A fő konfliktus az „Apák és fiak. „Az „apák” és a „gyerekek” konfliktusa vagy az élethelyzetek konfliktusa. Apák és gyerekek, az osztályok konfliktusa

Turgenyev "Apák és fiak" című regényének címe nagyon pontosan tükrözi a mű fő konfliktusát. Az írónő kulturális, családi, romantikus, plátói és baráti témákat vet fel, de előtérbe kerül két generáció - az idősebb és a fiatalabb - kapcsolata. A Bazarov és Kirsanov közötti vita ékes példája ennek a konfrontációnak. Az ideológiai konfliktusok történelmi háttere a 19. század közepe volt, a jobbágyság eltörlése előtti idő az Orosz Birodalomban. Ugyanakkor a liberálisok és a forradalmi demokraták frontálisan összecsaptak. Nézzük meg a vita részleteit és kimenetelét hőseink példáján.

Az „Apák és fiak” regény központi konfliktusa Bazarov és Kirsanov vitája.

Tévedés azt hinni, hogy az „Apák és fiak” című mű lényege pusztán a generációk ideológiájának változásában rejlik, aminek társadalmi-politikai vonatkozásai is vannak. Turgenyev ezt a regényt mély pszichologizmussal és többrétegű cselekményrel ruházta fel. Felületes olvasattal az olvasó figyelme csak az arisztokrácia és a köznemesség közötti konfliktusra irányul. A vita segít azonosítani Bazarov és Kirsanov nézeteit. Az alábbi táblázat bemutatja ezeknek az ellentmondásoknak a lényegét. És ha mélyebbre ásunk, észrevehetjük, hogy itt van a családi boldogság, és az intrikák, az emancipáció és a groteszk, a természet örökkévalósága és a jövőre vonatkozó elmélkedések idillje.

Jevgenyij Bazarov az apák és fiak közötti konfliktus közepén találja magát, amikor beleegyezik, hogy egyetemi barátjával, Arkagyijjal meglátogassa Maryinót. A barátom házában nem volt azonnal jó a hangulat. Manír, megjelenés, nézetkülönbségek - mindez kölcsönös ellenszenvet vált ki Arkagyij bácsival. A további vita Bazarov és Kirsanov között számos téma miatt fellángol: művészet, politika, filozófia, orosz nép.

Jevgenyij Bazarov portréja

Jevgenyij Bazarov a „gyermekek” generációjának képviselője a regényben. Fiatal diák, progresszív nézetekkel, ugyanakkor hajlamos a nihilizmusra, amit az „atyák” elítélnek. Úgy tűnt, Turgenyev szándékosan abszurd módon és hanyagul öltöztette a hőst. Portréjának részletei a fiatalember durvaságát és spontaneitását hangsúlyozzák: széles homlok, vörös kezek, magabiztos viselkedés. Bazarov elvileg külsőleg nem vonzó, de mély elméje van.

Bazarov és Kirsanov vitáját súlyosbítja, hogy előbbi nem ismer el semmilyen dogmát vagy tekintélyt. Jevgenyij meg van győződve arról, hogy minden igazság kétségekkel kezdődik. A hős azt is hiszi, hogy minden kísérletileg ellenőrizhető, és nem ítél a hit alapján. A helyzetet súlyosbítja Bazarov intoleranciája az ellentétes véleményekkel szemben. Szándékosan kemény a kijelentéseiben.

Pavel Petrovics Kirsanov portréja

Pavel Kirsanov tipikus nemes, az „apák” generációjának képviselője. Elkényeztetett arisztokrata és liberális politikai nézetekhez ragaszkodó megrögzött konzervatív. Elegánsan és csinosan öltözködik, angol stílusú formális öltönyöket visel, gallérjait keményített. Bazarov ellenfele nagyon ápolt megjelenésű és elegáns modorú. Minden megjelenésével megmutatja „fajtáját”.

Az ő nézőpontjából a kialakult hagyományoknak és elveknek megingathatatlannak kell maradniuk. Bazarov és Kirsanov vitáját erősíti az a tény, hogy Pavel Petrovics minden újat negatívan, sőt ellenségesen érzékel. Itt a veleszületett konzervativizmus érezteti magát. Kirsanov meghajol a régi tekintélyek előtt, csak azok igazak rá.

Bazarov és Kirsanov vita: nézeteltérések táblázata

A legfontosabb problémát Turgenyev már a regény címében is hangoztatta - a generációs különbséget. Ebből a táblázatból nyomon követhető a főszereplők közötti érvelés.

„Apák és fiak”: nemzedékek konfliktusa

Jevgenyij Bazarov

Pavel Kirsanov

A hősök modora és portréja

Gondatlan kijelentéseiben és viselkedésében. Magabiztos, de okos fiatalember.

Okos, kifinomult arisztokrata. Tiszteletre méltó kora ellenére megőrizte karcsú és reprezentatív megjelenését.

Politikai nézetek

A nihilista elképzeléseket hirdeti, amelyeket Arkagyij is követ. Nincs felhatalmazása. Csak azt ismeri fel, amit hasznosnak tart a társadalom számára.

Ragaszkodik a liberális nézetekhez. Fő értéknek a személyiséget és az önbecsülést tartja.

