bilan bevosita aloqa o'rnatishga undadi. 1688 yilda Valaxiya hukmdori Shcherban Kantakuzino, Konstantinopolning sobiq patriarxi Dionisiy va serb patriarxi Arseniy Chernoevich rus podsholari Ivan va Pyotrga maktub yo'llab, ularda Turkiyadagi pravoslav xalqlarining azoblari tasvirlangan va Rossiyadan o'z qo'shinlarini yuborishni so'rashgan. nasroniy xalqlarini ozod qilish uchun Bolqonga. 1686-1699 yillardagi urushda rus qo'shinlarining operatsiyalari bo'lsa-da. Bolqonlardan uzoqda rivojlangan, bu ruslarga Bolqon xalqlari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatishga imkon bermagan, chor hukumati o'sha paytdayoq Turkiya bilan urushning sababi sifatida Bolqon xalqlarini uning bo'yinturug'idan ozod qilish istagini ilgari sura boshlagan. va xalqaro maydonda Porte umumiy sub'ektlarida barcha pravoslav nasroniylar manfaatlarining himoyachisi sifatida harakat qiladi. Rossiya avtokratiyasi 18-19-asrlarda Turkiya bilan keyingi kurash davomida bu pozitsiyaga amal qildi.

Rossiyaning Qora dengizga chiqishini oʻz oldiga maqsad qilib qoʻygan Pyotr I Bolqon xalqlarining yordamiga umid bogʻladi. 1709 yilda u Wallachiya hukmdori Konstantin Brankovan bilan yashirin ittifoq tuzdi, u urush bo'lsa, Rossiya tomoniga o'tishga, 30 ming kishilik otryadni tuzishga va rus qo'shinlarini oziq-ovqat bilan ta'minlashga va'da berdi. Moldaviya hukmdori Dimitriy Kantemir ham Pyotrga harbiy yordam ko'rsatish majburiyatini oldi va u bilan Moldovaga to'liq ichki mustaqillik berilishi sharti bilan moldovaliklarni Rossiya fuqaroligiga o'tkazish to'g'risida shartnoma tuzdi. Bundan tashqari, avstriyalik serblar o'zlarining yordamlarini va'da qilishdi, ularning katta otryadi rus qo'shinlariga qo'shilishi kerak edi. 1711 yilda Prut yurishini boshlab, Rossiya hukumati Turkiya tomonidan qul bo'lgan barcha xalqlarni qurolga chaqiruvchi nizom chiqardi. Ammo Prut kampaniyasining muvaffaqiyatsizligi Bolqon xalqlarining turklarga qarshi harakatini boshidan to'xtatdi. Faqat Chernogoriya va Gersego-Vintiyaliklar Pyotr I dan xat olib, turklarga qarshi harbiy sabotaj qila boshladilar. Bu holat Rossiya va Chernogoriya o'rtasida yaqin aloqalar o'rnatilishining boshlanishi edi. Metropolitan Danila 1715 yilda Rossiyaga tashrif buyurdi, shundan so'ng Pyotr I chernogoriyaliklar uchun davriy pul imtiyozlarini o'rnatdi.

1716-1718 yillarda Turkiya va Avstriya oʻrtasida boʻlib oʻtgan yangi urush natijasida Serbiya aholisi ham avstriyaliklar tomonida kurashgan, Banat, Serbiyaning shimoliy qismi va Kichik Valaxiya gabsburglar hukmronligi ostiga oʻtgan. Biroq, turklar hokimiyatidan xalos bo'lgan bu erlarning aholisi avstriyaliklarga kamroq qaram bo'lib qoldi. Soliqlar oshirildi. Avstriyaliklar o'zlarining yangi fuqarolarini katoliklik yoki uniatizmni qabul qilishga majbur qildilar va pravoslav aholi qattiq diniy zulmga uchradi. Bularning barchasi katta norozilik va ko'plab serblar va Wallachianlarning Rossiyaga yoki hatto turk mulklariga qochib ketishiga olib keldi. Shu bilan birga, Shimoliy Serbiyaning Avstriya tomonidan bosib olinishi bu sohada tovar-pul munosabatlarining ma'lum darajada rivojlanishiga yordam berdi, bu esa keyinchalik qishloq burjuaziyasi qatlamining shakllanishiga olib keldi.

Turkiya va Avstriya o'rtasidagi navbatdagi urush, ikkinchisi Rossiya bilan ittifoq tuzgan holda, 1739 yilda Belgrad tinchligida Gabsburglar tomonidan Kichik Valaxiya va Shimoliy Serbiyani yo'qotish bilan yakunlandi, ammo Serb erlari Avstriya monarxiyasida qoldi - Banat, Bačka, Baranya, Srem. Ushbu urush paytida janubi-g'arbiy Serbiyada turklarga qarshi qo'zg'olon yana ko'tarildi, ammo u keng tus olmadi va tezda bostirildi. Ushbu muvaffaqiyatsiz urush Avstriyaning Bolqondagi ekspansiyasini to'xtatdi va Gabsburglarning Bolqon xalqlari orasidagi siyosiy ta'sirining yanada pasayishiga olib keldi.

XVIII asr o'rtalaridan boshlab. Turkiyaga qarshi kurashda yetakchi rol Rossiyaga oʻtadi.1768-yilda Yekaterina II Turkiya bilan urushga kirdi va Pyotr siyosatiga ergashib, Bolqon xalqlarini turk hukmronligiga qarshi koʻtarilishga chaqirdi. Rossiyaning muvaffaqiyatli harbiy harakatlari Bolqon xalqlarini hayajonga soldi. Rossiya flotining Gretsiya qirg'oqlarida paydo bo'lishi 1770 yilda Morea va Egey dengizi orollarida qo'zg'olonga sabab bo'ldi. Yunon savdogarlari hisobiga flot yaratildi, u Lambros Katzonis boshchiligida bir vaqtning o'zida dengizda turklar bilan muvaffaqiyatli urush olib bordi.

Avstriya-Turkiya chegarasida ("chegara") xorvatiyalik jangchi. XVIII asr o'rtalaridagi rasm.

Rus qo'shinlarining Moldaviya va Valaxiyaga kirishi aholi tomonidan katta qiziqish bilan kutib olindi. Buxarest va Iasidan boyarlar va ruhoniylar delegatsiyalari Rossiya himoyasiga knyazliklarni qabul qilishni iltimos qilib Peterburgga bordilar.

1774 yilgi Kyuchuk-Kaynarji tinchligi Bolqon xalqlari uchun katta ahamiyatga ega edi. Bu shartnomaning bir qator moddalari Turkiyaga bo'ysunuvchi xristian xalqlariga bag'ishlangan bo'lib, Rossiyaga ularning manfaatlarini himoya qilish huquqini berdi. Dunay knyazliklarining Turkiyaga qaytishi uchun ular aholisining ahvolini yaxshilashga qaratilgan bir qancha shartlar qoʻyildi. Ob'ektiv ravishda shartnomaning ushbu moddalari Bolqon xalqlarining ozodlik uchun kurashini osonlashtirdi. Yekaterina II ning Sharq masalasidagi keyingi siyosati chorizmning tajovuzkor maqsadlaridan qat'i nazar, Bolqon xalqlarining milliy-ozodlik harakatining tiklanishiga va ularning Rossiya bilan siyosiy va madaniy aloqalarini yanada kengaytirishga yordam berdi.

Bolqon xalqlarining milliy tiklanishining boshlanishi

Bir necha asrlik turklar hukmronligi Bolqon xalqlarining davlatsizlanishiga olib kelmadi. Janubiy slavyanlar, yunonlar, albanlar, moldavanlar va vlaxlar o'zlarining milliy tillarini, madaniyatini, xalq an'analarini saqlab qolishgan; yot bo'yinturug'i sharoitida, garchi asta-sekin, lekin barqaror bo'lsa-da, iqtisodiy jamoaning elementlari rivojlandi.

Bolqon xalqlarining milliy tiklanishining dastlabki belgilari 18-asrda paydo boʻldi. Ular madaniy-ma'rifiy harakatda, o'zlarining tarixiy o'tmishiga qiziqishning tiklanishida, xalq ta'limini yuksaltirishga, maktablarda ta'lim tizimini takomillashtirishga, dunyoviy ta'lim elementlarini joriy etishga intilishning kuchayishida ifodalangan. Madaniy-ma’rifiy harakat dastlab ijtimoiy-iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan yunonlar, so’ngra serblar va bolgarlar, moldavanlar va vulxlar o’rtasida boshlandi.

Ma'rifatchilik harakati har bir Bolqon xalqi uchun o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, bir vaqtning o'zida rivojlanmagan. Lekin uning ijtimoiy asosi barcha hollarda milliy savdo va hunarmandchilik sinfi edi.

Bolqon xalqlari oʻrtasida milliy burjuaziya shakllanishining ogʻir sharoitlari milliy harakatlar mazmunining murakkabligi va nomuvofiqligini belgilab berdi. Masalan, savdo va sud kapitali eng kuchli va butun turk tuzumi va Konstantinopol Patriarxiyasi faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Gretsiyada milliy harakatning boshlanishi buyuk davlat g'oyalari, rejalari paydo bo'lishi bilan birga keldi. Turkiya xarobalarida buyuk Yunoniston imperiyasining tiklanishi va Bolqon yarim orolining qolgan xalqlarini yunonlarga bo'ysundirgani uchun. Bu g'oyalar Konstantinopol Patriarxiyasi va Fanariylarning ellinlashtirish harakatlarida amaliy ifodasini topdi. Shu bilan birga, yunon ma’rifatparvarlarining mafkurasi, yunonlar tomonidan xalq ta’limi va maktab ta’limining rivojlanishi boshqa Bolqon xalqlariga ham ijobiy ta’sir ko’rsatib, serblar va bolgarlar o’rtasida ham shu kabi harakatlarning paydo bo’lishini tezlashtirdi.

