RECOVA LUI STEPAN RAZIN RECOVA LUI STEPAN RAZIN

RECOVA LUI STEPAN RAZIN din 1670-1671 în Rusia a fost cauzată de răspândirea iobăgiei (cm. SERFDOM)în regiunile de sud și sud-est ale țării, acoperind regiunile Don, Volga și Trans-Volga. Răscoala a fost condusă de S.T. Razin, V.R. La ea au participat noi, F. Sheludyak, cazacii, țăranii, orășenii, popoarele non-ruse din regiunea Volga (Chuvaș, Mari, Mordoveni, Tătari). Razin și susținătorii săi au cerut să-l slujească pe țar, să „bată” boierii, nobilii, guvernanții, negustorii „pentru trădare” și să se acorde libertate „poporului negru”.
În timpul războiului cu Commonwealth-ul polono-lituanian (1654-1667) și Suedia (1656-1658), ca răspuns la creșterea impozitelor, a avut loc un exod în masă al țăranilor și orășenilor către periferia statului. Sub presiunea nobilimii, guvernul, punând în aplicare normele Codului Consiliului din 1649, a început să organizeze o anchetă de stat asupra fugarilor de la sfârșitul anilor 1650. Măsurile de returnare a țăranilor fugari au provocat proteste în masă în regiunile sudice, în special pe Don, unde există o tradiție de mult timp - „nu există extrădare din Don”. Taxele grele și natura utilizării pământului i-au adus pe militarii care păzeau granițele sudice mai aproape de țărani.
Precursorul răscoalei a fost deplasarea detașamentelor de cazaci ale lui Vasily Us la Tula (1666). În timpul campaniei, cazacilor, care cereau salarii pentru serviciul lor, li s-au alăturat țăranii și iobagii din regiunea de sud a Moscovei. În primăvara anului 1667, o bandă de cazaci golutvenny și fugari conduși de Stepan Razin s-a adunat pe Don, care i-a condus la Volga și apoi la Marea Caspică. În măsura în care guvernanții țariști aveau ordin să-i rețină pe cazaci, acțiunile razinilor au căpătat adesea un caracter rebel. Cazacii au capturat orașul Yaitsky (modernul Uralsk). După ce a petrecut iarna aici, Razin a navigat spre țărmurile persane de-a lungul coastei de vest a Mării Caspice. Cazacii s-au întors din campanie în august 1669 cu prada bogată. Guvernatorii Astrahanului nu i-au putut reține și i-au lăsat să treacă la Don. Cazacii și țăranii fugari au început să se înghesuie în orașul Kagalnitsky, unde s-a stabilit Razin.
La întoarcerea lui Razin la Don, a apărut o confruntare între Razin și maistrul cazac al Donului. Ambasadorul țarului (G.A. Evdokimov) a fost trimis la Don cu instrucțiuni de a se întreba despre planurile lui Razin. La 11 aprilie 1760, Razin a sosit cu susținătorii săi la Cerkassk și a obținut execuția lui Evdokimov ca spion. Din acel moment, Razin a devenit de fapt șeful cazacilor Don și a organizat o nouă campanie pe Volga, care a căpătat un caracter deschis antiguvernamental. Rebelii au ucis guvernatorii, proprietarii de pământ și funcționarii lor și au creat noi autorități sub forma autoguvernării cazacilor. Pretutindeni erau aleși bătrâni de oraș și țărani, atamani, esaul și centurioni. Razin le-a cerut rebelilor să-l slujească pe țar și „să dea libertate oamenilor de culoare” - să-i elibereze de taxele de stat. Rebelii au anunțat că în armata lor ar fi fost țarevich Alexei Alekseevich (fiul țarului Alexei Mihailovici, care a murit în 1670), care mergea la Moscova, din ordinul tatălui său, pentru a „bate” boierii, nobilii, guvernanții și negustorii „. pentru trădare”. Inițiatorii și conducătorii revoltei au fost cazacii Don, iar participanții activi au fost oameni din serviciul militar, popoarele din regiunea Volga și locuitorii din Sloboda Ucraina.
În mai 1670, cazacii l-au capturat pe Tsaritsyn. În acest moment, arcașii moscoviți (1 mie) au navigat în oraș sub comanda lui I.T. Lopatin, care au fost învinși de rebeli. Armata guvernatorului, Prințul S.I., se muta de la Astrakhan la Tsaritsyn. Lvov; Pe 6 iunie, la Black Yar, arcașii Astrahan au trecut de partea rebelilor fără luptă. Rebelii s-au deplasat spre Astrakhan și au lansat un asalt în noaptea de 22 iunie. Arcașii obișnuiți și orășenii nu au rezistat. După ce au luat orașul, rebelii l-au executat pe guvernatorul I.S. șefii Prozorovsky și Streltsy.
Lăsând în Astrakhan o parte a cazacilor conduși de V. Us și F. Sheludyak, Razin cu principalele forțe ale rebelilor (aproximativ 6 mii) a navigat pe pluguri către Tsaritsyn. Cavaleria (aproximativ 2 mii) mergea de-a lungul malului. Pe 29 iulie, armata a sosit la Tsaritsyn. Aici, cercul cazaci a decis să meargă la Moscova și să lanseze o lovitură auxiliară din partea superioară a Donului. Pe 7 august, Razin cu o armată a zece-miilea s-a deplasat spre Saratov. Pe 15 august, locuitorii din Saratov i-au întâmpinat pe rebeli cu pâine și sare. Samara s-a predat și ea fără luptă. Conducătorii răscoalei intenționau să pătrundă în raioanele populate de iobagi după terminarea lucrărilor agricole de câmp, mizând pe o răscoală țărănească în masă. Pe 28 august, când Razin era la 70 de verste de Simbirsk, prințul Yu.I. Baryatinsky cu trupele din Saransk s-a grăbit în ajutorul guvernatorului Simbirsk. Pe 6 septembrie, orășenii au permis rebelilor să intre în închisoarea Simbirsk. Încercarea lui Baryatinsky de a-l scoate pe Razin din închisoare s-a încheiat cu un eșec și s-a retras la Kazan. Voevoda I.B. Miloslavsky s-a ascuns în Kremlin cu cinci mii de soldați, arcași moscoviți și nobili locali. Asediul Kremlinului Simbirsk a blocat principalele forțe ale lui Razin. În septembrie, rebelii au lansat patru atacuri fără succes.
Atamanii Y. Gavrilov și F. Minaev au mers de la Volga la Don cu detașamente de 1,5-2 mii de oameni. Curând, rebelii s-au mutat pe Don. Pe 9 septembrie, avangarda cazacilor a capturat Ostrogozhsk. Cazacii ucraineni, conduși de colonelul I. Dzinkovsky, s-au alăturat rebelilor. Dar, în noaptea de 11 septembrie, orășenii înstăriți, a căror proprietate a fost confiscată de rebeli împreună cu bunurile voievodatului, i-au atacat pe neașteptate pe raziniți și i-au capturat pe mulți dintre ei. Abia pe 27 septembrie, trei mii de rebeli sub comanda lui Frol Razin și Gavrilov s-au apropiat de orașul Korotoyak. După bătălia cu detașamentul avansat al prințului G.G. Cazacii Romodanovski au fost forțați să se retragă. La sfârșitul lunii septembrie, un detașament de cazaci sub comanda lui Lesko Cherkashenin a început să avanseze pe Seversky Doneț. La 1 octombrie, rebelii au ocupat Moyatsk, Țarev-Borisov, Chuguev; totuși, un detașament al trupelor lui Romodanovski s-a apropiat în scurt timp, iar Lesko Cerkașenin s-a retras. Pe 6 noiembrie a avut loc o bătălie lângă Moyack, în care rebelii au fost înfrânți.
Pentru a împiedica trupele țariste să vină în ajutorul lui Miloslavsky, care a fost asediat la Simbirsk, Razin a trimis mici detașamente din apropierea Simbirskului pentru a ridica țărani și orășeni de pe malul drept al Volgăi să lupte. Deplasându-se de-a lungul liniei Simbirsk abatis, un detașament de atamani M. Kharitonov și V. Serebriak s-a apropiat de Saransk. Pe 16 septembrie, rușii, mordovenii, chuvașii și marii au ocupat Alatyr în luptă. La 19 septembrie, țăranii ruși rebeli, tătarii și mordovenii, împreună cu detașamentul Razin, au capturat Saransk. Detașamentele lui Kharitonov și V. Fedorov au ocupat Penza fără luptă. Întreaga regiune Simbirsk a ajuns în mâinile Razinilor. Detașamentul lui M. Osipov, cu sprijinul țăranilor, arcașilor și cazacilor, a ocupat Kurmișul. Răscoala a măturat țăranii din raioanele Tambov și Nijni Novgorod. La începutul lunii octombrie, un detașament de raziniți a capturat Kozmodemyansk fără luptă. De aici, un detașament al lui Ataman I.I s-a îndreptat spre râul Vetluga. Ponomarev, care a ridicat o răscoală în districtul Galiție. În septembrie-octombrie, au apărut detașamente rebele în districtele Tula, Efremov și Novosilsky. Țăranii erau îngrijorați și în raioanele în care raziniții nu au putut să pătrundă (Kolomensky, Yuryev-Polsky, Yaroslavsky, Kashirsky, Borovsky).
Guvernul țarist a adunat o mare armată punitivă. Voievodul principe Yu.A a fost numit comandant. Dolgorukov. Armata era formată din nobili din Moscova și orașele ucrainene (granița de sud), 5 regimente Reitar (cavalerie nobiliară) și 6 ordine de arcași moscoviți: mai târziu a inclus regimentele de nobili, dragoni și soldați Smolensk. Până în ianuarie 1671, numărul trupelor punitive a depășit 32 de mii de oameni. La 21 septembrie 1670, Dolgorukov a pornit din Murom, sperând să ajungă la Alatyr, dar răscoala se extinsese deja în zonă și a fost nevoit să se oprească la Arzamas pe 26 septembrie. Rebelii l-au atacat pe Arzamas din mai multe părți, dar atamanii nu au reușit să organizeze o ofensivă simultană, care a permis comandanților țariști să respingă atacul și să învingă inamicul bucată cu bucată. Mai târziu, aproximativ 15 mii de rebeli cu artilerie au lansat din nou un atac asupra lui Arzamas; Pe 22 octombrie a avut loc o bătălie lângă satul Murashkino, în care au fost învinși. După aceasta, guvernatorii, înăbușind revolta, au mers la Nijni Novgorod. Voevoda Yu.N. La mijlocul lunii septembrie, Baryatinsky a venit pentru a doua oară în ajutorul garnizoanei din Simbirsk. Pe parcurs, forțele punitive au rezistat la patru bătălii cu forțele combinate ale țăranilor ruși, tătari, mordovieni, ciuvași și mari. La 1 octombrie, trupele țariste s-au apropiat de Simbirsk. Aici rebelii l-au atacat pe Baryatinsky de două ori, dar au fost învinși, iar Razin însuși a fost grav rănit și a fost dus la Don. Pe 3 octombrie, Baryatinsky s-a unit cu Miloslavsky și a deblocat Kremlinul Simbirsk.
De la sfârșitul lunii octombrie, impulsul ofensiv al rebelilor s-a secat, aceștia au dus în principal bătălii defensive. 6 noiembrie Yu.N. Baryatinsky s-a îndreptat spre Alatyr. La sfârșitul lunii noiembrie, forțele principale sub comanda lui Dolgorukov au pornit din Arzamas și au intrat în Penza pe 20 decembrie. Pe 16 decembrie, Baryatinsky a capturat Saransk. După înfrângerea lui Razin lângă Simbirsk, trupele guvernatorului D.A. Baryatinsky, care se afla în Kazan, a condus Volga. Au ridicat asediul Tsivilsk și au luat Kozmodemyansk pe 3 noiembrie. Cu toate acestea, D.A. Baryatinsky nu a putut intra în legătură cu detașamentul guvernatorului F.I. Leontiev, care a pornit din Arzamas, deoarece locuitorii districtului Tsivilsky (ruși, cievași, tătari) s-au răzvrătit din nou și au asediat Tsivilsk. Bătăliile cu rebelii din raioanele Tsivilsky, Ceboksary, Kurmysh și Yadrinsky, conduse de atamanii S. Vasilyev și S. Chenekeev, au continuat până la începutul lunii ianuarie 1671. Detașamentul lui Ponomarev s-a deplasat prin teritoriul districtului Galiția spre raioanele Pomeranian. Înaintarea lui a fost întârziată de detașamentele de proprietari de terenuri locale. Când rebelii au ocupat Unzha (3 decembrie), au fost depășiți de trupele țariste și înfrânți.
Au avut loc bătălii încăpățânate pentru Shatsk și Tambov. Detașamente de atamani V. Fedorov și Kharitonov s-au apropiat de Shatsk. Pe 17 octombrie, în apropierea orașului a avut loc o luptă cu trupele guvernatorului Ya Khitrovo. În ciuda înfrângerii, răscoala din această zonă a continuat până la jumătatea lunii noiembrie, până când trupele lui Khitrovo și Dolgorukov s-au unit. Răscoala din regiunea Tambov a fost cea mai lungă și mai persistentă. Pe la 21 octombrie s-au ridicat țăranii raionului Tambov. Înainte ca forțele punitive să aibă timp să-și suprime performanțele, militarii, conduși de Ataman T. Meshcheryakov, s-au răzvrătit și au asediat Tambov. Asediul a fost ridicat cu un detașament de trupe țariste din Kozlov. Când forțele punitive s-au întors la Kozlov, tamboviții s-au răsculat din nou și din 11 noiembrie până pe 3 decembrie au luat cu asalt orașul în mod repetat. 3 decembrie, voievodul I.V. Buturlin din Shatsk s-a apropiat de Tambov și a ridicat asediul. Rebelii s-au retras în păduri și aici a venit ajutor de la Khopr. Pe 4 decembrie, rebelii au învins avangarda lui Buturlin și l-au condus la Tambov. Abia odată cu sosirea trupelor prințului K.O. Shcherbaty din Krasnaya Sloboda, revolta a început să scadă.
Pe măsură ce trupele țariste au reușit, oponenții lui Razin de pe Don au devenit mai activi. În jurul datei de 9 aprilie 1671, au atacat Kagalnik și au capturat Razin și fratele său Frol; Pe 25 aprilie au fost trimiși la Moscova, unde au fost executați la 6 iunie 1671. Revolta a durat cel mai mult în regiunea Volga de Jos. Pe 29 mai, Ataman I. Konstantinov a navigat spre Simbirsk din Astrakhan. Pe 9 iunie, rebelii au lansat un atac fără succes asupra orașului. Până atunci, V. Us murise, iar poporul Astrahan l-a ales pe F. Sheludyak drept ataman. În septembrie 1671, trupele lui I.B. Miloslavsky a început asediul Astrahanului, iar pe 27 noiembrie a căzut.
Ca și alte revolte țărănești, răscoala lui Stepan Razin s-a caracterizat prin spontaneitate, dezorganizarea forțelor și acțiunilor rebelilor și caracterul local al revoltelor. Guvernul țarist a reușit să învingă detașamentele țărănești, întrucât proprietarii de pământ s-au unit în apărarea privilegiilor lor, iar guvernul a reușit să mobilizeze forțe superioare rebelilor ca organizare și armament. Înfrângerea țăranilor a făcut posibil ca proprietarii să întărească proprietatea asupra pământului, să extindă iobăgie la periferia de sud a țării și să extindă drepturile de proprietate asupra țăranilor.

