Fjodor Dosztojevszkij „Az idióta” Totsky regényének szereplői és Nasztaszja Filippovna kapcsolata meglehetősen titokzatos.

Ennek a témának egyrészt csekély jelentősége van, ha a művet fő jelentése szempontjából értékeljük. Másrészt, ha nem történt volna meg ez a tragikus fordulat a fiatal Nasztaszja Filippovna sorsában, akkor az „Idióta” szerzőjének nehéz lett volna megmagyarázni a hősnő tetteit.

Hogyan írja le Dosztojevszkij Tockij és Nasztaszja Filippovna ismeretségét? „A lány szülei tragikus körülmények között haltak meg. Totsky úgy döntött, hogy széles mozdulatot tesz, és a gondozásába vette Nasztaszját. Pontosabban, Totsky egyik menedzserének családjával kezdett élni. Később Tockij észrevette, hogy az árva az életkor előrehaladtával egyre édesebb és szebb lett, és megszervezte, hogy Nasztaszja Filippovna külön házban lakjon egy „távoli faluban”, szolgákkal és tanárokkal.

Fjodor Mihajlovics a továbbiakban így ír: „...És két hét múlva maga Afanaszij Ivanovics jött... Azóta valahogy különösen megszerette ezt a távoli, sztyeppei falut, minden nyáron meglátogatta, két, sőt három hónapig is ott volt. és így elég sok minden telt el hosszú ideig, körülbelül négy évig, nyugodtan és boldogan, ízlésesen és kecsesen.”

A figyelmetlen olvasó nem látja a kicsapongás jelét ezekben a szavakban. Mint ahogy nem láttam (vagy nem akartam látni), amikor a regényt olvastam. De a szerző mindent nagyon világosan elmagyarázott – persze a tisztesség határain belül, bár nem minden irónia nélkül: „...Nyugodtan és boldogan, ízlésesen és kecsesen.”

Nos, addig lehet vitatkozni, amíg el nem rekedt, mit jelent az „ízléses és kecses”. Istenemre, ez még örök aforizmának is hangzik, millió helyzetben használható.

Például: „Putyin 33 évig uralkodott az országon, ízléssel és kecsesen.” "Lehet, hogy 100 év múlva beírják ezt egy történelemtankönyvbe."

Vagy: „Az amerikai dollár a Bretton Woods-i rendszer kezdete óta szilárdan tartja a globális pénzügyi rendszert, félelem nélkül, ízlésesen és kecsesen.”

Vagy: „Abram Abramov az állam nyakán ül, munkanélküli segélyt kap, ízlésesen és kecsesen.”

Dosztojevszkij mestere az ilyen tömör kifejezéseknek. Zsenialitásának egyik megnyilvánulása. De térjünk vissza Nasztaszja Filippovnához és Tockijhoz.

Emlékezzünk arra, hogy Nasztaszja Filippovna (egy bulin, ahol Rogozsin százezer rubellel jelent meg) dühös szavakat dobott Tockij arcába egy kislány korrupciójáról. Ez újabb megerősítése Totsky csúnya cselekedeteinek.

Hasonlóságok Dosztojevszkij más műveivel

Emlékezzünk „A megalázottakra és sértettekre” – Dosztojevszkij korábbi regényére. Az egyik szereplőt, Valkovszkij herceget erkölcstelen és elvtelen szörnyetegként, az eper szerelmeseként írják le. Valkovszkij herceg képén a Tockijra jellemző vonások fedezhetők fel. Ez a hasonlóság a két karakter között nem hagy esélyt Totskynak arra, hogy legalább egy kicsit rehabilitálja magát az olvasó szemében.

Ez a párhuzam a „Megalázottakkal és sértettekkel” persze feszültnek tűnhet, de mindazonáltal nagyon jelzésértékű, ha Dosztojevszkij hasonló hőseit, például Tockijt és Valkovszkij herceget elemezzük. Felidézheti Szvidrigailovot a „Bűn és büntetés” című filmből is - Fjodor Mihajlovics másik sötét szereplője.

