"Чөтгөрүүд. Федор Михайлович Достоевский

Достоевскийн бүтээлийн талаархи бусад материалууд F.M.

  • Гуманизмын өвөрмөц байдал Ф.М. Достоевский (Гэмт хэрэг ба шийтгэл романаас сэдэвлэсэн)
  • Хуурамч санаа хүний ​​ухамсарт үзүүлэх хор хөнөөлийн тухай дүрслэл (Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн)
  • 19-р зууны бүтээл дэх хүний ​​дотоод ертөнцийн дүр төрх (Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн)
  • Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы дүн шинжилгээ Ф.М.

Түүний мэдэрсэн цочролын нөлөөн дор бичиж эхэлсэн шинэ романаа "Чөтгөрүүд" (1871-1872) гэж нэрлэжээ. Үүний төв хэсэгт зохиолчийн уран сайхны хамгийн бараан дүрс нь Ставрогин байв.

Энэ дүр (Спешнев түүний үлгэр жишээ болсон) зан чанар, оюун ухаан, төмөр хүсэл зоригийн асар их хүч чадалтай; тэр царайлаг, язгууртан; эргэн тойрныхоо бараг бүх хүнийг дарах бэлгээр заяагдсан. Бага наснаасаа эхлэн Ставрогин итгэлгүй байдлын өвчинд нэрвэгдэж, хүч чадлаа олж авахыг хичээж байна. Тэрээр Санкт-Петербургт зугаацаж, завхайрдаг; Дэлхийгээр аялж, тэр ч байтугай Исландад (тэр өдрүүдэд дэлхийн төгсгөл) хүрч, Грек дэх Ортодокс сүмд очиж, сүм хийдэд зургаан цагийн турш үйлчилдэг. Гэхдээ сүнсэнд итгэл байхгүй бол энэ нь бас тус болохгүй. Бүсгүйчүүдийн дуртай тэрээр маргааш нь түүнийг орхихын тулд өрөвдөлтэй доголон Мария Лебядкинатай мөрийцөж гэрлэжээ. Тэрээр эцэст нь АНУ-ыг зорьсон бөгөөд Оросын "дэвшилтэт" залуучуудын ихэнх нь ардчилсан шинэ төрөөс хүсэл мөрөөдлийнхөө биелэлтийг олохыг хичээж явсан.

Америкт Ставрогин Оросоос ирсэн хоёр цагаач Шатов, Кириллов нарыг бие биенээ үгүйсгэдэг хоёр санааг урамшуулдаг. Шатов - өөрсдийн Бурханд итгэх итгэлгүйгээр ард түмэн оршин тогтнох боломжгүй бөгөөд Оросын ард түмний зорилго бол Орост хадгалагдан үлдсэн Оросын Бурхан Христийн дүр төрхийг үл итгэгч ертөнцөд илчлэх явдал юм. Үнэн бол Христээс гадуур байдаг нь математикийн хувьд батлагдсан ч үнэнтэй биш харин Христтэй хамт байх ёстой. Кириллов - Бурхан үхсэн. Өөрөөр хэлбэл, Тэр хүмүүсийн тухай мартсан бөгөөд Түүний оршихуй нь тэдэнд юу ч биш гэсэн үг юм. Үүнийг ойлгосон хүн "өөрийн хүслийг тунхаглаж", Бурханыг өөрөөр нь сольж, түүн болох ёстой. Үүнд хүрэх хамгийн шийдэмгий алхам бол амиа хорлох, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө амьдралынхаа бүрэн эзэн гэдгээ харуулах явдал юм.

Швейцарьт Ставрогин "уйтгараараа" "хууран мэхлэгч социалист" Петруша Верховенскийн байгуулсан хувьсгалт байгууллагад элсэв (Нечаев түүний прототипээр ажилласан).

Гэхдээ энэ бүхэн романы өмнөх түүх, түүний үзэсгэлэн, яг ижил үйл явдал нь генерал Ставрогины ээж, Петрушагийн аав, Николай Ставрогиний багш Степан Трофимович Верховенский нар амьдардаг Оросын нэгэн жижиг хотод эхэлдэг. "зөгийн бал хазагч" гэж.

Верховенский бол 1840-өөд оны "сайхан" либералуудын үеийнх бөгөөд Оросын олон нийтийн ухамсарт "дэвшилтэт" санааг нэвтрүүлж эхэлсэн ч хүчирхийлэлд уриалаагүй, соёл иргэншсэн хэвээр байна. Верховенский хүү Петрушагаа "амьдралдаа хоёрхон удаа" харсан: түүнийг төрмөгцөө (дараа нь түүнийг "алс холын нагац эгч нар" өсгөхөөр явуулсан), дараа нь хүү нь их сургуульд орохоор бэлтгэж байсан Санкт-Петербургт байсан. . Тиймээс, Степан Трофимович (1840-өөд оны "ганган" либералуудын бүхэл бүтэн үеийнхэн шиг) манай цаг үеийн хамгийн гунигтай дүрүүд болох сүнс нь үхсэн атеист ба нигилист хувьсгалч гарч ирэхэд тодорхой хэмжээгээр хариуцлага хүлээдэг гэж Достоевский харуулж байна.

Степан Трофимовичийн эргэн тойронд "манайх" гэсэн нутгийн Фрондеруудын тойрог цугларч байна. Тэд улс төр ярьж, өөрчлөлт гарахыг хүлээж цагийг өнгөрөөдөг. Тэр үед Петруша Верховенский, Николай Ставрогин нар хотод буцаж ирэв. Бага Верховенский Швейцарь дахь хувьсгалын нууц төвөөс (“Интернациональка”) Орос даяар “тав” байгуулж, хувьсгалт үйл ажиллагаанд бэлтгэхийн тулд ирсэн гэдгээ мэдэгдэв. Аажмаар романы уур амьсгал зузаарч, гунигтай апокалипсийн ноотууд улам тод сонсогдож эхэлнэ...

Энэ хооронд Ставрогины эргэн тойронд өөрийн сонирхол татагдах болно. Тэрээр генерал Дроздовагийн охин үзэсгэлэнт Лиза Тушинад дурласан (эсвэл түүнд дурласан юм шиг санагддаг). Аливаа сул дорой сэтгэлгээтэй хүмүүсийн нэгэн адил (мөн Достоевский Ставрогин сэтгэл санааны хувьд сул хэвээр байгааг харуулж байна) Николай Лиза бол амьдралдаа "барьж" аврагдах сүүлчийн зүйл гэж боддог. Тэр түүнийг алдахыг хүсэхгүй байна. Лиза ч түүнд хайртай. Гэвч Ставрогиныг угтан Марья Тимофеевна, түүний хууль ёсны эхнэр, түүний дүү, тэтгэвэрт гарсан ахмад ахмад Игнат Лебядкин, Ставрогины илгээсэн мөнгийг үрж дассан, шантаажлах санаатай архичин, бамзер нар аль эрт хотод нүүжээ. .

Ставрогины хувьд тахир дутуу эхнэр нь одоо Лиза Тушина руу явах замд саад болж байна (тэр үед Орост сүмийн гэрлэлтийг цуцлах нь бараг боломжгүй байсан). Марья Тимофеевна муу ёрын муу аль хэдийн Ставрогины сүнсийг бүрэн эзэмдэж, хүний ​​дүр төрхийг сольж, "халаасандаа хутгатай" байсныг ойлгов. Тэд уулзахад тэр түүнийг танихаас татгалзаж, "Зайл, залиланчин!", "Гришка Отрепьев бол муухай юм!" Ставрогин айж эмээж орхисон ч бардам зан нь түүнийг Игнат Лебядкиний шантаажинд автахыг зөвшөөрдөггүй: тэрээр удахгүй гэрлэхээ "зарлах болно" гэж ахмаддаа хэлэв.

Петруша ч өөрийн сонирхлыг удирддаг. Хувьсгалт эргэлт амжилтанд хүрэхийн тулд сэтгэл татам, хүмүүст нөлөөлдөг удирдагч хэрэгтэй гэдгийг тэр ойлгодог бөгөөд өөрөө ийм удирдагчийн үүрэг ролийг өөртөө татдаггүй. Гэхдээ тэр Ставрогиныг бүх талаараа зүгээр л хуурамч хүн гэж сэжиглэдэггүй. Тэр зөвхөн хааны "бүхнийг чадагч" хүн мэт дүр эсгэдэг ч үнэндээ сул дорой нэгэн. Шөнийн цагаар илэн далангүй ярилцахдаа Петруша Ставрогинд төлөвлөгөөгөө дэлгэв: "Бид сүйрлийг зарлах болно ... Бид гал асаах болно ... За, эрхэм ээ, төөрөгдөл эхэлнэ! Дэлхийд урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй ийм хуримтлал үргэлжлэх болно ... Орос үүл болж, дэлхий хуучин бурхдын төлөө уйлах болно ... За тэгвэл бид зөвшөөрөх болно ... Иван Царевич; чи, чи!"

Ставрогины Лебядкинчүүдээс "салах" нууц хүслийг таамаглаж Петруша тусламжаа санал болгож байна: түүнд мөнгөний төлөө ямар ч "ажил" хийхэд бэлэн, оргосон гэмт хэрэгтэн Федка Каторжный нөөцөд байгаа бололтой. Ставрогин энэ саналыг айсандаа няцаасан ч энэ бодол түүний бүрхэг зүрхэнд шингэв.

Удалгүй Федка ялтан Марья Тимофеевна, ахмад Лебядкин нарыг хэрцгийгээр хөнөөж, Петрушагийн хөлсөлсөн хүмүүс ("үймээн самуун" тарих) хотод гал түймэр гарчээ. Гал түймэр, харгис хэрцгий аллага, удалгүй тохиолдсон танхайрлаас үүдэлтэй үймээн самуун, дургүйцэл эхэлдэг (Петрушагийн хүмүүс, магадгүй тэр өөрөө сүм дэх Бурханы эхийн дүрсийг гутаасан). Лиза Ставрогины үгнээс Лебядкинсийн үхэлд өөрийн буруутай гэдгийг ойлгосон тул бүх зүйлийг өөрөө олж мэдэхээр шийдэж, аллагын газар очсон боловч ууртай олны дунд өөрийгөө олж, нас барав ...