Dicţionar enciclopedic. 2009 .

Vezi ce este „RECOVALA LUI STEPAN RAZIN” în alte dicționare:

Războiul țărănesc condus de Stepan Razin Capturarea Astrahanului de către Razins, gravură din secolul al XVII-lea Data 1670 1671 sau 1667 1671) ... Wikipedia

Fiul lui Stepan Razin este un personaj popular nenumit din folclorul Razin. Eroul unui cântec despre fiul lui Razin, o serie de legende. Una dintre versiunile cântecului a fost înregistrată de Alexander Sergeevich Pushkin. El a înregistrat și plânsul mamei lui Stepan Razin. În versiunile timpurii... ... Wikipedia

Din 1739, acest pasaj a făcut de multă vreme parte din strada Ekateringofskaya, apoi Bulevardul Ekateringofsky (acum Bulevardul Rimsky Korsakov). Abia în 1836 tronsonul acestei autostrăzi de la Fontanka la Ekateringof a devenit independent... ... Sankt Petersburg (enciclopedie)

Acest termen are alte semnificații, vezi Războiul țărănesc. Războiul țărănesc condus de Stepan Razin Captură... Wikipedia

- „Știri străine despre revolta lui Stepan Razin” o colecție de documente istorice pregătite de A. G. Mankov (Leningrad, „Știință”, 1975) în original și traduceri din engleză, latină, franceză, germană și olandeză... ... Wikipedia

Deoarece revoltele orașului au urmat o retorică de petiții și sfaturi, ele au prezentat guvernului de la Moscova dileme mai ambigue decât revolta cazac-țărănească din 1670–1671 condusă de Stepan Razin.

A fost o revoltă armată masivă, iar suprimarea ei s-a transformat într-un adevărat război deschis. Violența din ambele părți a fost teribilă. Deși P. Avrich a susținut că „cruzimea represiunilor a depășit cu mult represaliile efectuate de rebeli”, concluzia opusă poate fi și ea justificată. Pe un teritoriu vast, rebelii au ucis oficiali țariști, comercianți, proprietari de pământ și clerici și au ars sate și cătune. Dar chiar și într-un mediu atât de electrizat de ostilități, fiecare parte a aderat la propria sa economie morală. Pentru stat, aceasta însemna respectarea tiparelor existente ale justiției penale: procesul de căutare, păstrarea protocoalelor, pedepse diferențiate, grațieri în masă și execuții exemplare în ferocitatea lor pentru cei mai periculoși rebeli. În același timp, totul s-a desfășurat mai intens decât de obicei: procese accelerate, tortură sporită, tipuri mai severe de execuții - dar statul a suprimat totuși revolta în masă în așa fel încât pedepsele exemplare au fost echilibrate de restabilirea stabilității.

Comandanții de regiment și de oraș care luptau împotriva revoltei au primit ordin să respecte toate aspectele procedurii legale. Un exemplu excelent în acest sens este memoria guvernatorului I.V. Buturlin (9 octombrie 1670): dacă unul dintre cazacii rebeli a început să „bat cu fruntea și să-și aducă vina”, guvernatorul a trebuit să-i mustre pentru „furt și trădare”, dar în numele țarului, care nu vreau „peste ei, creștinii ortodocși, vărsare de sânge”, declară iertare. Buturlin ar fi trebuit să ceară ca ei să predea conducătorii și să-i întrebe „ferm”, „torturați și arși cu foc”; cei găsiți vinovați, guvernatorul trebuia să execute, fără să aștepte aprobarea regelui, „spunându-le vinovăția lor, în fața multor oameni... pentru ca, în funcție de asta, pe viitor să fie descurajator pentru un alt hoț. să fure așa și să necăjească trădarea și furtul”. Mai mult, lui Buturlin i s-a ordonat să depună jurământul și „să le lase să meargă la casele lor” fără pedeapsă și fără să le distrugă casele. Într-o altă ordine similară; trimis în septembrie 1670 guvernatorului G.G. Romodanovsky, i s-a ordonat „să execute prin moarte pe cei care sunt cei mai mari ucigași, oricine, conform decretului marelui nostru suveran și conform Codului Consiliului, este vrednic de moarte”. Ucrainenii și cazacii Don fideli Moscovei au fost instruiți în mod explicit să-i judece pe vinovați „după drepturile tale militare”; Diverse documente confirmă că au făcut acest lucru1. Ordinele erau clare: înainte de a executa, guvernanții trebuiau să investigheze cazul („căutare”). Aici, ca într-un microcosmos, se manifestă procedura judiciară tradițională.