Tehát Totsky és Nastasya Filippovna kapcsolatának szexuális jellege nyomon követhető. A testi intimitás az utolsó határ egy olyan érzékeny és fiatal lány számára, mint Nastasya. Nehéz elképzelni, hogy nagyobb károkat okozzon a psziché.

Mondjuk nem volt köztük intimitás. volt " kecses– Tockij szép és művelt Nasztaszja Filippovna társaságában töltött idejét. De még ebben az esetben is könnyen kiderül a lány számára megalázó helyzet. Ő Totsky dolga, egy rabszolga, aki megtetszik a gazdának jelenlétével.

Nem ez a jótevő Totsky atyai, nemes hozzáállása tanítványához. Az érzékeny ember megérti, hol van nemes támogatás egy nehéz helyzetben, és hol - " kecses„egy dolog használata. Pontosan ez az, ami " használat"És" érezd jól magad” még élesebben és negatívabban is érzékelheti az áldozat, mint például a fizikai erőszakot.

Ebben a helyzetben Dosztojevszkij karaktereinek tipikus reakcióját látjuk - a mű hősének (Nasztaszja Filippovna) fájdalmas, akut reakciója az „igazságtalanságra”, „sértésre”.

Ebben a tekintetben az ellenkező helyzet volt Lev Nikolaevich Myshkin herceggel, mint Nasztaszja Filippovna, aki korán árván maradt. Pavliscsev földbirtokos gondozásába került, aki teljes mértékben támogatta Lev Nyikolajevicset mind Oroszországban, mind Svájcban a herceg Dr. Schneiderrel való kezelésében.

Véleményem szerint a Totszkij által Nasztaszja Filippovnát ért „sértés” teljes mértékben igazolja felnőtt életében tett cselekedeteit. Az élmény hatására a hősnő személyisége csúnya átalakuláson ment keresztül, lelki szervezete súlyos károkat szenvedett. Emlékezzünk Lev Nikolajevics herceg szavaira Nasztaszja Filippovnáról:

"- Igen; őrült! - suttogta [Myskin herceg] elsápadva. - Ezt valószínűleg tudod? - kérdezte Jevgenyij Pavlovics rendkívüli kíváncsisággal. - Valószínűleg igen; valószínűleg most; Mostanában valószínűleg már rájöttem!”

A regényben Epancsin tábornok és Rogozsin is „őrültnek” nevezte Nasztaszja Filippovnát (bár közvetve).

Az őrült, „őrült” hősök kedvesek Dosztojevszkij szívéhez.

De ez egy külön cikk témája.

Nasztaszja Filippovna lelkéért.

Itt is meg kell különböztetni két síkot. BAN BEN empirikus (külsőleg, leírólag) Nasztaszja Filippovna „büszke szépség” és „sértett szív”. Képében a női karakterek két sora kereszteződik, amelyek közül az egyik („büszke szépség”) „Netochka Nezvanova”-hoz (Katya hercegnő), a másik („sértett szív”) a „Szegény emberekhez” (Varenka) nyúlik vissza. . A „Bűn és büntetés” Dunya és a „The Player” Polina állnak hozzá a legközelebb. Hét éves korában a hősnő árva maradt, és a gazdag földbirtokos, Totsky falujában nevelkedett; amikor tizenhat éves volt, szeretőjévé tette. Négy évvel később Szentpétervárra költözött. A félénk és megfontolt lány káprázatos szépséggé válik, „rendkívüli és váratlan lénnyé”, akit a büszkeség, a bosszúvágy és a „jótevője” iránti megvető gyűlölet megszállottja. Tockij, aki Epanchin tábornok lányát, Alexandrát kívánja feleségül venni, egykori szeretőjét szeretné feleségül venni Ganya Ivolginnal. Nasztaszja Filippovna megtudja, hogy 75 ezerért adja el magát, és felháborodottan elutasítja. Ebben a pillanatban Rogozhin és Myshkin belép az életébe. Az egyik meg akarja venni a szerelmét 100 ezerért, a másik kezet nyújt neki. Nasztaszja Filippovna vadászott állatként rohan közöttük. Vágyik a megváltásra, de nincs kétsége a halála felől. Álmodjon-e neki, Totsky ágyasának a boldogságról a herceggel? Legyen ő, „Rogozhinskaya”, hercegnő? Gyönyörködik szégyenében és égeti magát a büszkeségtől; a templomból menyasszonyi ruhában menekül Miskin elől, és engedelmesen kiszolgáltatja magát Rogozhin késének. Dosztojevszkij ezt a melodramatikus történetet egy ártatlan bűnösről és egy bűnbánó kaméliáról készítette, a divatos francia „rehabilitation de la chair” (Szent-Simon, Georges Sand) gondolat jegyében, egy vallási mítosz héjává.