XVIII asrda yunonlarning ma'rifatparvarlik harakati boshida. olimlar, yozuvchilar va o'qituvchilar Evgennos Vulgaris (1806 yilda vafot etgan) va Nikiforos Teotokis (1800 yilda vafot etgan), keyinchalik atoqli jamoat arbobi, olim va publitsist Adamantios Korais (1748-1833) turishdi. Uning erk muhabbati, vatanparvarlik tuyg‘ulari bilan sug‘orilgan asarlari vatandoshlarida ona Vatanga, ozodlikka, yunon tiliga muhabbat tuyg‘ularini uyg‘otdi, bunda Korays milliy tiklanishning birinchi va eng muhim qurolini ko‘rdi.

Janubiy slavyanlar orasida milliy ma'rifatchilik harakati birinchi navbatda gabsburglarga bo'ysungan serb yerlarida boshlangan. 18-asrning ikkinchi choragida bu erda kuchayib ketgan Serb savdo va hunarmandchilik sinfining faol yordami bilan. Banat, Bačka, Baranya, Sremda maktab, serb yozuvi, dunyoviy adabiyot va kitob chop etish rivojlana boshlaydi.

Avstriya serblari oʻrtasida maʼrifatning rivojlanishi oʻsha davrda Rossiyaning kuchli taʼsiri ostida kechdi. Serbiya mitropolitining iltimosiga binoan, 1726 yilda rus o'qituvchisi Maksim Suvorov Karlovitsi shahriga maktab biznesini tashkil qilish uchun keldi. Kievlik Emanuil Kozachinskiy 1733 yilda Karlovichda tashkil etilgan "Lotin maktabi" ni boshqargan. Ko'plab ruslar va ukrainlar boshqa serb maktablarida dars berishgan. Serblar ham Rossiyadan kitob va darsliklar oldi. Avstriyalik serblarga rus madaniy ta'sirining oqibati ilgari yozuvda ishlatilgan serb cherkovi slavyan tilidan rus cherkovi slavyan tiliga o'tish edi.

Bu oqimning asosiy vakili atoqli serb yozuvchisi va tarixchisi Yovan Rajich (1726 - 1801) edi. Rossiyaning kuchli taʼsiri ostida “Imperator Buyuk Pyotrning hayoti va shonli ishlari” yirik asarini yozgan yana bir taniqli serb yozuvchisi Zaxariy Orfelin (1726 - 1785) faoliyati ham rivojlandi. Avstriya serblari oʻrtasidagi madaniy-maʼrifiy harakat 18-asrning 2-yarmida, atoqli yozuvchi, olim va faylasuf Dosifey Obradovich (1742-1811) oʻz ijodini boshlagan paytda yangi kuch oldi. Obradovich ma'rifiy absolyutizm tarafdori edi. Uning mafkurasi ma’lum darajada Yevropa ma’rifatparvarlari falsafasi ta’sirida shakllangan. Shu bilan birga, u sof milliy asosga ega edi. Keyinchalik Obradovichning qarashlari nafaqat serblar, balki bolgarlar orasida ham savdo va hunarmandlar sinfi va yangi paydo bo'lgan burjua ziyolilari orasida keng e'tirofga sazovor bo'ldi.

1762 yilda rohib Paisiy Hilendarskiy (1722-1798) tarixiy ma'lumotlarga asoslangan, birinchi navbatda, yunon hukmronligiga va bolgarlarning yaqinlashib kelayotgan davlat tasarrufiga qarshi qaratilgan "Slavyan-bolgar tarixi" publitsistik risolasini tugatdi. Paisius bolgar tili va ijtimoiy tafakkurini qayta tiklashga chaqirdi. Yepiskop Sofroniy (Stoyko Vladislavov) (1739-1814) Paisius Hilendarskiy g‘oyalarining mohir izdoshi edi.

Atoqli Moldaviya pedagogi Dimitriy Kantemir (1673 - 1723) "Iyeroglif tarixi" satirik romani, "Dononing osmon bilan bahsi yoki ruhning tana bilan bahsi" falsafiy-didaktik she'ri va bir qator tarixiy asarlar yozgan. . Moldaviya xalqi madaniyatining rivojlanishiga atoqli tarixchi va tilshunos Enakits Vekeresku (taxminan 1740 - 1800 yillar) ham katta ta'sir ko'rsatdi.

Bolqon xalqlarining milliy tiklanishi keyingi asrning boshlarida yanada kengroq miqyos oldi.

3. Turk hukmronligi ostidagi arab davlatlari

Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi uning tarkibiga kirgan arab davlatlarining mavqeida namoyon bo'ldi. Ko'rib chiqilayotgan davrda turk sultonining Shimoliy Afrikadagi, jumladan Misrdagi hokimiyati asosan nominal edi. Suriya, Livan va Iroqda xalq qoʻzgʻolonlari va mahalliy feodallarning qoʻzgʻolonlari tufayli u keskin zaiflashdi. Arabistonda turklarni Arabiston yarim orolidan butunlay quvib chiqarishni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻygan keng diniy-siyosiy oqim – vahhobiylik vujudga keldi.

Misr

XVII-XVIII asrlarda. Misrning iqtisodiy rivojlanishida ba'zi yangi hodisalar kuzatilmoqda. Dehqon xo'jaligi tobora bozor munosabatlariga jalb qilinmoqda. Bir qator hududlarda, ayniqsa Nil deltasida, ijara solig'i pul shaklida bo'ladi. 18-asr oxiridagi xorijiy sayohatchilar. Misrning shahar bozorlarida dehqonlar gʻalla, sabzavot, chorva mollari, jun, pishloq, sariyogʻ, qoʻlda yasagan ip-kalava yetkazib berib, buning evaziga gazlama, kiyim-kechak, idish-tovoq va metall buyumlar sotib olgan jonli savdoni tasvirlab bering. Savdo bevosita qishloq bozorlarida ham olib borilgan. Mamlakatning turli mintaqalari o'rtasidagi savdo aloqalari sezilarli rivojlanishga erishdi. Zamondoshlarning fikriga ko'ra, XVIII asr o'rtalarida. Misrning janubiy viloyatlaridan, Nil daryosidan pastga, Qohiraga va delta hududiga don, shakar, loviya, zig'ir matolari va zig'ir moyi bilan kemalar bor edi; qarama-qarshi yo'nalishda mato, sovun, guruch, temir, mis, qo'rg'oshin, tuz tovarlari bor edi.

Tashqi savdo aloqalari ham sezilarli darajada rivojlandi. XVII-XVIII asrlarda. Misr Yevropa mamlakatlariga paxta va zigʻir matolari, teri, shakar, ammiak, shuningdek, guruch va bugʻdoy eksport qilgan. Qo'shni davlatlar - Suriya, Arabiston, Mag'rib (Jazoir, Tunis, Marokash), Sudan, Darfur bilan jonli savdo-sotiq olib borildi. Hindiston bilan tranzit savdosining muhim qismi Misr orqali o'tgan. XVIII asr oxirida. birgina Qohirada 5000 savdogar tashqi savdo bilan shug'ullangan.

XVIII asrda. bir qator tarmoqlarda, ayniqsa eksport uchun ishlaydigan tarmoqlarda ishlab chiqarishga o'tish boshlandi. Qohira, Mahalla Kubra, Rosetta, Kus, Kina va boshqa shaharlarda shoyi, paxta va zigʻir matolar ishlab chiqaradigan manufakturalar tashkil etilgan. Bu manufakturalarning har birida yuzlab yollanma ishchilar ishlagan; Ulardan eng kattasi – Mahalla-Kubrada 800 dan 1000 nafargacha kishi doimiy ish bilan ta’minlangan. Yogʻ, qand va boshqa zavodlarda yollanma mehnatdan foydalanilgan. Ba'zan feodallar shakarni qayta ishlovchilar bilan hamkorlikda o'z mulklarida korxonalar tashkil etishdi. Koʻpincha manufakturalar, yirik hunarmandchilik ustaxonalari va doʻkonlar egalari oliy ruhoniylar vakillari, vaqflar hukmdorlari boʻlgan.

Ishlab chiqarish texnikasi hali ham ibtidoiy edi, lekin manufakturalar ichidagi mehnat taqsimoti uning mahsuldorligini oshirishga va ishlab chiqarishni sezilarli darajada oshirishga yordam berdi.

XVIII asr oxiriga kelib. Qohirada 15 ming yollanma ishchi va 25 ming hunarmand bo'lgan. Qishloq xo'jaligida ham ish haqi qo'llanila boshlandi: minglab dehqonlar qo'shni yirik mulklarda dala ishlariga yollandi.

Biroq, Misrda o'sha paytda mavjud bo'lgan sharoitda kapitalistik munosabatlarning mikroblari sezilarli darajada rivojlana olmadi. Usmonlilar saltanatining boshqa hududlarida bo‘lgani kabi, savdogarlar, manufaktura va ustaxonalar egalarining mulki ham posho va beklarning bosqinlaridan himoyalanmagan. Haddan tashqari soliqlar, rekvizitsiyalar, tovonlar, tovlamachilik savdogar va hunarmandlarni xarob qildi. Kapitulyatsiya rejimi mahalliy savdogarlarni savdoning daromadli tarmoqlaridan siqib chiqardi, yevropalik savdogarlar va ularning agentlarining monopoliyasini ta'minladi. Bundan tashqari, dehqonlarning muntazam ravishda talon-taroj qilinishi natijasida ichki bozor nihoyatda beqaror va tor edi.

Savdoning rivojlanishi bilan bir qatorda dehqonlarning feodal ekspluatatsiyasi ham muttasil kuchayib bordi. Eski soliqlarga doimiy ravishda yangilari qo'shilib borardi. Multazimlar (pomeshchiklar) portga soliq toʻlash uchun fellahlardan (dehqonlardan) soliqlar, qoʻshin, viloyat hokimiyati, qishloq maʼmuriyati va diniy muassasalarni taʼminlash uchun soliqlar, oʻz ehtiyojlari uchun yigʻimlar, shuningdek, boshqa koʻplab yigʻimlar, ba'zan hech qanday sababsiz undiriladi. XVIII asrdagi frantsuz tadqiqotchisi tomonidan nashr etilgan Misr qishloqlaridan birining dehqonlaridan yig'ilgan soliqlar ro'yxati. Estev, 70 dan ortiq nomlarni o'z ichiga olgan. Qonunda belgilangan soliqlardan tashqari, odatlarga asoslangan barcha turdagi qo'shimcha yig'imlar ham keng qo'llanilgan. "Miqdori 2-3 yil ketma-ket yig'ish kifoya, - deb yozadi Estev, - keyin odat qonuni asosida talab qilinadi."