Энэ романд олон баатрууд нас бардаг - бараг бүх хүн (Петруша Верховенскийгээс ялгаатай нь) амьдралаа "чөтгөр" - Ставрогинтэй холбосон байдаг.

Петруша тэргүүтэй "таван"-ын гишүүд Шатовыг устгадаг. Үхсэн цогцсыг цөөрөмд хаядаг. Петруша Нечаевын нэгэн адил өөрийн бүлэглэлийн гишүүдийг цусаар "уясан"; одоо бүгд түүний гарт байна.

Энэ харгислалыг үйлдсэнийхээ дараа Верховенский Кирилловыг амиа хорлоход түлхэж, Петруша үймээн самууны бурууг өөртөө үүрнэ гэж амлав.

Шатовын эхнэр нөхрөө хайж байхдаа үхлийн аюултай ханиад тусаж, нялх хүүхдэд ханиад хүрэв. Ставрогин ба түүний дагалдан яваа хүмүүс яг л тахал мэт хотыг шүүрдэж байна. Үүний үр дүнд Петруша хотыг яаралтай орхив. Гэмт хэрэг удахгүй илчлэгдэх болно. Эцэст нь цөхрөнгөө барсан Ставрогин хөдөө орон нутагтаа өөрийгөө дүүжлэв.

Гэхдээ энэ бол зөвхөн үйл явдлын гаднах тойм юм. Унших явцад уншигчид Ставрогин өөр нэг аймшигт, болгоомжтой нуун дарагдуулсан гэмт хэргийн ухамсрыг хамгийн ихээр зовоож байгаа гэсэн эргэлзээ төрүүлдэггүй. Үүнийг цензурын шаардлагын дагуу Достоевский романы үндсэн бичвэрээс хассан бүлэгт тайлбарласан болно. Энэ бүлгийг "Тихонд" гэж нэрлэдэг бөгөөд Ставрогин Санкт-Петербургт амьдарч байхдаа хэр зэрэг унаж чадахаа шалгахыг хүсч байхдаа эхлээд гэрийн эзэгтэй Матрёшагийн бага охиныг хулгайн хэргээр зориудаар буруутгаж, дараа нь яаж явсан тухай өгүүлдэг. бүр ч муу, хүйтэн цуст, тооцоотойгоор түүнийг уруу татдаг. Бяцхан Матрёшагийн хувьд энэ бол аймшигтай цочирдол байсан, тэр энэ тухай хэнд ч хэлэхээс айдаг байсан (Ставрогин эргээд Матрёша хэлээд, дараа нь хүнд хөдөлмөрөөс зугтахгүй байх вий гэж айж байсан). Гэвч түүнийг "Бурханыг алсан", өөрөөр хэлбэл Бурханы ертөнцийг өөрийнхөө дотор устгасан гэсэн бодол охиныг тэвчихийн аргагүй зовоож байв. Тэгээд нэг өдөр гэртээ хэн ч байхгүй байхад Ставрогин Матрёшийг үүдэнд гарч ирэхийг хараад түүнийг жижиг нударгаар сэгсэрч, шүүгээ рүү оров ... Тэр яагаад тийшээ явсныг тааварлав - тэр гүйж, аврах болно, гэхдээ дараа нь бүх зүйл тайлбарлах ёстой тул хэн ч юу ч мэдэхгүй. Ставрогин зөв цагийг хүлээж, дараа нь шүүгээнд орохдоо түүний таамаг зөв гэдэгт итгэлтэй байна: Матрёш өөрийгөө дүүжлэв.

Тэр цагаас хойш бяцхан Матрёшагийн дүр төрх Ставрогагийн сэтгэлийг зовоож байв. Тэрээр хотод ирэхдээ аль хэдийн "Нүглээ наминчлах" бичээд Шатовын зөвлөснөөр нутгийн сүм хийд рүү ахлагч Тихоноос тусламж хүсэв. Гэвч Тихон "Нүглээ наминчлах"-ыг уншаад энэ нь Ставрогины үнэн гэмшсэнийг гэрчлэхгүй, түүний гэм буруугаа нийтлэх, өөрөөр хэлбэл гэмт хэргээ олон нийтэд хүлээх санаа нь нийгэмд сорилт, өөрийгөө оролдох ээлжит оролдлого болохоос өөр зүйл биш гэдгийг ойлгож байна. - өргөмжлөл. Тихон зөвхөн "Ортодокс хөдөлмөр", өөрөөр хэлбэл өөрийгөө хөгжүүлэх урт удаан, шаргуу хөдөлмөр нь Ставрогин шиг хүнд тусалж чадна гэдгийг мэддэг бөгөөд хэрэв Ставрогиний хүссэнээр "нэн даруй" байвал "Тэнгэрлэг ажлын оронд чөтгөр ирэх болно" гарч байна." Ставрогин Тихоны зөвлөгөөг няцааж, түүнийг ууртайгаар орхив...

Тиймээс роман эмгэнэлтэй төгсөж, бүх гол дүрүүд нь үхэж, амьдралынхаа төгсгөлд хуучин оршин тогтнолоо таслахаар шийдэж, Орос руу аялахаар шийдсэн Степан Трофимовичийн хувь заяа энэ дэвсгэрийн эсрэг жижиг ялгаа. Мэдээжийн хэрэг, тэр хол явдаггүй бөгөөд өвчтэй, суларсан тул хамгийн ойрын буудал дээр зогсохоос өөр аргагүй болдог. Тэнд тэрээр шашны уран зохиол зардаг эмэгтэйтэй уулзаж, түүнээс сайн мэдээг уншиж өгөхийг гуйсан бөгөөд тэрээр өөрөө "гучин жил" нээгээгүй байна. Номын худалдаачин түүнд Лукийн Сайн мэдээний Христ хэрхэн эзлэгдсэн хүмүүсийн биеэс чөтгөрүүдийн легионыг хэрхэн хөөн зайлуулсан тухай өгүүлдэг тэр бүлгийг уншиж байхад нь тэр баяр хөөртэй эелдэгээр сонсож, тэд бэлчээж буй гахайн сүрэг рүү орохыг Христээс гуйжээ. ойролцоо. Христ тэдэнд зөвшөөрч, чөтгөрүүд гахай руу орж, сүрэг галзуурч, далайд шидэв. Ирсэн хүмүүс "Чөтгөрүүд гарч ирсэн, Есүсийн хөлд хувцасласан, ухаантай нэгэн хүнийг олжээ".

Зохиолын цорын ганц дүр болох Степан Трофимович амар амгалан, бүр баяр баясгалантайгаар үхдэг.

Хувьсгалт "чөтгөризм" Орос улсад төдийгүй дэлхий дахинд олон зовлон авчрах болно гэж Достоевский үзэж байсан. Цаг хугацаа түүний хамгийн айдсыг батлав. "Чөтгөрүүд" -д ерөнхийдөө маш их зүйлийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар урьдчилан таамагласан байдаг.

Ойрын хэдэн арван жилд Орост болсон бүх аймшигт үйл явдлуудыг овсгоотойгоор таамагласан энэ роман хэвлэгдсэн даруйдаа төдийгүй олон арван жилийн дараа бараг бүрэн буруугаар ойлгогдсон юм. Орчин үеийн шүүмжлэгчид уг романыг "утгагүй зүйл", "хог", "гүтгэлэг" гэж нэрлэжээ. Жишээлбэл, Н.К.Михайловский: "...Нечаевын хэрэг бол бүх талаараа тийм мангас бөгөөд энэ нь илүү их эсвэл бага өргөн хүрээтэй романы сэдэв болж чадахгүй" гэж бичсэн; нийгмийн хөдөлгөөнд Нечаевизм бол "гунигтай ... үл хамаарах зүйл", "гурав дахь зэрэглэлийн тохиолдол". Харин И.С.Тургенев "Достоевскийн хувьсгалчид руу дайрах нь тийм ч сайн биш: тэр тэднийг сэтгэл санааны байдалд нь оруулахгүйгээр гадаад төрхөөр нь дүгнэдэг" гэж маргажээ.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Достоевский зохиолоо бичихийн эхэнд нигилистууд болон "хууран мэхлэгч социалистууд"-ийг буруушааж байсан энгийн ойлголтоос татгалзаж байсныг эргэн санацгаая. Достоевский "удирдагч" Ставрогины дүрийг романдаа оруулснаар хамгийн шилдэг нь байх ёстой удирдагчид нь итгэлгүй байдалд өртөж, дундуур нь хар нүх үүсгэдэг нь орчин үеийн Оросын эмгэнэлт явдал гэдгийг харуулж байна. бузар муугийн хүч орж ирдэг. Үнэхээр ч Ставрогины дэргэд Шатов, Кириллов, Лиза, Петруша нарын эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийн сөрөг чанарууд улам бүр эрчимжиж байх шиг байна. Харамсалтай нь Достоевскийн энэ байр суурийг бүр ч бага ойлгосон.

1871-1872 онд Оросын нэрт зохиолч Ф.М. Достоевский "Чөтгөрүүд".

Ажлын үйл ажиллагаа нь мужийн нэгэн хотод болдог. Таны уншиж буй "Чөтгөрүүд" роман нь идеалист Степан Трофимович Верховенский, түүнийг Варвара Петровна Ставргина нартай хамт дүрсэлсэнээр эхэлдэг. Зохиолын гол баатар либерал үзэлтэй залуусаар хүрээлэгдсэн бөгөөд идеалист хүний ​​"поз", "хэлбэр"-ийг биширдэг. Энэ үед олон хүний ​​хувьд "нууцлаг" хүн гэгддэг, цол бууруулсан хамгаалагч Николай Ставрогин ирэх төлөвтэй байна. Тэрээр зугаа цэнгэл, зан авираараа алдартай. Түүний ээж Варвара Петровна Ставргина түүнийг найзынхаа охин Лиза Тушинатай гэрлэхийг мөрөөддөг. Тэрээр тойргийнхоо Степан Трофимовичийг сурагч Дарья Шатовагийн нөхөр гэж үзэхийг хүсч байна. Гэвч удалгүй гэнэт ирсэн Ставрогинагийн хүү Хромоножка Марья Тимофеевна Лебядкинатай аль хэдийн гэрлэсэн нь тодорхой болжээ. Энэ нь мэдэгдэхэд Дариагийн ах Шатов Ставрогинагийн хүүг нүүр рүү нь алгадав.

