Mening sevimli ertak - bu A.S.ning mashhur ertaki asosida yozilgan insho. Pushkin baliqchi va baliq haqida. Bir tomondan cheksiz istaklar, ochko'zlik, g'urur, noshukurlik, ikkinchi tomondan, o'zgalarning injiqliklariga indamaslik insonning zaif tomonlariga misoldir. Har bir narsada o'lchovga rioya qilish kerak, ochko'zlik va boshqa jirkanch insoniy illatlar jazolanishini yodda tutish kerak. Axloq oddiy: ochko'zlik va katta yig'ish darajasini oshirmang, aks holda siz hech narsasiz qolasiz.

Onam uch yoshidan boshlab har kuni kechqurun yotishdan oldin menga Aleksandr Sergeyevich Pushkinning ertaklarini o'qib berdi. Bu butun oilaviy marosim edi: aylanada birin-ketin ertaklar. Pushkin satrining ohangi va ritmi maftun qildi. Men har doim baliqchi va baliq haqidagi hikoyaning navbati tezroq kelishini xohlardim. Ko'pchilik sinfdoshlarimga bu eng mashhur va tushunarli ish yoqadi. Ko'p do'stlarim o'zlarining yashirin istaklarini amalga oshirish umidida akvariumlarda oltin baliqlarni saqlashdi. Va ko'pchilik istaklar amalga oshishini da'vo qilishdi.

Ammo “Baliqchi va baliq ertagi”ning zohiriy soddaligida chuqur ma’no bor. Daholarda hamma narsa yuzaki bo‘lmaydi, yashirin ramzlar va ma’nolar bor. Matnni o'zingiz tushunganingizda buni allaqachon tushunasiz. Va har bir yangi o'qish bilan siz yangi semantik belgilarni topasiz. Bolaligidan ota-onalar va o'qituvchilar axloqni aniq va tushunarli tarzda tushuntirdilar: siz o'zingizning xohishingiz va ambitsiyalaringiz tomonidan boshqarilishingiz shart emas, bor narsangiz bilan qanoatlantiring. Bir so‘z bilan aytganda, ochko‘zlik qilmang. Ochko‘z kampir timsoli esa bostirib bo‘lmaydigan ochko‘zlikning namunasi edi.

Kampirning barcha istaklari o'zlarining moddiy boyitishlari va kuchga ega bo'lishlari bilan bog'liq edi. O‘zi va chol uchun sog‘lik so‘ramadi, chol bilan farzandsiz bo‘lishsa-da, farzand so‘ramadi. Kampir nafaqat ochko'z, balki butun dunyoga g'azablangan. Lekin unda mag'rurlik va noshukurlikdan ko'ra ko'proq ochko'zlik bor. Chol, undan farqli o'laroq, o'z xohish-istaklarida juda kamtar, butun umri kam va kamtar baliqlar bilan kifoyalanadi. Haqiqiy hayotda ko'p erkaklar o'z xotinlarini erkalaydilar, ularning zulmiga ergashadilar. Ammo ertak shuni ko'rsatadiki, o'zgalar injiqliklarining injiq ijrochisi bo'lish chol uchun ham, kampir uchun ham foydali bo'lmadi - ikkalasi ham hech narsadan mahrum edi.

Bugungi kunda ko'pchilik moddiy foyda quvmoqda, ko'pchilik millionlab va milliardlab pulga ega, ammo bu har doim ham ularning insoniy qadr-qimmatiga mos kelmaydi. Ko'pgina zamonaviy boy ayollar va erkaklar o'zlarining qaytarib bo'lmaydigan istaklari to'riga tushib, Pushkinning ochko'z kampiriga xos xususiyatlarga ega bo'lishadi. Pushkinning buyuk dahosi! Uning ertagi axloq haqidagi har qanday ma'ruzadan ko'ra ko'proq ibratlidir. Rus ertaklarini o'qing. Ularda bilim tubsizligi bor.

Bosh qahramonlar: Oltin baliq, chol va kampir.

Xulosa: Baliqchi va baliq haqidagi ertakning qisqacha mazmuni va hatto 5-6 jumlada (uchun o'quvchi kundaligi, 2-sinf). Vazifa, albatta, oddiy emas, lekin bajarilishi mumkin. Birinchidan, talaba asarni o'qishi, ota-onasi bilan mulohaza yuritishi kerak. Va keyin asosiy fikrlarni ayting. Boshlaylik:

Moviy dengiz yaqinida bir chol va bir kampir yashar edi. Chol har kuni ertalab baliq ovlashga borib, to‘r bilan baliq tutdi. Bir marta u oddiy emas, balki tilla gapiradigan baliqni tutdi. U amalga oshirilgan istak evaziga ozod qilishni so'radi. Chol kampirga mo‘jizani aytib berdi va u tilak ortidan tilak talab qila boshladi. Hammasi chol va kampirning o‘sha singan novda qolishi bilan tugadi.