Parfyon Rogozhin és Nastasya Filippovna

BAN BEN metafizikai (filozófiailag) hősnője „a tiszta szépség képe”, akit „e világ hercege” rabul ejt, és börtönében szabadítóra vár. A világ lelke gyönyörű Psziché, aki az istenség kebelében volt, az idő küszöbén, elesett Istentől. Büszke volt istenszerűségére, a szabadságot gonoszra használta, és „önmagában” érvényesült. És vele együtt az egész világ a bűn és a halál törvénye alá került; "Minden test elsorvad és nyög." Korábbi időtlen létezéséből Psyche megőrizte a „mennyország hangjainak” emlékét és a végzetes, kikerülhetetlen bűntudatot. A gonosz szellem, amely rabul ejtette, fellázítja a büszkeséget és a bűntudatot a száműzetésben, és ezzel a halálba taszítja.

És akkor egy férfi jön hozzá, hírével mennyei hazájáról. Ő is az „Édenkertek fülkéi” alatt volt, ott látta őt „a tiszta szépség képében”, és földi megaláztatása ellenére felismeri túlvilági barátját. Dosztojevszkij ügyes fokozatossággal készíti elő a hősök találkozását. A herceg először Nasztaszja Filippovnáról hall, majd háromszor megnézi a portréját. „Szóval ő Nasztaszja Filippovna? - mondta figyelmesen és kíváncsian nézegetve a portrét: - elképesztően jó! - tette hozzá azonnal láz. A portré valójában „ rendkívüli szépség nő". A herceg első pillantásra csak felismeri szépség Psyche, a második pillanatban észreveszi a lány gyötrelmét ebben a világban. „Csodálatos arc – mondja –, vidám arc, de ő rettenetesen szenvedett A? A szemek beszélnek erről, ez a két csont, két pont a szem alatt, az orcák elején. Ez büszke arc, borzasztóan büszke... ". A harmadikkal - "közelíti a portrét az ajkához, és megcsókolja."

Végül eljön a találkozó. A herceg megdöbben: misztikus borzalom keveredik elragadtatásával. Ő az, Psyche! „Honnan tudtad, hogy én vagyok az? - Nasztaszja Filippovna kihallgatja. - Hol láttál engem korábban? Mi ez valójában, mintha láttam volna valahol? És hadd kérdezzem meg, miért döbbent el a helyszínen? Mi olyan megkövült bennem?” A herceg zavartan azt válaszolja, hogy felismerte a portréról, hogy pontosan ilyennek képzelte... "Mintha téged is láttalak volna valahol." - "Hol hol?". - „Határozottan láttam valahol a szemedet... de ez nem lehet!.. Ez vagyok én... Még soha nem voltam itt. Talán álomban..."

Így zajlik két paradicsomi száműzött misztikus találkozása. Halványan emlékeznek mennyei hazájukra... mintha „álomban” lennének.

Nasztaszja Filippovna kész elpusztítani önmagát: elhagyja Tockijt, szakít Gányával és Rogozhinnal akar távozni. A herceg rohan, hogy megmentse – kezét nyújtja neki, és biztosítja, hogy „nem bűnös semmiben”. „Büszke vagy, Nasztaszja Filippovna – mondja neki –, de talán már annyira boldogtalan vagy, hogy tényleg bűnösnek tartja magát... Most láttam a portréját, és egy ismerős arcot ismertem meg. Nekem azonnal úgy tűnt mintha már hívnál... „Rejtélyes szavak: a herceg felismerte Psychét, meghallotta hívását, sejtette, hogy vágyik a felszabadulásra. Fájdalmasan meg akarja menteni, de nem tudja, hogyan. Úgy gondolja, hogy a „nem a te hibád” bűvös szavakkal letöri annak a gonosznak a bilincseit, amely belegabalyodott. De ismeri a bukását, és a herceg emlékeztetői elveszett tisztaságára csak kínozzák. A nő engesztelésre vágyik a bűnért, ő pedig, a bukott, a bűntelenségről beszél. Nasztaszja Filippovna pedig Rogozhinnal távozik. - És most sétálni akarok, utcai ember vagyok.