Hozzáállás az egyszerű emberekhez

Megveti a közembereket, bár büszke nagyapjára, aki egész életében a földön dolgozott.

A parasztság védelmére kel, de távolságot tart tőlük.

Filozófiai és esztétikai nézetek

Meggyőződött materialista. Nem tartja fontosnak a filozófiát.

Hisz Isten létezésében.

Mottó az életben

Nincsenek elvei, szenzációk vezérlik. Tiszteli azokat az embereket, akikre hallgatnak vagy utálnak.

Fő elvnek az arisztokráciát tartja. És egyenlőségjelet tesz az elvtelen emberek közé a lelki üresség és az erkölcstelenség közé.

A művészethez való hozzáállás

Tagadja az élet esztétikai összetevőjét. Nem ismeri fel a költészetet vagy a művészet bármely más megnyilvánulását.

A művészetet fontosnak tartja, de magát nem érdekli. Az ember száraz és nem romantikus.

Szerelem és nők

Önként feladja a szerelmet. Csak az emberi fiziológia szempontjából tekinti.

Áhítattal, áhítattal és tisztelettel bánik a nőkkel. Szerelmes - egy igazi lovag.

Kik a nihilisták

A nihilizmus eszméi egyértelműen megnyilvánulnak az ellenfelek, Pavel Kirsanov és Bazarov konfrontációjában. A vita feltárja Jevgenyij Bazarov lázadó szellemét. Nem hódol meg a tekintélynek, és ez egyesíti őt a forradalmi demokratákkal. A hős megkérdőjelez és tagad mindent, amit a társadalomban lát. Pontosan ez a nihilisták tulajdonsága.

A történet végeredménye

Általában Bazarov a cselekvő emberek kategóriájába tartozik. Nem fogadja el az egyezményeket és a színlelt arisztokratikus etikettet. A hős mindennap keresi az igazságot. Az egyik ilyen keresés a Bazarov és Kirsanov közötti vita. A táblázat jól mutatja a köztük lévő ellentmondásokat.

Kirsanov jó a polémiában, de a dolgok nem múlnak túl a beszéden. A köznép életéről beszél, de a velük való valódi kapcsolatáról csak az asztalán lévő, farkascipő formájú hamutartó beszél. Pavel Petrovich pátosszal beszél a szülőföld javára való szolgálatról, miközben ő maga jóllakott és nyugodt életet él.

A hősök megalkuvást nem ismerő természete miatt az "Apák és fiak" című regényben nem születik meg az igazság. Bazarov és Kirsanov vitája párbajjal végződik, amely a nemesi lovagság ürességét mutatja. A nihilizmus eszméinek összeomlását Eugene vérmérgezés miatti halálával azonosítják. A liberálisok passzivitását pedig Pavel Petrovich megerősíti, hiszen továbbra is Drezdában él, bár nehéz számára az élet a hazájától távol.

Problémák és konfliktusok:

Turgenyev a múlt században írta az „Apák és fiak” című regényt, de A benne felvetett problémák ma is aktuálisak. Mit válasszunk: szemlélődés vagy cselekvés? Hogyan viszonyuljunk a művészethez, a szerelemhez? Igaza van az apák generációjának? Ezekkel a kérdésekkel minden új generációnak foglalkoznia kell. És talán éppen az, hogy lehetetlen egyszer s mindenkorra megoldani őket, az mozgatja az életet.

Az „Apák és fiak” című regényt Turgenyev hozta létre Oroszország számára nehéz időszakban, a parasztfelkelések erősödése és a jobbágyság válsága 1861-ben a jobbágyság felszámolására kényszerítette a kormányt. Oroszországban parasztreformot kellett végrehajtani. A társadalom két táborra szakadt: az egyikben forradalmi demokraták, a paraszti tömegek ideológusai, a másikban a liberális nemesség, akik kiálltak a reformista út mellett. A liberális nemesség nem tűrte a jobbágyságot, hanem félt a paraszti forradalomtól.

A nagy orosz író regényében e két politikai irány világnézetének küzdelmét mutatja be. A regény cselekménye Pavel Petrovics Kirsanov és Jevgenyij Bazarov nézeteinek kontrasztján alapul, akik ezen irányzatok kiemelkedő képviselői. A regény más kérdéseket is felvet: hogyan kell bánni az emberekkel, a munkával, a tudományral, a művészettel, milyen átalakításokra van szükség az orosz faluban.

A cím már tükrözi az egyik ilyen problémát - két nemzedék, apa és gyermek kapcsolata. Különböző kérdésekben mindig is voltak nézeteltérések a fiatalok és az idősebb generáció között. Így van ez itt, a fiatalabb generáció képviselője, Jevgenyij Vasziljevics Bazarov nem tudja és nem is akarja megérteni az „atyákat”élethitüket, elveiket. Meg van győződve Mit nézeteiket reménytelen a világra, az életre, az emberek közötti kapcsolatokra elavult.„Igen, elkényeztetem őket... Végül is ez az egész büszkeség, oroszlános szokások, ostobaság...” Véleménye szerint az élet fő célja a munka, az anyagi előállítás. Ezért Bazarov nem tiszteli a művészetet és a tudományokat, amelyeknek nincs gyakorlati alapjuk; a "haszontalan" természetnek.Úgy véli, sokkal hasznosabb letagadni azt, ami az ő szemszögéből nézve megérdemli a tagadást, mint kívülről közömbösen figyelni, nem merve semmit sem tenni. „Jelenleg a leghasznosabb a tagadás – mi tagadjuk” – mondja Bazarov.