Bu kognitiv ertak Bu sizga bor narsangizni qadrlashingizni aytadi. Va agar taqdir sovg'a qilsa - ulardan xursand bo'ling. Va ochko'zlik qilmang.

Bir chol kampiri bilan yashardi
Moviy dengiz bo'yida;
Ular xaroba qazilmada yashashgan
Aniq o'ttiz yil va uch yil.
Chol to‘r bilan baliq tutayotgan edi,
Kampir ip yigirayotgan edi.
Bir marta u dengizga to'r tashladi -
To'r bitta shilimshiq bilan keldi.
U yana bir marta sein otdi -
Sena dengiz o'ti bilan keldi.
Uchinchi marta u to'r tashladi -
Sena bitta baliq bilan keldi,
Oddiy bo'lmagan baliq bilan - oltin.
Oltin baliq qanday yolvoradi!
U inson ovozida shunday deydi:
“Menga ruxsat bering, chol, dengizga!
O'zim uchun aziz, men to'lov beraman:
Nimani xohlasang, sotib olaman”.
Chol hayron bo‘lib, qo‘rqib ketdi:
U o'ttiz yil va uch yil baliq tutdi
Men esa baliqning gapirayotganini eshitmaganman.
U oltin baliqni qo'yib yubordi
Va u unga yaxshi so'z aytdi:
“Xudo sen bilan bo'lsin, oltin baliq!
Menga sizning to'lovingiz kerak emas;
Moviy dengizga qadam qo'ying
O'zingiz uchun ochiq joyda yuring."

Chol kampirga qaytib keldi,
U unga ajoyib mo''jizani aytdi:
“Bugun men baliq tutdim,
Oltin baliq, oddiy emas;
Bizning fikrimizcha, baliq gapirdi,
Ko'k dengizdan uy so'radi,
Yuqori narxda to'langan:
O'zingiz xohlagan narsani sotib oling
Men undan to'lov olishga jur'at eta olmadim;
Shunday qilib, u uni moviy dengizga qo'ydi.
Kampir cholni tanbeh qildi:
“Ey ahmoq, ahmoq!
Siz baliqdan qanday to'lov olishni bilmas edingiz!
Qaniydi, undan bir novcha olsang,
Bizniki butunlay buzildi."

Shunday qilib, u moviy dengizga bordi;
Qarasa, dengiz biroz gurillab turibdi.

Bir baliq uning oldiga suzib kelib, so'radi;
— Nima istaysiz, chol?

"Rahm qiling, suveren baliq,
Kampir meni tanbeh qildi
Chol menga tinchlik bermayapti:
Unga yangi oluk kerak;
Bizniki butunlay buzildi."
Oltin baliq javob beradi:
“Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring.
Sizda yangi oluk bo'ladi."

Chol kampirga qaytib keldi,
Kampirning yangi oluki bor.
Kampir battar ta’na qiladi:
“Ey ahmoq, ahmoq!
Yolvordim, ahmoq, ahmoq!
O'z-o'zidan manfaat ko'pmi?
Qaytib kel, ahmoq, sen baliqqa kelding;
Unga ta'zim qiling, allaqachon kulbani so'rang.

Mana, u moviy dengizga ketdi
(Moviy dengiz bulutli).
U oltin baliqni chaqira boshladi.

— Nima istaysiz, chol?

“Rahm qiling, imperator baliq!
Kampir yanada ko'proq so'kadi,
Chol menga tinchlik bermayapti:
G'azablangan ayol kulba so'raydi.
Oltin baliq javob beradi:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring,
Shunday bo'lsin: sizda allaqachon kulba bo'ladi.

U o'z uyiga bordi,
Blindrdan asar ham yo'q;
Uning oldida chiroqli kulba,
G'isht, oqlangan quvur bilan,
Eman, taxta eshiklari bilan.
Kampir deraza ostida o'tiradi,
Er qaysi nurda ta'na qiladi:
“Ey ahmoq, to'g'ridan-to'g'ri ahmoq!
Yolvordim, oddiy odam, kulba!
Qaytib keling, baliqqa ta'zim qiling:
Men qora dehqon bo'lishni xohlamayman
Men olijanob ayol bo'lishni xohlayman ».