Хүмүүсийн дунд үзэл бодлын "исгэх"

Удалгүй Степан Трофимовичийн хүү Петр Верховенский Ставрогины дэргэд ирж, түүнийг бурхныг үгүйсгэх, анархизмаас татгалзах санааг мөрөөддөг хувьсгалт нийгэмлэгийн нууц хуралд оролцохыг урив. Николай хуучин хувьсгалч Шатовын дэргэд ирж, энэ бүлгийн санаа бодолд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд тэд түүнийг алахыг хүсч байгаагаа анхааруулав. Тус хотод атеист ба анархист үзэл улам бүр нэмэгдсээр байна: хүмүүс дүрсийг шатааж, сүмийн зан үйлийг шоолж байна. Энэ эмх замбараагүй байдлын дунд орон нутгийн захирагчийн эхнэр Юлия Михайловнагийн зохион байгуулсан баярыг бэлдэж байна. Оросын түүхийн хүнд хэцүү үед Достоевский "Чөтгөрүүд" романаа бичсэн. Түүний товч агуулга нь тухайн үед ноёрхож байсан үзэл суртлын зөрчилдөөнийг бүрэн дүүрэн илэрхийлэх боломжгүй юм.

Шатовыг эх орноосоо урвасан хэрэгт буруутгаж байна

Хувьсгалч Петр Верховенский амбан захирагчийн гэрт гарч ирээд төрийн хуйвалдааныг илрүүлэхэд бэлэн байгаагаа мэдэгдэв. Вон Лембке, Шатовыг гудамжинд болж буй харгис хэрцгий үйлдлүүдтэй холбоотой гэж тэр хэлэв. Үзэл бодолд нь урам хугарсан хувьсгалч руугаа гүтгэж, түүн дээр очиж “манайхны” дараагийн хуралд урина. Удалгүй бүх хуйвалдагчид "нууц хурал" дээр цугларч, Петр Шатовыг урвасан гэж буруутгав. Түүний зорилго бол хотын гудамжинд төөрөгдөл бий болгох явдал юм. Дэмжигчдийнхээ эгнээнд урваахаас сэргийлэхийн тулд тэрээр нууц нийгэмлэгийг цусаар битүүмжлэхээр шийдсэн тул Иван Павлович хохирогч болох ёстой. Петр Ставрогинтэй галзуу төлөвлөгөөгөө хуваалцав. Энд хураангуй өгүүлсэн "Чөтгөрүүд" романд Верховенский бол туйлын бузар муу юм.

цуст шүүмжлэл

Үйл явдал хурдан өрнөдөг. Баяр ирж байна гэж Юлия Михайловна мэдэгдэв. Энэ үед Заречье муж галд шатаж байгаа нь тодорхой болжээ. Энэ бол галдан шатаах нь тодорхой. Мөн тэд ахмад Лебядкин, түүний эгч, Ставрогины хуучин эхнэр, зарц нар алагдсан гэж мэдээлэв. Засаг дарга гал руу яаран очдог. Тэнд түүнд гуалин өгдөг. Өмнөх өдөр нь Ставрогинтэй хамт хоносон Лиза Верховенскийгээс Николай хүмүүсийг алах гэж байгааг мэдэж байсан бөгөөд хэнд ч анхааруулаагүй гэдгийг олж мэдэв. Тэр гал руу гүйдэг. Цугласан хүмүүсийн дунд хэн нэгэн түүнийг "Ставрогин" гэж таньдаг. Түүнийг талийгаач болтол нь зоддог. Лизаг аврах боломжгүй. Энэ хооронд анархист Верховенский бохир ажлаа хийсээр байна. Тэрээр Шатовын талаар мэдээлж, захирагчийн гэрт байгаа дэмжлэгийг ашиглан түүнийг зайлуулахыг санал болгож байна. Удалгүй Иван Павлович руу таван хүн дайрчээ. Тэдний дунд Петр Верховенский байдаг. Тэр түүнийг ална.

"Чөтгөрүүд" романд 20 минутын дотор унших боломжтой бүлгүүдийн хураангуй, 500 гаруй хуудас. Гэхдээ эх бүтээлээ нэг бүрчлэн задлан шинжилвэл их хэрэг болно гэж бодож байна. Өнөөдөр энэ нь ач холбогдлоо алдахгүй байна. "Чөтгөрүүд" хэмээх бүтээлийг энд хураангуйлан өгүүлсэн нь манай эх орны түүхэнд ард түмний дунд террорист, радикал үзэл бодол бий болсон хүнд хэцүү үеийг дүрсэлдэг.

Федор Михайловичид зориулж "Чөтгөрүүд" романыг бичих урьдчилсан нөхцөл нь улс төрийн хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулсан нууц нийгэмлэгийг зохион байгуулагч Нечаевын эрүүгийн хэргийн материал байв. Зохиогчийн үед энэ үйл явдал эзэнт гүрэн даяар шуугиан дэгдээв. Гэтэл оросууд төдийгүй гадаадын зохиолчдын жишиг гэж үздэг сонины жижиг хайчилбараар гүн гүнзгий, баялаг бүтээл хийж чаджээ.

Федор Михайлович Достоевский шаргуу, хатуужилтайгаараа ялгардаг байв. Агшин зуур дахин эпилепсийн уналтанд өртөж, зохиолч шинэ бүтээл нь түүнд огт тохирохгүй байна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Дараа нь тэр бүтээлээ бүрмөсөн устгасан боловч романы санааг хэвээр үлдээсэн - үгүйсгэх нь хэтэрхий хол явсан нигилистуудын түүхийг.

Цаашилбал, Достоевский "Чөтгөрүүд" зохиолыг дахин бичиж эхлэв - ажлын хоёр дахь хувилбар нь өдрийн гэрлийг ингэж харав. Зохиолч хэвлэгчээс тогтоосон хугацаанд бүтээлээ хүлээлгэн өгч амжаагүй ч өөрөөсөө урваж, өөрт тохирохгүй бүтээлийг олон нийтэд өгөхийг хүссэнгүй. Зохиолч өөрийгөө болон гэр бүлээ зөвхөн номын урьдчилгаа төлбөрөөр хангадаг байсан ч түүхий эдээ гаргахгүй юм аа гэхэд гараас ам дамжин амьдрахад бэлэн байсан тул зохиолчийн хэвлэн нийтлэгч Катков мөрөө хавчив.

Төрөл, чиглэл

"Чөтгөрүүд" романд он цагийн түүх, сэтгэлгээний хатуу түүх, гүн ухаан зэрэг чанарууд нь ер бусын уялдаа холбоотой байдаг ч зохиолч ирээдүйгээ харж, үр хойчоо юу догдлуулах талаар өгүүлсэн байдаг. Энэ романд зориулж "роман-эш үзүүллэг" гэсэн нэр томъёог найдвартай оруулсан.

Үнэн хэрэгтээ, роман нь тухайн үеийн асуудлууд төдийгүй өнөөгийн мэдээллийн нийгмийн асуудлуудыг тусгасан тул Достоевскийн алсын хараатай бэлгийг ихэнх уншигчид тэмдэглэдэг. Зохиогч олон нийтийн ирээдүйд заналхийлж буй гол аюул болох тогтсон үзэл баримтлалыг байгалийн бус чөтгөрийн сургаар солихыг маш сайн дүрсэлжээ.

Зохиолчийн уран бүтээлийн чиг хандлага нь бодит байдлыг олон талт байдлаар нь дүрсэлдэг тул реализм юм.

мөн чанар

Үйл явдал Варвара Петровна Ставрогинагийн эзэмшилд байдаг мужийн нэгэн хотод болдог. Чөлөөт сэтгэгч Степан Трофимович Верховенскийн хүүхэд Петр Верховенский бол хувьсгалт хөдөлгөөний гол үзэл суртлын зөвлөгч юм. Петр Варвара Петровнагийн хүү Николай Всеволодович Стравогиныг хувьсгалчдад татахыг хичээж байна.

Петр Верховенский төрийн эргэлтийг "өрөвдөж" байгаа залуучуудыг цуглуулж байна: тэтгэвэрт гарсан цэргийн зүтгэлтэн Виргинский, массын шинжээч Толкаченко, гүн ухаантан Шигалев болон бусад.Байгууллагын удирдагч Верховенский оюутан асан Иван Шатовыг хөнөөхөөр төлөвлөж байна. хувьсгалт хөдөлгөөнтэй нэг хэсэг. "Бурхантай" хүмүүсийн бодолд автсан учраас тэр байгууллагаа орхидог. Гэвч өшөө авах зорилгоор баатрыг хөнөөсөн хэрэг компанид хэрэггүй, хүрээний жирийн гишүүдийн мэддэггүй жинхэнэ зорилго нь цуст байгууллагыг нэгтгэх, нэг гэмт хэрэг юм.

Цаашилбал, үйл явдлууд хурдацтай хөгжиж байна: жижиг хот урьд өмнө үзэгдээгүй явдлуудад сэгсэрнэ. Үүнд нууц байгууллага буруутай ч хотынхон энэ талаар ямар ч ойлголтгүй. Гэсэн хэдий ч хамгийн аймшигтай, аймшигтай зүйл баатар Николай Ставрогины сэтгэлд тохиолддог. Зохиогч нь хор хөнөөлтэй санаа бодлын нөлөөн дор түүний задралын үйл явцыг нарийвчлан тодорхойлсон.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