Pavel Petrovics Kirsanov a maga részéről biztos abban, hogy vannak dolgok, amikhez nem lehet kételkedni („Arisztokrácia... liberalizmus, haladás, elvek... művészet...”). Többre értékeli a szokásokat, hagyományokat, és nem akarja észrevenni a társadalomban végbemenő változásokat.

A művészetről és a természetről vitázók nézetei ellentétesek. Pavel Petrovich Kirsanov csodálja a műalkotásokat. Képes megcsodálni a csillagos eget, élvezni a zenét, a költészetet és a festészetet. Bazarov tagadja a művészetet („Raffael egy fillért sem ér”), és haszonelvű mércével közelít a természethez („A természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne”). Nikolai Petrovich Kirsanov szintén nem ért egyet azzal, hogy a művészet, a zene, a természet ostobaság. Kiment a tornácra, "...körülnézett, mintha meg akarná érteni, hogyan nem lehet együtt érezni a természettel." És itt érezhetjük, hogyan fejezi ki Turgenyev saját gondolatait hősén keresztül. A gyönyörű esti táj Nyikolaj Petrovics „a magányos gondolatok bánatos és örömteli játékához vezet”, kellemes emlékeket idéz fel, és megnyitja előtte az „álmok varázslatos világát”. A szerző megmutatja, hogy Bazarov a természet csodálatának megtagadásával elszegényíti lelki életét.

De a fő különbség egy demokrata közember között, aki egy örökös nemes és egy liberális birtokán találta magát a társadalomról és az emberekről alkotott nézetekben rejlik. Kirsanov úgy véli, hogy az arisztokraták a társadalmi fejlődés hajtóereje. Eszményük az „angol szabadság”, vagyis az alkotmányos monarchia. Az eszményhez vezető út reformokon, nyitottságon, haladáson keresztül vezet. Bazarov abban bízik, hogy az arisztokraták cselekvőképtelenek, és nincs hasznuk belőlük. Elutasítja a liberalizmust, tagadja a nemesség azon képessége, hogy Oroszországot a jövő felé vezesse.

A nézeteltérések a nihilizmussal és a nihilisták közéletben betöltött szerepével kapcsolatban merülnek fel. Pavel Petrovich elítéli a nihilistákat amiatt, hogy „senkit sem tisztelnek”, „elvek” nélkül élnek, szükségtelennek és tehetetlennek tartja őket: „Csak 4-5-en vagytok”. Erre Bazarov azt válaszolja: "Moszkva leégett egy filléres gyertyától." Ha mindennek a tagadásáról beszélünk, Bazarov a vallást, az autokratikus-jobbágyrendszert és az általánosan elfogadott erkölcsöt jelenti. Mit akarnak a nihilisták? Mindenekelőtt forradalmi akciók. A kritérium pedig az emberek haszna.

Pavel Petrovich dicsőíti az orosz paraszti közösséget, a családot, a vallásosságot és a patriarchátust. Azt állítja, hogy „az orosz nép nem tud hit nélkül élni”. Bazarov azt mondja, hogy az emberek nem értik a saját érdekeiket, sötét és tudatlan, hogy nincsenek becsületes emberek az országban, hogy „az ember szívesen kirabolja magát, csak hogy berúgjon egy kocsmában”. Szükségesnek tartja azonban a népi érdekek és a népi előítéletek megkülönböztetését; azt állítja, hogy a nép forradalmi szellemű, ezért a nihilizmus a nemzeti szellem megnyilvánulása.

Turgenyev megmutatja, hogy Pavel Petrovics gyengédsége ellenére nem tud hétköznapi emberekkel beszélni, „összeráncolja a szemöldökét és kölnit szippant”. Egyszóval igazi úriember. Bazarov pedig büszkén kijelenti: "A nagyapám szántotta a földet." A parasztokat pedig meg tudja nyerni, bár kigúnyolja őket. A szolgák úgy érzik, „még mindig a testvére, nem pedig az úr”.

Ez pontosan azért van Bazarov képes volt és akart dolgozni. Maryinoban, a Kirsanovok birtokán Jevgenyij dolgozott, mert nem tudott tétlenül ülni, és „valamiféle orvosi-sebészeti szag” keletkezett a szobájában.

Ezzel szemben az idősebb generáció képviselői nem különböztek munkaképességükben. Tehát Nikolai Petrovics megpróbálja új módon kezelni a dolgokat, de semmi sem megy neki. Magáról ezt mondja: „Pelgő, gyenge ember vagyok, életemet a vadonban töltöttem.” De Turgenyev szerint ez nem szolgálhat mentségül. Ha nem tud dolgozni, ne csinálja. És a legnagyobb dolog, amit Pavel Petrovich tett, az volt, hogy pénzzel segítette testvérét, nem mert tanácsot adni, és „nem tréfásan képzelte magát gyakorlatias embernek”.