Feodal zulmi mamluklar hukmronligiga qarshi qoʻzgʻolonlarni tobora kuchayib bordi. XVIII asr o'rtalarida. mamluk feodallari badaviylar tomonidan Yuqori Misrdan quvib chiqarildi, ularning qoʻzgʻoloni faqat 1769 yilga kelib bostirildi. Koʻp oʻtmay Tanta tumanida fellalarning katta qoʻzgʻoloni koʻtarildi (1778), uni ham mamluklar bostirgan.

Mamluklar hokimiyatni hali ham o'z qo'llarida mustahkam ushlab turishgan. Rasmiy jihatdan ular Portiyaning vassallari boʻlishsa-da, Istanbuldan joʻnatilgan turk posholarining kuchi xayoliy edi. 1769 yilda rus-turk urushi paytida Mamluk hukmdori Ali Bey Misr mustaqilligini e'lon qildi. Egey dengizidagi rus floti qoʻmondoni A.Orlovdan maʼlum darajada koʻmak olgach, u dastlab turk qoʻshinlariga muvaffaqiyatli qarshilik koʻrsatdi, biroq keyin qoʻzgʻolon bostirildi, oʻzi ham halok boʻldi. Shunga qaramay, mamluk feodallarining kuchi zaiflashmadi; marhum Ali Beyning o‘rnini unga dushman bo‘lgan boshqa bir mamluk guruhining rahbarlari egalladi. Faqat XIX asrning boshlarida. Mamluklar hokimiyati ag'darildi.

Suriya va Livan

XVII-XVIII asrlarga oid manbalar. Suriya va Livanning iqtisodiy rivojlanishi haqida kam ma'lumotni o'z ichiga oladi. Ichki savdo, ishlab chiqarish korxonalari, yollanma mehnatdan foydalanish to'g'risida ma'lumotlar yo'q. Tadqiq etilayotgan davrda tashqi savdoning oʻsishi, yangi savdo va hunarmandchilik markazlarining paydo boʻlishi, hududlarning ixtisoslashuvining kuchayishi haqida ozmi-koʻpmi aniq maʼlumotlar mavjud. Shuningdek, Misrda bo‘lgani kabi Suriya va Livanda ham feodallar ekspluatatsiyasi ko‘lami kengayib, feodallar sinfi ichidagi kurash kuchayib, xalq ommasining ajnabiy zulmga qarshi ozodlik kurashi avj olganiga shubha yo‘q.

17-asrning ikkinchi yarmi va 18-asr boshlarida arab feodallarining ikki guruhi - kaysitlar (yoki ular o'zlarini "qizillar" deb atashgan) va yamanliklar (yoki "oqlar") o'rtasidagi kurash katta ahamiyatga ega edi. Bu guruhlarning birinchisi Maan urugʻidan boʻlgan amirlar boshchiligida turklar hukmronligiga qarshi boʻlgan va shuning uchun Livan dehqonlarining koʻmagidan bahramand boʻlgan; bu uning kuchi edi. Olam-ad-din urugʻidan boʻlgan amirlar boshchiligidagi ikkinchi guruh turk hokimiyatiga xizmat qilib, ularning yordami bilan raqiblariga qarshi kurash olib bordi.

Faxr-ad-Din II qo'zg'oloni bostirilib, u qatl etilgandan so'ng (1635), port Livanni boshqarish uchun Sulton fermanini yamanliklar rahbari amir Alam-ad-Dinga topshirdi, ammo tez orada turk homiysi bo'ldi. yangi xalq qo'zg'oloni bilan ag'darilgan. Qoʻzgʻolonchilar Faxr-ad-din II ning jiyani amir Mel-xem Maanni Livan hukmdori etib sayladilar va Porta bu tanlovni maʼqullashga majbur boʻldi. Biroq, u kaysitlarni hokimiyatdan olib tashlash va Livan knyazligining boshiga o'z tarafdorlarini qo'yish urinishidan voz kechmadi.

1660-yilda Damashq poshosi Ahmad Koprulu (Sadr vazirining oʻgʻli) qoʻshinlari Livanga bostirib kiradi. Arab yilnomasida yozilishicha, bu harbiy ekspeditsiyaga maanlarning vassallari va ittifoqchilari – Shihoba amirlarining “Damashqni poshoga qarshi qo‘zg‘atganliklari” bahona qilingan. Yaman qurolli kuchlari bilan birgalikda harakat qilgan turk qo'shinlari Livanning bir qator tog'li qishloqlarini, jumladan Maans poytaxti Dayr al-Qamarni va shihoblarning qarorgohlari - Rashaya (Rashaya) va Xasbeyani (Hasbaya) egallab oldi va yoqib yubordi. Kaysit amirlari otryadlari bilan tog‘larga chekinishga majbur bo‘ldilar. Ammo xalq qo‘llab-quvvatlashi oxir-oqibat turklar va yamanliklar ustidan g‘alaba qozonishini ta’minladi. 1667 yilda Kaysit guruhi hokimiyatga qaytdi.

1671 yilda kaysitlar va Damashq posho qo'shinlari o'rtasidagi yangi to'qnashuv Rashayaning turklar tomonidan bosib olinishi va talon-taroj qilinishiga olib keldi. Ammo yakunda g'alaba yana livanliklarda qoldi. Turk hukumatining 17-asrning oxirgi choragida Livan boshiga Alam ad-din urugʻidan amirlarni qoʻyishga boʻlgan boshqa urinishlari ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

1710 yilda turklar yamanliklar bilan birga yana Livanga hujum qiladilar. Kaysit amiri Haydarni Shihob urugʻidan agʻdarib (amir taxti 1697-yilda Maan urugʻidan boʻlgan soʻnggi amir vafotidan keyin shu urugʻga oʻtgan) ular Livanni oddiy turk posholigiga aylantirdilar. Biroq, keyingi 1711 yilda Ayn Dar jangida turklar va yamanlar qo'shinlari qaysitlar tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. Bu jangda yamanliklarning aksariyati, jumladan, Alam-ad-din amirlarining butun oilasi halok bo‘ldi. Kaysitlarning g'alabasi shu qadar ta'sirli bo'ldiki, turk hukumati Livan pasholigi tashkilotidan voz kechishga majbur bo'ldi; uzoq vaqt davomida Livanning ichki ishlariga aralashishdan tiyildi.

Ayn Dardagi g'alaba Livan dehqonlari tomonidan qo'lga kiritildi, ammo bu ularning ahvolini yaxshilashga olib kelmadi. Amir Haydar yaman feodallaridan taqdirlarni (mukataa) tortib olib, o‘z tarafdorlari orasida taqsimlash bilan cheklandi.

XVIII asr o'rtalaridan boshlab. Shimoliy Falastindagi Safad feodal knyazligi turk hukmronligiga qarshi kurash markaziga aylandi. Uning hukmdori, kaysitlardan birining o'g'li Shayx Dagir, otasi Livan amiridan olgan mulklarini asta-sekin yaxlitlab, o'z hokimiyatini butun Shimoliy Falastin va Livanning bir qator mintaqalariga tarqatdi. Taxminan 1750 yilda u dengiz bo'yidagi kichik qishloqni - Akkuni sotib oldi. 1772 yilda Akkaga tashrif buyurgan rus zobiti Pleshcheevning guvohliklariga ko'ra, bu vaqtga kelib u dengiz savdosi va hunarmandchilikning yirik markaziga aylangan. Suriya, Livan, Kipr va Usmonlilar imperiyasining boshqa qismlaridan ko'plab savdogar va hunarmandlar Akkaga joylashdilar. Dagir ulardan katta miqdorda soliq undirib, Usmonlilar imperiyasida keng tarqalgan monopoliya va dehqonchilik tizimini qoʻllagan boʻlsa-da, bu yerda savdo va hunarmandchilikni rivojlantirish uchun sharoitlar boshqa shaharlarga qaraganda birmuncha yaxshi edi: feodal soliqlari qatʼiy belgilangan, turmush savdogar va hunarmandning mulki esa o'zboshimchalikdan himoyalangan. Akkada salibchilar tomonidan qurilgan qal'a xarobalari bo'lgan. Dagir bu qalʼani tikladi, oʻzining qoʻshin va flotini yaratdi.

Yangi arab knyazligining amaldagi mustaqilligi va o'sib borayotgan boyligi qo'shni turk hokimiyatlarining noroziligi va ochko'zligini uyg'otdi. 1765 yildan beri Dagir o'zini uchta turk poshosidan - Damashq, Tripoli va Saiddan himoya qilishga majbur bo'ldi. Dastlab, kurash epizodik to'qnashuvlarga aylangan, ammo 1769 yilda rus-turk urushi boshlanganidan keyin Dagir turk zulmiga qarshi arab xalq qo'zg'olonini boshqargan. U Misrning mamluk hukmdori Ali Bey bilan ittifoq tuzdi. Ittifoqchilar Damashq, Bayrut, Said (Sidon)ni egallab, Yaffani qamal qilishdi. Rossiya qoʻzgʻolonchi arablarga katta yordam berdi. Rossiya harbiy kemalari Livan qirg'oqlari bo'ylab sayohat qildi, arablar tomonidan uning qal'asiga hujum qilganda Bayrutni bombardimon qildi va arab isyonchilariga qurol, snaryad va boshqa qurollarni etkazib berdi.

1775 yilda, rus-turk urushi tugaganidan bir yil o'tgach, Dagir Akkada qamalda bo'lib, ko'p o'tmay o'ldiriladi va uning knyazligi parchalanadi. Akka Jazzar ("Qassob") laqabli turk poshosi Ahmadning qarorgohiga aylandi. Lekin Suriya va Livan xalq ommasining turk zulmiga qarshi kurashi davom etdi.