  • Варвара Ставргина- аймгийн нэрт хатагтай, гарамгай газрын эзэн. Баатар эмэгтэй чинээлэг тариачин эцэг эхээс өвлөн авсан эд хөрөнгөтэй. Нөхөр Всеволод Николаевич, мэргэжилтэй дэслэгч генерал нь асар их хөрөнгөтэй байгаагүй ч Варвара Петровна энэ амьдралаас явсны дараа бүх аргаар сэргээхийг хичээсэн боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Аймагтаа их нөлөөтэй эмэгтэй. Угаасаа тэр их зантай, харгис зантай. Гэсэн хэдий ч баатар эмэгтэй хүмүүсээс хүчтэй хамааралтай, заримдаа бүр золиослодог байдгийг мэдэрдэг ч хариуд нь ижил зан үйлийг хүлээж байдаг. Хүмүүстэй харилцахдаа Варвара Петровна үргэлж тэргүүлэх байр суурийг баримталдаг бөгөөд хуучин найзууд нь үл хамаарах зүйл биш юм.
  • Николай Всеволодович Ставрогин- чөтгөрийн сэтгэл татам, гайхалтай амт, сайн хүмүүжлийн зан авиртай. Нийгэм түүний гадаад төрх байдалд харгис хэрцгий хандсан боловч түүний дүр төрх бүхий л амьд байдал, баялаг байдлыг харгалзан баатар нэлээд даруухан, тийм ч их ярьдаггүй байв. Бүх дэлхийн эмэгтэй нийгэм түүнд дурласан. Николай Всеволодович Шатовын эхнэр Маша, эгч Даша, бага насны найз Елизавета Тушина нартай уулзав. Европоос буцаж ирээд нууц нийгэмлэгийг сэргээх ажилд оролцов. Тэр үед тэрээр Шатов, Кириллов нарт үзүүлэх нөлөөллийн туршилт хийсэн. Николай Всеволодович Шатовын үхэлд шууд оролцоогүй, тэр байтугай сөрөг хандсан ч холбооны гишүүдийг цуглуулах санаа нь түүнээс гарчээ.
  • Кириллов Алексей Нилыч- Ф.М.Достоевскийн "Чөтгөрүүд" бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг нь барилгын инженер мэргэжилтэй тэрээр үндэслэлтэй хүний ​​хэрэгцээ болж амиа хорлох онолыг гаргаж ирсэн. Кириллов шашин шүтлэгээс хэн нэгний оршин тогтнохыг үгүйсгэх хурдан замыг даван туулж, маник бодол, хувьсгалын талаархи санаа бодол, өөрийгөө үгүйсгэхэд бэлэн байсан. Петр Верховенский энэ бүхнийг зальтай, харгис хэрцгий хүн болох Алексей Ниличээс цаг тухайд нь харсан. Петр Кирилловын амиа хорлох санааг мэдэж байсан тул Петрийн алсан Шатов Кирилловын гарт нас барсан гэж мэдүүлэг бичихийг түүнд албадуулсан.
  • Петр Степанович Верховенский- хувьсгалчдын удирдагч, гулгамтгай, урвасан зан чанар. Уг бүтээлд энэ бол гол "чөтгөр" юм - тэрээр шашингүйн үзлийг сурталчлах нууц нийгэмлэгийг удирддаг. Галзуу бодлуудаас өдөөгдсөн тэрээр бага насны найз Николай Всеволодович Ставрогиныг тэдэнтэй хамт сэтгэл татам болгохыг хичээдэг. Гадаад төрх Верховенский муу биш, гэхдээ хэнд ч өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэггүй.
  • Степан Трофимович Верховенский- хуучин сургуулийн хүн, өндөр үзэл баримтлалд үнэнч, аймгийн нэртэй хүний ​​агуулгаар амьдардаг. Залуу насандаа түүний цуурай нь хөгшрөлтөнд харагдахуйц сайхан дүр төрхтэй байв. Түүний зан араншинд дүр эсгэх явдал их байгаа ч нэлээд боловсролтой, ухаарал сайтай нэгэн. Хоёр удаа гэрлэсэн. Нэгэн цагт түүнийг бараг л Белинский, Герцен нар шиг хүндэлдэг байсан ч өөрийнх нь гараас хоёрдмол утгатай шүлэг олдсоны дараа тэрээр Санкт-Петербургийг орхин Варвара Петровна Ставрогинагийн эдлэнд нуугдах болжээ. Түүнээс хойш энэ нь эрс муудсан.
  • Шигалев- Шатовыг хөнөөх ажлыг зохион байгуулахад оролцсон боловч үүнийг хийхээс татгалзсан. Шигалевын талаар бага зүйл мэддэг. Шастирын хэлтсийн ажилтан түүнийг хэрэг гарахаас хэдхэн сарын өмнө хотод ирсэн гэж Санкт-Петербургийн алдартай хэвлэлд нийтэлсэн гэсэн цуу яриа гарсан гэж хэлэв. Шигалев удахгүй болох цаг, газар, үйл явдлыг мэддэг юм шиг санагдав. Энэ зан чанарын дагуу бүх хүмүүсийг хоёр тэгш бус хагаст хуваах ёстой. Аравны нэг л эрх мэдэлтэй байх ёстой. Үлдсэн нь үзэл бодолгүй сүрэг, боолууд. Энэ нь байгалиас илүүтэй байсан тул бүх үеийнхнийг ийм байдлаар дахин хүмүүжүүлэх шаардлагатай байв.
  • Эркел, Виргинский, Липутин, Толкаченко -Верховенскийн элсүүлсэн нууц нийгэмлэгийн гишүүд.
  • Сэдэв ба сэтгэлийн байдал

  1. Аав, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа.Зохиолч "Чөтгөрүүд" романдаа янз бүрийн эрин үеийн мөргөлдөөн, үе үеийн харилцаа холбоо тасарсан тухай дүрсэлсэн нь ойлгомжтой. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг огт ойлгодоггүй, өөр өөр гаригийн хүмүүс юм шиг санагддаг. Тиймээс залуу эрэгтэйчүүдийг ёс суртахууны доройтлоос хамгаалж байсан гэр бүлийн нандин хэлхээ холбоо тасарсан тул залуучуудад цаг тухайд нь хэн ч тусалж чадахгүй.
  2. Нигилизм."Чөтгөрүүд" романд "Эцгүүд ба хөвгүүд" бүтээлтэй холбоо тодорхой харагдаж байна, учир нь Тургенев анх нигилизмын тухай ярьсан юм. Уншигчид Достоевскийн баатрууд, Тургеневын дүрүүдтэй үзэл суртлын маргаанаар дамжуулан танилцаж, нийгмийг сайжруулах боломжит чиглэлийг нээж өгдөг. ОХУ-ын нийгмийн хэл амны манан дунд тэнүүчилж, замаа алдсан хүмүүсийн тухай бодол санаа нь "Чөтгөрүүд" нэртэй ижил нэртэй Александр Сергеевич Пушкиний шүлэгтэй бага хэмжээгээр холбоотой байдаг.
  3. Ёс суртахууны нийтлэг удирдамж дутмаг.Зохиогчийн үзүүлсэн оюун санааны нийгмийн өвчин нь өндөр үнэт зүйлс бүрэн байхгүйгээс үүдэлтэй юм. Технологийн хөгжил ч, боловсролын үсрэлт ч, нийгмийн ялгааг эрх мэдлийн тусламжтайгаар арилгах гэсэн өрөвдмөөр оролдлого нь ёс суртахууны нийтлэг удирдамж гарч ирэх хүртэл эерэг үр дүнд хүргэхгүй. "Агуу юм байхгүй" - энэ бол Оросын ард түмний гунигтай байдлын гол шалтгаан юм.
  4. Шашин шүтлэг ба атеизм. Хүн амьдралын зовлон зүдгүүрийн дараа эв найрамдалтай болох уу, энэ эв найрамдал ямар нэгэн үнэ цэнэтэй юу? Үхэшгүй мөнх гэж байхгүй бол үр дагаврыг нь бодохгүйгээр санаанд орсон бүхнээ хийж болно. Аливаа шашингүй үзэлтний толгойд тохиолдож болох энэхүү дүгнэлтээс зохиогч итгэлгүй байхын аюулыг олж харжээ. Гэсэн хэдий ч, шашны гүн ухаанд зөвшилцөлд хүрээгүй шийдэгдээгүй асуудлууд байгаа цагт итгэл нь үнэмлэхүй байж чадахгүй гэдгийг Достоевский ойлгодог. Зохиолчийн бодол дараах байдалтай байна: Бурхан гэм зэмгүй хүмүүсийг зовоохыг зөвшөөрвөл шударга гэж үү? Хэрэв энэ бол түүний шударга ёс юм бол нийтийн аз жаргалд хүрэх замд цус урсгасан хүмүүсийг яаж шүүх вэ? Зохиогчийн хэлснээр, хэрэв түүний төлөө ядаж нэг хүний ​​золиослол шаардлагатай бол бүх нийтийн аз жаргалаас татгалзах хэрэгтэй.
  5. Бодит байдал ба ид шидийн үзэлФедор Михайлович Достоевскийн бүтээлүүдэд байнга мөргөлддөг бөгөөд заримдаа зохиолчийн өгүүлэмж ба дүрийн хуурмаг байдлын хоорондох шугам алга болдог. Үйл явдлууд хурдацтай хөгжиж, богино хугацаанд аяндаа тохиолддог, урагшаа урагшилдаг бөгөөд номын нөгөө талд байгаа хүнд өдөр тутмын зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодоггүй. Уншигчдын анхаарлыг сэтгэлзүйн мөчүүдэд хандуулж, зохиолч өдөр тутмын материалыг зөвхөн бага багаар өгдөг.

гол санаа

Федор Михайлович Достоевский нигилист хувьсгалчдын өвчнийг тайлбарлахыг оролдсон бөгөөд энэ нь хүмүүсийн толгойд тогтсон эсвэл аажмаар эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдлыг сарниулдаг. Түүний санаа (хялбаршуулсан) нь нигилист сэтгэлийн байдал нь хүний ​​уур хилэн шиг Оросын нийгэмд сөрөг нөлөө үзүүлдэг болохыг харуулж байна.

Федор Михайлович хувьсгалт хөдөлгөөний шалтгаан, ач холбогдлыг тодорхойлсон. Энэ нь ирээдүйд аз жаргалыг амлаж байгаа боловч одоогийн үнэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхөд хэтэрхий өндөр байна, эс тэгвээс хүмүүс хамтдаа амьдралыг боломжтой болгодог ёс суртахууны үнэт зүйлсээ алдах болно. Тэдэнгүйгээр ард түмэн задарч, өөрөө өөрийгөө устгана. Гагцхүү энэ хувирамтгай үзэгдлийг (чөтгөрийн сүнснүүд шиг) даван туулж байж л Орос улс хүчирхэгжиж, хөл дээрээ босч, шинэ хүчээр амьдрах болно - хүн, түүний эрхийг нэгдүгээрт тавих ёстой нэг нийгмийн хүч.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Улс үндэстний оюун санааны эрүүл мэнд нь хүн бүрийн ёс суртахууны сайн сайхан байдал, хүн бүрийн халуун дулаан, хайрыг нэмэгдүүлэхээс хамаарна. Нийгэм бүхэлдээ нийтлэг ёс суртахууны дүрэм журамтай бол бүх өргөсийг даван туулж, хөгжил цэцэглэлтэд хүрнэ. Гэвч үзэл санааны хазааргүй байдал, суурийн суурийг үгүйсгэх нь ард түмнийг аажмаар доройтуулах болно.