Turgenyev különféle próbákon viszi át hőseit.ÉS a legerősebb közülük a szerelem próbája. Végtére is, az ember lelke a szerelemben mutatkozik meg teljesen és őszintén.

Aztán Bazarov forró és szenvedélyes természete elsöpörte minden elméletét. Szerelmes lett, akár egy fiú, egy nőbe, akit nagyra becsült. "Anna Szergejevnával folytatott beszélgetéseiben még jobban kifejezte közömbös megvetését minden romantikus iránt, és amikor egyedül maradt, felháborodottan tudatában volt a romantikának." A hős súlyos lelki viszályt él át. „... Valami... birtokba vette, amit soha nem engedett meg, amit mindig kigúnyolt, ami minden büszkeségét felháborította.” Anna Sergeevna Odintsova elutasította. De Bazarov megtalálta az erőt, hogy becsülettel elfogadja a vereséget, anélkül, hogy elveszítette volna méltóságát.

A szintén őt nagyon szerető Pavel Petrovich pedig nem tudott méltósággal távozni, amikor megbizonyosodott a nő iránta való közömbösségéről: „.. négy évet töltött idegen országokban, most üldözte, most szem elől tévesztve. és máris nem tudtam belemenni a megfelelő barázdába.” És általában, az a tény, hogy komolyan beleszeretett egy komolytalan és üres társasági hölgybe, sokat elárul.

Turgenyev felfogása a nihilista típusáról:

Jevgenyij Bazarov élete tele van lendületes tevékenységgel, minden szabad percét a természettudományi tanulmányoknak szenteli. A 19. század második felében a természettudományok fellendülést éltek át; megjelentek a materialista tudósok, akik számos kísérlettel és kísérlettel fejlesztették ezeket a tudományokat, amelyeknek volt jövője. És Bazarov egy ilyen tudós prototípusa.

Bazarov erős karakter, új ember az orosz társadalomban. Az író pedig alaposan megfontolja ezt a fajta karaktert. Az utolsó próbatétel, amelyet hősének kínál, a halál.

Bárki úgy tesz, mint aki akar. Vannak, akik egész életükben ezt csinálják. De mindenesetre a halál előtt az ember azzá válik, aki valójában. Minden színlelés eltűnik, és eljön az idő, hogy elgondolkodjunk – talán először és utoljára – az élet értelmén, hogy milyen jót tettél, hogy emlékezni fognak-e vagy elfelejtik, amint eltemetik. Ez pedig természetes, hiszen az ismeretlennel szemben az ember felfedez valamit, amit talán még élete során nem látott.

Természetesen kár, hogy Turgenyev „megöli” Bazarovot. Egy ilyen bátor, erős embernek élnie és élnie kell. De, talán az író, miután megmutatta, hogy léteznek ilyen emberek, nem tudott mit kezdeni hősével... Az, ahogy Bazarov meghal, bárki számára megtisztelő lehet. Nem magát sajnálja, hanem a szüleit. Sajnálja, hogy ilyen korán elhagyta az életet. A haldokló Bazarov elismeri, hogy „a kerék alá esett”, „de még mindig sörte van”. És Odincova keserűen mondja: "És most az óriásnak az a feladata, hogy tisztességesen meghaljon, nem fogom a farkát csóválni."

Bazarov tragikus figura. Nem lehet azt mondani, hogy vitában legyőzi Kirsanovot. Még akkor is, amikor Pavel Petrovich kész beismerni a vereségét, Bazarov hirtelen elveszíti hitét tanításában, és megkérdőjelezi a társadalom iránti személyes igényét. "Szükség van rám Oroszországnak? Nem, úgy tűnik, nincs" - elmélkedik. Csak a halál közelsége állítja vissza Bazarov önbizalmát.

Kinek az oldalán áll a regény írója? Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Meggyőződése szerint liberális lévén Turgenyev Bazarov felsőbbrendűségét érezte, sőt – állította; "Az egész történetem a nemesség, mint haladó osztály ellen irányul." És tovább: "Meg akartam mutatni a társadalom krémjét, de ha a tejszín rossz, akkor mi van a tejjel?"

Ivan Szergejevics Turgenyev szereti új hősét, és az epilógusban nagyon dicséri: „... szenvedélyes, bűnös, lázadó szív.” Azt mondja, nem egy hétköznapi ember fekszik a sírban, hanem egy olyan ember, akire Oroszországnak szüksége van, okos, erős, nem sztereotip gondolkodású.

Ismeretes, hogy I. S. Turgenyev a regényt Belinszkijnek szentelte, és így érvelt: „Ha az olvasó nem szeret bele Bazarovba minden durvaságával, szívtelenségével, kíméletlen szárazságával és keménységével, akkor az én hibám, hogy nem értem el a célomat. Bazarov a kedvenc gyerekem."


Kapcsolódó információ.


Turgenyev regényeinek hősei gyakran az új generáció képviselőivé váltak. Ez az író elképesztő érzékenységet mutatott a jelentős társadalmi és politikai változások iránt. Turgenyev stílusának ez a vonása azonban még ma sem fosztja meg könyvét relevanciájától. Hiszen a történelem, mint tudjuk, ismétli önmagát. Az apák és gyerekek közötti konfliktus pedig mindenkor aktuális.