În condiții de război, totul s-a întâmplat după o procedură accelerată. La fel ca Buturlin, o serie de alți guvernatori au primit instrucțiuni de a-i executa pe instigatorii fără referire la Moscova. În septembrie 1670 G.G. Romodanovski a primit permisiunea de a-l executa pe colonelul Dzinkovsky, care s-a alăturat rebelilor; Voievodul a fost sfătuit să nu mai aștepte aprobarea Moscovei pentru a executa astfel de trădători. Descărcarea de gestiune a dat o permisiune similară guvernatorului Kozlov în noiembrie 16701. O astfel de pedeapsă rapidă a înflorit pe tot teatrul de război. Într-un răspuns întocmit la sfârșitul lunii septembrie sau începutul lunii octombrie, voievodul Yu.A. Dolgorukov a confirmat primirea ordinului de a trimite la centru știri despre martori oculari și răspunsuri cu discursuri de interogatori și „de a ordona ca brațele și picioarele celor mai răi hoți și escroci să fie biciuite și spânzurate în acele orașe și raioane în care au furat, în locuri vizibile.” În conformitate cu aceste instrucțiuni, el a raportat că rebelii l-au luat pe Temnikov și au ucis oficiali guvernamentali acolo, iar trupele sale au capturat mulți „cazaci de hoți”, despre care interogarea le-a dezvăluit vinovăția. Guvernatorul a ordonat ca astfel de oameni să fie executați prin decapitare mai degrabă decât prin spânzurare, ceea ce indică o anumită libertate de acțiune în pedeapsă. Guvernatorii au scris constant Moscovei despre capturarea rebelilor, investigarea vinovăției acestora prin interviuri cu locuitorii locali, interogatorii și torturi și execuțiile liderilor. Oamenii mai puțin vinovați erau supuși pedepselor corporale, uneori implicând automutilarea. Alți guvernatori au scris despre modul în care au executat „crescătorii”, conform ordinelor, fără a comunica cu Moscova. Adesea, comandanții forțelor guvernamentale erau asistați de locuitorii locali, care au trădat instigatorii și liderii în speranța de a-și atenua propria soartă.

Autoritățile au cerut o anchetă înainte de execuție. Astfel, Dolgorukov a raportat în noiembrie 1670 că a efectuat o anchetă și a executat rebelii aduși de subalternii săi - 12 țărani și cazaci din Kurmysh. Guvernatorul regimentului F.I. Leontiev a raportat în octombrie 1670 că a capturat mulți cazaci și i-a investigat; după interogatoriu și tortură, au recunoscut că l-au ucis pe guvernator și nobili în Alatyr. El a ordonat ca unii să fie tăiați capul în tabăra rebelilor, iar alții să fie duși în Alatyr și în alte orașe în „locuri vizibile”. Guvernatorii erau observatori

proceduri serios. Voievodul regimentar Daniil Baryatinsky a raportat într-o scrisoare din 5 noiembrie 1670 că în Kozmodemyansk nu a stabilit încă cine „este sigur de crezut”, deoarece „cazurile de trădare și crimă militară [nu au] fost încă căutate”. Deja pe 17 noiembrie, el a putut raporta că „împotriva hoților și trădătorilor, preoții Kuzmodemyansk și locuitorii Gratskului și toate rândurile de oameni au fost reuniți” și, potrivit acestei anchete, „400 de oameni au fost bătuți fără milă cu un bici”, 100 dintre ei. au fost mutilați, „cei mai mari hoți și răpitori au fost executați de moarte”; 450 de ruși au fost aduși la „credință”, iar 505 de oameni Cheremis au fost aduși la sherti (jurământ). Guvernatorul Totmsky a scris că la mijlocul lui decembrie 1670 l-a capturat pe ataman Ilyushka Ivanov și „împotriva... Codului Catedralei și legilor orașului regilor greci, a fost spânzurat de petiția verbală a bătrânului Totemsky zemstvo... și toate Totmienii.” Guvernatorul Tambovului a cerut în iunie 1671 instrucțiuni despre ce să facă cu deținuții din închisoare, cărora le promisese iertare și libertate în timpul asediului Tambovului de către rebeli. Moscova a recomandat transferarea cazurilor de infracțiuni grave la Jaful Prikaz, iar prizonierilor „în cazuri de creanțe cu valoare redusă” să conducă un proces contradictoriu „fără birocrație”. La sfârșitul anului 1671, un detectiv a fost trimis la Userd pentru a investiga acțiunile rebelilor; În urma activităților sale, cel puțin 10 persoane au fost executate și alte câteva au fost biciuite1.

Respectarea strictă a procedurii stabilite a fost prescrisă atât de strict, încât la începutul anului 1671, la sfârșitul răscoalei, noilor Smolensk i s-a interzis să ia în captivitate locuitorii din regiunile rebele și să-i ia în robie; prizonierii găsiți cu ei au fost returnați la locurile lor de reședință din regiunea Volga. În spiritul acelorași ordine, s-a făcut o anchetă cu privire la primirea cumnatului țarului, boierul I.B., la Astrahan. Miloslavsky s-a răzvrătit în casa lui ca sclavi. Aderarea conștientă la procedură este evidentă și în alte aspecte. După ce Kadom a fost recucerit de la rebeli, ofițerul desemnat să-l înlocuiască pe guvernator a raportat că rebelii au distrus majoritatea documentelor din coliba administrativă, dar că acolo a fost păstrată o copie a Codului Catedralei. Guvernatorul Kerensky a scris în februarie 1671 că cazacii hoților au distrus Codul și alte documente importante în coliba administrativă,

fără de care „nu este nevoie să comite masacre...”. Mulți au apelat la Moscova pentru instrucțiuni suplimentare înainte de a decide cutare sau cutare chestiune sau soarta unui grup social, deoarece acest lucru nu era acoperit de comenzile lor în numerar. Voievodul Narbekov a raportat în noiembrie 1670 că nu avea instrucțiuni despre cum să se comporte cu preoții și călugării dacă se dovedeau a fi „hoți” și „hoți”1. În martie 1671, guvernatorul Kozlov a cerut instrucțiuni despre cum să pedepsească soțiile arestate ale rebelilor; guvernatorul kadomian s-a plâns de lipsa instrucțiunilor cu privire la modul de soluționare a reclamațiilor pentru crime în timpul revoltei unor kadomieni împotriva altora; Voievodul Temnikov a raportat că localnicii se plângeau de rezolvarea treburilor lor „conform Codului Catedralei”.

Guvernatorii au raportat că au impus pedepse de la pedepse corporale până la pedeapsa cu moartea, în funcție de vinovăție. Lista răzvrătiților supuși pedepsei în Vetluga din decembrie 1670 indică faptul că într-un sat au fost spânzurați 4 persoane, iar 11 au fost biciuiți și supuși automutilării. Într-un alt sat, cinci au fost spânzurați, o persoană a fost biciuită și mutilată; în alta – 54 de persoane au fost bătute cu biciul. După capturarea Astrakhanului în toamna anului 1672, au fost efectuate zeci de procese, care s-au soldat cu pedepse de la execuție și exil până la eliberare pe cauțiune. Voievodul Kadoma a trimis și în februarie 1671 o listă detaliată a spânzurărilor, biciuirilor și tăierii degetelor celor găsiți vinovați prin anchetă, interogatoriu și tortură. Într-un caz, un țăran a fost scutit de moarte deoarece proprietarul său a mărturisit că a slujit cu rebelii împotriva voinței sale și, în același timp, el, proprietarul, a fost „luat de la moarte” și „îngropat”.

După ce răzvrătirea a fost înăbușită, comandanții regali, așa cum li s-a poruncit, au acordat cu generozitate milă. Guvernatorii de orașe și de regiment au trimis la Moscova liste cu zeci și sute de nume de ruși, Cerkasi, tătari, mordoveni și alții care au depus jurământul de credință. În noiembrie 1670, de exemplu, prințul Baryatinsky, aducând mai mulți oameni la sherti

a capturat pe Chuvaș, i-a trimis „să-i convingă pe alți Chuvași și Cheremis” să se predea. Drept urmare, alți 549 de ciuvași au venit la guvernator și au depus jurământul. În același timp, a executat peste 20 de civași și cel puțin doi ruși, iar alți câțiva au fost biciuiți. Potrivit prințului Dolgorukov, el „a condus la credință” (jurământ) și a eliberat fără pedeapsă a peste 5.000 de țărani din districtul Nijni Novgorod1.

O astfel de grațiere largă a fost atât prevestitoare, cât și pragmatică. În spiritul ideologiei dominante, a demonstrat favoarea regală și a avut ca scop restabilirea încrederii în autorități. În documente, o astfel de iertare în masă se explică prin faptul că oamenii au fost înșelați de „hoțul acela Stenka Razin” de „farmecele hoților”. Dintr-un punct de vedere pragmatic, revolta a fost atât de extinsă încât statul a fost fizic incapabil să pedepsească fiecare participant. Mai mult, nu voia să riște un nou focar, al cărui pericol era evident în noiembrie 1670. Guvernatorul orașului Kasimovsky a raportat că trimite emisari prin district, cerându-i să se predea milei regale, dar guvernatorul regimentului Kasimovsky, contrar cererii sale de a amâna acțiunile active în timp ce aceștia făceau campanie, a ordonat să fie patru țărani rebeli Kadom. spânzurat. Kadomiții au fost atât de înfuriați de asta încât au ucis și patru emisari ai guvernatorului.