XVIII asrning oxirgi choragida. Jazzar o'ziga bo'ysunuvchi arab mintaqalaridan o'lponni doimiy ravishda oshirib bordi. Shunday qilib, Livandan undiriladigan soliq 1776 yildagi 150 ming piastrdan 1790 yilda 600 ming piastrgacha ko'tarildi. Uni to'lash uchun Livanga ilgari noma'lum bo'lgan bir qator yangi to'lovlar kiritildi - so'rov solig'i, ipakchilik, tegirmon va boshqalar. Turkiya hukumati yana Livanning ichki ishlariga ochiqdan-ochiq aralasha boshladi, ularning qo'shinlari o'lpon yig'ish uchun yuborildi, qishloqlarni talon-taroj qildi va yoqib yubordi, aholisini qirib tashladi. Bularning barchasi uzluksiz qo'zg'olonlarga sabab bo'lib, Turkiyaning arab yerlari ustidagi qudratini zaiflashtirdi.

Iroq

Iqtisodiy rivojlanish bo'yicha Iroq Misr va Suriyadan orqada qoldi. Iroqning ilgari koʻp boʻlgan shaharlaridan faqat Bagʻdod va Basra yirik hunarmandchilik markazlarining ahamiyatini maʼlum darajada saqlab qolgan; bu yerda jun gazlamalar, gilamlar, charm buyumlar ishlab chiqarilgan. Ammo mamlakat orqali Yevropa va Osiyo oʻrtasida katta daromad keltiruvchi tranzit savdosi yoʻlga qoʻyilgan va bu holat, shuningdek, Iroqda joylashgan muqaddas shia shaharlari Karbalo va Najaf uchun kurash Iroqni Turkiya-Eron oʻrtasidagi keskin kurash obyektiga aylantirgan. kurash. Tranzit savdosi 17-asrda mamlakatga ingliz savdogarlarini jalb qildi. Basrada Sharqiy Hindiston kompaniyasining savdo punktiga asos solgan va XVIII asrda. - Bag'dodda.

Turk istilochilari Iroqni ikki pashalik (eyalet)ga: Mosul va Bag‘dodga bo‘lishdi. Asosan kurdlar yashaydigan Mosul posholigida harbiy tizim mavjud edi. Kurdlar - ham ko'chmanchilar, ham o'troq dehqonlar - haligacha qabila hayotining xususiyatlarini, ashirlarga (klanlarga) bo'linishlarini saqlab qolishgan. Ammo ularning jamoa yerlari va chorva mollarining aksariyati azaldan boshliqlarning mulki bo‘lib, boshliqlarning o‘zlari – xonlar, beklar va shayxlar o‘z qabiladoshlarini qul qilib olgan feodallarga aylangan.

Biroq, portning kurd feodallari ustidan hokimiyati juda zaif edi, bu XVII-XVIII asrlarda kuzatilgan harbiy tizimning inqirozi bilan izohlanadi. butun Usmonli imperiyasida. Kurd feodallari turk-eron raqobatidan foydalanib, koʻpincha oʻzlarining harbiy burchlaridan qochganlar, baʼzan esa Turk sultoniga qarshi ochiqdan-ochiq Eron shohi tarafiga oʻtganlar yoki kattaroq mustaqillikka erishish uchun sulton va shoh oʻrtasida manevrlar qilganlar. O'z navbatida, turk posholari o'z kuchlarini mustahkamlashga intilib, kurdlar va ularning arab qo'shnilari va xristian ozchiliklari o'rtasida adovatni kuchaytirdilar va kurd feodallari o'rtasida nizolarni qo'zg'atdilar.

Arablar istiqomat qilgan Bag’dod posholigida 1651 yilda Siyob feodal oilasi boshchiligida qabila qo’zg’oloni ko’tarildi. Turklarning Basra tumanidan quvib chiqarilishiga olib keldi. Faqat 1669 yilda, bir necha marta harbiy yurishlardan so'ng, turklar Basrada o'z posholarini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Ammo 1690 yilda Furot vodiysida joylashgan arab qabilalari Muntafik ittifoqiga birlashgan holda isyon ko'tardilar. Qoʻzgʻolonchilar Basrani bosib oldilar va bir necha yil turklarga qarshi muvaffaqiyatli urush olib bordilar.

XVIII asr boshlarida tayinlangan. Hasan posho Bag‘dod hukmdori sifatida 20 yil davomida Iroq janubidagi arab dehqon va badaviy qabilalariga qarshi kurashdi. U butun Iroq, shu jumladan Kurdiston ustidan hokimiyatni o'z qo'lida to'pladi va uni o'zining "sulolasi" ga ta'minladi: 18-asr davomida. mamlakatni uning avlodlaridan bo'lgan posholar yoki uning kulamanlari boshqargan ( Kulemen - oq qul (odatda Kavkaz kelib chiqishi), Misrdagi mamluklar kabi qullardan tashkil topgan yollanma qo'shindagi askar.). Hasan posho Istanbul modeli boʻyicha Bagʻdodda hukumat va saroy tuzdi, yangicha va kulmenlardan tuzilgan oʻz qoʻshiniga ega boʻldi. U arab shayxlari bilan qarindosh bo‘lib, ularga martaba va in’omlar bergan, ba’zi qabilalarning yerlarini tortib olib, ba’zilariga va’da qilgan, adovat va o‘zaro nizolarni qo‘zg‘atgan. Ammo bu manevrlar bilan ham u o‘z hokimiyatini barqaror qila olmadi: u arab qabilalarining, ayniqsa, o‘z ozodligini eng kuchli himoya qilgan muntafiklarning deyarli uzluksiz qo‘zg‘olonlari tufayli zaiflashdi.

18-asr oxirida Iroq janubida xalq qoʻzgʻolonlarining yangi katta toʻlqini boshlandi. feodal ekspluatatsiyasining kuchayishi va o'lpon miqdorining keskin oshishi munosabati bilan. Qoʻzgʻolonlar Bagʻdodlik Sulaymon Posho tomonidan bostirildi, ammo ular Iroqdagi turk hukmronligiga jiddiy zarba berdi.

Arabiston. Vahhobiylikning yuksalishi

Arabiston yarim orolida turk bosqinchilarining kuchi hech qachon kuchli bo'lmagan. 1633-yilda xalq qoʻzgʻolonlari natijasida turklar mustaqil feodal davlatga aylangan Yamanni tark etishga majbur boʻldilar. Ammo ular Hijozda o'jarlik bilan qarshilik ko'rsatdilar: turk sultonlari Islomning muqaddas shaharlari - Makka va Madina ustidan nominal hukmronligiga alohida ahamiyat berishdi, bu ularning barcha "pravoslav" musulmonlar ustidan ma'naviy hokimiyatga da'vo qilishlari uchun asos bo'lib xizmat qildi. Bundan tashqari, haj (musulmonlar ziyorati) mavsumida bu shaharlar muhtasham yarmarkalarga, jonli savdo markazlariga aylanib, Sulton xazinasiga katta daromad keltirdi. Shuning uchun ham portiy Hijozga soliq undirmaygina qolmay, aksincha, qo‘shni arab mamlakatlari – Misr va Suriya poshsholarini har yili Makkaga mahalliy ma’naviy zodagonlar uchun sovg‘alar jo‘natib turishga majbur qildi. hijoz qabilalarining boshliqlari, ularning hududidan ziyoratchilar karvonlari oʻtgan. Xuddi shu sababdan ham Hijozdagi haqiqiy hokimiyat shahar aholisi va ko‘chmanchi qabilalar ustidan azaldan ta’sir o‘tkazgan Makka ma’naviy feodallari – sheriflar ixtiyorida qoldi. Hijozning turk poshosi aslida mamlakat hukmdori emas, balki sultonning sharif huzuridagi vakili edi.

Sharqiy Arabistonda 17-asrda portugallar u yerdan quvib chiqarilgandan soʻng Ummonda mustaqil davlat vujudga keldi. Ummon arab savdogarlari muhim flotga ega bo'lib, Yevropa savdogarlari singari savdo bilan birga qaroqchilik bilan ham shug'ullangan. XVII asr oxirida. ular Zanzibar orolini va unga tutash Afrika qirg'oqlarini portugallardan olib, 18-asr boshlarida. eronliklarni Bahrayn orollaridan quvib chiqardi (keyinroq, 1753 yilda eronliklar Bahraynni qaytarib oldilar). 1737-yilda Nodirshoh davrida eronliklar Ummonni bosib olishga urindilar, biroq 1741-yilda boshlangan xalq qoʻzgʻoloni ularning quvgʻin qilinishi bilan yakunlandi. Qoʻzgʻolon rahbari maskatlik savdogar Ahmad ibn Said Ummonning merosxoʻr imomi deb eʼlon qilindi. Uning poytaxtlari Rastak - mamlakatning ichki tog'li qismidagi qal'a va Maskat - dengiz sohilidagi savdo markazi edi. Bu davrda Ummon mustaqil siyosat yuritib, Muskatda oʻz savdo nuqtalarini ochishga ruxsat olishga behuda uringan yevropalik savdogarlar – ingliz va frantsuzlarning kirib kelishiga muvaffaqiyatli qarshilik koʻrsatdi.

Fors koʻrfazining Ummonning shimoli-gʻarbidagi qirgʻoqlarida mustaqil arab qabilalari – yavalar, atbanlar va boshqalar yashagan, ular dengiz hunarmandchiligi, asosan marvarid ovlash, shuningdek, savdo va qaroqchilik bilan shugʻullangan. XVIII asrda. Atbanlar Quvayt qal'asini qurdilar, u muhim savdo markaziga va xuddi shu nomdagi knyazlikning poytaxtiga aylandi. 1783 yilda bu qabila bo'linmalaridan biri Bahrayn orollarini egallab oldi, shundan keyin u ham mustaqil arab knyazligiga aylandi. Qatar yarim orolida va Pirate Coast (hozirgi Trucial Oman) deb ataladigan turli nuqtalarda kichik knyazliklar ham tashkil etilgan.

Arabiston yarim orolining ichki qismi - Nejd XVII-XVIII asrlarda bo'lgan. tashqi dunyodan deyarli butunlay ajratilgan. Hatto qoʻshni mamlakatlarda tuzilgan oʻsha davrdagi arab yilnomalari ham Nejdda sodir boʻlgan voqealar haqida sukut saqlaydi va, shekilli, ularning mualliflariga nomaʼlum boʻlib qolgan. Ayni paytda, aynan Nejdda 18-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. harakat, keyinchalik butun arab Sharqi tarixida katta rol o'ynadi.