Nihilista ötletek

1860 áprilisában Turgenyev ismét Franciaországba távozott. A kisvárosban, Sodenben materialista filozófusok műveit tanulmányozta. A hatvanas években sok fiatal érdeklődött a természettudományok iránt. Turgenyevet sértette Dobrolyubov cikke, amelyben a szerző rendkívül nihilista nézeteket fogalmazott meg.

A fiatalok okosabbak, mint az idősek – pontosan ez a gondolat volt látható a sorok között a fiatal kritikus munkájában. Heves vita alakult ki Dobrolyubov és Turgenyev levelezésében. Sőt, a vita elsősorban az emberi lét alapvető kategóriáira, a szerelemre és a halálra vonatkozott.

A regény ötlete

Nincs szerelem, de van testi vonzalom. A természetnek nincs szépsége, hanem a kémiai folyamatok örök körforgása van. A művészetben nincs lelki élvezet, csak az idegek fiziológiai irritációja. A fiatalok azonnal elutasítják apáik ősi eszméit. Az anyag és az erő az egyetlen olyan dolog, amiben nem lehet kételkedni. De valamiért egyetlen mentálisan egészséges ember sem álmodik a halálról, és mindenki arra törekszik, hogy szeressen és szeretve legyen. Ilyen gondolatok kísértették az írót, s ezekből született meg a regény, amelyben – mint senki másban – feltárul az apák és gyerekek közötti konfliktus témája.

A teremtés történetéből

Az író sokat gondolkodott a fiatalság és az időskor kapcsolatán. Mi a kapcsolat közöttük? Turgenyev saját tapasztalatai alapján elemezte az apák és fiúk közötti konfliktust. A regényben bemutatottakhoz hasonló viták egyre gyakrabban merültek fel közte és felnőtt lánya, Polina között.

1866-ban Turgenyev Londonban találkozott Herzennel. A régi barátok beszélgetése főleg a Sovremennik folyóiratról szólt. És mindenekelőtt Csernisevszkij és Dobroljubov intoleráns hozzáállásáról a negyvenes évek embereihez. Ezek a beszélgetések adták a végső lendületet az apák és gyermekek közötti konfliktusról szóló regény megalkotásához. Turgenyev korábbi munkáiban érintette ezt a témát, nevezetesen a „Nemes fészekben”. Az "Apák és fiak" című művében olyan képet alkotott, amilyenre korábban nem volt példa az irodalomban.

Új hős

1860-ban Turgenyev új regényen kezdett dolgozni. Az első napokban homályosan megjelent gondolataiban egy hős képe, aki meg volt győződve arról, hogy a természettudományos felfedezések mindent megmagyarázhatnak az emberben. A prózaíró komor, jelentőségteljes, erős, gonosz figurát képzelt el, ugyanakkor tisztát és őszintét. És halálra van ítélve.

Turgenyev olyan karaktert hozott létre, aki a jövő küszöbén áll, de állandó konfrontációban van a jelennel. Ugyanakkor túl gyengének bizonyul ahhoz, hogy elképzeléseit megvalósítsa és életre keltse. Az apák és fiak, humanisták és nihilisták, az orosz nemesség képviselői és a közemberek közötti konfliktus – mindez inspirálta az írót a regény megalkotására.

Turgenyev prózájának jellemzői

Ez a prózaíró a külföldi irodalom formáját és tartalmát egyaránt befolyásolta. Az az elképzelés, hogy az európai kultúrától függött, téves. A 20. század francia prózaírói inkább Turgenyev munkásságának hatására írtak. Az „Apák és fiak” című regény Európában is népszerűvé vált. Ennek a műnek a konfliktusát azonban csak azok érthetik meg teljesen, akik Oroszországban nőttek fel.

Turgenyev regényeit a bőbeszédű moralizálás hiánya jellemzi, ami nem mondható el Dosztojevszkij és Tolsztoj könyveiről. A szerző hangja az „Apák és fiak”, „Estéjén”, „Ász”, „Spring Waters” című filmekben nem az első helyet foglalja el. Az író soha nem erőltette rá a véleményét az olvasóra. Turgenyev modorának másik jellemzője a szubtext jelenléte.

És végül mindig írt kortárs társadalmának legégetőbb problémáiról. Így Turgenyev „Apák és fiak” című regényében a konfliktus a különböző nézőpontok hívei között felmerült ellentmondásokból születik. És ez közvetlen hatással van a társadalmi és politikai átalakulásokra Oroszországban a 19. század közepén.

Az emberi természet változatlan

Milyen politikai események történtek azokban az években, amikor Turgenyev a regényén dolgozott? A dekabristákat visszahozták Szibériából. A reformok elkezdődtek. A liberális nézetek fejlődnek a társadalomban. Turgenyev gyorsan rájött, hogy minden, ami történik, felszínes. Ezek csak beszélgetések, semmi követnivaló. Turgenyevnek – Nekrasovval ellentétben – nem voltak illúziói.