A herceg szereti azt mondani, hogy „a szépség megmenti a világot”. És így talált rá erre a szépségre. Földi sorsa tragikus: megszentségtelenítik, megalázzák, megszállta a démonizmus, tisztátalan és gonosz érzéseket ébreszt: hiúságot (Ganyában), buzgóságot (Totszkijban és Epancsinban), érzéki szenvedélyt (Rogozsinban), a forgószelek között neki, az arca elsötétül és eltorzul. Az égi menyasszony földi nővé válik, és földi, erotikus szeretettel válaszol a herceg együttérző, testvéri szeretetére. Rogozsinnak meg kell magyaráznia ártatlan vetélytársának: „Tényleg lehet, hogy te, herceg, még mindig nem jöttél rá, mi az egész lényege?... Ő mást szeret – ezt érted. Pont úgy, ahogy most szeretem , ugyanúgy szeret most valaki mást. És a másik, tudod ki? Te vagy! Nem tudtad, vagy mi?"

A herceg szerelme nem megment, hanem pusztít; Nasztaszja Filippovna, miután beleszeretett, kivégzi magát, „az utcai embert”, és szándékosan a halálba megy. A herceg tudja, hogy haldoklik miatta , de igyekszik meggyőzni magát arról, hogy ez nem így van, hogy „talán Isten majd összerendezi őket”. Sajnálja őt, mint „szerencsétlen őrült nőt”, de szeret egy másikat - Aglayát. Amikor azonban riválisa megsérti Nasztaszja Filippovnát, a herceg nem tudja elviselni „kétségbeesett, őrült arcát”, és könyörgőn azt mondja Aglajának: „Lehetséges ez! Elvégre ő... olyan boldogtalan!

Nasztaszja Filippovna most már nem tévedhet: a herceg sajnálata nem szerelem, és soha nem is volt szerelem. A vele lévő folyosó alól Rogozhinnal megszökik, ő pedig megöli. Ezért a gyilkos a herceget a halálos ágyára hozza: ők ketten ébren maradnak a meggyilkolt nő holtteste felett: cinkosok: mindketten „szerelmükkel” ölték meg.

Psyche szabadítóra várt: a herceg becsapta: összetévesztette tehetetlen szánalmát a megmentő szerelemért. Ugyanezt a mítoszt alkotja meg a szerző a „Démonokban” és a „Karamazov testvérekben”. Az első regényben élesen hangsúlyos a szélhámos megmentő motívuma: a fogoly menyasszony (Márja Timofejevna) várja jegyesét. Sztavrogin megtéveszti, de rájön, hogy ő nem Ivan Tsarevics, hanem egy csaló, és kiáltja neki: „Griska Otrepiev, anathema!” Titokzatos bűntudatát testi fogyatékossága („sánta láb”) jelképezi. A Karamazov testvérekben Grusenka Nasztaszja Filippovna, Mitya Rogozhin helyére, Aljosa Miskin herceg, Liza Khokhlakova Aglaja helyére lép. Aljosa együttérző szeretete segít, Mitya szenvedélye nem tesz tönkre. De ez egy másik spirituális sík, egy másik misztikus élmény. Jelképe nem Myshkin herceg „gyermekparadicsoma”, hanem Zosima vén kolostori cellája. A világi igazak álmodozó kereszténységét állítják szembe a szerzetes és aszkéta „ortodox” hitével.