Procesul echitabil și amnistia pe scară largă, totuși, nu ar trebui să ascunde faptul că cursul evenimentelor a fost plin de violență. Înșiși comandanții ruși au descris scene de brutalitate în luptă. Prințul Yu.N. Baryatinsky vorbește în aceste cuvinte despre bătălia de la Ust-Urenskaya Sloboda din 12 noiembrie 1670, când „i-au biciuit, hoții, călare și pe jos, pentru ca pe câmp și în convoi și pe străzi să fie imposibil pentru un călăreț să treacă printr-un cadavru și s-a vărsat tot atâta sânge cât curgeau râuri mari din ploaie.” Prințul a ordonat ca „liderii” să fie decapitati („biciuiți”), iar cei mai mulți dintre cei 323 de prizonieri urmau să fie eliberați, „adu-i la cruce”. Mergând prin teritoriile rebele, guvernanții i-au supus distrugerii. Deci, detașamentul guvernatorului Ya.T. Khitrovo, urmărindu-i pe cazaci până în satul Shatsk Sasovo în octombrie 1670, i-a împrăștiat pe mulți prin păduri și i-a ucis pe mulți în luptă; „mai trădători” ordonă guvernatorul

spânzurat, iar satul însuși a fost „ars” de militari. Atunci restul țăranilor din Sasovo au fost aduși „la credință” cu ordinul, „ca atunci când își găsesc frații... să-i defăimeze, ca să-ți aducă... ție, marele suveran, vina lor. .. şi în toate împotriva marelui tău Mila suveranului a fost de încredere”. Voevoda F.I. Leontiev a capturat un număr de rebeli în districtul Nijni Novgorod în noiembrie 1670; El a omorât 20 de oameni după ce au fost interogați și torturați cu foc și a ordonat ca fortificațiile construite de ei și de satele țăranilor, „care furau și îmbarcau pe cazacii hoților”, „să fie distruse și arse”. Dar a acceptat și predarea a cel puțin patru sate, unde a „dus la credință” aproape 1.200 de oameni1.

Potrivit guvernului, violența urma să servească unor scopuri exemplare. Așadar, la sfârșitul lunii noiembrie 1670, hatmanul ucrainean D.I. Extrase din răspunsurile prințului Yu.A. au fost trimise lui Mnogohrishny. Dolgorukov despre victoriile sale asupra rebelilor, care detaliază marșul sângeros al armatei sale pe Volga de la sfârșitul lunii septembrie, marcat de execuții în grup de lideri după fiecare bătălie. Ca de obicei, scopul a fost acela de a dezonora pe ceilalți (în instrucțiunile transmise guvernanților se găsește constant sintagma obișnuită: „Pentru ca pe viitor să fie descurajator pentru alți hoți să fure așa”), dar intenția de a guverna. intimidarea este, de asemenea, clară. De exemplu, în septembrie 1670, principele G.G. Romodanovski i s-a ordonat să execute toți „liderii” capturați, „pentru ca acest lucru să fie o problemă de teamă pentru mulți oameni”2.

O execuție demonstrativă într-o formă curioasă a avut loc în iarna anilor 1670-1671. Liderul cazac Ilyushka Ivanov a fost capturat pe 11 decembrie și spânzurat la Totma a doua zi. Guvernatorul din apropierea Galich, afland despre acest lucru, a cerut ca trupul bărbatului executat să-i fie adus pentru a-i convinge pe oameni că Ivanov a fost într-adevăr „sechestrat și executat”. După ce a primit cadavrul, fără îndoială, înghețat, pe 25 decembrie, voievodul a raportat că „tovarășii” defunctului au identificat cadavrul: „Și eu, sclavul tău, am ordonat ca cadavrul acelui hoț Ilyushkino să fie spânzurat pe piața comercială și pe zilele de comerț am poruncit să fie anunțat întregului popor, pentru ca pe viitor să nu fie confuzie, iar scrisoarea de deasupra lui, după ce i-a scris vinovăția, a poruncit să fie pironit pe un stâlp.” Auzind despre asta

* Râuri de sânge: KB. T. II. Partea 1. Nr 251. P. 303. Sasovo: KB. T. II. Partea 1. Nr 173. Leontiev: KB. T. II. Partea 1. Nr. 244. p. 293-294.

2 Mulți păcătoși: KB. T. II. Partea 1. Nr 264. Nepovadno: KB. T. II. Partea 1. Nr. 103. P. 121 (oct. 1670). Nr. 155. P. 184 (oct. 1670). Nr. 196. P. 234 (nov. 1670). nr. 315 (dec. 1670). Intimidați: KB. T. II. Partea 2. Nr. 28.

un alt guvernator a cerut acest organism pentru sine în același scop, iar la 15 ianuarie a fost trimis la volost Vetluzhsky1.

Armata guvernamentală era în continuă mișcare, iar execuțiile erau simple și lipsite de teatralitate; era important să câștigăm timp. Dar au avut efectul dorit. Rebelii au fost spânzurați și încarcați în locurile cele mai proeminente. Un document din noiembrie 1670 despre cursul bătăliilor din regiunea Seversky Doneț menționează zeci de oameni spânzurați (unii de picior), mai mulți sferturi, decapitarea „numitei mame” S. Razin și alții spânzurați de-a lungul Donețului și a diferitelor drumuri. . „Staritsa”, care a adunat un detașament de rebeli, a fost arestat la Temnikov în decembrie 1670; a fost acuzată de erezie și vrăjitorie. Sub tortură, ea a susținut că i-a învățat vrăjitorie șefului cazac. Ea a fost condamnată și condamnată să fie arsă într-un „horn” împreună cu „scrisorile și rădăcinile hoților”.

O poveste anonimă engleză din 1672, aparținând unui contemporan, dar nu neapărat un martor ocular al evenimentelor, pictează o imagine ciudată a „procesului sever” al voievodului Dolgorukov din Arzamas: „Acest loc prezenta o priveliște teribilă și semăna cu pragul iadului. . În jur s-au ridicat spânzurătoare și de fiecare atârnau 40, sau chiar 50 de oameni, în alt loc, trupuri fără cap zăceau pline de sânge. Ici și colo erau țăruși cu răzvrătiți plantați pe ei, un număr considerabil dintre ei încă în viață în a treia zi și gemetele lor încă se auzeau. În cele trei luni de proces, după audierea martorilor, călăii au omorât unsprezece mii de oameni”.

Cifra de 11 mii de uciși în această narațiune poate să fi fost exagerată, dar ultima remarcă confirmă ceea ce am aflat: pedepsele au fost aplicate în conformitate cu procedura stabilită, „în instanță, după audierea martorilor”. Trupele țariste au folosit în mod deliberat violența brutală pentru a pedepsi, a intimida și a-i înstrăina pe alții, dar nu au folosit-o în mod arbitrar.

Rebelii au fost la fel de brutali.

subliniază inumanitatea rebelilor; documentele oficiale procedează la fel. Dar cazacii lui Razin, ca și cazacii rebeli din timpul Necazurilor și în general, conform obiceiului cazacului dezvoltat de viața în stepa eurasiatică, au folosit violența pentru a insufla groază. În timpul răscoalei de la Razin, violența a fost îndreptată împotriva celor în favoarea cărora a rezultat instituirea iobăgiei și taxe mari asupra țăranilor și cazacilor la granița Câmpului Sălbatic. Comandanții regali, arcașii și trupele străine au fost găsiți vinovați de aceasta; funcționarii care țineau salariile, cărturarii și registrele și documentele de obligațiuni; negustori bogați; moșieri de toate felurile, atât laici cât și eclesiastici. Razin însuși a justificat mișcarea socială cu retorica monarhismului naiv: se presupune că nu lupta împotriva țarului, ci împotriva boierilor sedițioși din Moscova și a proprietarilor locali lacomi. Razin a susținut că țarul a fost capturat de consilieri răi, iar biserica a fost profanată de episcopii răi care l-au strămutat pe patriarhul legitim Nikon (el, jumătate Mordvin, venea din Volga de mijloc). Pentru a fi mai convingător, Razin a folosit strategia imposturii, susținând că îl însoțește pe fiul țarului Alexei, salvat în mod miraculos dintr-un complot al boierilor răi, și pe Nikon însuși la Moscova. El a purtat cu el pe falsul prinț și pe falsul prinț, arătându-i pe bărci decorate luxos. De fapt, țareviciul Alexei Alekseevici a murit la vârsta de 16 ani în ianuarie 1670, așa cum a explicat neobosit Moscova în proclamațiile trimise în regiunea Volga, iar Patriarhul Nikon a continuat să fie închis într-o mănăstire.

Mișcarea lui Razin s-a transformat rapid dintr-o campanie obișnuită de cazaci „pentru zipuns” (1667-1669) într-o revoltă socială,

în timp ce urca Volga și Don în vara și toamna anului 1670. Țăranii s-au alăturat activ, uneori chiar înainte de sosirea detașamentelor de cazaci în raionul lor, care să-i poată organiza. Cercetătorii vorbesc despre două răscoale paralele: cazac și țăran. De regulă, rebelilor li s-au alăturat acele orașe care fuseseră recent înființate, de multe ori prin strămutarea forțată a populației, și în care asuprirea sarcinilor de serviciu și fiscale se simțea cel mai puternic. Furia cazacilor era îndreptată împotriva guvernanților și a funcționarilor lor, precum și împotriva ofițerilor (mulți dintre ei străini) și a trupelor care au rămas loiali țarului; populația a vânat oficialitățile locale, proprietarii laici și bisericești și funcționarii și administratorii acestora. În noiembrie 1670, de exemplu, cazacii și țăranii indignați au pus mâna pe mai mulți proprietari de pământ, dar au reușit să se elibereze și chiar să organizeze rezistența împotriva răsculaților1. În aproape toate orașele capturate de rebeli, guvernanții și angajații colibelor de călătorie au fost uciși: în Astrakhan, Cherny Yar, Tsaritsyn, Korsun, Alatyr, Ostrogozhsk, Olshansk, Penza, Kozmodemyansk, Insar, Murashkin, Saransk, Verkhny Lomov, Niz. Kurmysh, etc.