Az író soha nem fűzött nagy reményeket a fejlődéshez. Megértette, hogy az emberi természet megváltoztathatatlan. A regény főszereplője, Jevgenyij Bazarov a liberális illúzióktól teljesen mentes ember. Az üres beszélgetések, amelyeket Pavel Petrovich Kirsanov szenvedélyesen folytat, idegenek tőle. Bazarov nem hisz semmiben, nem akar semmit. Ez egy mélységesen csalódott ember.

Bazarov képe

Ennek a műnek a főszereplője az első meggyőző közember az orosz irodalomban. Ez az első szereplő, aki büszkén mondja magáról: "A nagyapám ásta a földet." Turgenyev szinte minden regényt egy új irodalmi kép kedvéért írt. Az „Apák és fiak” Bazarov kedvéért jött létre. Ez a karakter egy újfajta tudat megnyilvánulása.

Az „Apák és fiak” című művében az író, mint már említettük, egy alapvetően új hőst teremtett. Van egy vélemény, hogy Dosztojevszkij részben kölcsönözte kollégájától Raszkolnyikov képét.

Miről szól Turgenyev regénye?

Az „Apák és fiak” regény politikai jelentése kissé elhomályosítja a szerző fő gondolatát, akinek jellemzője az emberiség volt. Ez az író nem követelt erkölcsi bravúrt hőseitől. Az „Apák és fiak” egy nagyon mély emberi jelentésű regény, ami teljesen nyilvánvaló, de beárnyékolja Jevgenyij Bazarov titáni alakja.

A főszereplő egyenes, okosabb, mint a legtöbb beszélgetőtársa, ezért nem érdekli a velük való kommunikáció. Nagyon nehéz neki élni. Jevgenyij szereti az apját, de nem tud párbeszédet kialakítani vele. Arkagyijhoz kötődik, de bosszantja. Bazarovnak teljesen hiányzik a kapcsolatteremtés képessége másokkal. Turgenyev regényének főszereplője mindent tagad, és mindenekelőtt a konvenciókat. Nem érti a szerelmi metaforákat és a romantikus kapcsolatokat, és ez lesz a fő tragédiája.

Mi a regény fő gondolata? Talán az a tény, hogy boldog az, aki tudja, hogyan kell megbocsátani és szeretni. Az utolsó jelenetben ábrázolt táj illusztrálja a szerző fő gondolatát: a természet mindent legyőz. Emlékezzünk vissza a könyv tartalmára, nevezetesen a végére.

Két pár házasodik a templomban: Nikolai Petrovich és Fenechka, Arkady és Katya. Van boldogság ezeknek a karaktereknek az életében, bár ez némileg színlelt. Pavel Petrovich még mindig magányos, úgy néz ki, mint egy úriember. De az élete üres. Szitnyikov és Kuksina továbbra is műsort adnak, és új nézetek képviselőiként adják ki magukat.

A nihilista hős a legkevésbé szerencsés. Elképzeléseiből már csak egy sírkő maradt meg, amelyhez rendszeresen odajönnek a leromlott öregek, sírnak és imádkoznak fiuk lelkének megnyugvásáért. Mindenkire ez a sors vár. De Bazarovnak nem volt ideje igazán beleszeretni vagy megismerni apja boldogságát. A materialista filozófusok gondolataival terhelve ezen felül állt.

Az ember eszménye Turgenyev szerint

A generációk konfliktusa az „Apák és fiak”-ban párbeszédek formájában fejeződik ki. Az egész történet során a szereplők végtelen vitákat folytatnak, megpróbálják megvédeni saját nézőpontjukat és bebizonyítani egymásnak, hogy igazuk van. Ki nyeri ezt a vitát? Miután befejezte Turgenyev regényének elolvasását, az olvasó nem lát megoldást a konfliktusra. De az egyik szereplő - az idősebb generáció képviselője - még mindig nyeri a vitát. Bár vitába nem ment bele.

Pavel Petrovich nem vált ki tiszteletet a szerzőből. Ez egy férfi, akit összetört egy női szerelem. Az író nem említi Kirsanov egykori szeretőjének nevét. Van azonban olyan vélemény, hogy R hercegnő egy Oroszországra mutató szimbólum. Pavel Petrovich Kirsanov jövő nélküli ember, kilátások nélkül. Bár ez a hős még csak 44 éves. A regény fő konfliktusát elsősorban Pavel Petrovich és Bazarov párbeszédei fejezik ki. Ellentétes nézeteket képviselnek. Mint a regény végéről tudjuk, intellektuális vitájukban nincs győztes.

Turgenyev ideális személye semmiképpen sem Bazarov. A regény legbájosabb és legkedvesebb szereplője Nyikolaj Petrovics Kirsanov. Van egy szeretett fia, egy szeretett nő. Verseket olvas és csellón játszik. Nikolai Petrovich tudja, hogyan kell élni. És ő a leghumánusabb Turgenyev regényének hősei közül. Ő azon kevesek egyike, aki ennek az egész történetnek a végén boldogságot talál.

Oroszország örök problémája

Az „Apák és fiak” című regény szerzője nem először írt a generációk konfliktusáról. Lermontov már korábban beszélt erről. Ráadásul az apák és gyerekek közötti konfliktus (Turgenyev regényének fő témája) olyan probléma, amely Oroszországban régóta aktuális. Turgenyev honfitársaitól mindig is idegen volt az angol folytonosság és az idősek iránti keleti tisztelet.