Nastasya Filippovna Barashkova képe az „Az idióta” regény egyik központi eleme. Ez a nehéz sorsú nő hihetetlenül szép, igénytelenül és kecsesen öltözködik, sötétbarna haját egyszerűen hordja, sötét szemei ​​mélyek, arcán szenvedély, arrogancia és szenvedés ötvöződik. Nasztaszja Filippovna jó nemesi családban született, hét évesen árván maradt, és Tockij birtokán nevelkedett. Amikor betöltötte a tizenhatot, gyámja megőrzött asszonyává tette a lányt, és rendszeresen látogatta, hogy erkölcstelen vágyait kielégítse. Idővel Nastasya Filippovna rájön, hogy ez a „jótevő” nagyon megfontoltan közelítette meg nevelését, így később a különösen kifinomult élvezet „eszközévé” válik. A helyzet kilátástalansága és megaláztatása boldogtalan, érzéketlen lénnyé tette a fiatal nőt.

A közvélemény vitázni kezd Totsky közelgő házasságáról. Nasztaszja Filippovna elhagyja a birtokot, és Szentpétervárra megy, hogy bejelentse szerelmének teljes közönyét. Új megvilágításban mutatja magát Totsky számára - lázadó, érzelmektől mentes, de nem legyőzött. Totsky, akit erősen lenyűgöz az engedelmességébe már belefáradt játék átalakulása, egy megtartott nőt telepít a fővárosba. Hiúságát melengeti egy sértett nő elegáns szépsége, aki egyedül hozzá tartozik. Most úgy döntött, feleségül veszi a gyülekezetét, és tisztességes hozományban jutalmazza a leendő vőlegényt, hogy az úrnőjétől való elválás tisztességes jegyzeteket közvetítsen.

Nastasya Filippovna és Myshkin herceg

Egy svájci újonc ezen események örvényében találja magát. Ha egyszer meglátja Nasztaszja Filippovna portréját, anélkül, hogy személyesen ismerte volna, kifinomult arcvonásaiban megdöbben a büszkeség, a szenvedés és a földöntúli szépség keveréke. A herceg félni kezd ennek a kedves és szerencsétlen nőnek a sorsa miatt. És Totsky fél tőle - megújult, arrogáns, kifinomult. Merész és kíméletlen teremtését már senki sem állíthatja meg. Nasztaszja Filippovnának nincs vesztenivalója, és bármelyik pillanatban a legszörnyűbb módon elpusztíthatja magát. Ráadásul eltartott asszonya aukció tárgyává válik – a gazdag férfi, Rogozhin megkívánta, és egyáltalán nem szégyelli bevallani.

Myshkin herceg biztos abban, hogy csak az őszinte szerelem tudja kihozni a pokolból, amelyben ez a nő raboskodik. Nyilvános házassági ajánlatot tesz neki, azzal magyarázva tettét, hogy tisztán és becsülettel került ki a vágy és a piszok örvényéből. Számára ő az ártatlanság és az ártatlanság mintaképe. Myshkin meg akarja menteni Nasztaszja Filippovnát. De ennek a nőnek a démoni büszkeségét nem lehet megtörni, nem akar ilyen üdvösséget, és nem hajlandó elfogadni a herceg magas érzelmeit. A szerelem fénye vonzza, de a sötétséget választja. Személyes drámája az, hogy képtelen hinni tisztaságában a világ előtt. Miután fájdalmas gondolatok után elhatározta, hogy feleségül veszi Miskin herceget, Nasztaszja Filippovna megszökik a korona elől, és szégyenteljes életének szégyenteljes végét találja egy gyilkos keze által -

NASZTASZJA FILIPOVNA

NASZTASZJA FILIPPOVNA F. M. Dosztojevszkij „Az idióta” (1867-1869) című regényének hősnője. Elsőként a fiatal kereskedő, Parfen Rogozhin ejti ki ezt a nevet, aki elmondja, hogyan látta őt, és hogyan „égették meg itt”. Jurij Olesa azt mondja: „Nasztaszja Filippovna neve remegett a sorban”; „Egy látszólag lila név, amitől a vonalak itt-ott megremegnek.” Sokáig nem jelenik meg, nem fog beszélni. De Myshkin herceg már megtanulja, hogyan tud „átégni” a női szépség, és hogyan verte meg Rogozhint az apja, amiért megvette N.F. gyémánt medálok. Úgy tűnik, ezzel a történettel Rogozhin bevezeti a hősnőt a regénybe. Még néhány oldal, és Myshkin herceg látja az arcát a fényképen – portréját Gana Ivolginnak adta. „Csodálatos arc!..., és biztos vagyok benne, hogy a sorsa nem mindennapi. Vidám az arca, de rettenetesen szenvedett, mi?