Cruzime. comise de rebeli au copiat în mare măsură procedura judiciară de stat. Bătăliile sângeroase au făcut multe victime, dar când rebelii au trecut la pedepsirea adversarilor, au fost folosite proceduri și ritualuri familiare. Au fost folosite tipuri obișnuite de tortură - bici și foc; o imitație a pedepsei cu moartea, când o persoană a fost pusă pe bloc și apoi grațiată. Acest lucru s-a întâmplat o dată în 1670 cu un funcționar Temnikov și de două ori cu un preot. Un alt funcționar, membru al ambasadei capturate de rebeli, a fost condus la spânzurătoare, dar a fost grațiat la cererea Polonyanikilor, pe care îl ducea acasă în Rusia.

Rebelii le-au tăiat capetele victimelor și le-au spânzurat cu capul în jos, la fel ca trupele țariste. O astfel de spânzurare a avut loc pe doi fii ai guvernatorului Astrahanului ucis în iulie 1670. Rebelii

Au folosit, de asemenea, formele lor specifice de execuție. Pentru cazaci, a căror viață întreagă era legată de râu, metoda tipică a morții era înecul. Un străin spune că, înainte de a arunca o victimă legată în apă, i-au legat o cămașă întinsă peste cap și au umplut-o cu nisip. Uneori, în plină luptă, aruncau oamenii în apă și îi înjunghiau cu sulițe ca să se înece mai repede1. În execuțiile lor, rebelii au căutat maximă publicitate și efect simbolic. Aruncarea cu „rula” (un fel de defenestrare) era practicată, ca în vremea necazurilor. Apoi, de exemplu, starețul Putivl Dionisie a rugat oamenii să rămână credincioși țarului Vasily Shuisky, dar țarevicul Petru a ordonat să fie aruncat din turnul orașului. Pe vremea lui Razin, cei mai urâți guvernatori (cum ar fi prințul I.S. Prozorovsky din Astrakhan în 1670) au fost și ei aruncați de pe ziduri, ca și cum i-ar fi expulzat simbolic din oraș. Un alt guvernator a fost ars împreună cu familia și funcționarii săi când s-au refugiat în catedrala Alatyr. Aici s-a făcut curățirea orașului prin foc. Alți guvernatori au fost pur și simplu înecați sau uciși cu săbiile.

Cazacii și-au urmat și propriile obiceiuri speciale de dreptate aspră. În unele cazuri, pentru a decide soarta oficialilor țariști, aceștia au adunat rezidenții într-un „cerc” - o formă de guvernare tipic cazac, exprimând aprobarea sau dezaprobarea din partea adunării. În septembrie 1670, la Ostrogozhsk, „oamenii Hradsk” i-au declarat pe guvernator și pe funcționar „nepolitico”, adică săvârșind abuzuri și au fost uciși. În locul unei administrații voievodale, rebelii au stabilit puterea unui „cerc” de orășeni; acest lucru s-a întâmplat, de exemplu, în Kurmysh în noiembrie 1670. Se practica și obiceiul cazacului de a împărți prada. Ofițerul străin Ludwig Fabricius, capturat la Astrakhan și forțat să se alăture cazacilor, a trebuit să accepte, oricât de dezgustător ar fi pentru el, partea lui din pradă. În timpul anchetei după înăbușirea răscoalei, obținerea unei cote

prada („duvans”) a fost considerată ca dovadă a implicării în rebeliune1.

Execuția mitropolitului Iosif la Astrakhan în mai 1671 dezvăluie un discurs simbolic izbitor asociat cu puterea cuvântului scris. Din iunie 1670, cazacii i-au permis mitropolitului și guvernatorului destituit, prințul Semyon Lvov, să trăiască în libertate în Astrakhan, dar nu au avut încredere în ei (conform zvonurilor, eventual false, au corespondat cu o parte din Armata Don loială ţar). Rebelii i-au tăiat capul lui Lvov și l-au prins pe mitropolitul Iosif, deși înainte de asta au îndurat opoziția lui timp de câteva luni. Drept urmare, denunțuri îndrăznețe și apeluri la scrisorile regale i-au înfuriat pe cazaci și l-au omorât pe sfânt.

De-a lungul revoltei, ambele părți au trimis proclamații și scrisori cerând sprijin pentru partea lor sau încercând să discrediteze oponenții și, de asemenea, s-au adresat locuitorilor din jur. Însăși apariția acestor documente și pronunțarea lor în fața poporului a creat momente de o importanță deosebită pentru rebeli și în egală măsură pentru populație. Prin lege, ei erau considerați întruchipări ale regelui: profanarea scrisorilor regelui era pedepsită la fel de sever ca și discursul dezonorant despre sine. Prin urmare, ei au fost tratați cu un asemenea respect, de parcă ar fi auzit vocea regelui însuși; Incidentele au apărut adesea la citirea documentelor oficiale. Rebelii au încercat adesea să rupă proclamațiile guvernamentale și să le împiedice să fie citite: acest lucru s-a întâmplat în districtul Nijni Novgorod în octombrie 1670, când rebelii au dat peste emisari ai guvernatorului Dolgorukov. O poveste asemănătoare i s-a întâmplat unui preot care a fost adus, după cum a spus el însuși în octombrie 1670, într-un lagăr de rebeli, unde a fost invitat să se alăture revoltei. Ca răspuns, a ordonat să fie citită scrisoarea pe care o primise

la Moscova și și-a chemat „copiii săi spirituali” (enoriașii) să reziste „hoților”. Cazacii și țăranii au refuzat să se supună decretului, iar apoi el, conform instrucțiunilor sale, i-a blestemat. S-au indignat şi au vrut să-l omoare, dar noaptea preotul a reuşit să scape1.

Rebelii s-au bazat, de asemenea, pe puterea apelurilor orale din partea liderului lor carismatic Stepan Razin, distribuite în scrisori pe care oficialii le-au numit „fermecător”. Razin a chemat locuitorii din anumite teritorii să se alăture luptei sale împotriva boierilor răi, pe care a dus-o în numele zeului creștin sau al lui Allah musulman, în funcție de cine era destinatarul mesajului. Rebelii au citit public aceste scrisori - în septembrie 1670, de exemplu, la Ostrogozhsk, după uciderea guvernatorului și a funcționarului, iar în noiembrie - în districtul Galich, unde preoții care simpatizau cu răscoala... scrisorile hoților. . Citiți-le cu voce tare tuturor timp de multe zile. Trupele guvernamentale au făcut eforturi deosebite pentru a sechestra astfel de proclamații de pe teritoriul recucerit și le-au trimis la Moscova.

Unul dintre obiectivele principale ale rebelilor la capturarea orașelor era arhivele. G. Michels notează diferența dintre atrocitățile din răscoala lui Razin și „riturile de violență” mai inspirate religios din Europa în timpul Reformei: în statul Moscova, țăranii rebeli nu practicau violență ritualizată nici asupra trupurilor proprietarilor de pământ și ale clerului, sau asupra obiectelor de cult religios. În schimb, au ucis relativ puțini, având grijă de distrugerea documentației de stat și patrimoniale. Nu există nicio îndoială că au căutat să șteargă informații despre servitute prin contract, servitute, datorii, tranzacții cu terenuri etc. Dar, ținând cont de câtă teamă au demonstrat atât rebelii, cât și trupele țariste în fața documentelor taberei opuse, este tentant să tragem o concluzie despre puterea de influență a vocii puterii întruchipată în scrieri. Nu întâmplător judiciar

protocoale și sentințe în Rusia au fost citite cu voce tare; În timpul revoltelor, verdictele asupra instigatorilor revoltelor au fost atât citite, cât și bătute în cuie într-un loc vizibil (verdictul asupra lui Razin durează mai multe pagini). Într-un astfel de anunț public, prezența regelui însuși părea să se manifeste.

Impactul cuvintelor emanate de la guvern a lăsat o amprentă decisivă asupra istoriei uciderii mitropolitului Iosif din Astrahan. Astrakhanul a căzut sub conducerea rebelilor în iunie 1670. În același timp, a avut loc o mare vărsare de sânge, dar mitropolitul a fost cruțat până când soarta i-a fost determinată de documentele pe care le avea. La sfârșitul anului 1670, Iosif a primit proclamații regale adresate personal lui, poporului Astrahan și răzvrătiților, care conțineau instrucțiuni ca Mitropolitul să le citească în fața tuturor și chema pe toți să se predea milei regelui. Iosif a ordonat să se facă cel puțin trei liste și să le fie trimisă una dintre ele, adresată comandanților rebeli. Au refuzat să accepte scrisoarea. Atunci Iosif a chemat locuitorii orașului și a poruncit clericului să citească. După citire, rebelii au ridicat un strigăt și au luat scrisoarea de la șeful cheie (a reușit să o citească până la capăt). La aceasta, Mitropolitul supărat „le-a vorbit... cu mustrări multora și i-a numit eretici și trădători”, iar ei au răspuns cu jigniri și l-au amenințat cu moartea, dar până la urmă au luat doar scrisoarea. A doua zi, rebelii l-au pus mâna pe șeful Fedor și l-au torturat pentru a afla unde mai existau liste ale carta regală, iar trei liste au fost confiscate de la mitropolit.

Câteva luni mai târziu, în aprilie 1671, în săptămâna Paștelui, mitropolitul a avut o altă ciocnire aprinsă cu rebelii, de data aceasta la bazar, unde răsculații au răspuns îndemnurilor lui Iosif de a se supune (fără a citi scrisorile) armatei regale care se apropia cu limbaj obscen. A doua zi, în Sâmbăta Mare, esauli cazaci au venit de mai multe ori la curtea Mitropoliei, cerând eliberarea scrisorilor regale; ca răspuns, Iosif a vrut să citească aceste scrisori în biserica catedrală și „hoții nu au ascultat acele scrisori suverane și au mers de la biserică în propriul lor cerc”. Mitropolitul morocănos i-a urmat pe cazaci, însoțit de cler, și le-a poruncit să citească în cerc.

două scrisori regale, una „către tâlhari”, cealaltă „către el, sfântul”. Ședința a răspuns citirii apelurilor cu strigăte și amenințări cu arestare și moarte la adresa mitropolitului; a răspuns cu chemări către orășeni să pună mâna pe cazaci și să-i bage în închisoare. Cazacii au luat o scrisoare, dar episcopul a refuzat să renunțe la cea care i-a fost adresată personal. În această zi sfântă, ciocnirea s-a încheiat la egalitate; Iosif s-a întors la catedrală și a ascuns scrisoarea acolo.

La o săptămână după Paște, rebelii l-au capturat și torturat pe mitropolitul cheie și pe alți apropiați, dorind să afle unde erau ascunse scrisorile și listele lor. Drept urmare, sergentul a fost ucis, dar nu a emis scrisori. În urma acesteia, Mitropolitului i s-a cerut să semneze un document de credință față de Razin, la care a refuzat. La 11 mai, cazacii au întrerupt slujba condusă de Mitropolit și i-au cerut să vină în cercul lor. Ca și înainte, Iosif i-a urmat pe cazaci la întâlnirea lor, iar acolo rebelii au trecut de această dată linia la care s-au oprit anterior: l-au supus pe mitropolit la batjocură, l-au prins și l-au dus la tortură și, după cum s-a dovedit, la moarte. De-a lungul acestei povești, autoritatea lui Iosif a crescut de multe ori datorită faptului că a întruchipat vocea regelui; prezența fizică a unui document și citirea lui cu voce tare în acea cultură orală a insuflat frică celor prezenți. Perseverența lui Iosif de a proclama cuvintele regelui i-a pecetluit soarta.

În relațiile cu Mitropolitul, răsculații au încercat să respecte anumite tradiții cazaci: au adunat un cerc pentru a discuta întrebarea dacă să-l aresteze sau nu. Dar aceasta s-a dovedit a fi o formalitate goală. Cazacul, care a protestat împotriva uciderii lui Iosif, a fost el însuși ucis pe loc. Îndrăzneala arătată în execuția episcopului, care s-a dovedit a fi cel mai înalt ierarh bisericesc dintre cei uciși de rebeli, este izbitoare. Povestea a doi preoți de catedrală care au fost martori oculari ai ultimelor zile ale lui Iosif și care i-au fost alături în acel moment este plină de detalii amare. Când Mitropolitul și-a dat seama că cazacii nu se vor mai retrage, a încercat să apere demnitatea demnității sale sfinte: spre groaza clerului care îl însoțea, el însuși a început să-și dea jos veșmintele sacre și crucea. Lăsat doar într-o simplă „limpiță”, a suferit torturi îngrozitoare: a fost întins chiar deasupra focului. Rebelii au încercat să afle de la el unde a păstrat scrisorile și comorile. După tortură, rebelii l-au aruncat pe Mitropolit de pe stâncă, iar acesta a căzut la moarte. Martori oculari simpatici notează că, atunci când trupul sfântului a căzut, „și în acel moment a fost o mare bătaie și frică” și chiar „hoții din cerc toți s-au temut și au tăcut și timp de o treime de oră.

STând în picioare, atârnând capetele.” La scurt timp după moartea primatului, rebelii i-au adunat pe preoții de catedrală rămași și i-au forțat să dea o înregistrare de loialitate; de frică, „involuntar” l-au semnat. Vedem că scrisorile și hărțile întruchipau autorii lor, iar citirea lor de către personaje atât de carismatice precum mitropolitul Iosif a evocat imaginea regelui și l-a făcut pe purtătorul cuvintelor rostite prea amenințător.

Execuția șocantă a Mitropolitului Astrahanului, se pare, nu a avut efectul pe care îl speraseră răzvrătiții. Nu a adus nici bucurie, nici îmbunătățire pozițiilor lor din ce în ce mai slabe din Astrakhan. Execuțiile pot, de asemenea, să înstrăineze rezidenții, nu doar încrederea în sine sau răspândirea fricii. Reprezentanții autorităților de la Moscova s-au asigurat că execuțiile lor asupra rebelilor produc un efect în spiritul ultimelor două rezultate. În căldura înăbușirii răscoalei, au avut loc masacrele celor care au rezistat pentru a insufla frica în populație. Dar când ostilitățile s-au domolit, unii dintre liderii rebeliunii atât la nivel local, cât și la Moscova au fost executați cu mai multă atenție. În septembrie 1670, de exemplu, un preot și câțiva conducători din Ostrogozhsk au fost trimiși la Moscova pentru judecată. Pe 3 octombrie au fost condamnați și sferturi. Înregistrarea despre aceasta spune pe scurt că unii au fost executați „la mlaștină”, iar alții - „în spatele Porții Yau de-a lungul drumului Volodymer”. S-a păstrat sentința citită înainte de executare; în ea, condamnaţii au fost informaţi semnificativ că ceilalţi complici ai lor au fost executaţi în acelaşi timp şi în acelaşi mod în regiunea Volga1. Efectuând execuții în capitală, statul a demonstrat clasei politice și străinilor capacitatea sa de a înăbuși revolta. Iar pentru cel mai periculos inamic, liderul revoltei Stepan Razin, a fost pregătită o execuție cu un efect teatral și mai mare.

Rebelii Ostrogozh: KB. T. II. Partea 2. Nr. 33. pp. 42-43.

RECOSTA ȚĂRNICĂ SUB CONDUCEREA S.T. RAZIN - o mișcare de protest și rezistență socială, care în 1670–71 a acoperit regiunea Volga de Jos și Mijloc, regiunea Voronezh-Kursk, Sloboda Ucraina. Până în anii 1930 Această mișcare a fost numită Razinism, mai târziu - războiul țărănesc.

Don Cazacul în 1667–69, după ce a adunat în jurul său un detașament de cazaci. cetate săracă şi fugitivă. țăranii, au atacat orașele din vest. coasta Mării Caspice. În primăvara anului 1670 a condus mișcarea insurecțională a poporului. Clasele inferioare, cu un detașament de cazaci, sclavi fugari și țărani, au pornit de la Don către Volga și l-au capturat pe Tsaritsyn. Pe drumul spre Astrakhan, detașamentul lui a crescut. La Black Yar, Razin s-a adresat oamenilor: „Acum răzbunați-vă pe tiranii care v-au ținut până acum mai rău decât turcii... Am venit să vă dau libertate și eliberare”. Pe 22 iunie, armata lui Razin a capturat Astrahanul. fortăreață. Arcașii rebeli s-au apropiat de el. Guvernul a trimis la Nizh. Regimente de nobili Volga. miliţie. Armata lui Razin a fost completată prin plantații. clasele de jos, transportatorii de șlepuri, țăranii fugiți. În orașele ocupate, Razin a instalat „cazaci”. construi." Razinii au răspândit zvonul că țareviciul Alexei (decedat în 1670) era cu ei, presupus că ar fi scăpat de mânia tatălui său și de boierii răi. Razin a decis să se îndrepte cu armata sa de-a lungul Volgăi până la Moscova. Pe 20 iulie, armata sa a părăsit Astrahanul, iar pe 7 august, din Tsaritsyn. Saratov și Samara au trecut de partea lui Razin fără rezistență. Până la începutul lunii septembrie, rebelii s-au apropiat de Simbirsk și au capturat așezarea. A început asediul Kremlinului. Razin în „scrisorile sale fermecătoare” a cerut oamenilor să distrugă boierii, proprietarii de pământ și ordinul. miniștri, au promis că vor transfera tot pământul oamenilor, să stabilească un sistem fără vamă. negociere, dați oamenilor libertate și libertate. În acest moment rușii s-au răzvrătit. fortăreață țărani total Avg. Regiunea Volga, Chuvaș, Mordoveni, Tătari, Mari, care s-au opus național-colonialului. opresiune. Răscoala s-a extins și la Nijni Novgorod și Arzamas. județe, regiunea Don, regiunea Voronezh-Kursk, Sloboda Ucraina.

Simbir este sub asediu. Kremlinul a implicat inițial 20 de mii de rebeli. Zeci de mii de chuvași, mordoveni și tătari au sosit la ei. Asediat spre salvare. Armata țarului condusă de Yu Baryatinsky a plecat din Kazan. În drum spre Simbirsk, această armată a trebuit să îndure patru bătălii cu multe mii. detașamente de chuvași și tătari. și Mordov. rebeli. La 1 octombrie, lângă Simbirsk, rebelii au fost învinși, Razin a fost rănit și s-a întors la Don cu un mic detașament de cazaci.

Aproape toți țăranii chuvași au luat parte la revoltă. marginile. Pe 9 septembrie, au asediat Tsivilsk. Sub oraș erau 10 mii de soldați. tabără de rebeli. Lângă Tsivilsk, Razin a trimis o „scrisoare fermecătoare.” În octombrie, rebelii au făcut mai multe atacuri asupra Tsivilsk. Armata condusă de D.A. Baryatinsky, trimis de la Kazan să ajute Tsivilsk, între 19 și 22 octombrie, a rezistat la 3 bătălii cu Chuvașul pe parcurs. răzvrătiți și la 23 octombrie a eliberat orașul de sub asediu.

15 mii Echipa Razin. atamanul Maxim Osipov a mers de-a lungul liniei Simbirsk-Karsun, unde detașamentului i s-au alăturat țărani, arcași și cazaci, în septembrie l-a luat pe Alatyr în luptă, care a avut loc până la sfârșitul lunii noiembrie, a ocupat Kurmysh, Yadrin (rebelii au părăsit orașul la sfarsitul lunii noiembrie, a facut zasur . Detașamentul lui Ataman Prokopii Ivanov (Zgomotos) a ocupat Kozmodemyansk la începutul lunii octombrie. Aici Ivan Dolgopolov a adunat un detașament de 15 mii de rebeli. B este indicat. În orașe, participanții la răscoală s-au ocupat de guvernanți și ordine. servitorii, și-au stabilit propria guvernare. În noiembrie-decembrie 1670, Tsivilsk a fost din nou asediat. Satul a devenit un important centru rebel de pe Volga. Sundyr (acum Mariinsky Posad). Răzvrătiții s-au ocupat cu moșierii, cu mănăstirea. autorităţi, funcţionari, negustori şi cămătari.

În cele din urmă 1670 mari detașamente de rebeli au fost amplasate în crupă. satele Yadrin., Tsivil., Kurmysh. județe, din regiunea Rusă. Cu. Algashi și Chuvash. satul Algashi Cheboksary. u. Forțe considerabile au fost concentrate în satul Bolshie Tuvany Kurmysh. u. (acum satul Tuvany, raionul Shumerlin), unde căpetenia era civilul Serghei Vasiliev.

K con. 1670 4,5 mii de oameni au luat parte la reprimarea rebelilor din Chuvahia. trupele țariste conduse de D.A. Baryatinsky, M. Kravkov și alții Lupte între rebeli și trupele țariste au avut loc în apropierea satelor Iandoba și Sormin. moara (acum teritoriul districtului Alikov), Khorakasy (acum districtul Morgaush), etc.

Informațiile despre Razin au fost păstrate. coloneli, atamani, esauls și însemne din Chuvaș. De exemplu, un colonel (din satul Kibeki Civil. u.) și șeful său (din satul Iskyevo-Yandushi Civil. u.) au participat la conducerea a multe mii. detașamente de rebeli chuvași în lupte cu armata D.A. Baryatinsky pe abordările către Tsivilsk și sub acest oraș, lângă satele Dosaevo, Yandoba, Khorakasy. Guvern. Trupele au tratat cu brutalitate rebelii. Au fost executați, proprietatea lor a fost luată în favoarea suveranului, multe sate au fost distruse. Sute de rebeli au fugit în Pri-u-ralye, regiunea Trans-Kama.

14 aprilie 1671 pe Don S.T. Razin a fost arestat și executat la Moscova în iunie. După răscoală, guvernul țarist a luat anumite măsuri pentru a ușura viața nerușilor. popoare medie Regiunea Volga: colecție de Yasach. exactiunile au fost atribuite alegerii. oameni din reprezentanții non-ruși. popoarelor, în 1685 a fost emis un ordin special privind recensământul și delimitarea Mordovului, Marii și Chuvașului. pământuri, întoarcerea lui Yasach. pământurile oamenilor, capturate. rus. proprietarii de pământ. S-au păstrat multe legende istorice Chuvash despre S.T. Oamenii Razin și Razin.

Lit.: Războiul țărănesc sub conducerea lui Stepan Razin: Sat. documente. T. 1–4. M., 1954–1976; Stepanov I.V. Războiul țărănesc în Rusia în 1670-1671. Răscoala lui Stepan Razin. T. 1–2. L., 1966–1972; Istoria Republicii Autonome Sovietice Socialiste Ciuvaș. T.1. Ch., 1983; Dimitriev V.D. Legende istorice Chuvash. Ch., 1993.

Răscoala lui Stepan Razin sau Războiul Țărănesc (1667-1669, etapa I a răscoalei „Campania pentru Zipuns”, 1670-1671, etapa a II-a a răscoalei) este cea mai mare răscoală populară din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Războiul țărănimii rebele și cazacilor cu trupele țariste.

Cine este Stepan Razin

Primele informații istorice despre Razin datează din 1652 (născut în jurul anului 1630 - moartea la 6 (16) iunie 1671 - Don Cazacul, conducătorul răscoalei țărănești din 1667–1671. Născut într-o familie bogată de cazaci din satul Zimoveyskaya de pe Don. Tatăl - cazac Timofey Razin.

Cauzele revoltei

Înrobirea finală a țăranilor, care a fost cauzată de adoptarea Codului Consiliului din 1649, a început o căutare masivă a țăranilor fugari.
Deteriorarea situaţiei ţăranilor şi orăşenilor din cauza creşterii impozitelor şi taxelor cauzate de războaiele cu Polonia (1654-1657) şi Suedia (1656-1658), fuga oamenilor spre sud.
O acumulare de bieți cazaci și țărănimii fugare pe Don. Deteriorarea situației militarilor care păzesc granițele sudice ale statului.
Încercările autorităților de a limita oamenii liberi cazaci.

Rebel cere

Razintsy a înaintat următoarele cereri către Zemsky Sobor:

Abolirea iobăgiei și emanciparea completă a țăranilor.
Formarea trupelor cazaci ca parte a armatei guvernamentale.
Reducerea impozitelor și taxelor impuse țărănimii.
Descentralizarea puterii.
Permisiune de a semăna cereale pe pământurile Don și Volga.

fundal

1666 - un detașament de cazaci sub comanda lui Ataman Vasily Us a invadat Rusia din Donul de Sus și a reușit să ajungă aproape de Tula, ruinând moșii nobiliare pe parcurs. Doar amenințarea unei întâlniri cu mari trupe guvernamentale ne-a forțat să ne întoarcem. Mulți iobagi care i s-au alăturat au mers cu el la Don. Campania lui Vasily Us a arătat că cazacii erau gata oricând să se opună ordinii și puterii existente.

Prima campanie 1667-1669

Situația de pe Don devenea din ce în ce mai tensionată. Numărul fugarilor a crescut rapid. Contradicțiile dintre cazacii săraci și bogați s-au intensificat. În 1667, după încheierea războiului cu Polonia, un nou flux de fugari s-a revărsat în Don și în alte locuri.

1667 - un detașament de o mie de cazaci, condus de Stepen Razin, a mers în Marea Caspică într-o campanie „pentru zipuns”, adică pentru pradă. În perioada 1667-1669, detașamentul lui Razin a jefuit caravanele comerciale ruși și persani și a atacat orașele de coastă persane. Cu o pradă bogată, Razinii s-au întors la Astrakhan și de acolo la Don. „Drumarea pentru zipuns” a fost, de fapt, prădătoare. Dar sensul său este mult mai larg. În timpul acestei campanii s-a format nucleul armatei lui Razin, iar distribuirea generoasă de pomană oamenilor obișnuiți a adus atamanului o popularitate fără precedent.

1) Stepan Razin. Gravură de la sfârșitul secolului al XVII-lea; 2) Stepan Timofeevici Razin. gravura secolului al XVII-lea

Revolta lui Stepan Razin 1670-1671

1670, primăvara - Stepan Razin a început o nouă campanie. De data aceasta a decis să meargă împotriva „boierilor trădători”. Tsaritsyn a fost luat fără luptă, ai cărui locuitori au deschis cu bucurie porțile rebelilor. Arcașii trimiși împotriva razinilor din Astrakhan au trecut de partea rebelilor. Restul garnizoanei din Astrakhan le-a urmat exemplul. Cei care au rezistat, guvernatorul și nobilii din Astrahan, au fost uciși.

După aceea, Razinii s-au îndreptat către Volga. Pe drum, au trimis „scrisori drăguțe”, îndemnând oamenii obișnuiți să bată pe boieri, guvernanți, nobili și funcționari. Pentru a atrage susținători, Razin a răspândit zvonuri că țareviciul Alexei Alekseevici și patriarhul Nikon se aflau în armata sa. Principalii participanți la răscoală au fost cazacii, țăranii, iobagii, orășenii și muncitorii. Orașele din regiunea Volga s-au predat fără rezistență. În toate orașele luate, Razin a introdus administrația după modelul cercului cazaci.

Trebuie remarcat că Razinii, în spiritul acelor vremuri, nu și-au cruțat dușmanii - tortura, execuțiile crude și violența i-au „însoțit” în timpul campaniilor lor.

Reprimarea răscoalei. Execuţie

Eșecul îl aștepta pe ataman lângă Simbirsk, al cărui asediu se prelungea. Între timp, o asemenea amploare a revoltei a provocat un răspuns din partea autorităților. 1670, toamna - a avut loc o revizuire a miliției nobiliare și o armată de 60.000 de oameni s-a mutat pentru a înăbuși revolta. 1670, octombrie - a fost ridicat asediul Simbirskului, armata de 20 de mii a lui Stepan Razin a fost învinsă. Atamanul însuși a fost grav rănit. Tovarășii săi l-au scos de pe câmpul de luptă, l-au încărcat într-o barcă și, devreme, în dimineața zilei de 4 octombrie, au coborât Volga. În ciuda dezastrului de lângă Simbirsk și a rănirii atamanului, revolta a continuat în toamna și iarna anului 1670/71.

Stepan Razin a fost capturat pe 14 aprilie la Kagalnik de cazacii familiari conduși de Kornila Yakovlev și predat guvernatorilor guvernului. Curând a fost livrat la Moscova.

Locul de execuție din Piața Roșie, unde se citeau de obicei decrete, din nou, ca pe vremea lui...Ivan cel Groaznic..., a devenit locul execuției. Piața era izolată de un triplu rând de arcași, iar locul de execuție era păzit de soldați străini. Erau războinici înarmați în toată capitala. 1671, 6 iunie (16) - după torturi severe, Stepen Razin a fost cantonat la Moscova. Fratele său Frol a fost probabil executat în aceeași zi. Participanții la revoltă au fost supuși unei persecuții și execuții brutale. Peste 10 mii de rebeli au fost executați în toată Rusia.

Rezultate. Cauzele înfrângerii

Principalele motive pentru înfrângerea revoltei lui Stepan Razin au fost spontaneitatea și organizarea slabă a acesteia, dezbinarea acțiunilor țăranilor, care, de regulă, se limitau la distrugerea proprietății propriului stăpân și lipsa clarității. scopurile înțelese printre rebeli. Contradicții între diferitele grupuri sociale din tabăra rebelilor.

Luând în considerare răscoala lui Stepan Razin pe scurt, aceasta poate fi pusă pe seama războaielor țărănești care au zguduit Rusia în secolul al XVI-lea. Acest secol a fost numit „secolul rebel”. Răscoala condusă de Stepan Razin este doar un episod din timpul care a venit în statul rus după.

Cu toate acestea, datorită acerului ciocnirilor și confruntării dintre două tabere ostile, revolta lui Razin a devenit una dintre cele mai puternice mișcări populare ale „secolului rebel”.

Rebelii nu au putut să-și atingă niciunul dintre scopurile lor (distrugerea nobilimii și a iobăgiei): înăsprirea puterii țariste a continuat.

Ataman Kornilo (Korniliy) Yakovlev (care l-a capturat pe Razin) a fost „în treburile Azov” un aliat al părintelui Stepan și al nașului său.

Execuțiile brutale ale reprezentanților nobilimii și ale membrilor familiilor acestora au devenit, așa cum putem spune acum, „cartea de vizită” a lui Stepan Razin. A venit cu noi tipuri de execuții, care uneori îi făceau incomozi chiar și pe susținătorii săi loiali. De exemplu, atamanul a ordonat ca unul dintre fiii guvernatorului Kamyshin să fie executat scufundându-l în gudron clocotit.

O mică parte din rebeli, chiar și după ce Razin a fost rănit și a fugit, a rămas fidelă ideilor sale și a apărat Arhangelsk de trupele țariste până la sfârșitul anului 1671.

La începutul anilor 70 ai secolului al XVII-lea. O revoltă majoră a avut loc în regiunile de sud ale Rusiei, unde ținuturile de-a lungul Donului erau locuite de cazaci. Particularitățile situației lor (apărarea terenurilor de graniță din Crimeea și Nogais) au determinat relația lor cu centrul, care le-a oferit un salariu de cereale și, de asemenea, nu a cerut extrădarea țăranilor fugari. Adesea, pentru a-și reface statutul de proprietate, cazacii trebuiau să organizeze campanii „pentru zipuns”. Cu toate acestea, în anii 60 guvernul a început să li se opună, iar apoi au început tulburările.

Rebelii au fost conduși de casacul Don Cazacul Stepan Razin. Primele sale campanii „pentru zipuns” peste Marea Caspică până la Volga și Yaik în 1667 și apoi la granițele Persiei (1668-1669) nu au fost diferite de altele, al căror scop era să jefuiască caravanele guvernamentale și comerciale și iraniene. posesiuni. Noua campanie a lui Razin, care a început în 1670, s-a transformat într-un război țărănesc, la care au participat popoarele din regiunea Volga împreună cu cazacii și țăranii ruși; Mordovenii, tătarii, chuvașii etc. În primăvară, detașamentele rebele au capturat Tsaritsyn, iar la începutul verii - Astrahanul. Apoi s-a decis să se deplaseze spre nord - în sus pe Volga. Revolta a acoperit o zonă semnificativă a regiunii Volga. Dar după un asediu nereușit al Simbirskului în septembrie 1670, rebelii au fost învinși de trupele guvernamentale. Razin a mers la Don, unde în februarie 1671 a fost capturat de cazaci bogați și predat guvernului. După execuția sa (iunie), răscoala a început să scadă. Motivele înfrângerii au fost spontaneitatea și slaba organizare a mișcării, lipsa obiectivelor clare ale luptei și caracterul ei țarist.

Precondiții și forțe motrice ale războiului de eliberare a poporului ucrainean din 1648-1654.

Una dintre condițiile Unirii de la Lublin în 1569 - unul dintre evenimentele cheie din istoria Europei de Est în secolele XVI-XVII. a fost anexarea pământurilor ucrainene direct la Polonia. Stăpânii feudali polonezi s-au revărsat pe pământurile fertile ale Ucrainei, iar folvarks - moșii domnișoare - au început să crească ca ciupercile. Procesul de aservire a țărănimii s-a dezvoltat constant, dobândind treptat forme deosebit de sofisticate și dure pe teritoriul Ucrainei. Proprietarii de pământ au primit dreptul de a judeca și pedepsi țăranii, inclusiv privarea de viață, iar țăranul era, de fapt, lipsit chiar și de dreptul de a se plânge de stăpânul său. Călătorii străini experimentați nu au încetat să fie uimiți de gravitatea situației și de lipsa de drepturi a „cabanei” ucrainene. Poziția țărănimii a fost agravată și de opresiunea religioasă. După unirea din 1569, presiunea Bisericii Catolice s-a intensificat, care ea însăși a primit vaste terenuri în Ucraina. Reprezentanți ai ordinului iezuit au apărut în ținuturile Ucrainei și Belarusului, contribuind la răspândirea catolicismului. Introducerea catolicismului a fost facilitată și de Biserica Uniate - creată la catedrala din Brest în octombrie 1596. Toate acestea au creat o situație foarte ciudată: domnii aparțineau unei credințe, iar „khlops” unei alte credințe. Este inutil să spunem cât de grave a avut acest lucru pentru cei din urmă. Este clar că „khlopstvo” ar putea deveni una dintre forțele motrice în viitorul război de eliberare împotriva lorzilor polonezi.

Într-o situație foarte dificilă s-au găsit și locuitorii orașului, burghezii. De la mijlocul secolului al XVI-lea. Există o anumită creștere a vieții urbane, orașele vechi se dezvoltă și apar altele noi. Meșteșugul s-a dezvoltat rapid, dobândind forme de breaslă. Lordii feudali polonezi au devenit un obstacol în calea vieții orașului. În ținuturile Ucrainei și Belarusului a existat un fenomen necunoscut statului Moscova: alături de orașele de stat, care erau centre administrative și guvernate cel mai adesea pe baza legii Magdeburgului, existau multe orașe care aparțineau magnaților. Dar dezvoltarea orașelor a fost împiedicată nu numai de acest lucru, ci și de prezența a numeroase „legalități” - deținerile de pământ ale unor domni feudali seculari și spirituali pe teritoriul orașelor regale. Ei nu s-au supus curților și administrației orașului și au adus confuzie și haos în viața orașelor. Oamenii încep să lupte împotriva dominației polonezilor „mozhnovladtsev”, să se unească în jurul catedralelor ortodoxe, să creeze „frății” - asociații ale populației ortodoxe. Inițial, aceste organizații și-au propus sarcini educaționale și au căutat să păstreze și să susțină Ortodoxia.

Au existat multe motive de nemulțumire printre nobilii ortodoxe, cei care nu au devenit polonezi și nu au acceptat catolicismul. Polonezii au împins-o de la ocuparea „ordinelor” (funcționarii statului) și au supus-o persecuției pentru Ortodoxie.

Clerul ortodox s-a trezit într-o poziție similară. Preoților ortodocși au fost expulzați din biserici și li sa interzis să țină slujbe în limba lor maternă. Nu întâmplător mulți lideri ai luptei împotriva polonezilor au venit din rândurile clerului.

Toate segmentele populației ucrainene erau gata să se unească în lupta pentru libertatea lor. Exista și o forță capabilă să conducă militar mișcarea. Cazacii au devenit o astfel de forță. Încă din cele mai vechi timpuri, în vastele câmpii inundabile ale gurilor râurilor Nipru, Nistru și Bug, unii oameni au rătăcit, inclusiv elemente multietnice, experimentând influența puternică a stepei vecine vorbitoare de turcă (nu întâmplător numele „ Cazacul” însuși provenea din limba turcă). Pe măsură ce antagonismele sociale s-au dezvoltat și opresiunea străină s-a intensificat, numărul acestor oameni a crescut constant. La sfârşitul secolului al XV-lea. pentru iarnă se grupau în jurul orașelor sudice: Vinnitsa, Cherkassy etc., iar vara mergeau la „pescuit”. În spatele faimoaselor rapiduri ale Niprului, cazacii își creează fortificațiile - de-a lungul timpului iese Zaporozhye Sich - o republică cazacă care a moștenit tradițiile democratice din vremurile Rusiei Kievene. Principalul corp de putere aici a fost cercul cazaci - Rada, care a ales un bătrân condus de șeful Kosh. Poziția republicii cazaci și relațiile sale cu Polonia erau foarte ciudate. Guvernul polonez, nu fără motiv, a văzut Sich-ul ca pe o amenințare, dar avea nevoie de cazaci, deoarece aceștia îi protejau de tătarii din Crimeea, în spatele cărora se profila puternicul Imperiu Otoman. De aceea, destul de devreme, guvernul polonez a încercat să atragă o parte din cazaci în serviciul său, să-i includă în așa-numitul registru (adică în listă). Cazacii incluși în listă au primit un salariu și au dobândit astfel un fel de statut oficial. Dar guvernul s-a temut să crească semnificativ numărul celor înregistrați.

Cazacii au fost cei care au efectuat un fel de pregătire militară pentru războiul de eliberare de la mijlocul secolului al XVII-lea. Sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea a fost marcat de numeroase răscoale cazaci. Din rândul cazacilor au apărut lideri talentați (Kryshtof Kosinsky, Severin Nalivaiko). Revoltele au continuat în anii 20 și 30. Pavel Dar, Teterya - acestea sunt numele conducătorilor cazaci din acest timp. Cazacii, însă, la acea vreme au înaintat revendicări „economice”: creșterea salariilor, includerea în registru a unui număr semnificativ mai mare de cazaci etc. Dar este important de menționat că, în timpul revoltelor, s-au stabilit legături între cazacii din Zaporojie și guvernul statului rus, iar cazacii au început să vadă din ce în ce mai mult în el un sprijin pentru ei înșiși în luptă.

De-a lungul timpului, „frățiile” încep și să stabilească legături cu guvernul rus. Este necesar să se facă distincția între conștiința populațiilor ucrainene și belaruse a unității destinelor ținuturilor lor cu Marea Rusie și contactele politice directe cu guvernul rus, care au început să se stabilească abia în primul sfert al secolului al XVII-lea. „Frățiile” desfășoară un fel de pregătire ideologică pentru războiul de eliberare. Dintre autorii frăți a apărut așa-numita literatură „polemică”, care era îndreptată împotriva iezuiților catolici, unde autorii luminați s-au îndreptat către istoria și cultura popoarelor slave de est, au dovedit comunitatea destinelor lor, nevoia unei lupte comune cu cuceritorii.