Oroszországban valahogy nem szokás támogatni az ősök elképzeléseit. Talán itt történtek különböző méretű forradalmi események az elmúlt két évszázad során.

A Kirsanov és Bazarov fivérek közötti privát konfliktus mögött két osztály közötti globális konfliktus áll. Ezért bizonyul itt még a ruházati, nevelési, viselkedésbeli különbség is társadalmilag jelentősnek, és meghatározza az ideológiai és kulturális különbségeket. Ennek az általános konfliktusnak két aspektusa van: két osztály és minden osztályon belül két nemzedék konfrontációja van. Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy Turgenyev a Bazarovok és Kirsanovok családját mutatja be a kisebb szereplők széles hátterében: Odincova, nővére, Katya, Koljazin, Kuksina (aki saját birtoka van) is a nemesi világból ábrázolja. , a közemberek közül pedig Szitnyikov.

Ha ezt a két osztályt nemzedékenként hasonlítjuk össze, könnyen észrevehető, hogy az idősebb generációban a pálma a nemesekhez tartozik (Bazarov szülei egyértelműen veszítenek a Kirsanov testvérekhez képest), azonban a „gyermekek” között Bazarov minden bizonnyal felülmúlja Arkagyijt. férfiasságában, intelligenciájában és jellemének erejében. A saját ideológiát kidolgozó közemberek egyértelműen azt állítják, hogy megadják az alaphangot a modern társadalomban, és az új nemzedékek közül sokan már átállnak az oldalukra (Arkagyij, aki „majdnem imádkozik” Bazarovhoz, Kuksina az új divat, sőt az arisztokrata Odincova is Egy ideje érdekli Bazarov). Az idősebb nemesnemzedék sem tud méltó cáfolatot adni Bazarovnak.

Oroszország sorsa most a fiatalabb nemzedék választásán múlik: ha a raznochintsy-t követi, akkor ők lesznek a vezető társadalmi erők, és döntő fordulat következik Oroszország sorsában, mind a jó, mind a jó irányba. rosszabb – még mindig ismeretlen. De ez nem történik meg. Az osztály- és vérségi kötelékek erősebbnek bizonyulnak, mint egy generáció lelki rokonsága, a fiatalok szolidaritása, és az oroszországi élet visszatér a normális kerékvágásba. Arkagyij Bazarov iránti rajongása véget ér, és feltárul kezdeti elidegenedésük egymástól („Ő ragadozó, te meg én szelídek vagyunk”, Kátya végre különbséget tesz közelmúltbeli barátai között). Odincov félelmében visszariad Bazarovtól, mert kapcsolatában „nem is szakadékot lát, hanem ürességet... vagy csúfságot”. Kuksina és Szitnyikov csak az új hiedelmeket képesek hitelteleníteni, akárcsak a többiek.

Az a feladat, hogy szemünk előtt „elkapjuk” a változó „kor hősének” típusát, Turgenyev regényeihez adott egyfajta vázlatosságot, és olyan jellemzőkkel közelítette őket a történethez, mint a tömény tartalom, a cselekmény csúcspontjainak kiemelése, a cselekmény koncentrálása. akció egy hős körül. Az „Apák és fiak” cselekményének kompozícióját is a cselekmény időbeli rendkívüli összesűrítése jellemzi. Turgenyev néhány epizódban ügyesen feltárja a legbonyolultabb kérdéseket. Csak két hónap telik el a regény kezdetétől Bazarov haláláig. Ebből a két hónapból csak néhány napot írnak le ténylegesen, amikor az események koncentrálódnak, vagy a hősök döntő párbeszédei zajlanak. Az író ugyanakkor ügyesen köt össze több cselekményvonalat egy jelenetben, és egyszerre jelentős számú szereplőt mutat meg. (Tehát Pavel Petrovics és Bazarov vitájában Arkagyij és apja is részt vesz és szereplőként jelenik meg. A városban, amikor barátok találkoznak Odincovával, Szitnyikov, Kuksina, a kormányzó és Koljazin egyszerre láthatók. Odincova kertjében Arkagyij magyarázatai egyszerre ábrázolják Kátyával és Anna Szergejevnát Bazarovval stb.)

A regény cselekményét és kompozícióját tekintve egyértelműen három részre oszlik, amelyek közvetlenül összefüggenek a szereplők térbeli mozgásával. Először Maryinóban, a Kirsanovok birtokán kerül sor a leendő fő antagonisták első megismerkedésére, és elmondják véleményüket. Ez Turgenyev korai regényeinek kedvenc cselekményszerkezete - egy új ember váratlan érkezése egy bizonyos lokális környezetbe, de tipikus és régóta kialakult környezetbe - a kor legújabb irányzatainak képviselője, amely egyrészt lehetővé teszi, hogy értékelje a kialakult környezetet a modernitás szempontjából, másrészt alaposan tanulmányozza az új figurát, amely azonnal felkelti mindenki figyelmét.