Dosztojevszkij az expozíció mestere. A következő fejezetben, hogy megmagyarázza az Epanchin tábornok házában uralkodó feszültséget, elmondja, hogyan került közel ehhez a tábornokhoz egy bizonyos Totsky, egy ötvenöt év körüli, „kecses jellemű, rendkívül kifinomult ízlésű férfi”. . Totsky meg akarta udvarolni a tábornok egyik lányát, de történt „egy trükkös és zavaró incidens, amely miatt az egész ügy visszavonhatatlanul tönkremehet volna”. Tehát egy „zaklató esemény” leple alatt, amely megakadályozza, hogy egy gazdag férfi jól házasodjon, megjelenik egy N.F. nevű nő Szentpéterváron. Egy rövid (csak egy oldalas) történetben Dosztojevszkij az egész életére passzol. Kiderült, hogy Totsky egyszer befogadott két árva lányt (a legfiatalabb hamarosan szamárköhögésben halt meg), és külföldön élve teljesen megfeledkezett róluk, majd évekkel később falusi házában meglátott „egy kedves gyereket, egy lányt. körülbelül tizenkét fős, játékos, édes, okos és rendkívüli szépséget ígérő.” Nevelése „rendkívüli méreteket” öltött. Nem tudván, mi vár rá, a lány nyelveket, zenét és rajzot tanult, míg Totsky türelmesen várt, amíg ez a bimbó felnyitja minden illatos szirmát. Várakozás után személyesen jött, és onnantól kezdve „valahogy különösen beleszeretett abba a távoli falujába, minden nyáron meglátogatta... És így eltelt elég hosszú idő, úgy négy év, nyugodtan és boldogan, ízlésesen és kecsesen. ” Dosztojevszkij hirtelen felrobbantja ezt a „nyugalmat”. Egy pletyka jutott el a faluba, hogy Totsky Szentpéterváron megy férjhez. És akkor N.F. Egy rendkívüli karaktert fedeztem fel. Elhagyta falusi házát, eljött Szentpétervárra Tockijhoz, és rájött, hogy egy teljesen más nő áll előtte. Nevetett, és azt mondta neki, hogy a legmélyebb megvetésen kívül semmit sem érzett iránta, hanem azért jött, hogy megakadályozza, hogy férjhez menjen – „legalábbis azért, hogy szívem szerint nevethessek rajtad”. És Totsky rájött, hogy most „egy teljesen rendhagyó lénnyel” van dolga.

Dosztojevszkij olyan nővé teszi a regény hősnőjét, akit „a megvetés telhetetlen, teljesen aránytalan érzése hajt”. Ez a nő „jogi” értelemben ártalmatlan Totsky számára, de kész visszavonhatatlanul és csúnyán elpusztítani magát, csak hogy megsértse sértőjét. Totsky a szentpétervári környezetben N.F. nincs egyedül, csak gazdagabb másoknál, okosabb és óvatosabb. Epanchin tábornok és Ganya Ivolgin további két résztvevője a nő körül zajló intrikáknak. Eladják, visszavásárolják. Születésnapjára mindenkit összegyűjt, aki meg akarja venni. Epanchin tábornok, miután saját hosszú távú tervei voltak, luxusgyöngyöket hozott neki. Ganya Ivolgin úgy tűnt fel, hogy tudta, hogy egy nőt adnak el neki, és megesküdött, hogy „megszerzi”, amikor megvette. És végül N.F. Rogozsinra várva, aki tizennyolcezerről százra emelte az árát.

Mindenki, aki erre a hihetetlen születésnapra összegyűlt, átlép valami határt – rosszat követ el, vagy legyőzi az elkövetési vágyat. N.F. rájön, hogy bármivel is kereskednek itt, azzal kereskednek. És a kétségbeesés pillanatában egy másik tárgyat ajánl fel maga helyett - egy köteg pénzt, amelyet Rogozsin hozott, tűzbe dob, és téveszmés kísértéssel csábítja Ganyát: "Ha kihúzod, a tiéd."