"Чөтгөрүүд"-ийн бүтээлч туршлагаас харахад: бүх зүйлд ёс суртахууны төвийг олох, хүний ​​бодол санаа, үйлдлийг удирддаг үнэт зүйлсийн түвшинг тодорхойлох, сэтгэлийн аль сөрөг эсвэл эерэг тал дээр тулгуурлахыг шийдэх шаардлагатай байна. амьдралын янз бүрийн үзэгдэл.

Шүүмжлэл

Мэдээжийн хэрэг Оросын шүүмжлэл, тэр дундаа либерал-ардчилсан үзэл нь "Чөтгөрүүд" киног гаргахад сөрөг хариу үйлдэл үзүүлж, хуйвалдаан дахь хурц хошигнол байгааг олж харав. Гүн гүн ухааны агуулгыг Нечаевизмын үзэл суртлын сэрэмжлүүлэг гэж үздэг байв. Хувьсгалт санаачилга алга болсноор нийгмийг мухардалд оруулж, нойрсож, эрх баригчид ард түмний дуу хоолойг сонсохоо болино гэж тоймчид бичжээ. Тэгвэл Оросын ард түмний эмгэнэлт хувь заяа хэзээ ч сайнаар өөрчлөгдөхгүй.

Бердяев "Оросын хувьсгалын сүнснүүд" бүтээлдээ Достоевскийн талаарх нигилизмийг тодорхой шашны үзэл бодол гэж тайлбарлаж болно гэсэн байр суурийг илэрхийлжээ. Бердяевын хэлснээр Оросын нигилист хүн Бурханы оронд өөрийгөө харуулж чадна. Хэдийгээр Достоевский өөрөө нигилизм нь атеизмтэй илүү холбоотой боловч Иван Карамазовын хүүхдийн нулимсны тухай алдартай монологт итгэл үнэмшилтэй хүн яаралтай хэрэгтэй байгааг мэдэрдэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Федор Достоевскийн зургаа дахь романы түүхийн өмнөх үе нь дараах байдалтай байна. 1869 оны 11-р сард Москвад гэмт хэрэг гарч, дараа нь шүүх хурал болж, нийгэмд томоохон резонанс үүсгэв. Нечаевын хувьсгалт дугуйлангийн гишүүд оюутан Ивановыг алав. Үүний шалтгаан нь Ивановын нууц нийгэмлэгээс салах хүсэл байв. Олны анхаарлыг татсан шүүх хурлын олон баримт бичгийг хэвлэлд нийтэлсний дотор хувьсгалын сайн сайхны төлөө үйлдсэн бол аливаа хорон муу, гэмт хэргийг зөвтгөдөг "Хувьсгалт Катехизм" гэх мэт.

Энэ хэргийн материалд үндэслэн Достоевскийд шинэ роман бичих санаа төрсөн. 1871-1872 онд "Оросын элч" сэтгүүлд "Чөтгөрүүд" хэвлэгджээ.

Нийгэм шинэ романыг нэлээд тайван хүлээж авсан. Тургенев түүний тухай сөрөг зүйл ярьж, зарим шүүмжлэгчид уг бүтээлийг "гүтгэлэг", "утгагүй зүйл" гэж хүртэл зарлав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Оросын хувьсгалт хөдөлгөөний ихэнх дэмжигчид "Чөтгөрүүд" -ийг өөрсдийн санаа бодлын харгис шог зураг гэж үздэг байв. Ийм нэр хүнд нь уг бүтээлийг өргөнөөр алдаршуулахаас сэргийлсэн юм.

Оросоос ялгаатай нь барууны соёл нь романы нийгэм-ёс суртахууны гүн гүнзгий байдлыг үнэлдэг. Энэхүү бүтээл нь Ницше, Камю нарын алдартай төлөөлөгчид байсан 19-20-р зууны үеийн философийн уран зохиолд асар их нөлөө үзүүлсэн.

ЗХУ-ын дараахь орон зайд "Чөтгөрүүд"-д хандах хандлага сүүлийн үед өөрчлөгдсөн. Манай үеийнхэн Достоевскийн үзэл бодлын зөгнөл, түүний радикал хувьсгалт болон атеист үзэл санааны аюулыг дэлхий нийтэд харуулах хүслийг ойлгосон. Зохиолч Пушкиний ижил нэртэй шүлгээс авсан гарчиг, эпиграф дээр дүрүүддээ харь сэтгэлийн гүн гүнзгий илэрхийлэв. Бүтээлийн гол "чөтгөр" хэн бэ?

Зураг дээр Петр ВерховенскийНечаевтай ижил төстэй байдал тод харагдаж байгаа бөгөөд түүний мэдэгдэлд хувьсгалт катехизмын сүнс байдаг. Гэхдээ энэ хүн хувьсгалт тойргийн оргосон удирдагчаас илүү гүн гүнзгий, олон талт хүн юм. Петр бол "чөлөөлөхийн төлөөх тэмцэгчид" дотроос хамгийн тууштай нь юм. Түүнд очихгүй тийм муу санаа, доромжлол гэж байдаггүй юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Ариун нандин, эрхэмсэг бүхнийг Бага Верховенский зүгээр нэг үгүйсгээд зогсохгүй түүнийг тохуурхаж, бүдүүлэг болгодог. Ийм хүнд илүү дээд үнэт зүйл, тэр дундаа хүний ​​амьдрал гэж байдаггүй. Петр Шатовыг алахыг хүйтэн цусаар төлөвлөж, дайсагнагч нөхдөө орхиж, Кирилловын мөрийг дарахын тулд өөрийгөө буудах санаатай байсан. Жижиг зүйлд ч тэр бурхангүй, жигшүүртэй байдаг. Энэ хүний ​​мөн чанар нь бүх зүйлийг дорд үзэж, хүн бүр өөрийн гэсэн жижиг, бохир "би"-ээ зөвтгөж, гадагшлуулах явдал юм.

Петрийн зорилго юу вэ? Хувьсгалт санаа бол зөвхөн хэрэгсэл гэдгийг тэр өөрөө хүлээн зөвшөөрдөг. Хамгийн гол нь хүч. Верховенский хүмүүс, тэдний оюун ухаан, сэтгэлийг удирдахыг эрмэлздэг боловч өөрийгөө "бодлын захирагч" -ын хувьд хэтэрхий жижиг гэдгээ сайн ойлгодог тул түүнд найдаж байна. Николай Ставрогин.

Энэ дүр нь романд гол байр суурийг эзэлдэг. Николай царайлаг залуу, бүх эмэгтэйчүүд түүнд дурлаж, эрчүүд түүнийг биширдэг. Гэхдээ Ставрогин дотор хоосон байна. Николай өөртөө ямар ч ашиг олохгүй, түүнд ямар ч зорилго байхгүй. Эрх чөлөө ба бүх зүйлийг үгүйсгэх нь Верховенскийн хэлснээр энэ "Иван-Царевич"-ийн хор хөнөөлтэй хүч юм. Ставрогинд хүн бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлийг хардаг. Николай сайн дураараа эсвэл дур зоргоороо Верховенский, Шатов, Кириллов нарт гол санаагаа өгдөг учраас л. Гэхдээ Николай өөрөө тэдний алийг нь ч сонирхдоггүй.

Ставрогин өөрийн хүч чадал хязгааргүй гэдгийг мэддэг ч түүний хэрэглээг олж хардаггүй, хайхыг ч хүсдэггүй. Энэ хоосрол нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөртөө татаж, хувь заяаг нь эвдэж, амьдралыг нь авч явдаг. Ах, эгч Лебядкинс, Шатов, Кириллов, Даша нар нэг нэгээрээ үхэж, энэ хар юүлүүрийн аймшигт таталцалд татагдаж байна.

Ставрогиний мөн чанар нь ажлын төгсгөлд, амиа хорлосон захидалдаа тодорхой харагдаж байна. Арван хоёр настай Матрёшаг хүчирхийлэгч, алуурчин, худал мэдүүлэгч, авилгачин сайн мууг ялгадаггүй. Түүнд зөвхөн бардам зан, хүмүүсийг үл тоомсорлох мэдрэмж төрдөг. Тиймээс Ставрогины амиа хорлох нь бас логик гэж үздэг - хар өнгийн дотоод юүлүүр нь бүрхүүлийг өөрөө шингээдэг.

Зохиолд Николай бол хүн-бурхны үзэл санаатай Кирилловын багш, Шатовын үнэн алдартны шашинд итгэх итгэлийг урамшуулагч юм. Ставрогин нэгэн зэрэг хоёр хүнд шууд эсрэг байр суурьтай урам зориг өгдөг.

At Кирилловмаш нарийн төвөгтэй дүр. Тэрээр амьдралыг бүх илрэлээрээ хайрладаг, тэр ч байтугай хана дагуу мөлхөж буй аалзнд талархаж байна: "Бүх зүйл сайхан байна ... Би бүх зүйлд залбирдаг." Гэвч Кириллов худал хуурмаг дээр баригдсан ертөнцийг үзэн яддаг. Энэ ер бусын хүний ​​гунигтай ганцаардал, итгэл, үл итгэлцэл тэмцэлдэж буй дотоод ертөнцийнх нь хуваагдал нь түүнийг гаж санаа руу хөтөлдөг - Бурхан үхсэн, хүн Бурханд итгэх итгэлээс ангид гэдгээ баталж чадна. амиа хорлох.

Кирилловын галзуу санаануудаас эрүүл ухаан хайхад хэцүү байдаг. Гэхдээ Шатовнэлээд логиктой, гэхдээ бас зөрчилтэй. Атейизм ба социализмыг тууштай дэмжигч гэнэт Бурханы сонгосон Оросын ард түмний үзэл санааг тууштай дэмжигч болж хувирдаг. Гэвч Шатов бурханд итгэдэггүй, тэр зөвхөн итгэхийг хүсдэг. Тэрээр шинэ итгэл үнэмшлээ хуваалцдаггүй хэнийг ч үзэн яддаг.

Роман дахь заалт ба Степан Трофимович Верховенскийн дүр төрх- Петрийн аав, түүнчлэн Шатов, Ставрогин нарын сурган хүмүүжүүлэгч. Энэ бол XIX зууны 40-өөд оны идеалист-либерал үзэлтнүүдийн ердийн төлөөлөгч юм. Тэрээр шашин шүтлэг, эх орон, Оросын соёлыг үл тоомсорлохтой хослуулан үзэсгэлэнтэй, авъяаслаг, язгууртныг биширдэг. Верховенскийн хувиа хичээсэн байдал, зан чанарын сул дорой байдал, хувиа хичээсэн байдал, хууран мэхлэлт нь оюутнууд түүний номлосон өндөр, хийсвэр, үр дүнгүй үзэл санааны чин сэтгэлд итгэдэггүй байдалд хүргэдэг. Степан Трофимовичийн үнэт зүйлс бүдгэрч байгаа нь түүнийг шавь нарынхаа сэтгэлд эмх замбараагүй байдлын удирдагч болгодог.

Гэхдээ Достоевский зохиолын эпиграфийн мөн чанарыг илчлэх, Оросыг аврах замыг харуулах эрхийг энэ баатарт өгсөн юм. Эшлэл дэх хөөгдсөн чөтгөрүүдийн тухай сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл нь Достоевскийн зохиолын баатруудыг улс орны олон нийт, улс төрийн амьдралаас хөөгдөнө гэдэгт итгэлтэй байгааг харуулж байна.

"Чөтгөрүүд" роман бол зохиолч нийгмийн сүйрэл, Нечаев шиг хувьсгалчдын бүхэл бүтэн галактик гарч ирэхийг урьдчилан таамагласан аймшигт сэрэмжлүүлэг юм. Тэд цогцос дээгүүр "эрх чөлөө, тэгш байдал, бүх нийтийн аз жаргал" руу алхаж чаддаг. Энэ анхааруулга нь ямар ч үед хамааралтай.

  • Достоевскийн романы бүлгүүдийн хураангуй "Чөтгөрүүд"

Энэ бол агуу сонгодог зохиолын хамгийн үзэл баримтлалтай номуудын нэг юм. Насанд хүрсэн хүн бүр үүнийг уншиж, ойлгохын тулд өөрийгөө хүчлэх ёстой гэдэгт бид гүнээ итгэдэг. Хүмүүсийг залилан мэхлэх мөн чанарыг ухамсарлаж, энэ бузар мууг юу эсэргүүцэх ёстойг мэдэх нь үндсэндээ чухал юм. Олон уншигчид Достоевскийн "Эзэмшсэн хүмүүс"-ийг бичсэнээс алсын хараатай бэлгийг хардаг. Энэхүү роман нь өнөөгийн үйлдвэрлэлийн дараах мэдээллийн нийгмийн тулгамдсан асуудлуудыг мөн тусгасан нь гайхалтай.

Достоевский ирээдүйн нийгэмд заналхийлж буй гол аюул болох хөгжил дэвшил, эв найрамдал, өршөөл нигүүлслийн мөнхийн ойлголтыг байгалийн бус, чөтгөрийн үзэл баримтлалаар солихыг чин сэтгэлээсээ харуулж байна.

Романыг бүтээх түүхэн үндэс

Ф.М.Достоевский Оросын нийгэмд аймшигт, аймшигтай зүйлийг анзаарсан тул үзгээ авахгүй байж чадсангүй. "Чөтгөрүүд" бол хувьсгалаас хагас зуун жилийн өмнө Оросын нигилист хувьсгалчдын дунд анх илэрч байсан бүхэл бүтэн нийгэм дэх чөтгөрийн эзэмшлийн түүчээ болсон түүний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн ажлын үр дүн юм.

Федор Нечаев (Нечаевын шүүх хурал) тэргүүтэй хэсэг бүлгүүд Петровскийн газрын академийн оюутан Иван Ивановыг (1869 онд) алжээ. Түүгээр ч барахгүй аллагын сэдэл хоёр талтай байсан. Нечаев Ивановыг буруутгахгүйн тулд аллагыг санаачилсан юм биш. Тэр бүр ч их хэмжээгээр энэ террорист тойргийн бусад гишүүдийг хохирогчийн цусаар боож, өөрийн хүсэлд захирагдахыг оролдсон.

Федор Михайлович энэ үйл явдлын ард ирээдүйн макро аюулыг барьж, ойлгож, ухаарч, уншигчдын оюун ухаан, зүрх сэтгэлд хүргэсэн.

Зохиолчийн ойлголт

Энэ роман нь Достоевскийн бичсэн үнэхээр сенсаци юм. "Чөтгөрүүд"-ийн тоймууд олноор бий болсон. Анхаарна уу: Хувьсгалт үзэл санаагаар туйлширсан нийгмийг "эзэмших" аюулын талаар Федор Михайловичийн өмнө хэн ч ийм чанга, цуурайтай сануулж байгаагүй. Үүнийг улс төрөөс ангид зохиолч яаж ухаарч, хэрэгжүүлж чадав аа? Шалтгаан нь энгийн - суут ухаантан!

Үүнийг бид өөр өөр зохиолчдын санаа бодлыг харьцуулан өөрийн "уран зохиолын" аргаар батлах болно. Умберто Экогийн (Фукогийн савлуур) энэ чанарын мөн чанарын тухай бодлыг эргэн санацгаая, үүнд суут хүн орчлон ертөнцийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг дээр үргэлж тоглодог, гэхдээ тэр үүнийг өвөрмөц байдлаар хийдэг - бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь оролцдог. .. "Тэгээд Достоевский үүнд ямар хамаатай юм бэ?" - Та асуух. Энэ бодлыг үргэлжлүүлье: Достоевскийн суут ухаан нь түүний зургуудын гайхалтай сэтгэл зүйд суурилдаг. Агуу сэтгэл зүйч Зигмунд Фрейд нэгэнтээ түүний мэддэг зан чанарын аль нь ч түүнд хүний ​​сэтгэл зүйд шинэ зүйл хэлж чадахгүй гэж хэлсэн байдаг. Достоевскийгээс өөр хэн ч биш!

Достоевский бол гайхалтай сэтгэл судлаач

Нийгэмд чөтгөр шулмын аюул заналхийлж буй тухай дүгнэлтийг Достоевский ("Чөтгөрүүд") нигилист хувьсгалчдын сэтгэл зүйг ойлгох замаар нотолсон нь тодорхой харагдаж байна.

Николай Александрович Бердяев нийгэмд заналхийлж буй энэ аюулын талаар чин сэтгэлээсээ ярьж, Достоевский хувьсгалын элементэд хүн огтхон ч ноёрходоггүй, учир нь түүнийг хүмүүнлэг үзэл, бурхны заавраас бүрэн салгасан үзэл бодолд автагдсан гэж үзсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Достоевский - хүчирхийллийг үл тэвчих

Достоевский "Чөтгөрүүд"-ийг бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үр хойчдоо хандаж хэлсэн үгийнхээ товч хураангуй: "бослого, өөрийн хүсэлд" автсан хүн эрх чөлөөтэй байж чадахгүй. Федор Михайловичийн итгэл үнэмшлийн дагуу эрх чөлөөтэй байхаа больсон тэрээр ерөнхийдөө эрэгтэй байхаа больсон. Энэ бол хүн биш юм! Сонгодог нь нас барах хүртлээ амьдралын амьд утга учир, амьд Үнэний санааг хамгаалж, шинэ нийгмийн ямар ч "болор ордон"-ыг доромжилж, доромжлон барьж байгуулах боломжгүй гэж маргаж, үл эвлэрэлгүй тэмцэж ирсэн нь анхаарал татаж байна. хүний ​​хүн.

Ирээдүйн нийгмийг зохиолчийн хэлснээр хүйтэн сэтгэлээр төрсөн онолоор бус хүний ​​сэтгэлийн хөдөлгөөнд хөтлөгдөх ёстой.

Алсын харааны сонгодог хамаарал

Гэхдээ дээр дурдсан зүйл зөвхөн 19-р зууны хувьсгалчдад хамаарах уу? Бодит байдлаас толгойгоо нуусан тэмээн хяруул шиг битгий байцгаая. Достоевскийн уншигчдад хэлснээс ч илүүтэйгээр чөтгөрүүд үзэн ядалт тарьдаг орчин үеийн, заль мэхтэй олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр хүмүүсийг татдаг.

Орчин үеийн виртуал неоколоничлолын нийгмийн чөтгөрүүд Федор Михайловичийн дүрсэлсэн хүмүүсээс хамаагүй дор байгааг "Т" романдаа үндэслэлтэй өдөөсөн Оросын аль хэдийн орчин үеийн сонгодог Виктор Пелевиний бүтээлийг эргэн санацгаая.

Достоевскийн бичсэн роман ("Чөтгөрүүд") ямар гүн гүнзгий байдаг нь гайхалтай юм. Орчин үеийн уншигчдын тойм санал нэгтэй байдаг: номыг насанд хүрсэн хойноо, дараалалтайгаар, аажмаар унших хэрэгтэй. Федор Михайловичийн бичсэнийг одоогийнхтой харьцуулж, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна. Дараа нь их зүйл тодорхой болно. Нийгэмд үзэн ядалт тарьсан галзуу хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг Достоевскийн нигилистуудтай харьцуулах нь хангалттай юм! Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр тэвчээр, сайхан сэтгэлийг сурталчлахын оронд үзэн ядсан өнгө аястай байх нь үнэхээр ичмээр юм.

Роман дээр чөтгөр шүтлэгтэй террористуудыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Гэсэн хэдий ч Федор Михайловичийн ном руу буцаж орцгооё. Утга зохиолын шүүмжлэгчид санал нэгтэй байна: энэ бол хамгийн хэцүү романуудын нэг юм. Анхааруулга зохиолын хувьд эмгэнэлт романыг Достоевскийн "Чөтгөрүүд" бүтээсэн. Бүтээлийн хураангуй нь бүх Оросын үлгэр жишээ болох мужийн хотод террористуудын авчирсан үзэн ядалт, бузар муу, чөтгөрийн анатомийг уншигчдад харуулах явдал юм.

Үнэн хэрэгтээ энэ бол Достоевскийн чадварлаг дүрсэлсэн ("Чөтгөрүүд") нэг төрлийн хувьсгалт зүтгэлтэн юм. Террористуудын ёс суртахууны тухай товч дүгнэлт бол тэдний оюун ухаан, зүрх сэтгэл дэх хөршөө хайрлах Христийн шашны хайрыг чөтгөрийн үзэн ядалтаар солих явдал юм. Мастер, Маргарита хоёрын диалектик дээр анхаарлаа хандуулж, тэдгээрийн онцлогийг хэлье.

Өөрийгөө чөтгөрийн менежер гэж тодорхойлсон хүн бол Петр Степанович Верховенский юм. Албан ёсоор тэрээр хотын хувьсгалт эсийг зохион байгуулдаг.

Антихристийг уруу татагч Николай Всеволодович Ставрогин (хотод нэр хүндтэй хатагтай Варвара Петровна Ставрогинагийн хүү).

Хуурамч эш үзүүлэгч бол философич Шигалев юм (нийгмийн аравны нэг нь "сүрэг"-ийн бусад хэсгийг хамарсан "хамгийн тохиромжтой" геноцидийг зөвтгөдөг).

Зэвүүн Толкаченко (нийгмийн хог хаягдал, тэр байтугай биеэ үнэлэгчдийн дунд "хувьсгалчид" элсүүлэгч).

Тэтгэвэрт гарсан цэргийн хүн Виргинский өргөсөн тангаргаа амархан сольсон.

Ариун хохирогч - эргэлзээтэй оюутан Иван Шатов.

Петр Верховенский хамтрагчдынхаа тусламжтайгаар юу хийхийг оролдож байна вэ? "Нийгмийг сэгсрэх", өөрөөр хэлбэл Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзлийн үндсийг сүйтгэж, зарим хүмүүст бусдаас илүү гэдгийг өдөөж, бусад хүмүүсийн эсрэг турхир.

Нийгэм дэх хагарал, хагарлыг бэхжүүлэхийн тулд бунханг бузарлаж байна. Мэдээллийн нийгэмд оршин суугчид бидэнд ойлгомжтой зүйл бий болж байна: Мэдээллийг хувиргах. Ард түмэн өөрсдөө анзааралгүй "хувьсгалчдын" хүчин чармайлт Мэдлэгийг (үнэн ба найдвартай байдлыг илэрхийлдэг Христийн шашны ойлголт) Мэдээллээр (эргэлзээтэй хэлбэрээр бий болсон) сольж байна.

Үүний үр дүнд романы баатрууд эргэлзээнд автаж, Итгэл, Үнэний төлөө гар сунгахаа больж, аль хэдийн тоглож байгаа түр зуурын тоглоомд гар хөл болдог. Достоевскийн "Чөтгөрүүд" бүтээлд энэ бүхнийг тусгасан байдаг.

Петр Верховенскийн төлөвлөгөө

Петр Верховенскийн хувьсгалт бүлэг төлөвлөгөөгөө амжилттай биелүүлэв. Хотын оршин суугчид эргэлзэж, замаа алдаж байна. Эрх баригчид арчаагүй байна. Хотод хэн нэгэн нь бурхныг доромжлохыг өөгшүүлж, хэн нэгэн орон нутгийн үйлдвэрийн ажилчдыг бослогод турхирч, хүмүүс сэтгэцийн эмгэгтэй тулгардаг нь илт байна - хагас галзуу хоёрдугаар дэслэгч сүмийн дүрсийг сэлмээр зүсэж байна ...

Дараа нь хувьсгалт эсийн хүчин чармайлтаар нийгэмд "агуу үймээн самуун" ноёрхоход Петр дур булаам Николай Ставрогины тусламжтайгаар олныг уруу татахаар төлөвлөж байна.

Зохиолын өрнөл ба эпиграф

Достоевский "Чөтгөрүүд" романаа цаг тухайд нь бичсэн. Зохиолын товч агуулга нь дараах байдалтай байна: эхлээд хайхрамжгүй хотын нийгэмлэгийг өөрийнхөөрөө амьдарч байгаа мэт дүрсэлсэн байдаг. Гэвч нөгөө талаар түүний бүх төлөөлөгчид амьдрал бүтэхгүй байгааг мэдэрдэг. Тэр тэнцвэргүй, аз жаргалгүй байдаг. Бардамнал хүмүүсийг эзэмшиж, хэн нэгэн нь чөтгөрийн эзэмшлийг хүмүүст нэвтрүүлэх механизмыг эхлүүлсэн бололтой ... А.С.Пушкиний сайн мэддэг мөрүүд нь уг бүтээлийн эпиграф болдог нь хоосон биш юм.

Николай Ставрогин: өрнөлийг бүрдүүлж буй дүр

Апокалипсис Антихрист гарч ирснээр эхэлдэгтэй адил мужийн хотын чөтгөрийн эзэмшил нь Варвара Ставрогинагийн хүү Байрон маягийн дур булаам царайлаг Николай Ставрогин гарч ирснээр эхэлдэг.

Варвара Петровна бол эрх мэдэлтэй, хөгшрөлтийн нийгэмчийг төлөөлдөг. Дээр дурдсан Петрийн аав, "тэтгэвэрт гарсан" сэхээтэн Николай Верховенский түүнд романтик платоник мэдрэмж төрүүлдэг.

Достоевский Федор Михайлович романыг бичихдээ хошин аялгуу ашигладаг болохыг анхаарна уу. "Чөтгөрүүд" орон нутгийн өндөр нийгэмд нуугдаж байсан илт ёс суртахуунгүй байдлыг илчилдэг. Хатагтай Ставргина хүүгийнхээ уйгагүй зан чанарыг харгалзан түүнийг найзынхаа охин Лиза Тушинатай гэрлэхээр төлөвлөжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн шавь Дарья Шатоватай харилцаагаа саармагжуулахыг хичээж, түүнийг өөр тойрог болох Степан Трофимовичтэй гэрлэхээр төлөвлөж байна.

Гэсэн хэдий ч Николай Ставрогины дүрд анхаарлаа хандуулцгаая, учир нь тэр романд хамгийн чухал үйл явдлыг бий болгодог. Эхлээд баян тармуурын офицерын дүрийг Достоевский ("Чөтгөрүүд") дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү зургийн дүн шинжилгээ нь түүний онцлог шинж чанарыг илтгэнэ: энэ нь ухамсар, энэрэнгүй, архаг хуурмаг, болгоомжтой, хувирамтгай шинж чанартай байдаг.

Түүний тухай хэлэх зүйл бий, амжилт нь үнэхээр гайхалтай. Эрт дээр үед - гайхалтай харуулын офицер, тулаанч. Нэмж дурдахад, Николай үе үе доромжлолд автаж, нийгэмд буруушааж болохуйц үйлдлүүд хийж байсан: нэр хүндтэй иргэн Гагановыг бие махбодийн доромжлол, үүнтэй зэрэгцэн захирагч, гэрлэсэн хатагтайг олон нийтэд өдөөн хатгасан үнсэлт гэх мэт.

Ф.Достоевский Николай хэрхэн хүний ​​замаар биш, харин сэтгэл татам Антихристийн замаар явдгийг тууштай, сайтар харуулдаг. Бардам зан, нарциссизм, бусад хүмүүсийг үл тоомсорлох чөтгөрүүд түүнийг хувийн сүйрэлд хүргэдэг. Түүнд анхны сэрэмжлүүлгийг аль хэдийн өгсөн: түүний үйлдсэн илт гэмт хэрэг буюу арван дөрвөн настай Матрёшагийн авлига нь түүнийг хотод гадуурхагдсан хүн болгож байна.

Муухай хүүг ямар нэгэн байдлаар зөвтгөхийн тулд ээж нь түүний үйлдлийг дэмийрэлд сэдрээж, түүнийг дөрвөн жилийн турш хорны ард (уурсан хүмүүсийн нүдийг хугалахгүйн тулд) явуулсан. Энэ хооронд Николай наманчлаагүй, сэрэмжлүүлгийг ойлгосонгүй, тэрээр "Ханхүү Харри" хочоороо бахархаж, хачирхалтай, урьдчилан тааварлашгүй, цоглог байдлаараа бахархаж байна.

Нүглийн хуримтлалын антологийн хувьд тэрээр хувьсгалт террористуудын хамт Достоевскийн "Чөтгөрүүд" романыг бичдэг. Бүхэл бүтэн мужийн оршин суугчдыг чөтгөрийн эзэмшил болгохыг эхлүүлсэн тэдний хар бараан үйлдлүүдийн товч тоймыг бид доор толилуулж байна.

Ставрогин мужийн хотод

Николай болон энэ удаад түүний хачирхалтай байдал нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн урмыг хугалсангүй. Бузар мууг хийх маниа түүнийг орхихгүй, тэр үүнийг олны дундаас илүү гэдгээ мэдэрдэг. Ставрогин өөрт нь дурласан Марья Тимофеевна Лебядкинатай нууцаар гэрлэж, ээжийнхээ төлөвлөгөөг нураасныг уншигч удахгүй мэдэх болно. Муухай эмэгтэй түүнийг нууцаар хайрлаж, түүний мэдрэмжийг уландаа гишгэх санаагаар шингэсэн гэдгийг мэдэж байв. Тэр зүгээр л гэрлэсэнгүй, харин "нэг шил дарсны төлөө бооцоо тавьсан".

Цаашилбал, номын үеэр Ставрогин гомдсон язгууртан Гагановыг агаарт буудаж, тулаанд өршөөж, хотынхны гайхшралыг төрүүлэв. Антихрист өөрийгөө Христ гэж хүмүүст харуулахыг оролдож байна гэсэн зүйрлэлээс харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч алуурчин болж хувирч буй уруу татагч Николай Ставрогины жинхэнэ далд дүр удахгүй гарч ирэх болно ...

Түүний хүслээр, хаа сайгүй байдаг Петр Верховенскийн мэдлэгээр түүнд хайртай Марья Лебядкина болон түүний дүү ахмад Лебядкин нарын жинхэнэ чөтгөрийн аллага болж байна.

Тайлбар: Лебядкинагийн дүр төрх - хүмүүн бус хүмүүст ялагдсан, доголон, хайраар дүүрэн, золиослол, эмзэглэл, зовлон зүдгүүрээс болж зовж шаналж буй сайхан сүнслэг гучин настай эмэгтэй - уншигчдын өрөвдөх сэтгэл, ойлголтыг төрүүлдэг.

Мария Лебядкинагийн дүр төрх

Хүний сэтгэлийн жинхэнэ инженер Достоевский "Чөтгөрүүд" романдаа өөрийн дуртай баатруудын төрлийг мөн танилцуулдаг. Тэдний зан чанарын агуулга, чиг хандлага нь "Гоо сайхан ертөнцийг аварна" гэж агуу сонгодог шүтдэг гоо сайхан, зохицол юм.

Мэдрэмжээрээ андуурч зовж шаналсан Марья Лебядкина бол Сонечка Мармеладовагийн хамт Достоевскийн бүтээлийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм эмэгтэй дүрүүдийн нэг юм. Антихрист Ставрогин түүнийг уруу татаад түүнийг сая сая зовлон зүдгүүр, ядуурал, уй гашуугаас болж галзууруулж, дараа нь алагдуулдаг. Ядуу, ухаалаг, туранхай, "чимээгүй, энхрий, саарал нүдтэй" эмэгтэй үхэхээсээ өмнө цочирдсон "Ханхүү Харри" -ыг гартаа хутга барьсан алуурчин гэж нэрлэдэг.

Николай Ставрогин - жинхэнэ дүр төрх. үхлийг тарих

Гэсэн хэдий ч Лиза Тушина алагдахаасаа өмнө Никол Ставрогины сүйх тэргэнд шилжиж, түүнтэй хамт хоножээ. Тэр түүнийг Лебядкинагаас эргүүлэн авахаар шийдсэн нь ойлгомжтой.

Өглөө нь ирсэн Петр Верховенский дээр дурдсан давхар үхлийн талаар ярихын зэрэгцээ аллагын талаар мэдэж байсан ч хөндлөнгөөс оролцоогүй гэдгээ дурджээ. Үүнийг тодорхой хэлье: фанат Федка Каторжный сайн дураараа мөнгөний төлөө алуурчин болсон бөгөөд Николай Ставрогин энэ гэмт хэргийг төлж, батлав.

Чухамдаа Верховенский Ставрогинд аллага үйлдсэн нь тодорхой гэдгийг ойлгуулахын тулд төдийгүй ирээдүйд өөрийг нь залилуулахын тулд эдгээр зүйлийг хэлдэг. Булгаковын нэр томъёо руу буцъя: чөтгөр-менежер Антихрист дээр ирдэг.

Лиза гистерик байдлаар Николайгаас зугтав. Тэрээр Лебядкинагийн гэр рүү гүйж очсон бөгөөд олон түмэн түүнийг "Ставрогинская" гэж хүлээн зөвшөөрч, Марьяагийн үхлийг сонирхож байсан гэж үзэн түүнийг хэрцгийгээр - үхтэл нь зоджээ. Роман оргилдоо хүрдэг: чөтгөрүүд бүхнийг чадагч, тэд эргэн тойронд үхэл, үзэн ядалт тарьдаг...

Эрх баригчид нийгэмд тогтвортой байдлыг хадгалах ёстой гэж гэнэн цайлган ойлгуулж, үймээн самуун дэгдээгчидтэй тэмцэхийг тодорхойгүй оролдож байна. Достоевский амбан захирагчийн аманд "Эрх мэдэл-Сөрөг хүчин"-ийн харилцаа соёлтой байх ёстой гэсэн зөв үгийг хэлсэн ч цусны амтанд мансуурсан, ял шийтгэлгүй үлдэхийг мэдэрсэн фанат террористуудад ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй.

Цустай чөтгөр шулмын нийгэмлэгийг бэхжүүлэх

Энэ хооронд Петр Верховенскийн чөтгөрийн төлөвлөгөө биелж байна. Тэрээр Федка ялтан (толгой нь хугарсан байдалтай олдсон) Лебядкинсийн аллагын "төгсгөлийг нуухын тулд" өөрөө хяналтгүй алжээ.

Дараагийн эгнээнд оюутан Шатов байна. Федор Достоевский түүний үхлийг аймшигтайгаар дүрсэлжээ. Чөтгөрүүд (тэднийг хүмүүс гэж нэрлэхээ больсон) - Верховенский, Липутин, Виргинский, Лямшин, Шигалев, Толкаченко - сүрэгт түүн рүү дайрах ... Тэд Иван Шатовын эхнэрийг дөнгөж төрүүлсэн гэсэн ойлголтод захирагддаг. тэднийг зогсоохгүй.

Алахаас татгалзсан цорын ганц хүн бол Шигалев юм.

Верховенскийн иезуитизм ба урвалт

Гэсэн хэдий ч Верховенский алан хядагч бүлэглэлийн гэмт хэргийн үйлдлийг нуун дарагдуулах диаболи төлөвлөгөөтэй байдаг: цус нь цусанд бүрхэгдсэн байдаг. Петр эрх баригчидтай тоглоом тоглож, өөрийгөө эрх баригчдад үнэнч иргэн-мэдээлэгч гэдгээ баталж, тэдэнд хуурамч "зовлон үүсгэгч" - Шатов, Кириллов нар (эхнийх нь - хүчээр, хоёр дахь нь - сайн дураараа) үхэх ёстой. Николай Ставрогины найз инженер Кирилловын хангалтгүй итгэл үнэмшлийн талаар мэдсэн Верховенский үүнийг өөртөө ашигтайгаар ашигладаг.

Энэ инженерийн жишээн дээр Ф.М.Достоевский Бурханыг үл тоомсорлож, итгэлээс урвасан хүнийг дүрсэлсэн байдаг. Чөтгөрүүд амиа алдсан хүнийхээ ул мөрийг нуухыг хичээж, хариуцлагыг нь талийгаач руу үүрүүлж байна. Кириллов амиа хорлосноор өөрийгөө бурхан хүн болно гэдэгт итгэдэг. Чөтгөрийн менежер Петр Верховенский инженерээс амлалт авч, хэрэгцээ гарвал өөрийгөө устгана гэсэн санаа нийлж байна. Тиймээс Петр Верховенскийн хүсэлтээр Кириллов эхлээд Иван Шатовыг хөнөөсөн хэргээ "хүлээж" тэмдэглэл бичдэг. Цаашилбал, фанатик инженер, теомахист хоёр гар буугаар өөрийгөө хөнөөдөг.

Достоевскийн "Чөтгөрүүд" роман нь Петр Верховенскийн чөтгөрийн төлөвлөгөө хэрхэн сүйрч байгааг харуулсан явдал юм. Удалгүй гэмшиж, юу хийснээ ухаарсан түүний хамсаатан Лямшин бүх гэмт хэрэгтнүүдээс урвана. Петр Верховенский зугтаж чадсан. Швейцарь болон Николай Ставрогинд нуугдаж байна.

Тэрээр "Ханхүү Харри" шиг байхаа больсон, харин хүний ​​ёс суртахууныг үгүйсгэж, итгэлгүй байдалд орсон хүн шиг санагдаж байна. Өрөвдөлтэй, ганцаардсан Николай өмнө нь гутамшигтай Дариагаас өөрт нь ирэхийг гуйв. Тэр түүнд зовлон зүдгүүрээс өөр юу өгөх вэ? Гэсэн хэдий ч эдгээр нь зүгээр л үгс юм. Сэтгэл татам Антихрист шиг түүний төгсгөл аль хэдийн битүүмжилсэн - амиа хорлох. Тэрээр гэнэтийн байдлаар ээжийнхээ эдлэнд (Скворешники) хүрэлцэн ирж, довжоон дээр дүүжлэв.

Дүгнэлтийн оронд

Степан Трофимович Верховенский хүүгийнхээ террорист үйл ажиллагаанаас болж зовж шаналж байна. Энэ дүрсийн диалектик нь тодорхой юм: албан ёсны болон дүрслэлийн хувьд энэ бол уурлаж, үзэн яддаг террорист Петр Верховенскийн эцэг юм. Яагаад дүрслэлийн хувьд? Учир нь тэрээр залуу насандаа загварлаг либерал хувьсгалт үзэл санааг дэмжигч байсан бөгөөд тэднийг залуучуудын оюун санаанд оруулж, олны таашаалд нийцэж байв. Тэр хашир, ухаалаг хүн боловч ямар ч дүр төрхтэй байдаггүй.

Тэр хүүгээ ямар замаар явсаныг ойлгож байна уу? Мэдээж. Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид түүний өмчийг дүрсэлдэг ... Гэсэн хэдий ч тэрээр Лебядкинсийг хөнөөсөн хэргийн дараа хамгийн их цочирдлыг мэдэрдэг. Тэрээр Варвара Петровна Ставрогинагийн талаар сэтгэл хангалуун байсан ч цөхрөнгөө барсан хотыг орхиж, "тэмцэл, халуурах зүүднээс ... Оросыг хайхаар" явав.

Үхлийн өмнөх өдөр тэрээр жинхэнэ сүнслэг ойлголтыг авдаг. Библийн түүхтэй зүйрлэвэл үхэж буй гахайнууд нь хөөн зайлуулах (чөтгөрүүдийг хөөх) үр дүнд нь нүүж, тэднийг ангал руу хөөх болно ... Тэр бүх зүйл: түүний хүү, бусад нь гэж хэлэв. Террористууд, тэр өөрөө болон уурлаж бухимдсан хүмүүс (хувьсгалын өмнөх Оросын бүхэл бүтэн нийгэмд байдаг) чөтгөрүүдэд хөөгдөж, үхэл рүүгээ яаран гүйж буй гахайнууд шиг юм.

"Гүн ухаантан" Шигалевын амаар хэлсэн Достоевскийн (Оросын хувьсгалаас хагас зуун жилийн өмнө!) өөр нэгэн гайхалтай зөн совиныг анхааралгүй орхиж болохгүй. Хүчирхийллээр эхэлсэн хувьсгал нь яг энэ хүчирхийллийг хүн төрөлхтний ойлголтоос давах хэмжээнд хүргэх ёстой гэж тэр нэвтрүүлгээ цацдаг.

Эцэст нь хэлэхэд, Достоевскийн "Чөтгөрүүд" романд өгсөн бүх семантик агуулгыг нэг нийтлэлд багтаах нь хэцүү гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч байна. Бүтээлийн дүн шинжилгээ нь "зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг" хувьсгалт зарчмын чөтгөрийн мөн чанарыг илчилж, хүмүүсийг залилан мэхлэх, хүчирхийлэл үйлдэх хүслийн хор хөнөөлийг харуулж байна.

Хуваалцах