Ezután kezdődik a második rész – a hősök és ötleteik élettel próbája. Arkagyij és Bazarov a városba mennek, ahol az egész tartományi társadalom hátterében mutatkoznak be, találkoznak Odincovával is, és hamarosan elmennek hozzá Nikolszkoje-ba, ahol szerelmüket próbára teszik. Innen Bazarov falujába érkeznek, ahol az olvasóknak lehetőségük van összehasonlítani Jevgenyit szüleivel, és felmérni jövőbeli kilátásait az egyetem után.

Bazarov szüleitől való távozásával kezdődik az utolsó kompozíciós rész - „összegzés”. A barátok visszatérnek Maryinóba, ahol Bazarov már elvált Arkagyijtól, és később egyedül jelenik meg a regény lapjain. Először párbajjal húz határt Pavel Petrovicshoz fűződő kapcsolatában, majd a második körben Nyikolszkojeba megy, hogy elbúcsúzzon Odincovától, illetve szüleitől, ahol általában „leszámol” az élettel.


A fő probléma I.S. regényében Turgenyev „Apák és fiai” a nemzedékek ellentmondásának, az apák és a gyermekek kapcsolatának problémája. Turgenyev ezt az ellentmondást két oldalról vizsgálja: a társadalmi oldalról (az arisztokraták és a nihilisták konfliktusa) és a filozófiai oldalról (az apák és gyermekek közötti közvetlen konfliktus).

A társadalmi konfliktus a társadalom különböző rétegeinek konfrontációjában rejlik: a fennálló rendet védelmező nemesi osztály és a nihilizmus elméletének követői, akik tagadják a tekintélyeket, elveket és értékeket. Ezt a konfrontációt Turgenyev Pavel Petrovics Kirsanov, az arisztokrácia képviselője és Jevgenyij Vasziljevics Bazarov, a tipikus nihilista képei segítségével tárja fel.

Pavel Petrovich egy nemes, egykori ragyogó tiszt, aki óriási sikert aratott a társadalomban. Mindent megváltoztatott R hercegnő iránti tragikus szerelme.

Halála után elvesztette a boldogság reményét, és bátyjához költözött Maryinóba, ahol megőrizte „minden társasági szokását” és a vidéki területekre nem jellemző arisztokrata modort: angolul olvasott, a legújabb divat szerint öltözködött, a megjelenés gondos gondozása stb. Pavel Petrovich számára az arisztokrácia, a múlt század elvei és alapjai, a kultúra - ami értékes volt ősei számára - nagy értéket jelent.

Jevgenyij Bazarov Pavel Petrovics abszolút ellentéte. Okos, művelt, érdeklődik a természettudományok iránt; tevékenységszomjas, igyekszik valami nagyot elérni az életében, és képes a fejlődésre. De ugyanakkor Jevgenyij materialista, büszke, arrogáns, cinikus, embereket megvető, önző és erkölcstelen. A múltbeli tapasztalatok tagadása, az emberi kapcsolatok fiziológiás ösztönökre való redukálása, az elvtelenség (a nihilizmus elméletével összhangban) kiemeli és súlyosbítja Bazarov hátrányait. Minden spirituális, ami mindig is fontos volt az emberiség számára: művészet, szerelem, barátság, jóság, nincs értelme számára.

Éppen a világnézeti, az értékrendi, az eszmei különbségek miatt lépnek fel ütközések e karakterek, tehát arisztokraták és nihilisták között. Amit az arisztokraták az élet alapjának tekintenek, azt a nihilisták elavultnak, már nem igaznak és a fejlődést akadályozónak tartják.

Filozófiai konfliktus alatt Turgenyev közvetlenül a generációk, idősebbek és fiatalabbak konfliktusát érti. Arkagyij és apja, Nyikolaj Petrovics Kirsanov kapcsolatában szinte nincs jelentős ellentmondás, kölcsönös megértés és melegség van közöttük. Bár a regény elején Arkagyijt Bazarov hasonszőrű embereként mutatják be, az események előrehaladtával azt látjuk, hogy gondolkodásmódjában sokkal inkább az apjára hasonlít, és a nihilizmus iránti elkötelezettsége nem más, mint arra való törekvés. érettebbnek, magabiztosabbnak és függetlenebbnek tűnnek. Akárcsak Nikolai Petrovics számára, Arkagyij számára is fontos a szerelem, a család, a barátság – ami boldoggá teszi az embert.

Bazarov kapcsolata szüleivel sokkal bonyolultabb: egyrészt Jevgenyij szereti őket, bár nem gyakran mutatja ki érzéseit; másrészt Bazarov unja őket, nem tudja megérteni és elfogadni az életmódjukat. Bazarov apja és anyja egyaránt a hagyományos életmódhoz ragaszkodik. Eugene azt akarta, hogy a hozzá legközelebb álló emberek megosszák nézeteit és gondolatait, és valóban megpróbálták ezt megtenni, bár sikertelenül. Itt merült fel az a probléma, hogy nemzedékek félreértik egymást.

Így Turgenyev, aki maga is az „atyák” nemzedékéhez tartozik, mégis Bazarov oldalán áll. „Turgenyev nem szerette a könyörtelen tagadást, de a könyörtelen tagadó személyisége erős személyiségként jelenik meg, és önkéntelen tiszteletet ébreszt minden olvasóban” – mondta D. Pisarev.

Frissítve: 2017-08-09

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.



Ossza meg