Totskyt egyszer meglepte, milyen olcsón kapta meg ezt az „életlen lelket”. Most ez a lélek életre kel és lázadásba kezd. E lázadás lángjában mindenki jelentéktelennek tűnik. Mindenki - kivéve Myshkin herceget. Egyedül ő, aki rosszul érti, mi történik, látja, hogy előttük egy élő, szenvedő lélek. „Szenvedtél, és tisztán jöttél ki a pokolból...” – ez a megértés pillanata, amely csak egy szuperügyes herceg számára elérhető.

Szégyenérzet N.F. annyira elnehezült, hogy mások számára teljesen érthetetlen, ésszel hozzáférhetetlen. Innen az a verzió, hogy őrült. Néha még a herceg is ezt képzeli. Fél elmondani magának, hogy a nő miért vonzotta őt ilyen hipnotikus erővel. „Őrült” – ismétli nemegyszer a herceg, majd eltávolodik N.F. a tömeg ítéletei, majd elborzadtak a gondolataitól.

Dosztojevszkij zárva hagyja a hősnő belső világát. Csak abból tudunk róla, hogy mások hogyan ítélik meg ezt a nőt. Néhány részlet („pontok”, ahogy Dosztojevszkij mondta) utal a hősnő karakterére és életmódjára. Például az arc, ahogyan Myshkin látja őt a portrén, vagy azok a szavak, amelyeket állandóan ismételget, hogy Rogozsin leszúrja (Miskin herceg mondta először, anélkül, hogy még látta volna N. F.-t). Vagy egy másik részlet - Flaubert "Madame Bovary" című regénye, amelyet a herceg, miközben N.F.-t kereste, a szobájában talált.

N.F. - ez a szépség, ami nem adatik meg senkinek. Nem lehet kisajátítani, és nem reagál Rogozhin szenvedélyére, bár megérti, hogy ez a férfi az egyetlen, aki szereti, és bármit megtesz érte. Rogozsintól Miskinig, Miskintől Rogozsinig rohan, kitalálja a saját boldogságformáját a hercegnek, Aglajához löki, és megígéri Rogozsinnak, hogy férjhez megy, ha a herceg feleségül veszi Aglaját. Szüksége van arra, hogy a herceg szerelmében ne legyen áldozat, hanem fiatal és tiszta boldogság. Felfokozott hallásával elkapja Myshkin néhány szavait és hanglejtését, amelyek meggyőzik arról, hogy igaza van: igen, persze, szereti Aglaját. De két nő félórás találkozása elég ahhoz, hogy a béke minden reménye feloszlassa és szertefoszlik. Ezt a találkozót Dosztojevszkij párbajnak írta. Két tanúja a herceg és Rogozsin, két nő pedig harcol. Minden más náluk – sorsok, társadalmi státusz, még a gyűlölet is. Aglaya gyűlöli riválisát, és ez egy általános női érzés. N.F. Aglayában utálja a „tisztát”. Egy nő – hatalmas belső erő, temperamentum és szenvedésélmény. A másik a lány előtte, nagyon élénk és kitartó. Heves küzdelem folyik a hercegért. Aglayának megvan a maga öntudatlan célja – ne engedje, hogy N.F. oda, ahol a herceget már fogadták, jelezze a „feloszlatottnak” a helyét. A „feloldott” pedig csak Myshkinben hisz, nincs másban hinnivalója. És minden attól függ, hogy a herceg elmegy-e Aglayával, vagy marad. A herceg az ajtóhoz rohant. "Neki? Neki?" - és N.F. Eszméletlenül a férfi karjaiba zuhant. Dosztojevszkij itt adja meg először azt a mise-en-scénét, amellyel kicsit később fejezi be a regényt. A fináléban a herceg vigasztalja Rogozhint, és itt - N.F.