Bu harakatning asl siyosiy maqsadi Arabistonning tarqoq mayda feodal bekliklari va mustaqil qabilalarini yagona davlatga birlashtirish edi. Yaylovlar uchun qabilalar o'rtasidagi doimiy nizolar, vohalarning o'troq aholisi va savdogar karvonlariga bosqinlar, feodal nizolar sug'orish inshootlarining vayron bo'lishi, bog'lar va to'qaylarning vayron bo'lishi, podalar o'g'irlanishi, dehqonlar, savdogarlarning vayron bo'lishi bilan birga keldi. badaviylarning muhim qismi. Arabistonning birlashishigina bu cheksiz urushlarni toʻxtatib, qishloq xoʻjaligi va savdo-sotiqning yuksalishini taʼminlashi mumkin edi.

Arabistonning birligiga da'vat diniy ta'limot ko'rinishida kiyingan bo'lib, u asoschisi Muhammad ibn Abdulvahhob sharafiga vahhobiylik nomini oldi. Bu ta’limot islom dinining butun aqidasini saqlab qolgan holda, yakkaxudolik tamoyiliga urg‘u berib, mahalliy va qabilaviy avliyolarga sig‘inish, fetishizm qoldiqlari, odob-axloq buzilishini qattiq qoraladi, islom dinini “asl sofligi”ga qaytarishni talab qildi. U koʻp darajada “islomdan qaytganlar” – Hijoz, Suriya, Iroq va boshqa arab davlatlarini bosib olgan turk bosqinchilariga qarshi qaratilgan edi.

Shunga o'xshash diniy ta'limotlar musulmonlar orasida ilgari ham paydo bo'lgan. Najdning oʻzida Muhammad ibn Abdulvahhobning oʻtmishdoshlari boʻlgan. Biroq, uning faoliyati diniy targ'ibotdan ancha tashqariga chiqdi. XVIII asr o'rtalaridan boshlab. Vahobiylik Dariya knyazligining rasmiy dini sifatida tan olingan, uning amirlari Muhammad ibn Saud (1747-1765) va uning o‘g‘li Abdulaziz (1765-1803) vahobiy qabilalarining ittifoqiga tayanib, boshqa qabila va bekliklardan talab qilgan. Najdni "muqaddas urush va vahhobiy e'tiqodini qabul qilish va Saudiya davlatiga qo'shilish o'limi" tahdidi ostida.

40 yil davomida mamlakatda tinimsiz urushlar bo'ldi. Vahobiylar tomonidan zo‘rlik bilan qo‘shib olingan beklik va qabilalar bir necha bor qo‘zg‘olon ko‘tarib, yangi e’tiqoddan voz kechgan, ammo bu qo‘zg‘olonlar qattiq bostirilgan.

Arabistonni birlashtirish uchun kurash nafaqat iqtisodiy taraqqiyotning ob'ektiv ehtiyojlaridan kelib chiqdi. Yangi hududlarning qoʻshilishi Saudiya sulolasining daromadi va qudratini oshirdi, harbiy oʻljalar esa “adolatli ish uchun kurashuvchilar”ni boyitib yubordi va uning beshdan bir qismini amir ulushi tashkil etdi.

XVIII asrning 80-yillari oxiriga kelib. butun Najd amir Abdulaziz ibn Saud boshchiligidagi vahhobiy feodal zodagonlari hukmronligi ostida birlashdi. Biroq, bu shtatda hukumat markazlashgan emas edi. Ayrim qabilalar ustidan hokimiyat sobiq feodal boshliqlar qoʻlida, agar ular oʻzlarini amirning vassallari deb tan olishgan va vahobiylik targʻibotchilarini qabul qilgan boʻlsalar, saqlanib qolgan.

Keyinchalik vahhobiylar oʻz kuch-qudratini va eʼtiqodini boshqa arab davlatlarida yoyish uchun Ichki Arabiston chegaralaridan tashqariga chiqdilar. XVIII asrning oxirida. ular Hijoz va Iroqqa birinchi bosqinlarni boshladilar, bu esa vahhobiylar davlatining yanada yuksalishiga yo‘l ochdi.

XVII-XVIII asrlarda arab madaniyati.

Turk istilosi 17—18-asrlarda davom etgan arab madaniyatining tanazzulga uchrashiga olib keldi. Bu davrda fan juda yomon rivojlandi. Faylasuflar, tarixchilar, geograflar va huquqshunoslar asosan oʻrta asr mualliflarining asarlarini izohlab, qayta yozganlar. O'rta asrlar darajasida tibbiyot, astronomiya va matematika muzlab qoldi. Tabiatni o'rganishning eksperimental usullari ma'lum emas edi. She’riyatda diniy motivlar ustunlik qilgan. Tasavvufiy darvesh adabiyoti keng tarqaldi.

G‘arb burjua tarixnavisligida arab madaniyatining tanazzulga uchrashi odatda islom dinining hukmronligi bilan izohlanadi. Darhaqiqat, tanazzulning asosiy sababi ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotning nihoyatda sekinligi va turk zulmi edi. Shubhasiz, salbiy rol o'ynagan islom aqidalariga kelsak, bir qator arab mamlakatlarida e'tirof etilgan xristian dogmalari ham bundan kam reaktsion ta'sir ko'rsatmadi. Arablarning diniy tarqoqligi, bir qancha diniy guruhlarga boʻlinib ketganligi – ayniqsa Suriya va Livanda madaniy tarqoqlikka olib keldi. Har bir madaniy harakat muqarrar ravishda diniy iz qoldirdi. 17-asrda Rimda livan arablari uchun kollej tashkil etilgan, biroq u butunlay maronit ruhoniylari qoʻlida boʻlgan (maronitlar papaning maʼnaviy hokimiyatini tan olgan nasroniy arablar) va uning taʼsiri maronit ziyolilarining tor doirasi bilan chegaralangan. Maronit targ'iboti doirasida cheklangan xuddi shu diniy belgi 18-asrning boshlarida Maronit episkopiga asos solgan maronit episkopi Herman Farxatning ta'lim faoliyati bilan amalga oshirildi. Halabdagi kutubxona (Xaleb); 18-asrda tashkil etilgan maronit maktabi ham xuddi shunday xususiyatlar bilan ajralib turardi. Ayn Barka (Livan) monastirida va shu monastirda arab bosmaxonasi tashkil etilgan. Maktabda ilohiyot asosiy o'quv predmeti edi; Bosmaxona faqat diniy kitoblarni chop etardi.

17-asrda Antioxiya Patriarxi Makarius va uning o'g'li Halablik Pavel Rossiya va Gruziyaga sayohat qildi. Halablik Pavlus tomonidan tuzilgan ushbu sayohatning tavsiflarini kuzatishlar yorqinligi va uslubning badiiyligi jihatidan klassik arab geografik adabiyotining eng yaxshi yodgorliklari bilan solishtirish mumkin. Ammo bu asarlar faqat pravoslav arablarning tor doirasiga, asosan ruhoniylar orasida ma'lum bo'lgan.

XVIII asr boshlarida. Birinchi bosmaxona Istanbulda tashkil etilgan. Arab tilida u faqat musulmon diniy kitoblari - Qur'on, hadislar, sharhlar va boshqalarni nashr ettirgan. Musulmon arablarning madaniy markazi hali ham Qohiradagi al-Azhar diniy universiteti edi.

Biroq bu davrda ham asl materiallarni o'z ichiga olgan tarixiy-geografik asarlar paydo bo'ldi. 17-asrda tarixchi al-Makkariy Andalusiya tarixiga oid qiziqarli asar yaratgan; Damashq qozisi Ibn Xallikon biografiyalarning keng to'plamini tuzgan; 18-asrda Shihoblar yilnomasi yozilgan - bu davrda Livan tarixi bo'yicha eng muhim manba. 17—18-asrlarda arab mamlakatlari tarixiga oid boshqa yilnomalar, Makka, Istanbul va boshqa joylarga sayohatlar tavsifi yaratilgan.

Arab xalq hunarmandlarining ko'p asrlik san'ati ajoyib me'moriy yodgorliklar va hunarmandchilikda o'zini namoyon qilishda davom etdi. Buni Damashqdagi 18-asrda qurilgan Azma saroyi, 17-18-asrlar boʻyida barpo etilgan Marokash poytaxti Meknesning ajoyib meʼmoriy ansambllari, Qohira, Tunis, Tlemsen, Halab va boshqa arablardagi koʻplab yodgorliklar tasdiqlaydi. madaniyat markazlari.

Usmonli imperiyasining cho'qqisi Buyuk Sulaymon I hukmronligi davriga to'g'ri keldi. Ammo bu vaqtda imperiyaning kelajakda qulashi haqida ba'zi signallar bor edi. Sulaymon jamoat ishlaridan charchadi va o'zini haram va o'yin-kulgiga tobora ko'proq bag'ishladi. Mamlakat boshqaruvi asta-sekin uning vaziriga o'tdi. U Sultondan keyin ikkinchi bo'ldi. Uning daromadi va kuchi deyarli Sultonnikiga teng edi.

Vazir o'z buyrug'iga mutlaqo bo'ysunishni va bajarilishini talab qilishga haqli edi. Ammo u jamiyatning barcha qatlamlari orasida obro'li emas edi. Imperiyada hokimiyat taqsimoti mavjud edi. Usmonli zodagonlari poytaxtdagi deyarli barcha nufuzlarini yo'qotdilar. Shu sababli, Yevropa va Anadoludagi sobiq markazlarga kuch qaytishi yuz berdi. Yerlar yirik mulklarga o‘tib, xususiy mulkka aylandi. Natijada, imperiya soliq xo'jaliklariga aylangan taqdirda olishlari mumkin bo'lgan xizmatlari va daromadlaridan mahrum bo'ldi. Lekin sipohiylar butunlay yo‘q bo‘lib ketmagan, ular baribir harbiy kuch edi. Yangichalar va artilleriya korpusi Usmonli qoʻshinining eng muhim qismi edi.

Mamlakatda korruptsiya va qarindoshchilik rivojlandi

Vazir hukumatdan sulton va davlat manfaati uchun emas, balki o‘z manfaati uchun to‘liq foydalana boshladi. Mamlakatda korruptsiya va qarindoshchilik rivojlandi. Ular hukumatning barcha darajalarini qamrab oldi. Hukmron tabaqa turli guruhlar, guruhlar va partiyalarga boʻlinib ketdi. Ularning har biri o'z vakillarini ko'rsatish orqali o'zlari uchun ko'proq foyda olishga harakat qilishdi. Ular har bir shahzodaning onalari, opa-singillari, xotinlari bilan guruhlar tuzdilar. Sulaymon hokimiyatdan ketgach, siyosiy intrigalar, fitna va poraxo'rlik natijasida hukumat lavozimlari nomzodlarga o'ta boshladi. Shunday qilib, sulton o'g'illarini o'qimagan holda qo'yib, ularni boshqarish osonroq bo'ldi. Ilgari ular maxsus joylarda ta’lim olishgan bo‘lsa, endi ular haram uylarida yakkalanib qolgan, tashqi dunyo bilan deyarli aloqasi yo‘q. Shuning uchun, hokimiyatni qo'lga kiritib, ular haqiqatan ham boshqaruv bilan shug'ullana olmadilar. Ularning na ma’lumoti, na moddiy imkoniyatlari bor edi.

Sulaymon vafotidan keyin 1566—1574-yillarda mamlakatni Salim II boshqargan, undan keyin Murod III 1574-yilda Usmonlilar imperiyasining hukmdori boʻlgan. U vazir hokimiyatini zaiflashtirgan fraksiyaviy fitnalar orqali taxtga o‘tirdi. 1565—1579 yillarda vazir Mehmed Sokolludan keyin hokimiyat «Ayollar sultonligi»ga oʻtdi. Haram ayollari mamlakatni boshqara boshladilar. Ulardan keyin eng yuqori yangicha zobitlar hokimiyatni o'z qo'llariga olishdi - ha. Ular 1578 yildan 1625 yilgacha mamlakatni boshqargan. Shu yillar davomida Sulaymon I dan keyin butun imperiyada hokimiyatning falajligi kuchaydi. Anarxiya va jamiyatning urushayotgan tomonlarga bo'linishi kuchaydi.

Usmonlilar imperiyasida iqtisodiy qiyinchiliklar yuzaga kela boshladi

Hukumat 16-asr oxirida boshlangan muammolarga dosh bera olmadi. Bu vaqtda Gollandiya va Angliya Yaqin Sharq orqali o'tadigan barcha eski savdo yo'llarini yopib qo'yishdi. Imperiya dahshatli inflyatsiyani boshladi. Bunga Amerikadan Evropaga qimmatbaho metallarning kirib kelishi sabab bo'lgan. Sharq va Gʻarb davlatlari oʻrtasida savdo-sotiqda nomutanosiblik kuchayib bordi.

Imperiya soliqlarni oshirdi, bu esa faqat mamlakatdagi vaziyatning yomonlashishiga olib keldi. Yollanma ishchilarning ish haqi qo'shimcha to'lanmadi, bundan o'g'irlik ko'paydi. Korruptsiya ko'plab mulklarni doimiy xususiy mulkka yoki diniy xayriyalarga o'tkazishga imkon berdi. Buning evaziga davlat hech narsa olmadi. Inflyatsiya natijasida sanoat va savdoning an'anaviy sohalari yo'qola boshladi. Savdogarlar gildiyalari sifatli tovarlarni arzon narxlarda ta'minlay olmadilar, Evropadan arzonroq tovarlar bilan raqobatlasha olmadilar. Ular mamlakatga cheklovlarsiz olib kelingan. Bu taslim bo'lish kelishuvlari natijasi edi.

Musulmon va yahudiy savdogarlar bankrot bo'lib, qashshoqlikka tusha boshladilar. Shu bilan birga 16—17-asrlarda imperiya aholisining oʻsishi ham kuchaydi. Bu Yevropadan kelgan odamlarning oqimi tufayli sodir bo'ldi. Yashash narxi tushdi. Mamlakatda tartibsizliklar paydo bo'la boshladi. Qashshoq dehqonlar soliqqa dosh berolmay, yerdan shaharlarga qochib ketishdi. Oziq-ovqat taqchilligi bor edi. Qishloqda jaloliylar qoʻzgʻoloni koʻtarildi.

Mamlakatda hukumat hokimiyati zaiflashdi. Isyonkor dehqonlar imperiyaning tobora kengayib borayotgan hududini egallab olishdi. Bu hududlardan xazinaga soliq, shuningdek, shaharlarga oziq-ovqat tushmas edi. Ammo Usmonli chegaralari hali ham armiya tomonidan qo'riqlanardi. Uning saflarida asta-sekin parchalanish boshlandi. Qo'mondonlarning lavozimlari daromad manbai bo'lib, ularni egallab turgan odamlar rasmiy funktsiyalarni bajarishni to'xtatdilar. Shunday qilib, Usmonli qo'shini asosan saltanat vassallari tomonidan ta'minlangan askarlardan iborat bo'la boshladi. Ammo armiya hali ham kuchli edi. Harbiylar mamlakat ichidagi qoʻzgʻolonlarni ayovsiz bostirdi. Shu bilan birga, Usmonli ulamolari ko'plab odamlarni hukmron elitadan va qashshoqlikdan himoya qila oldilar. Ehtimol, buning natijasida imperiyaning qulashi boshqacha bo'lishi mumkin bo'lganidan ancha uzoq davom etdi.

Musulmon bo'lmagan fuqarolarning noroziligi

17-asrda, 1571-yilda Lepanto jangida Usmonli floti magʻlubiyatga uchraganiga qaramay, ikki asr oldin boʻlgani kabi Yevropada ham Usmonli qoʻshini qoʻrquvda edi. Usmonlilar uni qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Va Sulaymon davrida tuzilgan tinchlik shartnomalari amalda bo'lgan bir paytda, Usmonlilar uzoq vaqt davomida parchalanishdan himoyalangan. Ammo shimolda Rossiya kuchayib borardi. U o'zini mo'g'ul bo'yinturug'idan ozod qildi va Qora dengiz shimolidagi ba'zi mo'g'ul erlari unga o'tdi. Murod III imperiya hududini Kavkaz hududlari bilan kengaytirdi. Uning hukmronligi davrida Usmonli imperiyasi eng katta hududga ega edi. Bu uni yana yarim asrni to'liq qulashdan qutqardi. 17-asrda mamlakatda bir qator islohotlar amalga oshirildi. Natijada qiyinchiliklar vaqtinchalik bartaraf etildi. Lekin shu bilan birga Yevropa kuchayib borardi.

Avstriya sultonning musulmon bo'lmagan fuqarolari o'rtasida norozilik uyg'ota boshladi. Vaqti-vaqti bilan Evropa qo'shnilari bilan urushlar bo'lgan. Urushlar natijasida Usmonlilar Vengriya, Transilvaniya va Bukovinani boy berdilar. 1812 yilga kelib ular Qora dengizning shimoliy qirg'oqlarini ham yo'qotdilar: Bessarabiya, Ukraina, Qrim, Kavkaz. 17—18-asrlarda markaziy hokimiyatning zaifligi kuchaydi. U boshqa viloyatlarning aksariyatini nazorat qilmadi. Boylar o'z qo'shinlarini tuzdilar. Ular o'zlarining soliqlarini yig'ib, g'aznaga deyarli hech narsa yubormadilar. 18-asrda mamlakatda yana islohotlar amalga oshirildi, bu armiyaga ham ta'sir qildi. Yevropa davlatlari bilan muzokaralar boshlandi. Ko'plab yangi xalqaro shartnomalar imzolandi. Kiyimlarda ham o'zgarishlar bo'ldi. Ba'zi olijanob odamlar Evropa uslubini qabul qilishdi.

Ofitserlar tayyorlash uchun maxsus maktablar qurildi. 19-asr boshlarida Rossiya bilan urush boshlandi. Serblar yangisarlarga qarshi qoʻzgʻolon koʻtarib, Rossiya bilan ittifoq tuzdilar. Keyin Gretsiya 1832 yilda Usmonlilarga boy berildi. 1829 yilda Rossiya bilan navbatdagi urush bo'lib o'tdi, natijada Ummon imperiyasi Kichik Sharqiy Osiyodagi o'z hududlarining yana bir qismini yo'qotdi. Davlat qarzi 200 million funt sterlingni tashkil etdi. 1875 yilda Gertsegovina va Bolgariyada qo'zg'olonlar boshlandi. 1877 yilda Rossiya Usmonli imperiyasiga qarshi urush e'lon qildi va bu urushda ruslar g'alaba qozondi. Bu urush natijasida Ruminiya, Serbiya va Chernogoriya mustaqillikka erishdi.

20-asr boshlarida Usmonlilar imperiyasi Fransiyaga oʻtgan Suriya va Livan, Buyuk Britaniyaga oʻtgan Falastin, Iordaniya va Iroq yerlarini yoʻqotdi. 1923 yilda Lozannada shartnoma imzolandi, unga ko'ra turk davlatining yangi chegaralari o'rnatildi.

Manba: THE ECONOMIS

1914 yil yozida serb jangarisi Avstriya argertsogini otib tashlaganida, Evropa mamlakatlari yiqilgan skitle kabi, birin-ketin urushga kirisha boshladi. Avstriya-Vengriya Serbiyaga urush e'lon qildi; O'sha paytda Serbiyaning ittifoqchisi bo'lgan Rossiya Avstriyaga urush e'lon qildi; Germaniya Avstriyaning ittifoqchisi boʻlganligi sababli Rossiyaga, Rossiyaning ittifoqchilari Fransiya va Angliya esa Germaniya va Avstriyaga urush eʼlon qildi. Avgust oyining boshlarida butun qit'a yonib ketdi.

Biroq, pinalardan biri, Turkiya, tebranishda davom etib, qaysi tomonga tushishni hal qila olmadi. So'nib borayotgan Usmonli imperiyasi nima qilishi kerak edi: Antantaga (Buyuk Britaniya, Frantsiya va Rossiya) qo'shilish yoki markaziy kuchlarga (Germaniya va Avstriya-Vengriya) ergashish?

500 yillik tarixga ega turk imperiyasi tobora kichrayib borardi. U Afrikadagi hududlarini, deyarli barcha O'rta er dengizi orollarini va Bolqondagi erlarning ko'p qismini, shuningdek, Sharqiy Anadoludagi yerlarini yo'qotdi. Mamlakat katta qarzga botgan, texnik jihatdan orqada qolgan va beqaror siyosiy muhitga ega edi.

Ammo shunga qaramay, Sulton erlari ikki qit'ada joylashgan va Qora dengizga chiqish nazorati ostida edi. Uning arab hududlari muqaddas Islom shaharlari atrofida Yaman tog'lari va Fors ko'rfazigacha cho'zilgan, ular aytganidek, yopishqoq qora suyuqlik bilan to'ldirilgan ulkan bo'shliqlar bor edi, bu esa tez orada butun dunyo uchun asosiy energiya manbai bo'ldi. ko'mirni almashtirish.

Turkiyaning zaifligiga ishongan Angliya, Fransiya va Rossiya uni osonlikcha tor-mor qilib, o‘ljani o‘zaro bo‘lishishi mumkin edi. Yaxshiyamki, aql g'alaba qozondi. Iyul oyining oxirida Norvegiya qirg'oqlari yaqinida Britaniya qo'rqinchli kemasida yashirin konklav yig'ildi. Ismi uzoqni ko'ra oladigan siyosatchi Uinston Cherchill, keyin Admiraltyning Birinchi Lordi frantsuz, rus va turk diplomatlari bilan birgalikda shartnoma tuzdi. Turklarning fikricha, ular oldida qiyin vazifa turgan edi - Germaniya ham ular bilan ittifoq tuzish evaziga qurol va oltin taklif qilgan.

Erishilgan kelishuv barcha manfaatdor tomonlar uchun juda foydali bo'ldi. Fransiya Turkiyaning barcha qarzlarini saxiylik bilan kechirdi. Rossiya Usmonlilar hududlariga bo'lgan da'volaridan voz kechdi va Anadoludagi yerlarning bir qismini ixtiyoriy ravishda tark etdi. Cherchill Turkiyaga Britaniya kemasozlik zavodlarida joylashgan ikkita harbiy kema qurilishini bepul yakunlashga va’da berdi. Turkiyaga o‘zining barcha zaif hududlarini hujumdan himoya qilishga va’da berildi. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida tirik murda maqomida bo'lgan imperiya uchun yangi hayot boshlandi.

Erishilgan kelishuvlardan Antanta ham foyda ko'rdi. Qora dengizga yakka chiqish imkoniyatiga ega boʻlgan Rossiya ittifoqchilari urush boshida qatʼiyatsizlik qilib, chor armiyasini qayta taʼminlashi mumkin edi. Turkiya chegaralarini himoya qilishning hojati yo'q edi va Rossiya front chizig'ini mustahkamlash uchun Kavkazdan o'zining ko'p sonli zarba qo'shinlarini olib keldi. Alohida kelishuvlar bilan Turkiya Suvaysh kanali, Aden va Fors koʻrfazidagi Ummon shartnomasi ustidan Britaniya nazoratini tan oldi, bu esa ingliz qoʻshinlarini mustamlakalardan Gʻarbiy frontga ommaviy joylashtirish uchun dengiz yoʻllari xavfsizligini taʼminladi. Turk armiyasi Avstriya-Vengriyaga qarshi hujumchi kuchlarga qo'shildi. Bunday ittifoq tufayli urush bir yil kamroq davom etgan deb ishoniladi. Markaziy kuchlar Amerika urushga kirgandan so'ng darhol tinchlikni so'ramagan bo'lishi mumkin, lekin kurashni davom ettirgan bo'lar edi.

Usmonli imperiyasining qutqarilgan hukumati tub islohotlarga kirishdi. Arablar, armanlar, yunonlar va kurdlar orasida millatchilik tuyg'ulari kuchaydi, shuning uchun Sulton Mehmed V (Mehmed V) alohida xalqlarni tan olgan, lekin ularni Usmonli imperiyasi suvereniteti ostida birlashtirgan tarixiy ferman yoki manifest chiqardi.

Sulton to'rt asr oldin o'z ota-bobolari tomonidan qabul qilingan dindor sunniy musulmonlarning bosh qo'mondoni xalifa unvonini saqlab qolishga majbur bo'ldi, bu imperiya Arabistonning markaziy qismidagi diniy aqidaparastlar qo'zg'olonini bostirishga to'g'ri kelganda juda foydali bo'lgan. Ibn Saud odamlarga Islomni poklashga va'da bergan. Lekin, birinchi navbatda, imperiya juda bag'rikeng davlat sifatida qabul qilingan. 1930-yillarda natsistlarning ta'qibi yahudiylarni Yevropani tark etishga majbur qilganda, ko'plar u erda (xuddi 1492 yilda Ispaniyadan haydalganlarida bo'lgani kabi), ya'ni Quddus provinsiyasida boshpana topdilar.

Agarda

Yuqorida aytilganlarning barchasi fantastika ekanligini aytishga hojat yo'q. Aslida, hamma narsa aksincha edi. Birinchi jahon urushida Turkiya Germaniya bilan birlashdi va ittifoqchilar uning imperiyasini bosib olishga va bo'lishga harakat qilishdi. Cherchill Turkiya boʻlib-boʻlib toʻlagan harbiy kemalarni topshirish oʻrniga ularni Britaniya dengiz flotiga topshirdi. 1915 yilda u Turkiyaga hujum qilish to'g'risida qattiq buyruq berdi. Gelipoli yarim oroliga qo'nish ittifoqchilarning 300 000 qurboniga aylandi. Britaniyaning Iroq va Shomdagi Turkiyaga qarshi kampaniyalari yana bir million odamning hayotiga zomin bo'ldi.

Urush oxirida Turkiyaning yo'qotishlari 3-5 million kishini tashkil etdi, bu Usmonli imperiyasi aholisining deyarli to'rtdan bir qismini tashkil etdi. 1,5 millionga yaqin armanlar Turkiya hukumati tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirilgan, ular ularni dushman Rossiya tomonidan yuborilgan beshinchi kolonna deb bilishgan. Angliya va Frantsiya arab yerlarini egallab olishganda, qo'zg'olonlarni bostirish yana bir necha ming kishining hayotiga zomin bo'ldi.

Yaqin Sharqdagi fuqarolar urushlari bilan boshlanib, Islom nomi bilan terror bilan yakunlangan (va xalifalikning tiklanishi) kabi mazhabparast diktatorlarning paydo bo'lishi kabi bugungi muammolarning qanchasi ko'p. Bashar al-Assad, qasoskor turkiy “jonlantiruvchi”ni aytmasa ham bo‘ladi. Rejep Tayyip Erdog'an Agar Cherchill Turkiyani cho'ktirish o'rniga unga qo'l ochganida, undan qochish mumkin edi?

Uyg'onish davri yutuqlari tufayli G'arbiy Evropa harbiy sohada, fan, texnika va iqtisodiyot sohalarida Usmonli imperiyasidan oldinda edi. Imperiya va Yevropa oʻrtasidagi muvozanat buzildi, kuchlarning yangi uygʻunlashuvida Rossiyaning pozitsiyalari mustahkamlandi. Turkiya 17-asrda Yevropadan Osiyoga yangi savdo yoʻllari paydo boʻlishidan, Oʻrta yer dengizi havzasi ahamiyatsiz boʻlib qolganidan ham aziyat chekdi.

Usmonli imperiyasi Fatih Mehmed II va Buyuk Sulaymon I davridagi yorqin o'tmishiga qaytishga intildi. 18-asr zamonaviylikning timsoli bo'ldi - an'analarga chuqur ildiz otgan, ammo Evropani namuna sifatida olgan. Imperiya kuchini modernizatsiya qilish 1718-1730 yillarda lolalar davrida harbiy ishlar va iqtisodiyotdan boshlandi. Birinchi jahon urushigacha davom etdi va konstitutsiyaviy monarxiya o'rnatildi. Baʼzan bu oʻzgarishlar Osiyo bilan Yevropa, Sharq va Gʻarb, eski va yangi, eʼtiqod va ilm, qoloqlik va taraqqiyot oʻrtasidagi toʻqnashuv sifatida koʻrilgan. Jamoat va shaxsiy hayotda an'ana va zamonaviylik o'rtasida ziddiyat yuzaga keldi, ba'zan modernizatsiya madaniyatning tanazzulga uchrashi, yemirilishi, mustamlaka qilinishi, parchalanishi sifatida belgilandi. Darhaqiqat, hech bir sulton islohotlarga kirishib, davlatni izolyatsiya qilish yoki tanazzulga solishga intilmagan. Islohotlar zarur va muqarrar edi. Sulton ham, uning maslahatchilari ham imperiyaning torayib, nazoratdan chiqib ketayotganidan xabardor bo‘lib, hatto o‘zlariga zarar bo‘lsa ham uni saqlab qolishga harakat qildilar.

Usmonli imperiyasining parchalanishining asosiy sababi shu edi 17-asrning iqtisodiy inqirozi. 1683 yildagi Vena falokatidan so'ng, jamoat kayfiyatida pasayish kuzatildi va 18-asrda urushlarda doimiy muvaffaqiyatsizliklar boshlandi. Davlat endi muntazam harbiy yurishlarni moliyalashtira olmadi, shu bilan birga Yevropada ma’rifatchilik davri fan va texnikasi rivojlanib borayotgan bir paytda jamiyat hayotining barcha sohalarida regressiya yuz berdi. 19-asr Usmonlilar imperiyasining mavjudligi uchun kurash asri deb ataladi. Islohotlar kutilgan natijani bermadi, chunki Fransuz inqilobidan keyin imperiya yuksaladi milliy ozodlik harakati Bolqon va Yaqin Sharqda. Yevropa davlatlari bu kurashni ochiq yoki pinhona qoʻllab-quvvatlab, millatlar va madaniyatlar mozaikasi boʻlgan mamlakat siyosiy birligining yemirilishiga hissa qoʻshdilar.

Isyonlar turk aholisi orasida avj oldi, ularning qonli bostirilishi sulolani omma orasida qoʻllab-quvvatlashga yordam bermadi. 50-yillarda. XIX asrda "yangi Usmonlilar" jamiyatda tinchlikni tiklash uchun ilgari surdilar Usmoniylik g'oyasi, kelib chiqishidan qat'i nazar, barchasi Usmonli xalqi ekanligini e'lon qildi. Biroq, Usmoniylik g'oyalari mustaqillik uchun kurashayotgan milliy ozchiliklar - arablar, bolgarlar, serblar, armanlar, kurdlar orasida o'z munosabatini topa olmadi ... 70-yillarda. XIX asrda qolgan hududlarni boy bermaslik uchun jamiyatni islomchilik g‘oyalari atrofida birlashtirishga urinishlar bo‘ldi. Abdul-Hamid II tomonidan bu borada muhim chora-tadbirlar amalga oshirildi, biroq uning vafotidan keyin bu tashabbuslarning barchasi unutildi. Oʻz navbatida “Birlik va taraqqiyot” partiyasi hukumatga Mehmed V boshchilik qilganidan soʻng turkiylik gʻoyalarini targʻib qila boshladi. Bu mafkura yordamida davlat birligini saqlashga qaratilgan navbatdagi dramatik urinish edi, biroq bu urinishlarning hech biri qabul qilinmadi.

Tanzi-mat davri shoiri va yozuvchisi Namiq Kamol Avstriya va Vengriya erlarini imperiya tomonidan yo'qotilishi muammosini taqdim etdi:

“Biz qurol bilan qurolga, o‘q otar qurolga, tayoq bilan nayzaga qarshi chiqdik, ehtiyotni ayyorlik bilan, mantiqni oyat bilan, taraqqiyotni mafkura bilan, rozilikni o‘zgartirish bilan, birdamlikni chegaralash, fikrni bo‘shlik bilan almashtirdik”.

Yana bir fikrni tarixchi Enver Karal tutib, modernizatsiyaning birinchi bosqichida mafkuraviy shart-sharoitlar yetarli emas, imperiyaning G‘arbiy Yevropadan orqada qolishi sabablari ilmiy tahlil qilinmagan, deb hisoblaydi. Usmonli jamiyatidagi nizolarning eng muhim sabablari qatoriga u Yevropada mavjud bo'lgan o'z-o'zini tanqid qilishning yo'qligini aniqladi. Yana bir muhim sabab, u ziyolilar va xalq o'rtasidagi muloqotning yo'qligi, Evropada bo'lgani kabi modernizatsiyani qo'llab-quvvatlaydi.
Din va urf-odatlardan voz kechishni istamaydigan, o‘z ildizlari bilan faxrlanadigan, yevropalashuvni qadriyatlarni yo‘qotish deb biladigan jamiyatning yevropalashuvi katta muammo edi.

Shu bilan birga, turk tarixchisi Ilber Orgaylining xabar berishicha, Usmonli ulug‘ zotlari G‘arbiy Yevropa qonunchiligini to‘liq shaklda qabul qilishga moyil bo‘lgan, lekin Yevropa falsafasini qabul qilmagan. Va falsafiy asossiz o'zgarish sekin va oldindan aytib bo'lmaydigan edi. Tanzimat davrida, lekin mafkurasiz Fransiya boshqaruv tizimi qabul qilinganda shunday bo‘ldi. Qolaversa, tizimning ko‘pgina elementlari mos kelmadi, masalan, parlament tuzilmasi unchalik ishtiyoq uyg‘otmadi. Jamiyatda islohotlarni amalga oshirish uchun ma'lum bir mentalitet rivojlanishi, madaniyat darajasi vazifani bajarish uchun etarli bo'lishi kerak. Shunday qilib, Usmonli imperiyasi modernizatsiya jarayonida 18-asrda Rossiyada, 19-asrda Yaponiya, Hindiston va Eronda boʻlgan ijtimoiy-siyosiy muammolarga duch keldi.

Qayta tiklashga urinishlar tufayli amalga oshirib bo'lmadi iqtisodiyoti rivojlangan emas- na ishlab chiqarish, na infratuzilma, na tovar birjasi rivojlanmagan. Shu bilan birga, jamiyatda ta’lim sohasida keng ko‘lamli islohotlar amalga oshirilganiga qaramay, katta ishlar amalga oshirildi o'qitilgan kadrlar etishmasligi. Qolaversa, Istanbulda olib borilayotgan islohotlar barcha hududlar va jamiyatning barcha sohalarida tizimli ravishda yoyilmagan.

Usmonlilar imperiyasi qachon va nima uchun quladi?- Usmonlilar imperiyasi bir qancha sabablarga ko‘ra quladi. Gap shundaki, Porta (evropaliklar ba'zan Osm imperiyasi deb ataydilar) o'sha davrdagi boshqa mamlakatlardan ko'ra yomonroq rivojlangan tartib edi. Turkiyaning qulashi sabablarini iqtisodiyotning qoloqligidan izlash kerak. Sanoat nihoyatda kam rivojlangan edi. Eskirgan feodal tuzum hukmronlik qildi. Aholining aksariyati o'qish va yozishni bilmas edi. Temir yo'llar yo'q edi, aloqa yomon rivojlangan. 15, 16 va hatto qisman 17-asrda buyuk va shafqatsiz Usmonli imperiyasi XVIII asrdayoq sezilarli darajada zaiflashdi va uning hukmronligi zaiflashdi. 19-asrda esa Usmonli imperiyasining qudrati va uning jahondagi qudrati barbod bo‘ldi. 19-asrda Usmonli imperiyasi "Yevropaning kasal odami" deb nomlangan. Albatta, imperiyaning qulashi bir kunda sodir bo‘lmaydi. Bu hatto bir yilda ham sodir bo'lmaydi. Imperiyaning qulashi asrlar davom etadigan jarayondir. Hammasi 1683 yilda Vena devorlari oldida Usmonlilarning yirik mag'lubiyati bilan boshlandi. 1680-yillarga kelib Turkiya deyarli yengilmas edi. Va 1683 yilda turklar Vena shahrini qamal qilishdi. Ammo Vena aholisi hujumlarni jasorat bilan qaytarishdi, ular orasida taniqli harbiy strateglar ham bor edi. Va keyin Polsha qiroli Yan Sobesskiy shahar aholisiga yordamga keldi. Turklar qaltirab qochib, qamalni olib tashlashdi. Xristianlar boy o'lja olishdi. 1699 yildayoq Karlovits shartnomasi imzolandi. Turkiya Transilvaniya, Krishana, Maramuresni yo'qotdi. Uning chegaralari janubga ko'chdi. 18-asrning birinchi yarmi Turkiyaning nisbiy muvaffaqiyati bilan tavsiflanadi. U Qora va Azov dengizlariga chiqish imkoniyatini saqlab qoldi, garchi u Banatni yo'qotgan bo'lsa-da, 1739 yilda turklar tomonidan qaytarilgan. Biroq, 1760-yillardan boshlab Turkiyaning muvaffaqiyatlari barbod bo'ldi. 1774 yilda Kuchuk-Kaynardji shartnomasiga ko'ra Turkiya Dnepr va Janubiy Bug o'rtasidagi erlarni yo'qotdi (Rossiyaga ko'chib o'tdi). 1775 yilda Turkiya Bukovinani yo'qotdi (Avstriyaga berilgan). 1792 yilda Yassi shartnomasiga ko'ra, port Yosh Bug va Dnestr (Dnestryanı) o'rtasidagi erlarni yo'qotdi - ular ham Rossiyaga ketishdi. 1812 yilda Buxarest shartnomasiga binoan Usmonli imperiyasi Dnestr va Prut o'rtasidagi hududni yo'qotdi. Hammasi Rossiyaga ketdi. Bessarabiya viloyati, keyinchalik Bessarabiya viloyati, hozir esa Moldova tashkil topdi. 1829 yilda Turkiya Dunay deltasini yo'qotdi (Adrianopol shartnomasi). Keyin, 1829 yilda Gretsiya o'z mustaqilligini e'lon qildi. Turkiya hududi o'n marta qisqardi. Turkiyaning soʻnggi nisbiy muvaffaqiyati Qrim urushi (1853–1856) davrida boʻlgan. Keyin Porte Janubiy Bessarabiyaning uchta okrugini qaytarishga muvaffaq bo'ldi: Cahul, Izmail, Akkerman. Ammo 1877-1878 yillarda rus-turk urushi natijasida port to'liq mag'lubiyatga uchradi. Uchta graflikni Rossiyaga qaytarish kerak edi. Usmonlilardan uchta davlat ajralib chiqdi: Ruminiya, Serbiya, Chernogoriya. Uchalasi ham mustaqillikni e'lon qildi. 1885 yilda Shimoliy Bolgariya va Janubiy Rumeliya birlashdi va 1908 yilda Bolgariya mustaqilligini e'lon qildi. Bolgarlar ustidan 500 yillik Usmonli bo'yinturug'i tugadi. Portega so'nggi muhim zarba 1912-1913 yillarda berildi.Keyin Usmonlilar Birinchi Bolqon urushida mag'lub bo'ldi. Gʻarbiy va Sharqiy turk qoʻshinlari magʻlubiyatga uchradi. London shartnomasiga ko‘ra Turkiya Bolqon yarim orolidagi Istanbul va Frakiyaning kichik bir qismidan tashqari barcha hududlarini yo‘qotdi. Yo'qotilgan Bolqon hududlarining katta qismi Gretsiyaga o'tdi. Boshqa qismi esa o'z maydonini deyarli ikki barobarga oshirgan Serbiyaga o'tdi. Yangi davlat - Albaniya mustaqillikka erishdi. 1913 yilda Turkiya yo'qolgan hududlarning bir qismini qaytarib oladi, ammo, afsuski, juda oz. Deyarli faqat Edirne shahri va uning atrofidagi yerlarni qaytarish mumkin edi. Birinchi jahon urushi davrida Turkiya markaziy kuchlar (Germaniya, Avstriya-Vengriya, Bolgariya) tomoniga oʻtishga qaror qildi. Urush 1918 yildan keyin - Gretsiya bilan davom etdi. 1922 yilda turklar yunonlarni mag'lub etganiga qaramay, imperiyani saqlab qola olmadi. 1922 yilda saltanat tugatildi. Va 1923 yilda Otaturk laqabli Mustafo Kamol boshchiligidagi Turkiya Respublikasi e'lon qilindi.