Chol moviy dengizga bordi
(Tinchliksiz moviy dengiz).
U oltin baliqni chaqira boshladi.
Uning oldiga baliq suzdi va so'radi:
— Nima istaysiz, chol?
Chol unga ta’zim bilan javob beradi:
“Rahm qiling, imperator baliq!
Kampir har qachongidan ham qo'rqib ketdi,
Chol menga tinchlik bermayapti:
U dehqon bo'lishni xohlamaydi
Ustunli zodagon ayol bo'lishni xohlaydi.
Oltin baliq javob beradi:
- Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring.

Chol kampirga qaytib keldi,
U nimani ko'radi? Baland minora.
Ayvonda uning kampiri turibdi
Qimmatbaho dush ko'ylagida,
Kichkaning tepasida brokar,
Injular bo'yniga og'irlik qildi,
Oltin uzuklarning qo'llarida,
Uning oyoqlarida qizil etiklar bor.
Uning oldida g'ayratli xizmatkorlar bor;
U ularni uradi, chuprun bilan sudrab oladi.
Chol kampiriga aytadi:
“Assalomu alaykum, olijanob ayol xonim!
Choy, endi azizim ko'ngli to'ldi.
Kampir unga baqirdi
U uni otxonaga xizmat qilish uchun yubordi.

Mana bir hafta, yana bir hafta o'tadi
Kampir battar jahli chiqdi;
U yana cholni baliqqa jo‘natadi:
"Qayting, baliqqa ta'zim qiling:
Men ustun zodagon ayol bo'lishni xohlamayman.
Va men erkin malika bo'lishni xohlayman.
Chol qo‘rqib ketdi, yolvordi:
“Nima ekansan, ayol, goʻshtli goʻshtni yeb qoʻyasanmi?
Siz na qadam tashlay olasiz, na gapira olasiz.
Siz butun saltanatni kuldirasiz”.
Kampirning jahli chiqdi,
U erining yuziga urdi.
"Qanday jur'at etasan, odam, men bilan bahslashishga?
Men bilan, ustun zodagon ayolmi?
Dengizga boring, ular sizga hurmat bilan aytadilar;
Agar bormasangiz, ular sizni beixtiyor yetaklaydilar”.

Chol dengizga bordi
(Qoralashgan moviy dengiz).
U oltin baliqni chaqira boshladi.
Uning oldiga baliq suzdi va so'radi:
— Nima istaysiz, chol?
Chol unga ta’zim bilan javob beradi:
“Rahm qiling, imperator baliq!
Yana kampirim isyon qiladi:
U endi olijanob ayol bo'lishni xohlamaydi,
Erkin malika bo'lishni xohlaydi.
Oltin baliq javob beradi:
“Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring!
Yaxshi! kampir malika bo'ladi!

Chol kampirga qaytib keldi,
Xo'sh? Uning oldida shoh xonalari,
Palatalarda u kampirini ko'radi,
U malika kabi stolda o'tiradi,
Boyarlar va zodagonlar unga xizmat qiladi,
Ular unga chet el sharoblarini quyadilar;
U bosilgan gingerbreadni yeydi;
Uning atrofida kuchli qo'riqchi turibdi,
Ular boltalarni yelkalarida ushlab turishadi.
Chol ko'rganidek, qo'rqib ketdi!
U kampirning oyog'iga ta'zim qildi,
U dedi: “Salom, dahshatli malika!
Xo'sh, endi sevgilingiz baxtlimi?
Kampir unga qaramadi,
U faqat uni ko'zdan quvib chiqarishni buyurdi.
Boyarlar va zodagonlar yugurishdi,
Siz bilan cholni itarib yuborishdi.
Va eshik oldida qorovul yugurib keldi,
Men uni bolta bilan kesib tashladim,
Odamlar esa uning ustidan kulishdi:
“Sizga xizmat qilish uchun, keksa nodon!
Endi sen, johil, ilm:
Chanangizga o'tirmang!

Mana bir hafta, yana bir hafta o'tadi
Bundan ham yomoni, kampirning jahli chiqdi:
Eriga saroy a'yonlarini yuboradi.
Ular cholni topib, uning oldiga olib kelishdi.
Kampir cholga aytadi:
“Qayting, baliqqa ta’zim qiling.
Men bepul malika bo'lishni xohlamayman
Men dengiz bekasi bo'lishni xohlayman,
Men uchun okean-dengizda yashash uchun,
Menga oltin baliq berish uchun
Va men posilkalarda bo'lardim.

Chol bahslashishga jur'at etmadi,
U so'z bo'ylab aytishga jur'at eta olmadi.
Mana u moviy dengizga boradi,
U dengizda qora bo'ronni ko'radi:
Shunday g'azablangan to'lqinlar shishib ketdi,
Shunday qilib, ular yuradilar, shunday qilib, yig'laydilar va yig'laydilar.
U oltin baliqni chaqira boshladi.
Uning oldiga baliq suzdi va so'radi:
— Nima istaysiz, chol?
Chol unga ta’zim bilan javob beradi:
“Rahm qiling, imperator baliq!
La'nati ayol bilan nima qilishim kerak?
U malika bo'lishni xohlamaydi
Dengiz bekasi bo'lishni xohlaydi:
U uchun okean-dengizda yashash uchun,
Unga xizmat qilishing uchun
Va u posilkalarda bo'lar edi.
Baliq hech narsa demadi.
Shunchaki dumini suvga sepdi
Va u chuqur dengizga kirdi.
U uzoq vaqt dengiz bo'yida javob kutdi,
Men kutmadim, kampirning oldiga qaytdim
Qarang: yana uning oldida dugba bor;
Ostonada uning kampiri o'tiradi,
Va uning oldida singan oluk bor.

A. S. Pushkinning ertaklari oddiy hikoyaning yuksaklik durdonasiga aylanishiga misoldir adabiy til. Shoir she'riy shaklda nafaqat qahramonlar xarakterini, balki har qanday bunday hikoyaning sharti - saboq, ya'ni ertak nimani o'rgatadi. "Baliqchi va baliq haqida" - insonning ochko'zligi haqida hikoya. "Tsar Saltan haqida" ertaki, yomonlik va yolg'on jazolanadi, lekin yaxshilik har doim g'alaba qozonadi. Shunday qilib, shoir yozgan barcha ertaklarning syujetlarida.

O'qituvchilar maktab o'quvchilariga "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" (2-sinf) nimani o'rgatishini tushuntirganda, ular asar syujetiga tayanadilar. Bu to'g'ri, chunki bolalar odamlarning harakatlarini boshqaradigan asosiy toifalar nima ekanligini tushunishlari kerak: yaxshilik va yomonlik, saxiylik va ochko'zlik, xiyonat va kechirimlilik va boshqalar. Ertaklar bolalarga ularni tushunishga va ezgulik foydasiga to'g'ri tanlov qilishga yordam beradi.

“Oltin baliq” ertagida syujet moviy dengiz sohilida chol va kampirning yashashi bilan boshlanadi. U baliq tutdi, u ip yigirdi, lekin ularning dastasi eski, hatto oluk ham singan.

Cholga Oltin baliqni qo‘lga olish baxti nasib etdi, u dengizga qaytarilishini iltimos qildi va hatto o‘zini ham to‘lashni taklif qildi.

Yaxshi baliqchi uni qo'yib yubordi, lekin kampir uning olijanob qilig'ini yoqtirmadi, shuning uchun u dengizga qaytib, baliqdan hech bo'lmaganda oluk so'rashini talab qildi. Chol shunday qildi. Rybka kampirning xohlaganini berdi, lekin u ko'proq narsani xohladi - yangi kulba, keyin ustunli zodagon ayol, keyin esa erkin malika bo'lishni xohladi, toki u o'zi posilkalarda baliq bo'lgan imperator bo'lishga qaror qildi.

Dono baliq kampirning iltimoslarini bajardi, toki u imkonsiz narsani talab qildi. Shunday qilib, kampir yana hech narsasiz qoldi.

Bolalar, keksa odamning tarixini o'qib, Pushkinning "Baliqchi va baliq haqidagi ertaki" nimani o'rgatishini tushunishadi. Kuch va boylik har safar kampirni o'zgartirib, uni yanada g'azablantirardi. Maktab o'quvchilari ochko'zlik jazolanishi mumkinligi haqida to'g'ri xulosaga kelishadi va siz yana hech narsasiz qolishingiz mumkin.

Aka-uka Grimmlarning ertaklari

Agar “Baliqchi va baliq ertagi” ta’limotining falsafiy kategoriyalarini asos qilib oladigan bo‘lsak, tahlilni “Bu ularning ochko‘z kampir haqidagi hikoyasidan boshlash kerak, u kichikdan orzu qila boshlagan va shu darajaga yetgan. u Papa bo'lishni xohladi, shoir tanish edi.

Ko‘rinib turibdiki, ibratli hikoya syujetida oddiy insoniy ochko‘zlik bor, lekin unga xos timsolga e’tibor qaratsangiz, “Baliqchi va baliq ertagi” o‘rgatgan narsa butunlay boshqacha ma’no kasb etadi. Ma'lum bo'lishicha, aka-uka Grimmlar va ularning ortidagi Pushkinlar bu mavzuni birinchi bo'lib ishlatmaganlar.

Vedik donoligi

Matsya Purana risolasida u allegoriya shaklida berilgan. Masalan, undagi chol insonning haqiqiy “men”i, uning orom (nirvana) holatidagi ruhidir. Pushkin ertagida baliqchi kitobxonlar oldida shu tarzda namoyon bo'ladi. U 33 yildan beri kulbada kampir bilan yashaydi, baliq tutadi va unga hamma narsa mos keladi. Bu ma'rifat belgisi emasmi?

Baliqchi va baliq ertagi shuni o'rgatadi: insonning haqiqiy taqdiri uning ruhi va uning atrofidagi haqiqat bilan uyg'un bo'lishidir. Chol moviy dengiz ramzi bo'lgan keng va jozibali moddiy dunyo bilan yaxshi kurashdi.

U o'z xohish-istaklari bilan to'r tashlaydi va ertangi kun uchun kerakli narsalarni oladi. Yana bir narsa - kampir.

Qari ayol

U hech qachon to'liq qoniqmaydigan insoniy egoizmni ifodalaydi, ya'ni u baxt nima ekanligini bilmaydi. Egoizm imkon qadar ko'proq moddiy ne'matlarni iste'mol qilishni xohlaydi. Shuning uchun ham kampir olukdan boshlab, tez orada baliqning o'zini boshqarmoqchi bo'ldi.

Agar qadimiy risolada uning qiyofasi insonning soxta ong va moddiy dunyo foydasiga o'zining ruhiy tabiatidan voz kechishining ramzi bo'lsa, Pushkinda keksa odamni (sof qalb) o'z injiqliklariga yo'l qo'yadigan yomon xudbinlik boshlanishi bor.

Rus shoiri egoizmdan oldingi ruhning itoatkorligini juda yaxshi tasvirlaydi. Chol har safar kampirning yangi talabi bilan Oltin baliqqa bosh egish uchun boradi. Ulkan moddiy olamning namunasi bo‘lgan dengiz har gal yanada dahshatli bo‘lib borayotgani ramziy ma’noga ega. Bu bilan Pushkin har gal moddiy boylik qa’riga borgan sari pok qalb taqdiridan qanchalik ajralganligini ko‘rsatdi.

Ribka

Vedik madaniyatida baliq Xudoni ifodalaydi. U Pushkin ijodida kam emas. Agar siz "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" nimani o'rgatgani haqida o'ylab ko'rsangiz, javoblar aniq bo'ladi: soxta egoistik qobiq odamga baxt keltira olmaydi. Buning uchun unga moddiy ne'matlar emas, balki tinchlik va borliqdan quvonchning uyg'un holatida namoyon bo'ladigan Xudo bilan ruhning birligi kerak.

Baliq cholning oldiga xudbin istaklarini bajarish uchun uch marta keladi, ammo ma'lum bo'lishicha, hatto dengiz sehrgarlari ham soxta qobiqni to'ldira olmaydi.

Ma'naviy va xudbinlik boshlanishining kurashi

Bu kurash haqida ko‘plab falsafiy, diniy, badiiy va psixologik kitoblar yozilgan. Ikkala tamoyil – pokiza qalb (Pushkin ertagida chol) va xudbinlik (kampir) o‘zaro kurashadi. Shoir kamtarlik, nafsga berilish nimalarga olib kelishini juda yaxshi ko‘rsatdi.

Uning Bosh qahramon u kampirga qarshilik ko‘rsatishga ham urinmadi, lekin har gal baliqqa yangi talab bilan ta’zim qilish uchun borardi. Aleksandr Sergeevich o'zining xudbinligi bilan bunday kelishuv nimaga olib kelishini va uning soxta, to'yib bo'lmaydigan ehtiyojlari qanday tugashini ko'rsatdi.

Bugungi kunda “hech narsadan mahrum bo‘lmoq” iborasi ro‘zg‘or miqyosida inson hirsligi haqida gap ketganda qo‘llaniladi.

Falsafada uning mazmuni ancha kengroqdir. Odamlarni baxtli qiladigan moddiy narsalar emas. Kampirning xatti-harakati bu haqda gapiradi. U ustun zodagon ayol bo'lishi bilanoq, u malika bo'lishni xohladi, keyin esa ko'proq. U kuch va boylikning yangi turlari paydo bo'lishi bilan baxt va mamnuniyatni yoritmadi.

"Baliqchi va baliq haqidagi ertak" shuni o'rgatadi: esda tutingki, ruh birlamchi, moddiy dunyo esa ikkinchi darajali va makkordir. Bugun odam hokimiyat tepasida bo'lishi mumkin, ertaga esa o'sha noxush novda bilan kampir kabi kambag'al va noma'lum bo'lib qoladi.

Shunday qilib, rus shoirining bolalar ertaki qadimgi zamonlarda odamlar bilgan nafs va ruh o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilikning chuqurligini ifodalaydi.

Moviy dengiz bo‘yidagi eski kulbada chol bilan kampir yashaydi. Chol baliqchilik bilan kun kechiradi, xotini esa kun bo‘yi ip yigiradi. Bir kuni, omadsiz baliq ovlash safaridan qaytib, chol tabiatga qo'yib yuborishni so'ragan ajoyib baliq haqida gapirib beradi va buning evaziga har qanday istaklarini bajarishga va'da beradi. Hayratdanmi, rahmi kelib, chol hech narsa so‘ramaydi, baliqni bekorga dengizga qo‘yib yuboradi.

“Baliqchi va baliq haqidagi ertak”da dono baliq bolalarga o‘rgatgan narsa – boylik baxt keltira olmaydi.

Erining hayratlanarli hikoyasini eshitib, kampir uni qoralashni boshlaydi va undan dengizga qaytishini, baliqni chaqirishini va undan yangi oluk so'rashini talab qiladi. Chol xotinining iltimosini bajarish uchun odob bilan dengizga boradi.

Ammo eski kulbada yangi olukning mo''jizaviy ko'rinishi faqat kampirni qo'zg'atadi. U to'xtashni istamay, tobora ko'proq so'ray boshlaydi - yangi chiroyli uy, zodagonlik unvoni, suv osti shohligidagi qirollik taxti. U baliqni posilkalarida bo'lishini talab qilganda, u kampirga o'z joyini - oluk singan eski kulbani ko'rsatadi.

Hikoyaning mohiyati nimada

Har bir inson ertakning mohiyatini o'ziga xos tarzda talqin qiladi. Kimdir uni sharq falsafasida sinab ko‘radi, ochko‘z kampir timsolida insoniy xudbinlikni, cholda esa pokiza qalbni ko‘radi. hayotdan mamnun va yovuz irodasiga bo'ysunadi.

Kimdir Pushkin davridagi Angliyani tasavvur qiladi, Rossiya esa inglizlarni hech narsasiz qoldirgan Oltin baliqqa aylanadi. Pushkin ijodining uchinchi muxlislari ertakda muvaffaqiyatsiz nikoh munosabatlarining yorqin misolini ko'rishadi. Yaxshi xotin o'zini qanday tutmasligi kerakligini tushunish uchun ular keksa ayolga qarashni taklif qilishadi.

Psixologiya nuqtai nazaridan ertak inson tabiati, uning to‘ymaslik, ochko‘zlik, yovuzlikka bo‘ysunish, mas’uliyatsizlik, qashshoqlik kabi fazilatlarini nozik tarzda ifodalovchi o‘ziga xos asardir.

"Baliqchi va baliq haqidagi ertak" - A.S.ning she'riy asari. Pushkin, ikki asrdan beri bolalar tomonidan sevilgan. Unda oddiy baliqchining xotini foydalangan g'ayrioddiy omad haqida hikoya qilinadi. Baliqchi 30 yildan ortiq vaqtdan beri to'r bilan baliq ovlaydi va bir kuni oltin baliq to'rga kiradi. U keksa odamdan uni qo'yib yuborishni so'raydi, buning uchun u uning har bir istagini bajarishga tayyor. Baliqchi baliqni "tinchlik" bilan qo'yib yuboradi va hech narsa so'ramaydi. Bu haqda kampiriga aytganida, u kampirga hatto oluk ham so'raolmasligini aytdi. Chol dengizga qaytib, baliq chaqiradi va oluk so'raydi. Dengiz bekasining sabri tugamaguncha, baliqchi xotinining iltimoslari bilan bir necha marta dengizga boradi. Ertak minnatdorchilik, me'yorni o'rgatadi, ochko'zlik va mag'rurlikni qoralaydi.

Bir chol kampiri bilan yashardi
Moviy dengiz bo'yida;
Ular xaroba qazilmada yashashgan
Aniq o'ttiz yil va uch yil.
Chol to‘r bilan baliq tutayotgan edi,
Kampir ip yigirayotgan edi.
Bir marta u dengizga to'r tashladi -
To'r bitta shilimshiq bilan keldi.
U yana bir marta sein otdi -
Sena dengiz o'ti bilan keldi.
Uchinchi marta u to'r tashladi -
Sena bitta baliq bilan keldi,
Oddiy bo'lmagan baliq bilan - oltin.
Oltin baliq qanday yolvoradi!
U inson ovozida shunday deydi:
— Menga ruxsat bering, chol, dengizga!
O'zim uchun aziz, men to'lov beraman:
Nimani xohlasang, sotib olaman”.
Chol hayron bo‘lib, qo‘rqib ketdi:
U o'ttiz yil va uch yil baliq tutdi
Men esa baliqning gapirayotganini eshitmaganman.
U oltin baliqni qo'yib yubordi
Va u unga yaxshi so'z aytdi:
“Xudo sen bilan bo‘lsin, oltin baliq!
Menga sizning to'lovingiz kerak emas;
Moviy dengizga qadam qo'ying
O'zingiz uchun ochiq joyda yuring."

Chol kampirga qaytib keldi,
U unga ajoyib mo''jizani aytdi:
"Bugun men baliq tutdim,
Oltin baliq, oddiy emas;
Bizning fikrimizcha, baliq gapirdi,
Ko'k dengizdan uy so'radi,
Yuqori narxda to'langan:
O'zingiz xohlagan narsani sotib oling
Men undan to'lov olishga jur'at eta olmadim;
Shunday qilib, u uni moviy dengizga qo'ydi."
Kampir cholni tanbeh qildi:
“Ey ahmoq, ahmoq!
Siz baliqdan qanday to'lov olishni bilmas edingiz!
Qaniydi, undan bir novcha olsang,
Bizniki butunlay buzildi."

Shunday qilib, u moviy dengizga bordi;
Ko'radi - dengiz biroz o'ynadi.

Bir baliq uning oldiga suzib kelib, so'radi;
— Nima istaysiz, chol?

"Rahm qiling, suveren baliq,
Kampir meni tanbeh qildi
Chol menga tinchlik bermayapti:
Unga yangi oluk kerak;
Bizniki butunlay buzildi."
Oltin baliq javob beradi:
- Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring.
Sizda yangi oluk bo'ladi."

Chol kampirga qaytib keldi,
Kampirning yangi oluki bor.
Kampir battar ta’na qiladi:
“Ey ahmoq, ahmoq!
Yolvordim, ahmoq, ahmoq!
O'z-o'zidan manfaat ko'pmi?
Qaytib kel, ahmoq, sen baliqqa kelding;
Unga ta’zim qiling, kulba so‘rang”.

Mana, u moviy dengizga ketdi
(Moviy dengiz bulutli).
U oltin baliqni chaqira boshladi.

— Nima istaysiz, chol?

“Rahm qiling, baliq xonim!
Kampir yanada ko'proq so'kadi,
Chol menga tinchlik bermayapti:
G‘amgin ayol kulba so‘raydi”.
Oltin baliq javob beradi:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring,
Shunday bo'lsin: sizning kulbangiz bo'ladi."

U o'z uyiga bordi,
Blindrdan asar ham yo'q;
Uning oldida chiroqli kulba,
G'isht, oqlangan quvur bilan,
Eman, taxta eshiklari bilan.
Kampir deraza ostida o'tiradi,
Er qaysi nurda ta'na qiladi:
“Ey ahmoq, to'g'ridan-to'g'ri ahmoq!
Yolvordim, oddiy odam, kulba!
Qaytib keling, baliqqa ta'zim qiling:
Men qora dehqon bo'lishni xohlamayman
Men ustun zodagon ayol bo'lishni xohlayman."

Chol moviy dengizga bordi
(Tinchliksiz moviy dengiz).
U oltin baliqni chaqira boshladi.
Uning oldiga baliq suzdi va so'radi:
— Nima istaysiz, chol?
Chol unga ta’zim bilan javob beradi:
“Rahm qiling, baliq xonim!
Kampir har qachongidan ham qo'rqib ketdi,
Chol menga tinchlik bermayapti:
U dehqon bo'lishni xohlamaydi
U ustun zodagon ayol bo'lishni xohlaydi."
Oltin baliq javob beradi:
- Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring.

Chol kampirga qaytib keldi,
U nimani ko'radi? Baland minora.
Ayvonda uning kampiri turibdi
Qimmatbaho dush ko'ylagida,
Kichkaning tepasida brokar,
Injular bo'yniga og'irlik qildi,
Oltin uzuklarning qo'llarida,
Uning oyoqlarida qizil etiklar bor.
Uning oldida g'ayratli xizmatkorlar bor;
U ularni uradi, chuprun bilan sudrab oladi.
Chol kampiriga aytadi:
"Assalomu alaykum, olijanob ayol xonim!
Choy, endi azizim ko‘ngli to‘ldi”.
Kampir unga baqirdi
U uni otxonaga xizmat qilish uchun yubordi.

Mana bir hafta, yana bir hafta o'tadi
Kampir battar jahli chiqdi;
U yana cholni baliqqa jo‘natadi:
"Orqaga qayting, baliqqa ta'zim qiling:
Men ustun zodagon ayol bo'lishni xohlamayman.
Men esa erkin malika bo‘lishni xohlayman”.
Chol qo‘rqib ketdi, yolvordi:
“Nimasan, ayol, ko'p tovuq go'shtini yeding?
Siz na qadam tashlay olasiz, na gapira olasiz.
Siz butun saltanatni kuldirasiz”.
Kampirning jahli chiqdi,
U erining yuziga urdi.
"Qanday jur'at etasan, odam, men bilan bahslashishga?
Men bilan, ustun zodagon ayolmi?
Dengizga boring, ular sizga hurmat bilan aytadilar;
Agar bormasangiz, ular sizni beixtiyor yetaklaydilar”.

Chol dengizga bordi
(Qoralashgan moviy dengiz).
U oltin baliqni chaqira boshladi.
Uning oldiga baliq suzdi va so'radi:
— Nima istaysiz, chol?
Chol unga ta’zim bilan javob beradi:
“Rahm qiling, baliq xonim!
Yana kampirim isyon qiladi:
U endi olijanob ayol bo'lishni xohlamaydi,
Erkin malika bo'lishni xohlaydi."
Oltin baliq javob beradi:
"Xafa bo'lmang, Xudo bilan boring!
Yaxshi! kampir malika bo'ladi!

Chol kampirga qaytib keldi,
Xo'sh? Uning oldida shoh xonalari,
Palatalarda u kampirini ko'radi,
U malika kabi stolda o'tiradi,
Boyarlar va zodagonlar unga xizmat qiladi,
Ular unga chet el sharoblarini quyadilar;
U bosilgan gingerbreadni yeydi;
Uning atrofida kuchli qo'riqchi turibdi,
Ular boltalarni yelkalarida ushlab turishadi.
Chol ko'rganidek, qo'rqib ketdi!
U kampirning oyog'iga ta'zim qildi,
U dedi: "Salom, dahshatli malika!
Xo'sh, sevgilingiz hozir baxtlimi?"
Kampir unga qaramadi,
U faqat uni ko'zdan quvib chiqarishni buyurdi.
Boyarlar va zodagonlar yugurishdi,
Siz bilan cholni itarib yuborishdi.
Va eshik oldida qorovul yugurib keldi,
Men uni bolta bilan kesib tashladim,
Odamlar esa uning ustidan kulishdi:
"Sizga to'g'ri xizmat qiling, ey, qariya!
Endi sen, johil, ilm:
Chanangizga o'tirmang!

Mana bir hafta, yana bir hafta o'tadi
Bundan ham yomoni, kampirning jahli chiqdi:
Eriga saroy a'yonlarini yuboradi.
Ular cholni topib, uning oldiga olib kelishdi.
Kampir cholga aytadi:
"Qayting, baliqqa ta'zim qiling.
Men bepul malika bo'lishni xohlamayman
Men dengiz bekasi bo'lishni xohlayman,
Men uchun okean-dengizda yashash uchun,
Menga oltin baliq berish uchun
Va men posilkalarda bo'lardim."

Chol bahslashishga jur'at etmadi,
U so'z bo'ylab aytishga jur'at eta olmadi.
Mana u moviy dengizga boradi,
U dengizda qora bo'ronni ko'radi:
Shunday g'azablangan to'lqinlar shishib ketdi,
Shunday qilib, ular yuradilar, shunday qilib, yig'laydilar va yig'laydilar.
U oltin baliqni chaqira boshladi.
Uning oldiga baliq suzdi va so'radi:
— Nima istaysiz, chol?
Chol unga ta’zim bilan javob beradi:
“Rahm qiling, baliq xonim!
La'nati ayol bilan nima qilishim kerak?
U malika bo'lishni xohlamaydi
Dengiz bekasi bo'lishni xohlaydi:
U uchun okean-dengizda yashash uchun,
Unga xizmat qilishing uchun
Va u posilkalarda bo'lar edi."
Baliq hech narsa demadi.
Shunchaki dumini suvga sepdi
Va u chuqur dengizga kirdi.
U uzoq vaqt dengiz bo'yida javob kutdi,
Men kutmadim, kampirning oldiga qaytdim
Qarang: yana uning oldida dugba bor;
Ostonada uning kampiri o'tiradi,
Va uning oldida singan oluk bor.