Ahogy Dosztojevszkij mondta Az idiótában, „az emberi cselekedetek okai általában végtelenül összetettebbek és változatosabbak, mint azt később mindig elmagyarázzuk”. A végére pedig ő maga az N. F.-hez köthető „események egyszerű bemutatására” szorítkozik, anélkül azonban, hogy visszariadna ezeknek az eseményeknek a pletykákban és pletykákban való hihetetlen értelmezésétől. N.F. elsiette az esküvőt, a herceg engedelmeskedett, de a menyasszony elfutott a koronától - ismét Rogozhinhoz rohant, és „Ments meg!” Egyenesen a „késhez” futott, és tudta. Rogozhin egy késcsapással állítja le a Moszkvában, Orelben bujkáló pánik szavait - ugyanazzal a késsel, amellyel az „Oroszország története...” című könyvet lefektették.

Dosztojevszkij regényét sokszor dramatizálták és filmre vették szerte a világon. A regény alapján írt első drámákra cenzúra tilalom vonatkozott. „Dosztojevszkij életének és társadalmának pesszimista nézete világosabban megnyilvánul, romlik, ha műveit drámai formában mutatják be, és valamiféle folyamatos tiltakozássá változtatja azokat a létező társadalom ellen” – ez volt a cenzor következtetése. De 1899-ben engedélyezték az Idióta elkészítését. A Maly Színházban N.F. előadó: M. N. Ermolova; Alexandriában - M.G. Savina. A 20-50-es években ezt a szerepet játszotta E. N. Pashennaya, E. I. Borisova.

N. A. Krymova

Irodalmi hősök. - Akadémikus. 2009 .

Nézze meg, mi a "NASTASYA FILIPPOVNA" más szótárakban:

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Nastasya. Nastasya Nastazja ... Wikipédia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Idióta. Idióta Műfaj: Romantikus

További filmek azonos vagy hasonló címmel: lásd Az idióta (film). Idióta... Wikipédia

- (sz. 1925), színésznő, a Szovjetunió népművésze (1969), a szocialista munka hőse (1985). 1949 óta a Színházban. Vakhtangova (Nasztaszja Filippovna F. M. Dosztojevszkij „Az idióta”, 1958; Valka A. N. Arbuzov „Az irkutszki történetében”, 1959; Kleopátra a ... ... enciklopédikus szótár

Julija Konsztantyinovna Boriszova Születési idő: 1925. március 17. (1925 03 17) (87 éves) Születési hely: Moszkva, Szovjetunió Foglalkozás: színésznő ... Wikipédia

Dosztojevszkij, Fjodor Mihajlovics, híres író. 1821. október 30-án született Moszkvában a Mariinsky Kórház épületében, ahol apja személyzeti orvosként szolgált. Meglehetősen zord környezetben nőtt fel, amely fölött egy ideges ember apjának komor szelleme lebegett,... ... Életrajzi szótár

F. M. Dosztojevszkij „A megalázottak és sértettek” (1861) című regényének hőse, Valkovszkij herceg fia. Véletlenül apja riválisává vált a szerelmi ügyekben, a herceg száműzte a Vasziljevszkoje birtokra, ahol megismerkedett és beleszeretett a menedzser lányába, Natasha Ikhmenevaba. Utána… … Irodalmi hősök

F. M. Dosztojevszkij „Az idióta” (1867 1869) című regényének hőse. Az „Idióta” című regényben Dosztojevszkij sok gondolatát foglalta össze a kereszténységről, Krisztus személyiségéről és tanításainak a világban való sorsáról. „A regény fő gondolata” – írta Dosztojevszkij –, hogy ábrázolja... ... Irodalmi hősök

Tatyana Vasilievna (született 1933), színésznő, a Szovjetunió népművésze (1981). 1959-től a Leningrádi Bolsoj Drámai Színházban, 1966-tól 72-től és 1983-tól a Moszkvai Művészeti Színházban; a társulat 1987-es felosztása után a Moszkvai Művészeti Színház utcai színpadának művészeti vezetője. Moszkvina (... ... orosz történelemmel

Könyvek

• Az idióta, Fjodor Dosztojevszkij, Myshkin herceg, F. M. Dosztojevszkij „Az idióta” című híres regényének főszereplője az együttérzés, a megbocsátás, az irgalom és a testvériség üzenetét közvetíti. Reményei azonban összeomlanak: lesz... Kategória: Szépirodalom és kapcsolódó témák Sorozat: Kiadó: